Текст книги "Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления"
Автор книги: Сергей Ковалев
Жанры:
Психология
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц)
Оглавление
Аннотация
К читателям этой книги
Вместо предисловия
Глава 1. Основные идеи и посылки
1.1. О болезнях и их излечении
Случай с Витторио Микелли
Феномен спонтанных самоисцелений
Да здравствует плацебо!
О нейросоматическом контуре
Причины наших болезней
1.2. Что такое НЛП
Сущность нейролингвистического программирования
Пресуппозиции НЛП
Методы нейролингвистического программирования
Материальное, энергетическое и информационное
«Мерседес» вашего выздоровления
Глава 2. Цель – выздоровление
2.1. Первые шаги в здоровье
Определение преимуществ и смысла болезни
Прояснение смысла заболевания
Краткосрочная позитивная терапия
«Раскрутка» выздоровления
Созидающие здоровье визуализации
2.2. Результат, который вы хотите обрести
От наличествующего – к желаемому
Хорошо сформулированный результат
Формирование готовности к достижению цели
Ликвидация внутренних противоречий
Образ желаемого будущего
Глава 3. Образы во здравие себя
3.1. По единому взмаху…
Что для нас ОСС
О замене контекстных образов
Знакомство с техникой взмаха
Взмах для уверенных профессионалов
О ширококонтекстном взмахе
3.2. Возвращение здорового себя
Внеконтекстный взмах
О взмахе голографическом
Четырехшаговый рефрейминг
Создание совершенного себя
По образу и подобию…
Глава 4. Да здравствует мое самочувствие
4.1. Ощущения, которые вы выбираете
Что такое якорение
Техника ресурсного якорения
Установление автоматической связи «триггер-ресурс»
Скрещивание (сталкивание) якорей
Косвенное и многократное ресурсирование
4.2. Состояния, которые мы создаем
Теория мета-состояний
Использование «Круга Ресурсов»
Преобразование негативных состояний
Создание «зоны обладания»
Психотехнология «Чудесный магазин»
Глава 5. Болезни и здоровье в интерьере поведения
5.1. Сценарии здоровья и болезни
Психотехнология замены сценариев
Отделение контекста от поведения
Мысленная репетиция
Генератор нового поведения
Переработка негативных сценариев
5.2. Исправление внутреннего поведения
О визуализациях процесса исцеления
Работа с онкологическими заболеваниями
Визуализации при лечении других болезней
Критерии хороших визуализаций
Самоисцеление по НЛП
Глава 6. В борьбе за здоровую веру
6.1. Убеждения болезни и здравия
Что значат для нас убеждения
Определение собственных вер
Анализ экологичности убеждений
«Мета «Да» и «мета «Нет»
Внедрение убеждений с помощью движения глаз
6.2. Аффирмирование общих верований
Убеждения, присущие всем
Психотехнологии аффирмирования
Усиление воздействия аффирмаций
Основные правила и условия работы с аффирмациями
Техника «101 утверждения» и убеждения совершенства
Глава 7. Окружение, в котором мы болеем и выздоравливаем
7.1. Бремя стрессов и страстей
Или меняй, или принимай
Проклятие и благо стрессов
Условия «антистрессовой» жизни
Шкала острого стресса
Психотехнологии работы с проблемами и неприятностями
7.2. Как изменить отношение к жизни
Стрессы внутри нас
О синдроме приобретенной беспомощности
Позитивное переосмысление
О том, что нужно делать в кризисах
Ежедневный рефрейминг
Сведения об авторе
Об индивидуальном приеме
Список использованной литературы
Аннотация
Скажите, хотите ли вы либо вернуть утраченное здоровье, либо, наконец-то, полностью выздороветь? И сохранить это вновь приобретенное здоровье на долгие годы?
Если нет, положите эту книгу обратно на полку. Не потому, что не доросли, а оттого что для вас здоровье не является проблемой. А стоит ли (простите за метафору) чесать, когда (или пока?) не чешется?
Если же да, то вам повезло – вы нашли искомое и желаемое. Потому что это не слишком объемное и совсем не академическое (в смысле общедоступности) издание, которое вы держите в руках, посвящено именно интересующему вас предмету – здоровью. А точнее, системе нейропрограммирования психосоматических исцелений (системе НПСИ – читается «энпси»), разработанной не просто психотерапевтом высшей в Европе и мире квалификации, но человеком, который сам себя излечил от сонма «неизлечимых современной медициной болезней».
