Текст книги "«Гроза двенадцатого года...»"

Автор книги: Ольга Орлик

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 15 страниц)

Так на заре революционного движения в России декабристами были упрочены патриотические традиции народа, заложены основы идей содружества народов, объединения революционных сил. В. И. Ленин неоднократно подчеркивал важность международных связей передовой России, идей интернациональной солидарности. Рассматривая историю формирования этих связей, Ленин отмечал вклад декабристов. [234]234
  См.: Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 26. С. 107–108.


[Закрыть]Жизненно важные для народа России задачи, выдвинутые декабристами, стали задачами освободительного движения следующих поколений российских революционеров.

* * *

Движение декабристов явилось одним из звеньев в цепи революционной борьбы в Европе против феодального строя. В XIX в. ее первый значительный подъем произошел вскоре после освобождения Европы от наполеоновского господства. Революции были направлены против старых феодально-абсолютистских порядков, против политики Реставрации. Как подчеркивал В. И. Ленин, период всемирной истории между Великой французской революцией и Парижской коммуной был временем «буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности», временем «быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений». [235]235
  Там же. С. 143.


[Закрыть]

Объективно все европейские революции середины 10-х – 20-х годов XIX в. наносили удар по старому строю, расчищали дорогу для упрочения буржуазных отношений.

Будучи одной из «волн», которая, по определению В. И. Ленина, «бьет старый режим, но не добивает его, не устраняет почвы для следующих буржуазных революций», [236]236
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 19. С. 247.


[Закрыть]европейский революционный подъем того времени стал прологом новых революций в Европе – начала 30-х годов, а затем – 1848–1849 гг. Буржуазно-демократические революции 1848–1849 гг. обогатили опыт революционной борьбы. В 1848 г. К. Марксом и Ф. Энгельсом был написан «Манифест Коммунистической партии» – первый программный документ научного коммунизма. В 1871 г. в Европе произошла первая пролетарская революция. 18 марта во Франции была провозглашена Парижская коммуна. Коммуна продержалась только 72 дня и пала в неравной схватке с силами контрреволюции. Но она оставила глубочайший след в истории освободительной борьбы французского народа и всего мира. Ее великое историческое значение заключается в том, что она стала первым в истории опытом диктатуры пролетариата. «Дело Коммуны, – писал В. И. Ленин, – это дело социальной революции, дело полного политического и экономического освобождения трудящихся, это дело всесветного пролетариата. И в этом смысле оно бессмертно». [237]237
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 20. С. 222.


[Закрыть]

Революционное движение в России, начатое декабристами, имеет богатую историю. Задачи борьбы с самодержавием и крепостничеством, поставленные декабристами, их вооруженное выступление против царизма в 1825 г. оказали большое влияние на дальнейшее формирование и углубление революционных идей, на развитие революционных традиций. «Наш скорбный труд не пропадет, из искры возгорится пламя…», пророчески писал от имени декабристов А. И. Одоевский из сибирской ссылки в ответном послании А. С. Пушкину, посвятившему «мученикам свободы» свое стихотворение «Во глубине сибирских руд».

Характеризуя «три поколения, три класса, действовавшие в русской революции» XIX – начала XX в., В. И. Ленин дал глубокий анализ всех этапов освободительной борьбы в России. После декабристов на почве классовой борьбы против крепостного строя в 30—50-х годах XIX в. формировалась революционная мысль великих русских революционеров-демократов В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова, Н. Г. Чернышевского. Их деятельность была направлена против всех проявлений крепостничества в общественной жизни страны, посвящена защите ее прогрессивного развития. Ленин писал, что «декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.

Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями „Народной воли“. Шире стал круг борцов, ближе их связь с народом… Но это не была еще сама буря.

Буря, это – движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял к открытой революционной борьбе миллионы крестьян». [238]238
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 21. С. 261.


