Текст книги "Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья"
Автор книги: Сергей Гладков
Жанр:
Эзотерика
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 18 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
Увы, мы не привыкли к долгой и сильной концентрации. Мы так привыкли быть непоследовательными, разбросанными…
...
Тем не менее факт остаётся фактом: для того чтобы природное, натуральное питание сработало в нашем теле, мы должны своим сознанием суметь объединить пришедшие к нам природные силы.
Иначе они либо просто уйдут, либо погубят нас.
Лечит не просто еда! Лечит внутренняя собранность плюс правильная еда. Чтобы быть здоровым, творческим человеком и ещё при этом эволюционировать, приобретать новые способности, надо читать молитвы, медитировать, применять практики осознанного развития либо сочетать всё это одновременно. И при этом правильно питаться.
Гуляя в лесу, я стараюсь осознанно дышать. На вдохе я представляю, как кислород, энергии и информация из окружающей природы устремляется в моё существо. После вдоха я делаю небольшую задержку дыхания (4–5 секунд), во время которой я представляю, что этот поток только усиливается. Наконец, во время выдоха я не выпускаю наружу приобретённое богатство, но направляю его в солнечное сплетение.
Также и во время еды я стараюсь быть внимательным и сосредоточенным. Перед началом трапезы я стараюсь убедиться, что нахожусь в покое и полном самоконтроле, что никая лихорадка или спешка не контролирует моё поведение. Иногда так трудно бывает этого добиться! Чувство голода подталкивает к тому, чтобы наброситься на еду и есть, есть, есть… Надо улавливать в себе такие состояния и прекращать их усилием воли. Иногда это усилие оказывается так велико, что как будто поднимаешь мешок с песком.
Я догадываюсь, что такое неестественное проявление голода – вовсе не моё. Это голод живущих во мне паразитов, бактерий и вирусов. Они пробили, коррумпировали моё восприятие, и теперь мой рассудок и моя чувственность отражают и их состояния и желания. Подобным же образом мафия прокладывает себе дорогу в парламент и заставляет его принимать решения в свою пользу.
Что же делать в таких случаях? Мой рецепт прост: осознанность! Надо не позволить такой вспышке голода овладеть собой.
...
Надо просто понаблюдать за собой – всего лишь в течение нескольких секунд. Тогда вы вдруг почувствуете, что некоторые мышцы вашего тела напрягутся, завибрируют, а потом по всему телу пройдёт волна жара. И всё – голод значительно ослабнет или вовсе исчезнет. Вот теперь-то можно есть без опаски – вы исключили риск переесть или соблазниться вредным продуктом.
Коррумпирование восприятия
Приходится констатировать, что наше восприятие действительности вовсе не является идеальным. Наши рефлексы, привычки и установки ума интерпретируют поток информации от органов чувств, давая ему ту или иную оценку.
Если встать под очень горячий душ, он может показаться нам ледяным. А очень холодный душ может нас «обжечь». Одна и та же пища кажется нам то очень вкусной, если мы голодны, то противной, если мы объелись.
...
В восприятии внешнего мира присутствует момент распознавания, интерпретации и соотнесения с тем, к чему мы привыкли, с учётом нашего текущего состояния.
Часто срабатывает как бы механическая последовательность «восприятие – реакция». В нашей жизни очень много моментов такого автоматизма, если присмотреться. Мы действуем под влиянием внутреннего обвала реакций, подобных костяшкам домино – если упала первая, то через некоторое время обязательно упадёт и последняя и «ударит» по нашему мышлению, приглашая что-то предпринять.
В эту механическую последовательность реакций, передающую информацию, может вмешаться кто-то извне. Он может перехватить поток информации, изменить его в свою пользу и вернуть нам. А мы и понятия не будем иметь, почему это сразу после обеда нам снова хочется есть? Разве производители продуктов питания признаются нам, что они добавили в нашу пищу глютамат натрия, который заставляет нас переедать? Массовое применение этого «усилителя вкуса» имеет своей целью заблокировать в нашем мозге прохождение сигнала о насыщении. Поэтому в конце еды мы так же голодны, как и в её начале. Мы становимся подобными простейшим организмам, постоянно испытывающим голод, жажду и желание размножаться.
