355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Рушель Блаво » Большая книга женского счастья » Текст книги (страница 2)
Большая книга женского счастья
  • Текст добавлен: 15 октября 2016, 05:29

Текст книги "Большая книга женского счастья"


Автор книги: Рушель Блаво


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 26 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Страдание и смерть

Все страдания людей, по крайней мере вышедших из юности, глубоко укоренены в смерти, хотя большинство об этом не подозревают. Обычно люди говорят, что некий человек умер от такой-то и такой-то болезни. Дело в том, что сама возможность смерти, мысль о том, что он может умереть, делает человека уязвимым для всех видов страдания. Как только человек начинает чувствовать, что движется к смерти, для несчастья открываются все двери, и он начинает страдать. Представьте себе, например, что здоровый человек узнает, что завтра наверняка умрет, так он тут же обязательно заболеет. Если мы знаем, что беда с нами произойдет в будущем непременно, то она произойдет, можете не беспокоиться. Но ведь все мы знаем, что когда-нибудь умрем… Как же мы можем быть счастливы?

Человек сам открывает себя для всех страданий. Он перестает сопротивляться несчастью – зачем, ведь ему все равно умирать? И поскольку он уверен в смерти, он устранился от своего сознания, которое действовало как стена, то есть служило преградой на пути страдания. Теперь он приготовился к смерти – и стали приходить несчастья.

Сам страх смерти является источником человеческого страдания. Происходит это потому, что мы не осознаем себя, то есть, как правило, не ощущаем то, что внутри, все наши чувства сосредоточены либо на теле, допустим, на руке, ноге, голове, сердце, желудке, либо на чувствах, допустим, несчастной любви. Нет ощущения: «Я есть». Получается, что все наше сознание сосредоточено на доме, а не на обитателе дома, каковым, по сути, является человек. А когда дом начинает разрушаться, кажется, что все, конец. Но если мы поймем, что только живем в своем доме, и даже если дом рухнет, мы останемся, это изменит наше состояние. Тогда страх смерти сойдет на нет, и не-счастья как состояния не останется вовсе.

Предварительная практика 3. Кто сказал, что меня не будет?

Как обычно, запритесь на 15 минут в комнате, где никого нет, но зато есть два стула. Приготовьте диктофон.

Поставьте стулья спинками друг к другу. Включите диктофон. Сядьте верхом на первый стул, положите подбородок на спинку, спросите:

– Из чего состоит мое тело?

Пересядьте на второй стул, ответьте первое, что придет в голову. Пересядьте на первый стул и спросите:

– Может ли мое тело жить самостоятельно, не подчиняясь приказам разума и души?

Пересядьте, ответьте. Снова пересядьте на первый стул и спросите:

– Из чего я состою, кроме тела? Пересядьте, ответьте. Вернитесь на первый стул, спросите:

– Что будет с моим телом после смерти?

Пересядьте, ответьте. Сядьте на первый стул, спросите:

– А что будет с моими разумом и душой?

Пересядьте, ответьте. Вернитесь на первый стул и спросите:

– Может быть такое, что душа и разум, оставшись без тела, станут жить самостоятельно?

Пересядьте, ответьте.

Выключите диктофон, примите теплый душ, больше не думайте в этот день о диалоге с собой. А через сутки возьмите лист бумаги и включите диктофонную запись. Перед этим крупно напишите сверху на листе: УМИРАЕТ ТОЛЬКО ТЕЛО. Сделайте опорный конспект своей беседы с собой. Прочитайте, что у вас вышло. Мы наверняка знаем только одно: умирает тело; но человек – это не только тело, это еще душа и разум. Мы мало что знаем об их жизни после отделения от тела. Но она продолжается! Вот и получается, что «нет, весь я не умру», как говорил А.С. Пушкин. Стало быть, смерть – это нестрашно, естественный неизбежный процесс отмирания тела, переход к качественно иной форме бытия. Бояться нечего.

