Текст книги "В Свете Истины. Послание Грааля. Том III"

Автор книги: Оскар Бернхардт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 37 страниц)

Просите, и дастся вам!

Человеку все еще не ясно, какую именно форму надлежит придать Молитве. Он хочет сделать все как надо и ничего не упустить. Он размышляет, исполнясь самого честного воления, но не находит решения, которое придало бы ему Уверенность в том, что он стоит на Правом Пути.

Но самокопание бесполезно. Оно лишь показывает, что человек все еще пытается приблизиться к Богу рассудком. А этого он никогда не добьется, ибо рассудок не может приблизиться к Высшему.

Тому, кто правильно воспринял мое Послание, ясно, что рамки слов слишком узки по роду своему, чтобы воспарить к Сияющим Вершинам. Превзойти пределы застывших словоформ способны только ощущения, сокрытые в словах, но и это зависит от их Силы и Чистоты.

С одной стороны, слова лишь задают Направление, указывают Путь, по Которому должны устремиться Лучи Ощущения. С другой стороны, слова предопределяют Род Излучения в том человеке, который пользуется их застывшими формами как Опорой и оболочкой. Слово, мыслимое во время Молитвы, вибрирует в человеке, вступая в Обратную Связь. Но для этого необходимо, чтобы человек внутренне пережил слово, то есть постарался придать ему живую форму в себе самом.

Пока я объясняю вам все это, перед вашим мысленным взором встают два рода Молитвы. Молитва первого рода возникает в вас из ощущения, без размышлений, в Чистом Переживании. Иначе говоря, это Сильное Ощущение мгновения, Которое сначала вскипает, а затем уже облекается в слова. Молитва другого рода основана на размышлении. Сначала вы формируете слова, и только потом в обратном действии стремитесь вызвать ощущения, соответствующие словам, уже обретшим форму.

Нет нужды говорить о том, Молитва какого рода сильнее. Ибо вы и сами знаете, что правильно всегда то, что естественно. А стало быть, сильнее Та Молитва, Которая возникает как Внезапный Всплеск Ощущения и лишь затем стремится воплотиться в слова.

Предположим, что вас неожиданно поразил особенно тяжкий удар Судьбы, потрясший до основания ваш внутренний мир. Вас берет за душу страх за что-то очень дорогое вам. Вы в крайней нужде, и в вас поднимается Зов о Помощи Такой Силы, что сотрясается все ваше тело.

В этом и проявляется Сила Ощущения, Способного воспарить к Сияющим Вершинам, если только Оно несет в Себе Смиренную Чистоту. Ибо без Нее Восхождению ощущения положен вполне определенный Предел, каким бы сильным и могучим оно ни было. Без Смирения ощущение ни в коем случае не сможет достичь Пределов Чистоты, Опоясывающей Все Божественное подобно Дуге, Объемлющей Целые Миры.

Попытка выразить Сильное Ощущение словами всегда приводит лишь к бессвязному бормотанию, так как Его Сила просто не поддается втискиванию в узкие формы слов. Могучий Поток Ощущения перехлестывает через все словесные рубежи. Он бурлит и пенится, сметая на Своем Пути все преграды, воздвигнутые словами, то есть узкой и ограниченной деятельностью земного мозга.

Каждый из вас наверняка пережил нечто подобное хотя бы раз за время своего земного бытия. А посему вы можете постичь, что именно я имею в виду. Такое Ощущение вы и должны испытывать во время Молитвы, если чаете, что Она сможет воспарить к Вершинам Чистого Света, Откуда исходит Всякое Даяние.

Вам, однако, надлежит обращаться к Вершине не только в страхе. Напротив, с Той же Силой в вас может бурлить и Чистая Радость, и Счастье, и Благодарение! И Этот Исполненный Радости Род взмывает Ввысь намного быстрее благодаря Своей Незамутненности. Страх же в большинстве случаев мутит Чистоту ваших ощущений, и в результате этого образуется ложный род. К этому слишком часто примешивается тихий упрек за то, что несчастье, так тяжко поразившее вашу душу, случилось именно с вами. Иной раз упрек переходит в раздражение – само собой разумеется, что это неправедно. Раздражение неизбежно заглушает ваш Зов о Помощи.

