Текст книги "ИЗБРАННЫЕ РЕЧИ"

Автор книги: Рудольф Гесс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 13 страниц)

Пока мы относимся к этому юмористически... Но Вождь не для того боролся полтора десятилетия за восстановление чести Германии, национал-социалистическое Движение не для того боролось полтора десятилетия за восстановление гордости Германии, чтобы мир мог обращаться с нами в 1936 году так же, как обращались с Германией в 1919 году! Мир должен наконец осознать: «Германии Версаля» больше не существует! Мир должен наконец осознать: он имеет сегодня перед собой Германию Адольфа Гитлера. Он имеет перед собой Германию, которая страстно хочет мира, но столь же озабочена сохранением своей чести!

Мы не верим, что народы дали своё согласие на авантюры их представителей, которые препятствуют всеобщему умиротворению.

Народы хотят мира так же, как хочет мира немецкий народ. Германское правительство это учитывает – должны же, наконец, учесть это и другие правительства! Европа не выдержит долгих колебаний.

Мы знаем, что именно бывшие фронтовики из разных стран уже выступают против советско-французской игры с огнём войны. Мы знаем, что французские фронтовики видят подоплёку пакта между их страной и большевизмом и осуждают его. Мы знаем, что глава одной большой страны – сам фронтовик, который знает, что такое война, и убеждены, что эта страна является поэтому гарантом мира. Мы надеемся, что здравые силы во всех странах одержат верх и встанут на сторону Германии. Быть на стороне Германии значит выступать против попыток нарушителей мира между народами забросить факел войны и мировой революции в центр нашего старого континента. Быть на стороне Германии значит быть на стороне мира. Во всём мире работают те самые силы, которые некогда подрывали внутренний мир в Германии. Они используют те же самые средства – ложь, клевету и недоверие – что и некогда в Германии.

Мы убеждены, что, подобно тому, как некогда эти силы были побеждены в Германии, они будут побеждены и во всём мире.

Мы надеемся на победу разума у других, но мы не можем на это положиться. Мы получили урок, каково надеяться на разум мира! Мы знаем, что вне Германии ещё действуют очень мощные силы, которые заинтересованы в том, чтобы разум не победил, потому что победа разума означала бы их конец. Имея большой и горький опыт, мы предпочитаем делать всё, чтобы не зависеть от «разума мира» : мы сделаем всё, чтобы защитить себя от неразумности.

Наша армия и наше оружие, в конечном итоге, – лучшие гаранты мира.

Мы счастливы тем, что один мужчина за другим, одна женщина за другой могут бросить свой голос на чашу весов, чтобы перевесил разум. Каждый отданный нами голос – это голос мира. Вождь спросил нас – мы даём ответ, и когда-нибудь в мировой истории будет записано: в 1936 году 65-миллионный немецкий народ первым единодушно проголосовал за мир.

Каждый голос, который мы отдаём, – это также благодарность каждого немца Вождю, благодарность за то, что он снова сделал нас единым народом, снова дал нам хлеб и работу, восстановил нашу честь и снова сделал Германию такой, что мы можем ею гордиться, – Германию, которая будет настоящей Родиной для наших детей и внуков.

Мы хотим выразить благодарность Вождю за то, что нам не будет стыдно перед нашими потомками и историей.

К РУКОВОДИТЕЛЯМ НЕМЕЦКОЙ МОЛОДЁЖИ

Отрывок из речи перед руководителями Гитлер-югенда в Брауншвейге 23 мая 1936 г. Мои молодые товарищи!

Вы все – руководители Гитлер-югенда и Союза немецкой молодёжи – собрались здесь впервые. Такие встречи предназначены, в первую очередь, для того, чтобы постепенно достичь полного единства руководящего корпуса Гитлер-югенда. Ясно, что молодой организации требуется какое-то время, чтобы стать более зрелой, ибо что такое два года, в течение которых существуют Гитлер-югенд и Союз немецкой молодёжи, перед лицом истории? Именно в идейном плане молодёжь (и национал-социалистическая молодёжь) должна пережить период брожения. И, благодаря таким встречам, общим беседам и речам людей, прочно стоящих на платформе движения, этот процесс брожения ускоряется. Не менее важно взаимное знакомство руководителей молодёжи, многие из которых вообще впервые получили здесь возможность познакомиться.