[Закрыть]

На рубеже XIX–XX вв. центр мирового революционного движения переместился в Россию. К этому времени капитализм в России вступил в свою высшую и последнюю стадию – империализм, характерной особенностью которого является крайнее обострение всех социальных и политических противоречий капиталистической системы. Завершился длительный процесс мучительных поисков российскими революционерами правильной, подлинно научной революционной теории. Наступил новый, ленинский этап в развитии марксизма. Партия большевиков, вооруженная научной революционной теорией, стала основным оружием рабочего класса в борьбе за диктатуру пролетариата, за социалистическую революцию.

В 1905–1907 гг. произошла первая российская революция. Она стала «первой в мировой истории революцией, в которой марксистская партия рабочего класса выступила как самостоятельная политическая сила со своей особой программой, стратегией и тактикой». [239]239
  История Коммунистической партии Советского Союза. М., 1971. С. 11З.


[Закрыть]Об историческом значении первой российской революции В. И. Ленин писал: «Без такой „генеральной репетиции“, как в 1905 году, революция в 1917 как буржуазная, февральская, так и пролетарская, Октябрьская, были бы невозможны». [240]240
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 38. С. 306.


[Закрыть]В 1917 г. в России победила Великая Октябрьская социалистическая революция.

В своих трудах Ленин показал, как в 1917 г. происходило перерастание революции буржуазно-демократической в социалистическую, насколько глубже и решительнее была решена тогда в России непосредственная и ближайшая задача революции – «задача буржуазно-демократическая», чем во время Великой французской революции. [241]241
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 44. С. 144.


[Закрыть]Особенное внимание им было обращено на важнейшие отличия Октябрьской революции 1917 г. от всех предшествующих: «Мы создали советский типгосударства, гигантский шаг вперед после 1793 и 1871 годов». [242]242
  Там же. С. 102.


[Закрыть]

Вся история революционной борьбы, в том числе и горький опыт ее зачинателей в России – декабристов, показала, что революция не может победить без правильной революционной теории, воспринятой широкими народными массами. Учение Ленина о революции раскрывает огромную роль в ней народа. «Только вооруженный народ может быть действительным оплотом народной свободы», [243]243
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 9. С. 203.


[Закрыть]– подчеркивал и разъяснял В. И. Ленин. Он же вскрыл и научно обосновал, анализируя историю освободительного движения в России, разницу между «дворянской революционностью декабристов, – разночинно-интеллигентской революционностью офицеров народовольцев, – и глубоко демократической, пролетарской и крестьянской, революционностью солдат и матросов в России двадцатого века…». [244]244
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 13. С. 356.


[Закрыть]И в то же время Ленин показал, что все последующие поколения русских революционеров сохраняли, всемерно отстаивали и развивали те лучшие традиции освободительного движения, которые были заложены их предшественниками, в том числе декабристами.

У истоков революционного движения в России стояли декабристы. Их движение начало формироваться вскоре после победоносного завершения Отечественной войны 1812 г., имевшей огромное историческое значение. В. И. Ленин высоко оценил героический подвиг декабристов. Не случайно эпиграфом к ленинской газете «Искра» стали слова декабристов «Из искры возгорится пламя». Яркое пламя Великого Октября осветило всему человечеству наступление новой эры в историческом развитии.

Послесловие. История и современность

Стремительный бег времени все дальше отдаляет сегодняшний день от событий 1812 г. Но время не уменьшает, а усиливает интерес к Отечественной войне 1812 г., как и ко всем другим героическим событиям исторического прошлого нашего народа. Навечно в памяти советского народа сохранен великий народный подвиг 1812 г., имена прославленных героев. И это вполне закономерно. Советский народ гордится своими славными революционными, трудовыми и боевыми традициями. Советский патриотизм является органической частью идеологии новой исторической общности людей – советского народа. Это патриотизм нового типа: он социалистический по своему содержанию, интернациональный по своему духу.

Чувство любви к Родине у советских людей сочетается с чувством братской дружбы к другим социалистическим странам, ко всем борцам за свободу, мир и прогресс.

