Текст книги "Электро Утопия - мистики и художники в киберпространстве"

Автор книги: Сергей Тетерин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 6 страниц)

Абонента мобильной телефонной сети, комбинацию голосовых и эмоциональных компонент, с собственным опытом и стандартами коммуникации.

Жизнь в Третьей реальности делает все эти и другие киберпространственные модели человека объективно реальными. Все они необходимы для адекватного понимания.

Мультимодельное вдение мира распространяется на все явления и объекты, материальные и субъективные. Эта точка зрения более жизнеспособна, чем традиционная, при которой есть только "один вид белого" и "один вид черного". Умение "держать в голове" два-три различных описания одного и того же объекта или явления и при необходимости "переключаться" между ними – это необходимость, продиктованная временем и новым форматом жизни.

Подлинная истина многолика, настоящая реальность тоже.

Киберпространство может выступить в качестве инструмента, освобождающего сознание человека от "социальной запрограммированности" вдения мира. И реклама, и пропаганда предлагают нам одноканальные модели, навязывая идею побеждающих точек зрения вместо сотрудничающих и дополняющих друг друга. Социум и традиционная "культурная машина" довольно жестко навязывают нам моно-модель восприятия по одной причине: с ней легче управлять человеком. Поэтому преодоление такой культурной обусловленности взгляда – это абсолютно необходимое условие развития, личного освобождения и движения вперед.

В Третьей реальности человек живет мультимодельным способом, он непрерывно переключает себя, как переключают каналы телевизора. Сама личность "человека-на-линии" приобретает многоканальный характер. (И это понятно: ведь ему приходится реагировать на многоканальную реальность).

Кстати говоря, я бы предпочел развести в этой книге понятия "человек-на-линии" и "городской тун". Первый – это тонко и интуитивно чувствующий человек, который в результате уникального жизненного опыта оказался в Третьей реальности. Безусловно, он испытывает кибершаманические состояния сознания и обладает вторым зрением. Однако в отличие от туна он не способен влиять активно на кибершаманические феномены. Городской тун – это шаман в городской среде, его активное начало настолько сильно выражено, что мы смело можем называть его кибершаманом.

Но все же городской тун – это не кибершаман. Фокус в том, что кибершаманов, очевидно, в природе не существует – в отличие от кибершаманизма. А городские туны встречаются не так редко, и мне известны конкретные примеры и имена. (Например, Джо Ромондо из Берлина, которого я упоминал выше).

В современной Сети движение "подключенных людей" к элементарному, "прото-кибершаманизму" заметно невооруженным глазом. Это часто идентифицируется как игра, но эта игра становится необходимым этапом "вживания" в Третью реальность.

Летом 2001 года я переслал в Телеконференцию Кибершаманизм фрагмент переписки Undefined Source и некоего 610:

телеконференция на CyberShamanism.Ru

От: Sergei Teterin

Тема: форвард от undefined source

Дата: 29 июля 2001 г. 21:35

undefined source:

Делал пару дней назад апгрэйд компа и вот повесил свою "s3trio64V+" на стену над своей кроватью, так же как и старую звуковушку. (Правда, в звуковушку я воткнул два оборванных провода, ах, они так меланхолично свисают, это нужно видеть)...

Блин, они (device'ы) чертовски пропитаны мною, моими мыслями, моим

сознанием, моей печалью и моей радостью...

Помню как еще в начале года, с каким самоотрешением отдавал свой "133пент", который неустанно трудился во имя максимального перформанса на 166Mhz, чтобы мне было как можно свободней дышать...О, Боже, как же все это глубоко... Три года я с ним вибрировал на его частоте, столько пережили и пере/до-осознали вместе...

Каждый раз, когда я включаю компьютер, внутри меня что-то также включается. И это включение отдаленно напоминает мне переходы из одной среды в другую, например, когда просыпаешься... Этот мгновенный переход несколько болезненный, и затрагивает непосредственно мою высшую нервную систему...

Если вы представите себе, что каждый раз когда вы нажимаете на кнопку питания, вас укалывает иголка, то приблизительно поймете, о чем я...

Когда жесткий диск начинает интенсивно трещать, особенно когда soft выжимает из него все его соки, в моей голове происходит тоже самое – я чувствую какую-то мысленную, ментальную боль, она такая тонкая... И вот жесткий диск успокоился, а я чувствую какое-то небольшое облегчение...

