Текст книги "В Свете Истины. Послание Грааля. Том III"

Автор книги: Оскар Бернхардт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 31 (всего у книги 37 страниц)

В этом и состоит точное и правильное определение разницы.

До сих пор я еще пользовался понятием «душа», но только потому, что оно укоренилось в вас так прочно, что вы не смогли бы расстаться с ним с самого начала.

Но теперь я вижу, что мне нужно провести четкую разделительную черту, ибо иначе вам не удастся избавиться от заблуждений. А посему накрепко запомните и примите за Основу.

У животного есть душа, а у человека – Дух!

Это верно, хотя и кажется вам ныне очень странным, ибо вы привыкли воспевать душу. Но поверьте мне – возвышенные чувства возникают в вас при слове «душа» только потому, что вы очень крепко связаны с этим словом, хорошо знакомым вам из венка песнопений, сплетаемого вами во все времена вокруг слова «душа».

Начните же воспевать Дух, и вскоре Это Слово предстанет перед вами в Ослепительном Сиянии, намного Ярче и Чище, чем все то, что могло вам дать слово «душа».

Привыкните к этому, и тогда вы сделаете еще один шаг вперед по Пути Знания, Ведущему вас к Истине!

Вам надлежит нести в себе Знание о том, чем отличается душа от Духа, но это касается только Основ вашего мышления. Во всем остальном вы можете по прежнему пользоваться выражением «человеческая душа», так как иначе вам было бы очень трудно правильно отделить друг от друга Необходимые Ступени Развития.

Душа есть Дух, уже отделившийся от грубой вещественности, но еще не расставшийся ни с эфирно-вещественными, ни с сущностными оболочками.

С точки зрения ваших понятий Он должен оставаться душой до тех пор, пока не стряхнет с себя последнюю оболочку. После этого Он сможет войти в Царство Духовного, где и начнется Его Чисто Духовное Бытие.

Усвойте это в себе, и тогда вы сможете по-прежнему пользоваться выражением «человеческая душа».

Вам лучше всего подразделить Путь Становления Духовного Семени на три этапа:

– земной человек – человеческая душа – человеческий Дух!

Но этот способ годится только в том случае, если у вас уже сложились правильные понятия. Я не советую пользоваться этой классификацией тем из вас, кому еще не совсем ясно, что только у животного есть «душа» в Истинном Смысле, то есть душа, представляющая собой нечто самостоятельное! У человека же есть только Дух и нет никакой отдельной от Него, самостоятельной души.

И все-таки вы не можете совсем отказаться от выражения «человеческая душа» и всякий раз говорить вместо этого «Дух в оболочках» или «Дух в облачении», а вместо упоминания Чистого Духа пользоваться словами «Дух без оболочек» или «Дух без облачения».

Само по себе это было бы правильно, но чересчур громоздко, а стало быть, помешало бы формированию соответствующих понятий.

А посему мы с вами будем придерживаться прежнего словоупотребления. Так поступал и Иисус, говоря о душе. Теперь вы гораздо лучше поймете Его Слова о необходимости Избавления души. Ибо избавить душу означает не что иное, как сложить с себя последние оболочки, все еще удерживающие Дух, избавив Его от их тяжести. Освободившись от них, Дух сможет продолжить Восхождение.

Мой способ изложения приспособлен к вашему рассудку. Иисус же не мог говорить таким образом с тогдашними земными людьми. Ему приходилось выбирать более простые выражения, пользуясь привычным им способом изложения.

Этим способом по-прежнему можно пользоваться и сегодня, после того, как вы были точно осведомлены об Истинном Положении Дел.

Запомните навсегда:

У животного есть душа, а у человека – Дух!

Природа

В связи со словом «душа» у людей сформировалось общее понятие. Точно так же обстоит дело и со словом «Природа».

Этим словом также пользовались слишком часто как обширным собирательным понятием – обо всем и ни о чем. Справиться с ним было легко и удобно, и ломать себе голову при этом не приходилось. В первую очередь этим понятием пользовались тогда, когда человеку было ясно заранее, что ему не удастся прийти к ясному решению проблемы.

Как часто люди пользуются словом «естественно», вообще не думая при этом ни о чем определенном! Человек говорит о связи с Природой, Красоте Природы, о Волнующейся Природе, о природных влечениях. С помощью бесчисленных выражений подобного рода люди хотят обозначить контуры явлений, более или менее связанных с Природой.

