Текст книги "Рухнама"

Автор книги: Сапармурат Ниязов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 17 страниц)

Победив в Данданаканском сражении, сельджуки созывают всетуркменский съезд, на котором провозглашают образование нового туркменского государства, после чего направляют гонцов к халифу и всем окрестным царям.

Сельджуки объединяются с коренными туркменами. Они уверены в собственных силах, и это наводит их на мысль о завоевании всего мира.

Некоторые историки, утверждая, что сельджукские туркмены разрушили газневидское государство туркмен, а с самими сельджуками покончили куняургенчские туркмены, обвиняют тем самым туркмен в жестокости. Но это поверхностный, субъективный взгляд, далекий от понимания сущности характера туркменского народа. По своей натуре туркмены миролюбивы, справедливы и великодушны. Они многое прощают, но если у власти оказывается бездушный и жестокий царь или султан, они охладевают к нему. Но не отрекаются, терпят тиранию до последнего. Когда же их терпению приходит конец, седлают коней. А перед туркменом на коне уже никто не устоит!

Когда султан Месут начал проводить против туркмен политику деспотизма, они еще несколько лет терпели его. Несколько раз султан направляет на туркмен армию, но ведь и терпению есть предел!

Султанат последнего сельджука Солтана Санджара пал так же, как и султанат Месута султана! Султана большого государства натравливают на живущих в окрестностях Балха огузских туркмен. Долго терпит Солтан Санджар, не желая воевать со своим народом…

Историческая хроника сельджуков содержит и такой факт. Занявший пост великого визиря в результате дворцовых хитросплетений, Низамылмюлк настраивает султана Алп Арслана против старого визиря. Молодой султан приговаривает старого визиря к смертной казни. И тогда старый визирь бросает Низамылмюлку гневный и справедливый упрек:

– Это ты научил туркменских правителей проливать кровь!

В большинстве своем туркменские правители были людьми справедливыми, смертным грехом считалось среди них убийство невинных людей.

Все, что было связано с властью, носило у туркмен строгий характер соблюдения основ чести и справедливости. Это был своего рода кодекс власти. Нарушать его не позволялось никому. К чему приводили исключения, свидетельствует хроника Куняургенчского царства.

В туркменских султанатах и царствах матери и жены царей пользовались огромным уважением, к ним почтительно обращались Таркан хатын (в источниках Теркен или Тюркан). Мать султана считалась матерью всего султаната. Но при этом туркмены полагали, что и престол, и счастье женщины находятся возле очага и не допускали ее к государственным делам. И лишь в Куняургенчском царстве во времена правления султана Мухаммета этот строгий запрет был нарушен. Там наравне со своим сыном управляла государством его вдовая мать Тюркан хатын.

Такая поблажка матери со стороны султана вызывала строгое осуждение полководцев, беков, старейшин, священнослужителей. В итоге крупный султанат был повержен Чингисханом.

Газневидское государство туркмен

Основателем этого государства считается потомок, идущий от Гая, ведущий свою линию от ветви старшего внука Огуз хана. В 962 году он прибывает в город Газна, где и основывает Газневидское государство туркмен.

Но подлинную славу этому государству принес султан Махмут Газневи. За короткое время он собирает мощное войско, привлекая в свою орду большую часть огузов-мусульман. Он считает распространение ислама фактором усиления своего государства, расширения его границ. И это ему удается, потому что очень скоро его владения расширяются до Хорасана, Куняургенча, Ирана, Балха, Юго-Западного Ирана, Северной Индии.

Налаживаются у него хорошие отношения и с Караханидским государством. Султану Махмуту Газневи удается предотвратить вражду между царевичами из дома караханидов. Он говорит им: «Прекратите враждовать друг с другом. Спрячьте сабли в ножны и займитесь каждый своей вотчиной». И хотя он сумел примирить их, после его смерти борьба за престол между царевичами из дома караханидов вспыхивает с новой силой.