Там – в тактах моего процессора – блуждает мое сознание... И выстукивает с ним в такт мою жизнь...

Хм... заметил такую штуку: когда индикатор ресурсов процессора начинает показывать меньше 80%, я начинаю немного задыхаться физически, а мысли замедляются и чуть ли не останавливаются, как будто затаив дыхание, чтобы не мешать...

610

RE:

... А я вот несколько раз слышал, как Сеть поет! 8)

Может, у меня уже есть модем для этого протокола? Только его не к тому участку мозга подсоединили. :))

В Сети еще есть заброшенные места типа забытых домашних страничек, интересно, как они шумят и поют?

(Источник: http://recycle.rema.ru:8101/dcforum/DCForumID1/780.html)

Техника как магический инструмент

Что же такое компьютер, и вообще современная техника и технология -магический инструмент, носитель информации или "дверь в другой мир"?

телеконференция на CyberShamanism.Ru

от: Sergei Teterin [email protected]

7 сентября 2000 г. 3:55

тема: Энди Уорхол об оккупации киберпространства

Привет всем!

Возможно, вам понравятся рассуждения Энди Уорхола о захвате человеком

киберпространства. Был ли Уорхол туном?

"До возникновения средств массовой информации количество пространства, которое мог оккупировать один человек, было физически ограничено. Человек -это, пожалуй, единственное существо, умеющее забирать себе гораздо больше пространства, чем то, в котором он реально помещается, потому что со СМИ можно просто сидеть, развалясь в кресле, и тем не менее заполнять пространство пластинками, фильмами, избирательно – посредством телефона, менее избирательно – посредством телевизора. Некоторые могут, наверное, с ума сойти, если вдруг поймут, какое огромное пространство подчинили своему влиянию. Представьте, вы – звезда самого популярного телевизионного шоу -идете по средней американской улице вечером, когда транслируется ваша передача, заглядываете в окна и видите себя на каждом экране в каждой гостиной. Что вы почувствуете, когда осознаете, что некая часть всякого жизненного пространства отдана лично вам?

Не думаю, чтобы кто-нибудь, как бы знаменит он ни был в своей области, мог хоть на мгновение почувствовать себя таким особенным, избранным, как звезда телеэкрана. Даже у самого знаменитого певца и звезды рока, чьи диски крутят на всех проигрывателях, куда бы он ни направился, не может возникнуть того чувства избранности, что у человека, который регулярно появляется на всех телеэкранах в стране. Не важно, большой он или маленький, у него есть самое прекрасное пространство, какое только можно пожелать, – внутри телевизионного ящика.

Контакт с ближайшими друзьями следует поддерживать при помощи самого интимного, самого избирательного средства коммуникации – телефона. Я постоянно нахожусь в состоянии внутреннего конфликта, потому что по натуре робок, но, несмотря на это, люблю сильно расширять свое личное пространство.

Мама всегда говорила: "Не будь назойлив, но дай всем почувствовать свое присутствие". Мне хотелось завладеть большим пространством, нежели то, что было в моем распоряжении, но затем приходило осознание: я слишком застенчив и не знаю, как справиться со всем тем вниманием, которое в результате привлекаю к себе. Потому-то я так люблю телевидение. Потому мне кажется, что телевидение – как раз то средство коммуникации, в котором и через которое мне хотелось бы прославиться. Я по-настоящему завидую каждому, у кого есть собственное шоу на телевидении. Как я уже говорил, мне хочется открыть свое собственное шоу под названием "Ничего особенного".

(Цит.: Энди Уорхол, "Философия Энди Уорхола"

"Искусство кино", 1998, NN. 6)

Великий художник и неплохой философ Энди Уорхол видел в технологиях масс-медиа (в первую очередь – в телевидении) возможность расширения личного жизненного пространства до "невероятных пределов". Это безусловно важное умение, которое наверняка можно приписать "городскому туну". Некоторые из "подключенных" выражаются и так: "Телевизор не следует смотреть, но в нем следует появляться". И все же, как бы то ни было, речь идет скорее об использовании возможностей масс-медиа, психологического аспекта их влияния на людей.

