Текст книги "Сверхвозможности человека"

Автор книги: Рамиль Мавлютов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Глава 5
Экстрасенсорика

Внечувственное восприятие (экстрасенсорика) – форма чувствительности человека неизвестной природы, т. е. необъяснимые восприятием, осуществляющимся посредством известных органов чувств.

Обычно к проявлениям экстрасенсорики причисляют: телепатию, ясновидение, проскопию, лозоходство (биолокацию), также к проявлениям экстрасенсорики относят способы мысленного воздействия на предметы, организмы или физические явления.

Ситуация с теоретическим обоснованием данных феноменов, в большинстве случаев экстрасенсорных проявлений объясняется нефизическими механизмами, которые не являются предметом естественных наук. Основные объяснения принадлежат не научной, а оккультной области знаний, как, например, в случае с «диагностикой ауры» людей, излечений или воздействий с помощью мысли.

Экстрасенсорика как наука представляет собой смесь из древних знаний, достижений науки и методов полученных интуитивным путем. Экстрасенсы – это специалисты в области экстрасенсорики, которые умеют управлять экстрасенсорной энергией, распознавать ее и передавать на расстоянии.

Уровень экстрасенса зависит от глубины восприятия им окружающей действительности и его внутреннего биоэнергетического уровня. На определенных стадиях развития экстрасенс способен открыть в себе такие уникальные способности, как телепатия, ясновидение, считывание информации из будущего.

Есть мнение, что экстрасенсорные способности в себе может раскрыть и развить любой человек. Например, российский академик Вячеслав Бронников разработал метод, благодаря которому люди якобы начинают видеть с закрытыми глазами, учатся проводить энергоинформационное воздействие и коррекцию жизнедеятельности своего организма и помогать другим.

Как рассказывает сам автор, в основе метода – одно из направлений Даосской йоги. Это комплекс специальных упражнений, позволяющий развивать структуры тела (в частности энергетические), улучшать работу головного мозга, кровообращения, вегетативной нервной системы, усиливать иммунитет. По мнению академика, в результате работы над собой человек может открыть в себе скрытые способности к экстрасенсорике.

Ученые изучают подобные феномены. Так, немецкие психологи из Цюрихского Университета провели ряд исследований людей, которые обладают так называемыми паранормальными способностями. Особое внимание они уделили синестетикам – так называют людей, способных «слышать цвет» и «видеть звук».

После множества экспериментов исследователи утверждают, что феномен синестезии возникает на фоне аномалий развития нервной системы. Так, в мозгу экстрасенсов существуют своеобразные «перекрестки». На них пересекаются пути, по которым передаются нейронные импульсы от глаз, ушей, рта, носа. Эти «перекрестки» распределяют импульсы сразу по нескольким направлениям. Например, сигналы, идущие по слуховому пути, достигают «перекрестка», и тот посылает импульс глазам. В частности, сканирование мозга экстрасенсов показало, что, когда они изучают глазами печатный текст, у них активизируется не только участок мозга, отвечающий за понимание речи, но и зоны коры, ответственные за распознавание цвета.

Что может экстрасенс

В рабочем кабинете человека, который изучает экстрасенсорику, доктора Шварца, собрана целая коллекция удивительных экспонатов, представляющих собой самые обычные предметы, но подвергшиеся воздействию суперэкстрасенсов.

Здесь есть согнутая пополам 25-центовая монета, две ложки, намертво соединенные одна с другой неведомой силой, ночной горшок, принявший форму причудливого цветка, частицы медно-цинкового сплава, исторгнутые человеческим телом и похожие на золото, образцы записей, сделанных контактерами на никому не известных языках, монеты, с которых воздействием психокинетической энергии стерты все изображения.

Не менее удивительная информация содержится и в километрах аудио – и видеозаписей, где уникумы рассказывают о себе и о своих способностях, а также демонстрируют их.

Вот банка из-под кока-колы, сама по себе быстро бегающая по столу, самостоятельно раскрывающаяся и захлопывающаяся книга, листок бумаги, неподвижно висящий в воздухе над полом, карандаш, вращающийся на ребре монеты, наподобие пропеллера самолета, и, наконец, столб пламени, вдруг вырывающийся из совершенно пустой консервной банки.

