Текст книги "Повстанческая армия. Тактика борьбы"
Автор книги: Сергей Ткаченко
Жанры:
Публицистика
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 14 (всего у книги 22 страниц)
Таким образом, перед властью встала серьезная проблема – что делать с Красной Армией в западно-украинских областях? В акциях против УПА она явно демонстрировала свою небоеспособность. Этому во многом способствовали психолого-пропагандистские мероприятия ОУН и УПА, направленные на солдат-фронтовиков. В итоге власти решили уволить в запас десять старших призывов. Их заменили молодыми солдатами, не участвовавшими в войне с немцами. А те дивизии, где большинство личного состава представляли украинцы, перебросили на Дальний Восток для оккупации Маньчжурии. В конце 1945 г. фронтовые дивизии РККА вообще оставили западно-украинские земли, вместо них туда прибыли из Сибири и Центральной России дивизии войск НКВД, которые впоследствии и воевали с УПА.
Демобилизованных из Красной Армии украинцев советские власти стремились использовать для пополнения местных истребительных батальонов. Но этот шаг был отслежен ГОП и ГК УПА. В расчете на данный контингент была проведена разовая акция: распространение листовок и другой пропагандистской литературы (например, листовки «К демобилизованным воинам Красной Армии!», декабрь 1945 г.). Последующие события показали, что эта работа дала положительные результаты, попытка привлечь демобилизованных бойцов к борьбе с УПА провалилась.
Кроме психологической войны с Красной Армией, проводились разовые акции и против советских партизан. Понятно, что они осуществлялись в 1942–44 гг. и сводились, как правило, к пропагандистскому воздействию печатными средствами (например, листовка-обращение ГК УПА к советским партизанам «Красные партизаны!», октябрь 1943 г.). УПА – Полесская Сечь (позже Украинская Народная Революционная Армия) психологических операций против советских партизан не проводила. Она ограничивалась печатными и изобразительными средствами (листовки, лозунги, газета УНРА «Оборона Украины»), иногда – индивидуальными беседами. В основном же командование УПА—ПС предпочитало применять силу.
Таким образом, характерной особенностью противостояния Красной Армии и УПА в 1944–45 гг. стало развертывание Пропагандистской деятельности ОУН—УПА среди военнослужащих Красной Армии. Эта работа рассматривалась украинскими повстанцами и подпольщиками как «особый вид борьбы» (из «Основных указаний по пропагандистской работе членов революционно-освободительной ОУН в рядах Красной Армии», 1944 г.).
В ходе боевых действий в Западной Украине и в Закерзонье УПА весьма эффективно работала с местным населением. Психолого-пропагандистское воздействие должно было обеспечить консолидацию всех слоев и групп населения вокруг идей национального сопротивления (как против немецких оккупантов, так и против советских).
УПА стремилась формировать среди украинцев положительное отношение к армии и подполью (что впоследствии обеспечило материальную поддержку ее воинских формирований гражданским населением). Часто, особенно в политических акциях ОУН, можно увидеть яростную критику пораженчества и коллаборационизма. Велась и контрпропаганда.
В этих целях было выпущено множество листовок, газет, брошюр и других печатных материалов. Например, в обращении ОУН к гражданам Украины (январь 1944 г.) говорилось о политической обстановке на тот момент, а от местного населения требовалось готовиться к организованней защите себя от надвигавшихся большевиков, добывать для этого оружие, вступать в ряды ОУН и УПА.
После прохода фронтов через западные области Украины служба безопасности ОУН издала 30 марта 1944 г. предостережение гражданскому населению, в котором говорилось о целях аппарата советской власти и о наказании для предателей дела сопротивления. В тот же день ОУН в своей листовке обратилась к украинцам с призывом вооружаться, с лозунгами национального единства и революции угнетенных народов. Не забывала УПА и об украинском юношестве (листовка «Знаешь ли ты о целях и задачах повстанческой армии?», июль 1944 г.).
