Текст книги "Пять бесед в москве"

Автор книги: Роман Попов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 12 страниц)

Ваша задача – научиться наблюдать и отслеживать эти явления. Во – первых, откуда и от каких предметов вы испытываете силу, талисманов и т.д. Во-вторых, в каких храмах или еще где-то. В-третьих, когда это случается с вами самими, когда вы вдруг находите. Это, это снисходит в вас и приходит в вас. Это интуиция или откровение, еще что-то такое связанное с любимыми вещами. Сила проявляется везде. Сила замечает человека тогда, когда он ее замечает. Иначе не бывает. Если человек не замечает ее – сила его не замечает. Вот с того момента, как я сказал, она будет замечать вас и будет помогать вам.

До этого может было несознательно все, так или иначе проявлялось обязательно у всех. Сила приходит к каждому человеку, она не выбирает. Вообще Бог устроен очень хорошо, он ко всем равно... чуть не проговорился. Он ко всем равно относится, никого не возвышает, никого не принижает. Поэтому всякие разговоры, о разных вещах: "Великий Учитель, маленький Учитель, великий человек, маленький человек" – такого нет. В природе такого вообще нет. Человек, который познал природу, он успокоился, вообще стал маленький, то есть. Мастер. Ученик, который не познал природу тоже...

В природе не возникает таких вопросов. Поэтому термин "просветление" иногда истолковывается неправильно. Люди думают, что просветление это что-то такое великое, большое. А в нем ничего нет такого, чтобы было великое. Лампочки от просветления не тухнут, дома не разрушаются, потому, что это действие силовых полей. Мы будем отдельно "проходить" эту тему, если вы хотите лампочки взглядом зажигать, если вы мне напомните. Это другая категория – более высшая. Просветление, сложно, потому, что стремление его закрывает. Как человек начинает стремиться, так всё – весь духовный путь перед ним закрывается. Вот парадокс! Ну посмотрите, какой глупый парадокс. Людей привлекают в религиозные школы, говорят: "Делайте, делайте, делайте, делайте". Как только они начинают делать у них... сила уходит, сила у них теряется. Как только начинают усложнять – все, все уходит. Но когда ко мне приходят люди и говорят: "Мы очень плохо относимся к религии, вообще ненавидим религию". Я говорю: "Слава тебе Господи!" Они мне: "Поэтому мы ненавидим вас и то, что вы несете – это ахинея". Я говорю: "Слава Богу! Наконец-то я встретил человека, который не стремится. Я смогу вас научить". То есть, люди приходят в недоумение, когда им говоришь, что, друзья мои, религии то нет, меня она не интересует. У меня все начинается с того момента, когда вы перестаете стремиться.

Только с этого момента начинается. Другое дело, что мы параллельно отрабатываем различного рода моменты, то есть мы силовые поля отрабатываем, для разных целей. Знание должно быть использовано, иначе для чего оно, если оно не использовано – оно бессмысленно. Я почему не использую, вам могу сказать, потому что я уже закончил свой процесс. Потому, что наступает момент, когда уже сознание настолько больше тела, что тело для него становится ненужным. Просто ненужным. Тогда оно перестает заниматься всем этим. Но до этого я все это применял, использовал и добивался неплохих результатов. Маловероятно, что кто-то из вас станет просветленным человеком – это все равно, что знаете...

А научиться с этим работать как-то, познать это правильно – это очень важно и возможно для вас. Вся моя работа заключалась только в том, чтобы избавиться от всех этих мистических, религиозных и прочих наслоении идиллических. Вся моя "традиция" открывает только одно: знание должно быть точным и аналитическим. Оно не должно быть каким либо другим знанием. Знание всегда точно, если кто-то его познает вообще. Поэтому в Буддизме вот что поражает – там нет никакой религиозности. Например, Будда говорит: "Делайте то-то – получите то-то". Он не говорит, что верьте в меня или еще что-то такое или верьте в кого-то. Он даже говорит: "Не верьте словам, только потому, что они написаны. Только потому, что их написали люди". Он также сказал: "Не верьте учителям, не верьте мне. Верьте тому, что подтверждается вашим внутренним опытом в этих словах, в этих писаниях".