К читателям этой книги
Теперь все это уже в прошлом, а тогда…, тогда мне было просто страшно. Конец 2006 года я встречал, что называется, на пике популярности, известности (пусть и в своих, но нужных мне, узких кругах), успеха и достатка. Но жизнь не радовала, а пугала, потому что здоровье – то, о чем я сам только лишь полушутливо говорил, что это, мол, главное, потому как «остальное купим», стремительно таяло, уходя, как вода в песок. Нет, я тогда не имел еще доступа к объективным его показателям (попросту боялся провериться), но по показателям субъективным уже самое ближайшее будущее не сулило мне ничего хорошего. Постоянно зашкаливало давление (это чувствовалось даже без его измерения), а что касается «пламенного мотора» (сердца), то оно работало с такими перебоями и так часто, что, ложась спать, я почти уже привычно думал, а сподобится ли завтра проснуться. А еще я старел и дряхлел – стремительно и неотвратимо. И уже не бегал, перемещаясь где угодно и когда угодно, но легко и весело, а с трудом ходил, предпочитая степенно перемещаться от дома до гаража и из машины до офиса, тем более что после подъема даже на третий этаж я вынужден был несколько минут отдыхать, успокаивая неистово и тяжело бьющееся сердце, и только после этого подниматься дальше, на четвертый. И, хотя я сознательно успокаивал себя тем, что просто перетрудился и надо бы как следует отдохнуть, а там все опять станет хорошо – на бессознательном уровне я, похоже, начал уже прощаться с жизнью, все чаще размышляя о том, что останется после меня, что ждет меня там, за роковой чертой. И неслучайно любимой поговоркой в это время была фраза «Смерть – это присоединение к большинству».
Развязка наступила 13 января 2007 года – почти в день моего рождения (я родился 14 января). К этому моменту я уже три дня как жил в люксе пятизвездочного санаторно-курортного комплекса «Одиссея» на берегу «самого синего в мире» Черного моря. Предполагалось, что я приехал просто отдыхать, а не лечиться, но пройти обследование все-таки пришлось. И на фоне обидных, но почти привычных тахикардии со спазмами, давления 160/110 и избыточного веса (112 кг при росте 182 см), меня уговорили сдать анализы. Именно к 13-му (хорошо хоть к субботе, а не к пятнице) они были обработаны. И войдя в медчасть, чтобы справиться о своих делах, я сразу же почувствовал неладное – уж больно слащаво-сочувственно на меня смотрели врачи. Да и вопросы их были неприятные и непонятно-угрожающие: типа «Сколько вам осталось до пенсии?» и «Есть ли кому о вас позаботиться, а то про то, как заботится о больных людях наше государство, вы и сами знаете…». В конце концов лечащий врач раскололся (точнее, раскололась, поскольку была женщиной) и прямо сообщила мне, что дела мои совсем плохи, так как уровень холестерина у меня в три раза больше нормы (!), уровень жиров в печени в 10 раз (!!!), а уровень сахара и вовсе предкоматозный – 16 (!!!). Из чего следовало, что жить мне осталось не так уж и долго (пусть даже и относительно), да и назвать жизнью ожидающее меня больное существование на килограммах лекарственных средств («Но вы не беспокойтесь – часть расходов государство возьмет на себя») просто язык не поворачивался…
Ночь на Старый новый год (он же мой день рождения) была, пожалуй, одной из самых тяжелых в моей жизни. Когда-нибудь, лет через двадцать пять, я, может быть, и рискну приоткрыть завесу над той бездной отчаяния, в которой находился тогда. Когда-нибудь, но не сейчас (не люблю душевного стриптиза). Достаточно сказать, что к утру, после полуистеричного обдумывания способов самоубийства, я, наконец-то, дошел до того, что меня всегда спасало – реакция, сопровождаемая мощным выбросом адреналина «Не дождетесь!». И, более или менее приведя в порядок лихорадочно скачущие мысли, стал обдумывать планы собственного спасения, буквально заставив себя посмотреть на себя так же, как я обычно смотрю на своих клиентов: как врач на больного, которого просто необходимо вытащить. Вопреки всему. И не важно, как.