Молитва не нуждается в формировании слов. Слова нужны вам. Они служат вашим ощущениям Опорой, необходимой для того, чтобы удержать их, не дать им распасться на множество родов.

Вы не привыкли ни ясно мыслить, ни углубляться в себя без слов, не теряя при этом из вида путеводную нить. Дело в том, что многословие сделало вас поверхностными и рассеянными. Слова пока что нужны вам, ибо они указывают вам Путь и приходят на помощь. Они нужны вам для того, чтобы удержать ощущения определенного рода, а также для того, чтобы яснее представить себе, что именно вы хотите вложить в Молитву.

Таков Род Молитвы, Возникающий из Ощущений, то есть Являющийся Волением вашего Духа! Но с нынешними людьми это случается редко, только тогда, когда их побуждает к этому какой-нибудь особенно сильный толчок – Страдание, Радость или телесная боль. По доброй воле, без внешнего толчка никто более не дает себе труда подумать хоть иногда о Боге, Источнике Всякой Благодати.

А теперь обратимся ко второму роду. Это Молитвы, возносимые во вполне определенное время, то есть без особого повода, не такие, как мы обсудили только что. Человек готовится к Молитве, обдумывает Ее, желает помолиться.

Тем самым меняется и ход событий. Человек произносит мысленно или вслух определенный текст Молитвы, либо составленный им самим, либо заученный. Обыкновенно такие Молитвы бедны ощущением. Человек слишком много думает о правильности текста, и это само по себе отвлекает его от Подлинного Ощущения того, что он произносит вслух или мысленно.

Вам совсем нетрудно убедиться в правильности моих выводов, мысленно оглянувшись назад и тщательно проверив их на себе самих. В Молитвы подобного рода нелегко вложить способность к Чистому Ощущению. Ибо малейшее принуждение лишает сил, отбирая на себя часть Энергии, необходимой для Собранности.

А посему вы должны прежде всего добиться того, чтобы застывшие формы слов ожили в вас. Иначе говоря, слова должны вызвать в вас Ощущение того рода, который обозначает их форма. Молитва первого рода вскипает у вас внутри, и пройдя через задний мозг, попадает в передний, тут же формирующий слова в соответствии с впечатлением. Напротив, Молитва второго рода начинается с того, что передний мозг формирует слова, и лишь затем задний мозг воспринимает и перерабатывает их в обратном действии. Это необходимо для того, чтобы оказать соответствующее давление на нервную систему солнечного сплетения. В ней произойдут дальнейшие процессы, и только после этого сможет возникнуть Ощущение, соответствующее слову.

Все эти явления следуют друг за другом с необычайной быстротой, так что наблюдателю кажется, будто события происходят мгновенно. И тем не менее образы, возникающие таким путем, не так сильны, не так первозданны, как те, которые возникают обратным путем. В большинстве случаев образы второго рода не наполнены ощущением, а стало быть, просто бессильны. Плохо уже то, что вы ежедневно повторяете одни и те же слова. От этого они утрачивают Силу, входят в привычку и в конце концов перестают значить что бы то ни было.

А посему, о люди, будьте естественными, непринужденными и безыскусными в Молитве! Заученное слишком легко становится затверженным, и это только усложняет вашу Задачу.

Ваш день должен начинаться с Ощущения Истинного Благодарения Богу и заканчиваться Таким же Ощущением. Пусть это будет Благодарение хотя бы за тот опыт, который вы приобрели в переживаниях истекшего дня. И тогда можно будет сказать, что день прожит хорошо! Делайте любое дело так прилежно и тщательно, чтобы оно было подобно Благодарственной Молитве; произносите каждое слово так, чтобы в Нем отражалась Любовь, Даруемая вам Богом. И тогда Бытие на Этой Земле скоро станет Радостью для всех, кому позволено жить на Ней.

