Текст книги "Тайная доктрина третьего рейха"

Автор книги: Ольга Грейгъ

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 28 страниц)

ГЛАВА 30
БИБЛИЯ ГИТЛЕРА,
или
«ДА ХРАНИТ ГОСПОДЬ НАШЕГО ФЮРЕРА»

История показала, что немцы больше, чем какой-либо другой народ способны вести кровопролитные войны во имя какого-нибудь фантома.

А. Гитлер

Отношения пришедших к власти национал-социалистов с христианством складывались не совсем гладко. Партия не становилась на сторону какой-либо одной из христианских конфессий, ведущих жаркие споры в первой трети XX века в раздираемой противоречиями стране. Но и не решалась выступить против веры вообще. Однако католицизм с его наднациональным характером и полным автономным существованием оставался серьезным противником для того, кто стремился занять место единосущного и единолично отвечать за будущее немецкой нации. «Католицизм сломает хребет всякому национализму», – самоуверенно заявил в одной из своих статей редактор баварского «Национального вестника» д-р Моэниус. И ошибся с прогнозом.

До 1933 г. иерархи католической церкви запрещали своей пастве вступать в ряды НСДАП; непокорным грозили недопущением к причастию и другими карами. Но неприятие большинством из священнослужителей Веймарской республики и марксистов в конце концов сделало их отношение к нацистам более лояльным. К примеру, еще в 1922 г. выступавший на католическом съезде мюнхенский кардинал Фаульхабер назвал большевистские газеты и их лозунги «баснями еврейской прессы», а революцию «клятвопреступлением и государственной изменой». А в апреле 1933 г. даже был создан пронацистский Союз католических немцев «Крест и орел».

Известно, что прелат Людвиг Каас, лидер партии Центра, объединявшей политические группировки католического направления и одновременно – доверенное лицо статс-секретаря Ватикана кардинала Пачелли, не единожды выступал за коалицию с национал-социалистами. На Фрайбургском соборе католиков Каас заявил: «Никогда еще германский народ не ждал с таким нетерпением прихода подлинного вождя, никогда еще не молил о нем так горячо, как в эти дни, когда у всех у нас тяжело на душе, ибо страшные беды обрушились на наше Отечество и нашу культуру».

Кардинал Пачелли, обретший новый опыт выгодного взаимодействия с властью благодаря подписанным Латеранским соглашениям, советовал прелату Каасу искать сотрудничества с национал-социалистами. Еще 11 февраля 1929 г. в Латеранском Апостольском Дворце (Palazzo Laterano) кардиналом Пьетро Гаспарри, представлявшим Римско-Католическую церковь, и премьер-министром Италии Бенито Муссолини, действовавшим от имени короля Виктора Эммануила III, были заключены соглашения, по которым Ватикан обретал права независимого государства. С тех пор и поныне Ватикан признается суверенным государством, которое может устанавливать дипломатические отношения с другими государствами; личность Папы объявлялась священной и неприкосновенной; католицизм становился официальной государственной религией. Так итальянский кумир Адольфа Гитлера урегулировал взаимные претензии между Италией и Святым престолом и разрешил существовавший с 1870 г. «Римский вопрос». Что в период существования фашистской диктатуры в Италии обеспечило режиму Муссолини поддержку Ватикана.

Именно Людвиг Каас сыграл важную посредническую роль в деле подписания конкордата между Ватиканом и Третьим рейхом в 1933 году.

Зато непримиримая позиция наци к марксистам активно привлекала других верующих – протестантов. В Германии 1930-х годов религиозным большинством оставались протестанты, а не католики, и они сами резко выступали против «безбожного марксизма» и «иудейского материализма». Немудрено, что в протестантских районах Германии командиры СС и СА отправляли подчиненных на богослужения.

Но были и такие в среде религиозных общин и течений, кто пытался полностью связать себя с национал-социализмом. К примеру, в июне 1932 г. группы верующих и пасторов Тюрингии, Саксонии и Мекленбурга объединились в «Движение немецких христиан за веру», поставив целью создать единую немецкую государственную Церковь.

