Текст книги "Ученик Повелителя времени(СИ)"

Автор книги: Сергей Тулупов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

После этого случая ученики стали (правда, между собой) называть Его богом. Он же всегда их одергивал, говоря, что так Его могут называть только враги Его Ученья! Те, кто препятствует его распространению и пониманию людьми. "Я – сын обычного человека" – повторял им Учитель много раз, но они истолковали это как имя нарицательное (как одно из имен бога), как когда-то именем бога стало выражение: "Буду который буду".

Но, как вы наверное догадываетесь, если Его ученики, не понимая действий Этого Человека просто молчали, то среди окружающих всегда находилось великое множество завистников Его славы, которые то так то сяк старались исказить Учение или обвинить Учителя в незнании Писаний.

Подошли к Нему как-то местные "атеисты", отрицающие воскрешение из мертвых и спрашивают:

– Чьей женой в "Царской реальности" будет женщина, несколько раз бывшая замужем?

А Он им отвечает:

– Ничьей. Потому что в "Царской реальности" время идет в обратную сторону. Там не женятся и замуж не выходят, чтобы рожать детей для продолжения рода.

Там дети воскрешают своих родителей и восстанавливают к жизни все ушедшие поколения.

Такое воскрешение вы будете считать концом истории Мира, но история эта окончится только для вас самих, так как вы, ни Писания не знаете, ни в Бога не верите. Так и умрете в заблуждении своем.

Из всего Его монолога "атеисты" поняли лишь фразы о незнании Писаний и силы Божьей. С тем и остались. Мы же пошли дальше.

А однажды, Он решил показать нам, как выглядит «Царская реальность» со стороны. Мы пошли на гору (чтобы окружающие предметы не мешали обзору, и разворот времени, который Он хотел продемонстрировать не «захлестнул бы» случайных свидетелей) и на фоне неба Он перешел в сверхсветовое состояние (увеличив скорость протекания всех процессов вокруг себя).

Поясню.

При движении чего-то со скоростью равной или большей скорости света, окружающее пространство перестает иметь значение (подробно теория дана в других работах), и все точки-события окружающего пространства сливаются в одну. Сам же объект, движущийся с такой скоростью, предстанет перед наблюдателем в трех своих формах. Он – в будущем, Он – в настоящем и Он же – в прошлом. Все причинно-следственные связи в одной точке (окружающего) пространства и времени. Та же троица, о которой я уже говорил во второй главе. Но, там в таком виде окружающие люди видели меня.

Кому будет нагляднее, пусть представит луч лазера (только летящий со сверхсветовой скоростью), облетевший всю обозримую Вселенную и вернувшийся на место старта, в ту же секунду. При этом получится, что луч "пришел" в то место, где он уже был (т.е. попал в свое же "прошлое"), тогда как этот же луч, уже пущенный для вас – в "настоящем" времени (вы были тому свидетелями) станет – лучом "будущего" уже времени полета. Так один луч, относительно вас станет и "настоящим" моментом запуска, и "прошлым" пришедшим в точку старта (а для вас: уже бывшим в этой точке), и "будущим" лучом, только что начавшим свой бег по Вселенной.

Так Учитель, много времени спустя, обещал своим последователям при "воскрешении" вновь встретить их в местах их первого знакомства, на самом же деле, Его временная петля только вновь настигнет их в той же точке их первой встречи. И только теперь мне стало ясно, что было причиной их тогдашней встречи в Галилее и именно их призвания Ему в ученики. Причина той встречи была в их будущем. Он призвал именно этих людей, потому что, прожив с ними не одну Свою жизнь, оценил их веру и преданность Учению, как говорится, до последнего вздоха.

"Я вас избрал" – говорил при их первой встрече Учитель. Но будущие последователи тогда не поверили Ему, говоря: "Как ты мог нас избрать, если это мы заметили тебя и сами к тебе пришли"?

