Текст книги "Пять бесед в москве"

Автор книги: Роман Попов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

А ничего не меняя, он может включить четвертый центр, он может раск рыть его. Это, вообще, элементарно.  Кто-то убежал или кто-то куда-то скрылся,  надо узнать кто он и что с ним – в этом используется сердце. То есть,  берется фотография человека, смотрим на фотографию, но вы настраиваетесь не образностью,  не шестым центром,  потому что вы далеки, чтобы работать шестым,  а вот именно четвертым. Пытаетесь ощутить, что с ним происходит.

Забавный случай. Приносят один раз мне фотографию, я раньше "работал", знаю много всего такого. Приносят фотографию, смотришь – человек умер. Я настраиваю себя, говорю: "Его ранили сюда. Сейчас он в очень сыром, замкнутом месте, вокруг топи болото, то ли что, т.е. он полностью чем-то заложен, и я не знаю, что это такое, но я вам могу сказать, что это очень сырое, замкнутое место. "Больше ничего сказать не мог, потому что я тогда только начинал практику. А они говорят, что он пропал, что делать? Я говорю: "Ищите в реках или болотах". Они начали его искать в реках и болотах. И что вы думаете? В реках и болотах они его не нашли. Оказывается, что рабочие, которых он нанял после того, как они отработали и напились, выкопали яму в этом же доме под полом и залили его цементом.

Убили, залили его цементом и закопали. То есть, понимаете уровень чувственного настроя? Чтобы узнать что с человеком, мы можем использовать сердце. В 12 часов ночи телефонные трубки хватаю... Каждый день эти бедные мамы так расстраиваются что ли?  Ну,  вообще, я не мама, я не знаю, я даже не папа. (Смех).

Это четвертый  центр, но мы говорим о способностях другого порядка. Поняли? Я говорю о способностях, которые достигаются силовыми полями. Это уже работа шестого центра, а не четвертого, понимаете? Все сиддхи происходят из шестого центра.  Если вы будете заниматься медитацией, а у нас потом будет практика, и вы будете всё, что я говорю, от "А" до "Я" осваивать практически. А сейчас, пока, я наращиваю теорию, потому что сознание еще не готово и практику делать бессмысленно. Она только приведет к плохим результатам и, вообще, не будет успешна. Шестой центр, в этом смысле, извлекает  все способности. Здесь находится такая энергия, такая мощная энергетическая система, что вас будет выбрасывать сюда, в шестой центр, и потом  вы  просто попадете в пространство совершенно плотное, в другое пространство, в такое пространство... Ну, как объяснить-то, ну в пространство такое же материальное, как здесь, только духовное. Плотное, может быть синее плотное пространство, может быть пространство ясности. Понимаете, любой центр начинает раскрываться, как капуста. Вначале внешние слои, внешние слои у шестого центра – это воля.  Понимаете? Она не имеет никакого отношения к энергетике, т.е психологически можно определить шестой центр, как воля – это уж совсем внешняя оболочка.

Если мы внешнюю матрешку открываем там уже идет единение, глубже уже ясность идет. Матрешек много, понимаете, если мы разберем шестой центр и войдем туда,  то мы имеем такой комплекс энергий, что если сосредотачиваемся на чем-то желаемом, то это получается. Мы можем силой мысли овладеть не потому,  что  мысль концентрируем (Мысль концентрировать неправильно – это неверно,  концентрация не дает результат), а потому, что мы научились переходить  вот в этот центр,  использовать его энергию.  Существует множество ошибок при поднятии кундалини,  например:  когда кундалине можетподниматься путем чтения святых книг. Когда вы их читаете, вы вдруг испытываете вдохновение или подьем. Понимаете, кундалини – это как  ручеек.

Вот она двигается по позвоночнику. Она может тоненько-тоненько двигаться, а может не туда "пойти гулять".