Я присутствовал на параде в лагере, и когда мимо меня проходили шеренги, всматривался в отдельные лица и с радостью отмечал, что среди вас – а многие работают в Гитлер-югенде уже долгие годы – не видно так называемых «закосневших», что случилось бы, если бы вы были верными старой теории, которую проповедовали какое-то время отдельные группы и руководители. Я думаю, руководители молодёжи на собственном опыте поняли ошибочность «теории закоснения», так как за прошедшие годы они не закоснели. С тем, кто старается не закоснеть, этого не случится. Тот, кто когда-то действительно был молодым, останется молодым и когда ему будет много лет. Мы знаем достаточно примеров из истории. Нам известны многие великие исторические личности, которые до преклонного возраста оставались молодыми. Лучший пример для нас – сам Вождь, которому скоро исполнится 50 лет, а он, несмотря на это, физически и духовно моложе нас всех.

Молод ли человек, не зависит от числа прожитых лет. И было бы серьёзной ошибкой и большим ущербом для нации, если бы «состарившихся» молодых отстраняли от работы для Движения, народа и нации, так как у них есть знания, опыт и ясность оценок, чему их научила жизнь и что нельзя недооценивать.

Я думаю, мои молодые друзья, что, когда вы станете гораздо старше, вы поймёте это лучше, чем сегодня. Но я говорю вам обо всём этом сегодня так подробно, потому что хочу попросить вас, чтобы вы это передали своим подчинённым и не внушали им противоположные идеи, которые потом придётся исправлять.

Приучите вверенную вам молодёжь уважать знающих людей независимо от возраста. Приучите её уважать личность. Признание творческой личности, личности вообще, как вы знаете, – один из главных тезисов Движения. Вы знаете, что Вождь в своих речах всегда подчёркивает значение личности. Вы знаете, что во время борьбы наряду с идеей ценности расы и чистоты расы главной для нас была и остаётся сегодня идея личности.

Поэтому ни в одном Движении не было задействовано столько личностей, как в нашем. Речь идёт не только о личностях, которые выступают на сцене исторической и политической жизни нации, но и о национал-социалистах, остающихся на втором плане, – таких, как наш боевой товарищ Шрек, которого мы похоронили несколько дней назад. Он принадлежал к числу тех личностей, которые, – небеса тому свидетель! – были готовы, если понадобится, сражаться против смерти и дьявола!

Приучайте вашу молодёжь уважать Предков, – тех, кто был до нас, и без кого не было бы нас, без кого мы не были бы такими, какие есть. В нас есть наследие каждого из Предков. Чем больше мы будем убеждены, что мы вносим свой вклад на том месте, на котором поставлены, тем больше мы должны уважать тех, благодаря кому мы можем быть руководителями в тяжёлые для нации времена.

Идеи, которые мы распространяем, надо время от времени проверять по тому, как они влияют на действительность, на наш народ в практических условиях его жизни. Даже идеи и представления чисто духовного характера надо проверять в этом плане.

Я думаю при этом о вопросе, который играл и играет большую роль в Гитлер-югенде – вопросе о религии. Было бы заносчиво, и скажем прямо, глупо – думать, будто вне нашей земной жизни не может существовать ничего другого. И было бы прискорбно для Творения, если бы человек со всеми его слабостями и всей его «человечностью» действительно был бы венцом творения. Мнение, будто существует лишь то, что мы видим и можем как-то осознать и обосновать – это, в конечном счёте, – идея материализма, материалистический взгляд на вещи.

Мы противопоставляем материалистической идее наше воззрение, согласно которому миром правят не механические законы, а Дух. Мы убеждены, что есть ещё нечто выше нашего Духа, превосходящее всё, что человек может понять своим ограниченным умом. Мы называем это религиозной верой в существование Высшей силы, Вселенской силы. Но религиозность следует отличать от догматики. Чем глубже религиозная мысль, тем меньше у неё общего с формальностями конфессий.