Через десять дней (к концу моего пребывания в «Одиссее»), работая над собой ежедневно по два-три часа (боже, как же это было трудно – оказывается, лечить других намного проще, чем себя…), я добился снижения жиров и холестерина до нормы, а сахара почти в два раза (правда, с небольшими дозами амарила). Врачи отказывались верить, и как всегда с опозданием стали интересоваться, кто же я такой: уже не по параметру обеспеченности, а, так сказать, по профессиональному признаку. От амарила я отказался через месяц, в конце февраля – в ознаменование потрясающе важного для меня события: выхода из членов клуба «Для тех, у кого за 100 кг» (в этот день стрелки весов впервые показали 99,9 – правда, на то, чтобы этот вес установился, ушло еще полторы недели).
К концу июня я достиг желаемого – 82 килограмма уже ну очень живого, а не полудохлого, как раньше, веса, каковой сопровождался «букетом» очень приятных последствий: от давления 120/70 (я опять мог пить любимый «эспрессо»), до возможности в течение часа шагать по беговой дорожке, поставленной под углом 15º, со средней скоростью 7 км/час – от бега я отказался сразу по причине травмированных в молодые годы коленей. А где-то к августу тренеры нашего спортклуба, ранее весьма скептично наблюдавшие за моими одинокими потугами, стали выспрашивать меня об используемой методике. А на мой недоуменный (не без лукавства) вопрос, мол, вы же сами все видели, прямо ответствовали, что никогда еще они не наблюдали «таких успехов и так быстро». Что «форма» моя (разумеется, физическая) присутствует разве что у трех-четырех активных посетителей спорткомплекса, но младше меня минимум на двадцать лет. И что фигура у меня (подразумевается, телосложение) просто лучшая в клубе – «хоть сейчас на конкурс». Я поверил им, потому что к этому времени в бассейне и в парной стал все чаще ловить на себе не только заинтересованные взгляды женщин (не менее половины, из которых годились мне в дочери), но и завистливые взгляды мужчин. И я понял, что выиграл, пусть не всю битву, но главный бой моей жизни – точно. И, побуждаемый не только издателями, но и многими другими «заинтересованными лицами», в первую очередь, моими учениками-психотерапевтами, которые были просто ошеломлены происшедшей с их учителем метаморфозой, что, в частности, выразилось в растерянной фразе одного из них: «Да вы прямо как Бред Питт!», – решил-таки описать все то, что я сделал с собой и для себя. Чтобы то же самое могли совершить все те, кто этого захочет настолько, чтобы смочь…
Не скрою, в этой первой книге я опишу только часть из того, что сделал с собой, основы самоисцеления, которые, тем не менее, позволят вам быстро и надежно выкарабкаться из сонма ваших болезней. Только основы. Но не потому, что я собираюсь сохранить в секрете нечто особенное и чудодейственное. А оттого, что созданная мною новая система психосоматического исцеления, которую я, напомню, апробировал на самом себе, в полном ее варианте довольно-таки сложна. И даже у меня, психотерапевта высшей в Европе и мире квалификации (см. в конце книги список моих регалий), занимает в режиме работы с клиентом не менее шестнадцати часов. Но и оттого, что описано, будет вам вполне достаточно, чтобы вылечиться. Более сложные варианты психосоматических исцелений я обязательно представлю позднее – в других произведениях серии «Коды вышей судьбы». Хотя, если честно, в этакой конспективной форме, мой подход к решению человеческих проблем уже описан в книге «Введение в нейротрансформинг. Руководство по эффективности и счастливости» (М.: «Профит-Стайл», 2008 г.). Ну а если вы хотите действительно серьезно изменить свою жизнь, обрести в ней здоровье, счастье и благополучие, приглашаю вас либо к себе на индивидуальный прием (но это весьма дорого), либо на обучение на курсах «Восточная версия нейропрограммирования и нейротрансформинг» (а это куда как доступнее), расписание которых вы найдете в конце книги.
Вместо предисловия
«Истина бывает настолько простой, что в нее никто не верит»
/А. Левальд/
Скажите, хотите ли вы:
– вернуть утраченное здоровье,
– наконец-то полностью выздороветь и
– сохранять это вновь обретенное здоровье на долгие годы?
Если нет, положите эту книгу обратно на полку. Не потому, что не доросли, а оттого что для вас здоровье не является проблемой. А стоит ли (простите за метафору) чесать, когда (или пока?) не чешется..?