Страдание и напряжение

Не-счастье (правильнее было бы сказать «не-счастность», но нет такого слова, что же поделаешь) появляется от напряжения. Напряжение указывает на то, что вы недовольны тем, какова вы есть, что вы стремитесь стать такой, какой вы пока не являетесь. Все, что вы желаете, что должно осуществиться в будущем, – против вас такой, какая вы есть, и это создает напряженность. Чем более труднодостижимым является идеал, тем сильнее будет напряженность. Поэтому, например, материалист обычно не так напряжен, как человек религиозный, потому что религиозный человек стремится к невозможному, далекому. Расстояние до этого прекрасного далека настолько велико, что только очень большая напряженность может заполнить разрыв.

Если только мы полностью принимаем себя такими, какие мы есть, тогда напряженность отсутствует. Такое полное приятие является чудом, единственным чудом на Земле! Было бы весьма удивительно, если бы удалось найти человека, который полностью принимает себя.

Задумайтесь, дорогие читательницы, о том, что в самой жизни напряженности нет: животные не испытывают напряженности, деревья не испытывают напряженности, маленькие дети… В самой жизни напряженности нет, ведь напряженность всегда возникает из-за гипотетических, несуществующих возможностей. В настоящем напряженности нет, напряженность всегда ориентирована на будущее. Она возникает из воображения. Вы можете вообразить себя кем-то другим, а не тем, кем вы являетесь, то есть возможность, которую вы себе представили, и вызывает напряженность. Поэтому чем у человека лучше развито воображение, тем больше вероятность возникновения напряженности. В таком случае воображение становится деструктивным.

Однако воображение может также становиться конструктивным, творческим. Если ваша способность фантазировать полностью сконцентрирована на настоящем, на данном моменте, вы начинаете воспринимать свою жизнь как поэзию. Ваше воображение не создает стремления, оно расходуется для жизни. Жизнь в настоящем – выше напряженности. Воображение же становится активным прежде всего из-за будущего, потому что вы создаете образы, и поскольку они не соответствуют реальности, вы продолжаете создавать все новые и новые образы.

И еще надо понять, что ваше переживание и ощущение переживания не являются двумя разными явлениями. Они являются одним и тем же. И тогда уже нет художника. Ощущение переживания само стало картиной, само ощущение переживания выражает себя. Вы не творец. Вы – творчество, живительная энергия. Вы не поэт, вы – поэзия. Переживание это не для будущего и не для прошлого, оно не из будущего и не из прошлого. Момент сам стал вечностью, и все проистекает из него. Это как цветение…

Если вы можете почувствовать этот ненапряженный момент в вашем теле, то вы познаете такой вид счастья, который вы прежде не знали. Ваше тело освобождается от напряжения только в том случае, когда вы живете от мгновения к мгновению. Если вы едите и момент этот стал вечностью, тогда не существует прошлого и будущего. Существует только процесс еды. Вы не делаете что-то – вы стали действием. Напряженности не будет, ваше тело чувствует удовлетворение. Или, если вы погружены в сексуальное общение и секс является не просто облегчением от сексуального напряжения, а скорее положительным выражением любви, и если момент этот стал всеобъемлющим, полным, и вы в нем полностью, то напряжению здесь места нет. Если вы плаваете и плавание стало всей суммой вашего переживания, если вы являетесь ощущениями, которые к вам приходят, если нет будущего, у вашего плавания нет цели, но плавание само является целью, то вы на физиологическом уровне познали момент жизни без напряжения. Кстати, что уж тут говорить, напряженность тела была придумана теми, кто проповедовал греховность тела, ревнителями пресловутой мысли, что «тело – темница для души». Если учитывать ту пропасть, которая была создана традицией между вами и вашим телом, то понятно, почему вы не можете есть без напряженности, спать без напряженности, почему вообще каждое действие тела становится напряженностью. Тело воспринимается как враг, но вы не можете существовать без него. Вы должны оставаться с ним, вы должны постоянно, каждый миг вашей жизни жить со своим врагом, поэтому вы и пребываете в вечном напряжении, никогда не можете расслабиться. Не все так плохо! Ваше тело – вам не враг!