Советский патриотизм имеет глубокие исторические корни, он вобрал в себя все лучшее, передовое из патриотизма прошлого. Любовь человека к «земле отцов», к народным героям, к культуре народа передается из поколения в поколение. В ней проявляются общечеловеческие черты, входящие в понятие патриотизм. Во время больших и решительных событий в истории народов (в данном случае речь идет об истории народов СССР) – при иноземных нашествиях, в периоды крестьянских войн, подъемов революционной борьбы – в народном патриотизме усиливается звучание социальных идей. Освободительная по своему характеру Отечественная война 1812 г. стала важным этапом в дальнейшем развитии патриотизма.

Декабристы, последующие поколения революционных борцов в России внесли свою немалую лепту в развитие патриотического сознания в период до возникновения и утверждения ленинизма. Они высоко ценили историю героической борьбы народа против иноземных завоевателей, в которой ярко раскрывалась мощь народа, его патриотизма.

Большой патриотической силой стала партия большевиков, созданная В. И. Лениным. Она воспитала революционный патриотизм рабочего класса. Этот патриотизм получил свое дальнейшее развитие после победы в 1917 г. Великого Октября, в условиях социалистической действительности.

При социализме расширилось, а также наполнилось новым идейным содержанием понятие Отечество. В антагонистическом классовом обществе господствующие классы, выступая за «свое отечество», стремятся к упрочению своей власти и ее основ, в то время как угнетаемые классы борются за установление справедливого общественно-политического строя. Наличие и противоборство этих двух основных тенденций в антагонистическом обществе, разный классовый подход к пониманию основных проблем Отечества ярко и убедительно обрисовал В. И. Ленин. Так, в статье «О национальной гордости великороссов», написанной им в 1914 г., в трудную пору первой мировой войны, он отмечал: «Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы еетрудящиеся массы (т. е. 9/10 еенаселения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов. Нам больнее всего видеть и чувствовать, каким насилиям, гнету и издевательствам подвергают нашу прекрасную родину царские палачи, дворяне и капиталисты». [245]245
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 26. С. 107.


[Закрыть]

В. И. Ленин обращал внимание также на значение идей революционной солидарности, равноправия народов, которые были провозглашены еще европейскими революционерами XIX в., в России намечены декабристами, развиты последующими поколениями российских революционеров. Им была особо выделена мысль, что «и мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий». [246]246
  Там же. С. 108.


[Закрыть]

Только победа Великого Октября в России сделала возможным претворение в жизнь этих великих принципов. Как перед народами нашей страны, так и перед всем человечеством теперь открылись широкие перспективы ликвидации классового и национального угнетения, грабительских, захватнических империалистических войн, а также роста международной солидарности трудящихся всего земного шара.

В огне Октябрьской революции родилось новое общественное явление – социалистическое Отечество. Понятие Отечество, в том числе социалистическое Отечество, включает в себя такие непреходящие элементы, как территория, язык народа или народов, в нем проживающих. Социальная, политическая и культурная сфера составляют «социально-политический аспект отечества». [247]247
  Голотвин Ж. Г., Мирский Р. Я.Традиции советского патриотизма. М., 1975. С. 45.


[Закрыть]

Общие закономерности построения социализма как общественно-политического строя являют собой и закономерности развития социалистического Отечества.

Советский Союз, его Коммунистическая партия неуклонно проводят ленинскую политику мира, выступают за безопасность народов, активно борются против угрозы мировой ядерной войны, развивают и отстаивают широкое мирное международное сотрудничество. Конституцией в СССР запрещается пропаганда войны. Выступая против захватнических, поработительских войн, Коммунистическая партия Советского Союза, высшие органы государственной власти признают необходимость защиты Отечества в войнах справедливых. О таких войнах писал В. И. Ленин, относя к ним «1) национальные; 2) гражданские 3) социалистические и т. п.». [248]248
  Ленин В. И.Полн. собр. соч. Т. 49. С. 288.


[Закрыть]Он же подчеркивал что пролетариат не может отказаться от поддержки этих войн. [249]249
  Там же. С. 329.