Все это очень похоже на трюки искусных иллюзионистов с одной весьма существенной разницей: ни в одном из заснятых случаев не использовалось никакое дополнительное оборудование, а участвующие в демонстрации предметы не подвергались какой-либо специальной обработке.

В процессе своих исследований доктор Шварц пришел к убеждению, что многие люди, обладающие паранормальными способностями, приобрели их после прямых контактов с НЛО и с находящимися внутри них существами.

Результаты исследований и свои выводы доктор Шварц изложил в ряде книг, наиболее значительные из которых – двухтомник «Психические и психологические аспекты синдрома НЛО» и «Психические и паранормальные аспекты уфологии». В этих книгах приводится немало фактов, поражающих воображение и не имеющих какого-либо объяснения с позиций здравого смысла.

Глава 6
Самые известные экстрасенсы начала ХХ

Флоренс Кук (1856–1904). Эта женщина является одной из самых знаменитых фигур эпохи расцвета интереса к спиритуализму. Исследователи отмечают, что Кук умела материализовать духа Кэти Кинг, который признавался, что является дочерью пирата Генри Моргана. Родилась Флоренс в семье обычного рабочего. Уже с детства она ощущала рядом присутствие неких духов. Дар медиума проявился у девушки в 14 лет. Друзья на чаепитии предложили провести эксперимент со столоверчением. Однако круглый массивный предмет вдруг стал неуправляемым, поднявшись с мисс Кук в воздух. После этого мать запретила дочери проводить сеансы в общественных местах, ограничившись собственным домом. Вокруг Флоренс образовался кружок, в который входили ее родные и горничная. «Кружок Хэкни» стал известным в Лондоне. Сама мисс Кук стала демонстрировать таланты автоматического письма. Из-под ее руки стали появляться послания, которые можно было прочесть в зеркале. Следуя инструкциям духов, Флоренс познакомилась с другими спиритуалистами. Девушка вошла в их круг и стала проводить сеансы для широкой публики. В 1872 году на сеансе медиума вдруг появилась белая фигура женщины, назвавшей себя Кэти Кинг. Гости прикасались к фигуре, засвидетельствовав ее бесплотность. Кэти пообещала, что будет общаться с людьми посредством Флоренс на протяжении трех лет. Удивительно, но дух появлялся в светлое время дня, позволив даже себя сфотографировать. Сама же медиум в это время находилась связанной в соседней комнате, совершенно без сознания. Попытки разоблачить Флоренс и доказать, что именно она и является в образе духа, провалились. Тем самым публика еще больше поверила в феномен медиума. Профессор Крукс провел серию экспериментов с Флоренс, которые наглядно доказали, что она и Кэти не могут быть одним лицом. В 1874 году Кэти покинула наш мир навсегда, попрощавшись с медиумом на глазах у Крукса. Сама Флоренс вышла замуж и на время оставила спиритическую практику. Ее возвращение через 6 лет стало неудачным, единичные сеансы не смогли вернуть былую репутацию. Скончалась женщина-медиум от пневмонии. Сам же дух Кэти Кинг неоднократно являлся медиумам по всему миру уже после смерти Флоренс Кук.

Мадам д`Эсперанс (1855–1919). Под таким именем вошла в историю спиритизма англичанка Элизабет Хоуп. О ее детстве можно узнать из автобиографической работы «Страна теней». Семья Элизабет жила в старом доме, сама девочка стала замечать тут странные тени незнакомцев. Эти фигуры проходили сквозь нее, не замечая, другие раскланивались и улыбались. Так у медиума появились ее первые друзья. В детстве она страдала галлюцинациями и сомнамбулизмом, мать ее ругала и водила к врачу. Однажды уставшая Элизабет не выполнила домашнего задания, оставив на столе чистый листок. Каково же было ее удивление, когда утром на нем она обнаружила отличное эссе, написанное ее же рукой. Сочинение было названо лучшим в классе. В 19 лет девушка вышла замуж и переехала в Ньюкасл. Тут она услышала о спиритических сеансах и странных явлениях, случающихся там. Преодолев нерешительность, женщина отправилась туда. В первом же сеансе начались странности. Стол начал сильно вибрировать, а неведомая сила стуками стала отвечать на вопросы. Медиум стала принимать участие в таких сеансах, производя неожиданные эффекты. Когда Элизабет поделилась своими впечатлениями с людьми-тенями, те предложили обучить ее автоматическому письму. В кружке ее респондентов оказался молодой студент, философ и даже семилетняя девочка. Элизабет стала проявлять навыки и художественного медиумизма – она начала зарисовывать прозрачные фигуры. Путешествуя по Европе, мадам д`Эсперанс научилась материализовывать духов. Сама она при этом находилась без сознания. Медиумом Элизабет оказалась бескорыстным, ее сборы шли на организационные расходы. Вместо духа Уолтера стала приходить 15-летняя арабка Иоланда. Она оказалась очень любопытной и сама задавала много вопросов, приносила ниоткуда растения и цветы. Феноменальная популярность и миссионерская деятельность медиума не приносили ей счастья. Женщина пребывала в депрессии, мучаясь сомнениями. К тому же наблюдатели постоянно пытались уличить ее в мошенничестве, трижды причиняя женщине физические травмы. Перед началом Второй мировой войны медиум оказалась в Германии, где ее арестовали, а бумаги и рукописи уничтожили. Жизнь мадам д`Эсперанс является наглядным примером того, с чем пришлось столкнуться талантливым медиумам в викторианской Англии.