Страдание и праздник

Вы прекрасно знаете, что абсолютно в любой культуре, в каждом обществе как минимум несколько дней в году отводятся на празднества. Эти дни, предназначенные для праздников, – не что иное, как компенсация общества, которое лишило вашу жизнь праздника, но хорошо понимает, что если ничего не дать вам в качестве компенсации, то ваша жизнь может стать опасной для него. Каждая культура всегда дает людям эту компенсацию, чтобы они не чувствовали себя полностью ввергнутыми в нищету, погруженными в беспросветность. Но ведь эта компенсация – сплошная фальшь! В вашем внутреннем мире могут постоянно присутствовать свет, песни, радость! Никогда не забывайте, что общество компенсирует что-то тогда, когда оно чувствует, что подавление может стать опасным. Общество очень чувствительно и находчиво – оно обязательно найдет какой-нибудь способ дать вам «выпустить пар». Но разве эта подачка – настоящий праздник?! Настоящий праздник не должен зависеть от календаря! Жизнь должна быть непрерывным празднеством, праздником песен и света на протяжении всего года. Только тогда вы перестанете страдать, только тогда вы будете процветать, и все у вас будет просто замечательно.

* * *

Итак, человек несчастен, потому что он постоянно напряжен, сам страх смерти, заложенный в нем, заставляет его страдать. Человек вечно недоволен собой и тем, что его окружает, это недовольство и порождает напряжение, потому что идет вразрез с самой жизнью, в которой напряжения нет. Таким образом, вибрации человека выпадают из звучания великого хора Вселенной, иначе говоря, не совпадают с вибрациями мира. Это можно исправить, можно настроить человека на вибрации Вселенной, для этого существует множество способов, от медитаций до талисманов. Все они и представлены в этой книге.

Как стать несчастной. Вредные советы

Все бы хорошо, и ваша жизнь – в ваших руках, да только загвоздка в том, что огромное количество людей любит быть несчастными. Не верите? К сожалению, именно так. Я искренне надеюсь, что к вам, дорогие читательницы, это не имеет никакого отношения, ведь вы читаете эту книгу, а значит, вас ваша жизнь не совсем удовлетворяет, и вы хотите ее изменить. Вылезти из беспросветности на свет Божий. Если это на самом деле так, то у вас все получится. Но вдруг вы сами не подозреваете о том, что вам нравится быть несчастной? Я понимаю, что мои слова кажутся вам абсурдом, но прочтите этот раздел и убедитесь, что это не про вас. Людей, которым постоянно не везет, много, очень много. И практически все они своим упорным трудом добились этого сами.

Итак, что надо делать, чтобы быть несчастной, вечно страдающей неудачницей?

– Вините во всем окружающий мир.У неудачницы всегда кто-то виноват в ее неудавшейся жизни. На кого можно переложить ответственность на свою такую вот безрадостную жизнь? Государство, родители, муж-пьяница, приятели и друзья, начальник, неблагоприятные обстоятельства, коммунальная квартира… А если кто-то в таких же обстоятельствах вполне удачлив, так ему просто повезло.

– Перестаньте мечтать.А зачем? Все это пустое, ваших сиюминутных проблем никакие мечты не решат. Вот выкарабкаетесь из этого… тогда и будете мечтать.

– Плывите по течению, не ставя перед собой грандиозных целей.А что, так намного легче жить. Зачем вам какие-то там грандиозные трудности и проблемы, которые всегда сопровождают грандиозные цели? У вас и так проблем в жизни хватает, зачем плодить новые?

– Старайтесь разглядеть проблемы.Во всем! Придумывайте трудности, которые могут остановить вас и не дать сделать задуманное. Лучше найти проблемы даже в абсолютно хорошем, придумать возможные плохие последствия, лишь бы оправдать свое безделье.