Руководимые пастором, членом НСДАП Иоахимом Хоссенфельдером «Немецкие христиане» представляли собой национал-социалистическую фракцию в лоне Евангельской церкви. Уже в 1933 г. из 17 000 протестантских клириков 3000 были участниками этого Движения. «Германия – наша задача, Христос – наша сила!»; «Господь сотворил закон, предусматривающий расовую суть нашего народа, которая воплотилась в фюрере Адольфе Гитлере и созданном им национал-социалистическом государстве»; «Один народ – один Бог, – один Рейх, – одна Церковь!» – декларировалось в «Руководстве для движения немецких христиан». Известно, что «Немецкие христиане» часто называли себя «штурмовиками Иисуса Христа».

К «Немецким христианам» принадлежали глава фракции НСДАП в прусском ландтаге Ганс Керрл; будущий гауляйтер – руководитель оккупационного режима в Белоруссии группенфюрер СС Вильгельм Кубе, другие видные руководители нацистской партии.

В рядах членов национал-социалистической партии были священники, которые вошли в движение с самого начала его зарождения. Тот же капеллан восточно-прусского военного округа Людвиг Мюллер, который организовал встречу Гитлера с будущим министром рейхсвера Бломбергом. В год прихода Адольфа Гитлера к власти Мюллер стал советником фюрера по делам Протестантской церкви; а в июле того же 1933 г. избран Имперским епископом.

Чтобы дискредитировать НСДАП, политические противники не единожды предпринимали попытки обвинить наци в антихристианстве. Однако их усилия были тщетными. Потому что долгие годы Гитлеру удавалось примирять всех – от католиков и протестантов до приверженцев атеизма и неоязычества – не становясь на позиции отдельной стороны. И тем самым добиваясь поддержки людей, исповедующих любую форму веры (или безверия). Однако уже накануне выборов фюрер делает расчетливый шаг: в радиообращении 1 февраля 1933 года он дает обещание содействовать распространению христианства «как основы нашей национальной морали».

И, если вы помните, после победы на выборах красочная церемония официального открытия новой сессии рейхстага состоялась в Потсдамском соборе в присутствии духовенства, наследного принца и президента Гинденбурга.

В марте того же года Гитлер обещает:

– Мы надеемся укрепить дружеские отношения со Святейшим престолом!

Кардиналу Пачелли было сообщено, что в скором времени Рим должен посетить Геринг. Тогда же папа Пий XI ( 1857–1939;папа римский с 6 февраля 1922 г.) одобрительно отозвался о борьбе Гитлера против большевиков. Следует добавить, что еще в феврале 1930 г. Пий XI в письме кардиналу Пом-пилию осудил христианские гонения в СССР. В марте 1933-го кардинал Римско-католической церкви в Германии Михаэль фон Фаульхабер посетил Рим, и проинформировал папу о ситуации в стране. По возвращении он озвучил, что глава католической Церкви одобрил деяния Адольфа Гитлера.

В наше время историки церкви утверждают, что «Пий XI был вынужден бороться с нацизмом». А вот его преемник Пий XII ( 1876–1958;папа римский с 2 марта 1939 г.) якобы даже пытался дистанционно «изгнать дьявола из Гитлера». О чем, по сообщению британского издания «The Daily Mail», стало известно из «недавно обнародованных секретных документов Ватикана», прокомментированных главным экзорци-стом Святого престола отцом Габриэлем Амортом. Правда, подобное сообщение понадобилось после того, как израильтяне официально воспротивились недавнему пожеланию Ватикана канонизировать Пия XII; оппоненты ставят ему в вину, что тот «не высказывался против геноцида евреев во время Второй мировой войны». В национальном мемориале Яд ва-Шем даже имеется фото лидера католической церкви с припиской, что он не противостоял антисемитским действиям нацистов. Ватикану пришлось спешно настаивать, что «Пий XII отдал распоряжение католическим церквям укрывать евреев»; что «Папа Пий XII прилагал все усилия, чтобы спасти как можно больше евреев во время войны, однако использовал для этого средства дипломатии, так как более открытое вмешательство лидера католиков могло только ухудшить ситуацию» и т. д. Кстати, главный экзорцист Святого престола Габриэль Аморт вполне серьезно утверждает, что не только Гитлер, но и Сталин были «охвачены дьяволом». Конечно, это не оправдывает Ватикан перед евреями; оправдываться же за действия Святого престола в годы Второй мировой перед другими народами, пострадавшими от нацизма, просто незачем, – ведь другие народы о своих бедах, похоже, просто забыли…

В июне 1933-го совместное пастырское послание германских епископов призвало католиков к сотрудничеству с новой властью.

