Текст книги "Полураспад СССР. Как развалили сверхдержаву"

Автор книги: Руслан Хасбулатов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 34 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

Атака на Америку 11 сентября 2001 г, как прямое следствие разрушения глобального равновесия. Понимаем ли мы причины Трагедии?

11 сентября 2001 г. на Америку был осуществлен чудовищный по своему злодеянию террористический акт – был атакован символ могущества страны – ее 110-этажные небоскребы Международного торгового центра, под руинами которых погибло более 3,5 тысячи человек. Это величайшее преступление, названное мной Великой американской трагедией, вызвало во всем мире боль, сочувствие и сопереживание в беспечно дремлющем сознании человечества. Это, прежде всего, простая человеческая реакция на трагедию, постигшую американский народ, – сострадание к жертвам и их близким, стремление людей практически всех стран мира поддержать американское общество и граждан этой страны, оказавшихся в беде. И это делает честь современному человечеству. (Хасбулатов Р. Я. Великая американская трагедия и что необходимо сделать цивилизации?.. Октябрь, 2001.)

Понятно было также стремление американского народа и его правительства найти и наказать жестоких варваров XXI столетия, дерзнувших отнять жизни тысяч мирных людей. «По какому праву совершено это злодеяние, какие мотивы имелись у преступников, почему оно стало возможным?» – задавали вопросы прежде всего американцы, а вослед им и миллионы людей планеты. И находили множество вроде бы вполне убедительных ответов – и от властей, и от публичных политиков, и от аналитиков-специалистов. И вроде бы они основательны, эти ответы и пояснения – следует найти виновных и наказать их; для этого все демократические страны обязаны создать коалицию, объединить свои силы и усилия. На первый взгляд они казались логичными, аргументировали необходимость возмездия и борьбу с террористами.

Сомнения

Но не покидало какое-то странное чувство – чувство несказанной правды, недостаточная убедительность аргументов, возникало все больше сомнений и беспокойства; постепенно возрастала уверенность, что приводимые факты и разъяснения, сами по себе реальные, на самом деле не раскрывают сути происходящего, и более того – уводят далеко в сторону от сути, причин великого преступления и великой трагедии.

При самом внимательном наблюдении за поведением и выступлениями различных лидеров, наблюдении за ними даже в режиме ТВ, трудно отделаться от впечатления, что они в немалой мере растеряны и самое главное – весьма далеки от глубокого анализа причин, обусловивших Трагедию не как случайность, а как логическую закономерность, долженствующую произойти. Множество людей разных профессий и разного социального положения – через каналы ТВ, радио, в газетах и журналах, на сайтах Интернета, парламентских обсуждениях и уличных митингах – мучаются поисками виновников, требуют расправы с ними, изощряются в оригинальных выражениях, не стесняя себя ни границами употребления языковых терминов, ни разумным стремлением к пониманию ситуации. «XXI век начался не 1 января, а 11 сентября», – утверждают одни. «Варварский ислам перешел в атаку на просвещенный и гуманистический христианский Запад», – говорят другие, требуя при этом жестоких кар в отношении всех народов, исповедующих эту религию. На другом полюсе с толкованиями события дела обстоят не лучше: «Новые крестоносцы готовятся в поход на ислам, и то, что не удалось сделать «старым крестоносцам» много столетий тому назад, они стараются сделать сегодня». Эта мысль, хотя и в разной редакции, все больше распространялась не только среди низов мусульманского Востока, но и по всему обездоленному миру, вызывая негодование сотен миллионов людей.

Ясно, что кризис теории и практики международного сообщества был реальностью еще целое десятилетие тому назад, когда под тяжестью этого кризиса рухнул СССР, вызвав буквально тектонические сдвиги в системе глобальных международных отношений. Но чтобы эта реальность стала очевидной – понадобилась Великая американская трагедия. Происшедшему событию (гибели СССР) не был дан адекватный научный анализ, – все ограничилось выводом-заклинанием: СССР рухнул, будучи не в силах справиться с внутренними проблемами.

