Текст книги "Иван III"

Автор книги: Руслан Скрынников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 16 страниц)

Эпилог

Итогом длительного правления Ивана III было уничтожение почти всех старых уделов. Однако это не привело к перестройке системы управления государством на новых основах.

Духовная грамота Ивана III возродила систему удельных княжеств в стране. Государь дал «ряд своим сыном», наделив уделами всех четырех братьев Василия III. Каждый из удельных получил долю как в Московском, так и в Тверском великом княжестве.

Мировоззрение Ивана III было насквозь проникнуто духом старых традиций.

Ни один московский князь не достиг таких успехов в деле объединения великорусских земель, как Иван III. Он подчинил Москве Новгород Великий и Тверь, столицы крупнейших земель. Опасность повторения кровавой смуты не была устранена, но значительно уменьшилась. Порядки раздробленности все больше уходили в прошлое.

Иван не только объединял великорусские земли, но и заботился о том, чтобы связать их с помощью ямов. Система ямской гоньбы была заведена на Руси татарами при завоевании. Иван III заботился о поддержании ямской службы и составил такой наказ наследникам: «А сын мой Василеи на своем великом княженье държыт ямы и подводы на дорогах по тем местом, где были ямы и подводы на дорогах при мне. А дети мои, Юрьи з братею, по своим «отчинам» дръжат ямы и подводы на дорогах по тем местом, где были ямы и подводы по дорогам при мне». На ямах несли службу ямщики, при которых находились подводы с лошадьми. Страсть русских к быстрой езде как черта характера уже начала формироваться. Препоной для езды было лишь классическое российское бездорожье.

Одни авторы называют Ивана III великим, выдающимся деятелем своего времени. Другие клеймят его как деспота, «зловещую личность». Внук Ивана III вошел в историю с прозвищем Грозный. У Ивана III не было такого меткого прозвища.

В распоряжении исследователя очень мало свидетельств, характеризующих личность Ивана III. Нет писем князя, а дневников он никогда не вел. Приходится довольствоваться случайными упоминаниями. Одно из таких упоминаний заключено в записках итальянца Контарини, посетившего Москву в 1476 г. По его словам, московский князь «…был высок, но худощав, вообще он очень красивый человек».

Приведенные слова помогают понять, что подразумевали современники» называя Ивана III великим. Скорее всего они имели в виду не его великие дела, а его высокий рост.

Холмогорский летописец упомянул о другом прозвище Ивана Васильевича – Горбатый. Видимо, в 36 лет князь производил впечатление высокого человека, а в шестьдесят – горбуна.

* * *

По свидетельству литовского хрониста, Иван III был «муж сердца смелого и рицер валечный». Похвала заключала в себе преувеличение. Иван III не унаследовал от своих предков Александра Невского и Дмитрия Донского ратного таланта. Памятуя об участи отца, попавшего в плен к татарам, свергнутого с трона и ослепленного братьями, он не водил полки в бой и посылал в походы против ордынцев опытных воевод. Между тем в Средние века воинская доблесть почиталась едва ли не главной доблестью государя.

Факт остается фактом. Именно при Иване III Россия покончила с татарским игом и обрела государственную независимость.

Куликовская битва была одной из самых кровопролитных битв в русской истории. Рать Дмитрия Донского почти вся полегла на поле боя. На реке Угре русская армия, как и Орда, избежала сколько-нибудь значительных потерь.

Предприняв несколько походов, Иван III надолго подчинил Казанское ханство, осколок Золотой Орды – империи завоевателей-монголов.

Иван III первым из московских князей пытался утвердиться в Прибалтике. Однако эти его попытки закончились неудачей.

На границе с Ливонским орденом, на реке Нарова, была воздвигнута мощная крепость, названная в честь князя Ивангород. Крепость стояла на реке Нарова против немецкой Нарвы.

Ивана III обвиняли в жестокости. Поводом к такому обвинению послужили казни еретиков. Но надо иметь в виду, что Иван III, пока был у кормила власти, не позволял казнить еретиков. В два-три последних года жизни он тяжело заболел и отстранился от дел, и только тогда ортодоксы осифляне смогли сжечь еретиков.

Иван III длительное время противился казни вольнодумцев и еретиков. Его покровительство благоприятствовало расцвету нестяжательства как особого течения религиозной мысли.

При Иване III в Москве появился первый свод законов России – «Судебник» 1497 г. Составителями его были дьяки, трудившиеся под эгидой великого князя и бояр.