20 июня 1933 г. был подписан конкордат с Ватиканом, гарантировавший свободу католической веры на территории государства и право Церкви действовать самостоятельно для урегулирования своих внутренних дел. Со стороны Ватикана подпись поставил кардинал Пачелли, со стороны Германии – вице-канцлер Франц фон Папен. Встречавшийся с фон Папе-ном Франко Муссолини уверил: «Подписание этого соглашения с Ватиканом впервые укрепит доверие к вашему правительству за границей».

После заключения конкордата кардинал Римско-католической церкви в Германии фон Фаульхабер написал фюреру письмо, где говорилось: «Германия протянула руку папству, величайшей нравственной силе мировой истории, и это поис-тине великий и благой жест, поднимающий на новую ступень авторитет Германии на Западе, на Востоке, во всем мире… Мы искренне, от всего сердца желаем: да хранит Господь нашего рейхсканцлера, ибо он нужен нашему народу».

Фюреру, действовавшему продуманно и осторожно, удалось завоевать поддержку католиков и одобрение Ватикана.

В благодарность он не единожды публично высказывался в поддержку традиционных конфессий. В 1934 году, выступая на митинге в Гамбурге, он заявил следующее:

– Я приложу все усилия, чтобы оградить права двух наших крупнейших религий, защитить их от всех нападок и установить гармонию между ними и существующим государством.

30 января 1939 г. в своей речи в рейхстаге фюрер подчеркнул:

– В Германии до сих пор ни один человек не подвергался преследованиям из-за своих религиозных убеждений, и никто никогда не будет преследоваться!

Известно, что Гитлер активно сотрудничал и с отдельными мусульманскими религиозными лидерами; так, с 1941 по 1945 гг. в качестве почетного гостя нацистской Германии в Берлине жил муфтий Иерусалима Мохаммад Амин аль-Хусейни.

Не так давно прошла информация, что нацисты якобы наравне с евреями, цыганами и гомосексуалистами преследовали библеистов; информацию распространили сотрудники национального мемориала Яд ва-Шем («Память и Имя»), расположенного в Иерусалиме. Яд ва-Шем основан в 1953 году по решению кнессета; здесь собрана информация о евреях – жертвах нацизма в 1933–1945 гг. Несколько лет назад этот мемориал, оставляющий жуткое впечатление, посетил и президент Российской Федерации; возвести подобный музей памяти 60 миллионов невинно убиенных в годы большевистской революции, Гражданской войны, голодомора и репрессий, учиненных антирусскими силами в первой трети XX века, сделав Мемориал Катастрофы Русского Народа главным аргументом в противостоянии с циничным Западом, – главе Российского государства явно и в голову не пришло.

Между тем израильтяне, десятилетиями скорбящие по невинно убиенным собратьям, сами не прочь применять бесчеловечные методы против своих недругов, отправляя тысячи людей на тот свет. К примеру, в январе 2009 г. Международная правозащитная организация Human Rights Watch (HRW) обвинила израильскую армию в неоднократном использовании в секторе Газа запрещенных боеприпасов, начиненных белым фосфором. Это вещество очень опасно для здоровья людей и обладает побочным воспламеняющим эффектом. Конвенция ООН об обычных вооружениях запрещает использование боеприпасов, начиненных белым фосфором. Тем не менее, случаи применения такого вооружения фиксируются достаточно часто. Так, США под давлением общественности были вынуждены признать, что в 2004 г. применяли фосфорные бомбы во время войны с Ираком, в частности, в иракском городе Эль-Фалуджи. Снаряды с белым фосфором армия Израиля применяла также во время войны с ливанским движением «Хезболлах» в 2006 г. В таких характерных для второй половины XX века «локальных войнах» армии проверяют новейшее оружие, часто провоцируя конфликты только для этой гнусной цели проведения опытов «под шумок».

Остается добавить, что в последние годы в Европе набирает силу фобия расизма и ислама, часто являющих собой побочный продукт антисемитизма.В этих условиях остается лишь гадать: где и когда появится новый Гитлер, потому что силы, готовые его спонсировать, хорошо известны грамотным аналитикам, – это все то же мировое закулисье, что в свое время спонсировало и товарища Троцкого, и товарища Ленина, и геноссе Гитлера, и других диктаторов помельче и поплоше.