Постоянное беспокойство Махмуту Газневи причиняют одни лишь сельджуки. Не прекращаются его стычки с сыновьями полководца Сельджука, а одного из них – Арслан хана он даже бросает в темницу, разрешая части огузов перебраться в Хорасан. Подрастают и внуки Сельджука Чагры и Тогрул, которых тоже начинает опасаться султан Махмут.

Но настоящая война с сельджуками разразилась уже после смерти Махмута Газневи. Его сын султан Месут считает эту войну главным делом своей жизни. Первое крупное сражение происходит в 1038 году возле крепости Тэк (Дурун), а вскоре схватка переносится в окрестности Серахса. В 1040 году происходит знаменитая Данданаканская битва, в которой сельджуки поголовно разбивают войско султана Месута. К сельджукским туркменам переходят Хорасан, Иран, Куняургенч, Мавераннахр. Довольно долго под владычеством сельджуков находится и само государство Газна, в котором живет смесь самых разных племен.

Великое государство туркмен-сельджуков

Это государство после победы, одержанной сельджукскими туркменами над государством Газналы, основали внуки предводителя Сельджука Тогрул и Чагры – потомки младшего внука Огуз хана Кыныка.

До того, как перебраться в Хорасан, туркмены-сельджуки пережили немало трагических дней. Это заставило предводителя Сельджука оставить все свои дела и, несмотря на преклонный возраст, заняться воспитанием внуков Чагры и Тогрула, на которых он возлагал большие надежды. Сельджук бек скончался в Дженте в возрасте свыше ста лет. Братьев Тогрула и Чагры брат их отца Арслан хан перевозит в долину Нур неподалеку от Бухары. Но, воспитанные Сельджук беком, они мечтают о возвращении в Хорасан, чтобы навсегда обосноваться в нем.

Однажды подросток Чагры собирает своих парней и пускается с ними в путь, чтобы изучить дорогу в Хорасан. Они доходят до самого Рума. Однако окончательное решение перебраться в Хорасан созрело у братьев после того, как брат их отца Арслан хан был заточен в темницу султаном Махмутом. В 1035 году они пересекают реку Джейхун, намереваясь добраться до крепости Тэк. Но, поразмыслив, направляют письмо султану Месуту, в котором выдвигают свои условия: «Пусть нам отдадут провинции Нусай и Парав, расположенные у кромки песков, мы перевезем туда свое имущество и скотину и заживем беззаботно. Мы не позволим ни одному нарушителю границы проникнуть со стороны Балканских гор, Дехистана, Куняургенча и долины реки Джейхун».

Но послание не возымело действия. Схватка была неизбежной, и в 1038 году возле крепости Тэк состоялось первое сражение сельджуков с воинами государства Газналы. В этом бою победили сельджуки. В следующей битве возле Серахса они вновь одерживают победу. А Данданаканское сражение в 1040 году приносит туркменам-сельджукам не только победу и Великое государство туркмен-сельджуков, но и возвращает им отчий дом раз и навсегда. На состоявшемся сразу после сражения большом всетуркменском совете в Мерве провозглашается создание этого государства, правителями которого назначаются Тогрул бек и Чагры бек. Тогрул правил в Рейе с 1040 по 1063 годы, Чагры, правитель Хорасана, – в Мары с 1040 по 1060 годы. Все это время оба брата дружно управляли государством.

В 1063 году на престол восходит сын Чагры бека Алп Арслан. Продолжатель славной династии сельджуков, это он открыл для туркмен ворота Рума. Его сын Мялик ша умножает славу государства, значительно расширив его границы. А Солтан Санджар, сын Мялика ша, довершает эту пирамиду славы, войдя в историю как великий туркменский просветитель, покровитель наук и искусства.

Государство сельджуков было признано великим не только потому, что правило на огромных территориях от Стамбула до Китая, но и потому, что, продолжая огуз-туркменские традиции в исламском государстве, поднялось до уровня мировой державы, взявшей на себя ответственность за весь исламский мир, за судьбы всех народов региона. Как в любом процветающем государстве, в нем нашла высочайшее развитие культура, водружались дворцы и мечети, строились дороги и мосты, возводились библиотеки и караван-сараи.