Наряду с печатной пропагандой широко использовались методы устного воздействия. На всех постоях отделы УПА должны были проводить пропагандистские акции. Во время схода селян командир отдела обеспечивал безопасность: выставлял посты возле места схода, на дорогах – дозоры, на окраинах и при входах в населенный пункт размещал сильные заставы.
После этого политвоспитатель или кто-то из командиров подотделов проводил доклад на тему «Настоящее лицо большевизма» или подобную ей (в период борьбы с коммунистами), либо организовывал чествование по случаю какого-либо праздника, например дня Независимости Украинской Народной Республики.
В селах и райцентрах повстанцам следовало беседовать с людьми, поднимать и соответственно освещать все проблемы, волнующие как повстанцев, так и гражданских лиц. Бойцы УПА должны были доказывать людям, что свободная и лучшая жизнь возможна лишь в свободной Украинской Державе. Кроме того, повстанцы должны были понимать, кого какие темы интересуют. Например, с интеллигентными людьми говорить об одном, с рабочими или селянами – о другом.
Для контрпропаганды следовало:
а) использовать аргументы национального единства и солидарности;
б) показывать на конкретных фактах, чем в действительности являются партия большевиков, комсомол, пионерские организации;
в) давать оценку событиям внутренней и международной политики с точки зрения ОУН;
г) доказывать, что западный мир все больше понимает стремление украинского народа к независимости.
Существовали специальные инструкции, согласно которым общими проблемами всех слоев украинского общества выступали:
– положение украинского народа в СССР;
– лживое переиначивание украинской истории Москвой;
– пропаганда противником атеизма, уничтожение им повстанческих могил, придорожных крестов;
– ложь большевистской пропаганды о классовой борьбе среди украинского народа.
В беседах с селянами следовало поднимать следующие вопросы:
– кто эксплуатирует крестьянство и кто за его счет наживается;
– несоответствие государственных цен на продукты промышленности ценам на продукты сельского хозяйства;
– удушение крестьянства налогами и принудительными займами;
– общая неопределенность жизни в связи с постоянными арестами и депортацией населения;
– объяснение сущности колхозного строя как системы рабства и рекомендации по борьбе против нее.
С рабочими нужно было разговаривать:
– о непосильном труде рабочего в СССР, его сверхэксплуатации методами стахановщины и соцсоревнования;
– о лживости утверждений большевистской пропаганды будто бы рабочие сами руководят фабриками и заводами;
– о программе УПА в отношении труда, рабочих и промышленности.
С учащейся молодежью высшей и средней школы следовало беседовать о различных делах. В первую очередь необходимо было затрагивать такие вопросы, которые советская школьная система исключала из программы или же преподносила в искаженном виде. Это история Украины, украинская литература, география, хозяйство, культура и т. п. Надо было подчеркивать, что советская власть введением платы за обучение лишила беднейшую молодежь возможности учиться.
С интеллигенцией необходимо было говорить на все темы, знакомя ее представителей с соответствующими публикациями УПА и ОУН.
В беседах с переселенными из Закерзонья требовалось выяснять причины этого выселения и называть их виновников, помогать установлению контактов с коренным местным населением.
С украинцами из восточно-украинских земель рекомендовалось разговаривать таким образом, чтобы пробуждать в них национальное самосознание и любовь к родному языку, раскрывать лживость большевистской пропаганды о целях движения сопротивления, разъяснять программу ОУН—УПА.
К людям старшего возраста повстанцы должны были относиться с уважением, прислушиваться к их мнению и опыту. Требовалось не занимать по отношению к ним позицию всезнайки и учителя, ибо это оскорбляло их достоинство. Старым людям следовало дать возможность выговориться, пожаловаться, и лишь потом можно было высказывать им свои мысли.
С людьми среднего возраста можно было разговаривать на разные темы, но и тут повстанец прежде всего должен был понять, что именно интересует его собеседника больше всего. Разрешалось иногда вступать с ними в полемику, однако требовалось при этом держать себя в руках и не доходить до оскорблений. Только в этом случае обе стороны могли получить удовлетворение от спора. Гражданский человек получал возможность искренне пожаловаться, повстанец – блеснуть своими знаниями.