Увидев же изменение Его облика (на горе), мои спутники вначале подумали, что они спят и все это им снится. Потом стали искать логическое объяснение увиденному. Но, естественно, с их уровнем знаний и объяснение получилось соответствующим. Навыдумывали не понятно чего. И только благодаря моему вмешательству (в более поздний уже период) православный праздник сейчас называют: «Преображение», а не «Встреча Моисея с Илией»!

Они "забыли", наверное, как перед тем Учитель обещал показать им: как выглядит "Царская реальность", а не то, как сейчас выглядит пара давно умерших людей (пусть даже пророков). Да и откуда кому-то знать, как выглядел, скажем, Моисей, в стране, где даже рисовать – и то, было запрещено?

Меня тогда позабавила их уверенность "при опознании", а Учитель...

После провала такого опыта с лучшими из Его учеников, Он просто запретил им говорить об увиденном кому бы то ни было.

И потом, ограничился только обещанием, что придет время, когда и они будут готовы понять, чему же они стали свидетелями. И когда это случится, найдется и человек, который им все объяснит, научит их всему и напомнит обо всем, о чем Он, в свое время, говорил им.

И тот человек "пребудет с вами вовек", – сказал им тогда, но не в том смысле, что он не умрет, а в том, что они, зная и умея все, смогут в любое время его увидеть, когда только захотят.

Но только тогда, когда "они готовы будут вместить" такое знание.

"Когда готов ученик, находится и учитель". Только тогда и сможет прийти к ним такой помощник.

– А чтобы помощник смог прийти, – говорит, – Я должен пройти Свой путь до конца.

Он говорил им те же слова, на которые я намекал Ему в свое прежнее возвращение.

Он понял Свое предназначение.

А я понял свое!

С тех пор Он часто заводил разговор о Своем пути, о предназначении. О том, что Он Сам станет Путем, каким нужно будет идти Его последователям. О жертве, которая долгое время будет не понята и о Своем замысле.

О последнем мы говорили, только оставшись вдвоем, чтобы не перегружать излишней информацией неготовых к восприятию людей ("чтобы не соблазнять их", – как говорил Учитель). Им предстояла и без того трудная задача: донести до будущих поколений все, что они видели, слышали, чему были свидетелями, с самого начала.

В их рассказах не должно быть попыток логического осмысления виденного или рациональной обработки событий. Они должны беспристрастно передать всю историю той части Его жизни, которой каждый из них был очевидцем. Причем, сообщить они должны были и факты своего, иногда неприглядного поведения или глупых поступков.

Так они все опишут именно благодаря тому, что не будут знать, что в их текстах есть архиважного и необходимого для изучения будущими Повелителями времени, а что послужит только привязкой к Его Завету ритуалов, служб и треб в собраниях будущих "ритуалистов" и "поклонщиков".

То, что некоторые из них видели разные "временные петли" Его жизни, я уже знал. Например, только один стал свидетелем мира – "петли", созданной Им для родителей умершей девушки.

Другой опишет схожую "петлю", но с никому неизвестным подростком.

Для кого-то событие одного исцеления произойдет при входе в город, другим это же событие будет воспринято, – как бывшее при выходе из него.

Как Он мне объяснил, – подобные описания разных событий в одно и то же, казалось бы, время должно уже натолкнуть человека, ищущего ответы – на правильный ход мыслей. На поиск!

Все Писание, – говорил мне Учитель, – построено на этом принципе. Во-первых, загадка пробуждает разум и толкает его к поиску логичного объяснения – человека не боящегося посмотреть правде в глаза, а во-вторых, несуразности, неувязки и кажущиеся "заблуждения" в Писании останавливают слабых разумом и не готовых к восприятию истины от исправлений, вставок и "рационалистического переосмысления" "Священных" для них текстов. Ведь для таких – эти Книги будут "Священными".

Приучайте себя к мысли и запомните, как ваш девиз:

Повелители времени Изучают все то, во что обычные люди предпочитают просто верить.