Настоящая, глубокая религиозность имеет большое значение, особенно во времена бедствий. Эта религиозность, которую мы имеем в виду, играет решающую роль во времена крайней нужды – например, когда отдельного человека постигает незаслуженное несчастье, или болезнь, или когда народ вынужден вести последнюю битву – битву за своё существование.

Мы все надеемся, что Судьба сохранит нас от необходимости снова отдавать лучшую кровь на войне, но это, к сожалению, зависит не только от нас. Если на нас нападут, если придётся вести борьбу, то очень важно, будут ли солдаты, на которых обрушится неслыханный груз войны, – будут ли эти солдаты под ураганным огнём, во время воздушных налётов, когда на них поползут облака ядовитого газа, когда на них покатятся танки, когда они окажутся в безнадёжном по человеческим меркам положении, – будут ли эти солдаты в состоянии уцепиться за нечто высшее, нечто потустороннее.

Те, кто воевал на фронтах Мировой войны, знают это! Всегда помните о том, что ответственность, которую вы несёте, воспитывая молодёжь нашего народа, неслыханно тяжела и велика. Вы должны передавать молодёжи знания нашего народа и развивать их. Вы больше, чем другие вожди Движения, влияете на новые формы будущего народа – как духовные, так и физические – потому что вы больше, чем другие вожди, имеете дело с молодыми людьми, людьми будущего, людьми народа, находящегося в становлении.

Я знаю, у вас тяжёлая работа. Вы должны всегда быть примером, всегда быть более твердыми, чем другие. Но у вас одновременно самые прекрасная работа, потому что прекрасней всего интенсивно работать с нашей молодёжью ради нашего будущего!

К НЕМЕЦКИМ СЛУЖАЩИМ

Речь, произнесённая 4 июня 1936 года на большом собрании Главного ведомства служащих НСДАП в Дойчландхалле в Берлине.

Немецкие служащие!

Самый живой контакт между народом и государством осуществляется, несомненно, через государственных служащих. Это – контакт между людьми, так как народ, в этом случае, выступает не как абстрактное понятие, а в виде множества отдельных людей. Эти люди постоянно приходят к чиновнику – воплощению государства в человеческом образе. Поведение чиновника, характер его действий более всего влияют на тот образ государства, который складывается у гражданина Рейха.

Но бывают времена, когда представления о государстве у граждан настолько ясные, что их не может изменить поведение чиновников, не совпадающее с этими представлениями.

Применительно к нашим условиям это означает, что, благодаря усвоению всем народом национал-социалистических идей и концепций и ориентации на них государства, отношение ко всему государству настолько стабильное, что чиновники, действия и концепции которых не являются национал-социалистическими, не могут существенно повлиять на него. Народ не говорит, что государство плохое, а говорит, что у него плохой чиновник.

Если это мнение обобщается, что легко случается при распространённой тенденции к обобщению, это вредит репутации чиновничества вообще. Люди проводят различие между государством и его чиновниками, причём не в пользу чиновников.

Представления немцев о чиновниках колеблются между двумя крайностями. С одной стороны, плохие чиновники создали у народа представление, в котором чиновник отождествляется с бюрократом. Это тот чиновник, который начинает свою службу с раннего утра в плохом настроении, неприветливо и переносит это своё плохое настроение на тех, кто вынужден с ним работать, и на тех, кто приходит к нему, потому что им нужно что-то от государства или его учреждений. Он воспринимает кажущиеся ему вечными монотонные часы своей службы как мученичество. Он видит в публике своего врага, настроенного на то, чтобы злить и мучить именно его. Со времён Веймарской республики ему не всегда доверяли, так как не было абсолютной уверенности, что на него можно положиться. Он утратил свою репутацию в народе и последний, со своей стороны, часто несправедливо обходился и с чиновниками, совершенно неповинными в создании такого образа.

С другой стороны, со времён Фридриха-Вильгельма I-го есть понятие так называемого прусского чиновника – человека, который на высоком и маленьком посту чувствует себя служителем и представителем государства, образцом для окружающих, человеком, стержень жизни которого – сознание долга, который безупречно выполняет все свои обязанности, для которого верность государству – столь же само собой разумеющееся понятие, как незыблемость закона, на чём зиждется государство и с помощью чего оно поддерживает, защищает и организует жизнь народа. Это – тот чиновник, для которого смысл жизни – не заработок, а служба, для которого компенсацией скудного заработка является его положение как служителя государства.