На Западе же, как в лучшие коммунистические времена, толкование этого мирового события оказалось подчинено пустой пропаганде – восхвалению высших должностных лиц, случайно оказавшихся в те времена у Власти, возвеличению всесильного Рынка, реальные и иллюзорные преимущества якобы бесподобной и всесильной конкуренции, гуманистической роли свободных СМИ, на которых, оказывается, единственно и держится Великая, но хрупкая Демократия, во имя которой идут все мировые сражения. Что касается взглядов на глобальные трансформационные процессы известных во времена СССР ученых, они, как классические оппортунисты, быстро приспособились к мировоззренческим установкам «рынка»…

В ярости, гневе, частных дискуссиях буквально тонули отдельные трезвые оценки ученых, писателей и просто рядовых граждан с перспективным видением неопределенного будущего, суждения тех редких самостоятельных мыслителей нашего времени (типа Александра Зиновьева – в России, Збигнева Бжезинского – в Америке), которые – и задолго до Великой американской трагедии, и сразу же после нее – с большой тревогой пытались говорить о мощных пластах глобальных противоречий современной цивилизации, игнорирование которых неумолимо ведет человечество к всемирной катастрофе.

Их надо было услышать, понять общую, генеральную ситуацию в мире – цивилизация на пороге катастрофы. Мир не воспринимает ни культурно-моральные ценности, связанные с абсолютизацией денежных отношений, ни универсальные ценности демократии, прав и свобод человека, преподносимых «сверху вниз», поскольку в них проглядываются контуры нового империализма, но никак не идеи справедливости, отброшенной Западом как ненужный хлам. И с еще большим наслаждением выброшенных новой российской элитой после октября 1993 г.!

Кризис лидерства

Философия и дух торгашества, утвердившиеся вместе с либеральными моделями, неизбежно приводили во власть людей серых, ограниченных, с соответствующей торгашеской философией и пониженными морально-нравственны-ми принципами. В свою очередь, не является секретом и то обстоятельство, что общественная теоретическая мысль, направленная на фундаментальный анализ и осмысление итогов развития всего XX столетия, оказалась сегодня на недопустимо низком уровне. Не подверглись серьезной дискуссии даже те могучие «заряды ненависти», подложенные властителями мира в 70 – 90-е гг. под поколения XXI столетия – связанные с неразумным использованием замечательного человеческого потенциала, колоссальные возможности которого лидеры XX столетия направили на создание атмосферы вражды между народами, гонку вооружений и распространение ее по всему миру, борьбу за мировое господство, взаимное сокрушение великих держав, когда в фарватер этого глобального противостояния вовлекались десятки стран и сотни миллионов людей, гибнущие в огне гражданских, мировых и региональных войн и конфликтов, от голода и болезней, а сами страны буквально вбивались в каменный век. Здесь, между прочим, одна из причин резкого разрыва в экономическом прогрессе между группами стран, а не в некоем мистифицированном Максом Вебером факторе протестантской этики.

Какой «свободный рынок», какая «либерализация» в такой обстановке? Но «цивилизованный мир» как будто сошел с ума – навязывая свои стереотипы там, где они не могли прижиться, но привели лишь к росту местных паразитарных страт, гигантской коррупции на базе «помощи», взрывному расширению нищеты, деградации целых стран и народов на всех континентах. Чудовищные по своей примитивности идеологические интерпретации сложнейших реалий современной мировой цивилизации – характерная особенность последнего десятилетия ушедшего XX столетия, плавно перешедшая в XXI век.

И что печально – распространение примитивных идей властно поддерживалось теми, кого было принято считать «лидерами» мирового сообщества. Они, эти лидеры – не будем, однако, их осуждать, – наверное, соответствовали эпохе унизительного царства торгашей, пробравшихся к мировой власти. Их скорее неосознанная воля и действия, всецело подчиненные эгоистическим интересам своих стран и «своих» крупных корпораций, непрерывно двигали мир к глобальному коллапсу, о котором они, видимо, не имели никакого представления.