Сам же компьютер как материальная комбинация устройств, находящихся у вас на столе, может быть использован для примитивных (и не очень) практик по расширению "границы сознания". В Сети разбросаны сайты, описывающие разнообразные программы для изменения состояния сознания, там же можно бесплатно "скачать" пробные версии. С легкой руки современных фантастов их называют deep-программами.

Преимущественно это программы, работающие по принципу "бинауральной стимуляции мозга". Еще в 19-м веке ученые обнаружили, что человеческий мозг на разных стадиях своей активности работает в соответствии с различными частотами, или ритмами. Эти ритмы стали обозначать буквами греческого алфавита: "альфа", "тета", "дельта".

"Бинауральной стимуляцией" называется звуковое воздействие на мозг, при котором звуковым способом воспроизводится та или иная частота. При прослушивании фонограммы (обычно через наушники) мозг как бы "подстраивается" под ритм, и как результат этого – изменение состояние сознания.

Обычно применяются сложные, специально сконструированные аудиоритмы, в которых присутствуют естественные шумы или музыка. Но в основе метода -всего несколько ритмов:

АЛЬФА-РИТМ (7-12 герц) – это наведенное состояние "творческого поиска", полета интуиции, в котором идеально искать творческие решения. Человек глубоко расслабляется, и важные ответы приходят сами собой.

БЕТА-РИТМ (обычно 16-24 герц) – состояние сосредоточенности и активного бодрствования.

ДЕЛЬТА– (1-4 герц) и ТЕТА-РИТМЫ (4-7 герц) – это состояния глубокой медитации и расслабления. Нередко используются в качестве средства, стабилизирующего сон. Это наиболее сильные частоты для искусственного погружения в транс, для мощных и ярких галлюцинаций, напоминающих "осознанные сновидения".

И здесь напрашивается естественное сравнение с техникой традиционных шаманов – камланием, где средством наведения транса служит шаманский бубен. Удивительно, но у древнего инструмента и компьютерной программки deep одинаковый принцип действия!

Разумеется, для "путешествия в другие миры" недостаточно просто надеть наушники и включить фонограмму с тета-ритмом. Как и недостаточно просто слушать звуки бубна – необходимо иметь соответствующую шаманскую подготовку, быть обученным и посвященным и шаманом. Весь сопутствующий ритуал, заклинания, дыхательные упражнения, дым и музыка, пение, танец -это обоснованный комплекс средств и усилий, в котором нет ничего лишнего. Может ли это быть как-то воспроизведено перед экраном монитора?

Очевидно, что простое копирование и подражание бессмысленно. Традиция кибершаманизма еще должна выработаться. Перед экспериментаторами здесь все еще открываются бесконечные, неизведанные дали.

Некоторые другие программы производят тот же психологический эффект визуальными способами. Я видел софт, имитирующий на экране компьютера соотвествующим образом настроенный стробоскоп – на мозг влияли все те же ритмы, но уже через зрение. Другие программы имитировали LSD-галлюцинации -и вполне возможно, что длительный просмотр мог повлечь какое-либо "психоделическое" изменение у смотрящего.

Я не могу ничего утверждать – у меня не хватило терпения проверить это серьезно. Однако вполне допускаю, что такие deep-программы, в совокупности с возможностями воспроизведения на компьютере специальных музыкальных фонограмм и личной подготовкой человека (умение сосредоточиться на "путешествии", навыки "шаманского дыхания") могут превратить компьютер в того самого "магического коня", который уносит в заветные другие миры.

В истории, и причем в относительно недавней истории, были примеры художественного и магического использования гораздо более простых устройств, чем персональный компьютер. Мне вспоминается "Машина мечты" поэта и художника Брайана Гайсина. Гайсин – друг Уильяма Берроуза, в юности -соратник сюрреалистов, более трети своей жизни провел в Марокко, где, по его собственному выражению, "вырвался из тисков своей собственной культуры и вернулся назад уже в ином свете". Вернувшись в Европу, Гайсин сконструировал "Машину мечты" – довольно большое устройство, представляющее собой вращающийся металлический цилиндр с отверстиями, внутри которого был спрятан источник света. Скорость вращения была рассчитана как раз так, чтобы зритель наблюдал через опущенные веки "бинауральные вспышки" – на его мозг воздействовали все те же самые альфа-ритмы.