При Иване III в России народилась поместная система, что определило развитие таких учреждений, как двор и дума. Двор превратился в Государев двор, а дума – в Боярскую думу. Старое боярство постепенно уступило место служилому поместному дворянству.

Дума стала представительным органом московской аристократии. Подле нее появились первые приказы – Казна, ведавшая финансами, и Дворец, управлявший великокняжескими вотчинами. Государев двор объединил верхи служилого дворянства. С появлением приказов на Руси зародилась бюрократия. Но ее роль в управлении была еще невелика.

В конце XV а казалось, что Россия, потеряв духовного пастыря в лице Византии, готова искать пути сближения с западным христианским миром. Однако разрыв с греками после Флорентийской унии и падения Византии, отказ от наметившегося поворота в сторону католического Запада положили начало кризису московской духовной культуры. Торжество официальной церкви и самодержавных начал, утверждение идеи исключительности Москвы – «третьего Рима» способствовали изоляции России в то время, когда она остро нуждалась в развитии культурных и прочих связей оо странами Западной Европы.

* * *

В XV в. Италия пережила эпоху Возрождения. Ее влияние распространилось на многие государства Европы, среди которых была и Россия. Иван III ценил западную культуру и неустанно хлопотал о приглашении в Россию западных мастеров. Его брак с Софьей Палеолог приоткрыл двери на Запад, до того плотно закрытые. По приглашению Ивана III в Москву явились медики и архитекторы, финансисты, ювелиры, каменщики и денежные мастера. Многие из приглашенных мастеров оставили глубокий след в истории русской культуры.

Приступив к завоеванию Новгорода, Иван III задумал перестроить ансамбль Кремля. Московские мастера получили задание перестроить главный кремлевский храм – Успенский собор, который должен был затмить новгородскую Софию. Однако, когда строительные работы подходили к концу, собор рухнул. В 1475 г. в Москву был приглашен итальянский мастер Аристотель Фиораванти из Болоньи. Власти предложили ему взять за образец Успенский собор во Владимире. Московский собор повторил многие черты своего образца. Храм был построен «палатным образом». (Палата – светское здание.) Благодаря этому достигнуто было увеличение внутреннего пространства собора. Современники с восторгом отзывались о величии, высоте, светлости, звонкости и вместительности нового собора. Шедевр Фиораванти – кремлевский Успенский собор в Москве – стал главной святыней православной Московской Руси. На многие десятилетия он стал образцом для русских мастеров, трудившихся в разных городах и землях.

Старый Московский кремль, воздвигнутый при Дмитрии Донском из «белого камня» – известняка, давно обветшал. Из-за множества заплат его полуразвалившиеся стены издали казались деревянными.

Иван III нуждался в новой резиденции, отвечавшей мощи и великолепию его власти. Великий князь задумал построить укрепления заново. Это требовало огромных средств. Иван III изыскал их, невзирая на скудость московской казны. Строительство Кремля не прекращалось на протяжении всей жизни князя.

Для перестройки Кремля Иван III пригласил миланского инженера Пьетро Антонио Солари, Марко Руффо и других строителей. В 1487 г. Марко Руффо приступил к сооружению Беклемишевской башни. Антон Фрязин выстроил Тайницкую и Свибловскую (ныне Водовзводную) башни, завершив укрепление южной части Кремля. Пьетро Солари воздвиг башни у Боровицких и Константино-Еленинских ворот, а затем вместе с Марко Руффо заложил новую Фроловскую (ныне Спасскую) проездную башню. Солари вывел стену до Боровицкой башни, а также от Никольской башни до Неглинной, где построил Собакину (ныне угловая Арсенальная) башню с родником. Новые укрепления Кремля были построены из кирпича. Башни получили шатровые надстройки в XVII в. После смерти Солари строительные работы продолжил инженер Алевиз из Милана. Он завершил строительство замка в 1515 г. Кремль стал одной из самых мощных крепостей своего времени.

Кремль был не только резиденцией московского князя, но и символом нарождавшейся Российской империи.

В период правления Ивана III Российское государство добилось значительных успехов в разных областях культуры. Казалось, что Русь вот-вот повернется лицом к Западу. Но этого не произошло. Смерть Ивана III повлекла за собой большие перемены.

Основные даты жизни Ивана III

1440, 22 января– рождение Ивана.

1445, 7 июля– Василий II взят в плен татарами в битве под Суздалем.