Но вернемся к сведениям, поступившим от сотрудников мемориала Яд ва-Шем. В исследовательском центре и музее, посвященном трагедии европейского еврейства, в архивах нашлись карточки из концентрационных лагерей с именами жертв и сокращенным указанием вины, при этом одно из сокращений было расшифровано как «библеист». После чего израильские ученые сделали вывод: фашистская Германия преследовала исследователей Библии. Но на поверку оказалось, что сокращение Bifo.(полное: Bibelforscher, в переводе «исследователь Библии») относилось лишь к свидетелям Иеговы, которых и преследовали в Третьем рейхе, и которых по-немецки называли Bibelforscher.

Библеисты и теологи в годы существования фашистского государства без проблем выпускали свои труды. Самым известным в рядах немецких исследователей веры был Вальтер Грундманн, представивший общественности теорию арийского Иисуса.

Адольф Гитлер был слишком умен, чтобы провоцировать Церковь нападками. Как пишут историки, «на первых порах национал-социалисты терпимо относились к росту католических обществ в 1933 и 1934 годах и даже содействовали возрастанию числа верующих и открытию католических церковных школ. Но уже с 1935 года НСДАП все более активно стремилась ограничить влияние католических юношеских обществ, а затем стала распускать их и включать в состав «гитлерюгенда». В ходе принятого ими курса на ослабление религиозных убеждений национал-социалисты усиливали свою кампанию против религиозных школ и против католической печати, до тех пор, пока в 1941 году не перестали выходить еще остававшиеся епископальные бюллетени. Сверх того, развернув клеветническую кампанию против членов католических орденов, которым ставились в вину нравственные пороки и нарушения валютного законодательства».

Во время войны католическая и протестантская церковь в Германии, поддержавшие нацизм, не гнушались использовать принудительный труд военнопленных. В те же грозовые сороковые, когда Вторая мировая кровавыми волнами катилась по территории СССР, Адольфа Гитлера поддержали некоторые высокопоставленные представители Русской Зарубежной Церкви и Московского Патриархата. Лидеры православных Церквей увидели в нападении Германии и ее союзников на советскую странувозможность восстановить на «освобожденных» (оккупированных) территориях церковную жизнь, почти уничтоженную или загнанную в подполье советской антирелигиозной политикой. Существуют свидетельства очевидцев, когда при занятии соединениями вермахта очередного населенного пункта СССР в нем православные верующие сразу же открывали церкви. Прежде закрытые храмы – полуразрушенные, превращенные в амбары и конюшни, – впервые за долгие годы были отреставрированы для молящихся. На оккупированных территориях оказалось больше действующих храмов, чем во всей остальной Советской России.

Позже, после разгрома гитлеровской Германии, чиновники Ватикана укрывали от ареста и суда нацистских военных преступников и коллаборационистов. Они же помогали укрывать и легализовывать собственность, отобранную у жертв нацистов. Так, высокопоставленными священниками была оказана помощь Клаусу Барбье, носившему прозвище «лионский мясник», палачам Адольфу Эйхману, доктору Менгеле и начальнику лагеря смерти «Треблинка» Францу Стенгелю.

В 1941 году, в беседах в кругу товарищей, среди которых был прибывший из Рима генерал-лейтенант фон Ринтелен, Гитлер в очередной раз вдохновенно философствовал о вечном:

– Церкви появляются из необходимости придать структуру религиозному духу…формы, в которых самовыражается религиозный инстинкт, могут меняться…нельзя позволять предрассудкам мешать человеческому прогрессу. Есть ли хоть одна религия, которая может существовать без догмы? Нет, потому что в этом случае она будет принадлежать строю науки. Наука не может объяснить, почему природные объекты таковы, какие они есть. И тут в дело вступает религия с ее успокаивающими несомненными фактами. При воплощении в церкви религия всегда оказывается в оппозиции к жизни. Поэтому церковь движется к катастрофе… То, что противоречит очевидной истине, должно измениться или исчезнуть – таков закон жизни. У нас перед предками, жившими тысячу лет назад, есть то преимущество, что мы можем разглядеть прошлое вглубь, чего они сделать не могли. Есть у нас еще одно преимущество, что мы можем видеть прошлое вширь, – этой способности у них тоже не было. При населении земли два миллиарда двести пятьдесят миллионов можно насчитать сто семьдесят значимых религий – каждая из них, естественно, утверждает, что является обладателем истины. Поэтому, как минимум, сто шестьдесят девять из них – ложны! Среди практикуемых сегодня религий нет ни одной, которая насчитывает более двух тысяч пятьсот лет существования. Но человеческие существа, хотя бы в виде обезьян, существовали, по крайней мере, триста тысяч лет. Дистанция между человеком-обезьяной и современным обычным человеком меньше, чем между современным человеком и человеком вроде Шопенгауэра. Что значит период две тысячи лет в сравнении с прошедшими тысячелетиями? Сегодня невозможно предположить, что органическая жизнь существует только на нашей планете.