Основная проблема для интеллектуалов и тех кто читает духовную литературу – это то, что кундалини уходит в мозг и начинает возбуждать его. Тогда человек не может заснуть. Он начитается религиозно-духовной литературы, а потом заснуть не может,  ночью мается. Как Ошо говорил: "После своего просветления я переворачиваюсь через каждые пять минут". Это как раз об этом. То есть, кундалини может возбуждать ум – это неправильно, заэтим нужно следить.  Как только это происходит, надо перестать читать эту литературу,  успокоиться каким-то образом, так или иначе, чтобы это все утихло в человеке. Естественно, нужно проконсультироваться у специалиста.

Ведь кундалини может быть вызвана разными способами. Например, от примитивной мантры "Эй", когда  вы беспрерывно распеваете мантру и у вас ум "поднимается". Даже печалью можно вызвать кундалини и единение с ней. Если  человек очень сильно расстроится – может подняться кундалини,  но этоприводит к сумасшествию, или к суициду.

День 3.    Форма и смысл.

Принципы освобождения мысли: «Цвет – не мысль», «Пустота – не мысль», «Физиологические процессы – не мысль», «Участок концентрации – не мысль», «Звук – не мысль», «Энергия – не мысль», «Беззвучие – не мысль», «Волевое наблюдение», «Недвижимость», «Ритм – не мысль», «Дыхание – не мысль», «Фиксирование того, что выше», «Чувство – не мысль», Карма – это характер. Слово – Учитель (знание) – собственное переживание. Три группы целителей. Таблица «Шкала сил».

Поговорим с вами о том, о чем просила меня Л. поговорить. Цель духовного процесса освободить мысли (ум) так, чтобы мысль в человеке была свободна и не довлела над ним (осознавая пустоту всех, любых  внутренних реальностей, идей и образов). Вот как можно сформулировать просветление – это самое обычное состояние,  но оно обладает прошлым опытом  прохождения трех сфер. Низшего я – безумия, среднего я – человеческой воли, высшего я – сверх я, когда человек чему-то подчиняется, говорит: «Не я, а Он». Когда он все эти, как бы, три этапа прошел. И пришел к самому обычному человеческому состоянию – это я называю просветлением. Просветление – это освобождение давления мысли на человека, т.е. мысль не довлеет на человека, когда человек погружается в самадхи и осознает пустотность  всех  миров, как  внутренних так и внешних.  Просветление неопределимо. Таким образом духовный процесс,  духовная практика – это методы позволяющие убрать давление мысли на человека.  Древние понимали это, естественно, и первые методы были сгруппированы. Их всего, как мы говорим, восемнадцать. Они приводят к остановке мысли и «набору» силового поля. Они не приводят к ядру потому, что это «практика»,  которую делает сам человек, т.е. ее надо делать только иногда, когда вам хочется. Если вам этого не хочется – ни в коем случае не надо. Если вы считаете это нужным, то вы делаете.

Ну, например, первый принцип "Цвет – не мысль" – это первая группа(принцип). Впоследствии из него возникли следующие техники, например: "Сосредоточение на различных мандалах,  формах.  (Понимаете? "Цвет – не мысль"), т.е. люди сосредотачивались на Мандалах и теряли зависимость от мысли.  Или, например, люди сосредотачивались на свете. На свете, желтого цвета.  Таким образом освобождали ум. Это одна из величайших техник, когда человек постоянно отождествляет себя со светом и становится светом. И уже через несколько месяцев можно заметить,  как бы излучение от  него. Внутреннее, то есть. Внешне люди могут это почувствовать – это внутри вас.  Они будут ходить рядом с вами и ничего не будут понимать. Они будут подходить к вам и чувствовать, вот ... (вздох). "Я пьян, я пьян, я пьян!" и будут чувствовать от вас свет,  почему-то,  не зная почему. Если  люди практикуют такие световые медитации от них это чувствуется,  от них исходит свет. Мы рассмотрим фотографии таких людей.  Это очень хорошо видно.

Может даже показаться, что у них светится аура. Люди везде: на работе, на фабрике,  где угодно, начинают это чувствовать. Такие, так называемые, "техники  света" тоже родились из этого принципа. Очень много техник из этого возникло – сами понимаете, все, что связано с цветом. Ну, например, так называемая, Стхула, возникла отсюда же, т.е. техника грубого сосредоточения на "Учителе внутри себя". Представляют геометрические  формы, а потом представляют там Учителя и соединяются с его энергией.