Это совсем нетрудно и не требует от вас больших затрат времени. Краткий миг Честного Ощущения Благодарения гораздо лучше, чем многочасовое бормотание заученных молитвенных текстов, за которыми все равно не могут последовать ваши ощущения. Кроме того, такое внешнее благочестие лишь отнимает у вас время, необходимое для Истинного Благодарения в Радостном Деянии.

Ребенок, по-настоящему любящий своих родителей, доказывает это всем своим существом, своими поступками, а вовсе не льстивыми словами. Во многих случаях слова любви являются выражением одного лишь прилипчивого самодовольства, а то и чисто эгоистической потребностью. Так называемые «умилительные котята» не стоят, как правило, ровным счетом ничего. Они всегда думают только о себе и об удовлетворении своих желаний.

Точно так же стоите вы перед Богом! Докажите на деле то, что вы хотите сказать Ему!

Итак, теперь вы знаете, как вам надлежит молиться. Следующий, столь же трудный для вас вопрос – о чем молиться.

Для того, чтобы осознать это правильно, вы должны прежде всего отделить Молитву от упрашивания. Молитва и просьба – не одно и то же! Не пытайтесь все время сводить Молитву к попрошайничеству.

Молитва означает далеко не то же самое, что просьба. Ибо Молитва относится к Почитанию, в то время как просьба не может иметь к Нему отношения. Вы осознаете это, если захотите руководствоваться Правильными Понятиями.

А вам необходимо руководствоваться Ими, чтобы наконец избавиться от путаницы.

Отдавайтесь в Молитве! Я призываю вас только к Этому, и Само Это Слово объяснит вам все. Отдавайтесь Господу в Молитве, отдавайтесь Ему всецело и беспрекословно! В Молитве ваш дух должен пасть к Ногам Божьим, исполнясь Благоговения, Хвалы и Благодарения за все, что дарует Он вам по Своей Великой Любви.

А Щедрость Его Неисчерпаема. Но вы до сих пор все еще не поняли Этого. Вы упустили Тот Путь, Который позволил бы вам наслаждаться Всем Этим в Полном осознании Всех Способностей вашего Духа!

Обретите Этот Путь, осознав Все Ценности моей Вести, и тогда у вас больше не останется просьб. Вы приметесь хвалить и благодарить Всевышнего, воздевая руки и возводя очи Ввысь, к Тому, Кто является вам в Своей Любви. Весь ваш внутренний мир обратится в Неустанную Молитву. А ведь только Такая Молитва и подобает Господу, ибо в Творении вы можете пользоваться всем, в чем нуждаетесь. Стол накрыт во всякое время.

Ваш Дух располагает Способностями, а это и означает, что вам предоставлено Право угощаться за Столом. На Нем всегда есть все необходимое для вас. Вам не нужно просить ни о чем – только приложите усилия, двигайтесь правильным образом, согласно Божественным Законам!

Все это уже сказано хорошо известными вам Словами: «Ищите и обрящете! Просите, и дастся вам! Стучите, и отверзется вам!»

Эти Слова учат вас тому, в чем состоит Деятельность человеческого Духа, Необходимая в Творении, и прежде всего тому, как правильно использовать ваши Духовные Способности. Руководствуясь Этими Словами, человеческий Дух постигнет, как именно ему надлежит вести себя в Творении. Он обретет Путь, по Которому сможет продвинуться вперед.

Эти Слова имеют отношение не только к повседневности. Их Смысл лежит глубже, охватывая Бытие человеческого Духа в Творении по Закону Необходимого Движения.