Во всё, что в вас подтверждается – тому верьте, а не тому, что написано. Вы сможете просто это проанализировать, а верить или брать только то, что подтверждается у вас лично самих. Почему я вам говорю, что мир настолько наполненный, настолько прекрасный, а вы, когда смотрите на улицу, говорите этого ничего нет. А ведь это все есть. Почему я говорю? Видимо во мне, где-то еще не умерла надежда на то, что еще что-то можно изменить. На самом деле все эволюционирует, даже знание эволюционирует, то духовное знание, которое мы имеем сейчас и то духовное знание, которое мы имели раньше. Раньше знание было бессознательное. Первое сознательное знание пришло с Буддой, пришло с Патанджали – это первое научное знание.

Знания формируются так же как ребенок. Вначале ребенок бессознателен, он божественен, но он этого не осознает. Он никогда этого не осознает, пока не созреет. Потом уже, он может осознать это и понять. Суть детства. Детство зачем человеку дается?... Чтобы потом, когда он стал старый и начал вспоминать об этом, он научился сознательно быть в этом, использовать это. Так же и в знании. Вначале все знания были интуитивны и бессознательны, сейчас знание будет очень точным, очень научным, и всё совершенствуется. Условия нашей жизни и условия жизни раньше очень сильно отличаются. И чем лучше условия к существованию, материальные, тем знания развиваются сильнее.

Индия, когда знание там присутствовало, была одной из богатейших стран, может быть знаете из истории. Сколько золота оттуда перевозили. Мало того, там бананы с деревьев падают – это была самая благополучная страна и там было знание. Сейчас знания там нет. Все, что вы сможете найти... вы больше найдете в книгах здесь или читая где-то в Европе, или ещё у кого-то, чем там. Почему? Есть им нечего, монастыри их содержат. Люди злые. Никаких нравственных ценностей. Ну какая нравственная ценность. Я приехал из дацана только что, три дня назад там был. Прихожу в дацан, там бутылка водки лежит. Извините меня: восьмиступенчатый путь Будды. Не ступенчатый, а... "не пить алкогольных напитков" – бутылка валяется. Дальше такой ужас. Такой ужас. "Не сквернословить" – монахи "матерятся"! Пришел европейский человек, ничего не знает об этом. Я хочу поговорить с монахами: "Будьте добры..." такой, с откровенной душой, с любовью. А они.... я не буду повторять, понятно.....пи-пи-пи. Ламы. Ламы, пьяные от перепийства, падают на своих девушек, не доходят до них, валятся от пьянства... извините меня. Ну-ка, сенсы, скажите, почему я закашлялся. Потому что пятый центр, его функция какая? Чистота! Когда вы вырабатываете чистоту, вы начинаете закашливаться, этот центр начинает перегружаться. Это центр чистоты и центр слова, центр понимания.

В общем, такие буддийские принципы сейчас существуют в мире. Но там тоже, ужас, ужас. Все люди болеют сифилисом, в общем, Восток. Люди, которые приезжают туда учиться, наши "маленькие" 25-летние или, там сколько лет юноши едут учиться буддизму в Индию. Представляете, что они там получают, ну кроме сифилиса разумеется. Индия: ранку сделал – вирус. Человек умер. Ладно, не умер от вируса, съел что-нибудь. От какого-нибудь, бутулизма и кончая обычным гепатитом. Вирусы там такие сильные, что человек погибает. Он туда ехал за знанием, а получил больную печень. Почему Бог наградил Индию таким? Потому, что стадию бессознательного знания они уже прошли и теперь у них зрелость. Они зреют. Пока они зреют, Европа уже развилась. Развилась, в смысле развилась. Мы живем лучше. Раньше нам надо было за дровами ходить, теперь у нас отопление есть. Но сейчас еще мир не готов принять знание, и сейчас знание еще не будет здесь. Совершенствование чувствующих существ.