Мои дорогие соотечественники!

Мы вправе гордиться своими славными предками, чьи имена, овеянные доблестью минувших эпох, навечно вошли в историю туркменской государственности. Это великие туркменские сыновья Мухаммет Тогрул бек, Давут Чагры батыр, Алп Арслан, Мялик ша, Солтан Санджар… Мы вправе гордиться этими личностями еще и потому, что своей мудростью, мужеством, героизмом они восславили имя туркмена на весь исламский мир, признавшего за ним право не только великих султанов, но и великих властителей дум. О них, легендарных туркменах, должны быть написаны книги, им, доблестным сыновьям нации, мы должны воздать должное, чтобы отныне и навсегда память о них питала гражданское чувство каждого туркмена, его священную любовь к родной земле и родным истокам.

Государство куняургенчских тукрмен

Куняургенч с древних времен был известен как обиталище потомков Огуза. Но государственность в нем стала возможна только после падения Великого государства сельджуков. В 1093 году сын правителя Куняургенча Ануша Бегдили Кутбеддин Мухаммет закладывает основы нового государства туркмен, которое уже как Куняургенчское царство прочно встает на ноги при сыне Атсиза Ил-Арслане.

После кончины в 1172 году Ил-Арслана власть переходит к его младшему сыну Солтанша, а затем, в 1174 году – к брату Алаеддину Текешу. При этом правителе государство достигает своего наивысшего расцвета.

Начиная с 1219 года, государство куняургенчских туркмен подвергается набегам монголов. Этот период ознаменован правлением Джелаледдина Менбуруна – одного из выдающихся туркменских правителей, снискавшим себе громадную известность в исламском мире исключительным мужеством, решительностью, отвагой. Менбурун, правивший Куняургенчским государством с 1220 по 1231 годы, стал его последним правителем. В 1231 году Куняургенч пал.

Государство сельджукских тукрмен в Кермане

После Данданаканской победы сельджуков старшему сыну Чагры бека Гара Арслан Гурду отошли Тебес и Керман. Государство в Кермане было создано в 1040 году, но обрело полную самостоятельность после периода правления Султана Мялика ша. Это государство продержалось до 1187 года.

Государство сельджукских тукрмен в Анатолии

Победив в Малазгирдской битве в 1071 году, Алп Арслан открывает туркменам путь в Малую Азию. Вошедшие в ворота Рума сельджуки сплотились вокруг внука Алп Арслана Сулеймана ша. Заложив здесь в 1075 году основы государства сельджуков, Сулейман ша, завладев Конией, взял Ызнык, который сделал столицей, и пошел еще дальше, захватив города Тарсус, Адана, Месис, Малатыя. В 1095 году он присоединил к своим владениям Антакыю. Эти победы закрепил своим правлением второй султан сельджукского государства Клыч Арслан.

Это государство просуществовало до 1308 года и прославилось тем, что превратило Анатолию в родину сельджукских туркмен. Оно сыграло немаловажную роль в распространении ислама, а также в усилении туркменских бекств.

Государство сельджукских туркмен в Шаме

В 1077 году сын султана Алп Арслана Тутуш становится правителем Шама. Пока это лишь подданство Великого сельджукского государства. И лишь только после смерти брата – Мялика ша Тутуш провозглашает самоуправление. В 1095 году, уже после смерти Тутуша, два его сына – Рыдван в Халапе и Дукак в Шаме – объявляют о суверенитете. Однако их правление длилось недолго. Халап перешел к Артыклы Илгазы, Шам – к Бориогуллары (атабегам Шама).

Сельджукское государство в Шаме просуществовало до 1117 года. Туркмены, обосновавшиеся в нем, преуспели на ниве культуры.