С молодежью следовало беседовать о повстанческой жизни, боях, действиях подпольщиков, обращая внимание на то, чтобы рассказ был легким и интересным. Люди должны были видеть повстанцев веселыми и жизнерадостными, а молодежь считать их своими старшими друзьями с первого дня знакомства. Требовалось также помнить, что школьная молодежь часто задает сложные и неприятные вопросы. Повстанцы должны были уметь разговаривать и с детьми младшего возраста.
Нельзя было забывать о семьях погибших повстанцев. Их навещали, помогали им, если не материально, то морально. О погибшем требовалось вспоминать только хорошее.
Вообще в отношении гражданского населения повстанцы должны были повсюду вести себя вежливо и культурно, за любую помощь продуктами и за любую услугу благодарить.
Как видно из всего сказанного, пропагандисты УПА, осуществляя пропагандистское воздействие на гражданское население, учитывали особенности групповой принадлежности людей, их индивидуальные и возрастные психологические особенности.
Необходимо отметить, что в 1942–44 гг. УПА столкнулась с мощной пропагандистской машиной фашистской Германии, которая уделяла большое внимание психологическому воздействию на национальные меньшинства СССР. Однако аппарат психологической войны ОУН и УПА, значительно уступавший немцам по техническим возможностям, выиграл у них битву за души украинцев.
Украинская повстанческая армия действовала в основном на территориях, заселенных этническими украинцами. Однако во время своей борьбы она неизбежно сталкивалась с представителями других наций. Отношения с этими народами носили самый различный характер: от открытых вооруженных столкновений (с поляками) до совместного сопротивления правящему режиму.
В период всего движения сопротивления ОУН и УПА оказывали определенное психологическо-пропагандистское воздействие на представителей следующих национальностей (перечислены в порядке убывания количества мероприятий):
– русских, поляков, белорусов, словаков, чехов, румын;
– немцев (фольксдойче и этнических немцев), австрийцев, венгров;
– на служивших в немецкой армии итальянцев, литовцев, французов, бельгийцев, голландцев, югославов.
Пропагандисты из VI отдела ГК УПА составили рекомендации по ведению пропаганды с учетом особенностей национальной психологии немцев, поляков и русских. Работники пропагандистского аппарата использовали их при подготовке текстов листовок и статей для подпольной печати, в устной пропаганде.
Проводились акции пропагандистского характера, направленные на татар, грузин, армян, азербайджанцев, узбеков, казахов, туркмен, башкир, таджиков, выходцев с Северного Кавказа, чувашей, крымских татар, служивших в рядах немецких частей и Красной Армии, а также на лиц этих национальностей, воевавших в составе УПА.
Органы разведки УПА специально отслеживали те подразделения Вермахта и Красной Армии, где возникали конфликты, связанные с межнациональными и религиозными проблемами. Такие подразделения сразу становились объектом пропаганды повстанцев.
Кроме национально ориентированных, ОУН– УПА проводили акции пропагандистского воздействия на социально-экономические общности, например, обращенные к кубанским казакам (призыв Революционного комитета угнетенных народов «Кубанцы! Славные правнуки запорожских казаков!», листовка, июль 1944 г).
Формами воздействия на гражданское население иных национальностей были: распространение листовок, газет и другой печатной продукции, беседы, митинги, вечера вопросов и ответов, обращения и призывы.
Усиленное пропагандистское воздействие на словаков, чехов, румын, поляков, этнических немцев и австрийцев производилось во время рейдов. В ходе их методы устной пропаганды сочетались с воздействием печатными средствами, а кроме того огромное влияние оказывал сам факт существования и борьбы УПА – как вооруженной силы украинского народа. Психологическое воздействие на иностранцев осуществлялось и косвенным путем. Например, в Венгрии корреспонденция о борьбе ОУН—УПА—УГОР направлялась в венгерские правительственные и другие учреждения, а также наиболее влиятельным представителям венгерского народа.