Я вам расскажу историю об одном буддийском монахе, дзенском монахе. Это был просто обычный юноша, но он очень боялся смерти и иногда его даже запугивали таким образом. (Вы эту притчу потом найдете и перепишите дословно.) Он всегда одерживал победу среди близких, среди друзей. А потом вдруг чего-то ему запала мысль о том, что нужно познать чего-то выше, какая-то тайна его влекла. Это произошло потому, что он разочаровался в жизни, в том смысле, что он не "знал", к нему пришло разочарование. Потом он много ходил, но ни у кого не нашел знания. Потом он заперся в какой-то сарай и там медитировал до того, что у него кровь... на листиках, которые он под себя подкладывал, – на камнях медитировал. Даже сваливался несколько раз со скалы. Довел себя до такого состояния что перестал есть и пить, перестал вообще... Стал деревом, одним словом. Люди его кашей кормили, а потом он уже и кашу не мог есть, настолько он себя довел. В конце концов, однажды, он так лежал без движения и, поскольку харкал кровью, плюнул и, вдруг, увидел, как плевок упал на стенку и начал растекаться. И в этот момент он, вдруг, понял, все хорошо так как оно есть, ничего не нужно было изменять, ничего не нужно было достигать, ни к чему не нужно было стремиться. И, на удивление всем, он начал есть. Он съел тут же три чашки риса и начал поправляться. И затем он стал известным мастером дзен.

Эту историю я вам рисую для того, чтобы показать, что человек совершенствуется посредством "биения", если он идёт сам. Если уже человек пришел к просветленному, то ничего не нужно делать. Лампочка светится – всё. Если вы рядом, вы это выловите. Зачем нужен Мастер, просто чтобы выловить силу, потому что человеку самому сложно выловить силу. Во-первых, забот много, а во-вторых, вообще, куча всяких проблем. Мастер нужен для того, чтобы выловить силу. А если нет мастера, человек таким путем идет, о котором я вам только что рассказал. Другого пути не существует. Это "биение" так называемое, чтобы что-то осозналось, чтобы что-то было осознано, оно проходит процесс "биения".

Вот, смотрите, первая стадия; он был нормальным человеком, вдруг – разочарование в жизни... вот до этой точки (см. Рис. 1). Допустим, это точка "А". После разочарования в жизни Он начинает заниматься духовной практикой. Вот она, эта линия, поднимается до точки "Б". Потом, на пике аскезы своей (т.В), он вдруг понимает, что все "ту-ту" и его чувства успокаиваются (т.Г). Он приходит к какой-то гармонии. И эта гармония раскрывает ему новый спектр восприятия, широкий, то есть линия уже стала, вот такая (от т. Г). Так совершенствуется человек. Здесь много ошибок, на этом отрезке, если человек слабо "практикует", если он не тотально занимается практикой, а начнет увлекаться философскими измышлениями. Увлекаться воображением своим, слабыми ментальными техниками, каким-то непониманием. Он может навсегда увлечься здесь, может стать писателем-фантастом или мудрецом (от А до В). Первую стадию (от О до А) вызывает что...? Разочарование в жизни, страх смерти, тайна. Это три причины, по которым человек встает на духовный путь: заинтересованность в тайне, страх смерти и разочарований в жизни. Могут быть только эти три пункта, иначе человек не приходит к духовному пути. Но некоторые приходят – это уж очень сознательные, таких людей мало. Далее. Он начинает практику, если Он православный начинает молиться. Молится, молится, молится. Ну, годам к 90 понимает, что молиться бесполезно. Таким образом, он становится старцем, святым, он расслабляется в этот момент, как говорится: "Звезды осыпаются на него". Поэтому православию могли учить только очень старые люди, потому, что система такая, человек может головой об стену собственную стукнуться последний раз, только тогда когда он состарится. Поэтому православные старцы проявляют себя очень неканонически, хотя они жили в очень канонической среде, где это было очень важно, где за это их могли изгнать, исключить и т.д.