Эмма Хардинг-Бриттен (1823–1899). Эта активистка принадлежала к первой волне спиритуализма. Практикующий медиум оставил к тому же и множество известных книг. Эмма появилась на свет в Лондоне, уже с детства она проявила необычные музыкальные способности. Юная девушка проявила способности к ясновидению и медиумизму – она предсказывала судьбу незнакомых ей людей, руководствуясь видениями. В 1854 году Эмма Хардинг становится актрисой и попадает в США. В феврале 1856 года она от духа получила послание о том, что затонул корабль Pacific. Это событие подтвердилось, оно сделало Эмму убежденной спиритуалисткой. Медиум стала известной, она разъезжала по стране и читала базовые лекции. В 1864 году она поддержала Авраама Линкольна в его борьбе за переизбрание на пост Президента. В своей книге «История спиритуализма» сам Конан Дойль выделял ее таланты медиума и талантливого оратора. В 1870 году женщина выпустила книгу «Современный американский спиритуализм», которая стала своего рода Библией того движения. Попытки выпускать журнал этой тематики провалились. Да и в целом сеансы и лекции Хардинг встречали недружелюбное отношение со стороны церкви и общественных деятелей. Посетители подвергались оскорблениями и давлению. Неудивительно, что Эмма вернулась в Англию, где спиритуализм укоренился более глубоко. Там она основала еженедельник, побывала со своим учением даже в Австралии и Новой Зеландии. Именно Хардинг приписывают канонические «7 принципов спиритуализма». Конан Дойль вспоминает, что Эмму при жизни за ее деятельность называли «апостолом Павлом в женском обличье».

Эндрю Джексон Дэвис (1826–1910). Этот американец многими считается основателем спиритуализма, как науки. Особую известность принесла ему надиктованные в трансе книги, которые только в США выдержали 40 переизданий. Родился медиум в бедной семье на берегу Гудзона. Мать его была очень религиозная. Сам он к 16 годам не получил образования, а из книг прочел только «Катехизис». В 17 лет Дэвис попал на лекцию по месмеризму, что его заинтересовало. Однако полученные знания на практике применять не удавалось. Оказалось, что в состоянии транса юноша способен на многое. Он читал закрытые книги, ставил диагнозы и, не имея медицинских знаний, назначал верное лечение больным. Под руководством гипнотизера Дэвис стал развивать свои способности. Дэвис научился духовным путешествием, он описывал залежи полезных ископаемых, видел землю с высоты. Вскоре медиум научился самостоятельно погружаться в транс. В 1844 году Дэвис под влиянием некоей силы выбежал из дома и оказался в 40 милях от дома, в горах. Тут он стал общаться с духами выдающихся философов, что дало медиуму просветление. После этого Дэвис начал проповедовать о строении мира, духовности, смысле жизни. Профессора отмечали, что тексты, надиктованные медиумом, были настолько глубоки, что этого невозможно достичь даже прочтением всех книг на свете. Медиум занимался также предсказаниями, описав появление пишущей машинки и автомобиля, количество планет Солнечной системы. С 1845 по 1885 год Дэвис написал около 30 книг, которые рассматривали разные темы – от медицины до космологии. В 1878 году медиум неожиданно порвал со спиритуализмом, ведь сторонники жаждали сенсаций и не проявляли интереса к философии этого явления. В конце жизни Дэвис открыл свой книжный магазин и торговал лечебными травами.