УПА и ОУН неоднократно обращались к таким этническим меньшинствам западно-украинских земель, как русские и белорусы. Призыв ГК УПА к русским «Русские!» (начало 1943 г.), распространенный в виде листовки и в периодической подпольной печати, говорил о необходимости восстановления свободной государственности этой нации. В других печатных материалах подчеркивалась угнетательская сущность власти Сталина и большевистской партии. Одновременно демонстрировалось стремление к добрососедским отношениям с восточно-славянскими народами (в том числе в обращении ГК УПА к белорусам «Белорусский народ!», декабрь 1943 г.). Почти в каждой листовке и в текстах устных воззваний говорилось о необходимости борьбы с «угнетателями и оккупантами», содержался призыв к вступлению в ряды УПА.
Велась пропаганда на бойцов национальных батальонов немецкой армии и полицейских частей (1943–44 гг.), на представителей разных национальностей в составе Красной Армии и внутренних войск НКВД.
Первый призыв к «батальонцам» ГК УПА издало в июне 1943 г. в виде листовок и статей в подпольной прессе (на русском языке), обращенных к грузинам. Впоследствии все призывы к грузинам и армянам печатались на национальных языках в подпольных типографиях Одессы, имевших соответствующие шрифты. В том же июне 1943 г., также на русском языке, были изданы в виде листовок призывы УПА к «Армянам и другим народам Кавказа», а также «К узбекам, казахам, туркменам, башкирам, татарам, народам Урала, Волги и Сибири, народам Азии».
В июле—августе 1943 г. УПА провела разовую пропагандистскую акцию среди казаков, служивших в немецкой армии. В июле была выпущена листовка «Кубанцы, потомки запорожских казаков», а также листовка, обращенная к донским казакам. В первых числах августа, когда в УПА появились первые казацкие перебежчики, их использовали для составления и распространения обращения «Братья казаки!». Эти листовки имели успех: в УПА начали формировать из перебежчиков две конные казачьи сотни. Казаки также оказали помощь в формировании украинских конных сотен, которые согласно приказу ГК УПА от 31 августа 1943 г. создавались при каждой группе (военной Округе) повстанческой армии. В ноябре 1943 г. обращение «Кубанцы! Славные правнуки запорожских казаков!» было издано повторно.
В сентябре 1943 г, также переиздавались обращениях грузинам и туркменам («Сыны Туркмении!»). Еще в одной листовке УПА обратилась к «казахам, башкирам, калмыкам, удмуртам». Через месяц пропагандистские листовки были распространены среди «узбекских аскеров» (октябрь 1943 г.) и таджиков. В ноябре 1943 г. среди азербайджанцев и горцев Северного Кавказа (мусульман) в составе национальных батальонов верхмахта были распространены соответствующие листовки. В ноябре 1944 г. появились листовки натюркских языках (для узбеков и татар).
Все эти листовки содержали обращение к героическому прошлому этих народов, призывали к борьбе против московского империализма и объясняли, что немецкий империализм также не принесет освобождения. Поэтому УПА советовала «не умирать за империалистические планы Гитлера», а с оружием в руках переходить на сторону УПА и заодно нацеливала на совместную борьбу против сталинизма, ставя его в один ряд с фашизмом.
Следует особо подчеркнуть, что акции психологической войны ОУН—УПА, рассчитанные на служивших в верхмахте представителей народов Востока, увенчались успехом. Перебежчики в достаточно большом количестве пополняли ряды УПА, что позволило создать из них национальные отделы.
Первыми (еще весной 1943 г.) примкнули к УПА татары. Они пополняли отделы УПА и не желали организовывать свои собственные подразделения. Волжские и крымские татары являлись убежденными врагами большевизма. Они сражались и с советскими партизанами, и с внутренними войсками НКВД.
В последующем на сторону УПА перешли многие бойцы национальных батальонов грузин, узбеков, армян и северокавказских народов. Они составили отделы грузин и узбеков (командиры Карло, Гогик и Ширмат). Уже в июле 1943 г. отдел, состоявший из грузин, армян и черкесов (входил в состав загона Крука на Кременеччине), отличился в боях с партизанами из соединения Михайлова в Сурозких лесах, возле села Теремное.