Насколько мы вообще можем быть уверены в «показаниях» своих собственных органов чувств? А может быть, те желания, которые мы принимаем за свои, на самом деле принадлежат бактериям или гельминтам, иначе говоря, глистам?
Частенько, подходя к столу, я чувствую какую-то лихорадку, нетерпение, желание ухватить первый попавшийся кусок (как правило, что-нибудь сладкое) и немедленно его проглотить. Если поддаться такому порыву, то последует и второй кусок, и третий, и вы очнётесь, когда будет съедено всё – даже приправы.
Эта нервная тряска – свидетельство соприкосновения с бытием простейших и бактерий. Ведь они постоянно голодны. И чем выше степень патогенности (вредности) бактерии, тем сильнее её голод.
Я знаю, что в моём организме неожиданное, не ко времени желание съесть «что-нибудь сладенькое» порождается стафилококками. Эти бактерии – бич и нынешних молодых поколений, выросших на сникерсах и мороженом. Стафилококки способны свить в нашем теле гнездо, которые доктора могут называть разными мудрёными словами – киста, опухоль. И мы своими привычками и несовершенством характера помогаем этому зловонному гнезду расти.
Бактерии умеют построить в нас свои каналы влияния, коррумпируя наши нервную, эндокринную системы и даже создавая в нашем мышлении оправдательные мысли! Эти мысли всегда наготове и понуждают нас в очередной раз сдаться и уступить укоренившейся страсти, за которой стоят триллионы маленьких жадных существ.
Так что в поступках человека может проявляться бытие совсем не человеческое!
Если поддаться такому страстному давлению, то позиция бактерий или других паразитов укрепится, а наше здоровье ослабнет. Уменьшатся наши творческие способности, ослабнет устремление к развитию, эволюции. Ведь вся энергия пищи, которая должна была быть потрачена на это, похищена живущими в нас (или даже вне нас!) паразитами.
Бактерии всегда пытаются заставить нас съесть больше, чем нам требуется. А потом они употребляют излишки, отравляя нас своими токсинами.
...
А вот хорошая новость: бактериям нужна как можно более простая еда! У них нет возможности переваривать еду, насыщенную богатой природной информацией. От такой еды им становится плохо, и они теряют желание размножаться. Стоит нам перейти на полностью натуральную, свежую пищу – и сразу начинают затихать воспаления, заживают нарывы, оздоравливаются суставы.
Наша «обычная» еда, которую мы сами упростили до предела – варёная, жареная, рафинированная, – бактериям очень по вкусу! Поэтому в конечном счёте мы сами приглашаем и выращиваем в себе паразитов – своими действиями и вкусовыми предпочтениями.
Надо обязательно применять свою волю, включать осознание и наблюдать за собой – за своими желаниями и импульсами. Этой способностью человек отличается от животных, которые не умеют наблюдать за собой со стороны.
Если вовремя поймать в себе страстный импульс и не дать ему дороги, то что-то в нашем теле дёрнется, помечется туда-сюда и… исчезнет, превратившись в жар! И один из каналов, по которому невежество питалось нами, будет разрушен.
Как происходит внедрение невежества
Я ещё раз постараюсь сфокусировать ваше внимание на важном вопросе, очень важном для нас. Речь пойдёт об угрозе целостности личности, о возможности манипулирования ею.
Когда в наши оценки восприятий и чувств внедряются субъекты, преследующие свои собственные интересы, они пытаются навязать нам своё бытие – сделать нас запрограммированными автоматами, поставить себе на службу. И эта проблема гораздо шире, чем вопрос о наилучшей диете. Например, внешние паразиты могут попытаться навязать нам противоестественное «чувство долга». Или попытаться заставить нас следовать совершенно безумной моде.
Многие явления общественной жизни – от политики до рекламы шоколадок – пытаются увлечь нас за собой, запрограммировать. И многие из них возникают даже не на человеческом уровне. И даже не на животном. А принадлежат именно мирам насекомых или бактерий! Коллективы бактерий – это своеобразные распределённые существа, обладающие интеллектом, осознающие свои интересы, и их влияние может простираться весьма широко. Вспомните об этом, когда будете смотреть демонстрацию «высокой моды». Или очередную серию какого-нибудь фильма ужасов или триллера о пришельцах. Подобные явления всегда порождают ощущения тревоги, вызывают страх и отвращение. Таким путём существа, стоящие в самом низу лестницы эволюции, пытаются вырвать энергию у тех, кто стоит гораздо выше их. Это – дорога паразитизма.