1446, 13 февраля– Василий II захвачен мятежниками в Троице-Сергиевом монастыре.

1447, 17 февраля– ослепление Василия Темного в Москве.

1448, март– княжич Иван послан с войсками во Владимир.

1452, январь– февраль – князь Иван послан с войском на Устюг.

1452, 4 июня– брак князя Ивана с Марией Тверской.

1453, 18 июля– смерть Дмитрия Шемяки в Новгороде.

1458, 15 февраля– родился сын Ивана III – Иван Молодой.

1459– поход князя Ивана с войсками на Оку против татар.

1462, 17 марта– умер великий князь Василий II Васильевич Темный.

1467, 22 апреля– кончина великой княгини Марии Борисовны.

1467, сентябрь– начало войны с Казанским ханством.

1471, 20 июня– поход на Новгород.

1471,14 июля– разгром новгородцев в битве на реке Шелонь.

1472, 30 апреля– закладка нового Успенского собора в Москве.

Лето 1472– набег хана Ахмата на Рудь.

1472, 12 ноября– брак Ивана III с Софьей Палеолог.

1475, 26 марта– в Москву прибыл Аристотель Фиораванти.

1475, 22 октября– отъезд Ивана III в Новгород для суда.

1477, 9 октября– начало второго похода на Новгород.

1479, 25 марта– рождение княжича Василия (Василия III).

1479, 12 августа– освящение нового Успенского собора.

1480, февраль– мятеж Андрея Углицкого и Бориса Волоцкого.

1480, осень– «стояние на Угре». Падение ордынского ига.

1483, январь– брак Ивана Молодого с Еленой Волошанкой.

1483, 10 октября– родился сын Ивана Молодого Дмитрий.

1485, 19 июля– началось строительство нового Московского кремля.

1485, 15 сентября– падение Тверского княжества.

1486, апрель– ликвидация верейско-белозерского удела.

1487, 9 июля– взятие Казани войсками Д. Д. Холмского.

1489, август– покорение Вятской земли войсками Д. В. Щени.

1490, 7 марта– кончина Ивана Ивановича Молодого.

1491, сентябрь– арест князя Андрея Углицкого в Москве.

1492, весна– закладка крепости Ивангород.

1494, 5 февраля– конец войны с Литвой.

1495, 15 февраля– брак Александра Литовского с княжной Еленой.

1495, 20 октября– отъезд Ивана III в Новгород.

1496– установление дипломатических отношений с Турцией.

1497– принятие Судебника.

1498, 4 февраля– венчание Дмитрия-внука.

1500, 14 июля– разгром литовцев в битве на реке Ведроши.

1502, апрель– князь Василий объявлен наследником.

1503, 7 апреля– смерть Софьи Палеолог.

1505, 27 октября– кончина Ивана III.

Словарь

Боевые холопы– рабы, несшие военную службу в свите бояр.

Боярская дума– совет высших лиц государства (думных людей) при монархе, высший орган государства.

Вече– народное собрание в Новгороде в период республики.

Воевода– военачальник, глава военной администрации города.

Вотчина– частная земельная собственность.

Десятина– площадь поверхности земли, немногим больше гектара.

Двор(см. также Государев двор) – учреждение, включавшее Боярскую думу, верхний слой правящего дворянства и бюрократии.

Дворец– управление собственностью царской семьи, обеспечивавшее нужды царской фамилии и придворных.

Дворецкий– боярин, возглавлявший Дворцовый приказ.

Дворянин– член Государева двора.

Дети боярские(см. также Сын боярский) – дворяне, служившие в Государевом дворе и по уездам. В массе мелкие землевладельцы.

Дьяк– чиновник государственной службы.

Житьи люди– землевладельцы в Новгороде Великом. Ступенью ниже бояр.

Кабала– вид зависимости (по кабале должники работали на господина в счет погашения процентов с долга).

Казенный приказ– управление, ведавшее государственными сокровищами и финансами.

Казначей– глава Казенного приказа, член Боярской думы.

Конюший– глава Конюшенного приказа, ведавшего царскими табунами. Один из старших бояр думы.

Нестяжатели– последователи старца Нила Сорского из северных монашеских скитов, противники обогащения монастырей.

Обжа– мера обложения пашни податями: «Обжа – надел зажиточного крестьянина, «один человек на одной лошади пашет»».

Ополчение– нерегулярное дворянское войско, сформированное в полки на время похода.