Но что же такое Природа? Нужно было бы сначала определить с полной ясностью Это Основное Понятие, а затем уже пользоваться Им во всевозможных ситуациях.

Поставьте этот вопрос, и нет никаких сомнений, что со всех сторон посыплются многочисленные разъяснения, отличающиеся друг от друга большей или меньшей определенностью в деталях. Но из всех этих разъяснений вам станет ясно только одно – представления людей об этом предмете слишком многообразны, а Единого Знания в них нет.

А посему и на этот раз нам придется продолжить Путь к установлению картины представлений, связанных со словом «Природа».

Лучше всего попытаться представить себе Это Понятие, расчленив Его сначала на отдельные подразделения. Это облегчит нам понимание Целого.

А посему рассмотрим сначала грубую форму Природы. Ее внешние проявления! Для простоты я буду исходить при этом из мышления земного человека и лишь впоследствии поставлю все с головы на ноги. Только после этого Ход Событий предстанет перед вами в правильном освещении, то есть в нисходящем направлении.

Рассмотрев Природу в самом грубом смысле слова, то есть взглянув на Нее вашими грубо-вещественными глазами, мы придем к выводу, что Природа – это воспламененная, то есть обретшая жизнь и форму материя. Под материей же представляйте себе различные слои вещественности.

Сюда относятся в первую очередь все те образы, которые могут воспринимать ваши земные глаза, как, например, ландшафты, а также все неподвижные и движущиеся формы растений и животных. В более широком смысле слова сюда относится все то, что вы способны воспринимать с помощью вашего земного тела, ваших грубо-вещественных чувств.

Из этого необходимо, однако, исключить все то, что сформировано искусственно, руками человека, подвергающего изменениям то, что уже существует. Сюда относятся, например, дома и любые другие строения. Их нельзя причислить к Природе.

При этом перед глазами у нас как бы само собой вырисовывается Основополагающее Противопоставление. Если человек изменяет что-либо настолько, что оно теряет свои основные качества, то оно перестает принадлежать к Природе в Подлинном Смысле!

С одной стороны, я говорю, что в Своих самых внешних проявлениях Природа есть воспламененная, то есть ожившая и обретшая форму грубая вещественность. С другой стороны, вы уже знаете из моего Послания, что вещественность воспламеняется под воздействием Сущностных Сил. А стало быть, вы сами можете с легкостью сделать вывод, что Природой может быть только то, что находится в Теснейшей Связи с Сущностными Силами.

Здесь я имею в виду Те Сущностные Силы, Которые образуют Кольцо, объемлющее вещественность.

Об этом совсем особом Роде нам предстоит поговорить в ближайшее время. Этот особый Род в Творении нужно отличать от Широкого Общего Понятия Сущностного, Образующего Основу Всех Сфер – вплоть до Предела, за Которым начинается Бессущностность Бога.

Со временем мне все равно придется расчленить те понятия о Сущностном, которые вы уже получили из моего Послания. Это необходимо, чтобы дополнить Картину Событий в соответствии с новыми возможностями вашего восприятия, открывающимися по мере Созревания вашего Духа.

Итак, Природа – это все то, что сформировалось из вещественности, воспламененной Сущностными Силами, о Которых мне еще предстоит рассказать вам подробнее. При этом основной род всего того, что относится к Природе, не должен быть изменен человеческим духом.

Вы сможете правильно пользоваться Словом «Природа» только при том условии, что примете во внимание неизмененность основного рода, заданного Сущностным!

Итак, Понятие «Природа» неотделимо связано с Сущностным, Пронизывающим вещественность. Из этого вы можете сделать совершенно правильный вывод, что Природа привязана вовсе не к вещественности, а только к Сущностному. Иначе говоря, не только Естественность, но и Сама Природа есть Результат Сущностного Творчества, не подвергшийся искажению!

Шаг за шагом мы с вами все ближе подходим к Истине. Продвигаясь вперед, мы можем сделать вывод, что Природу и Дух можно воспринять только отдельно Друг от Друга! Природа – Результат Деятельности совершенно особого Рода Сущностного, Дух же, как вам известно – нечто совсем другое.

Воплощаясь, Дух нередко оказывается посреди Природы. Но Он не Природа и не является Ее частью, равно как и Природа не является частью человеческого Духа!