"Машина мечты" вызывала состояние транса у наблюдателя, и художник-исследователь Гайсин в полной мере использовал этот эффект, погружаясь в глубокие медитативные состояния с сильными галлюцинациями.

Брайан Гайсин был истым визионером, для него этот несложный самодельный агрегат был настоящим космическим кораблем, путешествующим через время. Прибор позволял ему находиться на самых труднодостижимых вершинах духа и быть художником, творящим "из самой глубины".

Ты – художник, когда придвигаешься к Машине Мечты с закрытыми глазами. То, что она побуждает тебя видеть, – это твое... твое собственное. Сверкающие внутренние видения, кружащиеся внутри твоей головы, которые ты так внезапно видишь, целиком обязаны своим появлением активности твоего мозга... То, что ты наблюдаешь, – полное раскрытие в видениях твоих несметных сокровищ, Юнгианского склада символов, который мы делим со всем нормально функционирующим человечеством. Из этой сокровищницы художники и ремесленники черпали элементы искусства на протяжении веков. В быстром потоке образов ты немедленно начнешь узнавать кресты, звезды, нимбы... Сотканные узоры, похожие на до-Колумбовский текстиль, Исламские ковры... без конца повторяющиеся узоры на керамических плитках... в вышивках всех времен... Быстро колеблющиеся серийные образы абстрактного искусства...

(Из дневников Брайана Гайсина,

опубликовано в журнале "Забриски Rider" No10)

Разве не является "Машина мечты" Гайсина таким же "конем шамана", каким служит шаману его бубен? Как указывают ученые, шаман относится к своему бубну именно как к средству передвижения, называя его "волшебным конем, уносящим в другой мир".

Уточним, однако, что "конем" называется не сам бубен, а его гипнотический ритм, который, как вы догадались, находится в ряду "психоделических частот" (4-7 ударов в секунду), открывающих дорогу в другую реальность.

Мне самому почему-то не очень хотелось проводить ночи, галлюцинируя в такт альфа– или тета-ритмам, светящим мне в глаза или гудящим в уши. Как художнику, работающему с новыми медиа, мне оказалось интереснее провести в традиционную компьютерную эстетику идею "духовных эмблем" и традиционных сакральных изображений. Одним из последствий такого стремления стал проект "КИБЕРИКОНЫ", в котором обычный компакт-диск для компьютера выступает носителем "эзотерической эмблемы". (Диск раскрашивается вручную красками, в соответствии с моим эскизом).

Самая первая моя "киберикона" называется "Уральская Двоичная Власть": в ней отражается одна из моих любимых идей – о пересечении пермской магической теории и всего того, что мы в этой книге называем кибершаманизмом. Впрочем, "кибериконы" могут быть самыми разными.

Сильной стороной "кибериконы" является ее материальность. Раскрашенный компакт-диск вешается на стену, после превращения в "киберикону" никакое другое его применение невозможно. Когда речь идет о практике духовной эволюции под влиянием киберпространства, приходится заботиться о материализации виртуальных эзотерических символов...

И конечно же, такая "киберикона" – это естественный атрибут человека, осознавшего себя в Третьей реальности. Человек вешает такие атрибуты на стены, носит на себе в виде изображений и "декоративных украшений", различными способами транслирует в невиртуальность, чтобы получше закрепиться в ней.

Городские туны и Кибершаманизм Ру

В понимании того, кто такие городские туны, ключевым словом является "интуиция". Тун – это тот, кто постоянно ухитряется находиться в Потоке правильных событий. Он действует решительно и безупречно, и интуиция – его надежный подсказчик. При этом нередко интуиция персонифицируется и принимает черты... как бы это получше сформулировать... скажем, Супер-Навигатора. Ангелическая природа этого существа совершенно очевидна, а его внешний облик каждый может смоделировать самостоятельно.

Понятия Потока и Супер-Навигатора связаны. Поток – это серия чудесным образом связанных событий, несущих человека к важной духовной цели, без каких-либо серьезных усилий с его стороны. Главное, что должен делать попавший в Поток человек – не мешать Потоку нести его вперед.

Мне случалось попадать в Поток в 2000 году, и это было удивительным приключением. В результате этого движения я порвал с большинством атрибутов старой жизни, пришел к новому осознанию себя. У меня вышла первая книга, я переехал жить в другое место – через полторы тысячи километров. И все это случилось без особых усилий, как бы "само собой". Я чувствовал себя так, как будто меня подхватило осторожное, но сильное течение предопределенных событий, несущих меня в будущее.