[Закрыть]«Защита социалистического Отечества, – гласит Конституция СССР, – относится к важнейшим функциям государства и является делом всего народа». [250]250
  Конституция (Основной Закон) Союза Советских Социалистических Республик. М., 1977. С. 16.


[Закрыть]Социалистические завоевания, суверенитет и территориальную целостность Страны Советов призваны надежно защищать созданные на основе всеобщей воинской обязанности Вооруженные Силы СССР.

Вот уже семь десятилетий живет наше социалистическое государство. За это время не раз приходилось советскому народу с оружием в руках отбрасывать захватчиков, отстаивать свое социалистическое Отечество.

Героическое прошлое народа, его революционные традиции с первых лет существования Советского государства вдохновляли строителей нового, социалистического общества на трудовые подвиги, служили воспитанию патриотизма, готовили к защите Отечества. В годы гражданской войны и иностранной интервенции народ проявил величайший героизм и самопожертвование, отстоял молодое Советское государство. Тогда партия и правительство, развертывая широкую идейно-воспитательную работу среди рабочих и крестьян, показали важность патриотического воспитания. Так, например, в Книжку красноармейца – документ, удостоверяющий принадлежность военнослужащего рядового состава к Рабоче-Крестьянской Красной Армии (РККА), вместе с текстами Конституции РСФСР, Декрета об организации РККА, Торжественного обещания красноармейца, были включены десять заповедей «Науки побеждать» Суворова. [251]251
  Советская военная энциклопедия. М., 1977. Т. 4. С. 214; 1978. Т. 5. С. 529.


[Закрыть]Образец этой Красноармейской книжки был утвержден в 1918 г. председателем СНК В. И. Лениным и председателем ВЦИК Я. М. Свердловым.

Самым трудным испытанием для Советского социалистического государства, его народов стала борьба против военной агрессии германского фашизма. 22 июня 1941 г. вероломно на Советский Союз напала фашистская Германия. Это произошло почти 130 лет после наполеоновского нашествия на Россию. В ранний предрассветный час светлой июньской ночи 1941 г. полчища новых захватчиков вторглись на нашу землю. Еще до этого фашистская Германия захватила и поработила многие европейские государства, сколотила огромную армию, которую двинула на Советский Союз. Германский фашизм поставил своей целью поработить советский народ, уничтожить первое в мире социалистическое государство. С первых же дней войны Страна Советов поднялась на священный бой.

В годы Великой Отечественной войны вновь с небывалой силой проявился патриотизм народов нашей страны. В его основе лежали любовь к своему Отечеству, ненависть к врагу, стремившемуся уничтожить величайшие завоевания Октября, поработить народы Советского Союза. В борьбе с гитлеровскими захватчиками решался вопрос о самом существовании советского народа, сохранении и дальнейшем развитии социалистического строя. Во время войны под руководством партии развернулась героическая борьба армии, всенародная борьба против фашистского нашествия. Сотни тысяч патриотов стали партизанами. Дороги партизанской войны проходили и по местам народного партизанского движения в 1812 г. Ширилось массовое движение в тылу в помощь фронту. Рабочие, крестьяне, интеллигенция своим самоотверженным трудом закладывали фундамент победы над врагом. В войне против СССР гитлеровские полчища натолкнулись на несокрушимую силу дружбы народов нашей страны.

В огне Великой Отечественной войны решалась также судьба других народов Европы, порабощенных фашистской Германией.

Связь времен, уроки истории особенно отчетливо проявляются в периоды тяжелых народных испытаний. Это полностью подтвердилось в годы Великой Отечественной войны, борьбы с фашистским нашествием, когда в памяти народной с особой силой и образностью встали события освободительной борьбы русского народа, герои прошлых веков, в том числе Отечественной войны 1812 г. «В течение веков наш народ боролся за национальную независимость, за социальное освобождение. Разве не примечательно, – подчеркивает видный советский историк А. А. Преображенский в работе „Патриотизм – историческая память народа“, – что в памяти народной запечатлелись те герои, которые обнажали меч во имя защиты Родины, и никогда народ не разделял идеи о захвате чужих земель, завоевании господства над другими странами». [252]252
  Преображенский А. А.Патриотизм – историческая память народа. М., 1985. С. 4.


