Текст книги "Пять бесед в москве"

Автор книги: Роман Попов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 12 страниц)

*****

Начинающие практиковать сталкиваются с удивительным явлением. До практики они были спокойными людьми, после – их начинают одолевать грубые желания, идеи,  жестокие и абсурдные мысли, они начинают раздражаться по мелочам.  А почему? Необходимо понять здесь, что токи кундалини у непрактикующего человека вверх движутся медленно. Но стоит ему пробудить кундалини,  поток вверх становится стремительным.  На своем пути он  поднимает все эманации нижних центров и несет их к сознательному уму – человек хватается за голову:  "Какой только гадости во мне нет!" Но это процесс временный, до тех пор, пока не будут осознаны мотивации нижних центров. Тогда потоки будут чистыми. То же самое и во сне, когда человек не осознает, весь его бессознательный ум поднимается, и утром он чувствует усталость.

*****

На Востоке умом называют все пространство от копчика до макушки, с той лишь разницей, что в голове они определяют сознательный ум, а его побуждения  исходят от эмоционального ума нижних центров, где собственно и зарождается мысль и, пройдя вверх, лишь фиксируется в голове сознательным умом.

*****

Движение кундалини вызывает силы при прохождении высших чакр естественно.

*****

Какая бы тяжелая ситуация с тобой ни произошла, подними силу кундалини к шестому и высшим центрам, и сила поможет тебе в жизни, изменит твою судьбу.

*****

Никогда не останавливайся в процессе исследования даже на высших чакрах, экспериментируй дальше (шире).

*****

Развивать сверхспособности не означает сосредотачиваться на желании самой способности,  а на духовной основе,  ее порождающей  (внутри  тела, чакре, энергии) которая и дает этот результат.

*****

Духовный путь и называется таковым, потому что это парение – "отрывание от земли" восходящей силы кундалини во время практики техники медитации.

1. Как следствие, видение и сосредоточение на нади.

2. Как естественное следствие, подъем энергии к высшим чакрам.

3. Как следствие, закрепление в шестой чакре, слияние и сиддхи.

4. Как следствие, путешествия и реализация пространства вне тела. И, соответственно, знание пространства после смерти.

5. Как следствие в результате прохождения вышеперечисленного – освобождение,  знание и просветление.

Вышесказанное – хотя и неполная,  но вполне точная формулировка пути.

*****

Иногда рекомендуется  длительная  концентрация  на  одной какой-либо чакре,  до двух часов при незаметном дыхании.  Вполне  удовлетворительный результат.

*****

Все сверхестественные способности – это результаты работы в основном с шестым центром.

*****

Прямые методы подразумевают практическую медитацию, где имеется направленная самадхическая техника, философия о душе и духе – ничто по сравнению с прямым путем.

*****

Конечно, есть методы с концентрацией на божество в христианстве, кришнаизме и т.д., но это глупые идеологические догмы, основанные на эксплуатации Слабостей людей,  не очищенные от идей. Но люди так слабы еще в этих вопросах!

*****

Сказано, что  сила приобретается слиянием с Брахманом в аджна-чакре, это так, та тонкая сила становится управляемой и "твердо-материальной".

*****

Самая большая ошибка – это растрата силы на первом этапе, когда сила приходит,  все вокруг вас начинает преображаться, меняться, исцеляться, и от такого счастья вы сразу начинаете по инерции делиться с другими – учить, исцелять, а энергия уходит, и со временем вы будете опустошены. Вы можете серьезно пострадать и заболеть всеми возможными  болезнями.  Много времени проходит после этого до той поры,  когда сила возвращается, чтобы испытать вас снова. Иногда не приходит вовсе.

*****

Чтобы этого не произошло, стремитесь совершать поступки,  исходя не из своих мотиваций,  а прислушиваясь к провидению,  или станьте как можно более чистым проводником.