"Цвет – не мысль" породил множество техник,  например: "Сосредоточение на святых, молитвами святыми,  тоже самое на иконы,  молитва на иконы... Молитва на иконы – это "Цвет – не мысль".

Второй принцип "Пустота – не мысль",  т.е. люди сосредотачиваются на пустоте внутри себя. Это с моей точки зрения, отвратительная техника. Она лишает человека защиты, хотя и дает осознание пустотности всех вещей. Конечно,  с точки зрения осознания – это очень сильная техника, человек освобождает  свой  ум,  думая  ни о чем.  Думает ни о чем,  медитирует ни о чем... о пустоте.

Далее "Физиологические процессы – не мысль". Например, "На утомление", т.е. человек утомляется,  утомляется, бегает, бегает или прыгает, прыгает...  до изнеможения. Далее. Использование промежутка между сном и бодрствованием. Т.е., если человек сосредотачивается в момент засыпания – он  попадает  в реальность между сознательным и несознательным умом.  Там нет мысли... если вы не замечали, когда засыпаете. Там нет мысли. Если вы засыпаете – там есть мысль...  потом БУХ...  нет мысли, а потом уже сон и уже опять мысли. А в момент перерыва мысли нет. Поэтому когда вы засыпаете,  если правильно сосредотачиваетесь,  пассивно (а то,  если вы активно будете сосредотачиваться – вы сон потеряете, никогда не заснете). Если вы пассивно  сосредоточитесь  на сне,  вы уходите в такое состояние,  как бы подвешены, как одеяло. Вы ложитесь на бесконечное одеяло, не ограниченное телом...

Следующий принцип – "Участок концентрации – не мысль".  Древние люди заметили, что если сосредоточить мысль в определенных частях тела, то она не будет довлеть над вами.  Это,  как с двух сторон.  С одной стороны мы знаем, что в духовной медитации сила кундалини может подняться к 6-му центру,  а с другой стороны,  если мы сосредотачиваемся на 6-м центре – кундалини поднимается. Палка о двух концах получается... Места какие? 6-й центр,  7-ой центр и самый главный ...? Где нулевая точка в теле находится? Позвоночник... Когда я буду давать в них посвящение и "рассказывать" подробно какую-то технику, вы сами все почувствуете.

"Звук – не мысль". Например, возьмем любые вибрации, т.е. мы не будем огромное количество мантр говорить. Я один могу сейчас  такое  количество повторить – наверное до вечера рассказывать все мантры,  которые я знаю, пришлось бы. Суть не в том, какова мантра и что там за звуки. В том нет никакого смысла на самом деле. Суть просто в том, что это слово, самое средоточие мантр – это мантра АУМ, да? Самая известная и тривиальная.

Один из методов, когда вы повторяете АУМ – войти в полнозвучие. Когда вы говорите А-А-У-У-М без перерыва...  входите в это, т.е. входите в полнозвучие. Входите, входите и ум – ПУМ – останавливается. И вы вдруг воспаряете,  понимаете?  Или еще техника, например, "на затихание"... Вначале вы говорите АУМ громко... АУМ, АУМ, АУМ, потом тише, тише, тише, пока звук не растворится в безмолвной гармонии, пока он не войдет в тишину и вместе с  ним  вы не войдете в тишину.  Это еще одна техника... Люди заметили,  что,  когда мысли нет,  присутствует какая-то особая энергия. Поэтому они решили опять сделать "палку о двух концах", сосредо тачиваться на энергии,  чтобы избавиться от мысли,  т.е.  "Энергия – немысль". Это следующий принцип.