Владычество тукрмен Артыкогуллары

Это владычество было основано в 1101 году в Анатолии сыновьями сельджукского султана Алп Арслана Артык бега Сокменом и Илгазы. В 1409 году владычество распалось на несколько бегств.

Это государственное образование туркмен сыграло значительную роль в туркменизации Анатолии, способствовало большому развитию науки и образования. Известно, например, что первые механические роботы были изобретены учеными правительства Артыклы.

Государство сельджукских тукрмен в Ираке

С появлением ислама и распространением его в Хорасане все больше туркмен появляется в Ираке. Заметную роль они сыграли и в основании Багдада.

Когда в Великом сельджукском государстве обострилась борьба за престол, Солтан Санджар, чтобы покончить с этими спорами, начинает создавать государства на подвластных ему территориях. Одним из них и стало государство сельджукских туркмен в Ираке, правителем которого в 1118 году Солтан Санджар ставит Махмуда Тапара. С образованием этого государства у иранских туркмен появляется общая культура с сельджуками.

Правление туркмен атабегов в Мосуле

Это владычество было образовано в 1127 году Ымаметтином Зенни-хякимом Мосула у правителя иранских сельджуков султана Махмуда. Оно также известно под названием правительство Зеннилеров. Зенни присоединил к своему государству Джезиру, Нусайбин, Санджар, Харран, Халап, укрепив, таким образом, его мощь. После Зенни государство разделилось на две ветви, одна из которых вновь стала Мосулом, а другая Халапом. Это владычество туркмен атабегов продержалось до 1259 года.

Государство тукрмен Эййюби

В 1171 году государство, продолжившее традиции огузов, возникает в Египте, завоеванном атабегом Салахитдином Эййюби – выходцем из ветви зеннилеров. Представителей других народов в армии египетского правителя Фатами Салахитдин Эййюби обменивает на огуз-туркменских воинов. Но поистине туркменским государство Эййюби становится не за счет армии, а благодаря государственному строю, методам правления, языку, культурным связям, традициям и обычаям.

Золотой век в государстве Эййюби, ознаменованный широким распространением туркменского языка в Египте, наступает в период правления Мялика Кямила Мухаммета и Мялика Салыха Неджметдина Эййюби. После нашествия монголов в 1222 и 1238-1239 годах на Дешти-Кипчак большая группа кипчакцев переходит на сторону государства туркмен.

Ослабление этого государства начинается в 1249 году со смертью Неджметдина Эййюби.

Владычество туркмен Салыров

В 1147 году потомок внука Огуз хана Салыра Атабег Сунур основал государство на территории завоеванного сельджукскими туркменами Ирана. Столицей государства салыров был Шираз. В 1284 году государство пало, а его земли присоединились к государству Илханлы.

Туркменское государство Илдениза

Государство туркмен Илдениза со столицей Тебриз было образовано в 1146 году атабегом Шемсетдином Илдениз Туркменом. Самыми влиятельными городами в нем были Нахичевань и Гяндж. В одно время господство государства Илдениза распространялось на весь Иран и Юго-Западный Иран. Разрушил это государство в 1225 году Джелалетдин Менбурун.

Туркменский султанат в Дели

Делийский султанат, образованный в конце XII века султаном Гура Муиззиддином Шамом, поначалу не имел самостоятельности. Суверенитет ему принес туркменский предводитель Айбег, который оказался сильнее султана Гура и в 1206 году взошел на престол в Лахоре в духовном сане кутбуддина.

Туркмен по происхождению, Айбег еще ребенком был куплен кадием Нишапура Фахреддином Абдылэзизом эль-Куфи, с детьми которого и воспитывался, вырос в меткого стрелка и сильного нукера. Границы его владений простирались от Пенджаба до Бухары, от Кашмира до Среднеиндийской равнины.

В состав Делийского султаната входили туркменские султанаты Мамлюков, Халачларов, Тогалаков, Сейитлеров, Лудилеров. Его культурным центром был город Дели, которому уделялось большое внимание. Делийский султанат господствовал вплоть до 1526 года.