Я знаю, что вам будет нелегко ясно понять, о чем именно идет речь в этих немногих словах. Но вы постигнете это, если по-настоящему углубитесь в них. В конце концов, вашему Духу ведь надлежит стать как можно более подвижным. Необходимое условие этого – постараться проникнуть в то слово, которое я могу дать вам.

Для этого нужны усилия, но они-то и принесут вам Подвижность, Которая защитит ваш Дух, охраняя Его от Смертельного Сна. Она вырвет Дух из когтей подкравшейся к Нему Тьмы.

Коварные и злобные приверженцы рассудка сплошь и рядом пытаются упрекать меня в том, что мои слова об опасности Духовного Сна и Смерти, всегда подстерегающих людей, рассчитаны лишь на то, чтобы произвести на них гнетущее и устрашающее впечатление с целью завоевания влияния. И все-таки я никогда не перестану рисовать перед вами картину опасности, угрожающей вашему Духу. Зная о ней, вы уже не попадете в ловушки и не поддадитесь соблазнам. Я служу Богу, а не людям! А стало быть, я даю людям то, что полезно им, а вовсе не то, что приятно им на Земле, но ведет к Духовной Смерти!

Слуги Тьмы, ведущей ныне свой последний отчаянный бой, проявляют воление Зла, пытаясь подвергнуть нападкам мое слово. Но это свидетельствует именно о том, что я воистину служу Богу, не обращая ни малейшего внимания на то, угодны ли мои слова людям. А стало быть, я не пытаюсь поймать их в сети!

Людей нужно вырвать из духовного комфорта, избранного ими самими. А иначе они так и не оживут, а только уснут еще более крепким сном. Во время оно Иисус уже предостерег человечество, сказав, что только тот, кто заново родится в себе, войдет в Царство Божие. Он неоднократно указывал и на то, что все должно обновиться, дабы устоять перед Богом!

Люди и сами все время говорят об Этих Исполненных Значения Словах тоном Искренней Убежденности в Том, Что сокрыто в Них. Но как только обращаются непосредственно к ним, требуя от них, чтобы они прежде всего обновили в Духе себя самих, люди начинают вопить, как будто их режут. Ибо о самих себе они вообще никогда не задумывались в этой связи!

С одной стороны, люди чувствуют, что что-то мешает их комфорту. С другой стороны, они по-прежнему надеются, что их впустят на Небеса под звуки ликующих песнопений, а им самим предстоит делать только одно – наслаждаться Радостью!

Ныне люди вновь стремятся перекричать Глас Вопиющего в пустыне, доставляющий им одни неприятности. Они уверены, что добьются своего и на этот раз, как это уже было в Земное Время Иисуса. Он был всенародно объявлен преступником, подстрекателем и богохульником. «Обвинители» сначала заклеймили Его морально, а затем воспользовались услугами так называемого правосудия по человеческим законам, чтобы убить Его.

Сегодня многое обстоит по-иному. И тем не менее и сегодня на Земле нет недостатка в хитроумной сообразительности рассудка, верного слуги Тьмы! Он ловко искажает даже Самое Простое и Ясное, действуя таким образом на безобидных простаков, непричастных к делу. С другой стороны, во все времена были и лжесвидетели-злоумышленники, готовые на все из зависти и ненависти или из корыстных побуждений.

Но Святая Воля Божья могущественнее, чем деяния таких людей. Человеческое правосудие может ошибаться, а Непреклонная Справедливость не ошибается!

А стало быть, в Конце Концов всякой Тьме, всякому злому волению придется послужить Свету, свидетельствуя в пользу Света!

Благодаря этому люди, которые искренне прилагают усилия к тому, чтобы постичь Божественную Истину, познают Величие Бога, Его Мудрость и Любовь и станут радостно служить Ему!

О люди, берегитесь лености Духа, комфорта и поверхностности! Не забывайте Притчу о благоразумных и неразумных девах! В Своей Великой Простоте Она настолько ясна, что Смысл Ее легко доступен постижению любого человека. Воплотите Ее в себе, и тогда все прочее придет само собой. Ничто не сможет запутать вас, и вы никогда не собьетесь с Пути, идя по Нему спокойным и твердым шагом.

Но вернемся к Слову «Природа». Вам необходимо знать, какое Понятие соответствует Ему, и я хочу сообщить вам Это Знание.