С осени 1943 г. в связи с непрерывным увеличением количества перебежчиков из них стали формировать новые части. Причем эти национальные части все чаще выступали под собственными национальными знаменами, получали командиров и политвоспитателей своей национальности. Смешанные в национальном отношении отделы стали распадаться, вместо них создавались однородные по этническому составу части. Первыми отделились азербайджанцы, которые прославили себя разгромом немцев в Гощинском районе в конце августа.
Апогеем пропаганды УПА явился переход в повстанческую армию целого азербайджанского батальона из города Здолбунова 29–30 октября 1943 г. Уже на следующий день он доказал свою боеспособность в бою у села Гочивка Острожского района, где разгромил карательную экспедицию районного ландверта.
Благодаря пропагандистской деятельности ОУН—УПА удалось провести Первую конференцию угнетенных народов Восточной Европы и Азии. Она состоялась 21–22 ноября 1943 г. на территории, занятой повстанческой армией. В работе конференции приняли участие, кроме украинской (5 человек), 12 других национальных делегаций: грузинская – 6 человек, азербайджанская – 6, узбекская – 5, армянская – 4, татарская – 4, осетинская – 2, белорусская – 2, казахов, чеченцев, кабардинцев, башкир, чувашей – по одному человеку, а всего 39 делегатов. Конференция приняла несколько политических и организационных постановлений, одобрила обращение «Ко всем народам Восточной Европы и Азии», в котором разъясняла политическое положение этих народов, задачи, стоящие перед ними и перспективы совместной борьбы. Материалы о работе конференции были немедленноОпубликованы в печатных изданиях ОУН и УПА.
Кроме того, УПА вела пропагандистскую работу на итальянцев, бельгийцев, венгров, голландцев, итальянцев, литовцев, румын, словаков, французов, хорватов, чехов, служивших в частях вермахта либо привлеченных к работам военного характера на территории Украины. Реальным ее следствием стал фактический отказ представителей этих наций от борьбы с УПА. Многие из них перешли на сторону УПА, хотя и не создали своих национальных частей.
Последовательная политическая работа УПА среди союзников Германии привела, в частности, к тому, что летом 1943 г. немцам пришлось отозвать венгерские подразделения, противостоявшие УПА. Через год командование 6-й венгерской армии в Карпатах заключило с УПА договор о взаимном нейтралитете, который утвердило верховное командование венгерской армии. Делались также попытки заключить аналогичное соглашение между ГК УПА и румынской армией. Но переговоры провалились из-за взаимных территориальных претензий (споры из-за Буковины и Бессарабии).
Незадолго до вступления Красной Армии на территорию Западной Украины в УПА насчитывалось 15 национальных отделов различной численности – от сотни до куреня. Однако после начала борьбы УПА против советской власти среди них стали отмечаться факты измены. Например, к большевикам ушел целый азербайджанский курень во главе с командиром Чавли. Были случаи дезертирства отдельных бойцов.
Все же большинство национальных отделов осталось в рядах УПА и боролось против советской власти, НКВД и НКГБ. Ярким эпизодом этой борьбы стали бои в Гурбенских лесах, где отличились национальные отделы под командованием майора Ястреба – организатора и командира национальных сил УПА. Национальные части существовали в УПА почти до конца мая 1945 г. Затем ГК УПА после совещания с их командирами официально распустило эти формирования. При этом всем воинам-иностранцам было предоставлено право самим решать свою дальнейшую судьбу. Многие остались и дальше воевать вместе с украинцами.
В период борьбы повстанцев с коммунистами сколько-нибудь значительные политический акции в отношении национальных меньшинств в составе Красной Армии, внутренних войск НКВД и отрядов милиции не проводились. На то были веские причины. Во-первых, коммунисты противопоставили УПА войска, этнически однородные по своему составу (состоявшие в основном из русских). Во-вторых, советские политорганы осуществляли действенную контрпропаганду.