Здесь мы встречаем самую распространенную ошибку в практиках... Люди пытаются генерировать внутри себя какие-то высшие энергии... Просто, сами садятся и генерируют из себя какие – то энергии – это невозможно!!! Ничего вы оттуда не будете генерировать!  Другое дело,  если вы возьмете одну из предыдущих техник, тогда высшая энергия появится, но если вы пытаетесь сами из себя что-то извлечь то этого не произойдет.  Можно брать только у тех,  кто имеет.  Например "энергия места", поскольку существуют места на Земле, где больше "силы" – это горы, например. Поэтому (может вы тоже посещали Тибет, да?) в Тибете есть места такие,  куда человек приходит  и, благословение этого места передает ему просветление, определенные возможности к просветлению, а второе – сосредоточение на человеке, имеющем эту энергию, носителе  энергии. Техника эта применялась и применяется до сих пор. Если вы, например, придете в школу Кармакагью, там вас сразу заставят  принять прибежище,  во-первых в Будде.. Во-вторых дадут медитацию на Кармапе. Кармапа – для них человек, который излучает эти энергии и таким образом сообщает просветление уже всем низшим ламам, а те ламы своим ученикам... Поэтому, у них есть такие медитации – воплощение в Кармапу. Это  возможно  в вариантах: на энергии места или носителе энергии – человеке,  конечно, святом человеке.

Сам я не смогу,  все равно, эти энергии вызвать, если б я мог, они б у меня уже были. Я в жизни всего один раз встречал человека, который для меня являлся авторитетом – это был мой Мастер... Но я до сих пор не могу даже сотую,  тысячную часть освоить того,  чем он владел... и наверное не освою никогда.  Если я просто подходил к нему близко, то у меня ноги подкашивались... Свет вокруг, блаженство... Ничего не надо. Все! У меня уже просветление здесь... Если б он сейчас был жив,  я бы там и сидел.  Я бы уже "знал", просто сидя рядом. Я бы вообще учиться не стал... Учиться было бессмысленно, потому, что передача была без слов.

Следующий принцип "Услышать звук звуков". Когда человек очищается, у него в голове начинает "свистеть".  Это,  так называемый "Шум Нади". Шум каналов "Нади", когда "Нади" очищаются, они "свистят". В народе у нас это подметили и говорят,  что если засвистит в левом ухе, значит о тебе говорят плохо,  а если засвистело в правом ухе – это о тебе говорят хорошо. А если в обоих свистит – это значит ваши каналы очистились, т.е. ваши каналы очищаются. Вот, если вы сейчас прислушаетесь – у вас свист в голове.

На самом деле – у всех... потому что мы обсуждаем "силу" для особо тупых. Если вы расслабитесь у вас будет свист в голове... Это самопроизвольно, когда вы "настроены" после медитации, например и т.д. На этом свисте сосредотачиваться можно. Ну, в основном, правильно практиковать эту технику означает – не прислушиваться,  не вслушиваться. Вы должны,  понять одну вещь,  что всю ложную информацию,  в основном, мы получаем через уши. Всю "лапшу", весь обман, мы получаем через уши. Мы мыслим через уши, а поэтому остановить мысль через уши – нам проще.  Поэтому  очень  много  техник связано со слухом.

Принцип "волевого наблюдения". Это техника, когда вы делаете  концентрированным свое внимание, внимание концентрируете,  волю то есть, и смотрите,  и пытаетесь мысль "убить" с самого начала. То есть так следите за ней, что как только она возникла с самого начала нужно ее "убить"... Вы сосредотачиваетесь в области 6-го центра,  где у вас воля находится и пытаетесь остановиться "перед мыслью" т.е. такая техника. А потом, в конце концов,  волей может быть мысль закрыта.  Это отвратительная  техника, потому что...  потом,  когда вы убираете волю, вы возвращаетесь на старые позиции. Воля – вообще,  очень слабый помощник в нашем деле. Вот такая техника. В конце концов она будет отброшена и, естественно, все техники, которые связаны с волей. А их очень много...

Следующий принцип "Недвижимость". Он тоже породил очень много техник. "Недвижимость тела", например, т.е. вы садитесь в определенную позу, недвижимую позу и представляете,  что вы,  допустим, камень... окаменели.