Я уже объяснил вам в общих чертах, из чего состоит первое плотное подразделение Природы. Все, что требуется от человека – это принять за Основу своей деятельности то, что уже дано ему в Природе, не пытаясь вторгнуться в Нее, то есть изменить род Ее составных частей. Человек должен ограничиться Созидательным Творчеством, способствуя развитию всего здорового, неискаженного. И тогда все его деяния увенчаются таким успехом, о каком он не мог и мечтать до сих пор. И неудивительно – если естественное подверглось насильственному искривлению, то оно может принести только искривленные плоды. Они недолговечны, так как не обладают Твердой Опорой.

Настанет время, когда все науки будут развиваться на Основе Подлинных Ценностей. Энергия Созидания и сопутствующее Ей Излучение присущи только тем соединениям между составными частями вещественности, которые устанавливает Сама Природа в Своей Сущностной Деятельности, Обусловленной Законами Творения. Совсем иное дело – соединения, измышленные человеком без точного учета Этих Законов. Соответствующие им эманации вредят друг другу, а многие из них – источник разрушения и Разложения. Люди и не подозревают о том, какими последствиями чреваты в конечном счете эти эманации.

В Своем Совершенстве, Обусловленном Законами Творения, Природа есть Самый Прекрасный из Всех Даров, Которых удостоились от Бога Его твари! Она не может принести им ничего, кроме Пользы – до тех пор, пока не подвергается насильственному изменению, то есть искажению. Но эти земные люди направляют Ее по ложному пути, и причиной тому – их всезнайство.

А теперь мы с вами перейдем к рассмотрению второго подразделения Природы, недоступного непосредственному восприятию грубо-вещественного зрения.

Это подразделение состоит в основном из средней грубой вещественности, а не из самой плотной и самой тяжеловесной, непосредственно познаваемой земным зрением именно в силу тяжеловесности ее рода.

Что касается средней грубой вещественности, то грубо-вещественный глаз может наблюдать только ее проявления в тяжеловесной грубой вещественности. К ним относится, например, укрепление всего того, что сформировалось при воспламенении, а также его рост, развитие и созревание.

Третье подразделение Природы – продолжение рода, вступающее в свои права самопроизвольно, по достижении вполне определенного уровня воспламенения и развития. Итак, продолжение рода в воспламененной грубой вещественности относится к Природе и не имеет ничего общего с Духом!

А посему порыв к продолжению рода правильно называют естественным влечением. Достигнув вполне определенного уровня Зрелости, воспламененная Сущностным вещественность начинает испускать эманации. При встрече друг с другом эманации положительного и отрицательного рода сливаются воедино. В обратном действии они оказывают давление на грубую вещественность, побуждая ее к активной деятельности.

Дух не имеет с этим ничего общего. О нет, эта деятельность – дань Природе! Однажды я уже намекал на то, что все связанное с продолжением рода стоит далеко в стороне от всего Духовного!

Мы вполне правильно называем этот обмен и слияние эманаций данью Природе. Ибо всякая вещественность, воспламененная Сущностным во вполне определенной степени, по роду своему всегда стремится к обновлению согласно Законам Творения. С одной стороны, это стремление служит залогом поддержания жизни, с другой – обуславливает продолжение рода.

Этот Закон Природы проявляется под воздействием определенных эманаций. Он несет с Собой и поддержание жизни, ибо с Ним связано возбуждение и обновление клеток.

В этом первая и главная цель той дани, которую требует от подвижных тварей Природа. При этом Она не знает никаких различий, ибо все проявления Ее Закона несут с собой Пользу и Добро.

Но и здесь человек ведет себя по-своему. Он в очередной раз неумеренно воспользовался тем, что здорово от Природы, исказив и искривив это вплоть до болезненности. А ведь именно он мог бы обрести Нормальное Равновесие в виде вполне определенных земных занятий.

Но человек не обращает внимания на то, чего именно требует от него Природа, безмолвно Предупреждающая и Предостерегающая его. Он болезненно преувеличивает все, с чем сталкивается в Природе, желая справиться с Ней, то есть руководить Ею по своему невежественному произволу. Нередко он насилует Природу таким образом, что это вредит грубой вещественности, ослабляет и даже разрушает ее. Одним словом, человек внес в продолжение рода такую же сумятицу, как и во все, с чем он соприкоснулся в Совокупном Творении.

Вначале человек только мешал, а затем он сделался разрушителем – где бы ни находился, о чем бы ни думал, что бы ни делал.