Если же да, то вам повезло – вы нашли искомое и желаемое. Потому что это не слишком объемное и совсем не академическое (в смысле общедоступности) издание, которое вы держите в руках, посвящено именно интересующему вас предмету – здоровью. А точнее, системе нейропрограммирования психосоматических исцелений(системе НПСИ – читается «энпси»).
Не пугайтесь мудреного названия – это только для сохранения научной строгости. В основе его несколько простых мыслей.
– У каждого из нас есть Сознание и Тело, возможности которых мы используем ограниченно и нерационально.
– При определенных условиях эти самые Сознание и Тело переходят в другой режим работы и начинают творить чудеса, в частности, «выздоравливать» нас от весьма серьезных хворей и недугов (поройтесь в памяти и вы найдете там массу случаев таких вот самоисцелений).
– Поскольку лекарства нынче дороги, а врачи замучены безденежьем и оттого не слишком расположены к вдумчивой и кропотливой работе над вашим драгоценным здоровьем, достижение этого самого режима – работы наших Сознания и Тела, их способности исцелять, несомненно, было бы кстати.
Согласны? Ну, тогда, как говорится, и книгу вам в руки. Эту самую, которую вы держите. Открывайте и читайте.
О том, как с помощью одной из наиболее эффективных из «человековедческих» наук XXI века – нейролингвистического программирования – можно как минимум резко повысить эффективность всех тех обычных медицинских процедур, коими вы пользуетесь, чтобы быть если и не богатым, то здоровым. А как максимум – просто излечиться, вернув и сохранив на долгие годы свое драгоценное здоровье, не тратя времени на посещение врачей и денег на оплату лекарств. И заодно, стать эффективным и счастливым в любой области вашей жизни. Но все это – только если вы действительно захотите. А вы хотите?
А. Моруа как-то сказал, что любому человеку в течение дня предоставляется не менее семи возможностей изменить свою жизнь. И, словно в ответ, И. Сельвинский горько посетовал, что всякая жизнь, какая ни есть, – это мир упущенных возможностей. Перед вами – реальная возможность сделать себя здоровым, счастливым и эффективным. Вы выбираете эту возможность? Если да, то «вперед и с песней». Если нет, то перечитайте еще раз сентенцию Сельвинского и возвращайтесь в свою обрыдлую жизнь с ее хворями и несчастьями. Я ведь ни на чем не настаиваю. Не могу и не хочу настаивать – это не в моих правилах. Каждый решает для себя и за себя. Так что «думайте сами, решайте сами – иметь или не иметь...». Но, помните, как утверждал А. Шопенгауэр, «Здоровый нищий счастливее больного короля».
Глава 1. Основные идеи и посылки
1.1. О болезнях и их излечении
«Многие вещи нам не понятны не потому, что наши понятия слабы, но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий»
/К. Прутков/
«Искусство медицины заключается в том, чтобы развлекать пациента, пока природа занимается лечением болезни»
/Вольтер/
Случай с Витторио Микелли
Я очень люблю и потому часто рассказываю и пересказываю эту историю. Историю, официально подтвержденную Международной медицинской комиссией, состоящей из 25 ученых – врачей различного профиля. Историю спонтанного, т.е. совершенно внезапного и неожиданного исцеления от рака, описанную Р. Уилсоном /38/.
Итак, в весьма уже далеком от нас 1962 году, в военный госпиталь итальянского города Верона поступил некто по имени Витторио Микелли. Причина поступления этого молодого еще человека заключалась в прогрессирующей карциноме – да такой, что вся левая сторона таза выглядела у него словно «съеденной» раком, а левая его нога должна была просто вот-вот отвалиться. Несмотря на все усилия врачей, состояние Микелли непрерывно ухудшалось, и случай этот казался попросту безнадежным.
24 мая 1963 года Витторио выписался из госпиталя и отправился в Лурд (есть во Франции такой святой источник), где совершил омовение в его чудотворной воде. Свои переживания от этого омовения он впоследствии описывал как неожиданно распространившееся по телу ощущение тепла. А дальше начались чудеса. К Микелли вернулся давно исчезнувший аппетит, и он начал с удовольствием есть. Молодой человек почувствовал в себе новую энергию.
Примерно через месяц Витторио вернулся в госпиталь, где ему был сделан повторный рентгеновский снимок. Взглянув не него, врачи не поверили своим глазам. Оказалось, что опухоль значительно уменьшилась. А далее она просто полностью исчезла. Разрушенные тазовые кости начали восстанавливаться. И через некоторое время Витторио Микелли был совершенно здоров...