Как и почти-случайные-совпадения Юнгианской "сети", ощущение Потока является "мистическим индикатором" правильности вашего пути, позитивной оценкой ваших поступков и выборов. И тут снова появляется фигура Супер-Навигатора... Того, кто может подсказать нам, как нужно действовать и что выбрать, чтобы "упасть в Поток" или не выскользнуть из него. Это очень ценное приобретение.

Факт в том, что никто и ничто не мешает каждому из нас завести Супер-Навигатора – ничто, кроме нашей ограниченности. Способов "выпрыгнуть из себя", раскрыть свое подсознание для новой жизни уже придумано немало, и технологический, телекоммуникационный путь – лишь один из них, появившийся относительно недавно. И вполне возможно, что у каждого, кто оказался в Третьей реальности, Супер-Навигатор присутствует "по умолчанию".

В своей первой книге "Двойняшки" я уже писал о тунах. Само это слово вышло из коми-пермяцкого языка – так у маленького уральского народа коми называют особо могущественных магов, способных к активным сверхъестественным действиям. Позднее я использовал главу о тунах как "предисловие" для телеконференции на Кибершаманизм Ру.

телеконференция на CyberShamanism.Ru

от: Sergei Teterin [email protected]

17 августа 2000 г. 0:42

тема: Городские туны – колдуны электронной деревни

ГОРОДСКИЕ ТУНЫ

Существуют люди, которые умеют сочетать прогрессивное мышление и виртуозное владение новыми технологиями с преимуществами человеческой интуиции. Они могут называть себя по-разному, я же буду называть их здесь тунами – так у коми-пермяков называют особенных людей, умеющих видеть больше.

Сила современного городского туна – в соединении с сознанием города, с массовым сознанием. Здесь он – как рыба в воде, вне городской среды его интуиция ослабевает. Всякое развитие современных коммуникаций, радио, телевидение, интернет развивают и усиливают его способности.

Даже обычный телефон, даже метро незаметно подпитывают туна, и на пересечениях преобразованных человеческих сигналов сила его интуиции превышает обычные человеческие рамки. Всякое сообщение, расходящееся сетеобразно, любое элементарное проявление масс-медиа – это источник его могущества.

Тун сам по себе является сообщением. И одновременно антенной для приема сообщения. Тун – это человек-сигнал. С помощью интуиции он может почувствовать все, что происходило, происходит или произойдет в будущем.

Между всем, что реально существует во Вселенной, есть явные и тайные связи, через которые непрерывно идут потоки информации. Сигналы, которые обеспечивают единство сущего, соответствие вещей и явлений изначальной концепции No1. Теоретически каждый живой человек на земле обладает возможностями для приема таких сигналов, но тун способен их усвоить и расшифровать – в этом его преимущество. Он прекрасно понимает, в какой ситуации находится. Большинство людей не способно на такое осознание.

Развитие средств массовой и индивидуальной коммуникации во второй половине ХХ века привело к радикальному изменению как общества в целом, так и личности каждого человека. Телевидение вошло в жизнь целых народов; его интернациональный характер и сетеобразный принцип распространения сформировал заново утраченное многие тысячи лет назад ощущение племенного единства. Люди, которые живут на разных континентах, но ежедневно смотрят одни и те же сериалы, одно и то же MTV, смеются над одинаковыми шутками, восхищаются одними и теми же персонажами – под этим влиянием они становятся духовно близки друг другу. Появляются похожие привычки и понятия, навеянные телевидением стереотипы поведения. Работая практически круглосуточно, изо дня в день уже много десятилетий, телевидение формирует новые человеческие общности – квазиэлектронные деревни, жителем одной из которых человек становится неосознанно, под влиянием личных склонностей и пристрастий.