В процессе разговора, или скорее монолога, фюрер произнес такую ключевую фразу:

– Десять заповедей – это устав жизни, не имеющий опровержения. Его предписания отвечают бесспорным потребностям человеческой души. Они навеяны истинно религиозным духом, и тут церковь зиждется на прочном фундаменте.

Имея познания отчасти в истории, отчасти в теологии, впитывая знания современной науки (фюрер курировал многие уникальные научные разработки и технические проекты), Адольф Гитлер вознамерился изменить верование, по законам которого будущим поколениям предстояло строить и укреплять тысячелетнийТретий рейх.

По воспоминаниям возлюбленной Гитлера Евы Браун ее избранник любил часами созерцать звезды, стоя на балконе в Берхтесгадене. Мог ли он, впадая в медиумический транс, проникать в глубь времен? Мог ли предаваться размышлениям не только о судьбе Германии, но и о судьбах исчезнувших государств, цивилизаций, религий?

Все в этом мире бренно. И исчезновение предшествующих верований представляется вполне существенным. Как только старая религия начинала исчезать, ей на смену являлась новая. Фюрер высчитал, что религиозное чувство является важнейшим повелительным инстинктом человека, и оно идентично потребности подчиняться любой вере, будь то вера божественного, политического или социального характера. Вот то, о чем писали философы, чьи труды штудировал юный Адик, пока иные предавались плотским утехам и бестолковому времяпровождению: человеку нужно верование для машинального направления своей жизненной энергии; не к свободе, а скорее к порабощению стремится человек, которому иногда удается избегнуть гнета тиранов, но который не может освободиться от тирании своих верований. Верования управляют инстинктивными стремлениями масс, которые подвергнуты изменениям во времени. А потому каждая новая доктрина отвечает самым современным желаниям и надеждам. И появляется она каждый раз, как только умирают старые религиозные и социальные верования. Когда церковь не может привести страждущих в рай, новая доктрина (новая идеология, вера) становится воплощенной дорогой в древний райский сад, где воплощаются все идеалы, мечты и надежды. Даже если сама доктрина представляется сомнительной, она воплощает собой – каждый раз – новый идеал, возвращающий человеку надежду на лучшее будущее, иллюзию, за которой каждый достоин был рядом с Богом.

Ведь так было уже не раз… И так будет еще не раз?!

И вовсе не зря в книге пусть кратко, но упоминалось о роли масонов, причастных к новым доктринам, воплотившимся в революцию во Франции, в России, в Германии и других странах. Тут следовало бы упомянуть о гипотезе, которая только на первый взгляд может показаться довольно странной, но все же логичной. Научно доказан факт, что масонство зародилось гораздо раньше христианства и, по всей вероятности, масонство связано со жречеством. А вот логичное предположение: главный агитатор христианства иудей Савл, взявший себе псевдоним и ставший апостолом Павлом, был масоном, посвященным.Именно он разработал концепцию мифологии и символики нового учения. Он скомпилировал иудейские ветхозаветные тексты и переработанную египетскую мифологию, вложив в свое Писание мораль христианства, заимствованную из этического учения знаменитого античного философа Сенеки. К тому же исследователи просматривают в Библии много масонских символов, начиная с числа «двенадцать» (апостолов и т. д.). Получается, что решив начать борьбу за власть в империи, масоны создали новую религию, с помощью которой стали внедряться во все структуры власти. Они распространяли свою доктрину с помощью учеников Христа – ярых, убежденных проповедников, проникнутых верой в новые идеалы.

Посвященныезнали, как легко переубедить массы, потому что убеждения масс всегда стремятся принять религиозную форму, и символ веры, политический, религиозный или социальный, принятый толпой, усваивается ею, и всегда усердно чтится без рассуждений (по Г. Лебону).