*****

Порой изменению ситуации нельзя помочь действием,  поступком, и если вы  научитесь  бездействовать в нужные моменты,  энергия,  аккумулируясь, начнет двигать ситуацию вокруг вас через каузальный план.

*****

Эта аккумуляция силы создаст предпосылки для  накопления  потенциала огромной мощности, а это позволит:

1. "Поработить" людей своим светом,  т.е. не зависеть от их расположения;

2. Давать знания постепенно, так как людей все равно притянет к вам.

*****

Магнетизм накапливается и путем постоянного увеличения светимости.

*****

Собирание магнетичности – это и наращивание тишины внутри себя.

*****

Мастер, регулируя степень понятия ума, может регулировать воздействие на учеников, отключая их ум, создавая предпосылки к безмолвному ответу. Многие теряют вопросы сразу же, только приблизившись к Мастеру, и это естественно, ведь его ум может двигаться к не-уму. Так, ради спортивного интереса, можно надолго лишить сознания людей, воспринимающих вибрации высшими центрами.

*****

Можно выделить три уровня Целителей: кустари, "техники", идущие к просветлению.

КУСТАРИ Они что-то где-то узнали, что-то открыли в себе, что-то досталось по наследству. Очень низкий уровень воздействия совершенно неоправдан  колоссальными  эмоциональными затратами целителя. И лечение даетслабый, временный эффект или пользы вообще нет. Основная масса таких людей либо видит в этом неплохой способ зарабатывания денег,  либо это психически больные люди,  в том смысле,  что они верят в то, что они делают. Зачастую желание такого вида работы обусловлено скрытым побуждением выделиться, что в свою очередь, обусловлено отсутствием самореализации в жизни.

ТЕХНИКИ – В основном это образованные люди, имеющие дипломы не только в сфере физико-математических дисциплин, но и изрядно обучавшиеся искусству исцелять на Востоке. Они постоянно учатся и считают себя вечными учениками. Как правило, они прекрасные специалисты в эзотерике своей традиции.  Имеют обширную твердую информацию в знании различных методологий, техник медитации,  освоили многие из них в совершенстве.  Их  воздействие более ощутимо, чем в группе «кустарей», но недолго, и дает скорее временно-анестезируюший эффект,  а не лечебный.  Такие люди очень собраны, дисциплинированы  и  вынуждены постоянно поддерживать себя психотехникой.  К этой группе также относятся монахи-Целители.  Но все люди этой группы напоминают горный поток,  сдерживаемый плотиной, и она обязательно прорвется. А временно оттянутая кундалини ударит во второй центр, что приведет к очень сильным срывам.  Они думают,  что все подчиняется логике, но это не так.  «Чем больше отдаешь,  тем больше получаешь»–  говорят  они.  Теряют энергию, спиваются. Подменяют экстрасенсорику травами, массажем, мануальной терапией. Но надо отдать им должное, они истинные труженики, хотя это безрезультатно, если не считать отрицательными результат результатом.

ИДУЩИЕ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ – Это люди, осознавшие, что сила не принадлежит им и не попадает под категорию логики и ума. Нужно следовать ее подсказкам без своей инициативы, кого лечить, кому передавать знание. Только просветленные обладают силой, способной снять тяжелые кармические затруднения, так как просветленные входят в пространство без "я". Просветленные не лечат, люди к ним приходят сами. Собственно, сами люди этой группы не делают ничего, за них делает сила. Чтобы вырасти до целителя этой крайне редкой группы, необходимо пройти весь духовный путь или весомую его часть. Иисус, Будда, Радонежский, Рамакришна, и т.д. – люди этой группы. Исцеление происходит, так как вне времени, пространства, ума -"я" аннигилирует карму. Ошибка «техников» состоит в том, что они не знают, кто медитирует, они не имеют понятия о видящем,  поэтому и не возвращаются к своей природе.