[Закрыть]

Сражаясь с захватчиками, часто на полях, обагренных кровью прадедов в давних сражениях, советские воины вдохновлялись примерами подвигов народных. Бои в 1941 г. за Смоленск, Вязьму, Малоярославец, Можайск, битва на Бородинском поле – все это памятные вехи и великого народного подвига 1812 г.

Вновь зазвучала слава Бородинского поля, когда в октябре 1941 г. – январе 1942 гг. советские воины сначала сдерживали здесь гитлеровцев, давая возможность укрепить ближайшие подступы к Москве, а затем – выбили отсюда оккупантов. С 13 по 18 октября 1941 г. здесь шли ожесточенные бои. «Гусеницы танков бороздили Бородинское поле, огненный смерч снарядов, авиабомб, мин вздыбливая землю, разрушал укрепления». [253]253
  Федорова О., Ушаков В.Поле русской славы. М., 1979. С. 124.


[Закрыть]Воины 32-й стрелковой дивизии полковника В. И. Полосухина шесть дней и ночей сдерживали гитлеровские войска. Враг понес на Бородинском поле большие потери. О «втором дне Бородина» написано немало. Интересно отметить высказывания маршала Советского Союза Г. К. Жукова. Высоко оценивая героическую битву советских воинов на Бородинском поле в грозном 1941 г., он вспоминал и о беззаветном мужестве русских воинов в Бородинской битве 1812 г. В своей книге «Воспоминания и размышления» Г. К. Жуков писал: «Спустя почти 130 лет после похода Наполеона этой дивизии пришлось скрестить оружие с врагом на Бородинском поле – том самом поле, которое давно уже стало нашей национальной святыней, бессмертным памятником русской воинской славы. Воины 32-й стрелковой дивизии не уронили этой славы, а преумножили ее». [254]254
  Жуков Г. К.Воспоминания и размышления. М., 1969. С. 351.


[Закрыть]

Известный советский писатель И. Эренбург в своих острых публицистических статьях, создаваемых им под свежим впечатлением от происходивших событий, также, подчеркивая живую связь времен, писал 24 января 1942 г.: «Бородино снова увидело героев – в других шинелях, но с русским сердцем». [255]255
  Эренбург И.Война (июнь 1941 – апрель 1942). М., 1942 С. 341.


[Закрыть]

Отступая под напором советских войск, гитлеровцы глумились над дорогими памятниками истории. «Почему немцы устроили в музее Бородина скотобойню?» – спрашивал в январские дни 1942 г. И. Эренбург. И отвечал: «Они мстили славным предкам за доблесть славных потомков. Они хотели уничтожить память о 1812 годе… Россия не забудет второй день Бородина: сожженных сел, уничтоженного музея и доблестных красноармейцев, которые сказали своим славным предкам… Мы отстояли Москву от проклятых чужеземцев». [256]256
  Там же. С. 340–342.


[Закрыть]

И стоят сегодня на Бородинском поле рядом памятники 1812 года с монументами во славу защитников Москвы 1941 года. На могилах советских воинов красные гранитные стелы, на которых красноармейская каска, лавровая ветвь и надпись: «Они погибли во имя победы. Вечная слава героям!»

В битве под Москвой доблестно сражались вместе с частями Красной Армии дивизии Московского народного ополчения. В самоотверженной борьбе против гитлеровских захватчиков советский солдат приумножил подвиги своих далеких предков, росла слава советского военного искусства.

Миллионная группировка гитлеровских армий «Центр» была на 2 месяца остановлена у древнего русского форпоста – Смоленска. Ныне Смоленск достойно носит почетное звание «Города-героя», он награжден также орденом Отечественной войны 1-й степени. Многие города страны, удостоенные высоких правительственных наград за мужество и стойкость, проявленные их защитниками в борьбе против немецко-фашистских захватчиков, хранят память о героизме русских защитников своей земли от наполеоновского нашествия. Среди них Смоленск, Можайск, Верея, Ельня, Борисов и др.