Так в одном случае, когда Его ученики не добились исцеления "бесноватого" Он опечалился тому, что они, не поняв сути Его действий, пытались Ему подражать (как культ "самолетопоклонников" с острова Меланезии на юго-западе Тихого Океана). И Он произнес фразу, которая заставила бы задуматься будущего внимательного читателя книг Его Завета. Он сказал, о больном, что "род сей изгоняется только постом и просьбой". Эта фраза означает, что Он держал больного голодным какое-то время, – ведь так? А когда это могло случиться, если "бесноватый" тут же выздоровел? Только во временной петле! В которой, очевидно, Учитель и находился с больным все время, пока тот оставался без пищи. И в результате чего "порабощающее Имя" было изгнано из тела, ставшего слабым и "непригодным" для "перемещения чьего-либо Имени". Да и поговорить с "Именем" (судя по Его же словам) Учителю пришлось. Уж не знаю как, но убедил Он то "Имя" удалиться.

И таких примеров Спаситель заложил в Своих Книгах множество. Только читайте вдумчиво!

Такой принцип передачи знаний сохраняет его от уничтожения слабым (не готовым к постижению) разумом, и ведет к истине сильных.

Он еще предупреждал о людях, которые будут думать, что они уже обладают "истиной в последней инстанции". Их Он называл: "наглые хулители". Они будут думать, что только они одни умные, а до них все были дураки. Такие люди будут пытаться внести свои "умные и правильные" изменения во все Писание. Будут давать "исчерпывающие" объяснения всему, до чего только смогут "дотянуться". Но, к счастью, до их появления, как Он говорил: "В последние времена" (последние в смысле – наихудшие, а не крайние), канон "Священных текстов" уже будет закреплен столетиями, и изменить его они не смогут, как бы не пытались.

Такая миссия Им была возложена на некоторых из последователей. Сохранить Его Учение, которое Он потом назовет: Завет, т.к. реализация его окажется делом далекого будущего.

"Вы будете свидетельствовать обо Мне, потому что вы от начала со Мной" – сказал Он им.

О том, что Его Учение не окончится с Его смертью, Спаситель говорил и иносказательно, в притчах, в которых: один сеет, а другой жнет; о "талантах", которые не только получить надо (и в землю зарыть), но и развивать и со временем приумножать; о закваске, которая должна через некоторое время: "вскиснуть вся".

К тому же, чтобы избежать всевозможных недоразумений при записи Его Книг, Он и Сам неоднократно переносил Свое "Имя", в того писателя, творение которого хотел подправить или изменить. Но это было уже потом, а пока, людям, слушавшим Его проповеди, часто казалось, что Он имеет власть над текстами древнего Писания изменять их по Своему желанию, всегда находя в них именно те места, которые подтверждали высказанные Им "только что" мысли.

Помню, при нашем первом приходе в Его родное селение, когда в местном собрании Он, только развернув древний свиток, сразу прочитал относящиеся именно к Нему строки. Слушатели шептались: "Учит, как власть имеющий". Да, Он имел власть над этими древними текстами. Именно власть вернуться во время написания того текста, и, водя рукой переписчика, написать в нужном месте нужную фразу, у Него и была! Так Он работал с "проводниками", переходя в какое-то далекое прошлое.

Именно после такой демонстрации "власти над текстами" в религиозных собраниях на Его родине ввели обычай "наблюдения за чтецом". И до сего дня рядом с чтецом древних свитков (в синагогах) часто просят постоять "достойного" (избираемого) в собрании человека, гарантирующего незыблемость канонических текстов.

Кстати, изменения в Его Книгах происходили еще и в нашем недавнем прошлом. Так Вторая Книга Его Завета еще недавно заканчивалась словами: "Ужаснулись" в 16 главе, а в Первой отсутствовало Его родословие, и т.д. и т.п.