*****

Метод всех религий – это пассивное наблюдение без очерчивания мысли. Это дает возможность увидеть черты, присущие всем религиям:

Этап 1. Это этические принципы, т.к. на любви сосредотачиваться легче, чем на ненависти и,  частично освобождаясь мозг создает предпосылки к следующей ступени.

Этап 2. Непосредственное чувство-знание с помощью освоения медитации и молитвы. Мозг освобождается сильнее, скорость мысли увеличивается.

Этап З. Пассивное  наблюдение без очерчивания мыслеформ. Дза-Дзен, «безмолвное житие» и т. д.

Этап 4. Чистый ум. Единение, возникающее от чистоты позволяет видеть все. Мысли и действия других людей становятся открытыми. Открывается сущность. Конец пути.

*****

"Бог хранит тех, кто в покое".

*****

Нужно быть идеально спокойным, тогда решение будет верным. Есть беспокойство – есть проблема. Нет беспокойства – проблема куда-то уходит. Осознайте в конкретной ситуации, почему вы беспокойны, избавьтесь от беспокойства, и вы избавитесь от проблемы или затруднения.

*****

Сила – это наиболее важное во всех путях, и во всем пути это центральное звено. Она охраняет человека, направляя его. Есть сила – есть информация, нет силы, нет информации. Сила – это совершенно не отражающеезначение, чисто символическое слово.  Существует несколько качеств, приближающихся к понятию силы: голос духа, ясность, магнетичность, т.е. желание пойти за человеком силы хоть на край света, внутренняя статичная чистота, озарения, столп энергии, "конъюгата медитации". Вышеперечисленное является атрибутом силы и частично ее проявлениями.

*****

Сила есть энергия высшего качества.

Во-первых это не любовь сердца.

Во-вторых – не свет просветленного ума. Сила проистекает из высших чакр с 9-ой по 6-ю. Это в целом подтверждает восточные "гипотезы" о наличии силы в 6-ом центре.

*****

Первые признаки проявления силы:

1. Ясность и обустройство; выправляется мирская жизнь.

2. Творчество. "Голос духа", растет поток информации.

3. Выправляется позвоночник,  ощущение оси столпа в теле, внутренней силы.

Прим. Это доказывает иерархичность Центров с 1-го по 7-ой.

*****

Сила – не обязательно сосредоточенность,  она божественна и ясна в своей природе, но внешне иногда она выражает себя как собранность.

*****

Сила – не обязательно свет, свет и блеск – это качества просветленного ума, но не силы.

*****

Люди силы не обдумывают путь вовсе, они видят непосредственно источник и получают откровения сверхсознательно, постепенно проходя все степени осознанности через такое озарение. Сила вне ума и обдумывания.

*****

Мы должны понимать различия движения просветленного сознания и силы.

*****

Просветленное сознание льется из центра и из сердца изнутри наружу во все стороны, а сила движется свыше, от 6-го центра вниз.

*****

Бог лишь располагает, но человек делает.

*****

Существует один долг от человека силы – это излучать медитативно токи силы на благо всех существ.  В наше время это самая  реальная  помощь, так как обучение словами, техникой не дает должного результата. Люди силы всегда помогали земле своим присутствием.

*****

Путь – это исследование внутреннего пространства, а медитация и наблюдение это способ исследования, так как это исследование углубления вовнутрь тела.

*****

Рассмотрим свое существо в подробностях, без усилий, сидя в замкнутой позе. Статичность уводит наш взгляд внутрь и ...

Исчезают усилия, направленные на достижение статичности или техники, возникают далее естественные скачки энергии по чакрам вверх. Затем приходит тишина. По прошествии времени возникает свет просветленного ума, он соединяется с золотым цветом сердца. Далее возникает ясное (белое) озарение в шестом центре, это озарение Будд, приносящее силу (очевидно,  в третье тело с высших планов). Возникает познание через энергию озарения, за пределами ума и просветления.  Далее дыхание останавливается больше и надольше. Шестая чакра становится нижней опорой, приходят сиддхи, энергия обладает невообразимой силой. Далее...