Под влиянием национал-социализма представление о “хорошем чиновнике” несколько изменилось, как изменилось и представление о государстве: это больше не витающее под облаками образование, на которое «подданные» взирают снизу вверх, а учреждение, которое служит народу. В равной мере хороший чиновник больше не строгий начальник, которого боятся, и не «школьный учитель», в худшем смысле этого слова, – а слуга народа, в его абстрактной совокупности, – а не каждого человека в отдельности.

При этом каждый соплеменник вправе ожидать, что чиновник, чувствующий себя его соплеменником, отнесётся к нему, как к соплеменнику, поймёт его и его заботы и станет его советником и помощником в рамках своей компетенции. Например, полицейский, к которому с полным доверием может обратиться его соплеменник, всё больше становится помощником и защитником этого соплеменника, не теряя при этом свой авторитет. И можно надеяться, что и граждане будут всё более чувствовать свою связь с ним и помогут ему в случае необходимости. Так, в Англии давно уже само собой разумеющаяся вещь, что прохожие встанут на сторону «бобби», тогда как в Германии долго было так, что в большинстве случаев полицейский, вступая в конфликт с кем-либо, имел дело с заранее настроенной против него публикой.

Требование чувствовать свою внутреннюю связь с народом, работать для народа относится не только к низшим чиновникам, вступающим в личный контакт с народом, но и в гораздо большей мере к высшим чиновникам, которые при всех своих действиях и решениях всегда должны задавать себе вопрос: на пользу или во вред пойдут они делу, которому я служу, на пользу или во вред пойдут они народу?

Они пойдут во вред делу, которому он служит, если чиновник поступает вопреки принципам национал-социализма. Дело не только в том, что поступки согласно этим принципам равнозначны действиям в интересах народа, но и в том, что из-за этого, как я уже подчёркивал, – либо вследствие отождествления чиновника с государством – в глазах народа наносится непосредственный ущерб государству, либо возникает разрыв между понятием государства и чиновничества и наносит ущерб авторитету чиновников, а косвенно и государства, т. е., того института, который в первую очередь призван служить народу.

Я знаю, что большинство чиновников, которые поступают наперекор национал-социалистическим идеям или партии, носительнице этих идей, делают это не по злому умыслу, а потому, что они ещё недостаточно усвоили национал-социалистическую доктрину и принципы национал-социалистического Движения. Но, подобно тому, как немецкий чиновник воспринимает, как само собой разумеющееся, предъявляемое к нему требование вести себя в соответствии со своей должностью и знать законы, действующие в сфере его компетенции, он должен отнестись и к требованиям, которые предъявляет к нему немецкий народ сегодня: вести себя по национал-социалистически и знать сущность и основы деятельности НСДАП, ибо она стала единственным политическим представительством немецкого народа. Она определяет политическое развитие, она преобразует государство и передаёт волю Вождя, который, со своей стороны, является первым уполномоченным народа.

Я знаю, когда говорю вам о становлении НСДАП, о её структуре и задачах, что среди вас есть много старых партийных товарищей, которым всё это давно знакомо. Но я знаю, с другой стороны, что большинство чиновников не принадлежит к числу старых членов Движения и раньше не имело возможности ознакомиться с национал-социализмом и его партийным воплощением.

Я не упрекаю этих чиновников в том, что они не являются старыми членами партии. Но высшего признания заслуживают те чиновники, которые, несмотря на Закон о защите республики, примкнули к Движению, убедившись в том, что идеалы, за которые оно сражается, соответствуют их собственным идеалам, и что оно стремится создать государство, которое лучше государства внутреннего упадка, обнищания, внешнеполитической слабости и неудач. Мы знаем, что многие из этих чиновников пострадали за свои убеждения, и хотим, чтобы принесённые ими жертвы не были забыты.

Мы не хотим также, чтобы были забыты жертвы, принесённые старыми членами партии ради Движения и тем самым ради Германии.