Закрываете глаза,  где-то минут через 20 вы поймете, что вы уже не тело. Понимаете...? Потому что, когда тело неподвижно, когда неподвижны зрачки и т.д, (в суфизме это одна из центральных техник). Вы уже начинаете чувствовать, то, что за пределами тела. И оно как-бы уходит, отпадает... И тогда у вас возникает больше возможностей,  вы уже можете воздействовать вне тела. Это как бы, еще техника освоения целительства и воздействия уже вне тела, пространства, а не тела...

Дальше. "Ритм – не мысль". Это так называемые методы навязывания ритма. Навязать уму что-то,  он к этому привяжется, если навязать ему ритм,  он будет следовать за ритмом и оставит человека т.е.  если человек сидит вот так... "Хари Кришна, Кришна, Кришна..." одно и то же – он навязывает ритм.  Вообще, если 100 раз пропеть, вы будете все радостные и довольные.  Это метод навязывания ритма.  "Счет дыхания", например, человек считает дыхание... Он говорит: "Вдох – один, выдох – два и так до десяти. До десяти досчитает,  и опять до десяти. Он не должен думать. Это навязывание ритма. Есть много методов навязывания ритма..., тоже самое – четки навязывают ритм. Есть одна очень интересная техника. Берется круг четок и отождествляется,  как бы бусинки – это мысли.  И вот человек начинает эти бусинки перебирать,  т.е. мысль пришла – он должен фиксировать ее на четки, отфиксировать, и, если человек начинает отфиксировывать свою мысль на каждую четку, мысли приобретают ритм и уходят. Понимаете? Получается, что вы смотрите, сторонний наблюдатель, а там "что-то" считает... И постепенно четки у вас в руках будут все медленнее,  медленнее, медленнее... двигаться,  пока не перестанут двигаться вообще,  потому, что ваши мысли при отслеживании всегда уходят...  Это тоже отвратительная техника... Все неестественные техники, а это все неестественные из перечисленных техник... Отвратительные техники!...

Самое главное – это дыхание! Конечно же! "Дыхание – не мысль". Одиниз самых эффективнейших методов остановки ума!.. Недавно моя ученица, она учитель средней школы (там все учителя у меня занимаются,  представляете?

Там ученики сумасшедшие,  естественно,  ну все в меня...  Это понятно... Она своим ученикам говорит такую простую вещь:  "Ну вот,  слушай Леша, у тебя когда голова заболит – три раза... глубоко вдохни и выдохни... Вот так сядь и выдохни три раза,  и боль пройдет". Они потом начинают приходить и рассказывать у кого голова перестала болеть, у кого еще что-то.

Даже если  мы выполняем эти техники примитивно – мы получаем эффект. А вообще, стандартная техника "Випасана" из этого возникла. "Випасана" – очень известная  техника... Все эти техники возникли не потому,  что их древние люди прочитали – они их не читали вообще... Вот они увидели, если они изумляются – у них дыхание останавливается,  и сделали технику с "обратного конца". Ну, естественно, на дыхание техник очень много... Это фиксация идеи, например, т.е. как бы вдыхают и выдыхают с преданностью...

Сосредотачиваются на промежутках между дыханиями – это  породило много техник. "Випасана" – только ответвление. Люди заметили, что когда человек в озарении... А-А-А! Хватается – и у него дыхание останавливается, т.е. на паузах, понимаете? Пауза – это ноль. Вдох – это плюс, выдох – минус, а пауза – это ноль,  т.е.  на паузах между дыханиями сосредотачиваться... В общем много тветвлений. Под техникой, я подразумеваю, когда чело-разных о век садится минимум минут на 15-20 и сосредотачивается на дыхании или на чем-либо,  только тогда это можно называть техникой. Искусственные техники, о которых я вам говорю сейчас, они отвратительны.

Следующий принцип – это слушание,  наблюдение и "фиксирование того что свыше" – это мы вчера проходили. Будь то слушание  своей  интуиции, своего "внутреннего голоса",  если вам что подсказывает... Будь то соприкосновение с озарениями,  которые свыше приходят,  понимаете, вхождение в них... Это как раз – такой метод.