*****

Энергия высших центров с 5-го по 9-ый не несет психоделических ощущений вроде блаженства, эйфории. Поэтому будет ошибкой увлечься светом просветленного ума и его блаженством, это остановит вас в развитии.

*****

Если не входить в подробности в целительстве мы  можем  использовать три типа энергии:

1. Жизненную энергию тела.

2. Энергию сердечных качеств и энергию просветленного ума.

3. Энергию силы, исходящую от высших чакр.

Но я бы сказал, что только третья энергия пригодна для врачевания, т.к., врачеватели, пользующиеся первой, быстро теряют свой запас и плохо заканчивают свою жизнь. Вторые слабо защищены.

*****

Если наше внимание собрано в каком-либо высшем центре, то даже мысль исцеляет.  Но нельзя исцелить тех,  кого Бог исправляет через переживание болезни,  их  исцелить возможно только, если они своими усилиями очистят себя сами. Болезни знания исцеляются только путем знания. Большинство людей  болеют в силу своей несознательности,  поэтому немногих можно сейчас исцелить.

*****

Всегда, в каждую эпоху Мастерам приходилось обманывать людей, не приоткрывая завесы  полностью, иногда  сообщая  сокровенное лишь близким ученикам. Сознание людей примитивно, и знания облекались в грубые и извращенные формы.

*****

Если от человека вы ощущаете блаженство, это не означает, что он Мастер. Скорее он начинающий, он всего лишь нашел контакт с сущностью на первых центрах.

*****

От просветленного человека вряд ли вы что-нибудь почувствуете, во-первых, потому, что ваши верхние центры не развиты, во-вторых, прос-

ветленный вне, в-третьих, он сам хозяин ситуации и покажет вам такой уровень, какой сочтет нужным, но как правило, такие люди вообще себя не показывают.

*****

В нашей школе применяется два пути:

1. Технический, то есть триада : медитация, депрессия, осознание.

2. Естественный.

Все пути ведут к осознанию нереальности внутренних пространств (самадхи). Все согласны также с тем, что просветленное качество сознания не поддается классификации, обсуждению, формулировке, оно не содержит форм и ощущений.  Оно невыразимо и не познаваемо умом. Именно поэтому говорить о перерождении в последнем случае невозможно,  т.к. форма сознания не может быть выяснена.

*****

Рост медитации происходит постепенно. Первое, к чему приходит ученик, это медитация на грубых образах, ментальных конструкциях,  образах Бога,  Учителя.  Научившись здесь сохранять и концентрировать свой ум, он переходит далее ко второй группе медитаций – джьоти (световые медитации). Джьоти – это медитация на свете сущности. Как утверждает "Гхранда-Самхита" световая медитация в сто раз эффективней грубой. Последним этапом являются тонкие медитации.  Они в сто тысяч раз эффективнее световых. Но о них стоит умолчать.

*****

ШКАЛА СИЛ

статичность

ПРОСВЕТЛЕНИЕ        3. Отсутствие

2. Блаженство

1. Свидетельствование

"НЕВИННОСТЬ" – Взгляд глазами ребенка. Всепривлекающий. Сумасшествие (для большинства).

"ДУХОВНОСТЬ" – Духовное стремление. Желание сверхспособностей. Святые. Желание стать Мастером. Техника, молитвы, дух, практики.

"РЕЛИГИОЗНОСТЬ" – Раболепство, подчинение Святым, Мастерам. Набожность. Монастыри. Церкви.

"ХАРАКТЕР" – Остросформулированная личность. Воля, бизнес, гипноз.

"СОЗНАТЕЛЬНОЕ" – Рационализм. Человечность. Не сумасшедший экстрасенс, а семьянин, не терпит шаманств. Средний человек.

"БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ" – Человек-поплавок. Нездоровое магическое воображение. Секс-рюмочка. Мечтательность. Бессознательное течение. динамичность

динамичность

*****

Просветление управляет всеми силами ниже по таблице.  Поскольку  оно  неоднородно, мы выделили в нем три основные группы. "Отсутствие" является высшей формой выражения просветления.  "Пес – природа Будды"– говорят  на этой стадии. Тело утрачено, жизнь утрачена...

*****

Посещая различные школы, монастыри, мы подчас не можем грамотно различать степени продвинутости  каждого  отдельного  человека.  Иногда,  не осознавая  этого, мы  попадаем под влияние личного авторитета,  обаяния, сладких слов и не замечаем горькой правды человека, стоящего с вами  рядом.  Продвинутых людей подчас мы обнаруживаем собирающими мусор,  а бездарность – во главе. Целью различения их служит следующая таблица.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЛИЦ.

1.ЧЕЛОВЕК.

Ощущение в сердце– пустота.

Ощущение в шестом центре – обычность.

2. РЕЛИГИОЗНОСТЬ.

 Ощущение в сердце – богорабство.

Ощущение в шестом центре – тупость.

Тело: подавлено.

3. ЛЮБОВЬ-МУДРОСТЬ.

Ощущение в сердце – преданность, любовь.

Ощущение в шестом центре – мудрость,  расположение  к нему.

Тело: внутренняя легкость, пластичность.

4.СВЕТ.

Ощущение в сердце – самовлюбленность, благоприятная пустота.

Ощущение в шестом центре – яркость, свет, легкое вдохновение.

Тело: кожа лица чистая,  глаза блестят, улыбка слегка искусственна.

5. ЯСНОСТЬ.

Ощущение в сердце – он сильный человек, словно гора.

Ощущение в шестом центре – собранность, ясность, безмыслие. Тело: статично.

6. БЛАЖЕНСТВО.

Ощущение в сердце – невозможно не преклониться, кайф наркотический. Примечание: увидевший его не может избавиться от стремления к духовной реализации.

Ощущение в шестом центре – сильное чувство "отсутствия головы", снятие границ пространства и времени.

7. ПРОСВЕТЛЕНИЕ.

Ощущение в сердце – ощущения отсутствуют вообще или – спокойствие, мир, тишина.

Ощущение в шестом  центре – легкое ощущение какой-то бесконечности и запредельной невыразимости.

Тело: глаза с темнинкой, с серой пленкой, не горят. Тело обычно хрупкое. Сотрудничество.

*****

Совершенное сознание покидает тело. Просто, тело должно быть оставлено. Это происходит естественно, без усилий. Человек не сходит с ума, он покидает свое тело. Смерть без видимых причин.

*****

Есть некая внутренняя  потребность в человеке – эта потребность не выражается в словах. Это возможность внутреннего соединения с человеком, несущим  более высокий дух, и, разделяя его с ним, он совершенствуется сам. Именно за общением духа, для прикосновения к сверхсознательному люди идут в храмы, к Мастерам, а не за словом и не за наставлением, как кажется на первый взгляд.  Поэтому не окружайте себя формальными ценностями  и пытайтесь видеть суть.

*****

Техника медитаций, канал Мастера позволяет ученику открыть внутри себя безмолвное ядро. Открыв один раз, они проносят его через всю жизнь. И это энергетическое качество в его жизни откроет ему в мире отношений и поступков великое множество скрытых вещей, прежде, чем он завершит свой путь.

Продолжение следует.

Приложение 1

Рассказ гениального юноши Толика о том, как он стал просветленным.

С собственными «высокохудожественными»

иллюстрациями и коментариями

1. Дом, семья, работа.

