Текст книги "Кривая империя. Книга 4"

Автор книги: Сергей Кравченко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

Приложения

Урок чтения древнерусского текста

Давайте прочтем кусочек древнего текста, чтобы вступить в прямой контакт с нашим человеком, застрявшим во мгле веков, и почувствовать, что это за работа такая.

Вот берестяная грамота, клочок березовой коры, благополучно пролежавший в новгородских развалинах или сундуках чуть ли не тысячу лет. Читать нам будет легко, – я предварительно убрал с помощью графического редактора самые тяжкие трещины...

На первый взгляд – бессмысленные закорючки. Надо сказать, что древнерусская письменность, как и любая древняя письменность – это сплошные каракули, кляксы, помарки, исправления, вставки. К тому же и правил грамматических не было никаких. Кто что слышал, то и писал. Письмо было делом трудным и чрезвычайным, от нечего делать о чудных мгновеньях на бересте и пергаменте мечтать не решались. Вот и эта грамотка написана от большой беды...

Сначала спишем все буквы подряд, учитывая верхние вставки (мелкое «т», поставленное над омегой – это была такая самостоятельная буква «отъ», специально предназначенная для указания авторства; уничтожена указом Петра I в 1710 году) и подстрочные приписки (автор писал впопыхах и в скорби, поэтому дважды скомкал окончания слов, в слове «моиму» «у» вообще накарябано вверх ногами и слилось с буквой «с», подвешенной над второй строкой).

Будем помнить, что:

– твердый знак ставился в конце слов (он, видимо, поначалу и служил разделителем, как флажок у конан-дойлевских пляшущих человечков, – видите, промежутков между словами почти нет);

– «N» – тогда было, как латинское;

– а «Н» – это не «н», а греческая «эта» – читается, как «и»; – собственно «и» тоже употребляется; хорошо, хоть «i» латинское пока не путается под ногами;

– местами (в слове «господину») пропущены очевидные просвещенному читателю и ленивому писателю буквы (писали же мы в конспектах по истории КПСС: «ВОСР», вместо великой октябрьской социалистической революции, и ничего! – понимали, что за воср такой);

– сочитание «оу» – это «у», как во французском слове «amour»; и «ять» – это «е».

Да, еще и знаки препинания нам придется домысливать самим, – не было их тогда вовсе.

Приступим:

«поклонъотностасьикъгнукъмоимукъбратьиоумене борисавживотенетъкакъсегдсомноюпопечалуите (самый конец строки оборван; небось, «сь» было там) имоимидетми» Прискорбно, друзья, – перед нами крик души, это уже понятно, но продолжим, чтобы вполне испытать технику перевода.

Раздвинем слова, уберем твердые знаки, учтем дифтонг «оу», греческие буквы:

«поклон от Ностасьи к гну к моиму к братьи у мене бориса в животе нетъ как сегд со мною попечалуитесь и моими детми».

Переведем эти слова на наш язык:

«поклон» – он и есть поклон, приветствие в начале письма;

«от Ностасьи к гну к моиму к братьи» – это отправитель Настасья и получатели письма и привета:

«к гну» – сокращенное к господину (мы бы вообще обошлись одной буквой «г»);

«у мене бориса в животе нет» – это самая страшная часть письма. Настя сообщает господину-отцу и братьям, что скончался ее Борис. «Нет в животе» – это не сообщение о прерванной беременности, а некролог: «нет в жизни»;

Борис, очевидно, муж. Это следует из тональности письма, из ссылки на скорбь детей, на их наличие.

«как сегд» – «как» здесь в несколько непривычной для нас роли; уместнее было бы «так со мною попечалуитесь«; но здесь причитание, рыдание, типа «ой, как вышел ясный сокол во черны врата...»;

«сегд» – сокращенное «сего дня».

Итак, с криптографией мы покончили.

Вот современный русский текст:

«Поклон от Настасьи к господину моему и к братьям. У меня Бориса в живых нет. Так вы уж попечалуйтесь сегодня со мною и моими детьми».

Теперь для историка начинается самое интересное – семантический и ситуационный анализ. С семантикой (смыслом) послания мы разобрались по ходу расшифровки. Это нетипично – слишком короткий, хорошо сохранившийся у нас текст.

Ситуацию проанализировать сложнее. Это – из области ассоциативной логики, здравого смысла, понимания естественного хода вещей. Что мы можем выжать из этого клочка бересты? А вот примерно такой березовый сок.