Государство туркмен мамлюков

Это государство было основано в 1250 году в Египте султаном Айбегом Туркменом. В 1257 году трон переходит к Гутузу, правление которого ознаменовалось победой над монголами в 1260 году. Благодаря отваге туркмен монголы не смогли проникнуть в Египет.

Правление мамлюков осуществлялось в традициях туркменского исламского государства до 1527 года.

Государство туркмен Ресулогуллары

Ресулогуллары – это туркмены, пришедшие в Йемен. Свое название это государство повело от имени туркменского бека Мухаммета оглу Каруна по прозвищу Ресул, который оказался в Египте среди туркмен Эййюби. Сначала правитель Салахиддин Эййюби направляет в Йемен своего брата Туран шаха, в войске которого оказываются туркмены Ресулогуллары. Затем один из них – Нуреддин бек оказывается на государственной службе, где занимает значительные посты. А уже в 1228 году, после смерти правителя Эййюби Мялика Месуда, он провозглашает свое владычество в Йемене и закладывает основы государства Ресулогуллары. Эта страна существует до 1445 года, после Нуреддин бека ею правят его сыновья.

Туркменское правительство оставило след в истории Йемена тем, что было добро к народу, проявляло заботу о простых смертных, проводило благоустройство страны.

Государство османских туркмен

Это государство было основано в 1300 году в Анатолии Османом газы – сыном сельджукского туркмена Эртогрула газы.

В 1071 году сын Чагры батыра Алп Арслан вступает в жестокую схватку с правительством Византии за право открыть ворота Рума и одерживает большую победу. Туркмены, за короткий срок подчинившие себе всю Анатолию, насаждают здесь ислам и обращают народ в мусульманство. В 1075 году создается государство сельджукских туркмен Анатолии, но уже к 1300 году оно начинает приходить в упадок и в 1308 году распадается окончательно. Землями Анатолии постепенно завладевают туркменские бекства. Именно они и создали государство османских туркмен.

Эртогрул газы во главе четырехсот туркменских всадников перекрывает дороги Анатолии. С ним – брат Дюндар, два других брата – Гюндогды и Сунгур возвращаются в Хорасан. И тогда Эртогрул газы произносит пророческие слова: «Эти 400 туркменских семей положат начало новому государству».

Пройдя по многим дорогам Анатолии, в 1270 году они отбивают у византийцев Севут. В награду за эту победу султан сельджуков Алаеддин Кейкубат дарит Севут Эртогрулу газы, а в придачу ущелья Доманича и Армянской горы – для выпаса скота. Вместе с сородичами Эртогрул бек оседает в Севуте, где в 1281 году умирает в возрасте 93-х лет.

После Эртогрула газы во главе бекства встал его сын Осман. В 1300 году туркменские беки в Анатолии объединились и основали большое государство.

Осман газы был одним из трех сыновей Эртогрул бека и от остальных братьев отличался властным характером. Это был рослый, статный, широкоплечий туркмен с мужественным красивым лицом. Богатырского телосложения, он был наделен недюжинной силой. Не случайно, что именно этого юношу, а было ему всего 23 года, захотели видеть во главе бекства все беки племени. Уже на смертном одре Эртогрул газы завещал сыну: «На свете нет ни одного человека, который бы ни примирился с неизбежностью своей смерти. По Божьей воле приблизился и мой час. Это государство я передаю тебе, а тебя самого вручаю Господу. В любом деле превыше всего ставь справедливость».

Под названием Османской империи государство, основанное отцом Эртогрулом газы и сыном Осман беком, свыше 600 лет господствовало на трети земли.

Государство туркмен Гарагоюнлы

В 1380 году в окрестностях Эрзурума, Эрджиша и Мосула возникло государство туркмен Гарагоюнлы. Его основателями стали потомки внуков Огуз хана Юва, Языра, Дюкера и Овшара. Они состояли из племен баранлы, духарлы, садлы, гараманлы, хажылы, боздоган.