– Всегда перекладывайте решение своих проблем на других.А потом этих других всегда можно обвинить во всех ваших неудачах. Удобно, правда? А если кто-то не хочет решать ваши проблемы – он просто… негодяй! А вам надо найти другого «решателя».

– Избегайте любой ответственности.«Моя хата с краю», «Это не мое дело», «Яза это не отвечаю», «Пусть начальник думает, ему деньги за это плотют» и т. д. Зачем думать, решать чьи-то проблемы, отвечать за что-то? А вдруг «подставит» еще кто-нибудь.

– Быстро сдавайтесь, если что-то не получается.Зачем плыть дальше, когда тонуть намного легче? Вдруг спасет кто-нибудь сердобольный.

– Бездарно убивайте время.Лучше всего в этом деле вам поможет телевизор. А на работе – трепотня «о том о сем». Коллеги не хотят вас поддерживать? Интернет включите, там всегда найдутся любители «початиться». Глядишь, время пролетело незаметно. Игры компьютерные – тоже помощь неплохая. В смысле убивания времени…

– Верьте в приметы. Причем исключительно в плохие, сулящие несчастья и неблагополучие.«Я так и знал, что сегодня ничего не получится, потому что утром встал не с той ноги».

– Верьте, что когда-нибудь «все образуется», но ничего для этого не делайте.Хотя, почему бы лотерейку, например, не купить, чтобы разбогатеть. Сразу, в один момент!

– Всегда верьте «авторитетам» и делайте то, что они вам говорят.Причем «авторитетом» может быть кто угодно и что угодно. Телевизионная реклама, например. Потом вы всегда можете сказать, что вас подло обманули и вы в этом совершенно не виноваты.

– Всегда ищите, кому бы поплакаться о вашей неудавшейся жизни.Это ведь так приятно, поплакаться! Только со временем почему-то вас никто не будет слушать.

– Постоянно ищите чужого одобрения и чужой оценки.Ведь окружающие знают и умеют гораздо больше вас. Вот и спрашивайте у них, пусть оценивают любое ваше дело. Благо, таких «благодарных оценщиков» вы найдете очень много. Они всегда расскажут вам, как можно было сделать дело, которое сделали вы, гораздо лучше, профессиональнее и правильнее. И упрекнуть вас в неумении, непрофессионализме. Причем многие этого дела никогда не делали, но знают наверняка, как надо!

– Не сомневайтесь в том, что вы знаете абсолютно все, что вам надо для счастливой жизни.Зачем учиться, самосовершенствоваться… Ведь вы уже получили все, что вам надо… А то, что мир стремительно меняется, так это его проблемы.

Это все не имеет к вам лично никакого отношения, не правда ли?

Как прийти к внутренней гармонии. Медитация

Медитация – самый надежный и универсальный способ настроиться на энергию Вселенной, то есть откорректировать направление и длину волн собственной энергии, чтобы она вибрировала в унисон со вселенской. Разумеется, есть и другие способы, ничто не дарует человеку ощущение счастья так щедро, как медитация. Вы увидите, как только начнете медитировать, как быстро и в лучшую сторону меняется качество вашей жизни, но для этого надо разобраться в том, что такое медитация.

Расслабление

Однако прежде, чем переходить собственно к медитации, надо научиться расслаблению, что логично, ведь если напряжение порождает несчастье, то значит, надо расслабиться. Начнем с тела, потому что это проще всего. Полюбите свое тело, и вы почувствуете такое расслабление, которое вы никогда прежде не чувствовали. Любовь расслабляет. Где любовь, там и расслабление. Если вы кого-нибудь любите, если между вами и ним или вами и ней существует любовь, то тогда вместе с любовью приходит музыка расслабления. Единственный признак любви – если вы с этим человеком (или не человеком, неважно) расслаблены. Если вы не можете с кем-то расслабиться, если вы напряжены, то вы не любите, потому что другой, враг, всегда с вами, вернее, в вас. Вот почему Жан-Поль Сартр сказал: «Другой – это ад». Ад Сартра на самом деле – ад любого человека, и не может быть иначе, ведь страх чужого, другого, естественен и нормален. Когда любовь не струится между людьми, то другой – это ад, но если любовь струится между ними, то другой является небесами. Поэтому расслабление есть критерий любви.