Мы не забудем, как они, не рассчитывая ни на малейшее вознаграждение, всегда были готовы к действию, были готовы бросить работу и профессию: как они часто голодали и бедствовали, как ставили на карту свои здоровье и жизнь, хотя почти ежедневно сообщения о новых жертвах террора предостерегали их от грозящих им опасностей.

Их нельзя забывать, потому что они были солдатами, с которыми Фюрер одержал победу.

Их великий исторический подвиг заключался в выполнении ими своего долга. Я верю, что новое государство делает для немецкого чиновника лёгким выполнение этого долга, и я верю также, что все немецкие чиновники имеют основание быть благодарными национал-социалистическому Движению, которое после революции, придя к власти в Германии, старается создать новый тип чиновничества, ибо оно делало и делает со своей стороны всё, чтобы улучшить сложившуюся в прошлом репутацию немецкого чиновника и укрепить эту улучшающуюся репутацию. Вы, со своей стороны, должны показать, насколько жизненно важно для народа иметь хорошее чиновничество и какое право на почёт и уважение оно имеет, если выполняет свой долг.

Восстановление Германии было, несомненно, облегчено тем, что в годы упадка сохранилась порода честных, хороших чиновников, которые придерживались традиций немецкого чиновничьего корпуса былых времён. К ним за короткое время после национал-социалистической революции присоединилось большое число чиновников, которые самоотверженно выполнили свой долг. Их труд, их вклад в строительство новой Германии заслуживает признания и благодарности.

Немецкий чиновник может на таких мероприятиях, как сегодня, сказать, что он сам горд своими достижениями и своей должностью и одновременно заверить народ в том, что он служит ему и работает для него, как того требует национал-социализм. Профессиональное чиновничество, которое сохранило свои традиционные качества, и в годы борьбы всегда находило признание со стороны национал-социалистического Движения, признание своей роли как одной из главных опор истинного государства.

Немецкие служащие! Сегодня в большей степени, чем ранее, от каждого из вас требуется полная самоотдача своему делу, готовность к жертвам ради нации, знание законодательства и – не в последнюю очередь – психологические способности.

Кроме того, требуется, чтобы чиновник, который в своей сфере отвечает, разумеется, только перед своим начальником, постоянно чувствовал связь с компетентными партийными органами, особенно если он занимает руководящий пост, чтобы в результате доверительного сотрудничества между руководителями ведомств и политическими руководителями они выступали перед народом с единым мнением по всем вопросам, имеющим политическое значение.

Работающие в ведомствах политические руководители партии призваны быть живым связующим звеном между партией и государством. Их особая задача – пробуждать и поддерживать истинно национал-социалистический общественный дух среди чиновников и всех не-чиновников, работающих в ведомствах. Они должны научить чиновников разных категорий всё больше воспринимать друг друга как членов одного рабочего товарищества, в котором идея товарищества одерживает верх над разделением согласно профессиональной иерархии. Вы должны воплощать в себе тот принцип, что хороший чиновник – это такой чиновник, который готов помочь простому человеку и работает как истинный слуга народа.

Как вы знаете, партия перед назначениями и повышениями в должности чиновников, если они производятся Фюрером, спрашивает ваше мнение о конкретных чиновниках. Чтобы сделать соответствующее предложение Вождю, необходимо ваше согласие. Это гарантирует, что будет назначен или повышен только безупречный с национал-социалистической точки зрения чиновник. Это подключение партии идёт на пользу самим хорошим чиновникам. Это препятствует тому, чтобы оценка чиновника “наверху” зависела только от оценок, которые давали ему начальники на протяжении его карьеры, – начальники, те или иные из которых, быть может, до сих пор с тайной антипатией относятся к национал-социализму и под прикрытием профессиональной мотивировки на самом деле по идеологическим причинам пытаются воспрепятствовать повышению национал-социалистически настроенного чиновника, а повышают того, кто им ближе по духу, не национал-социалиста.

Национал-социалистическая организация служащих и местные национал-социалистические группы по месту жительства служащих могут способствовать оценке людей совершенно независимо от государственного, служебного пути. Да, только знание этого независимого пути оценки часто может перевесить склонность государственных учреждений к предвзятым мнениям.