До 1380 года во главе этих туркмен стоял предводитель Байрам Ходжа, после смерти которого его сын Гара Маммет начинает укрупнять государство. В 1388 году он захватывает Тевриз и делает его столицей государства. Границы Гарагоюнлы значительно расширяются при правлении Гара Юсуба. В 1409 году он захватывает Мардин и разрушает государство Артыклы, затем, в 1410 году, захватывает Эрзинджан, в 1415-м – Солтанию в Азербайджане, покоряет Багдад и создает, таким образом, огромное государство.

Своей высшей мощи это государство достигает при правлении Джаханша, который приходит к власти в 1436 году и становится правителем Багдада, Солтании, Казвина, Парса, Исфагана и Кермана.

Распад государства Гарагоюнлы начинается с 1467 года из-за столкновений с туркменами Акгоюнлы. Их предводитель Узын Хасан несколько раз идет войной на Гарагоюнлы, в одном из этих боев был схвачен и убит правитель Джаханша.

Государство Гарагоюнлы широко распространяло традиции, обычаи и язык туркмен в Восточной Анатолии и Азербайджане.

Государство туркмен Кутубша

Это государство было основано в Индии туркменами Гарагоюнлы. Основал его в 1512 году Солтангулы Туркмен.

Так и не оправившись после гибели Джаханша, государство Гарагоюнлы распадается окончательно, и большая часть его людей под предводительством эмира Аллагулы удаляются в Хорасан и Индию. В Индию направляется и Солтангулы Туркмен – сын Овезгулы Пира, чья родственная нить восходит к основателю государства Кутуб шаларов Байраму Ходжа. Его родичи – туркмены просят вначале подданства у государства Бахманы в Деккане, что в Южной Индии. Там Солтангулы Туркмен проходит выучку у правителя Махмута ша. С крахом государства Бахманы туркмены Гарагоюнлы под предводительством Солтангулы Туркмена провозглашают в Индии самостоятельное государство.

Государство туркмен Кутубша становится сильнейшим в регионе, а его предводитель Солтангулы – самым прославленным султаном Голконды. Это государство действует самостоятельно до 1687 года.

Потомки Гарагоюнлы прославились тем, что были приняты в Индии, что именно там видному поэту и государственному деятелю Байрам хану Туркмену было присвоено звание «хан ханов».

Государство туркмен Акгоюнлы

Туркмены Акгоюнлы – потомки внука Огуз хана Байындыра. Опираясь на огузские племена дюкер, байят и чепни, они набирают силу и в 1340-м году образуют общность во главе с сердаром Тур Алы беком.

В 1350-м году, после падения государства Илханлы, туркмены Акгоюнлы в анатолийском Диярбекире и его окрестностях начинают закладывать свое государство.

Во времена Тур Алы бека туркмены нападают на султанат Трабзон Рум. Чтобы предотвратить эти набеги, султан Трабзона отдает свою дочь за Ахмеда – сына бека Акгоюнлы Гутлы бека. В годы правления Ахмеда туркмены Акгоюнлы несколько раз схватываются с туркменами Гарагоюнлы. Однажды Ахмед беку удается вырваться из рук Гарагоюнлы при помощи правителя Сиваса Казы Бурханеддина.

Но подлинный авторитет приносит Акгоюнлы брат Ахмед бека Гара Йюлюк Осман бек, политика которого была направлена на достижение полного суверенитета, освобождение от османской зависимости. В 1389 году он отбирает у Казы Бурханеддина Сивас, затем договаривается с египетским мамлюкским султаном Беркуком, значительно позже принимает покровительство хромого Теймира. Таким образом, начиная с 1403-го года, он становится официальным правителем Диярбекира – Малатыйи, закрепив за собой титул подлинного основателя государства Акгоюнлы.