Не правда ли, весьма впечатляющий случай? Настолько впечатляющий, что хочется тут же бросить все свои дела, собрать или занять денег и немедленно отправиться в Лурд, дабы омывшись святой водичкой, быстро и безболезненно излечиться от всех своих болезней и недугов – наличествующих и намечающихся.
Тем не менее, советую вам не торопиться. Во-первых, потому, что вы можете съездить во Францию напрасно – с 1858 по 1987 годы в Лурде было объявлено шесть тысяч случаев исцеления, но лишь 64 из них были признаны вышеупомянутой весьма дотошной и придирчивой Международной медицинской комиссией, так что ваши шансы действительно исцелиться, не слишком высоки. А во-вторых, если вы захотите, эта книга станет для вас тем, чем стал Лурд для Витторио Микелли – источником самоисцеления.
Феномен спонтанных самоисцелений
Может быть, вам покажется странным это мое заявление, но в случае с Микелли и шестьюдесятью тремя его коллегами по внезапному исцелению нет ничего необычного. Так называемые «спонтанные ремиссии и излечения» – неожиданные исчезновения серьезнейших болезней без каких-либо видимых причин «медицинско-биологического» характера – встречаются так часто, что буквально каждый человек может назвать несколько случаев из жизненной практики (если и не своей собственной, то друзей и знакомых). Но вот что действительно любопытно во всех подобных исцелениях, так это то, что в большинстве случаев лекарства, которые принимали эти самые исцеленные, были совершенно разными – от собственной мочи или «голубой» глины до молитвы «Помилуй мя грешного» или мантры «Харе Кришна», и т.д., и т.п. Так что остается предположить единственное: в силу каких-то причин у всех этих больных произошла активизация некоего внутреннего механизма самоисцеления.
А теперь я сделаю еще одно странное заявление: на самом деле количество случаев спонтанных излечений куда больше, чем мы об этом знаем. И более того – почти все случаи действительного выздоровления можно отнести к психосоматическим самоисцелениям. Не верите? Но тогда как можно объяснить тот простой факт, что люди, жившие задолго до нашего высокопросвященного ХХ века, как-то умудрялись излечиваться от весьма серьезных болезней, а не умирали в одночасье. Ведь современная биохимия очень точно и убедительно доказала, что до появления антибиотиков (т.е. до 1930 года) практически ни одно лекарство не могло быть эффективным!
А если вспомнить, что в период так называемой героической (heroic) медицины (1780–1850 годы) самыми популярными методами лечения были кровопускания (примерно по 0,5 литра за раз) и очистка кишечника с применением смертельно опасного хлорида ртути, остается только удивляться, но не тому, что больные излечивались, а тому, что они вообще оставались живы!
Так что же спасало всех этих людей, ни с того, ни с сего исцеляющихся? Правильно: тот самый, ныне широко известный плацебо-эффект – когда нечто безвредное дается больному под видом лекарства, в результате чего больной выздоравливает! И исцеление происходило почти исключительно за счет веры пациентов в зачастую совершенно бесполезные (хорошо еще, что не вредные) зелья, которые им давали врачи, веры, которая включала уже упомянутый мною внутренний механизм самоисцеления.
Да здравствует плацебо!
К настоящему времени этот самый эффект (кстати, в буквальном переводе латинское слово «плацебо» означает «я хочу доставить удовольствие»!) изучен весьма широко. И уже известно, что роль плацебо могут играть не только лекарства, но и все, что мобилизует ожидания человека по поводу собственного здоровья. Что плацебо действует не только на физиологические симптомы, но и на самые различные заболевания, включая астму, артрит и даже ожирение. Что плацебо – это не только инертное вещество, типа сахарной таблетки, но еще и любое активное лекарство, с которым связываются возможности исцеления. Что не только легковерные, истеричные или сверхчувствительные люди реагируют на плацебо, а все без исключения. Что плацебо работает вовсе не за счет обмана, потому что позитивный эффект проявлялся даже тогда, когда больные знали, что им дают «пустышку». И что плацебо помогает не только при легких заболеваниях, но и в случае смертельных болезней, таких, например, как рак. А чтобы это последнее и очень важное стало вам до конца понятно, приведу историю мистера Райта, рассказанную доктором Ф. Вестом /27; с. 99-100/.