А многие изменения будут обнаружены еще только в будущем.

Глава 4

Обученье

«Жатвы много, а делателей мало».

Все наверняка помнят это выражение. Все, вроде бы понятно. Проводимые Им исцеления Христос называет "жатвой". Но, тогда как это увязать с Его притчей (╤.13:24-30)[1], в которой Господин жатвы не разрешил прорывать сорняки на пшеничном поле до дня сбора урожая, иными словами: не разрешал делателям пожинать никого, до дня Суда?

Получается, Спаситель начал делать то, что не мог осилить в одиночку, или Он не знал, что Отец не предоставит Ему помощников?

Я далек от мысли, что Учитель не знал хоть чего-либо, а отсюда следует, что сказанное Им о нехватке жнецов не противоречит смыслу притчи о Суде (который назван "Царской реальностью"). Не противоречить же друг другу эти высказывания могут только в одном случае: если каждый факт исцеления приводит к уходу исцеленного человека из этой "ветки" времени. Исцеленный человек остается жить в одной из реальностей "обителей", каких "в доме Отца Моего много".

Так и получилось что, несмотря на огромное количество выздоровевших и воскресших сограждан, некому было доброе слово сказать за Учителя на Его допросах и казни. А мы даже не знаем имен людей, чью жизнь Он изменил столь радикальным образом. Для нас, их жизни стали "нерезультативным прошлым", которого мы даже не помнили бы, если бы не Евангельские писания. Но для тех людей день их знакомства с Этим Человеком стал днем начала Новой жизни. Хоть в этой реальности все они уже считаются "пожатыми".

Из всего вышеизложенного следуют два вывода.

Во-первых: Спаситель не считал Себя единственным и неповторимым жнецом.

И, во-вторых: процесс обратимости времени не происходит сам по себе. Его обязательно кто-то производит. Будь то исцеление, воскрешение или простое самозатачивание лезвий в магнитном поле Земли.

Я по-прежнему искал ответ на вопрос, в чем состоит Его замысел?

Учитель никогда Сам не заговаривал на эту тему со мной. Только если я задавал "правильный" вопрос, свидетельствовавший о том, что я готов принять и ответ – Он его давал.

Другими словами, до всего приходилось "доходить" самому.

А это дело не быстрое.

Поэтому, чтобы что-то понять, надо было наблюдать и думать о каждом Его слове или действии. Благо, без дела Он не сидел. Хоть и говорил мало.

Однажды произошел случай, доказавший мне, что люди и сами, без посторонней помощи могут «находить вход» в «Царскую реальность».

Мы тогда выходили из города в окружении толпы просителей. Все теснились к Нему, желая прикоснуться хоть к одежде, надеясь, что это прикосновение решит какие-то их проблемы. И вдруг, Он остановился. Обернулся и спрашивает:

– Кто прикоснулся ко Мне?

Мы в недоумении оглядывались, все кто только мог дотянуться – коснулся Его и не раз! Некоторые просто висели на Его руках и ногах. А Он такое спрашивает?!

Но нашлась женщина, которая говорит:

– Я, Господи.

Он отвечает:

– Не должна ты Меня благодарить за свое исцеление. Ты поверила, что можешь вылечиться и сделала это.

Старший из нас стал Его спрашивать, как Он это понял? Почувствовал, что ли, что какая-то "сила" ушла из Него.

Им Он ответил: "Веруйте. Все возможно верующему".

И, наклонившись ко мне, спросил: "Понял ли ты, что произошло?"

И только тогда я обратил внимание на наш способ перемещения.

Мы шли, но, ни один листик на деревьях, стоящих у дороги, не колыхнулся от ветра. Парящие в небе птицы застыли, как в янтаре. Окружающий мир просто "замер", и мы с Ним шли сквозь все это, как мимо театральных декораций.