Известным правителем государства Акгоюнлы становится и внук Гара Осман бека Узын Хасан. В 1453 году он возвращает аннексированный Диярбекир, а в 1457 году вынуждает правителя Гарагоюнлы Джаханша признать свое поражение. Впоследствии Акгоюнлы присоединили к себе земли Хорасана, Багдада, Шираза, Исфагана. Но, начиная с 1473 года, Акгоюнлы терпят одно поражение за другим. В сражении Отлукбили они проигрывают османскому правителю Фатых солтан Маммету, а позже терпят окончательное поражение от царя Исмаила, который, собрав туркмен из Восточной Анатолии и Азербайджана, строит на месте разгромленного им государства туркмен Акгоюнлы государство туркмен Сефеви.

Акгоюнлы строго соблюдали туркменские традиции. На флаге своего государства правитель Узын Хасан использовал в качестве государственного символа старинное тавро племени Байындыров.

Сефевидское туркменское государство

После падения государства Акгоюнлы в начале XVI века в Иране появилось еще одно туркменское владычество. Это были туркмены, вышедшие из государств Гарагоюнлы и Акгоюнлы и переселившиеся из Анатолии в Иран. Начало этой миграции положила отшельническая религиозная секта Сефеви. Из-за раскола, произошедшего в ней между туркменами Акгоюнлы и Гарагоюнлы, последние удаляются в Иран, за ними под влиянием секты последовали многие другие туркмены. Они и заложили в 1502 году Сефевидское туркменское государство. Мать его основателя царя Исмаила была дочерью одного из правителей государства Акгоюнлы.

Впоследствии границы этого государства туркмен расширились до необычайных размеров, в него входили территории Ирана, Восточного Хорасана, Ирака, Грузии, Азербайджана, Дагестана, Туркменистана, побережье Восточной Аравии, отдельные части Восточной Анатолии.

Наивысшей мощи Сефевидское государство достигло при царе Аббасе, этот расцвет длился до самой его смерти в 1628 году.

Это государство также называлось Ирано-Туркменским, Ирано-Тюркским. И хотя Сефеви были приверженцы персидской культуры, они сохранили свой туркменизм.

Правление туркмен овшаров

В 1736 году во главе Иранского государства встал Недиршах, до этого предводитель в государстве туркмен Сефеви. Родом он был из туркмен-овшаров, потомков внука Огуз хана Овшара. На престол в Иране он заступил, изгнав из страны афганских завоевателей. Приход к власти Недиршаха сослужил Ирану огромную пользу. Он с боями вернул земли, захваченные Османской империей. Победив Бабура, дошел до самого Дели и вошел в него.

После смерти Недиршаха в 1747 году занявший его место Адыл шах не сумел продлить правление овшаров. В 1750 году это владычество начало распадаться.

Правление туркмен гаджаров

В свое время из Анатолии в Иран в качестве оплаты долга сефевиту Шых Алы отправились семь туркмено-огузских племен. В исторических источниках они перечислены в следующем порядке: устачлы, шамлы, текели, бахарлы, дулкадыр, овшар и гаджар. Именно последние, гаджары, мигрировали из Азербайджана в сторону Астрабада, Мерва, Хорасана и даже дошли до Казвина и Исфагана.

В 1779 году свое правление в Иране провозгласил Агамухаммет хан, выходец из племени гаджар. Он и стал основателем этого владычества. Гаджары правили в Иране вплоть до 1925 года.

Независимый нейтральный Туркменистан

Тернистым путем, длиною в столетия шел туркменский народ к своей свободе, имея за плечами уникальный опыт государственности. Но именно этот опыт позволил туркменам сохраниться как нации. Именно он побудил их мобилизоваться, собрать все имеющееся у него в запасе, может быть, последние силы, чтобы отстоять у истории свое священное право на самостоятельность. И этот великий шанс достался нам с вами, мои дорогие соотечественники!