Когда вы любите, то наступает тишина. Язык теряется, слова становятся бессмысленными. Вам нужно так много сказать, ничего не говоря одновременно. Тишина окутает вас, и в этой тишине цветет любовь. Вы спокойны. В любви нет будущего, нет настоящего, только когда любовь умирает, существует прошлое. Вы только помните мертвую любовь, о живой любви никогда не помнят, вы ею живете, нет разрыва во времени, чтобы помнить о ней. Любовь – в настоящем, у нее нет ни будущего, ни прошлого. Если вы кого-нибудь любите, то не нужно притворяться. Вы можете быть самим собой. Вы можете отложить маску и расслабиться. Когда вы не любите, то нужно носить маску. Вы напряжены, потому что ежесекундно рядом другой, вам нужно притворяться, нужно быть начеку. Нужно быть или агрессивным, или занять оборонительную позицию: это сражение, битва, поединок роковой – вы не можете расслабиться.

То же явление возникает, если вы любите свое тело, вы становитесь расслабленной, вы заботитесь о нем. Это не неправильно, не грех. Любить свое тело – это не нарциссизм. На самом деле это первый шаг к духовности. Если вам кажется, что я сейчас говорю нечто, противоречащее религиозным представлениям о духовности, вспомните, пожалуйста, что ваше тело – это вы сами, и одновременно оно – ваш дом, дом, данный вам Господом.

Вам приходится работать, и поэтому вы не можете расслабиться? Ерунда! Все общество вовлечено в работу. Это общество людей, которые не могут жить без работы, и оно не хочет, чтобы вы расслаблялись, и поэтому прямо с детства вкладывает в ваш ум идеи, направленные против расслабления. Я же не говорю вам, что расслабляться нужно весь день. Выполняйте свою работу, но находите немного времени и для себя, и оно может быть найдено только при расслаблении. И вы будете удивлены тем, что если расслабитесь на час или два каждые двадцать четыре часа, то это даст вам более глубокое проникновение в себя самого. Это изменит внешне ваше поведение – вы станете более спокойным, более тихим. Это изменит качество вашей работы – она станет более артистичной и изящной. Вы будете совершать меньше ошибок, чем обычно совершали раньше, потому что теперь более собраны, более сосредоточены. Расслабление обладает волшебными силами, поверьте мне!

Расслабление не имеет никакого отношения к лени. Ленивый человек как бы ничего не делает, но ум его работает изо всех сил, а у расслабленного человека – расслаблено тело, расслаблен ум, расслаблено сердце. Просто расслабление на трех уровнях – тела, ума, сердца – на протяжении двух часов. За эти два часа тело восстанавливается, сердце восстанавливается, интеллект восстанавливается, и, само собой, это восстановление выразится в его работе.

Человек, который умеет расслабляться, ни в коем случае никогда не будет неудачником, хотя больше он уже не будет неистовым, не будет суетливым, ему не понадобится бесцельно бегать туда-сюда. Он будет идти прямо к намеченной цели. Будет делать то, что нужно делать, не будет заниматься бесполезными мелочами. Он будет говорить только то, что нужно говорить. Слова его будут напоминать телеграмму, движения станут грациозными, жизнь станет поэзией.

Расслабление придаст новый свет вашим глазам, новую свежесть вашему существу, и оно поможет вам понять, что такое медитация. Более того, все более и более глубокое расслабление и становится медитацией.