      

Мир совершенствуется точно так же. Если это "биение" человека, то существует еще "биение" вселенной, "биение" социума. Как вы считаете, на каком отрезке сейчас социальные условия у нас? На каком отрезке сейчас социум? Еще нет разочарования? Уже начинается разочарование, вообще во всем мире. Понимаете? Мир уже начинает бояться своей экологической катастрофы. В сущности – это повторение "биения", только уже от индивидуального к коллективному. Вот, Он "спускается", но еще не "спустился" (отрезок О-А, рис.1), поэтому когда меня спрашивают: "Будет в нашей стране хуже или лучше?" – В начале будет хуже. Так что ждите.

Если вы понимаете эту таблицу, вы поймете сразу много вещей для себя. Когда-то мир разочаруется, потом мир сдуреет на духовных практиках. Мы просто ненормальные люди – сейчас, в это время начали заниматься духовными практиками. Тем более там, где рядом занимаются те же сектанты, "религии". Когда говоришь, что ты этим занимаешься – в ответ: "Ну ты, блин, дурак!". Они, вообще не понимают, что мы занимаемся другим. Пока им объяснишь... Мало того, что у него язык примитивный, ему ничего не объяснишь... Ну, ладно.

Мир так же разочаруется и, потом, так же начнет свой духовный процесс. Он так же придет к своему апофеозу, как пришли древние цивилизации и затем он откроет для себя мир счастья, мир радости. То, что называется воскрешением, как после Апокалипсиса Иоанна, то есть, возрождение как бы на новой планете, когда все люди будут ЗЗ4 лет, там, или сколько. Все будут жить в мире радостно – вот эта точка от (т.Г). Еще очень долго... так много времени нужно. Не при нашей жизни – мы еще несколько раз реинкарнируем. Если вас заинтересует реинкарнация, то день будем говорить об этом. Это очень сложный вопрос. То, как это "дают" религии, меня абсолютно не устраивает. Вообще, ничто не вредило познанию больше, чем вера в абстракцию. Самые ближайшие изменения в социальной среде произойдут в 2014 году. Ближайшие изменения. Потом еще будут происходить изменения, очень долго. Это будет еще не скоро и слава Богу.

Мы пришли к определению Силы, то что ведет человека, его голос, дух и т.д. – откровение. Мы с вами объяснили иерархичность агрессии (агрессия может быть только положительной). Мы с вами уяснили путь чувственного человека потому, что нас ведут чувства. Мы идем с вами не за духовным знанием, на самом деле мы идем за чувством. Человек пришел в церковь – ему там лучше, ему там комфортнее. Мы следуем за своими чувствами. У нас, в этом смысле, духовный путь не может быть сознательным. Путь может быть только такой, куда вас ведут чувства. Думаете зачем люди приходят в церковь или еще куда-то? На самом деле все самые большие знания не получают через слова, они не передаются через слова. Люди приходят потому, что они что-то чувствуют, люди приходят в церковь,  они успокаиваются. Вот у них беда, они приходят, они успокаиваются. И для них это откровение, для человека – это откровение. Человек приходит к Мастеру или к святому; и потом, почему-то, вдруг, начинает больше понимать.. Для него это откровение, но Мастер не говорил ему это! Некоторые Мастера, вообще молчат, они безмолвствуют. Вот, например Рамана Махариши: все, что он делал – молчал всю свою жизнь. А люди приходили, ревели и трансформировались. Все движет духовная сила, Барака, которая просветляет сознание человека.

Как только любая школа начинает заниматься теоретизацией, или практицизацией (начинает практиковать огромное количество техник), как только любая школа начинает передавать знания через слова, эта школа постепенно теряет силу, постепенно сила уходит. Она не исчезает только в одном случае, если школа становится школой для удовлетворения желания людей. То есть, если люди занимаются драмтеатром, играют роли, развлекают друг друга, привлекают друг друга "пряником", только в этом случае школа сохраняется. Иначе она разрушается.