Настасья наша живет отдельно от отца и братьев. Матери у нее, видимо, нет, а то бы она ней обращалась во вторую очередь, после отца. В понятие «братия» вполне могут входить и сестры. Если братья живут вместе с отцом, то они либо младшие, либо старшие и женатые, но не отделенные – толкутся все в одном хозяйстве и подворье. Это оттого, что они либо бедные и слабосильные, – нет у них средств жить на несколько домов, – либо связаны общим ремеслом, например, кузнечным. Но могут они жить и порознь, но в одной слободе. Настасью же выдали замуж на сторону, и она посылает некролог на другой конец города (сама добежать не может, да и некогда ей – сидит у гроба мужа).

Приглашение попечаловаться вместе – буквально. Настасья приглашает отца и братьев приехать и присутствовать на похоронах, а то и заняться их организацией.

Дальше – уже художественные домыслы. Борис болел долго, отец и братья об этом знали – подробностей смерти нету никаких, они адресатам понятны. А может, он скончался ночью внезапно, диагноз неизвестен, и Настя пишет в недоумении, типа, приезжайте, посмотрите, в чем дело. Могли его и убить по ходу известных в городе событий. И так далее, и тому подобное...

Вот так, или примерно так пишутся большие исследования по древнерусским первоисточникам. Приобретаются неплохие ученые степени и звания. А мы с вами тут диссертации не защитили, зато получилось у нас сочинение на школьную тему «Что мы видим на картинке».

Надо сказать, что самостоятельное чтение древних текстов доставляет большое удовольствие. Ты как бы напрямую разговариваешь с далеким предком. Чтение всяких «авторизованных», «адаптированных» переводов – совсем не то. Как безалкогольное пиво.

Сравнение оригиналов с их учеными переводами показывает, что переводчики наши очень часто халтурят, скользят по тексту бегло, не очень вдумываясь в семантику и ситуацию. Или ленятся их воспроизводить. Современных слов не хватает, вечереет, а зарплата маленькая. После чтения лихачевского перевода «Слова о полку Игореве» я, например, остался очень, очень недоволен. Жаль, что Дмитрий Сергеевич был не поэт...

Правители Государства Российского

Столица – Ладога

«Гостомысл» – «мыслящий о гостях» – предположительно не правитель славян, а лидер группы сторонников призвания «варяжских гостей» ДОМ РЮРИКА (862 – 1610) Столица – Новгород

Рюрик, Синеус, Трувор

? – 862 – 864 – 864 (Синеус и Трувор) Рюрик ? – 862 – 879 – 879

Столица – Киев (~879)

Олег «Вещий»

? – 879 – 912 – 912

Игорь I

? – 912 – 945 – 945*

Св. Ольга – мать-регентша при Святославе I ? – 945 – 966 – 969 Святослав I Игоревич

~942 – 945*** – 972 – 972*

Ярополк I Святославич

~961 – 972 – 980 – 980*

Св. Владимир I Святославич «Красно Солнышко» ~960 – 980 – 1015 – 1015 Святополк I Владимирович «Окаянный» ~980 – 1015 – 1019 – 1019* Ярослав I Владимирович «Хромой», «Старый», «Мудрый» ~978 – 1019 – 1054 – 1054 Изяслав I Ярославич

1024 – 1054 – 1068 – 1078*

Всеслав Брячеславич «Волхв»

? – 1068 – 1069 – 1101

Изяслав I Ярославич (повторно)

1024 – 1069 – 1073 – 1078*

Святослав II Ярославич

1027 – 1073 – 1076 – 1076

Изяслав I Ярославич (в третий раз) 1024 – 1076 – 1078 – 1078* Всеволод I Ярославич

1030 – 1078 —1093 —1093

Святополк II Изяславич

1050 – 1093 – 1113 – 1113

Владимир II Всеволодович «Мономах» 1053 – 1113 – 1125 – 1125 Мстислав I Владимирович «Великий» 1076 – 1125 – 1132 – 1132 Ярополк II Владимирович

1082 – 1132 – 1139 – 1139

Всеволод II Ольгович

? – 1139 – 1146 – 1146

Игорь II Ольгович

? – 1146 – 1146 – 1147*

Изяслав II Мстиславич

~1097 – 1146 – 1149 – 1154

Юрий (Георгий) I Владимирович «Долгорукий» ~1090 – 1149 – 1151 – 1157 Изяслав II Мстиславич (повторно)

~1097 – 1151 – 1154 – 1154

Ростислав I Мстиславич

? – 1154 – 1155 – 1167

Юрий (Георгий) I Владимирович «Долгорукий» (повторно) ~1090 – 1155 – 1157 – 1157 Изяслав III Давыдович