Нацистский рейх уже стал на ноги, он имел для этого достаточное количество фанатичных апостолов и проповедников, несущих в массы «свет знаний» и убеждений; отныне политическое учение должно было стать новым верованием, новой религией. Для этого не нужно было что-то изобретать, а лишь разглядев прошлое вглубь и вширь, воспользоваться опытом предков.

И фраза, которая обнаруживается в «Майн кампф», только подтверждает авторские выводы: Гитлер был реформатором, взвалившим на свой народ бремя нацизма. «Для политического руководителя религиозные учения и учреждения его народа должны всегда оставаться совершенно неприкосновенными. В ином случае пусть он станет не политиком, а реформатором, если, конечно, у него есть для этого необходимые знания».

Если верить сообщениям СМИ недавнего времени, Гитлер действительно подредактировал «Библию», изменив в первую очередь «еврейскую составляющую» святой книги.Все скудные и однотипные сообщения об этом призывают в свидетели специалиста по религиозной истории Третьего рейха Ганса Йогбаса, который утверждал что «в 1939-м году фюрер собрал группу теологов, которые должны были переписать Новый Завет и доказать, что Иисус не был евреем». По его словам, даже был создан Институт по исследованию и ликвидации еврейского влияния на немецкую церковь. В 1940-м институт выпустил книгу «Немцы с Богом», содержащую пересказ Нового Завета по версии А. Гитлера. Предполагалось, что это произведение станет у немцев настольным – наравне с библией национал-социализма «Mein Kampf».

Источник «Правда. ру» подтверждает, что в мае 1939 года по приказу фюрера в Айзенахе был основан Теологической институт по вопросам «деевреизации». Его сотрудники редактировали церковные тексты, вычеркивая «неарийские» отступления. После чего десятки печатных трудов института пуб-линовались огромными тиражами. Трактовать это как преступления века против Верыглупо хотя бы по той причине, что точно тем же – переписыванием истории – занимались не только все марксистско-ленинские институты в СССР, но и все институты жречества древних цивилизаций; да и те, кто составил Библию, также воспользовались чужими знаниями, адаптировав их под свое видение, для осуществления своих глобальных задач контроля личности.

Книга «Немцы с Богом», или же «Немцы с Господом – немецкая книга веры» являла собой обновленную версию Священного писания, и содержала 12 заповедей вместо десяти. Два дополнительных предписания гласили: «Содержи кровь свою в чистоте» и «Чти вождя и учителя твоего». В новом издании псалмов еврейское имя Бога было заменено на «Спаситель страждущих».

Теологи рейха исключили из молитв все слова, имеющие еврейские корни, к примеру, «аллилуйя», «мессия»; название «Иерусалим» было заменено на «Вечный город Бога»; распятие Иисуса Христа представлялось как результат его борьбы с евреями. В доказательство немецкие богословы выпустили очередной труд, в котором утверждали: «Иисус действительно родился в Назарете, но он был арийцем, а не евреем». К тому же предки Иисуса, по мнению немецких ученых, пришли с Кавказа, а значит, спаситель никак не мог быть евреем. «Евангелический Иисус может стать спасителем только нашего немецкого народа, потому что он не воплощает идеи еврейства, а беспощадно борется с ними».

«Немецкий народ боролся против разрушения своей жизни и сущности евреями», – писал директор нацистского института Теологии Вальтер Грундманн. За подобные научные заключения он удостоился чести получить звание профессора, при этом указ о присвоении звания подписал лично Адольф Гитлер.

Исследователи также утверждают, что в 1940 году фюрер напечатал более 100 000 экземпляров «собственного Священного Писания». О «гитлеровской Библии» долгое время почти ничего не было известно, так как верующие якобы сожгли весь тираж. Но в конце 80-х годов ученые все-таки обнаружили несколько экземпляров в немецких церквях, скрыв находку от широкой общественности. И вот, уже в XXI веке отрывки из нацистской «библии» опубликовало немецкое издание «Bild», дополнив комментариями немецкого церковного архивариуса Хансйорга Бусса. Однако весь текст исправленной Библии так и не предъявлен читателям.

Пока одни заверяют, что «нацистский политик добавил к имеющимся десяти библейским еще две заповеди собственного сочинения», другие смело утверждают, что германский лидер полностью переписал все заповеди, и даже приводят их в следующем порядке:

1. Уважай своего фюрера и Бога.