Осифляне– последователи игумена Иосифа из Иосифо-Волоколамского монастыря под Москвой.

«Отчина»– см. вотчина.

Податные люди– налогоплательщики.

Полкбольшой, правой и левой руки, сторожевой, передовой, государев – система построения русского войска на поле боя. Авангард – сторожевой и передовой полки; главные силы – большой полк, государев полк; на флангах – полк правой и полк левой руки.

Поместье– государственная собственность, переданная помещикам на условиях обязательной службы царю.

Посад– город.

Посадские люди– горожане, платившие царскую подать.

Посошные люди– люди, платившие подати и несшие натуральную повинность в пользу государства. На войне везли обозы и артиллерию.

Приговор– решение царя или Боярской думы.

Пыточный двор– судебная палата для дознаний с применением пыток.

Разряд– разрядные записи – распоряжения военного ведомства.

Слуга и боярин– один из высших боярских титулов, которые жаловали знатным государственным деятелям.

Столичные гости– высший разряд московских купцов.

Судебник– кодекс законов России.

Сын боярский– см. дети боярские.

Тягло– система государственных платежей и натуральных повинностей.

Тяглые люди– посадские люди и крестьяне, платившие царские подати.

Уезд– административная область.

Уложение– законодательный акт, включавший ряд законов.

Холоп– форма рабства.

Черносошные люди– население, платившее царские подати (налоги).

Черные люди– плательщики царских податей (налогов).

Четверть– одно из финансовых управлений государства.

Юрьев день– осенний, 26 ноября. Нормы Юрьева дня регулировали переход крестьян из одних владений в другие.

Литература

Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. Л., 1989.

Алексеев Ю. Г. Государь всея Руси. Новосибирск, 1991.

Алексеев Ю. Г. Под знаменами Москвы. М., 1992.

Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV века. М., 1952.

Бегунов Ю. К. «Слово иное» – новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением церкви / ТОДРЛ. Т. XX. М.; Л., 1964.

Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М., 1986.

Борисов Н. С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). М., 1999.

Борисов Н. С. Иван III. ЖЗЛ. Москва, 2003.

Вернадский Г. В. Россия в Средние века. Тверь; Москва. 1997.

Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь; Москва. 1997.

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. 2. Первая половина тома. М., 1997.

Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды (на рубеже XIV–XV вв.). М., 1975.

Гумилев Л. H. От Руси к России. М., 1992.

Зимин А. А. Россия на рубеже XV–XVI столетий (Очерки социально-политической истории). М., 1982.

Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV – первой трети XVI в. М., 1988.

Зимин А. А. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.

Казакова Н. А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси (XIV – начало XVI века). М.; Л., 1955.

Карамзин Н. М. История Государства Российского. Тома V–VIII. Калуга, 1995.

Каштанов С. М. Социально-политическая история России конца XV – первой половины XVI века. М., 1967.

Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. Т. 2. М., 1988.

Ключевский В. О. Сочинения в девяти томах. Т. 3. М., 1988.

Кучкин В. А. Происхождение русского двуглавого орла. М., 1999.

Лихачев Н. П. Прозвища великого князя Ивана III-го. СПб., 1897.

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV – начала XVI в. М.; Л., 1960.

Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. Л., 1976.

Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. СПб., 1994.

Милюков П. Н. Древнейшая разрядная книга (официальной редакции) (по 1565 г.). М., 1901.

Павлов-Сильванский Н. П. Феодализм в России. М., 1988.

Пайпс Ричард. Россия при старом режиме. М., 1993.

Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. Пг., 1918.

Развитие русского права в XV – первой половине XVII в. М., 1986.

Скрынников Р. Г. Крест и корона. СПб., 2000.

Скрынников Р. Г. Царство террора. СПб., 1992.

Скрынников Р. Г. История Российская (IX–XVII вв.). М., 1998.

Соболева Н. А. Русские печати. М., 1991.

Соловьев С. М. Сочинения в 18 книгах. Кн. II. Т. 3–4. М., 1988.

Соловьев С. М. Сочинения в 18 книгах. Кн. III. Т. 5–6. М., 1989.

Хорошев А. С. Церковь в социально-политической системе Новгородской феодальной республики. М., 1980.

Хорошкевич A. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV – начала XVI в. М., 1980.

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 2. М.; Л., 1951.

Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. М., 1960.

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. Т. 2. СПб., 1891.

Fennell J.L.I. Ivan The Great of Moscow. London, 1961.