Связь времен нашла свое проявление в кодовых названиях крупнейших военных операций Великой Отечественной войны, которые были разработаны Советским Верховным Главнокомандованием, таких, как «Суворов», «Румянцев», «Кутузов», «Багратион».

Интересны обстоятельства, связанные с названием одной из крупнейших военных операций Красной Армии – по освобождению Белоруссии в 1944 г. В своих мемуарах «Генеральный штаб в годы войны» генерал армии С. М. Штеменко вспоминал: «К 14 мая разработка Белорусской операции закончилась … Много размышляли, как назвать этот план, но до самого момента представления Верховному Главнокомандующему он так и не получил никакого наименования. И. В. Сталин предложил именовать его „Багратионом“ в честь выдающегося нашего соотечественника, прославившего русское оружие в борьбе против иноземных захватчиков в 1812 году». [257]257
  Штеменко С. М.Генеральный штаб в годы войны. М., 1968. С. 236.


[Закрыть]

Славное имя М. И. Кутузова носит орден, которым награждены более 7 тыс. генералов и офицеров Красной Армии.

Многие боевые пути-дороги воинов Красной Армии проходили там же, где русские солдаты в 1813 г. гнали отступавшую на запад наполеоновскую армию. На одном из таких направлений в начале 1945 г. продвигались танкисты 3-й гвардейской танковой армии под командованием генерала П. С. Рыбалко. Обращаясь к танкистам бригады, которая освободила г. Бунцлау, где 16 (28) апреля 1813 г. оборвалась жизнь М. И. Кутузова, генерал сказал: «Мы с вами идем дорогами ратной славы наших предков. Вдумайтесь в это, друзья! Как и сто тридцать лет назад, шумят русские знамена в центре Европы. Мы пронесем их на Гёрлиц, Дрезден, Лейпциг, Берлин. Пронесем как символ свободы, по которой истосковались народы всей Европы. Будем же достойны своей великой исторической миссии, правнуки Кутузова!» [258]258
  Красная звезда. 1968. 14 апр.


[Закрыть]

В годы войны жизнь всей страны была подчинена одной общей цели – разгромить, уничтожить врага. Для этого нужно было мобилизовать не только все военные возможности, укрепить экономические мощности, направить деятельность ученых, специалистов в области техники. Нужно было мобилизовать и силы духовные, нравственный потенциал общества. Именно поэтому такое большое значение в борьбе с фашизмом придавалось искусству, литературе, музыке – всему фронту советской социалистической культуры. Массовые и наиболее боевые виды искусства – песни, плакат, карикатура, листовки глубоко и образно раскрывали единый порыв народа, благородные цели начавшейся священной Отечественной войны.

В годы войны не было художника, будь он живописцем, графиком, скульптором, который бы не работал над сюжетами военно-патриотической тематики, в одном из видов агитационного искусства. [259]259
  См.: Демосфенова Г. Л.Советские плакатисты – фронту. М., 1985; Кукрыниксы.Годы войны. М., 1985; и др.


[Закрыть]Приобрели большую популярность плакаты Кукрыниксов, форма трафаретного плаката – «Окна ТАСС», которая была испытана уже в огне гражданской войны. «Окна ТАСС» были одним из самых оперативных видов политического плаката. Помимо центральной московской «агитвитрины», «агитплакаты» делались во многих других городах РСФСР и союзных республик. На протяжении всей блокады Ленинграда не переставал действовать ленинградский «Боевой карандаш». Большое распространение получила фронтовая листовка – один из видов печатного обращения к советским воинам, в котором важная роль отводилась и остроте плаката.