Тогда я невольно вспомнил Моисея и раздвинутые им воды, стоящие стеной по обе стороны идущих израильских обозов. И ощутил ужас преследующих их египтян, попавших в подобный "коридор", грозящий сомкнуться над головами в любую секунду!

О способах передвижения в пространстве и времени здесь следует сказать особо, потому что их существует несколько.

Первый и привычный всем – это передвижение в пространстве в привычном направлении времени, которым и пользуются все люди в обычной жизни. Само такое движение мы и считаем – жизнью.

Второй способ – это передвижение только во времени (оставаясь в той же точке пространства, точнее, в точке пространства "проводника", которым вы пользуетесь, или места, на котором вы в данный момент стоите).

И третий способ – передвижение только в пространстве, без перемещения во времени.

Именно третьим способом мы и передвигались в тот раз. Со стороны это выглядит как "телепортация" из одного города (из которого мы вышли) в другой (город, в который мы все направлялись).

Я еще удивился, почему это горожане нас так долго сопровождают? А они всего лишь оказались внутри того радиуса, пространство которого было выделено Им для "вневременного перемещения" нашей группы в соседний город, куда Этот Человек пожелал прийти в ту же секунду.

В Четвертой Книге Его Завета все описанные передвижения происходят именно таким способом, поэтому там нет ни одного описания самого похода, а только фразы: "Он захотел пойти" и затем сразу: "и Он пришел". В этом и была причина Его "чудесного" умения находиться в нескольких местах в одно и то же время.

Это можно сравнить с перемещением в "настоящем времени", но "в сторону".

А одним из "побочных" эффектов нахождения в "расширенном настоящем", как уже было описано выше, является остановка течения всех жидкостей. Включая любые "истечения" из человеческого организма.

Естественно, страдающая многолетним кровотечением женщина "исцелилась". Но такой "вневременной эффект" ей необходимо было "закрепить". И здесь уже не откажешь в сообразительности самой той женщине.

Она, схватив полы Его цельно-тканного хитона (верхняя одежда), выдернула одну нить, и, держась за нее, пока она распускалась по низу, остановилась. Тем самым, покинув радиус пространства "телепортации", но оставшись под действием "вневременного фактора".

Именно за ее мировоззрение и желание к быстрому обучению и похвалил ее Учитель.

Ну и конечно, как вы догадываетесь, Он почувствовал ее выход за радиус, как корабль "чувствует" сброшенный за борт якорь. Женщина, связанная с Ним тонкой нитью, но оставшись "за бортом" стала мощным якорем, остановившим перемещение всей нашей процессии.

О Его методе обучения окружающих людей тоже необходимо сказать несколько слов.

Нам приходилось много путешествовать (это один из негативных побочных эффектов изменения прошлого). Дело в том, что при изменении чего-то в прошлом одного человека, всегда меняется что-то и в прошлом его ближайшего окружения (кому-то дом строить помогал, у кого-то денег занял и т.д.). Представьте, сколько людей требовало от Учителя изменить то, что появилось или исчезало у них в результате совершенных Им изменений. Требования "улучшений" росли в каждом городе, как снежный ком. Наши просьбы "не сообщать никому о произошедшем" могли бы решить эту проблему, но... Никто не хотел молчать об "улучшении", ставшем следствием действий Этого Человека. Они думали, что оказывают большую услугу Учителю, "рекламируя" таким образом, Его искусство. На самом же деле все было как раз наоборот, после такого "прославления" нам приходилось искать ночлег в другом городе, – где нас еще не знали.

Но, стоило нам пробыть на новом месте несколько дней, как Учителю на глаза попадался какой-нибудь инвалид и...

Учитель хотел помочь всем. Отказал Он, на моей памяти только раз, не местной женщине, просившей исцеления для своей дочери (об этом случае расскажу в положенном месте). Но, обычно, Он давал человеку второй шанс, предупреждая: "никому не говори о том, что с тобой произошло!" Надо было еще добавлять: "а то Мне придется все изменить обратно" или придумать что-нибудь еще пострашнее. Но Учитель никогда никого не запугивал.