Кейт Фокс (1837–1892), Маргарет Фокс (1833–1893). Кейт являлась одной из трех сестер, которым суждено было оказаться в центре важных событий. Психические способности передались девушкам по наследству. Семья Фокс поселилась в Гайдсвилле, штат Нью-Йорк. Их дом имел нехорошую репутацию – здесь исчез человек, а из его комнаты доносились шумы и стуки. Сестры стали утверждать, что ночью к ним кто-то приходил – Кэти он коснулся холодной рукой, с Маргарет стаскивал одеяло, слышались шаги. Практичный отец семейства обыскал весь дом, однако источников шумов не обнаружил. 31 мата 1848 года Кейт обратилась к невидимому духу, попросив его стуками выйти на контакт. Это удалось, хлопки указали правильный возраст детей. Затем был разработан специальный алфавит, благодаря которому дух рассказал, что является убитым и захороненным в подвале торговцем Чарльзом Росма. Со временем в подвале был обнаружен череп человека, а уже после смерти сестер и скелет. Уехав из таинственного дома, сестры обнаружили, что духи продолжают общаться с ними посредством стуков. Начиная с 1850 года стали проводиться публичные спиритические сеансы, на которых побывало много знаменитостей. В прессе прошла волна разоблачений, пусть и со множеством нестыковок. Зато множество людей по стране обнаружили, что также способны общаться с духами. Появилось мощное движение, у которого к 1855 году было уже миллион сторонников. С 1861 по 1866 год Кейт Фокс провела для менеджера и бизнесмена Чарльза Ливермора около 400 сеансов, ход которых тщательно документировался. Появлялась даже материализация духа жены Ливермора. В 1876 году произошло воссоединение Кейт с сестрой Маргарет в Англии. Совместные гастроли носили больше миссионерский характер. Постоянные стрессы, связанные с психологическими нагрузками, враждебной атмосферой, просто коммерческой эксплуатации сестер привели к пристрастию к алкоголю. В 1888 году Маргарет за деньги провела сеанс саморазоблачения, показав, как она щелкает пальцами ног. Однако на поклонников спиритизма это не произвело впечатления, ведь они слышали звуки из разных мест комнаты. В итоге Маргарет отреклась от своих заявлений. Сестры умерли в бедности. А их старый дом в Гайдсвилле теперь открыт для посещения туристам. На нем есть табличка с надписью: «Место рождения современного спиритуализма».

Глава 7
Современные экстрасенсы

Джордж Андерсон (род. 1952). Медиум вспоминает, что свой дар обрел в детстве, после перенесенной ветряной оспы. Правда, изначально проявлению таланта мешала религиозность. В системе верований просто не было места таким паранормальным способностям. Такой дар взрослыми даже воспринимался, как галлюцинации. С середины 1970-х медиум начал активно применять свои способности. Андерсон слышит в своей голове шум, а потом через него души начинают передавать свои послания. При этом точность информации достигает 85 %. В 1982 году Джордж становится первым медиумом, который получает собственное время на кабельном ТВ. Еще с 1991 года Андерсон находится под пристальным вниманием ученых. Медиум успешно прошел все тесты, доказав свои способности. Это принесло ему международную славу. Послания Андерсона были собраны воедино, войдя в бестселлер «Мы не умираем. Беседы Джорджа Андерсона с потусторонним миром». В 1997 году выходит книга «Детьми остались навсегда», в которой медиум рассказал о своем опыте общения с умершими детьми. В «Уроках истины» 1999 года Андерсон рассказал о загробном мире, поведал, что ждет нас после смерти, дал советы правильной жизни. «Прогулка по саду души», вышедшая в 2001 году продолжила эту тематику. С 2004 года медиум перестает появляться в СМИ, всего себя отдавая работе в своих некоммерческих организациях.