Из-за этого он поставил себя ниже всех прочих тварей. Прежде всего основательно познайте Природу, от Которой вы давным-давно отвернулись. И тогда вы сможете вновь стать людьми, живущими в Творении по Божьей Воле. Благодаря этому Природа наделит вас Здоровьем, необходимым для Радостного, Созидательного Творчества на Земле, без Которого не может быть ни Созревания, ни Восхождения Духа!

Духовные семена

Духовные семена! Я уже не раз говорил о Них, разъясняя, как происходит Их Становление и куда лежит Их Путь. Говорил я и о том, что земные люди развились из Духовных Семян. Итак, мне предстоит описать Путь вашего Развития, о люди.

Сегодня я хочу подвести вас поближе к Исходной Точке Становления вашего Сознания.

Я уже говорил о втором, нижнем подразделении Духовной части Творения. Обитающие там Духовные не смогли возникнуть в Состоянии Совершенной Зрелости. Напротив, Им пришлось развиваться, начиная с Детского Возраста.

Но высокоразвитые Вторичного Творения, к которым относитесь и вы, о земные люди, происходят не непосредственно из этой части Творения, а из выпавшего из нее осадка. Этот осадок слишком слаб для того, чтобы развиваться самостоятельно, без внешних толчков.

Этот осадок состоит из Духовных Семян, из Которых происходят высокоразвитые человеческие духи, странствующие в вещественности.

Покидая Духовную часть Творения в нисходящем направлении, осадок попадает в Сущностное Кольцо, охватывающее вещественность.

Я еще не говорю вам о процессах, происходящих при этом согласно Законам Творения – о притяжении, воспламенении и связанном с этим изменении характера излучения. Сегодня я хочу рассказать вам только о Помощниках, Действующих на этом уровне, и об отдельных явлениях – составных частях Картины, доступной вашему пониманию.

Я опишу вам устойчивые формы, и тогда вы сможете представить себе нечто вполне определенное. Почти полностью соответствуя действительности, это обеспечит Твердую Опору вашему пониманию.

Итак, я хочу рассказать вам не о том, как исполняется все необходимое в Вибрациях Закона Творения, а о том, в каких формах это проявляется!

Сущностное Кольцо, куда опускается Духовное Семя, состоит из существ, весьма различных по роду своему. Они не смешаны друг с другом, а подразделяются, в свою очередь, на отдельные уровни, располагающиеся друг под другом – по роду своей деятельности, то есть по роду своих вибраций.

Спустившись из Духовного, мы с вами оказываемся в самой верхней точке Кольца. Там обитают необычайно нежные женские существа, вибрирующие в Луче Любви и Чистоты. Они встречают Духовные Семена, окружают Их Материнской Заботой и облагают в сущностное одеяние. В этот момент Семена еще спят глубоким сном, ибо у Них полностью отсутствует Сознание. Облаченные в первое одеяние, Они попадают в руки других женских существ, стоящих ближе к эфирной вещественности.

В соответствии с тем окружением, в котором находятся они сами, эти существа одевают Семена во вторую оболочку, иного рода. В силу этого Семена становятся еще несколько тяжелее, и существа провожают Их в нисходящем направлении, к самому верхнему слою эфирной вещественности.

Все эти нежные женские существа оказывают Семенам Помощь, поддерживая Течение Закономерных, Самопроизвольных процессов. Красота этих существ совершенна. В былые времена они являлись людям то тут то там и были знакомы многим из них. В те времена их называли добрыми феями. Они заботятся о развивающихся человеческих душах.

Духовные Семена приближаются к пределам эфирной вещественности, где Их уже ожидают другие женские существа. Их Задача – опекать Семена, окружая Их Добром. Кроме того, здесь присутствуют существа мужского рода, обеспечивающие Защиту Семян. Опека не входит в обязанности этих существ, так как их деятельность более положительна.

Итак, Духовное Семя продолжает свой Путь, повинуясь Порыву к Самосознанию, но еще не осознав себя. Сущностные помощники окружают Его и заботятся о Нем. Но рано или поздно Семя сталкивается с эфирной вещественностью такой плотности, что Оно уже не может продолжать свой Путь под воздействием одного лишь Неосознанного Порыва. В этот момент Его плавное скольжение в нисходящем направлении приостанавливается. Оно сможет продолжать свой Путь только после того, как, задержавшись на одном месте, пробудится там для Развития.

Этот вполне естественный процесс, обусловленный родом окружения, в котором оказались Духовные Семена, представляет собой важный поворотный пункт. Эфирная вещественность, на уровне которой Они находятся теперь, настолько плотна, что это задерживает Их продвижение. Неосознанному скольжению Духовных Семян приходит конец.