Грядущий кризис ими не понимался и не понимается ныне. Их обволакивали и убаюкивают ничтожные советники, консультанты, специалисты по «политтехнологиям», поднаторевшие в части обмана крупных «массивов» избирателей – этаких бессловесных рабов, – как они представляли обездоленный народ в своих графиках, единственный удел которого – голосовать так, как это надо. Они даже не представляют себе, что ситуация уже изменилась. Не будет больше «как надо»…

Отказ от идеи справедливости – главная причина взрывающегося Мира. Первый вопрос, который следовало бы поставить в качестве стержневого, самого главного в связи с Великой американской трагедией, – насколько современный мир справедлив, как распределяются в этом мире богатства, создаваемые человеческим трудом? И не является ли несправедливость, которая олицетворяется с США, основной платформой, на которой произрастает неравенство? Может быть, именно в такой плоскости можно получить ответ на вопрос, связанный с конфронтацией Запад – Юг и отчасти Запад – Восток и мерами против международного терроризма? Ирак, Афганистан, еврейско-палестинский конфликт: не надо быть большим специалистом, чтобы понять: политика крупных держав мира бездарна, она ведет лишь к углублению противоречий и дальнейшим осложнениям. Причина – в носителях власти, они чрезмерно мелки и слабы, чтобы решать масштабные задачи.

С другой стороны, кто, какие страны в наибольшей мере используют преимущества технологической цивилизации, обеспечивая своим гражданам комфортную жизнь? И почему этих счастливых стран очень мало, и почему три четверти населения мира прозябает в нищете? Конечно, на эти вопросы можно рационально и вроде бы вполне объективно ответить следующим образом: граждане этих немногих стран умеют работать производительно, умело, используют конкурентные преимущества, передовые технологии, производственный и менеджерский опыт и т. д. А кто доказал, что эти наши «умные» и «правильные» ответы убеждают миллионы обездоленных, которые с усмешкой могут возразить: «Разве мы не могли бы «работать производительно, умело, использовать конкурентные преимущества?»

«Но ведь беда в том, что вы – богатые страны и ваши правители – сознательно держите нас в нищете, в безграмотности, отсталости, говорите о своей «органической цивилизованности» и «превосходстве», непрерывно твердите о своей «непревзойденной демократии», творите суд и расправу над народами и государствами, объявляете целые страны «изгоями», не задумываясь, наносите ракетно-бомбовые удары, вводите режимы экономической блокады и санкций, непрерывно угрожаете военным вмешательством» и т. д. и т. п. А кто наводнил весь мир оружием? В том числе и в странах ненавистного «мусульманского мира»? Разве не в самих «цивилизованных» странах идет самая грязная «конкурентная» борьба за поставки самых современных видов оружия в эти самые «исламские» страны?

– С какой целью вы это делаете? – вопрошают представители Востока. – Ведь оружие должно стрелять, оно должно быть использовано. Видимо вы – «цивилизованные поставщики» оружия – хотели бы, чтобы это оружие было использовано во взаимных войнах между нами, бедными странами?..

Так оно и происходит, как правило. Но бывает, что оно стреляет и по поставщикам… Скорее всего, это оружие в будущем будет все чаще стрелять по поставщикам – этому есть свои причины, которые как раз и таятся в тех самых «гроздьях гнева», о которых писал уже другой, еще более маститый классик мировой литературы.

Расхожий тезис аналитиков, в том числе ученых-экономистов, моих коллег, всегда заключался и заключается в бездумном повторении классической очевидной истины: «Социально-классовое расслоение мира – это объективная реальность, с ней необходимо примириться». А что делать, если в XXI веке три четверти населения мира не желает «примириться» с этой очевидной «объективной реальностью»? Цивилизация ныне впервые имеет дело с такими факторами, которые это противоречие делают непримиримым. Прежде всего речь идет об информационной глобализации.

Информационная глобализация

Информационная глобализация впервые в жизни человеческого общества обнажила гигантский разрыв между небольшой частью процветающих обществ и все растущим большинством населения мира, безнадежно прозябающего в нищете без малейшего шанса на улучшение ситуации, на сострадание и справедливость. Вплоть до начала 60-х гг. XX века три четверти населения мира, которое находилось в перманентной нужде, стоически относилось к этому состоянию, поскольку даже в отдаленной степени не представляло себе того, как живут люди в других странах, более благополучных, процветающих. Верх богатства они видели, например, в ремесленнике или владельце текстильной фабрики (города Индии), собственнике десятка верблюдов (арабские страны), владельце ранчо (Латинская Америка) и т. д.