Все современные средства передачи сообщений: телефон, email, интернет, пресса и все разновидности СМИ непрерывно перемешивают шесть миллиардов человек в огромном информационном котле, группируя их в специфические подаудитории. Материальное, географическое положение человека теряет свое значение: через интернет каждый из нас может общаться с новыми друзьями во всем мире, работать дистанционно и зарабатывать деньги, которые будут присылать из другой страны. Постепенно у каждого из нас появляется виртуальный двойник – тот "я", которого знают десятки и сотни людей через дистанционное общение. Эти люди могут никогда не видеть вас реального, но они могут полюбить и подружиться с тем образом вашего "я", который им представляют электронные средства коммуникации. Ваш виртуальный двойник со скоростью света перемещается по планете, преследуя ваши интересы и обмениваясь влияниями. Он способен действовать и отдельно от вас, через тиражируемые проявления. Таким образом у человека из квазиэлектронной деревни складывается свой специфический круг общения, не привязанный ни к какой географии – новая виртуальная ячейка постиндустриального общества.

В общем-то это уже азбучные истины, после Маршалла Маклюэна об этом можно говорить так, чтобы тебя понимали. Современный тун может ничего не знать о подобного рода теориях, но на практике он интуитивно действует в полном соответствии с этой концепцией. Описываемый мной тип человека – это вариация колдуна в новейшей квазиэлектронной деревне. Тун использует то, чему остальные подчиняются. Большинство людей даже не замечают напряжения информационных потоков, пронизывающих их жизни – тун пытается ими управлять или как-то лавировать между ними. И чем насыщеннее эти потоки, тем больше его преимущество.

Эти люди могут на уровне подсознания принимать сообщения от отправителей, которых при всем желании нельзя назвать чем-то человекообразным...

(глава из книги:

Сергей Тетерин: "Двойняшки" – пермский оракул"

http://www.teterin.raid.ru/twins/)

Специально для развития этой темы был создан Кибершаманизм Ру -интернет-проект, смысл и цель которого заключались в исследовании. Мне тогда не хотелось (да я и не мог) ничего утверждать точно о кибершаманизме, и я решил "задать тему для обсуждений" и выяснить, что об этом думает интернет-сообщество. Я использовал самые основные коммуникационные возможности Сети – и в результате сама Сеть объяснила мне, что такое кибершаманизм.

Информация стекалась со всех сторон. Одним из главных правил "подключенных" до сих пор является правило "делиться всем, что наработано в Сети, не жалея ничего". Потому что назад возвращается всегда больше. Василий Лесинский из Берлина прислал большой блок заметок о маримба-мэне – чем-то среднем между супер-сисадмином, магическим математиком и шаманом в городе. Источником и первоначальным носителем этого оккультного учения был Джозеф Бенджамин Ромондо, сисадмин из Берлина. Вот некоторые составляющие этого учения:

Важная идея No1: относись к городу как к живому существу, обладающему уникальным телом, волей, сознанием, душой и инстинктами. Все города различаются, надо уметь чувствовать различия и выбирать для себя подходящий. (Например, Москва – это город, сильный духом, но слабый телом, а Лос-Анжелес – прямо наоборот).

Поймите, что вы живете внутри огромного живого организма, которое пульсирует, перегоняя от центров к периферии жизненную энергию. Почувствуйте эти биоритмы большого города, уловите часы лени и часы волнения, которое может вдруг охватить город. Осознайте, какую часть вашей личной воли забирает воля города, в котором вы живете – есть ли в этом что-то негативное, или наоборот, это вам только на пользу? Если вы будете чутки, то возможно вам удастся обнаружить "центр инстинктов" города, откуда идут все его психологические волны и импульсы.

Нужно научиться дышать носом так, чтобы в голове "образовался сквозняк", и вы могли бы унюхать "между воздухом в голове" информационные потоки, которые носятся в городе.

А разобравшись в устройстве и повадках большого города, вы научитесь получать от него особую поддержку – на информационном, энергетическом уровне, а также на уровне творчества и вдохновения.

Город впитывает из живущих людей часть их личной силы и энергии, и все это уходит в землю. Поэтому, если лечь на землю в городе, можно забрать часть "впитанного" обратно. Правда, в таких городах, как Нью-Йорк, лучше ничего не брать назад из земли.