Сильвия Браун (род. 1936). Это один из самых уважаемых медиумов, живущих в наше время. Энергичная женщина весьма близка к народу. Ведь ее книги часто издаются и имеют широкий круг читателей. Родилась Сильвия в Канзасе. Надо сказать, что уже с детства ее окружали люди с необычным даром. Ее бабушка Ада также являлась медиумом и целителем. Девочка же проявила свой талант уже в возрасте трех лет. Она говорит, что любила ходить в большие компании, про себя отмечая, кто и чем болен, у кого проблемы в семье. Сильвия всегда использовала свой талант на благо людям. В 1964 году она понимает, что может практически использовать необычные возможности. Браун переезжает в Калифорнию, где входит в круг любителей паранормального. В 1970-х Сильвия становится знаменитой в качестве практика-медиума. Чтобы содействовать своим опытам она сама создает организацию «Общество Нового духа». Она учит, что душа переживает смерть, Бог существует, необходимо создать единение любящих людей, отринув предрассудки. Долгие годы Браун служили каналом для передачи посланий от духа по имени Франсин. Благодаря ему медиум получила ответы на многие вопросы, что послужило материалом для книг и лекций. В 1989 году вышла первая книга медиума, в которой она поведала читателю советы, как можно самостоятельно заглянуть в иной мир. Сильвию любят люди, она с успехом демонстрирует свои таланты на телевизионных шоу.

Глава 8
Медиумы

На протяжении истории и во всех культурах человечество пробовало установить связь с духами, душами умерших и с божествами через медиумов, т. е. личностей, которым приписывались сверхъестественные способности получать информацию, которую нельзя получить посредством обычных органов чувств. Медиумы лечили и производили физические феномены – такие, как перемещение предметов и управление погодой.

Медиумы были известны под разными именами, среди них: оракул, предсказатель, маг, колдунья, ворожея, колдун, целитель, волшебник, шаман, предсказатель судьбы, колдун-целитель, мистик, жрец, пророк и подключенный к каналу информации.

Термин «медиумическая способность» обычно относится к месмерическому и спиритуалистическому способу связи с духами мертвых. Основу изучения медиумической способности положили исследования месмеризма, начатые и проводившиеся в XIX веке. Некоторые субъекты, которые были «магнетизированы» или гипнотически погружались в транс, подпадали под воздействие духов и передавали сообщения с Того Света. Подобно шаманам, которые связываются с Мировым Духом, становясь одержимыми богами, душами животных и идолами, месмерические личности вводятся на время в «одержимость» бесплотными духами.

По мере возникновения спиритизма в Америке, а затем в Британии, месмерический медиумизм соединялся с ним. Медиумы демонстрировали свои возможности как на специальных сеансах в частных домах, так и во время лекций в аудиториях и залах.

Медиумическую способность можно разделить на две категории: ментальную (духовную) и физическую (материальную). Ментальная медиумическая способность проявляется, когда медиум осуществляет связь посредством внутреннего видения, ясновидения и духовного впечатления.

Физическая медиумическая способность была популярна к концу XIX столетия и характеризовалась фокусами, приписываемыми духам, такими как постукивание, покачивание и опрокидование столов, левитация предметов и медиума, перемещение предметов, материализации, появление призраков, музыка, вызываемая духами, «свечения духов» (или «светящиеся духи») и странные запахи.

Общения медиума с духами направлялись одним или несколькими духами, которые назывались руководителями. Некоторые исследователи психики утверждали, что руководителями являются не внешние духи, а вторичные личности медиума. Медиумы для физических явлений – электрические особы. Медиумы подразделяются на группы:

• медиумы чувствующие;

• медиумы слышащие;

• медиумы говорящие;

• медиумы видящие;

• медиумы-сомнамбулы;

• медиумы-целители;

• медиумы-пневматографы.

Всякий, кто чувствует в какой бы то ни было степени влияние духов, уже медиум. Эта способность заложена в человеке от рождения. Вот почему мало встречается людей, у которых не было бы зачатков этой способности. Можно сказать, что почти все люди медиумы.

Несмотря на это, принято давать это название только тем, у которых медиумическая способность обнаруживается очевидными явлениями, что зависит уже от организации, более или менее чувствительной. Нужно заметить, между прочим, что эта способность проявляется не у всех одинаковым образом. Медиумы обыкновенно имеют особенную способность к тому или другому роду феноменов, что составляет между ними столько же разнообразия, сколько есть родов явлений.

Медиумы для физических явлений более способны производить материальные феномены, как-то: движение неподвижных тел, шум, стук. Их можно разделить на медиумов произвольных и медиумов невольных.