...
Противостоять примитивным агрессорам очень просто: надо осознанно выдерживать свой стиль, сохранять свою целостность, не теряя внимательности и не заражаясь навязываемой мерзостью.
«Высокий стиль» – это не просто слова. Аристократическое поведение призывает в распоряжение человека высочайшие творящие энергии Природы, которые чувствительно обжигают паразитов-агрессоров, и они убираются восвояси. Мы ещё поговорим об этом.
Некоторые читатели могут ужаснуться, ярко представив себе эту картину повсеместной борьбы за власть, я бы сказал – за человеческую душу.
Но я вас успокою – на самом деле ничего страшного в нарисованной картине нет. Просто это – правда жизни. Чтобы сохранить свою целостность, надо просто быть осознанным – постоянно.
...
Осознавая себя, мы немедленно восстанавливаем себя в изначальном виде и вновь превращаемся в того, кем мы на самом деле являемся – в Саму Природу!
Кто в таком случае сможет нас победить или поработить?
Отсюда вытекает главное правило приёма пищи. Я стараюсь ему никогда не изменять. И даже поставил на обеденном столе табличку с напоминанием. На ней написано: «Осознавай себя!» Можно, для лаконичности, просто нарисовать большой глаз, подразумевая, что это символ постоянной внимательности.
Духовный аристократизм и здоровье
Аристократизм – это вовсе не гордыня или самолюбование, как некоторые думают.
...
Истинный аристократизм – это присутствие осознанности в человеческом поведении. То есть полный самоконтроль, приводящий к точности и успешности.
Это стиль, проявляющий в себе красоту и величие.
Аристократизм проявляется в неизменном следовании правилам духовной дисциплины и не допускает ни малейших проявлений распущенности и самооправдания. Это постоянная память о том, что ты и есть Вся Вселенная. Помня об этом, разве можно поступить мелко, начать суетиться или «переживать»?
Аристократизм тем не менее не есть окончание пути! Сначала надо увидеть Вселенную в себе. Но затем необходимо увидеть её во всём окружающем. Но это уже называется святостью.
Аристократическое поведение не оставляет брешей, через которые может осуществиться внешний или внутренний перехват управления человеком. Все такие возможности закрыты постоянной бдительностью, которая не прерывается даже при наличии провокаций, то есть специально сконструированных попыток «сыграть на чувствах»: пробудить в нас жалость, вызвать на откровенность, рассердить или напугать.
В древнеиндийской кастовой системе аристократизм наиболее ярко проявлен в касте кшатриев, то есть воинов, самоотверженно и бескорыстно защищающих свою родину.
Истинный аристократ, то есть человек, в котором пробудился дух (сознание), ведёт себя неторопливо и рассудительно. Порывы – это не его стиль. Он созерцает ситуацию панорамно, как бы сверху, и одновременно видит как проблемы, так и их решения. Он ощущает себя как процесс осознания, и тело для него – лишь рабочий инструмент. Поэтому аристократа невозможно шантажировать даже угрозой смерти.
...
Внутренний аристократизм – это наилучшая защита от любых попыток порабощения, попыток лишить человека «собственного лица». Поэтому внутренний аристократизм есть основа прочного здоровья.
Я завидую англичанам, у которых есть настоящая монархия, утверждающая пример человеческой высоты. Недавняя королевская свадьба вновь показала, для чего обществу нужны короли. Одновременно она поляризовала общество, выявив своих явных союзников и противников. Люди-животные, а тем более люди-насекомые или бактерии очень возмущаются, когда у них выбивают почву из-под ног.
Меня не удивляет, что английская королевская семья пропагандирует здоровое питание и выступает в защиту натуропатических целительских методов, в частности, метода доктора Герсона. А принц Чарльз даже не побоялся в одиночку выступить против медицинского лобби, вызвав на себя шквальный огонь критики и издевательств. Но всё это пролетело мимо, не коснувшись его.
Скверна
Расхлябанность, внутренняя слабость и неразборчивость неотвратимо бросают человека в объятия скверны – всепожирающего состояния бытия, которое обещает вам всё, что вы захотите, но на самом деле никогда ничего не даст. Скверна всегда только отнимает и разрушает.