Так же Ему приходилось часто, что называется "на пальцах" объяснять принципы мироздания и правил жизни в нем людям очень далеким от реального понимания окружающих процессов. Хотя, в своем кругу те часто считались даже учеными. Так однажды вечером под приютившую нас крышу вошел человек, назвавшийся Никодимом (имя это, скорее всего было вымышленным, т.к. тот "ученый" явно опасался огласки своего прихода к Учителю и не хотел стать посмешищем среди своих же собратьев, когда бы те узнали, что он ходил к Этому Человеку о чем то спросить). А его действительно интересовало "Как же Он делает то, о чем говорил весь город"? И он спросил:

– Учитель, я понимаю, что Ты великий пророк, потому что ни один человек не смог бы сделать такого, не будь с ним Бог. Но, как Ты этого достиг?

А Спаситель отвечает:

– Для этого человеку нужно родиться свыше.

Никодим ничего не понял, промямлил что-то о невозможности вновь войти в утробу матери и затих. Тогда Учитель продолжил объяснение, которое скорее можно было назвать – монологом, так как "слушатель" не понял ничего из сказанного в дальнейшем:

– Будущее любого человека, – объяснял Он, – расположено выше его прошлого. Ты сейчас представляешь свое же будущее, но по отношению к своему детству и юности. Те периоды жизни – теперь твое прошлое. Так вот, чтобы иметь возможность возвращаться "вниз" (в прошлое), человек должен сперва научиться, как это делается – "вверху" то есть: в будущем. И тогда день, в котором (возможно только через многие годы, в своем будущем) ты научишься входить в "расширенное настоящее" и "перемещаться" в свое прошлое и станет тем великим для тебя Днем твоего Рождения для новой жизни, жизни в "Царской реальности". Пока ты не родишься свыше, не сможешь войти в ту реальность, в которой хожу Я, и делать то, что пока только Я делаю.

От себя добавлю, как я понял, что "движение" из будущего в прошлое происходит сверху вниз.

Прочтите еще раз фрагмент Его Завета, в котором рассказывается о "насыщении хлебами". Там сказано, что Учитель "взошел на гору", а потом "восклонился" (то есть – разогнулся, поднял голову) и увидел "идущее к Нему множество народа". Если стоя на горе посмотреть вверх, откуда могли идти люди? Даже, если Он стоял не на самом пике горы, а немного пониже, получается люди, к нему идущие, вначале обходили гору, поднимались на вершину с обратной стороны, и уже оттуда спускались к месту трапезы? Бред.

Люди шли к Нему из будущих времен, а кормил Он их хлебом из прошлого, вновь и вновь туда возвращаясь за очередной буханкой.

***

Все те годы, что я ходил с Ним Он открывал мне все новые способы работы в реальности, которую Он называл "Царской". "Она, – говорит, – царствует над нашим миром". Так, буквально через неделю, после очередного исцеления я стал свидетелем того, как нарастает снежный ком желающих изменить свою жизнь.

Из-за непогоды остались мы в одном городке. "Слава" о Нем росла изо дня в день. Сначала приходили к Нему только калеки, но когда местные жители поняли, что таким образом можно разбогатеть (на одну монетку несколько раз подряд (вернувшись в прошлое) купить товара или одной буханкой хлеба питаться несколько дней, что Учитель Сам несколько раз демонстрировал) к Нему пришел чуть не весь город. Один, помню, просил вернуть его в день, в который он кошелек где-то "посеял".

Спаситель укорял их за такую мелочность интересов.

Говорил: "Вы ищите Меня не потому, что хотите узнать о "Царской" реальности, а потому что ели и насытились! Не о том думать надо, чтобы кто-то набивал вам желудок, а о том, как самому научиться делать себя сытым. Вот, – говорил Он,– Моисей, кормил ваших предков 40 лет, но не научил их самих заботиться о себе. Когда же ушел Моисей, – все стали снова голодать.