С первых дней Великой Отечественной войны память о героях 1812 г. также стала служить делу разгрома гитлеровского нашествия. Советские художники Кукрыниксы вспоминают, что уже 22 июня 1941 г. они сделали эскиз плаката, который на другой день передали в типографию, а 24 июня на улицах различных городов страны были вывешены плакаты с надписью: «Наполеон потерпел поражение, то же будет и с зазнавшимся Гитлером!» Черная тень Наполеона и рогатина русского народа, уродливая фигура Гитлера, на которого нацелена винтовка советского солдата – предрекали германскому фашизму судьбу наполеоновского похода 1812 г. Напоминал по своему художественному замыслу теребеневские листки – карикатуры 1812 г. на наполеоновскую армию плакат 1941 г. Т. А. Мавриной: «Стой! Прочти рассказ о том, как боролась Русь с врагом. И как ныне дело спорится – наш народ с фашизмом борется!» На этом плакате наряду с другими картинами из освободительной борьбы русского народа было изображено бегство Наполеона из России. Плакат сопровождался образными, сатирически-острыми подписями. [260]260
  Кукрыниксы.Указ. соч. Илл. № 2 (1941 г.); Демосфенова Г. Л.Указ. соч. Илл. № 98.


[Закрыть]«Окна ТАСС» в годы войны, в том числе во время битвы за Москву, широко использовали художественные приемы для проведения исторических параллелей, в частности для раскрытия уроков Отечественной войны 1812 г. иноземным захватчикам.

Когда Красной Армией были нанесены мощные удары гитлеровским захватчикам, это нашло отражение во многих плакатах и иллюстрациях. Некоторые из них напоминали о былых воинских доблестях. Так, в 1943 г. появился плакат Д. А. Шмаринова «В богатырских подвигах внучат вижу дедовскую славу». [261]261
  Демосфенова Г. Л.Указ. соч. Илл. № 158.


[Закрыть]Плакат сопровождал текст, рассказывающий о славе богатырей земли русской. Он напутствовал советских воинов на приумножение воинских подвигов, призывал к беспощадной борьбе с фашистскими оккупантами. «В суровые дни Великой Отечественной войны с немецко-фашистскими извергами воины Красной Армии, достойные потомки своих великих предков, покрыли себя неувядаемой славой», – гласила подпись под плакатом. Она заканчивалась словами: «Вперед на врага, советские богатыри!»

Когда фашисты рвались к Москве, одна из фронтовых газет «Уничтожим врага!» однажды вышла с обращением: «Ребята, не Москва ль за нами!». [262]262
  Бородинское поле: 1812 год в русской поэзии. М., 1984. С. 22.


[Закрыть]Напоминание о событиях 1812 г., о Бородинской битве, обращение к стихотворениям известных русских поэтов, прославивших великий подвиг народный, стало характерным явлением для изобразительного искусства, печати времен Великой Отечественной войны, а также для передач по радио, концертных программ, исполняемых для воинов на фронте и для тружеников тыла.

В годы Великой Отечественной войны было издано немало произведений художественной литературы, публицистики, книг по истории для широкого читателя, в которых раскрывались страницы героической истории прошлого нашего народа, в том числе народной войны 1812 г. Так, в 1941 г. в Москве вышли научно-популярные работы Е. В. Тарле «Отечественная война 1812 г. и разгром империи Наполеона», Д. Червякова «Партизанское движение в Отечественной войне 1812 г.», М. Брагина «Полководец Кутузов» и многие другие. Тогда же были изданы труды героя Отечественной войны 1812 г. – Д. В. Давыдова, [263]263
  Давыдов Д. В.Дневник партизанских действий 1812 года. М., 1941; Он же.О партизанской войне. М., 1942.


[Закрыть]имеющие большое не только идейно-воспитательное, патриотическое значение, но и представляющие несомненную ценность для изучения опыта создания и действий партизанских отрядов в тылу врага. В дальнейшем публикация трудов на патриотическую тему широко развернулась во многих городах нашей необъятной Родины. [264]264
  М. И. Кутузов. Документы. М., 1956, Т. 5. С. 750–752.


[Закрыть]

Перестройку работы в годы войны провели исторические и историко-краеведческие музеи, главной задачей которых стало расширение военно-патриотической темы. Одно из главных мест в проведении большой массовой агитационно-просветительной, патриотической работы принадлежит Государственному Историческому музею (ГИМ) на Красной площади в Москве. [265]265
  Левыкин К. Г.Перестройка работы исторических и историко-краеведческих музеев в годы Великой Отечественной войны // Вопр. истории. 1985. № 4.


[Закрыть]В нем с конца 1941 г. широко развернулась демонстрация экспозиций военно-патриотического содержания: в день Красной Армии, 23 февраля 1942 г., была открыта выставка, рассказывавшая о боевых походах А. В. Суворова, весной – «700 лет Ледового побоища». Одной из лучших экспозиций музея военных лет стала «Отечественная война 1812 г.».

Славные боевые и трудовые традиции народов нашей страны помогали фронту и тылу, подкрепляли уверенность в победе.

Обращение к исторической памяти народа, к урокам истории стало идейным оружием в борьбе против фашизма не только народов Советского Союза, но и других народов. Примером обращения к героической борьбе русского народа в 1812 г. против наполеоновского нашествия антифашистов в годы второй мировой войны служит деятельность организации Сопротивления в Германии «Красная капелла». Участник Сопротивления, ныне известный ученый и общественный деятель ГДР, председатель Общества историков ГДР, академик Генрих Шеель посвятил этому вопросу специальную статью, написанную им к 175-летию Отечественной войны 1812 г. по заказу Института истории СССР АН СССР. Она названа автором «Победа русского народа над Наполеоном в 1812 году – оружие в борьбе антифашистов во время второй мировой войны».

Один из основателей этой подпольной организации Сопротивления в Германии Харро Шульце-Бойзен, казненный фашистами в 1942 г., составил листовки, озаглавленные им «Наполеон Бонапарт, его политический путь, кратко обрисованный в выдержках из известных исторических трудов». Как отмечал Г. Шеель в интервью в Берлине с корреспондентом газеты «Правды», «в конце 1941 года, в тяжелейшее для советского народа время битв, испытаний и лишений, когда враг стоял у ворот Москвы, среди берлинцев кто-то распространил листовки», [266]266
  Правда. 1985. 6 сент.


[Закрыть]названные нами выше. В них уроками истории Отечественной войны 1812 г., когда на полях России была полностью уничтожена огромная, ранее непобедимая «Великая армия» Наполеона, предрекалась гибель фашистского нашествия на Советский Союз. В частности, в одной из листовок звучали такие слова: «Когда победитель в столь многих битвах был разбит и отступил за Березину, он осознал, что совершенно неверно оценивал эту страну и русских людей. Сотни тысяч лучших его солдат лежали мертвыми на полях сражений, в лесах России. Хотя русские отошли далеко в глубь страны, они и не думали считать себя побежденными».

Г. Шеель подчеркнул, что «… вполне понятно, какую аналогию проводил автор этих строк. Тем более что именно тогда разворачивалось наступление Красной Армии под Москвой».

Раскрытие патриотических традиций, истории освободительной борьбы немецкого народа ярко проявилось во время празднования в ГДР 150-летия Освободительной войны 1813 г. в Германии. Так, в яркой речи члена Политбюро ЦК Социалистической Единой партии Германии, профессора Альберта Нордена, с которой он выступил 19 октября 1963 г. на митинге в Лейпциге, была подчеркнута преемственность народом ГДР лучших традиций прошлого, показана важность задачи упрочения содружества с народами СССР. Обращаясь к истории движения Сопротивления в годы второй мировой войны, А. Норден, в частности, отмечал, что «Национальный комитет „Свободная Германия“, организованный в 1943 г., действовал как прямой духовный политический наследник того Комитета по немецким делам, который 150 лет назад являлся центром борьбы за освобождение Германии на русской земле…» «Мы гордимся 1813 годом, гордимся традициями Освободительной войны, – говорил Норден, – так как они доказывают, что национальная свобода и политическая демократия неразрывное целое…