Все духовное образование на земле создано с помощью силы! Дух человека притянул дух человека, объединил людей. Дух людей дал им откровение. Иначе? "Через слова" очень мало происходит, слова – это совершенно примитивный способ выражения. Гораздо проще обучать вне слов, гораздо проще дать озарение. То есть, люди смотрят видеокассету с Кармапой, а потом вдруг испытывают нечто. Они понимают больше и все же не могут понять почему. Они смотрят совершенно тупую кассету о религиозности. Ну посмотрели они. Даже существуют поверья, если человек на Кармапу посмотрит какое-то время, он в следующий раз родится в присутствии Будды. Только посмотрел,– произошла передача. Понимаете? Она может потом произойти, через неделю он ее поймет только. Но у него вдруг информационное окно открылось. А если бы этот Кармапа давал семинар по видеокассете, учил бы по этой кассете, давал бы в этом смысле какие-то теоретические знания, люди бы ничего не получили. Кроме чего? Беспредельности, то есть беспредельного говорения об этих знаниях, беспредельной попытки выразить эти знания, беспредельной попытки самоудовлетворения через общение. Самоудовлетворение через живопись или еще что-то такое.

Знание очень, очень случайная вещь. Это, вообще, отвратительная, омерзительная вещь. Я не знаю зачем вы сюда пришли. Как сказал Гурджиев..., у него не было денег, представляете такой великий Мастер. Он имел миллионы, но потом, когда пустил миллионы на образование своих институтов, чтобы учить людей, эти миллионы прогорели. Мало того, что люди ничему не научились – деньги так же ушли. И вот он сидел во французском ресторанчике и писал: "В следующий раз, сейчас у меня нет денег, мне ничего не остается делать, как: первый вариант – покончить жизнь, просто оставить дело. Второй вариант, если мне предоставится такая возможность, я наверное буду удовлетворять свое эгоистическое существо, и если создам школу, то только школу для самоудовлетворения еще неизвестными ранее способами."

Вот к чему может привести разочарование от отсутствия денег. Это был великий человек. Деньги отсутствовали не от того, что он их не мог заработать и не потому, что... (он был очень талантливый человек, и очень много денег заработал до этого). Это было потому, что его духовный прогресс был так высок, что единственный способ усмирить его полностью – была изоляция. Его энергетическая структура такая, что деньги не притягивала. Вот, вроде бы, парадокс? Человек такой талантливый, человек, который всю жизнь работал, был коммерсантом. Великий коммерсант – и не имел денег в конце своей жизни. Раньше имел очень много денег, содержал... прочитайте его автобиографию. Мало того, что все умел делать, он вообще был гениальным человеком. А денег не было, а он обижался, почему у него нет денег. И последняя сделка, которую он сделал у него провалилась. Он, вообще, разочаровался после этого. А причина была совершенно другая, просто его мастерство достигло такой степени, когда он уже был близок к просветлению.

Ну что, он умер, а Ошо продолжил его дело. Начал с того, что создал институт самоудовлетворения всеми ранее неизвестными способами. То с чем закончил Гурджиев с тем начал Ошо работать. С самого начала система строится на том, на "сладком". Человека притягивает, ему вкусно, ему интересно, стоит огромное множество капканов, Ошо их расставил. А человеки – это мыши. Видят, пахнет вкусно и они бегут. Бегут, бегут и хаап кусок, а тут капкан, как шлёп по голове. Всё? Назад пути нет, и человек уже вернуться не может. Он почувствовал высшую гармонию. Человек так устроен, у него физиология такая: как только он более высшую гармонию почувствовал, никогда не может свернуть с пути. Поэтому я говорю: "Вы зря сюда пришли! Вы меня попомните, вы, вообще, будете помнить это потом всю жизнь. Даже если перестанете этим заниматься, лет через семь, через восемь вы это вспомните, и будете с опущенными руками говорить: "Вот, блин, ну что такое, у меня нет никакой возможности, у меня тут удары со всех сторон, я не могу ничего делать и мне надо делать, я не могу от этого отступить я не могу, вообще." Вы не сможете с собой совладать, настолько это большая сила. Поэтому я никого не принимаю в ученики, вы лишь мои слушатели и все остальные будут моими слушателями. Мой ученик еще не пришел и не прийдет я думаю в ближайшие десять лет.