Я этого делать не буду. Слушайте и верьте тому, что Я скажу. Кто поймет это, – не проголодается и не возжаждет вовек"!

Учитель был вынужден даже взобраться на гору, чтобы все его видели, и до вечера пытался втолковать им моральные принципы и нормы поведения, необходимые для безопасного перехода в ту реальность и для действий в ней. Ведь, – говорил Он, – ничто не берется ниоткуда. Если у тебя появился кошель с деньгами, значит, у кого-то он пропал. И менять реальность из-за этого – путь в никуда. Да, – говорил Он, – Я кормил вас, но не для того, чтобы вы, насытившись, спать пошли. А для того, чтобы увидев, что такое, возможно, захотели и сами научиться делать то же, что и Я.

Многие думают, что Спаситель от нечего делать решил повторить собравшейся толпе десять заповедей, в Своем, для пущей убедительности, утрированном изложении. И из-за таких более суровых требований и запретов только отпугнул людей от их исполнения. Например: не смотри на женщину с вожделением, а если такое случилось – вырви себе глаз?!

Или: ударившему тебя по правой щеке подставь и левую. Скажите, кто из обычных людей в своей жизни хоть раз последовал этим Его советам или запретам? Никто и никогда. Все объясняется просто: эти радикальные советы давались Им только тем, кто последует за Ним. Не на словах, а на деле.

Эти заповеди актуальны только при нахождении в "расширенном настоящем".

Для обычной жизни вполне достаточно (в наше суровое время) хотя бы просто "придерживаться" общеизвестных десяти заповедей. Но в той речи, которую прозвали "Нагорной проповедью", Он оставлял послание вам – Повелителям времени.

Например: не убий – означает: убив в прошлом чьего-нибудь родственника, ты и сам рискуешь не вернуться в настоящее, каким ты его помнишь.

Не прелюбодействуй – запрет оставления своего потомства от людей, с которыми будешь встречаться в "расширенном настоящем".

Не укради: запрещает передавать имущество из "той реальности".

А запрет "смотреть на женщину с вожделением" я бы расширил еще и на "ценности", мимо которых вы будете часто проходить, перемещаясь по "Царской реальности". В такие моменты, когда ваше сознание должно быть сконцентрировано на цели перемещения, а рука вдруг потянется к лежащему на столе брильянту, или к древнему золотому украшению, мгновенно сместив приоритеты вашем мозгу и поставив под угрозу даже саму вашу жизнь (растянутую, в этот миг, по всем причинно-следственным связям временного перехода), лучшим для вас будет: несколько сместившись в сторону от своей же руки – восстановить концентрацию на цели и продолжить перемещение, пусть уже и без руки, но зато, живым и в здравом уме. Боли в тот момент вы не почувствуете. Если у "Двойника" отрезать какую-то часть тела – "фантомные" боли, обездвижение, атрофия и прочие (слава богу, неизученные мною) последствия вы ощутите только по возвращении в тело, то есть, уже после возвращения из "той реальности".

Но вы хотя бы – вернетесь, а не "замерзнете" между какой-то причиной и ее следствием (добраться до которого уже не сможете).

Теперь, думаю, вам стала понятна та легкость, с которой Спаситель говорил об извлечении собственного глаза. В "расширенном настоящем" глаз может "окаменеть" просто сдвинувшись в пространстве на несколько миллиметров (отдельно от вас). Там это простая и вполне безболезненная процедура. Все последствия, наступят уже по возвращении, но зато "наступит" и само возвращение!

Другие, высказанные в "Нагорной проповеди" запреты, служат для ограничения неконтролируемых последствий ваших действий, предпринятых в "расширенном настоящем" (для предотвращения цепной реакции причинно-следственных связей). Все они так же обязательны для исполнения тем, кто хочет стать Повелителем времени, а не его лабораторным экспонатом.