Скверна – это хаос, который прицепляется к совершенству и красоте и начинает их пожирать. Хаос сам по себе не плох и не хорош. Если им управляет сознательное начало, хаос становится источником сил и энергий. Но если управление ослабло, тогда держись! Низшее способно вгрызаться в более совершенные существа, подобно клещу. И это ещё не плохо, поскольку является своеобразной проверкой. Но вот когда низшее пытается управлять высшим, диктовать ему свою волю, а совершенство начинает проявлять слабость, «сострадание», то это уже начало конца. Так начинаются все дегенеративные заболевания, включая рак.
...
Скверна – это когда бактерии и насекомые, присущие им состояния бытия внедряются в человеческую жизнь и начинают ориентировать нас на себя, на удовлетворение своих безудержных потребностей. И если мы не остережёмся, то можем оказаться в положении биологических механизмов, производящих физиологическую энергию для бактериальных сообществ.
Почему так опасны проявления распущенности, агрессивного невежества? С их помощью выражаются распадные тенденции, пожирающие человеческую жизнь. Духовность вообще и её частное проявление в форме религии стабилизирует единство человеческого бытия, предъявляя примеры, достойные подражания, и ориентируя людей на конструктивный стиль взаимодействия друг с другом. Церковная соборность – важное проявление человеческого единства, соединения человека со всей Природой. Поэтому многочисленные случаи осквернения религиозных символов, кажущихся несовременными и отсталыми, на самом деле является атакой против самой Жизни.
Оскверняя нашу жизнь, невежество закрепляется в окружающей среде, чтобы потом безнаказанно и с удобством для себя использовать и пожирать нас. Агрессивное невежество укореняется в форме общепринятых норм поведения, терпимости к разного рода мерзости. Оно неспроста с такой энергичностью добивается «равных прав» – за этим всегда стоит желание вцепиться в пирог, испечённый другими. И после этого возврат назад уже будет невозможен.
В связи с этим уместно вспомнить о гомосексуализме и однополых браках. Гомосексуализм на самом деле является системным гормональным нарушением, болезнью. Об этом ещё в пятидесятых годах прошлого века ясно и чётко сказал Эдвард Хауэлл, известный специалист по энзимам. Эта болезнь вызывается гипертрофией шишковидного тела (эпифиза), важнейшей железы головного мозга, отвечающей за гормональный баланс в организме. И возникает эта болезнь вследствие накопительных изменений, происходящих благодаря питанию исключительно калорийной и консервированной пищей. Поэтому она обостряется в тюрьмах, в армейской среде.
Испытание скверной, порождённой перееданием и отрывом от Природы, не выдержали в своё время ветхозаветные города, Древняя Греция и Рим. А теперь к опасной черте подходит и современная цивилизация.
Есть ли демократия в Природе?
Нигде в Природе мы не найдём демократии в том виде, как её сейчас культивируют. В Природе малые и слабые существа подчиняются более сильным, и нарушение этого порядка приводит их к гибели.
В Природе власть приходит сама собой: как способность совершать то или иное действие. Точно так же она возникает и в человеческом обществе, даже самом «демократическом» с виду. Правит, конечно же, не народ. От его имени действуют сплотившиеся и организованные группы сильных мира сего, которым удобно манипулировать общественным мнением. Провозглашаемые ими «общественные интересы» раз за разом оказываются вполне корыстными интересами правящих кланов.
Демократия в условиях неразвитой структуры управления всегда приводит к власти наиболее примитивных, злобных и корыстных существ. А самое высокое, достойное и прекрасное оказывается униженным и разорванным на части. Вспомните русское дворянство и его эмиграцию. Русская элита начала XX века заигралась в демократию и за это поплатилась. А теперь и в Западной Европе возникает схожая проблема: пришельцы из третьего мира готовятся совершенно «демократически» установить абсолютно тоталитарный шариат. И я, как объективный наблюдатель, спрашиваю себя: будет ли это плохо для мира? Или это есть естественный ход развития?
Удивительно, что в США во многих штатах законодательно запрещено натуропатическое лечение онкологических заболеваний. За попытки делать это лишают диплома, штрафуют на астрономические суммы и сажают в тюрьму. Я не удивляюсь этому – ведь бюджет компаний, выпускающих таблетки для химиотерапии, уже приближается по своему размеру к военному бюджету.