Значит о чем я говорю? Знание – это очень опасная вещь. Я вам точно говорю. Может быть лучше было бы и развлекаться где-нибудь? Качать энергию, подключаться к звездам. Чего они там делают еще? Разбирать странные кабалистические, всякие герметические тайны, рисовать, чем заниматься натуральным знанием. Натуральное знание – это как смерть, как страх. Многие люди, которые приближались к Гурджиеву испытывали страх. Люди испытывают два "варианта" от таких людей: либо сексуальное влечение, либо страх. Страх неизвестности или страх фатальности. Либо они становятся необратимо втянутыми в эту энергию.

Это очень плохо, что вы пришли сегодня, я жалею Вас, я жалею себя и вас за то, что мы встретились. Я! Мало того, что я, дурак, занялся этим когда-то, теперь для меня этот процесс необратим. Теперь вы включились и бесполезно, будете пытаться это бросить и не сможете. Вы сможете бросить на пять лет, сможете это бросить на двадцать лет, но потом сами ну ничего с собой не сделаете – физиология так устроена. Человек, как почувствовал более высокий уровень, не может отказаться от этого. Все! Он будет мучиться, будет страдать – ничего не сделаешь, то есть, я сожалею. Я сожалею о вас и я сожалею.... о себе то я уже не сожалею, меня уже давно пора изолировать от общества.  О вас я сожалею. Я представляю сколько трудностей вам придется испытать.

Высшая энергия такая штука...., но это вторая половина жизни. Это ядро на котором вращается жизнь, прекрасно, что мы развиваем материальную часть, развиваем современную медицину, развиваем экономику, развиваем общество. Мы ведь развиваем общество. Если вы присмотритесь, законы все-таки совершенствуются, несмотря на войны, несмотря на то, что ООН или еще что-то – это довольно скользкие организации. Как бы это сказать, партократические организации, которые пренебрегают многими правилами, все равно они формируют более высшее общество, если вы приедете в Европу, там люди будут тихие, спокойные, никто на вас не будет бросаться с кулаками и законы там совершеннее. Если бы я сейчас проводил беседы в Голландии, и меня бы выгнали, я бы мог подать в суд. В России я этого сделать не могу. Европа уже совершеннее чем Россия, то есть, чем человек слаще кушает, чем он лучше живет, тем больше предпосылок к тому, что он еще и совершенствоваться будет.

Поэтому, если я приезжаю в этот дикий дацан, где бедные монахи (такое впечатление, что три класса образования – "недалекие люди", вот, первое слово, которое возникает), и когда попадаю в такие условия жестокие, я не могу злиться. Я не могу злиться я уже стал человеком цивилизованным. Вроде я попадаю в такие же условия как они, в такие же жестокие, но я уже не могу злиться. Понимаете? Чем человек больше коллекционирует золотые украшения, тем он лучше живет. То есть, вы понимаете, человека современного, развитого сложнее сделать злым, чем человека, который, не прошел стадию зрелости.