Многое из сказанного здесь, в буквальном смысле, написано кровью хрононавтов прошлых эпох. А вследствие нарушения некоторых из них даже прекращали существование целые народы и цивилизации (Древний Египет, Цивилизация Ольмеков, Шумерское царство, а возможно и легендарная Атлантида). Невероятный взлет знаний, грандиозное благосостояние и затем исчезновение с исторической сцены всех этих государств можно объяснить, предположив только одно: у них в руках оказывался тот "Меч обращаемый", обоюдоострое лезвие которого может с одинаковой легкостью резать как других, так и вас самого. Им было известно одно эзотерическое знание – знание обратимости времени.

Объясняя все это слушателям, Учитель хотел, чтобы люди были довольны тем малым, что они имеют, не завидуя тому, кто имеет с избытком. Жалеть надо того человека, а не завидовать – говорил Он. Чему завидуете? Да будь у такого богача больны все его родственники, он и тогда не согласился бы воспользоваться «Царской реальностью», ведь это может отнять у него накопленные деньги, или какие-то ценные последние приобретения, или новую молодую жену.

Рассказывал им много поучительных историй, как люди отказывались пользоваться "Царской" реальностью, из-за того, что: один купил волов, другой женился, третий много заработал именно вчера – и теперь все они не хотят изменять именно этот "вчерашний" день.

– Глупец, – говорил Он, – зачем тебе строить огромный склад для вчера купленных товаров, ведь до завтра ты можешь и не дожить! Живи сегодняшним днем, и для этого только дня старайся, чтобы хоть его не пришлось тебе изменять завтра. Копи богатство, которое не пропадет. Этим богатством может быть только Его Учение, – освоив которое будешь жить ни в чём не нуждаясь, войдешь в вечную жизнь и сможешь ввести в нее всех, кто тебе дорог!

Много, много истин говорил Он людям этого города, но они не поняли глубинного смысла Его речей. Они ведь не видели того, что видел я.

Послушали Его люди и опять за свое, давай говорят, улучшай нам жизнь!

В общем, в очередной раз Он остался никем не понят.

И в очередной раз мы сменили место ночлега.

Много раз за все эти годы такая ситуация повторялась.

И всегда Он оставался не доволен результатом "просветительской" работы с населением.

– Если бы Я хотел казаться Богом, – говорил Он потом, – Я творил бы "чудеса" по заказу начальников этой страны и все только то и делали бы, что падали ниц при виде Меня (или даже моего изображения на досках и стенах). Не этого Я хочу.

– Ищите входа в "Царскую реальность"! Да, трудно это, но если найдете ту "дверь", свою точку "Ба", остальное приложится вам!

Дверь же ту не ищите нигде и никому не верьте, если скажут вам: "вот в Тибете та дверь", или "в Каабе", или "в пирамиде та секретная дверь". Одна сторона этой двери всегда в вас самих должна открыться. Дверь эта внутрь вас ведет! Когда вы внутренне будете готовы – откроются все двери и снаружи (и их будет много).

– А наиглавнейшее условие, без понимания которого невозможно "Туда" войти – это любовь к людям, и даже к врагам. Потому что злость мешает понять движущие мотивы происходящего вокруг вас, включая поведение и поступки как соратников, так и противников. А, не понимая сути вещей, вы никогда в них не разберетесь и не сможете беспристрастно "войти" и "перемещаться" в "расширенном настоящем". Это не просто нравственное напутствие, – это обязательный для исполнения закон "Царской реальности"!

Даже, если ты, – продолжал наставления Учитель – перед самой "дверью" вспомнишь, что против тебя имеет что-то брат твой, остановись, оставь на месте "проводник" или что иное, служащее тебе "входом" и пойди прежде примирись с братом, чтобы, изменив что-то в прошлом, ты, вернувшись не "пожал бурю", родившуюся из вашей ссоры.