«Просите, и дастся вам!» Это ясно указывает на ту способность Духа, о которой шла речь в моей лекции «Круговорот Эманаций». Некий неутолимый порыв побуждает его всегда хотеть или желать чего-либо. Эманации Духа немедленно притягивают подобное себе по роду своему, и в результате этого он самодвижущимся образом получает то, чего желает.

Но порыв желания всегда должен оставаться просьбой. Он не вправе перерастать в одностороннее требование. К сожалению, однако, все нынешние люди привыкли именно требовать. Просьбе же неотъемлемо присуще Смирение, а посему во всякой просьбе сокрыто Добро, и она непременно повлечет за собой Добро.

Слова Иисуса ясно показывают, как именно должен вести себя человек, чтобы правильно воспользоваться Всеми Самодвижущимися Способностями своего Духа!

Так обстоит дело со Всеми Словами Иисуса. Но, к сожалению, они были втиснуты в узкие рамки человеческого земного рассудка. Тем самым Они подверглись страшному искажению. Их уже никто не понимал, никто не мог правильно толковать.

Ибо легко понять, что Иисус имел в виду вовсе не общение с людьми. Это очевидно, так как люди никогда не были настроены так, чтобы от них можно было ожидать исполнения Подобных Указаний.

Пойдите к людям и попросите их о чем-нибудь, и вы не получите ничего. Стучите, и они не откроют вам! Ищите среди людей и их деяний, и вы не найдете того, что ищете!

Иисус не имел в виду и того, что человек якобы может вступить в личностные отношения с Богом, перескочив через Все Находящиеся между Ним и Богом Гигантские Миры. От Этой Пропасти нельзя отмахнуться, сделав вид, будто Ее не существует. Точно так же нельзя сказать, что Иисус имел в виду Одно лишь Живое Слово. Напротив, Он всегда говорил, исходя из Первозданной Премудрости, и никогда не приспосабливался к обстоятельствам мелочного земного мышления. Когда Он говорил, перед Его Взором представал человек в Творении. А посему Он выбирал Всеобъемлющие Слова!

Но люди не умеют думать об Этом, и этой болезнью страдают все их повествования, переводы и толкования. Во всех этих деяниях рук человеческих Слова Учителя перемешаны с земным, мелочным человеческим мышлением. А посему Истина подверглась искажению и искривлению. А там, где Ее вообще не поняли, люди просто прибавили от себя. В подобных случаях никакие добрые намерения не могли способствовать достижению Цели.

Человеческое всегда оставалось мелочным, Божественное же Всеобъемлюще! Человеческий рассудок сильно разбавил Вино водой, и в конце концов из Него получилось совсем не то, чем Оно было первоначально. Вы ни в коем случае не вправе забывать об этом.

Не иначе обстоит дело и с просьбами, перечисленными в «Отче наш». В простейшей форме Иисус стремится только к одному – направить воление человеческого Духа по Правому Пути, дабы он желал только того, что способствует Восхождению. По роду этого воления человеческому Духу непременно пришло бы на помощь Совокупное Творение.

В этом нет никакого противоречия. Напротив, «Отче наш» явился Указующим Перстом, Надежнейшим Посохом для всех человеческих духов того времени.

Но с тех пор человек успел создать обширный словарный запас, на основе которого возникло множество новых понятий. Сегодняшний человек непременно должен воспользоваться всем этим, если хочет выбраться из лабиринта, в который завела его рассудочная сообразительность.

А посему мне приходится давать вам, людям нынешнего времени, более подробные разъяснения. В действительности я говорю в точности то же самое, но только на вашем языке!

А выучить это – ваш долг, часть Общего Долга, Возлагаемого на вас Способностями вашего Духа к Развитию. Да, у вас прибавилось Знаний о Творении. Но тот, кто располагает Знанием, но не выполняет своих Обязанностей, не имеет и Права просить о чем бы то ни было!