? – 1157 – 1159 – 1162*

Ростислав I Мстиславич (повторно) ? – 1159 —1167 – 1167 Мстислав II Изяславич

? – 1167 – 1169 – 1170*

Столица – Владимир (1169)

Андрей I Юрьевич «Боголюбский»

– временная столица – село Боголюбово ~1111 – 1169 – 1174 – 1174* Михаил I Юрьевич

? – 1174 – 1175 – 1176

Ярополк III Ростиславич

? – 1175 – 1175 ~1181

Михаил I Юрьевич (повторно)

? – 1175 – 1176 – 1176

Всеволод III Юрьевич «Большое гнездо» 1154 – 1176 – 1212 – 1212 Юрий II Всеволодович

1188 – 1212 – 1216 – 1238*

Константин Всеволодович «Добрый»

1186 – 1216 – 1218 – 1218

Юрий II Всеволодович (повторно)

1188 – 1218 – 1238 – 1238*

Ярослав II Всеволодович

1191 – 1238 – 1246 – 1246*

Святослав II Всеволодович

? – 1246 —1247 – 1252

Михаил II Ярославич «Хоробрит»

? – 1247 – 1248 – 1248*

Андрей II Ярославич

~1221 – 1249 – 1252 – 1264

Св. Александр I Ярославич «Невский» 1220 – 1252 – 1263 – 1263* Ярослав III Ярославич

1230 – 1264 – 1272 – 1272*

Василий Ярославич (по праву – Василий I, но, увы, – без номера) 1241 – 1272 – 1276 – 1276 Дмитрий I Александрович

~1250 – 1276 – 1283 – 1294

Андрей III Александрович

? – 1283 – 1284 – 1304

Дмитрий I Александрович (повторно) ~1250 – 1284 – 1293 – 1294 Андрей III Александрович (повторно) ? – 1293 – 1304 – 1304 Св.

– муч. Михаил III Ярославич «Тверской» 1271 – 1305 – 1317 – 1318* Юрий III Данилович

~1281 – 1317 – 1322 – 1325*

Дмитрий II Михайлович «Грозные очи» 1299 – 1322 – 1326 – 1326* Александр II Михайлович «Тверской» 1301 – 1326 – 1327 – 1339* Столица – Москва

Иоанн I Данилович «Калита»

? – 1328 —1341 – 1341

Симеон I Иоаннович «Гордый»

1316 —1341 – 1353 – 1353

Иоанн II Иоаннович «Красный»

1326 – 1353 – 1359 – 1359

Алексей Фeдорович БЯКОНТ – боярин-регент при Дмитрии III ~1293 – 1359 – 1368 – 1378 Св. Дмитрий III Иоаннович «Донской» 1350 – 1359*** – 1389 – 1389 Василий I Дмитриевич

1371 – 1389 – 1425 – 1425

Софья Витовтовна – мать-регентша при Василии II 1372 – 1425 – 1432 – 1453 Василий II Васильевич

1415 – 1432*** – 1446 – 1462

Дмитрий IV Юрьевич «Шемяка»

1420 – 1446 – 1447 – 1453*

Василий II Васильевич «Тeмный» (повторно) 1415 – 1447 – 1462 – 1462 Иоанн III Васильевич «Горбатый»

1440 – 1462 – 1505 – 1505

Василий III Иоаннович

1479 – 1505 – 1533 – 1533

Елена Васильевна ГЛИНСКАЯ – мать-регентша при Иоанне IV ? – 1533 – 1538 – 1538* Бояре ШУЙСКИЕ, БЕЛЬСКИЕ – правление Боярское при Иоанне IV 1538 —1543 Иоанн IV Васильевич «Грозный» (первым венчан на царство 16 января 1547) временная столица – сл. Александровская 1530 – 1533*** – 1584 – 1584

Симeон (II) БЕКБУЛАТОВИЧ

венчан номинально, реально правил Иван Грозный («князь Московский») ? – 1574*** – 1576 – 1616 Фeдор Иоаннович «Блаженный»

1557 – 1584 – 1587 – 1598

Борис Фeдорович ГОДУНОВ

1551 – 1587 – 1605 – 1605

Фeдор Борисович ГОДУНОВ (не венчан) 1589 – 1605 – 1605 – 1605* Лжедмитрий I (Григорий ОТРЕПЬЕВ)

? – 1605 – 1606 – 1606*

Василий Иванович Шуйский (последний венчанный Рюрикович) 1552 – 1606 —1610 —1612 Междуцарствие – «Семибоярщина» (1610-1612) Владислав IV Сигизмундович ВАЗА – заочная присяга правящей боярской думы 1595 – 1610*** – 1612 – 1648

ДОМ РОМАНОВЫХ (1613-1917)

Михаил Фeдорович «Кроткий»

1696 – 1613*** – 1645 – 1645

Eго отец, патриарх Филарет (Федор Никитич Романов) соправитель с 1619 по 1633 год.