Всегда есть два пути к власти: принадлежность к природному единству, которое служит всей Природе в целом, либо обман и лицемерие, порождённые личной корыстью. Первый вид власти продолжается тысячелетиями, а второй всегда недолговечен. Первый вид власти возвышает социум, выращивая его как своё будущее и своё продолжение, а второй угнетает и подавляет всё жизнеспособное, опошляет и опускает – чтобы случайно не выросли возможные конкуренты. Первая власть – от Бога, и руководит ею Целостность Природы. А от кого власть, которая пробуждает и культивирует под видом демократии половые извращения, обжорство, неистовство рок-культуры и предельную индивидуализацию жизни?
А теперь догадайтесь сами, отчего это в современном передовом и технологически развитом обществе стали вдруг свирепствовать рак и другие дегенеративные болезни?
Увы, мы очень быстро догоняем Америку по потреблению пиццы и мороженого. Догоним и по распространённости онкологических заболеваний.
Кто и как готовит пищу в Природе
«Настоящие» сыроеды не признают накакой предварительной обработки пищи. Они считают, что не только тепловая, но и механическая обработка разрушает пищевые продукты. Более того, не рекомендуется в один приём пищи съедать более одного дара природы – иначе «возникнет несовместимость».
Многие натуристы не признают даже ферментации (квашения), и о роли микробного брожения у них весьма негативное мнение (например, у Караваева).
Натуристы осуждают самоуверенное человечество за то, что оно всё время предпринимает эксперименты, не запланированные Природой. Например, многие из нас поливают овощи растительным маслом. По мнению «жёстких» сыроедов, раз природа не снабдила морковку подсолнечным маслом, то одновременное их употребление неестественно и обязательно вызовет пищеварительные проблемы.
Давайте же попробуем проследить, как в Природе складывается «естественный» порядок вещей, и только ли один человек производит изменения в Природе.
Вот, например, медведь. Он ест не только свежую еду. Медведь любит, чтобы рыба полежала пару дней, и тогда он съест её с большим аппетитом. Мы можем сказать, что медведи проявляют некоторую «свободу воли», которая является частью их адаптационного поведения. Они ждут, когда в рыбе развернутся процессы самоферментации, и это облегчает медведям пищеварение.
Или вот пчёлы. Они не хотят пить цветочный нектар и есть сырую пыльцу. Они готовят мёд и пергу – а ведь это, о ужас, запрещённое натуристами консервирование и ферментирование!
Белки, мыши и барсуки запасают на зиму продукты – сушат грибы, ягоды. А ведь это тоже обработка пищи! Но если они не станут этого делать, в холодное время года им придётся умереть от голода – не все ведь умеют спать, как медведи.
Мы должны признать, что живые существа имеют полное право действовать не в угоду принципам, а к своей собственной пользе!
...
Если мы сфокусируем свой взгляд на природные этажи, расположенные ниже нашего, мы увидим, что «естественный» ход вещей в Природе есть результат индивидуального творчества огромного числа крупных и мелких животных, растений, микроорганизмов.
Каждое из них экспериментирует, пытается выжить и тем самым совершает микроскопические преобразования природной среды.
Если происходит внезапное изменение природных условий, тут уж не до следования привычкам. Если пытаться искать только ту пищу, к которой адаптировался твой организм, то умрёшь от голода. Коала, австралийский древесный медведь, питается только листьями эвкалипта. И если эвкалиптовый лес вдруг погибнет, коале придётся либо приспособиться к другой пище, либо сойти с дороги эволюции.
Потому что эволюция – это постоянный поиск и приспособление. Есть, конечно, ограничения вида, формы, структуры живого существа. Но мы наверняка не знаем, насколько они жёсткие. Быть может, их можно преодолеть или значительно расширить – например, усилием воли и творчеством.
И человек также играет в эту игру. То, что делает один, можно назвать необоснованной самоуверенностью. Например, кто-то вдруг захочет соединить в одном блюде белки и жиры и посмотреть, что получится. Йоханна Будвиг поступила именно так, и в результате появилась оздоровительная диета, спасающая тысячи людей. А коллективный опыт человечества является уже «естественным» ходом вещей, фактом природы.