С другой стороны, добросовестное Исполнение Долга в Творении принесет вам во взаимодействии абсолютно все, так что у вас больше не будет причины просить о чем бы то ни было. И тогда из глубины вашей души пробьется Благодарение Тому, Кто изо дня в день, вновь и вновь щедро одаряет вас по Своей Премудрости и Любви!

О люди, научитесь наконец молиться правильно, по-настоящему! И тогда ваше бытие станет необычайно богатым, ибо в Молитве сокрыто Величайшее Счастье, Какое только может выпасть вам на долю. Она поднимает вас на Неизмеримую Высоту, и Ощущение Счастья, Блаженства пронизывает вас. Научитесь молиться, о люди! Я желаю вам этого от всей души.

И тогда ваше мышление перестанет быть мелочным, и вы не будете больше спрашивать. Кому вам надлежит и Кому дозволено молиться. Есть только Один, Кому вы вправе посвящать ваши Молитвы – Единый БОГ!

Приблизьтесь к Нему в исполненный Благоговения миг, ощутите Его Святость и принесите Ему в дар все то Благодарение, на какое способен ваш Дух! Обращайтесь в Молитве только к Нему Самому, ибо Ему Одному подобает Благодарение, и Ему Одному принадлежишь ты сам, о человек! Ведь ты возник по Его Великой Любви!

Благодарность

«Благодарю! Тысячу благодарностей!» Разумеется, каждый человек много раз слышал эти слова. Их произносят с такими разнообразными оттенками, что нельзя просто так причислить их к одному-единственному определенному роду, обусловленному, казалось бы, их смыслом.

Именно в этом случае смысл слов играет лишь второстепенную, а то и третьестепенную роль. Гораздо важнее звучание слов, их интонация, либо придающая этим словам Подлинную Ценность, либо показывающая, что они ничего не стоят.

Во многих случаях, если не в большинстве, они выражают всего лишь поверхностную привычку, соответствующую принятым в обществе повседневным формам вежливости. Они остаются пустым звуком, и создается впечатление, будто они вообще не были произнесены. А тот, кто сотрясает таким образом воздух, оскорбляет того, кому предназначаются эти слова, вместо того, чтобы выразить ему свою признательность. И лишь изредка в этих словах можно расслышать вибрации, свидетельствующие об ощущении души.

Не нужно обладать слишком тонким слухом, чтобы разобраться в том, что именно имеет в виду человек, произносящий эти слова. И это далеко не всегда Добро, ибо одним и тем же словам могут сопутствовать вибрации души, совсем разные по роду своему.

В них может проявиться недовольство и разочарование или даже зависть, ненависть, фальшь и многие другие роды злого воления. Этими прекрасными словами Подлинной Благодарности часто злоупотребляют самыми разными способами, тщательно прикрывая что-либо иное, мало похожее на Благодарность. Бывает и так, что эти слова произносятся совершенно впустую, в силу характера или обычая, или по привычке.

Как правило, этими словами охотно пользуются те, кто привык получать. У таких людей они наготове всегда, на все случаи жизни. Они произносят их совершенно бездумно, подобно верующим, бормочущим бесконечно следующие одна за другой молитвенные формулы. Таких «молящихся» можно встретить очень часто. Бормоча готовые формулы без всяких ощущений, они лишь оскорбляют Святость Бога и Его Величие!

Но и на бесплодной почве все же попадаются прекрасные цветы. Подобно им бросаются в глаза, сияя в Творении, те случаи, когда слова и в самом деле используются в том смысле, для выражения которого они предназначены. Иначе говоря, речь идет о тех случаях, когда душа вибрирует в лад со словами, когда словоформы действительно выражают Чистые Вибрации души. А ведь так должно быть всегда, когда человек формирует слова!

Призадумайтесь как следует, и вы поймете, что представляют собой слова, сказанные без ощущения. В одних случаях это пустая болтовня, на которую человек расточает столь драгоценное для него земное время. В других случаях за словами стоит ложное воление – они предназначены для того, чтобы ввести в заблуждение окружающих, ибо не соответствуют истинным ощущениям говорящего. Так или иначе, такие слова всегда порождают нечто нездоровое, препятствующее Строительству. Это обусловлено Законами в Творении.