Итак, Они внезапно оказываются как бы на мягком ложе, препятствующем Их дальнейшему продвижению. Единственный способ собраться с силами, познать свое окружение, пройти сквозь него и продолжить Путь – пробуждение осознанного, хотя и слабого воления.

Именно здесь я должен продвигаться вперед особенно медленно, давая людям особенно тщательные разъяснения, дабы у них могла сформироваться правильная Картина Событий, без каких бы то ни было искажений.

Мы с вами остановились там, где эфирная вещественность, пронизанная потоками Сущностного, становится настолько плотной, что Духовные Семена буквально застревают в ней. На этом кончается их первое, неосознанное скольжение. Именно здесь происходят события, играющие важнейшую роль на Пути человеческого Духа к погружению в вещественность с целью Развития. Не менее значительны эти события и с точки зрения Обратного Пути Ввысь, предстоящего Духу после того, как Он достигнет Зрелости в ходе Развития.

Именно этот слой, этот уровень – Рубеж Огромной Важности в Бытии человеческого Духа. А посему я хочу задержаться здесь, рассказав об этом уровне несколько подробнее.

Когда человеческий Дух совершает Восхождение, то этот уровень предстает перед Ним как нечто Неизмеримо Высокое, Исполненное Дивной Красоты. Он предстает взору, залитый Неярким Светом. Свет Этот кажется Неярким, и все же Он гораздо ярче, чем свет нашего солнца здесь, на Земле. Лучи Этого Света пробуждают, укрепляют, поддерживают.

Описываемый мною Уровень кажется Сплошным Садом. Насколько хватает глаз, один цветущий сад сменяется другим, и все они полны прекрасных цветов, больших и малых, переливающихся всеми цветами радуги. За Садом ухаживают нежные существа, Его охраняют и защищают грозные существа мужского рода. Они шагают по Саду, храня Бдительность, осматривая все вокруг, следя за Порядком.

Повсюду разбросаны цветущие беседки, зовущие к Покою, Отдыху и Тихому, Благодарному Самоуглублению.

Плотная масса, образующая почву, и есть та эфирная вещественность, в которой застревают Духовные Семена. Именно она преграждает Им Путь.

И тут происходит Чудо. Вспомним о том, что в тот миг, когда Духовные Семена покидали Царство Духовного, нежные существа женского рода окутали каждое из Них сущностным одеянием. И вот теперь оно укореняется в эфирно-вещественной почве. В эманациях этого уровня и под присмотром сущностных садовниц из Него вырастает Прекрасный Цветок, в Чашечке которого спокойно спит Духовное Семя, набираясь при этом новых сил.

Этот уровень еще очень нежен. И тем не менее происходящая там деятельность грубее по роду своему, нежели все то, что происходит в Царстве Духовного, а все движения выражены более четко. Такой Ход Событий встряхивает Духовное Семя. При достижении вполне определенного уровня Зрелости Бутон Цветка раскрывается, и одновременно с этим пробуждается Духовное Семя. Оно постепенно приходит в Сознание, но это еще не есть Самоосознание.

Пробудившемуся к Сознанию Духу еще предстоит сделать большой шаг вперед, прежде чем Он достигнет Зрелости и обретет Самосознание! У животных тоже есть сознание, но не бывает Самосознания! Но сейчас мы не будем останавливаться на этом.

Итак, Бутон распускается оттого, что Духовное Семя достигает Зрелости; первое из этих явлений – естественное, самопроизвольное следствие второго. Звук лопающегося Бутона пробуждает Семя к Сознанию Бытия.

Позднее эти явления будут точно объяснены вам во всех подробностях. И здесь вы познаете Закономерность, такую же Простую и Естественную, как и во всем, что происходит в Совокупном Творении.

Цветку, в Чашечке которого созревало Духовное Семя, понадобилась лишь часть Его Сущностной оболочки. Другая же ее часть осталась вокруг Семени, приняв при пробуждении к Сознанию форму человеческого ребенка. Иначе говоря, в момент раскрытия Бутона в Чашечке Цветка лежит дитя в человеческом облике.

И здесь я должен предварить дальнейшему изложению некоторые дополнительные разъяснения.