Не «кто-то» создал для нас «естественные» и «полезные» продукты. Мы сами отыскали их в природе, приспособили их к себе и также изменили себя, чтобы адаптироваться к ним. Приспособление происходит не раз и навсегда. Это есть постоянный процесс поиска и творчества.
Конечно же, у всех людей сходные системы пищеварения. Но способность к адаптации может различаться на порядки и зависит от совершенства внутренней организации человека, силы его нервной системы, от её способности перерабатывать информацию.
Почему человек, который до этого прекрасно переваривал какой-то вид пищи или пищевое сочетание, вдруг становится не способен это делать? Потому что его организм утратил часть своего нервного ресурса – по внешним обстоятельствам или вследствие неоптимального поведения.
Я думаю, что точно так же, как один человек способен одновременно читать газету, обсуждать просмотренный видеофильм и обдумывать очередной шахматный ход, а другой и газету читать может только в полной тишине, так же и системы пищеварения разных людей по способности к параллельному решению пищеварительных задач различаются очень сильно. Один может переварить два «несовместимых» продукта, а другой нет.
...
На мой взгляд, системы питания по группам крови, сыроедение, принцип разделения продуктов верны, но со всей очевидностью проявляют себя в тех людях, которые получили от жизни удар и зашатались. То есть в тех, кто от обычного существования перешёл в область интенсивной адаптации.
Если вы заболели или несёте большие физические, нервные или творческие нагрузки или хотите попытаться обрести сверхчеловеческие способности – тогда для вас самое время перейти на природную пищу и начать свои собственные эксперименты с питанием.
Потому что никто не решит ваших проблем за вас – даже великие авторитеты. А главными экспертами для вас будут состояние вашего пищеварительного тракта, ваше самочувствие и уровень творческого потенциала.
Ещё раз о природном и искусственном
Для того чтобы в будущем не заблудиться в словах, давайте попробуем навести окончательную ясность по поводу природного и искусственного.
Обычно считается, что природное – это хорошо, а искусственное – всегда суррогат, неполноценно и поэтому плохо. Подразумевают, что природное – это взятое непосредственно из нетронутой дикой природы, а искусственное – то, к чему прикоснулся человек.
Было бы очень опрометчиво утверждать, что природа представляет собой большую ценность, чем человечество. На мой взгляд, человек привносит в природу свои интеллект, осознанность, стремление к развитию и красоте. И этим возвышает её. Всякий садовник перед посадкой деревьев рыхлит почву, нарушая её структуру. Но было бы безумием кричать, что этот человек плох, потому что он «сделал земле больно». Другое дело, что вмешательство должно быть минимально достаточным.
Одна из главных идей Вернадского состоит в том, что животная и растительная жизнь в значительной степени ускоряют развитие минерального царства на нашей планете. И эта закономерность прослеживается повсюду. Любые животные осуществляют «вторжение» в сложившееся природное равновесие и так или иначе разрушают определённые природные структуры.
Вот бобры повалили деревья и соорудили плотину. Маленький ручей затопил целую поляну. Бобрам от этого хорошо, а вот как теперь чувствуют себя другие обитатели этого места? Залиты водой гнёзда птиц, погибло огромное множество насекомых. Целые микроколлективы жизни разрушены. У меня есть принципиальный вопрос к читателю: бобровая плотина – это естественное или искусственное сооружение? И не говорите мне, что бобры действуют инстинктивно. Я смотрел видеозапись о том, как бобры строят свою плотину. Они решали множество трудных задач – подгоняли ветки, выравнивали линию плотины. И они делали это очень творчески. В их глазах светился настоящий интеллект!
А вот лесной муравейник. Рыжие муравьи собрали хвою из-под ёлок и оголили землю. Насекомые на площади порядка гектара или съедены, или разбежались. Вам не кажется это чем-то похожим на современный город?
Чёрные муравьи идут иным путём. Они разводят и охраняют тлю, а потом доят её и пьют сладкий сок. Муравьи отгоняют божьих коровок, которые хотят напасть на тлю, и перегоняют тлю с сухих веток на зелёные. Чем не животноводство? И скажите, естественно ли это или является искусственным изобретением?
Если человек с любовью выращивает фрукты или овощи, со знанием дела осуществляет селекцию, обильно поливает растения, то выращенные им плоды будут иметь лучшие свойства, чем дикие природные. Критерий здесь один: полезнее ли они стали для нашего пищеварения и здоровья или нет.