Есть группа техник,  называется – "Чувство – не мысль" – это одна из самых глупых групп техник... Самых противных. Например, "Стань вкусом того, что ты ешь, т.е. когда вы едите, в тот момент, когда вы жуете, сосредотачиваетесь и "становитесь вкусом".  Не ощущайте, а становитесь им, понимаете... Пьете вы стакан воды вы не чувствуете воду,  а становитесь ее вкусом,  т.е. достигается слияние. Далее, есть такая техника – "отрабатывается чувство любви и сострадания". Это сложнейшие техники по их практическому методу.  Ну,  в общем,  когда человек начинает чувствовать любовь отовсюду, даже когда он касается чего-то,  он испытывает экстаз  или  оргазм, буквально... просто прикасаясь, понимаете... настолько он чувствительный. Или, например, человек начинает сосредотачиваться на тонких чувствах,  он чувствует – муравей ползет, он сосредотачивается на тонких чувствах,  тогда у него мысль также останавливается.  В общем – все эти техники... ну и запах естественно, сенсорная депривация на все органы,

  это тоже сюда входит...

"Чувства –  не мысль" – техники,  применяемые для примитивных людей. Поэтому группа этих техник вызвала целое направление к жизни – это сексуальная тантра, так называемая. Потому, что человек в момент оргазма мысльтеряет. В момент оргазма он приходит к "слиянию". Мысль его уходит. Отсюда возникает множество техник. Об этом вам надо почитать в Тантре. Их огромное количество – просто огромное. Это фиксирование момента сексуального оргазма.  Когда в момент оргазма у вас мысль останавливается, т.е. это умение входить в оргазм, заниматься любовью в оргазме, продолжать оргазм, растягивать его, делать его большим, т.е. – когда-то начинается и никогда не заканчивается. Ну, а мужчины конечно, страдают от этих техник. Почему? Потому, что женщинам хорошо... У них, так сказать, воспринимающее начало иньское, а у нас янское. А янское – это то, что может загораться, а то, что  загорается – тухнет.  То,  что быстро загорается – быстро тухнет. А чтобы оно медленно загоралось и медленно тухло нужно большое умение  применить... Вот, поэтому в основном,  сексуальная Тантра ориентирована намужчин. Женщина, в этом случае, обожествляется и когда мужчина входит...  закончим с этим.

Женщина олицетворяет лоно и первородное, первожданное – это предел..., женщина, как божество. Женщина, как сохраняющая все, т.е. как большая, большая мама. Это большое – большое, нечто такое большое, то в чем вещи погрязают,  то в чем вещи утопают,  то, что содержит все вещи. Вот поэтому это единение,  т.е. сексуальный акт, использовали для раскрытия сознания.

Вы видите: из одного принципа вырастет огромное количество техник, я их просто подробно не объясняю.  Даже очень продвинутые "школы"  работают только на каком-то одном из методов.  На двух, максимум на трех, на пяти. На пяти методах одной группы,  может быть,  или двух групп максимум,  а я вам пытаюсь объяснить...  восемнадцать групп. Христианство, например, основано на двух или всего на трех принципах из этих восемнадцати.

Есть очень высокая группа,  называемая символически " МАХАМУДРА", я бы ее обозвал так...  "Думаете, как я вспоминаю... – я вспоминаю не через ум а через чувства...  Смотрю, как я свои чувства трансформировал и вспоминаю свой опыт,  свою практику". У нас в системе около 150 таблиц, которые человек должен узнать,  запомнить,  чтобы правильно ориентироваться в этом мире.  если он не идет по стандартному религиозному пути,  и если он не со средним интеллектом.  Если же со средним интеллектом – он уже занимается практикой энергетической, а если с высшим интеллектом... тут уж он уже  просветлением  занимается.  А  сейчас у нас просто беседа.  Мы берем то-то,  то-то, всего очень понемножечку и быстро это упаковываем так, что это использовать сложно очень... придется сосредотачиваться на чем-то одном,  на каком-то одном принципе,  на какой – то одной идее и с ней работать.