2. Блюди кровь чистой, а честь – праведной.

3. Будь готов пожертвовать собой во имя других.

4. Храни свою собственность.

5. Доверься Господу всем сердцем.

6. Сохрани свое наследство и постарайся его преумножить.

7. Будь кротким перед Богом.

8. Помни: чувства не лгут.

9. Твоя жизнь и твое тело святы.

10. Помогай и прощай.

11. Почитай отца и мать. Будь хорошим примером для своих детей.

12. В жизни важны честность и преданность.

Но в силу того, что пункты 4 и 6 повторяют друг друга, а пункты 3 и 9 взаимоисключают друг друга, и к тому же весь представленный текст несет смысловую нагрузку слишком спонтанно и хаотично, эти 12 «гитлеровских заповедей» представляются мне лично выдуманными кем-то из наших современников и приписанными Гитлеру как человеку недалекого ума (коим он не являлся). Подобные пункты могли быть рекомендациями, но никак не четкими заповедями, которые являются непреложным законом жизни для каждого хомо сапиенс. Вспомните ключевую фразу, сказанную Гитлером в 1941 году: «Десять заповедей – это устав жизни, не имеющий опровержения. Его предписания отвечают бесспорным потребностям человеческой души».

Тут же в унисон представленным «переделкам» мне вспоминаются широко разрекламированные и применяемые в молодом советском обществе «12 заповедей пролетариата» некоего новоявленного советского профессора Арона Залкинда. Не стану приводить все пролетарские законы, являющие собой не только переделку библейских заповедей, но в первую очередь – бред большевизирующего идиота, сравнивавшего любовь к классовому врагу с аномалией сожительства человека с крокодилом, приведу лишь краткую цитату из названного труда: «Так как у революционного класса, спасающего от погибели все человечество, в половой жизни содержатся исключительно евгеническиезадачи, т. е. задачи революционно-коммунистического оздоровления человечества через потомство, очевидно, в качестве наиболее сильных половых возбудителей должны выявлять себя не те черты классово-бесплодной «красоты», «женственности», – грубо «мускулистой» и «усатой» мужественности, которым мало места, и от которых мало толку в условиях индустриализированного, интеллектуализированного, социализирующегося человечества».

О спасении от погибели всего человечества через половую жизнь (чистоту крови) спустя короткое время после еврейско-большевисткого профессора охотно рассуждали непримиримые враги и евреев, и большевиков нацисты; правда пути достижения евгеническихзадач те и другие применяли совершенно различные. Но это оказалась та область, за которую к ответственности привлекли одних только фашистов и «приспешников Третьего рейха», – самых талантливых учеников своих советских учителей.

Любивший рассуждать о причинах гибели русского государственного колосса, только чтобы лишний раз подчеркнуть, что это благодаря ему, фюреру, немецкой нации удалось избегнуть подобных бед, Гитлер на той же упоминаемой встрече 24 октября 1941 года сказал:

– Русские имели право нападать на своих попов, но не имели права критиковать идею высшей силы. Да, мы – слабые творения, и эта творческая сила существует. Пытаться это отрицать – безумие. В таком случае лучше верить во что-то ложное, чем не верить ни во что.

И 11 ноября 1941 года, словно в продолжение темы, добавил:

– Хотя религия и не стремится к истине, это все же вид философии, которая в состоянии удовлетворить дураков… Ощущение внутренней жизни неизмеримо обогащает людей. Что нам надо сделать, так это извлечь из религий яд, который они содержат…Оскорбительно наблюдать, как медленно развивается человечество…Религии перевалили критический возраст; они в упадке. В нынешнем состоянии они могут оставаться еще несколько веков…Можно лишь сожалеть, что живешь в период, когда невозможно сформировать представление о том, какой вид примет мир в будущем.

* * *

Японская философия гласит, что вещь не может быть без оболочки, и потому японцы упаковывают все подарки в праздничную обертку, создавая тем самым предвкушение праздника и у дарящего, и у одариваемого. Русская пословица еще более точна: нет вещи без образа. «Аллах создал всякую вещь и размерил ее мерой» – дополняет то же Коран. Каждая вещь размерена от природы своей: длиной и шириной, цветом и вкусом, запахом и весом, атомарной и молекулярной структурой, и проч. И только Вера остается вне меры, являя собой некую «абстрактную» материю.