Миф о медитации

Прежде чем переходить к сущности медитации, необходимо сказать несколько слов об ошибочном о ней представлении, которое, надо заметить, мешает очень и очень многим людям быть счастливыми. Почему-то многим кажется, что медитация – это самовнушение, которое причем обязательно надо проводить в позе лотоса. Посидела, значит, несчастная женщина в позе лотоса с закрытыми глазами, поповторяла про себя, что она никогда не будет наедаться на ночь, курить и связываться с женатыми мужиками, зато займется спортом и будет каждый день по два часа гулять на свежем воздухе, и сразу же стала счастлива. Это не так.

Самовнушение и медитация – состояния принципиально разные, и если, наверное, самовнушением можно чего-то добиться, например, бросить курить, то счастья уж точно им добиться нельзя. А медитацией можно. И курить, кстати, намного легче при помощи медитации, но это как раз не так уж и важно.

Сущность медитации

Медитация – это приключение, величайшее приключение, на которое способен человеческий ум. Медитировать – значит просто быть, ничего не порождая – ни действия, ни мысли, ни эмоции. Вы просто есть, и это чистейший восторг. Откуда же приходит этот восторг, если вы ничего не делаете? Он приходит ниоткуда, или же он есть повсюду. Он не имеет причины, ибо существование сотворено из вещества, называемого радостью.

Мастер Ошо

Теперь, дорогие читательницы, вы уже поняли то необходимое, без чего к медитации не подойти. Медитация – это соль жизни, в ней – вся сущность, все, что нужно и без чего обойтись невозможно.

Но для начала нашего пути к радости нам надо понять, что же такое медитация. Медитация (от латинского meditatio, от meditor – размышляю, обдумываю), умственное действие, как скажут вам словари, а точнее, не умственное в том смысле, в котором мы понимаем слово «ум», а сознательное, то есть действие сознания, направленное на приведение психики человека к состоянию углубленной сосредоточенности, оказывающемуся, таким образом, и результатом, и объективной характеристикой медитации. Не очень понятно? Не бойтесь, понимание приходит постепенно. В психологическом аспекте медитация предполагает устранение крайних эмоциональных проявлений и значительное понижение реактивности. Соматическое состояние медитирующего характеризуется при этом расслабленностью, а его умонастроение – приподнятостью и некоторой отрешенностью (от внешних объектов и отдельных внутренних переживаний).

Медитации известны практически всем культурам. В культурах, знакомых с буддизмом, медитации как духовные практики известны большинству, а у нас принято саму медитацию чуть ли не отождествлять с Востоком. Но, допустим, в античном «философском экстазе» платоников и неоплатоников (причем у первых медитация выступала как необходимая предпосылка теоретического мышления, в частности математического), в православном «умном делании» («Логос-медитация», или Иисусова молитва), в «экзерцициях» (духовных упражнениях) иезуитов, в учении о Пути мусульман-суфиев и даже в некоторых школах современного психоанализа (Юнг), ставящих целью интеграцию личности, медитация есть суть учения. Традиционно культура Запада противопоставляется культуре Востока именно из-за медитации и, соответственно, возможностей духовного и физического оздоровления. Запад якобы этого не имеет, а Восток имеет. И это ведь так и есть! Для массы, для преобладающего большинства. Запад оставил медитацию для избранных, а Восток дал ее всем.

В тот момент, когда вы совсем ничего не делаете – телесно или интеллектуально, на любом уровне (допустим, выполняете движения, а ваш разум молчит вообще, или наоборот, что сложнее, но тоже возможно: ведете, допустим, беседу, но сознание ваше вне ее, оно погружено глубоко внутрь), когда всякая активность вашего Япрекратилась и ВЫ ПРОСТО ЕСТЬ,просто существуете, – это и есть медитация. Кстати, это не так просто, как кажется на первый взгляд: попробуйте на пять минут отказаться от разума, то есть чтобы вообще в голове не было мыслей. Не получилось? После определенной практики, безусловно, получится. На самом деле человек не способен медитацию «делать», «практиковать», да и «техники медитации» – неверное словоупотребление, однако слово «техники» останется в этой книге, чтобы вам было проще, ведь оно очень привычно. А общих «техник» никаких нет, есть лишь то, что удобно лично вам.