Алексей Михайлович «Тишайший»

1629 – 1645 – 1676 – 1676

Фeдор Алексеевич 1661 – 1676 – 1682 – 1682 Софья Алексеевна – сестра-регентша при Иоанне I и Петре I 1657 – 1682 – 1689 – 1704

Иоанн I (V****) Алексеевич

1670 – 1682*** – 1696 – 1696

Пeтр I Алексеевич «Великий»

1672 – 1682*** – 1725 – 1725

Столица – Санкт-Петербург (с 1708 г.) Екатерина I Алексеевна СКАВРОНСКАЯ 1684 – 1725 – 1727 – 1727

Пeтр II Алексеевич 1715 – 1727 – 1730 – 1730 Анна Иоанновна 1693 – 1730 – 1740 – 1740 Иван II (VI****) Антонович – правнук Иоанна I Алексеевича, регенты: Эрнст Иоганн Бирон, затем отец Ивана – Антон Брауншвейгский 1740 – 1740*** – 1741 – 1764*

Елизавета Петровна

1709 – 1741 – 1761 – 1761

Пeтр III Фeдорович

1728 – 1761 – 1762 – 1762*

Екатерина II «Великая»

1729 – 1762 – 1796 – 1796

Павел I Петрович

1754 – 1796 – 1801 – 1801*

Александр I Павлович «Благословенный» 1777 – 1801 – 1825 – 1825** Николай I Павлович «Палкин»

1796 – 1825 – 1856 —1856

Александр II Николаевич «Освободитель» 1818 – 1855 – 1881 – 1881* Александр III Александрович «Миротворец» 1845 – 1881 – 1894 – 1894 Св.

– муч. Николай II Александрович «Кровавый» 1868 – 1894 – 1917 – 1918* ВРЕМЕННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО

Георгий Евгеньевич ЛЬВОВ

1861 – 1917 – 1917 – 1925

Александр Фeдорович КЕРЕНСКИЙ

1881 – 1917 – 1917 – 1970

СОВЕТСКИЕ ВОЖДИ

Владимир Ильич УЛЬЯНОВ «Ленин»

1870 – 1917 – 1923 – 1924

Столица – Москва (с 11 марта 1918 г.) Иосиф Виссарионович ДЖУГАШВИЛИ «Сталин» 1879 – 1923 – 1953 – 1953

Георгий Максимилианович МАЛЕНКОВ

1902 – 1953 – 1953 – 1988

Никита Сергеевич ХРУЩEВ

1894 – 1953 – 1964 – 1971

Леонид Ильич БРЕЖНЕВ

1906 – 1964 – 1982 – 1982

Юрий Владимирович АНДРОПОВ

1914 – 1982 – 1984 – 1984

Константин Устинович ЧЕРНЕНКО

1911 – 1984 – 1985 – 1985

Михаил Сергеевич ГОРБАЧEВ – первый и последний Президент СССР 1931 – 1985 – 1991 – ....

ПРЕЗИДЕНТЫ РОССИИ

Борис Николаевич ЕЛЬЦИН

1931 – 1991 – 1999 – ....

Владимир Владимирович ПУТИН

1952 – 2000 – .... – ....

**************************************************************************

Примечания:

Заглавными буквами выделены фамилии правителей, не принадлежащих к династиям, кавычками – клички и псевдонимы;

Порядок дат:

рождение – приход к власти – конец правления – смерть;

? неизвестная дата (как правило, рождения);

~ приблизительная дата;

* доказанная или предполагаемая насильственная смерть;

** версия ухода Александра I Романова в скит;

*** правление под временным или полным регентством;

**** у меня нумерация в титуле правителя возобновляется с единицы при смене династии и не используется, если это имя не повторяется в дальнейшем, например, – Елизавета Петровна. Но есть и вынужденные исключения из-за устоявшейся традиции: Василий Ярославич – без номера; Павел I.