Принцип "Пассивное наблюдение мысли" вошел в целое учение, он создал целое учение "Махамудры" Тилопы.  Это очень сильное учение, очень длинное учение... Я бы хотел на нем остановиться подробнее, но в этих беседах это невозможно. Вот мы очень кратко рассмотрели пока только 14 принципов.

Вопрос: "Говорит ли большое количество перерождений о качестве?

Ответ: "Не говорит!"

Что касается корней традиции,  то она исповедует  такой  стандартный подход: всеми силами старается довести учеников до такого состояния, чтобы они имели возможность достигнуть просветления в течение  одной  жизни. Тех, которые становятся учениками, а не слушателями, как вы, естественно. Поэтому все то, что вы будете практиковать в далеком будущем – это достижение освобождения в течение одной жизни. Кто не смог, тот осваивает различные методы перенесения сознания.

Вопрос: «Среднестатистическое количество перерождений?»

Ответ: Среднестатистическое – тех жизней, которые оказывают давление над вами в этой жизни?  Давление над вами в этой жизни могут оказывать до 12-ти перерождений – давление на ситуации в этой жизни.  Кармическое давление, т.е. радиус кармического давления – где-то в 12-ти жизнях, влияние остальных жизней очень слабое.  Как это давление проявляется? Они сформировали ваш характер.  Кармы вообще не существует, существует разность характеров.  Эта разность характеров создает трение между людьми. Один другого "бьет".  Другой другого "бьет". Другой понервничал, не в тот момент вышел – в тот момент,  когда летел кирпич. Они совпали – кирпич ударил по голове. То есть люди рождаются с разными характерами и, естественно, эти характеры формируют их судьбу.  Судьбу формирует характер. Изменим характер – изменим судьбу. Поэтому очень сложно менять характер.

Поэтому научное определение кармы – это характер. Здесь вообще не нужно ее определять как карму. Это просто свойство психического организма. Не вовремя понервничал – газ забыл выключить, забыл выключить – умер. Или другими словами, более обобщенно – человек, который не собран, не целенаправлен, он не может бизнесом заниматься. Он умрет бедным он  будет всю жизнь говорить, что мучается, что он такой бедный потому что он ничего не делал... КАРМА не благоволит и т.д., а дело все в характере человека,  в умении его постоять за себя, грубо говоря. То же самое и в других характерах. Люди говорят: "Почему я не тот-то, я не этот...?" А потому, что ты – не то?  Потому,  что ты не представляешь,  что нужно сделать для того, что ты хочешь. И как ты должен измениться и как это сложно на самом деле. Измениться... Поэтому характер почти не изменяется. Не подвержен изменениям.  Поэтому люди разные все... и разными занимаются вещами... И многие люди не могут делать то, что они не могут делать. Т.е. они не могут делать даже на максимуме, делают – у них не получается.  Но если они постараются, то они несомненно смогут это сделать. Это характер заложен. Перерождения вносят очень сильную кармическую нагрузку и формируют характер, астральное наше тело. Как мы реагируем на мир.

Вы замечали, что люди-то в этот мир приходят совершенно разные. Это еще раз доказывает идею о перерождении, потому, что по идее-то в одних социальных условиях, и примерно одинаковой генетической зависимости, люди-то должны быть, примерно, одинаковыми. А они ведь не примерно неодинаковы. Они ведь совершенно разные. Это лишний раз доказывает нам существование идеи реинкарнации. Потому, что нереально представить себе двух одинаково рожденных людей – двойняшек, причем, один из них убийца, а второй не может мухи обидеть.  Как объясняется? Физиологические параметры одинаковые, условия социальные одинаковые.  Я в недоумении!  Я спрашиваю  вас! Вот эта логическая цепочка лишний раз доказывает нам то, что человек при ходит в жизнь не пустой. Он приходит со всем своим генетическим багажом. Поэтому  нам очень сложно заниматься не своим делом, но если человек хочет,  то он,  в конце концов, добивается. Поэтому в следующей жизни это и реализовывается,  собственно говоря. Карма – это прежде всего характер, а потом...  В общем говорить здесь о тонких полях не имеет смысла. То есть люди начинают изменять карму, подключают чего-то, что-то делают, не пойми чего,  невообразимое, когда можно просто сказать: "Вот ты, мол, лентяй." Мне этого никогда не понять, как люди могут маразмами заниматься разными. Сколько школ – столько разных психов. Слава Богу, что сейчас в нашей России увлечение экстрасенсорикой приходит к концу. Я надеюсь, что оно придет к концу. Скоро эти движения никого не будут интересовать, и тогда мы спокойно сможем заниматься своим делом. Да мы и сейчас можем заниматься.