Как ни печально, но это именно так. Нетрудно разглядеть с полной ясностью, как много отбросов нагромоздили своей болтовней люди в области эфирной грубой вещественности. Все это оказывает обратное действие на земное бытие, не говоря уже о том, что каждой человеческой душе предстоит сначала пройти через эту область, прежде чем попасть на более просветленные уровни.

Никогда не забывайте о том, что всякое сказанное вами неискреннее слово порождает форму, в которой четко отражается противоречие между вашими ощущениями и вашими словами – независимо от того, хотите вы этого или нет. Вы не можете поделать с этим ровным счетом ничего. Учтите это, прежде чем произнести те или иные слова. На ваше счастье эти формы легковесны и быстро распадаются вновь. И тем не менее вы всегда подвергаетесь опасности – та или иная форма может совершенно неожиданно получить подкрепление извне. Окрепнув и уплотнившись по роду своему, она примется действовать таким образом, что это непременно станет Проклятием для вас.

По этой причине стремитесь добиться того, чтобы говорить только то, в чем вибрирует ваша душа.

Вам может показаться, что на Земле это просто невозможно. Придерживаясь моих указаний, вы смогли бы говорить гораздо меньше по сравнению с тем, что обусловлено вашими нынешними привычками. А это грозило бы сделать вашу жизнь монотонной и скучной, в первую очередь в часы досуга. Нет сомнения, что многие люди думают именно так и боятся именно этого.

Но коль скоро человек додумался до этого, то он не может не видеть и того, что потратил значительную часть отпущенного ему земного времени совершенно попусту, бессодержательно и бесцельно. Жалеть о потерянном времени, проведенном абсолютно бессмысленно, пожалуй, уже поздно; бояться же нужно в первую очередь того, чтобы подобное не повторилось впредь.

Человек, стремящийся заполнить свое время пустословием лишь для того, чтобы пообщаться с себе подобными, пуст сам, пусто и его окружение. Но он не признается в этом самому себе. Он станет утешать себя тем, что нельзя же все время говорить только о серьезном, дабы не наскучить другим. Короче говоря, другие виноваты в том, что с ними не удается поговорить о том, что, по-видимому, все еще волнует его самого.

Но наш герой обманывает самого себя. Предположим, что его мнение об окружающих соответствует действительности. Это, однако, свидетельствует лишь о том, что ему самому нечего предложить им. Ибо по Закону притяжения окружение человека создается им самим. Люди, с которыми он общается, подобны ему самому по роду своему. Могло случиться и так, что уже сложившееся окружение притянуло человека по Закону подобия. Это две стороны одного и того же явления. Народная мудрость вполне права, утверждая: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты!»

Пустые люди, не стремящиеся наполнить свою жизнь Истинным Содержанием, всегда избегают людей, несущих в себе Духовные Ценности.

Никто не может скрыть Духовные Ценности, ибо Дух вполне естественным образом стремится к активной деятельности, так как Движение есть Закон Творения. Необходимо только, чтобы Дух в человеке был жизнеспособен, то есть не успел бы окончательно зачахнуть. Живой Дух неудержимо стремится вовне. А стало быть, обладающий Им человек всегда найдет людей, которым он может что-то дать благодаря своей Духовной Активности. По Закону Равновесия дающий непременно и сам получает. Быть может, собеседники натолкнут его на новые выводы или ответят на серьезные вопросы.

При этом просто не может быть места скуке! Напротив, дни слишком коротки, время летит очень быстро. Его прямо-таки не хватает на все то, что может дать по-настоящему Подвижный Дух!