Я был средним, хорошим парнем, ходил в магазин, покупал картошку, работал, помогал семье. Мы часто бегали на улице с ребятами, играли и совершали разные милые шалости.  Наверное со мной что-то случилось в ту пору, то ли черная кошка дорогу перебежала, то ли я где-то стукнулся. Но это слово «Почему?» полностью меня изменило. И когда я спрашивал родителей: «Почему это, почему то» – как и каждый ребенок в моем возрасте, я не получал ответ: «Вырастешь узнаешь». Отсюда исчезло первое «почему», так как родители  ответа  на мои вопросы не знали.

     

 Я пытался играть со своим воображением, строил многотомные абстракции то о том, то об этом: "Кто я? Что я  здесь делаю? Что было до моего рождения?" Но эти нелепые фантазии показались мне такими воздушными и нестойкими, что моя конкретная натура быстро от них отказалась. И я был встревожен. Так впоследствии проявлялся каждый переходный период.  Я был в тупике,  я был огорчен и даже  немного зол  на  себя.  Я понял одно,  от себя я не получу эти ответы и произошло удивительное,  я стал оглядываться по сторонам и смотреть, что происходит вокруг меня. Моё сердце жаждало поиска, поддержки извне.

2. Поклонение, молитвы, обращение к личности (иконе).

И вот однажды я брел где-то в раздумье возле старого Арбата. И вдруг я почувствовал холодок пробегающий по моему телу. Мимо неслась оглошенная толпа в оранжевых одеждах,  распевавшая:  «Харе Кришна, Харе, Харе...» Не то,  что бы они мне понравились, отнюдь! Но было в них что-то этакое теплое, светлое, радостное что-ли. И где-то в глубине сердца мой внутренний голос нашептывал: «Да, это тепло как раз оттуда, да этот свет как раз из другого мира.» И согретый лучами их пения, я твердо решил стать кришнаитом и пройти путь познания Бога.  До этого мне не нужен был Бог, но после разочарования в моих собственных силах,  только Бог мог помочь мне. Так я думал. И я стал поклоняться Кришне со страшной  скоростью  «ботанировал» все книги «Харе Кришны» и через год я уже втирал всем своим знакомым мягко нарицательным автоматическим голосом,  по детски навязчиво и  максималистично:  «Примите в свое сердце личность Бога Кришны» – и т.д. в таком духе. Я по пять часов проводил сидя в джапа – медитации повторения святыхимен. И вот тут-то, то ли обязанный своему гормональному росту,  то ли здравому смыслу я понял,  что я схожу с ума, временами я начинал видеть какие – то планеты обетованные и всякие световые штуки, мог не есть неделями. Все это было не то, что я искал.  И сжав сердце и кулаки я сказал себе, что больше никогда не буду кришнаитом, я раздал все книги и был очень счастлив от такого освобождения.

Но всё  же  моя  психика уже была немного подмочена и в уме от этого взыграла мысль "Может христианский Бог более прав" – и мои ноги понеслись в  православный собор,  это было совсем не так как в кришнаитском Ашраме.

     

Вокруг тишина, потрескивают свечи, покой, красота. И я решил, что Иисус и святые пощадят такую юную душу и ответят на ее вопросы. И я молился денно и нощно,  значительно пополнив карманы владельцев свечного бизнеса. Но не получая никаких ответов,  я стал замкнутым, на лице появилась тень свойственная религиозным людям, мои друзья отворачивались от меня. Это было нето, что я искал и вот опять звучат эти слова:  «Я никогда не буду больше христьянином». И я, стиснув зубы, бросил Христианство. Я был рад как ни когда, свободный, беззаботный, мои друзья стали замечать меня. Где-то я тешил себя, что уже забываю все эти поиски.  Я пытался уйти в учебу, в гульбища, курение травки, слушание музыки. Но через некоторое время опять эти: Почему?  Ну почему эти Почему? И почему я стал обитателем этих Почему? Мою жажду не смогло утолить мое забвение. И как всегда я вдруг осознал, что не нужно было проходить все эти множества  религий. Необходимо было практиковать лишь метод,  без религиозности.