Сегодня мы, приняв эстафету у предков, возводим свое новое государство, сила которого – в этой преемственности. Наше государство, к которому мы так долго шли, по сути своей есть носитель и продолжатель исторической традиции туркмен жить и собираться в одном доме. Воздав должное всем предыдущим государственным образованиям, возродив их исторические названия, оно оживило сам дух витавшей над нами истории, воскресило дух нашего великого предка Огуз хана.

Факт возникновения нового государства туркмен не только не случаен, он обусловлен всем ходом их истории, берущей начало в глубокой древности и устремленной в будущее. Эта взаимосвязь породила новое качественное содержание туркменской государственности, выявив ее три основных отличительных признака: национальную независимость, постоянный нейтралитет и Рухнама. Об этих незыблемых столпах независимого нейтрального Туркменистана я и хочу поговорить с тобой, мой читатель.

* * *

Государство – понятие, ценность мысли; Родина – чувство, ценность души…

27 октября 1991 год туркмены, поверив Родине, Сердару и самим себе, основали свое новое государство. Свобода и национальный дух слились воедино, народ обрел непоколебимость, веру в справедливость, преданность Родине. Но главное достижение независимости – сплоченность и единение нации, всех ее двадцати четырех корней и ветвей, берущих начало в родословной Огуз хана. Наш флаг и государственные символы, унаследованные нами у предков, – красноречивое свидетельство преемственности пяти эпох истории туркмен, во все времена превыше всего ценивших свою родную землю и свою свободу.

…Перед моим мысленным взором, словно на ладони, предстает широко раскинувшийся Туркменистан. Он похож на могучего быка, упирающегося рогами в Хазарское море… Это огромный мир, раскинувшийся от полуострова Хазар до покрытых фисташковыми рощами гор Серхетабата, от плодородных земель Ходжамбаса до Дашогузского Айбовура! На моем рабочем столе – золотая статуэтка тельца из раскопок Алтындепе, ее возраст почти шесть тысяч лет. А по мою правую руку, неподалеку от президентского Дворца огромный желтый бык держит на своих рогах Земной шар…

И вновь передо мной оживает образ Огуз хана… Его государство еще только набирает силу, то и дело досаждают неприятели… Направив гонца, они требуют отдать лучшего коня.

– Враг придирается, ищет повода для войны. Будем воевать, но коня не отдадим! Потому что конь для нас родня! – в один голос заявляют предводители Огуз хана. Но он отвечает:

– Если можно обойтись малыми жертвами, не допустим больших! Если мы потерпим поражение, враг завладеет всеми нашими конями! Так что лучше отдать одного.

Но враг выдвигает новое условие – отдать первую красавицу. Полководцы опять предлагают воевать, но мудрый Огуз хан вновь возражает:

– Будет война, в ней погибнут наши лучшие парни, а если враг победит, то его заложницами станут все наши красавицы! Если можно обойтись малой кровью, не будем испытывать судьбу.

Но враг несговорчив, и на этот раз он требует отдать ему землю. Поняв, что войны не избежать, Огуз хан, успевший подготовиться к ней, восклицает:

– Головы сложим, но землю не отдадим!

Ни один историк не сможет точно установить, сколько войн пережила туркменская земля, но каждый из нас знает абсолютно точно: за свободу своей земли туркмены вставали грудью, каждая ее пядь полита кровью отцов и слезами матерей. Каждая пядь этой земли освящена вдохновением и любовью предков. Тысячи поэтов воспели ее нетленную красоту.

Туркмены, не страшившиеся меча и кистеня, ни перед кем не опускавшие головы, поклонялись лишь этой земле, целовали ее, опустившись на колени. Поклонись и ты, туркмен, своей священной земле, над которой вновь веет флаг священной независимости!

Наша земля – пока еще не раскрытая книга человечества… Нам ли не гордиться этой землей, каждый пласт которой хранит тайны многих цивилизаций! А какие богатства таит она в себе! Нам ли не гордиться тем, что по запасам природных ресурсов Туркменистан приравнен к богатейшим государствам мира, что нашей стране принадлежит 30 процентов мировых запасов нефти и газа!