Но если растения культивируются при электрическом освещении, в застойном воздухе, на почве, насыщенной химикатами, то в такие растения входит очень ограниченный поток природной информации, а до нас, потребителей, доходит ещё меньше.
Мы можем легко отличить парниковые плоды от грунтовых. То, что выращивалось в «тюремных» условиях, практически не имеет запаха и вкуса. Такие плоды «не имеют силы» – они быстро портятся и не могут долго храниться. Поэтому их начиняют «антиоксидантами» – ядами, которые останавливают клеточное дыхание. Или вовсе уродуют генной модификацией.
Запах плодов очень важен! Чем он сильнее и тоньше, разнообразнее, тем больше природных сил накоплено в плодах. Тем они питательнее и полезнее для здоровья.
...
То, что мы воспринимаем как запах и вкус, – это поток исцеляющей природной информации. Это и есть та самая кровь единого тела Природы, которая приходит к нам, чтобы напитать, очистить, оздоровить. Это – причастие Природы.
Можно, конечно, догматически упереться и заявить, что всё равно яблоко-дичок лучше антоновки. Но у меня своё мнение на этот счёт – и мне подсказали его мой собственный желудок и моё самочувствие. В диких яблоках, быть может, и больше природных сил, но у моего организма нет ещё возможности до них дотянуться.
На мой взгляд, дело не в ярлыке «природный» или «искусственный», а в том, удалось ли собрать в данных конкретных плодах всё возможное разнообразие природных сил и информации или от этого разнообразия остались лишь рожки да ножки. И какая часть этой информации может быть реально воспринята нашим организмом.
Нам не следует противопоставлять себя Природе – ведь мы на самом деле её полноправная часть. Вместо этого нам следует учиться сотрудничать с дикой природной средой и осознанно помогать ей готовить пищу для нас.
Растения, которые растут на воле, за которыми с любовью ухаживают, хорошо поливают, окапывают, подрезают, приносят нам великолепные плоды, которые не уступают диким аналогам по насыщенности информацией, но гораздо легче усваиваются человеком. Так проявляется любовь Природы к нам – растения настраиваются на наши нужды, начинают сотрудничать с нами.
Если вы любите свои растения, они сделают всё возможное и соберут из Природы все необходимые для вас питательные и целебные вещества и информацию.
Давайте, наконец, перейдём от конкуренции с окружающей нас природной средой к сотрудничеству с ней. Ведь мы с ней – одно неразделимое целое. Не она и мы, а просто – Мы!
Человек + природа = Природа!
Человек как симбиоз
Микробиологи надёжно установили, что без помощи бактерий растения не в состоянии самостоятельно превращать минеральные, простые вещества в сложную органику. Растения живут в тесном симбиозе с микроорганизмами и без них быстро умирают от голода – даже при самом обильном снабжении питательными веществами, хорошем поливе и освещении.
Человек также является симбиозом. Общая масса бактерий, живущих в кишечнике среднего человека, достигает 3 килограммов. Причём на каждую живую клетку нашего организма приходятся примерно десять микробов. В численном выражении они нас значительно превосходят. Однако в здоровом состоянии мы в состоянии управлять этой армией «гастарбайтеров» и удерживать её в равновесии. И более того, получать пользу от присутствия микроорганизмов: например, бифидобактерии синтезируют для нас витамины группы В, аминокислоты, помогают усваивать микроэлементы. А лактобактерии производят жизненно важные для нас органические кислоты.
И стоит нам подвергнуться лечению антибиотиками, которые косят не только наших микроскопических врагов, но и друзей, как наше пищеварение немедленно расстраивается.
Увы, просто приём аптечных бифидокультур в таких случаях приносит мало пользы. Потому что оказываются утраченными не просто отдельные виды бактерий, а целые их организованные коллективы, содержащие тысячи штаммов. Мы выращивали их всю свою жизнь, получив в своё время с молоком матери. Разве можно их теперь восстановить за неделю?
Бактерии приходят к нам разными путями. Некоторые попадают в нас с пищей, некоторые – просто из воздуха или с окружающих предметов. Далеко не все из них нам нужны, и многие уходят из нашего организма – сами либо изгнанные иммунной системой.