«У Райта была поздняя стадия рака лимфатических узлов – лимфосаркома. У него на шее, в подмышечных впадинах, в паху и на животе были огромные опухоли размером с апельсин. Он умирал. И все, что могли сделать доктора, это давать ему обезболивающие средства. У них уже не осталось никаких надежд, но надежды остались у Райта. Он был уверен, что очень скоро должны разработать новое лекарство. Когда новое лекарство под названием кребиозен (krebiozen) должно было пройти испытание в той клинике, где умирал Райт, он упросил докторов, чтобы ему разрешили участвовать в опытах. Он добился своего, хотя, строго говоря, его не должны были включить, поскольку к испытаниям допускались только пациенты, по крайней мере, с трехмесячными прогнозами.
Райту было поставлено три инъекции в первую неделю. Прикованный к больничной койке уже в течение нескольких недель, через два дня после первой инъекции он вдруг стал гулять возле палаты и разговаривать с медсестрами. Опухоли уменьшились вдвое. Через десять дней он выписался из больницы, и если двумя неделями раньше он дышал через кислородную маску, то теперь летал на собственном самолете на высоте 12000 футов. Ни один из пациентов, принимавших это лекарство, не достиг столь замечательных результатов. Клинические испытания кребиозена продолжались, но отчеты были слабо утешительными. Лекарство следовало официально признать бесполезным.
Мистер Райт впал в депрессию, когда услышал об этом, и через два месяца пребывания в отличном здравии его опухоли выросли вновь, и он еще раз оказался близко от смерти. Его лечащий врач обнадежил его. Он сказал, что клинические испытания показали отрицательные результаты, потому что первое лекарство портилось при хранении, однако «новое сверхчистое, вдвое усиленное средство должно прийти на следующий день». Это была ложь, но Райт вновь обрел надежду и с необычайным предчувствием стал ждать «новое средство». Специально создав торжественную обстановку, доктор сделал ему первую инъекцию «свежего препарата удвоенной силы», который в действительности был водой.
На этот раз мистер Райт выздоравливал еще быстрее. Вскоре он снова вернулся к своей нормальной жизни, летая на аэроплане в добром здравии. Водные инъекции продолжались. Через два месяца мыльный пузырь кребиозена лопнул. В прессе было объявлено, что Американская медицинская ассоциация рассмотрела результаты испытаний и пришла к заключению, что кребиозен не имеет никакой ценности при лечении раковых заболеваний. Спустя несколько дней после этой публикации Райт был доставлен в больницу в тяжелом состоянии. У него снова появились опухоли, и он скончался через два дня».
Так что вполне можно согласиться с мнением такого высокоуважаемого специалиста, как О’Риган, который утверждал /38/, что почти все медицинские методы на протяжении почти всей человеческой истории были основаны на эффектах плацебо. Впрочем, очень может быть, что и современные системы излечения тоже в большей степени основываются на плацебо-эффекте. Так, согласно данным Службы технологической оценки, на сегодняшний день в США только 20% принятых медицинских процедур прошли проверку в ходе строгих и объективных исследований с учетом эффекта плацебо. То есть, возможно, что 80% того, что с нами делают врачи, помогает только потому, что благодаря нашим надеждам, связываемым с лекарством или процедурой, мы каким-то образом активизируем свой собственный внутренний механизм самоисцеления. Так что, тысячу раз прав был знаменитейший А. Швейцер, утверждавший, что мол, мы, врачи, вовсе не лечим больного, а только лишь помогаем его Внутреннему Доктору излечить болезнь.
О нейросоматическом контуре
Пожалуй, настала пора назвать этот самый механизм (Внутреннего Доктора) – уникального и удивительного. Так вот, имя ему – нейросоматический контур человеческого мозга.
Не стану подробно объяснять вам восьмиконтурную теорию мозга-биокомпьютера Лири-Уилсона /39/. Будет вполне достаточно, если вы примете или усвоите один единственный факт: существование в вашей голове некоей системы, отвечающей за две крайне важные для любого человека вещи. Во-первых – за самоисцеление. А во-вторых – за ощущение сенсорно-соматического блаженства (того самого «телесного кайфа», который, увы, большинство из нас испытывает только после приема солидной порции далеко не безобидных веществ типа алкоголя или, упаси боже, наркотиков). Система эта есть у каждого из нас. Но активирована она только у немногих – «продвинутых». У тех, кто удосужился и смог это сделать, поверив в собственное исцеление. Да-да, именно так – поверив. Потому что многочисленные исследования показали: главным фактором, «включающим» нейросоматический контур, является вера больного в излечение с помощью назначенного лечения. Сам же по себе способ лечения существенного влияния не имеет. Организм справляется сам: синтезировав внутри себя все необходимые вещества и осуществив нужную последовательность действий.