Медиумы произвольные – те, которые сознают свою особенность и которые производят спиритические феномены действием своей воли. Хотя эта способность, как мы сказали, и свойственна человеческому роду, но далеко не все обладают ею в одинаковой степени. Если мало таких лиц, у которых эта способность не существовала бы вовсе, то лиц, способных производить значительные явления, как, например, приведение твердых тел в висячее положение в пространстве, поднятие на воздух и в особенности произведение явлений, видимых для нашего глаза, еще меньше.

Явления самые простые суть круговращательное движение предмета, удары, производимые поднятием этого предмета или слышимые внутри самого вещества. Не придавая особенной важности этого рода феноменам, мы, однако же, советуем не пренебрегать ими. Они могут доставить случай к любопытным наблюдениям и содействовать убеждению. Замечательно, что к материальным явлениям редко бывают способны те, которые располагают более совершенными способами сообщения, как-то: написанием или словесной беседой. Вообще способность эта уменьшается по мере того, как другая развивается.

Медиумы невольные, или природные, суть те, влияние которых обнаруживается без их ведома. Они не сознают вовсе своей силы, и часто все, что происходит вокруг них, не кажется им необыкновенным. Это составляет их принадлежность точно так, как есть особы, одаренные двойным зрением, которые вовсе этого не подозревают. Эти субъекты заслуживают наблюдения, и не должно упускать случаев собирать и изучать факты, когда они представляются; эта способность проявляется во всяком возрасте, и даже часто у детей.

Эта способность сама по себе не есть признак состояния патологического, потому что совместима с совершенно здоровым состоянием тела. Если тот, кто ею пользуется, болен, то это происходит от иных причин, и потому терапевтические средства не могут уничтожить ее. Она может иногда быть сопровождаема некоторым органическим расслаблением, но никогда не может быть прямой причиной этого расслабления. Следовательно, неблагоразумно опасаться ее. В гигиеническом отношении она в таком только случае может быть вредна, если особа, сделавшаяся произвольным медиумом, будет употреблять эту способность во зло, потому что тогда будет слишком много отделяться жизненного тока и вследствие этого может произойти ослабление органов.

Ум возмущается при мысли о нравственных и телесных мучениях, которым наука подвергала иногда слабые и нежные существа с целью удостовериться, нет ли с их стороны какого-либо подлога. Эти опыты, сделанные большей частью с неблагожелательностью, всегда вредны для чувствительных организаций. Делать подобные испытания – значит играть жизнью. Добросовестный наблюдатель не имеет надобности прибегать к подобным средствам. Тот, кто свыкся с феноменами этого рода, знает очень хорошо, что они более относятся к разряду феноменов психических, чем физических, и что напрасно стали бы искать разрешения их в наших точных науках.

По одному тому, что эти феномены относятся к разряду явлений психических, нужно всеми мерами стараться избегать того, что может раздражать воображение. Все знают, какие несчастья может причинить страх, и было бы лучше, если бы знали все случаи сумасшествия и падучей болезни, которые произошли от рассказов о ведьмах и оборотнях. Что же будет, если станут уверять, что тут действует дьявол? Те, которые внушают подобные идеи, не знают, какую они берут на себя ответственность: они могут стать убийцами.

Кроме того, опасность существует не только для того лица, которое стращают. Она может также распространяться и на окружающих: некоторые могут быть напуганы мыслью, что их дом есть притон демонов. Это пагубное верование было причиной множества жестокостей во времена невежества. Между тем, рассуждая сколько-нибудь логично, могли бы понять, что, сжигая тело, признаваемое одержимым бесом, они не сжигали самого беса. Так как желали отделаться от беса, то следовало уничтожить его самого. Спиритическое Учение, открыв нам истинную причину всех этих феноменов, оказывает ему милость. Итак, вместо того чтобы возбуждать подобную идею, нужно – и даже это обязанность морали и человеколюбия – опровергать ее, если б она и существовала.

Если медиумическая способность начнет в ком-либо развиваться самопроизвольно, то надо предоставить этот феномен его естественному ходу: природа благоразумнее человека. К тому же Провидение имеет свои виды, и самый ничтожный человек может сделаться орудием исполнения самых великих планов. Но нужно сознаться, что феномен этот достигает иногда размеров утомительных и несносных для окружающих; в этих случаях вот что нужно делать.