Что касается просветления, то это зависит от самого человека и от... Знаете, что такое просветление вообще, что такое избавление от перерождений,  (вот  он спросил,  какое среднее число перерождений ) – это тот момент,  когда вы в первый раз услышали слово "знание" и решили, что это – "знание". То есть: как только вы сделали первый сознательный акт, чтобы слушать,  и с того момента,  когда вы сознательно решили принять путь. До этого вы, как-бы, сознательно не принимали жизнь, а тут вы сделали первый, как-бы акт.

Процесс начинается только когда человек слышит правильное слово Учителя. С этого начинается, дальше Учитель, в принципе, неважен. Учитель что делает? Учитель служит для одного. Во-первых, чтобы обмануть человека,  заинтересовать его в тайне. Это первый вариант. Во-вторых, чтобы его разочаровать в  жизни или,  в-третьих чтобы запугать его страхом смерти. Дальше процесс идет сам. Вот мы первую линию сформировали – бьет дальшесамо вверх и вниз,  как мячик. Учитель – это самый злой человек на свете.Это тот человек, который пытается вас обмануть тремя вещами. Первое, он пытается вас заинтересовать в тайне. Второе... Я наверное никудышный Учитель, что раскрываю секреты всех Учителей. Второе, он  запугивает вас смертью. Не заметили, в православии, например? Вы приходите, а он говорит: "О Господи! Грухи-шрухи, согрешили... не греши, не плюй." Или разочаровать  вас в жизни... Как Ошо делал. У него путь замешательства. Он свой путь называл "Путь замешательства". Он все время говорил, говорил и человек не понимал,  как ему вообще соображать. И что бы вы думали? Действительно, перестают соображать (смех в зале). Человек разучился соображать. Двадцать книг прочитал – инвалид. У него мысль больше не работает.

Он не может подумать, потому что если он подумает "А" – у него внимание – на 360°, начинает мыслить и не может начать, он начинает мыслить, а мысль у него заканчивается. Так называемый метод перегрузки координаторов. До водят людей до безобразия...

А больше Учитель ни для чего не нужен. Кроме того он  нужен,  чтобы выловить силу,  потому, что к человеку сила сама не придет. Приходит, но ее сложно выловить. С помощью чего? С помощью того, что однажды он вам скажет, что вы должны... сознавать вообще, просто осознавать... можетмелкими частями, может еще как-то. И с этого момента путь начинается, с этого момента вы начинаете быть сознательным. Вот с этой жизни, когда вы начали быть сознательным – все жизни имеют значение. Вы говорите о среднестатистических жизнях... Сколько уйдет. А сколько уйдет?.. Как только вы услышите правильное слово, в этом смысле, как только вы станете сознательным, не в человеческом преломлении,  а в общем преломлении,  в целом сознательным с этого момента, как только вы будете сознательным к своей душе, к своей школе, к своему пути – путь пойдет... путь будет расти, естественно... И тогда,  естественно, жизни уже будут иметь значение, а до этого момента жизней может быть сколько угодно. До этого момента вы можете постоянно жить и умирать. Жить и умирать бессознательно. То есть момент сознательного  обращения  к  пути есть момент нахождения себя в этом бессознательном мире. В этот момент вы уже прикрепляетесь к другой точке, к миру реальностей,  начинаете уже черпать оттуда... Вот, что я хотел добавить по поводу  среднестатистических  жизней.