С городом надо уметь общаться, исследовать его дальние районы, побывать всюду, почувствовать, чем каждая улица, кафе и магазин отличаются от остальных. Нужно разобраться, какие где есть телекоммуникации, как устроены городские телефонные сети, какой здесь интернет. Это в каждом городе по-своему. А "подружившись" с городом, надо научиться быть от него независимым, осторожно вернуть назад свою волю. Большой город обладает неким подобием гипноза, который подчиняет огромные толпы людей. Необходимо научиться "выскальзывать" из-под этого влияния. И тогда можно получать "подсказки", которые остаются неуслышанными большинством живущих в городе людей. Куда пойти, где оказаться в нужный момент. Интуиция становится настолько сильной, что это похоже на сверхъестественное чутье – и все благодаря особой "дружбе с городом".

Важная идея No2: научись по-настоящему жить в Сети, это поможет тебе стать тем самым "маримба-мэном" – или городским туном, если угодно.

Как и город, Сеть является: а) жизненным пространством; б) живым и одушевленным существом. В Сети нет ничего объективно-материального, в ней нечего потрогать рукой, вместо предметности господствует сигнальность. Когда человек поселяется в Сети, его интуитивные способности возрастают и обостряются. Он обучается опираться в своих на предчувствия и не делать ошибок. Сеть – прекрасный учитель.

Когда человек знакомится "с кем-то другим" через Сеть, объективно он получает только набор сигналов. Однако все его интуитивные способности напрягаются, чтобы "ощупать" и ощутить на расстоянии, кто появился перед ним. И можно ясно его увидеть, незнакомого человека на другом конце линии, как бы он ни скрывался, не таился.

Как это получается, неизвестно. Инструкции выглядят странно: нужно "нюхать воздух в темноте", или "слушать животом монитор". Человек получает информацию "из пустого места", не умом, не сознанием – чем-то еще...

А чтобы научиться нормально жить в Сети, надо опять же подружиться с ней. Это тонкое дело – и начинать лучше с локальных сетей, связывающих компьютеры в одном и том же месте. Сеть для начала нужно видеть всю, чтобы уразуметь ее характер и привычки. Почувствовать провода под ногами. Научиться по качеству коннекта, по нескольким закорючкам в PPP-протоколе определять, что и где происходит физически, на каком компьютере.

После обживания локальной сетки многое в интернете становится очевидно само собой. Можно чувствовать телом потоки идей и энергий, которые там бурлят. Сориентироваться в ней раз и навсегда. И тогда в Сети можно будет найти практически все, что ни пожелаешь. И еще одно – всерьез почувствовать ее бесконечность...

На форуме Кибершаманизм идея городского туна эволюционировала по своим собственным законам. В цепочке писем-ответов общими усилиями складывалось какое-то общее представление. Много ли в нем общего с учением Джо Ромондо? Смотрите сами:

телеконференция на CyberShamanism.Ru

От: undefined source

Тема: Re: Re[2]: Городские туны – колдуны электронной деревни

Дата: 28 января 2001 г. 14:40

> Что такое прогрессивное мышление?

> Стремление к развитию.

> В чем причины техногенности интуиции туна? Почему она ослабевает вне

городской среды?

> Я настаиваю на том, что "техногенность" – всего лишь одна из граней, и

ослабевание происходит из-за отсутствия тренировки в негородских условиях.

Вот именно, если бы мы проводили больше времени в лесу, то никакого

ослабевания не было бы...Потому что мы бы адаптировались ко всей сети

элементов в лесу, как мы делаем это в городской, техногенной среде...

> Подпитка или вампиризм?

> А в чем разница? Жизнь – это наркотик..... Соответственно любая подпитка в конце цепочки философских рассуждений сведется к вампиризму.

Ничего подобного. Жизнь это не что-то отдельное, которое можно употреблять, а можно и нет. Мы и есть жизнь, которая себя осознает.

Речи о подпитке и вампиризме не может быть, потому что тун совершенен в

своем энергостроении, и использует любые элементы среды как опорные и вкладывает в них свой смысл, свою Силу и использует их по

назначению... Вампиризм происходит только в том случае, если была утечка

энергии из-за пробоин и дырок в энергосистеме, что как раз и наблюдается у всех нормальных людей, они подпитываются друг у друга в отношениях. Тун же не участвует в этих отношениях, а пускает своего двойника, у которого нельзя украсть энергию...

Но в действительности все намного сложнее, и совсем не интересно об этом говорить, ибо кто знает, тот знает....

> Причем неявно указывается чувствительность к сигналам ТВ. А чем сигналы ТВ принципиально отличаются от любых других модулированных электромагнитных волн?