Окружающие вас люди говорят очень и очень много. Но попробуйте отыскать в их словах содержание, заслуживающее хоть какого-то упоминания. Вы быстро и без труда поймете, как близко к Духовной Смерти нынешнее человечество. А ведь людям надлежало бы действовать в Духе, то есть наполнять Содержанием, использовать для Строительства всякое произносимое ими слово. В этом их Долг, ибо они происходят от Духа! Слова суть последнее выражение вашего мышления. Пользуясь ими ложно, вы сами лишили свои слова Той Высшей Силы, Которая сокрыта в них по Закону Творения. Язык – Могучее Оружие человека. Оно, однако, должно использоваться для того, чтобы поддерживать и защищать Гармонию, а не для того, чтобы сеять страдание и раздоры.

Тот, кто говорит в Духе, не может быть многословным. Но каждое его слово становится деянием. Его душа вибрирует в его словах, и эти вибрации приводят к тому, что все сбывается по Закону взаимодействия, Проявляющему Себя через Закон притяжения подобного по роду своему.

А посему человек ни в коем случае не вправе говорить слова Благодарности бегло. Ибо там, где спит душа, нет и Благодарности!

Но когда человек выговаривает простые слова: «Благодарю! Премного благодарен!» в Блаженном Ощущении, то они звучат, как Ликующая Песнь!

На самом деле и это еще не все, ибо Благодарность от всей души есть в то же самое время и Молитва! Благодарение Богу!

Во всех этих случаях ощущения слов непременно возносятся, и тогда – в ответ – на этих людей или того человека, что вызвали сии ощущения, т. е. тому, которому обращены слова истинной Благодарности, к которому они относятся, нисходит благодать.

В Нисходящей Свыше Благодати покоится Справедливое Равновесие. Она сбывается, принимая форму, видимую на Земле.

Но Благодать не всегда может расцвести видимым на Земле образом. Для этого необходимо одно условие, не зависящее от того, что именно сделал тот, кому предназначены слова Подлинной Благодарности. Движущей Силой его деяния непременно должна быть Любовь, намерение обрадовать ближнего! Не имеет значения, был ли это подарок, поступок или просто по-настоящему доброжелательный совет, доброе слово.

Но может случиться и так, что дающий не выполнил этого непременного условия. Слова Благодарности все равно вознесутся Ввысь, но Нисходящая в ответ на них во Взаимодействии Благодать не найдет почвы, в которой Она могла бы укорениться. А стало быть, Она не проявится видимым образом, и это справедливо, ибо тот, кто должен был бы воспринять Ее, не способен к этому!

В этом сокрыта Справедливость, Неведомая земному человеку. Ее несут в Себе только Живые Нерушимые и Неподкупные Законы Творения, Действующие Самодвижущимся Образом.

К примеру, человек, поступающий по Справедливости, но с целью добиться славы или прослыть справедливым в глазах окружающих. Добрые дела такого рода никогда не принесут Истинной Благодати самому благодетелю. Закон гласит, что для того, чтобы воспринять Ее, необходима Почва, отсутствующая в таком человеке. Самое большее, на что он может рассчитывать – это преходящие, мертвые, а посему временные земные преимущества. Ему не видать Истинной Награды от Бога. Ее может удостоиться только такой человек, который и сам живет в Творении согласно Божественной Воле.

Предположим, что человек дарит миллионы бедным или, как это часто бывает, жертвует на науку, но при этом его Движущей Силой не является Истинная Любовь, Порыв души, спешащей на Помощь. Такой человек не получит Награды от Бога. Это невозможно, так как он не способен воспринять Ее!

Многие облагодетельствованные им люди выражают своему благодетелю Подлинную Благодарность. По Закону Творения Благодать витает над ним, более того, нисходит на него. Но такой человек не в состоянии приобщиться к Ней, и виноват в этом только он сам. В нем нет почвы, пригодной для восприятия Благодати.

Подлинная Благодарность во всех случаях служит Источником Благодати. Но проявляется Она, и это опять-таки вполне закономерно, по роду души того, для кого Она предназначена во взаимодействии.

Итак, тот, кто должен был бы воспринять Благодать, сам виноват в том, что Она не может обрести осязаемую для него форму. Дело в том, что он не способен воспринять Ее согласно Предписаниям Первозданного Закона Творения, так как в нем отсутствует Настоящее Душевное Тепло.

Прекрасными словами Благодарности злоупотребляет, однако, не только одна сторона, то есть не только берущие. Дающие так же полностью искривляют и искажают Понятие Благодарности.

Среди людей есть немало таких, которые, казалось бы, делают много добрых дел, оказывая помощь ближним. Но при этом они хотят пожинать благодарность.

Когда такие люди дают, то ими руководит холодный расчет, рассудочная сообразительность. Некоторые из них, разумеется, предлагают помощь в порыве чувства. Но затем они все время стремятся напомнить о своем благодеянии тому, кого некогда облагодетельствовали, ожидая от него благодарности в течение всей жизни!

Люди такого рода хуже самых страшных ростовщиков. Они не стесняются ожидать пожизненного рабства от тех, кому когда-то оказали помощь.

Тем самым такие люди не только лишают эту помощь какой бы то ни было Внутренней Ценности для себя самих, но и связывают себя, взваливая на себя чудовищную вину. Это презренные твари, недостойные того, чтобы дышать хотя бы час в Творении. Они не вправе наслаждаться Милостью, во всякий миг вновь и вновь Оказываемой им Творцом. Это самые неверные из всех слуг, они сами виноваты в том, что непременно будут отринуты.

Но именно они громче всех кричат о земной морали. Их поддерживают земные моралисты, пользующиеся высокопарными словами для поддержания все тех же ложных воззрений на долг благодарности. Иначе говоря, эти моралисты культивируют то, что относится к величайшей безнравственности с точки зрения Первозданных Законов Творения.

Многие из нынешних людей превозносят благодарность как добродетель, другие – как долг чести! Подобные односторонние невежественные взгляды не только высказываются, но и легкомысленно распространяются. А ведь они уже причинили тяжкие страдания многим людям.

А посему человеку надлежит наконец уяснить себе, что такое Подлинная Благодарность, что является Ее причиной, как Она действует.

И тогда изменится многое, падут цепи рабства, возникшие из-за ложных воззрений на Благодарность. Человечество наконец-то освободится от них. Вы и не представляете себе, какое бремя страданий легло на это земное человечество из-за того, что ему были навязаны искалеченные, превратные понятия о Чистой Благодарности. Саван окутал и человеческое достоинство, и возвышенное, радостное стремление прийти на помощь! Бесчисленные семьи отравлены этой заразой. Уже в течение тысячелетий она требует все новых и новых жертв, и эти жертвы обвиняют!

Прочь этот лживый бред, вполне сознательно стремящийся затянуть как можно глубже в грязь всякое благородное деяние, само собой разумеющееся с точки зрения человеческого достоинства!

Благодарность – не добродетель! Вы не вправе причислять Ее к Добродетелям. Ибо всякая Добродетель от Бога, а посему Беспредельна.

Точно так же нельзя вешать на Подлинную Благодарность ярлык долга! Ибо в таком случае Она не сможет исполниться той внутренней жизни, Того Тепла, Которое необходимо, дабы из творения снизошла во взаимодействии Божья Благодать!

Благодарность тесно связана с Радостью! Она Сама является выражением Чистейшей Радости. А стало быть, слово «благодарю» ложно применяется там, где в Основу не положена Радость, где причиной всего не служит радостное возбуждение. Там, где нет Радости, люди злоупотребляют словом «благодарю».

Такая ложная благодарность ни в коем случае не сможет привести в движение те рычаги, которые самодвижущимся образом, по Законам Этого Творения приводит в движение Истинная Благодарность, Вместо Благодати непременно наступит путаница.

Но такие злоупотребления можно обнаружить едва ли не везде, где говорят о Благодарности нынешние люди.