Прежде чем попасть в руки садовниц, Духовное Семя уже побывало под опекой женских существ двоякого рода. И тех, и других мы можем назвать феями. Феи первого рода приняли Семя под свою опеку в тот момент, когда Оно покидало Царство Духовного. Они окутали Его одеянием, самым нежным по роду своему из всего того, что может быть на уровне Кольца Сущностного. Феи второго рода сделали то же самое с помощью одеяния другого рода.

Итак, Духовное Семя, застрявшее в эфирной вещественности, уже было облачено в две различных оболочки. Иначе говоря, Оно уже успело получить от фей два Дара!

На основе этих явлений и возникли позднейшие сказания о Дарах фей у колыбели младенца.

И вот теперь, в более плотной эфирной вещественности под воздействием живительных эманаций внешняя оболочка стала Защитным Бутоном Цветка. Внутренняя же, более нежная, превратилась при Пробуждении в крохотное тельце в человеческом облике. Я объясню вам и то, почему более тонкая оболочка должна была стать именно человеческим телом.

В Послании Грааля я уже говорил вам о том, что при пробуждении Духа к Сознанию возникает и человеческая форма, так как по роду своему Дух обуславливает ее.

Но это было сказано в общих чертах. Теперь я должен дать вам более подробное объяснение, указав на то, что при Пробуждении Духовного Семени к Первому Сознанию человеческую форму принимает еще не Оно Само, а только нежная сущностная оболочка, полученная Им в Дар от первой феи.

Эта оболочка принимает человеческую форму, так как при Пробуждении Духовное Семя уже воспламеняет ее, хотя и бессознательно. Итак, она воспламеняется Духом, хотя и неосознанно. По этой причине оболочка, само собой разумеется, принимает человеческую форму – по роду Того, Что воспламенило ее.

Что же касается Самого Духа, то Он принимает более или менее прекрасную человеческую форму лишь постепенно, осознавая себя в странствиях сквозь вещественность. Красота или безобразие этой формы определяются родом и целью развития Духа. В соответствии с этим преобразуются и Его внешние сущностные и эфирно-вещественные оболочки.

Но в тот момент, когда Духовное Семя только пробудилось к Первому Сознанию, эти оболочки всегда прекрасны. Изуродовать их может только Сам Дух, уже осознавший себя, а в связи с этим достигший и свободы воли!

Тщательно обдумайте хотя бы одну эту фразу, и вы найдете в ней решение многих проблем.

К примеру, она ответит вам на вопрос, почему все те сущностные, которые сознательно служат Божьей Воле, вибрируя в Ней, без единого исключения наделены Нежнейшей Красотой и Совершенством Формы. С одной стороны, все они несут в себе Духовное, с другой – никто из них не может изуродовать свой облик, осознав себя превратным образом.

До сих пор мы с вами пользовались словом «сущностные» как обширным собирательным понятием. Но то, что я только что рассказал вам о них, несколько отличается от того, что было известно вам из моих прежних разъяснений. Сегодня я впервые сообщаю вам об одном вполне конкретном подразделении, ограничившись пока что, однако, лишь самым общим планом, дабы не уклоняться от основной темы изложения слишком далеко.

Есть сущностные, несущие в себе Духовное. Они сознательно служат Божьей Воле, вибрируя в Ней. Наряду с этим есть и сущностные, несущие в себе только Сущностное; этим сущностным вообще не присуще Духовное. К этим последним относятся, например, животные!

Для того, чтобы заранее предотвратить излишние вопросы, я хочу сразу сказать, что мне еще предстоит рассмотреть множество подразделений сущностных помощников в Творении, и только после этого люди смогут правильно понять происходящее в Нем. Но я буду делать это лишь время от времени, пользуясь тем или иным подходящим случаем, дабы облегчить вам постижение. Впоследствии люди сами смогут свести воедино все то, что сказано на этот счет в Послании Грааля.

Единственное, что я хочу добавить теперь – это сказать о том, что и среди тех сущностных, которые несут в себе Духовное, возможны различные подразделения. Огромное большинство этих сущностных служит только Божьей Воле, вибрируя в Ней, и ни в коей мере не зависит ни от чего другого.

Иначе, однако, обстоит дело с немногими сущностными, находящимися очень далеко от Сияющих Вершин. Это гномы и подобные им сущностные, чья деятельность тесно связана с самой грубой вещественностью. Высокоразвитые человеческие духи, сами живущие в грубой вещественности, смогли на какое-то время подчинить этих сущностных своему влиянию точно так же, как подчинили ему многое другое.