В начале 60-х гг. XX столетия всего лишь 2 % взрослого населения развивающихся стран (77 % населения мира) один раз совершили путешествие на воздушном транспорте, около 3 % этой части населения имели телевизионные приемники, 5 % – регулярное радио, 4 % взрослого населения читали газеты. Каковы были потребности этих людей, насчитывающих более 2 млрд человек? Как они относились к другим странам? И вообще – что они знали об этих «других странах»? Да почти ничего, и полагали, что все живут примерно так, как они. Поэтому отношение и к Западу, и к Советскому Союзу было просто индифферентным, или оно просто отсутствовало, это отношение (вне учета колониальных порядков). Западу не мешал ни ислам, ни индуизм, ни иудаизм, ни другие религии бедных стран, а народам последних нисколько не мешала западная цивилизация, включая христианство, если не иметь в виду отдаленные воспоминания о Крестовых походах.

Многовековая, всемирная мировоззренческая и социально-психологическая ситуация стремительно изменилась под мощным воздействием информационной революции. В каждый бедный дом в различных странах мира пришли ТЕЛЕВИЗОР и ИНТЕРНЕТ. Бедные впервые в своей жизни увидели, что такое НЕРАВЕНСТВО, что такое БОГАТСТВО, что такое ВЛАСТЬ, что такое ДЕНЬГИ и СИЛА, МЕСТЬ и НАСЛАЖДЕНИЕ и многое другое – о чем эти миллиарды людей даже не предполагали ранее. Несправедливость стала очевидной, она явилась Миру во всей своей разрушительной реальности. Разрыв между возможностями сотен миллионов людей и их растущими потребностями, причем растущими взрывным образом, стал приобретать опасный характер. Особенно быстро возрастали и возрастают потребности людей молодых, энергичных, полных сил и энергии – и этот процесс развивается непрерывно, стимулируемый взрывным развитием технологий. Что им, обездоленным, ежедневно и ежечасно внушают «цивилизованные страны-лидеры» через своих кино– и телегероев? «Будь сильным, жестоким, аморальным, никакой жалости к людям, их страданиям, добивайся только одного – денег. Отказывайся от революций!» А что видят реально эти молодые люди, когда им ежечасно на каналах TV, в газетах и журналах, по радио дают информацию о «рыночной» деятельности «капитанов» транснациональных корпораций, банков, президентов стран, членов правительств, чиновников-коррупционеров? Вальяжная, роскошная жизнь, воровство, хищения, клановые корпорации во власти, ворующие народные деньги; перевороты и расстрелы парламентов из-за опасений потерять Власть, цинизм этой самой Власти, ее безответственность перед народами, манипуляции, продажность, ничтожество и аморальность ее носителей. Какое уважение «варварского Востока» может быть к такому «просвещенному Западу»? Как этого можно не понимать?

При этом, признавая на словах взаимосвязь и взаимозависимость всех стран мира в условиях глобализации, гигантское ускорение процессов интернационализации во всех сферах международной жизни, лидеры «цивилизованного мира», их политическая, деловая и культурная элиты одновременно осуществляют «политику отбрасывания» бедных стран и народов «нецивилизованного мира», плохо скрывая свое презрение к ним.

Наступающий голод в десятках стран мира как прямой и непосредственный результат деятельности глобальных ТНК, исповедующих безбрежную «свободу», – это всего лишь одна иллюстрация тезиса. Отсюда – ярость, гнев, нетерпимость, стремление отомстить всем и каждому, отчаяние, которое рождает такие чудовищные преступления, которые я сразу же после 11 сентября назвал Великой американской трагедией. В ее основе – несправедливость, и с ней, не желают мириться бедные и обездоленные. Не следует обманывать себя иллюзиями международного терроризма, а решительно взяться за переустройство Мира, чтобы он стал более справедливым и гуманным, искоренить из него зло и ненависть, по прежде всего – обеспечить реальное стремление к справедливости.

Американская оккупация Ирака в январе 2003 г. взорвала этот взрывоопасный регион. Военное вторжение США (во главе с союзной коалицией) в Ирак фактически привело к распаду этого древнего арабского государства на три части: суннитский Ирак, шиитский Ирак и курдский Ирак. С помощью американской армии и администраторов в богатом нефтью севере страны практически сформировано курдское государство, не зависящее от центрального марионеточного правительства в Багдаде. Этот состоявшийся важный факт имеет огромное политическое и психологическое значение: он способствовал активизации выступлений турецкого Курдистана (рассекающего Курдистан на иракской, турецкой, сирийской и иранской территориях). Отсюда – непримиримое отношение Турции – важнейшего стратегического союзника США в этом регионе – к попыткам отторгнуть регион от Турции. Возможно, на современном этапе эта попытка курдов будет подавлена, но надолго ли? Сохранят ли Ирак, Сирия и Турция способность удержать «свои» курдские регионы, насчитывающие около 30 млн населения?