Отчётные органы НСДАП стремятся к максимальной справедливости и осторожности при составлении мнений. Кроме того, последнее решение принадлежит лично мне – возражать против назначения или не возражать!

Вы можете быть уверены, что я не буду руководствоваться мелочными мотивами. Благодаря Закону о восстановлении профессионального чиновничества (Закон о восстановлении профессионального чиновничества был принят 7 апреля 1933 г.) подлинно вредные элементы будут исключены из его рядов. Для находящихся на службе чиновников не имеет значения, допускал ли тот или иной из них раньше какие-то высказывания. Главное – как он ведёт себя и как работает сейчас, главное – выполняет ли лояльно он свой долг перед новым государством, ведёт ли он себя, как национал-социалист, способствует ли своими делами необходимому единству партии и государства согласно воле Вождя или нет.

Там и сям могут скрытно существовать чиновники, неспособные забыть прошлое, предпочитающие демократическую или монархическую Германию, несмотря на то, что это была нищая и слабая Германия. Но пусть они знают: если кто-то из них, исходя из этих убеждений, “тихой сапой” будет работать на том или ином посту против нового государства, то он будет подобен тому, кто пытается остановить бурный поток. Этот поток рано или поздно увлечёт его за собой или уничтожит.

Товарищи! Немецкие служащие! Если национал-социалистическое государство стремится к тому, чтобы со временем служащие были только национал-социалистами, то оно это делает не из узко партийных интересов, чуждых НСДАП, не являющейся партией в обычном смысле слова. Требование к чиновничеству, чтобы оно было национал-социалистическим, предъявляется в интересах спасения Германии, которое возможно только благодаря национал-социализму и впредь будет возможно только на основании национал-социализма.

Требование, чтобы чиновничий корпус был чисто национал-социалистическим – в интересах каждого отдельного чиновника, так как только сплочённый, стоящий на основе одного мировоззрения, чиновничий корпус является прочной опорой государства, от которой в значительной мере зависит существование государства: оно, в свою очередь, – предпосылка существования чиновничества. Чем сильней государство, тем выше его репутация и репутация его чиновников.

Сильным Германское государство может быть только как национал-социалистическое государство, ибо Германия может быть либо национал-социалистической, либо большевистской. На смену национал-социализму мог придти только большевизм. А быть большевистской – значит для Германии в дальней перспективе не быть. Но Германия должна быть, Германия должна жить – и Германия будет жить!

Товарищи! Немецкие служащие! Вы можете служить на почте или в полиции, в муниципалитетах или на железной дороге, в налоговом управлении, в сфере юстиции или в администрации – в любом случае вы как-то соприкасаетесь с отдельными нашими соплеменниками, ваша деятельность важна для них. Помните: вы сопереживаете их судьбу, вы принимаете решения, часто имеющие огромное значение для их семей. Вы можете ободрить соплеменников своим советом, но вы можете и мучить их, если вы выполняете свой долг не по национал-социалистически. Не важно, на каком посту работает чиновник: высоком или низком, министр он или служащий низкого ранга.

Согласно национал-социалистическому принципу, не важно, что он делает, важно, как он делает. У чиновника есть свои служебные инструкции, но как он их выполняет, какую жизнь вдыхает в них, как приспосабливает к жизни своего народа, – зависит от него. Здесь решается, хорош чиновник или плох в высшем смысле этого слова, действительно он внутренне национал-социалист или, в лучшем случае, лишь называется им. Здесь решается, достойный ли он слуга нового государства и своего народа.

Миллионы людей работают в новой Германии ради собственного достоинства, работая на благо целого, выполняя свой долг с сознанием новых этических идей.

Я знаю, что немецкие служащие не хотят и не будут плестись “в хвосте”. Они внесут свой вклад в строительство новой Германии – Германии образцового порядка и высшей справедливости, которая даст всем своим гражданам достаточно работы и хлеба и обеспечит им зарплату, – Германии истинной красоты и истинного достоинства.

Мы будем строить все вместе под твёрдым, целеустремлённым руководством первого чиновника Рейха – Адольфа Гитлера.