Всякий раз, когда у вас есть время, чтобы ПРОСТО БЫТЬ,отбрасывайте всякое делание. Мышление, концентрация, созерцание – это тоже делание. Медитация – это если хотя бы в течение одного мгновения вы ничего не делаете, а просто пребываете в своем центре, полностью расслабившись, как будто находитесь в центре циклона: вы – в покое, а вокруг вас – шум, свист, буря из дел, слов, движений… Как только вам это удастся, вы сможете пребывать в этом состоянии сколько угодно, хоть все двадцать четыре часа в сутки. Не надо при этом думать, что двадцать четыре часа в сутки вы должны ничего не делать, а только расслабляться. Нет, просто когда вы осознаете способ, благодаря которому ваша подлинная сущность остается непотревоженной, можно понемногу совершать разные поступки, бдительно наблюдая за тем, чтобы ваша сущность была непоколеблена. Это очень высокий уровень медитации, ему не научить, он приходит сам, сначала же надо научиться просто быть, а затем – самым простым действиям: подметать, допустим, пол или принимать душ, и при этом оставаться в центре себя. После этого вы сможете выполнять и более сложные действия.

То есть имейте, пожалуйста, в виду, что медитация – не против действия, она не потребует от вас, чтобы вы спасались от жизни бегством. Медитация лишь учит новому образу жизни: вы становитесь центром циклона. Ваша жизнь движется дальше, причем становится все более интенсивной – более радостной, ясной, явной, созидательной, и тем не менее вы как бы стоите в стороне, вы – просто наблюдатель на холме, который видит все, что происходит вокруг.

В иудаизме есть тайная школа, называемая хасидизмом. Ее основатель, праведный Баал Шем Тов, был редкостным человеком. В полночь он обычно возвращался с реки – он часто ходил туда, потому что ночью на реке было абсолютно тихо и спокойно. Он имел обыкновение сидеть там, ничего не делая, – лишь наблюдая свое Я,наблюдая наблюдателя. Однажды, возвращаясь обратно, Баал Шем проходил мимо богатого дома, у ворот которого стоял сторож. А сторож никак не мог понять, почему этот человек уходит и возвращается каждую ночь в одно и то же время. Наконец сторож не выдержал, вышел на улицу и сказал:

– Простите, что я вам помешал, но я не в силах больше сдержать свое любопытство. Я постоянно думаю о вас. Чем вы занимаетесь? Зачем ходите на реку? Я часто ходил вслед за вами, но ничего не видел – вы просто сидите там часами, а в полночь возвращаетесь.

Баал Шем ответил:

– Я знаю, ты часто ходил за мной. Ночь тиха, и я, конечно, слышал твои шаги. Я знаю, ты каждый раз прячешься за воротами. Но не только я возбуждаю твое любопытство, ты тоже возбуждаешь мое любопытство. Чем ты занимаешься?

– Чем я занимаюсь? – удивился тот. – Я обычный сторож.

– Бог мой, этим словом ты мне все объяснил! Ведь это и мое занятие тоже! – воскликнул Баал Шем.

– Не понимаю, – недоумевал сторож. – Если вы сторож, вы должны наблюдать за каким-нибудь домом, сторожить его. А за чем наблюдаете вы, сидя на песке?

Баал Шем ответил:

– Есть небольшая разница: ты наблюдаешь за теми, кто может войти в дом, а я наблюдаю за тем, кто наблюдает. Кто этот наблюдатель? Вот труд всей моей жизни: я наблюдаю за самим собой.

– Странная, однако, работа, – сказал сторож. – А кто платит вам за это?