В перспективе в регионе грозно маячит обширный военный конфликт на территориях многих государств. Это – в дополнение к углублению кризиса палестино-израильских отношений. С другой стороны – реальна угроза распада молодой ядерной державы – Пакистана, как следствие неспособности западной военной коалиции стабилизировать ситуацию в Афганистане. Неизбежно происходит соединение («сцепка») этих региональных конфликтов в мировой конфликт. Какие пограничные страны он затронет, прежде чем трансформироваться в глобальный вооруженный конфликт недоцивилизации (а отнюдь – не конфликт цивилизаций)? Это – еще одно направление мирового развития после гибели СССР и возникновения однополярного мира, регулировать который оказалось не под силу США.

По-видимому, Иран и – почти с неизбежностью – Азербайджан и Армения также окажутся в зоне военных действий, если противостояние Иран – США трансформируется в вооруженный конфликт. Последняя (Армения) тоже пытается подражать Израилю, удерживая значительные территории соседнего государства, захваченные силой при поддержке России. Кто прогнозирует в мире эти возможные ситуации, кто ответственно занимается их трансформациями? Некому. Современные мировые лидеры заняты самолюбованием, комплиментарной дипломатией, не забывая при этом о своих материальных интересах.

Возвращение к идеалам Справедливости, гуманизации Мира и гармонизации международных отношений – как главное условие сохранения Мира и миропорядка

Не повторяя выдвинутых положений в работе, подготовленный в связи с Великой американской трагедией 11 сентября, я хотел бы подчеркнуть и повторить следующий генеральный тезис: только на путях к движению Справедливости, гуманизации Мира и гармонизации международных отношении возможно восстановление нарушенного мирового политического равновесия. (См.: Хасбулатов Р.И. Великая американская трагедия…) Лишь при такой глобальной политической парадигме развития представляется возможность избавить Мир от непрерывных вооруженных конфликтов в самых разных регионах мира, угрожающих перерасти в более серьезные войны и выступающих факторами общей политической нестабильности.

При сохранении современного уровня международной конфликтности следует ожидать постепенного «затухания» мировых темпов экономического роста, нового этапа мощного расширения бедности и нищеты в самых разных регионах, прежде всего развивающегося мира. Это – неизбежное следствие рыночной глобальной политики ведущих стран мира.

В целях предотвращения такого однолинейного движения необходимо «снятие» напряженности между «великой триадой» – «богатым севером» и «бедным югом», и прежде всего сегментом беднейших афро-азиатских стран. Перестройку международных отношений необходимо вести в направлении, обеспечивающем PC большую справедливость в Мире, на принципах отрицания неравенства стран и народов, неприятия насилия, разлагающих человека идей, утверждения равенства возможностей и реального выбора. Можно сказать, что все эти принципы изложены в разных Документах ООН – это так. Но они имеют декларативный характер, не обязывающий ни одну страну к их выполнению. Поэтому следует переходить к такому императивному порядку, когда подпись каждой страны под такого рода документом должна соответствующим образом гарантированно обеспечиваться. Соответственно, необходимо выработать механизмы гарантий обеспечения международных правил регулирования.

Возможно, богатым и сильным странам (G-8) некоторые реальные действия в направлении к гармонизации Мира следовало бы начать с себя – к примеру, с запрета на международную торговлю оружием. Причем в любых объемах и любых видов и типов оружия. Разве не секрет, что именно «цивилизованные страны» поставляют на мировые рынки 98 % всего оружия? И те люди, которые в духе политолога Хантингтона «развивают» идеи «столкновения цивилизаций», – почему они не задают себе весьма сакраментальный вопрос: «Откуда берут оружие эти самые «отсталые» мусульманские «фундаменталисты» для сокрушения мощи «передовых» христианских волонтеров современной цивилизации?» Как «откуда»? С военно-промышленных заводов Америки, России, Франции, Германии, Соединенного Королевства, Израиля, Китая и т. д. Это величайший цинизм! Почему надо по всему миру распространять средства ведения войн, убийства людей, террора? Многие ли знают, сколько в «цивилизованных странах» производится взрывчатых веществ, противопехотных мин, бомб, бесшумного оружия? Это – 96 % всего мирового их производства. А кто инструктирует, обучает использовать эти средства уничтожения людей? – 99 % инструкторов в исламском мире, во всех развивающихся странах, которые закупают современное оружие, – это представители армий, спецслужб военно-промышленного комплекса «цивилизованных стран». (См.: Хасбулатов Р.И. Великая американская трагедия…) Соответственно, возникает вопрос: кто ведет войну против Цивилизации? Это – державы G-8 и их сателлиты, в том числе в элитарных стратах бедных стран.

Мощный мировой финансовый кризис, развернувшийся с конца 2007-го – начала 2008 г., буквально потряс всю мировую экономику. Считается, что он накапливался в течение ряда лет и реализовался как кризис ипотечного бизнеса в США, но в силу исключительной масштабности финансовой задолженности (свыше 2 трлн долл.) перекинулся на другие страны и континенты. Как следствие чрезмерного доступа ипотечного кредита, они оказались должниками американских банков, не в силах вернуть свои долги.

С целью предотвращения развертывания финансового кризиса американское правительство приняло целый комплекс мероприятий, оцениваемый в 200 млрд долл. (это свыше 1 % ВВП страны). Здесь было предусмотрено и снижение налоговой ставки ФРС, и льготы по линии инвестиций, на освоение новых методов и привлечение рабочей силы, и множество других. Пока что (в период весны – лета 2008 г.) удалось «сбить первую волну» мирового финансового кризиса. Но проблема, в том числе вопрос относительно того, перейдет ли этот кризис на материально-производственный сектор мировой экономики, разумеется, не решен.

Мировая экономика конца XX столетия характеризуется крайней неустойчивостью. Это вполне естественно и связано с динамикой мирового экономического цикла. Вся послевоенная экономическая история капитализма показывает, что временные рамки цикла находятся в пределах 8—10 лет. И если иметь в виду, что последний цикл начался с мирового кризиса 2001–2002 гг., ясно, что мировая экономика приближается к завершению очередного циклического (восходящего) этапа своего развития и неизбежно должна вползти в серьезную депрессию. Отголоски этого будущего кризиса и проявляются в формах финансового кризиса, развернувшегося в мире.

Неустойчивость мировой экономики в наше время, как никогда ранее, во многом обусловлена глобальной политической нестабильностью и политическими рисками. Они, эти разные формы нестабильности, стали главным фактором всей современной системы международных отношений после исчезновения СССР – второй супердержавы. Это проявляется в возникновении множества региональных военно-политических конфликтов, этнических войн, особом накале противоречий между странами развивающегося мира с ведущими западными державами, «расползании» традиционного конфликта между арабами, евреями на Ближнем Востоке и вовлечении в него Сирии и Ирана и пр. Все это непосредственно воздействует на мировую экономику, в том числе на повышение цен на углеводороды – цена на один баррель нефти приближается к 140 долл., – это уже не экономика, а откровенная спекуляция на общей глобальной ситуации, когда сказывается полная беспомощность мирового содружества и его международных организаций, которая влияет на эту глобальную провокационную ситуацию. Естественно, что все это оказывает мощное воздействие на динамику мирового экономического цикла, де({юрмирует его естественное протекание.

При этом резко снизилась эффективность воздействия таких международных институтов, как МВФ, Всемирный банк и ВТО, которые в предыдущие десятилетия так или иначе способствовали регулированию движения мировых финансовых потоков, товаров и услуг. Ныне под ударами глобализации, развивающейся спонтанно, это движение становится все более неуправляемым, угрожая «взорвать» мировую экономическую и финансовую системы, которые все более становятся неравновесными. Глобальная политическая нестабильность в разных регионах мира лишь укрепляет это неравновесие. К тому же предыдущие страны мира, в том числе G-8, не в состоянии понять основные проблемы современности и сосредоточить внимание на их решении, включая проблемы энергообеспечения и продовольствия.