Вообще, с нумерацией правителей – полная неразбериха. Так, во многих источниках нумерация Рюриковичей плавно перетекает в нумерацию Романовых, и Иван Антонович, например, приобретает номер VI. В этом случае и Александр I должен быть Третьим – после Невского и Тверского. Нет, так не считается.

Хорошо, пусть правители нумеруются заново после введения традиции венчания на царство. Но почему тогда Иван Грозный – Четвертый, а не Первый?

Так что, буду-ка я считать по-своему – в пределах династий, чтобы наш нынешний Президент не оказался нечаянно Владимиром Четвертым – после Красного Солнышка, Мономаха и Ленина...

Источники

1. Завещание Ярослава Мудрого, 1054.

2. Повесть об ослеплении Василька Требовльского. Пресвитер Василий, 1097.

3. Повесть временных лет. Монах Нестор, игумен Сильвестр, 1113-1116.

4. Поучение Владимира Мономаха, 1117.

5. Съказание и страсть и похвала святюю мученику Бориса и Глеба. Неизв. автор, 11 век.

6. Слово похвалное на перенесение святых страстотерпец Бориса и Глеба, да и прочии не враждуют на братию свою. Проповедь неизвестного духовного лица 2 мая 1175 года.

7. Слово о пълку Игореве, Игоря, сына Святъславля, внука Ольгова. Неизвестный автор, 1187.

8. Слово Даниила Заточника, еже написа своему князю Ярославу Володимеровичю, 1182-1199.

9. Третье Слово святого преподобнаго Сирапиона. Серапион, архиепископ Владимирский, 1275.

10. О побоищи, иже на Дону, и о том, князь великий како бился с ордою. Неизвестный автор, после 1380.

11. Послание архиепископа Ростовского Вассиана к великому князю Ивану Василиевичю всея Русии самодержьцу на Югру о храбръском подвизе противу безбожных татар за православное христианьство богом дарованныа ему державы Русскаго царствия, 1480.

12. Во времена сицево сказуется притча о Вавилоне граде. Неизвестный автор, Византия, до середины 15 века.

13. Сказание о князех Владимирских. Неизвестный автор, конец 15 века.

14. Наказания митрополита Даниила, около 1547.

15. Сказания Ивана Пересветова. 1549.

16. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Курбский: 1564, 1564, 1579; Иоанн: 1564, 1577.

17. От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии Василью Грязному Ильину, послание 1573 года.

18. Домострой. Протопоп Сильвестр, середина 16 века.

19. Повесть како отомсти всевидящее око Христос Борису Годунову пролитие неповинные крови новаго своего страстотерпца благовернаго царевича Дмитрея Углечскаго. Неизвестный автор, май-июнь 1606.

20. Повесть сия о некоей брани, надлежащей на благочестивую Росию грех ради наших, и о видении некоего знамения в нынешнем последнем роде нашем, о нем же преди слова беседа изъявит. Дьяк Евстратий, около 1610.

21. История в память сущим предъидущим родом, да не забвена будут благодеяния, еже показа нам мати слова Божия, всегда от всея твари благословенная приснодевая Мария, и како соверши обещание к преподобному Сергию, яко неотступно буду от обители твоея. Авраамий Палицын, около 1627 года.

22. Восстание в Москве 1682 года. Сборник документов АН СССР, 1976.

23. История государства Российского. Николай Карамзин, 1815.

24. Руслан и Людмила. Александр Пушкин, 1817.

25. Ворон. Александр Пушкин, 1828.

26. Мёртвые души. Николай Гоголь, 1842.

27. Стихи Федора Тючева. 1830-1866.

28. Москва. Федор Глинка, 1840.

29. История России с древнейших времен в 29 томах. Сергей Соловьев, 1871-1877.

30. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Николай Костомаров, 1873.

31. История Екатерины II. А.Г. Брикнер, 1885.

32. Русская история. Курс лекций Василия Ключевского, 1904-1910.

33. Картины былого Тихаго Дона. Иллюстрированная история казачества. Петр Краснов, С-Петербург, 1909.

34. История СССР с древнейших времен до великой Октябрьской социалистической революции. В 12 томах под ред. Бориса Пономарева, Институт Истории АН СССР, 1966.

35. Россия в середине XVIII века. Евгений Анисимов, 1986.

36. Грань веков. Натан Эйдельман, 1988.

37. Легенды об императоре Александре Первом. Д.Романов – О. Федорова, 1991.

38. Николай II: жизнь и смерть. Эдвард Радзинский, 2000.

39. Воспоминания террориста. Борис Савинков. 1909.