И даже меня, очень, очень человека тонкого, попавшего в такие жестокие, казарменные, да правильно, армейские условия, когда мясо есть нельзя потому, что там глисты, потому что (они ничего не готовят кроме мяса) его никогда не проваривают. Воду пить нельзя потому, что там какие-нибудь амебы плавают. Целоваться нельзя, понятно почему, потому что у них у них..., а что вы смеетесь? Целоваться нельзя потому, что у них в крови, когда этот Чингисхан завоевал, видимо, произошло "осеменение" сифилисом, это стало их наследственной болезнью, болезнью всего общества. Только современная медицина сейчас приводит к тому, что часть населения уже выздоравливает. Что вы думаете делает женщина, когда я появляюсь в автобусе – она смотрит на меня. Она смотрит потому, что я русский человек. Смотрит не потому, что я красивый, а потому, что я не болею сифилисом.

Я написал еще три новые работы. Одну вы получите после окончания семинара, одна не закончена, называется "Безграничное безделье" и еще одна называется "Секс по сценарию", где излагаются мысли о сексе и о том, как он должен быть сделан.

Так что такое знание? Это знание обо всем, оно не может быть фрагментированным. Так я вас отвлек немножко, сознательно. А теперь поговорим о более серьезных темах. Я хочу рассказать еще о том, что человек, который совершенствуется должен очень хорошо знать физиологию и "духовную" и физическую. Понимаете, это самое главное, уметь разбираться в строении своей физиологии, в своем мире. Поэтому, я сразу ввожу два термина "ядро" и "периферия". Сейчас я объясню, и у нас будет разговор о медитации.

Я на прошлых аудиенциях у вас в Москве встретил немолодого уже человека, который только что возвратился из ритрита, он там медитировал не знаю сколько. Знаете, ритрит – это безмолвное заточение и практика медитации, техники в изолированных условиях. То есть человек откупает себе здание и сидит там медитирует 10 дней или месяц. Я спрашиваю его: "Дорогой друг, что у тебя произошло, что ты приобрел?" "Ничего не приобрел, ничего не чувствую"– отвечает он. Я говорю: "Ну, а какого... ты тогда это делал вообще?" Он в недоумении и я в недоумении. Многие люди очень много лет и времени посвящали занятиям медитацией, но от этого не происходит трансформации. Вы можете мне объяснить, почему? Почему при практике техники не происходит трансформации? Человек, который пришел ко мне на аудиенцию, был абсолютно "готов", он был идеального характера, идеальных нравственно-моральных качеств. Это пластилин, на который знание бы упало, и проросло, а он 10 дней там или месяц сидел в медитации и никакого эффекта. Почему?...

Хорошо! Сейчас поговорим о целях. Вот смотрите, человек вдруг узнал на этой стадии (см. Рис. 1, отрезок АБ), что цель, стремление закрывает путь. Правильно? И дальше он перестает заниматься медитацией, что с ним произойдет, можете предугадать? Пройдет время и он опять будет заниматься не смотря на то, что знает: заниматься ей неверно и ненужно. Вот, что происходит: чтобы мы не "знали" сознанием – чувство наше должно быть "отработано". Путь идет так, он иначе никак не движется. Я знаю, что не стремление приводит к "просветлению", а самое обычное состояние. Поэтому и сложно "просветление", что оно обычно, что расслабиться невозможно, вообще, никак. Я расслабляюсь, когда я устал, но частично. Тело расслабилось, я что-то чувствую (как уставшая муха упал на диван) и засыпаю, но мой ум не расслаблен от этого. Или иногда, наоборот, ум расслабляется от перегрузки, человеку становится хорошо, но большие мышцы, поскольку они не утомлены, дают очень сильные импульсы и мы не можем расслабиться. Так или иначе, "просветления" не происходит. Поэтому человек сознанием понимает, что не нужно медитировать, может какое-то время не медитировать. Но потом, почему-то, у него опять возникает желание медитировать. Представляете? Это парадокс, это удивительно!