Мы уже дали некоторые советы по этому предмету, сказав, что нужно стараться войти в сношение с духом, чтобы узнать от него, чего он желает. Следующее средство основано на наблюдении.

Невидимые существа, заявляющие свое присутствие физическими явлениями, вообще суть духи низшего разряда, которых можно покорить психическим воздействием. Эту-то нравственную власть и нужно стараться приобрести.

Чтобы достигнуть этого влияния, надо заставить субъекта перейти из состояния медиума природного в состояние медиума произвольного. Тогда происходит действие подобное тому, какое бывает в сомнамбулизме. Известно, что натуральный сомнамбулизм прекращается, когда его заменяет сомнамбулизм магнетический. Способность души освобождаться на время тем не прекращается, ей только дается другое направление.

То же самое бывает и с медиумической способностью. Для чего, вместо того чтобы препятствовать феноменам, в чем редко преуспевают и что не всегда может быть безопасно, надо побуждать медиума производить их по собственной его воле, заставляя духа повиноваться. Этим средством он может подчинить его, и из властителя, нередко тирана, сделать его существом подчиненным и иногда весьма покорным. Здесь нужно заметить, и это оправдывается опытом, что в подобном случае ребенок имеет столько же, а частью и более власти, чем старик: новое доказательство в подтверждение того главного пункта Учения, что дух может быть ребенком только телом и что он сам по себе имел необходимое развитие, предшествовавшее настоящему его воплощению и могущее дать ему власть над духами, которые ниже его.

Делать нравственные наставления духу посредством советов третьего лица, могущего иметь влияние и опытного, если сам медиум не в состоянии этого сделать, есть часто средство весьма действенное.

Медиумы слышащие. Они слышат голоса духов. Иногда, как мы сказали, говоря о пневматофонии, это бывает внутренний голос, который слышит душа. Иногда же это голос наружный, ясный и внятный, как голос живого человека. Таким образом, медиумы слышащие могут вступать в разговор с духами. Если они привыкли сообщаться с известными духами, то тотчас же узнают их по звуку их голоса. Если кто сам не одарен этой способностью, тот может сообщаться с духом через посредство медиума слышащего, который в таком случае исполняет должность переводчика.

Эта способность очень приятна, когда медиум слышит только добрых духов или тех только, которых сам призывает. Но не то бывает, когда какой-нибудь злой дух привязывается к медиуму и заставляет его слышать вещи самые неприятные, а иногда и самые неприличные. В таком случае надо стараться от него отделаться с помощью средств, которые мы укажем в главе об одержании.

Медиумы говорящие. Медиумы слышащие, которые только передают то, что слышат, собственно не медиумы говорящие. Эти последние очень часто ничего не слышат. У них дух действует на органы речи точно так же, как он действует на руку медиумов пишущих. Дух, желая сообщаться, пользуется из всех органов медиума тем органом, который легче поддается его влиянию. У одного он заимствует руку, у другого речь, у третьего – слух. Медиум говорящий изъясняется вообще, не сознавая сам, что говорит, и часто говорит такие вещи, которые совершенно выходят из круга обыкновенных его идей, его познаний и даже его умственных способностей. Хотя в это время он бывает совершенно бодрствующим и в состоянии нормальном, но редко помнит то, что говорил. Словом, язык его есть орудие, которым пользуется дух, а с ним постороннее лицо может войти в сношение точно так же, как бы оно могло это сделать через посредство медиума слышащего. Пассивность медиума говорящего не всегда бывает одинакова. Есть такие, которые сознают то, что говорят, даже в ту самую минуту, когда произносят слова. Мы возвратимся к этому видоизменению, когда будем говорить о медиумах сознательных.

Медиумы видящие. Видящие медиумы одарены способностью видеть духов. Некоторые из них пользуются этой способностью в нормальном состоянии, во время совершенного бодрствования и сохраняя точное воспоминание виденного; другие же только в состоянии сомнамбулическом. Эта способность редко бывает постоянна. Она проявляется почти всегда только по временам. В разряд медиумов видящих можно поместить всех особ, одаренных двойным зрением. Возможность видеть духов во сне происходит, без сомнения, от некоторого рода медиумизма, но не составляет еще, собственно говоря, медиумов видящих.