Проблема освоения, активизации и включения нейросоматического контура нашего мозга рассматривается ныне нейронаукой как едва ли не главная для дальнейшего выживания человека и человечества. Именно она находится в центре внимания различных духовных практик, христианской науки, холистической медицины и многих других научных и околонаучных дисциплин. И есть среди этих дисциплин одна, вполне научная, которая совсем близко подошла к решению вышеозначенной проблемы – активизации нейросоматического контура. Имя этой науки – нейролингвистическое программирование или просто НЛП.
Более подробно с сущностью этого крайне любопытного и исключительно эффективного научного направления мы познакомимся далее. А пока давайте рассмотрим очень интересный список /43; с. 96 – 99/, который, пусть в первом приближении, но все-таки позволит вам определить психологические проблемы, приведшие к нарушению в деятельности вашего драгоценного организма.
«– Волосы символизируют силу. Проблемы с волосами – признак хронического страха. Когда человек испуган, он «втягивает голову в плечи», словно пытается защититься от нападения. При этом создается сильное напряжение в плечевом поясе, распространяющееся и на голову, что в свою очередь блокирует питание волосяных мешочков.
– Уши. Проблемы возникают тогда, когда в жизни происходит нечто такое, чего наотрез не хочется слышать. Боль в ушах сигнализирует о выраженном раздражении, источником которого является то, что вам приходится слышать.
– Глаза. Проблемы с глазами означают символический протест против того, что приходится видеть, в частности, в себе самом или собственной жизни. Возникающие микронапряжения в глазных мышцах изменяют фокус и зрение рассеивается. Когда привычка к подобной физиологической реакции становится прочной, соответственно и изменения делаются стойкими.
– Шея. Отражает такую способность мышления, как его гибкость. Проблемы с шеей могут указывать на упрямство и ригидность, «упертость» в собственные установки.
– Горло. Самоутверждение. Недаром существуют такие общераспространенные выражения, как: «отдать за кого-то свой голос», про иного говорят: «у него совсем нет своего голоса». Кашель зачастую выражает бессознательное сопротивление. Проблемы с самоутверждением психосоматически проявляются в болезнях горла.
– Спина. Телесный символ поддержки и защиты.
– Легкие. Способность участвовать в трансформации жизненной энергии. Обеспечение жизненного пространства. Проблемы с легкими могут отражать бессознательный страх перед жизнью.
– Астма – это сигнал нежелания жить самостоятельно, страх перед откровенностью, искренностью и боязнь перемен.
– Грудь. Материнский принцип. Встречаются ситуации, которые метафорически характеризуют – «задушить своим вниманием», «задушить своей любовью». Проблемы с грудью связаны с данным проявлением.
– Сердце. Любовь. Нарушение сердечной деятельности связано с недостатком чувства любви и безопасности, невниманием к собственным чувствам, эмоциональным самоподавлением, боязнью открыться спонтанным чувствам, заниженной самооценкой по типу «не достоин любви».
– Сосуды. Регуляция жизненного тонуса. Гипертония развивается как следствие самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, одержимости трудом без отдыха и передышек, потребности оправдать ожидания окружающих, стремления к утверждению собственной значимости перед другими, что является проявлением склонности к перфекционизму.
– Зубы. Сила. Решительность. Первое соприкосновение с незнакомой информацией. Подготовка к перевариванию. Размельчение информации. Проблемы с зубами отражают нерешительность и несамостоятельность. Иногда потеря зубов может означать символическую кастрацию, как самонаказание вследствие чувства вины, реактивно возникшей на стремлении к наслаждениям. Здесь обращает на себя внимание примечательное совпадение, что сладости, от которых якобы «портятся зубы», и «наслаждение» – слова одного корня.
– Желудок. Усвоение новой информации. Расстройства желудка отражают тенденцию застревать в прошлом, привязанность к старым идеям и неготовность взять ответственность за настоящее. Гастрит возникает на фоне длительной раздражительности. Изжога – свидетельство подавленной агрессивности.