Потому что мы существа чувственные, вот наш диапазон (Рис.1 от А' до В'). Вот это наши чувства. Вот это пик чувств снизу (т. А'), вот это пик сверху (т.В'). Мы совершенствуем себя как чувственные существа. Если чувство еще не "выработано". оно будет себя "вырабатывать" несмотря на то. что вы "знаете". Поэтому все правило для моей школы это: "Изучайте и делайте все, что хотите, и чем больше, тем лучше не взирая на логику. Что можете совершенствовать, то и делайте, одним словом. И не важно, что вы делаете. Важно вот что понять: происходит накопление разных частей. Накапливаются они, накапливаются, накапливаются, потом происходит "взрыв" и человек получает "скачок" его "точка сборки", как вы ее называете, постоянно перемещается. ("Кастанедирование" современного общества просто меня поражает). Значит, общее правило – заниматься тем к чему лежит душа, то есть, к чему ваше чувство лежит. то и надо делать, в данном случае. Потом она изменится, нужно делать и собирать разные части, иногда противоположные. Только интуиция знает какие.

Я разве когда-нибудь обманывал? Я всю жизнь обманывал, у меня профессия такая. Иначе нельзя людей привести к просветлению. Бесчувственных людей не бывает. Значит, человек встретит какой-то скачок в своей жизни, когда он ощутит чувства, или это будет приходить свыше, не от чувств, в любом случае, вы не беспокойтесь о том, что вы делаете. Вы можете работать, можете медитировать, можете читать разные книги. Делайте, что хотите и вам, вдруг, покажется, что вот, вот, вот... Будет момент, когда вам покажется, что ничего не меняется, вроде нет никакого роста. Пусть ничего не меняется, чем дольше не меняется, тем выше будет взрыв. А вы потихоньку делайте, делайте, делайте. Потом будет "точка" такая БА-БАХ– вас вышибет, вы пойдете выше и вдруг мир откроется в новом плане. Потом, опять набирайте. Не надо себе придумывать никаких шаблонов, делайте так, как вы чувствуете. Собирайте все и будет взрыв. Хотите почитать книгу дурацкую – почитайте, хотите медитировать – медитируйте. Набирайте, одним словом, пока вам не надоест.

Делайте все максимально. Секс нравится, сексом занимайтесь больше, чем вы обычно занимаетесь. Поэтому у меня все ученики полнеют. Вот, видите! Я ем шоколад тоннами, а не ящиками, у меня дома, где я живу, холодильник полностью забит шоколадом. Не потому, что я сладкоежка, а потому, что таковы мои энергетические затраты, настолько я горю, что у меня жира уже не осталось. Есть и хорошее, положительное, некоторые худеют. Понимаете? Это по разному бывает. Горят-то люди по-разному, в зависимости от характера, я ем и худею.. То есть горение может происходить в зависимости от характера. Поэтому у нас есть профессиональная болезнь, а у просветленных, вообще, несколько. Например, мы не переносим свет, поскольку у нас развит шестой центр, и все просветленные люди не переносят свет. Они либо ходят в темных очках, либо с козырьком, либо долго телевизор... Я не могу себе позволить смотреть телевизор, я могу смотреть телевизор 5 минут, потом выключаю, потом опять могу через пять, то есть, я так мучаюсь, один фильм смотрю четыре раза. Я не могу в машине ехать, потому что свет бьет в лоб.

Еще есть профессиональные болезни, много чего, с чем должен справится человек, который "идет по пути". Во-первых у него очень сильно раскрывается чувствительность. Он ощущает столько, сколько нормальному человеку... просто локаторы раскрылись, этим надо научиться управлять, это очень сложно. Ну, если подумать, можно много чего найти, но пока мы не можем себе позволить во времени. Вы поняли, человек вдруг осознает, то что ему не нужно заниматься медитацией, но все равно проходит время, и чувства его говорят делай то, делай то, делай то... Пока он не "выработает". Почему я говорю это вам. вроде бы я должен был сделать наоборот, заставить вас медитировать или чтото делать, да и не говорить, как надо. Вот это, как раз, ошибка – я сразу говорю правду, что вы будете все страдать. Вообще, вы зря сюда пришли – это точно. Вы там отметьте в конспекте: я три раза повторил.