– Это такое блаженство, – ответил Баал Шем, такая радость, такое безмерное благословение, какая тут еще нужна плата? Лишь одно мгновение – а все сокровища мира по сравнению с ним ничто.

– Удивительное дело, – сказал сторож. – Я работаю всю свою жизнь, но не знал ничего подобного. Завтра я пойду вместе с вами. Научите меня. Ведь я умею наблюдать, нужно только знать, куда смотреть; вы же наблюдаете в каком-то другом направлении, которого я не знаю.

Этот исторический пример призван продемонстрировать вам, что необходим всего один шаг, и шаг этот касается направления, измерения. Вы можете либо сосредоточиться на внешнем, либо закрыть глаза на внешнее и сосредоточить свое сознание внутри – и вы познаете, ибо являетесь познающим, таковым вас создала природа, вы сами являетесь осознанием. Вы никогда не утрачивали свое осознание. Вы лишь загромоздили свое осознание тысячью и одной вещью. Сосредоточьте свое осознание, пусть оно покоится внутри вас – и вы окажетесь дома. Кстати, очень многие люди замечают, что у них часто возникает очень сильное, можно сказать, мучительное желание скорее попасть домой, такое, какое бывает в продолжительных и трудных поездках, и возникает оно, как ни странно, когда они дома. Ничего удивительного! Это как раз естественное желание человека вернуться в себя, увидеть и осознать свое Я.

Первый шаг в осознании – быть очень внимательным по отношению к своему телу. Постепенно старайтесь быть внимательным к каждому своему жесту, к каждому движению, пусть у вас не будет ни одного движения, которое вы делаете механически, неосознанно. И по мере того, как вы становитесь сознательным, происходит чудо: многое из того, что вы делали раньше, исчезает; ваше тело становится более расслабленным, более гармоничным. В вашем теле утверждается глубокое спокойствие и начинает пульсировать нежная музыка.

Однажды у человека, сидящего рядом с Буддой, зашевелился палец на ноге. Будда спросил его:

– Почему у тебя шевелится палец?

– Не обращай внимания, – ответил человек. – Он просто шевелился. Я даже его не замечал.

– У тебя шевелится палец, и ты даже не знаешь об этом? Чей это палец? Не твой ли он?

– Он мой, но ты отклонился от того, что рассказывал. Пожалуйста, продолжай.

– Я больше не буду ничего рассказывать, потому что человек, которому я рассказываю, бессознателен. В будущем постоянно осознавай движения пальца. Это создаст в тебе двойную осознанность. В осознании пальца возникнет и осознание наблюдателя.

Затем научитесь осознавать свои мысли. Они более тонки, чем тело, и, разумеется, более опасны, понаблюдайте за ними. Когда вы научитесь осознавать свои мысли, вы удивитесь тому, что происходит внутри вас. Попробуйте записать все то, что постоянно происходит в ваших мыслях, и, поверьте, вы будете несказанно удивлены. Прочтите через десять минут записанное – и обнаружите внутри себя безумца! Из-за того, что мы этого не осознаем, безумие продолжается и дальше, подобно подводному течению. Оно влияет на все, что вы делаете и чего не делаете; оно влияет на все. А в целом это и есть ваша жизнь! Чудо осознания состоит в том, что вам не надо ничего делать, надо только наблюдать за собой. Сам процесс наблюдения за безумным умом изменяет его. Постепенно безумец исчезает; постепенно ваши мысли принимают определенную форму; они теряют свою хаотичность и становятся все более гармоничными. И тогда воцаряется глубочайшее спокойствие. А когда ваши тело и ум успокоятся, вы обнаружите, что они соответствуют друг другу, что они связаны. Теперь они не мчатся в разные стороны, не тянут повозку в разные стороны, как лебедь, рак да щука. Впервые возникает согласие, и это согласие невероятно помогает в работе над третьим шагом – в осознании своих чувств, эмоций и настроения.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю