Текст книги "Большое счастье в маленькой семье. С ребенком, но без мужа"
Автор книги: Ольга Андрюшина
Жанр:
Психология
сообщить о нарушении
Текущая страница: 3 (всего у книги 10 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Как избавиться от обиды?
На самом деле перестать обижаться – не так уж сложно. Главное – поставить перед собой правильную задачу, а она заключается не в том, чтобы отказаться от обид в адрес какого-то конкретного человека, а в том, чтобы в принципе изменить свою внутреннюю установку, полностью отказавшись от такого переживания, как «обидно». Прежде всего, постарайтесь следить за собственной речью: удалите из своего словаря само это слово, и всякий раз, когда оно готово сорваться с языка, заменяйте его каким-нибудь синонимом. Этот на первый взгляд искусственный и слишком простой прием на самом деле очень эффективен – при условии, что вы будете последовательны и внимательны.
Помимо слов-синонимов, попробуйте подбирать и чувства-синонимы. Всякий раз, ощутив в душе знакомое покалывание, которое раньше вы определяли как чувство обиды, говорите себе: стоп! Что именно произошло? С чем связано это чувство? Действительно ли вам нужно его испытывать, или оно на самом деле является всего лишь чем-то вроде соринки в глазу, которую с легкостью можно извлечь и тут же забыть о ней?
Давайте рассуждать спокойно…
Утверждая, что после истории с моей подругой я раз и навсегда отказалась от чувства обиды, я, конечно, немного приукрасила действительность. На самом деле мое расставание с этим «балластом» происходило постепенно, а образ «черной дороги» лишь служил постоянным стимулом, напоминанием о том, в каком направлении необходимо двигаться. Я целенаправленно учила себя не обижаться, и главным моим помощником был элементарный здравый смысл. Общая схема рассуждений была примерно следующей.
Некто меня обидел. Вариантов всего два: он сделал это либо намеренно, либо нечаянно. Второй вариант вообще не заслуживает дальнейшего обдумывания – если человек задел меня ненароком, не отдавая себе в этом отчета и не имея никакого намерения огорчать меня, то никакой обиды здесь не может быть в принципе, это совершенно очевидно. Если же он действовал сознательно и на самом деле хотел доставить мне неприятности – значит, на то у него имелись какие-то причины.
Тут опять возможны два варианта. Первый – желание этого человека причинить кому-то неприятности не имеет непосредственного отношения ко мне, у него муторно на душе, а я просто попалась «под горячую руку». Этот случай, по сути дела, можно смело отнести к разряду непреднамеренных обид: ничего личного, я оказалась мишенью чьих-то негативных эмоций случайно и, следовательно, вполне могу просто пропустить их через себя, не придавая этому никакого значения. Если я обнаруживаю в своем почтовом ящике письмо, доставленное мне по ошибке и адресованное совсем другому человеку, мне и в голову не приходит вскрывать его, внимательно читать и принимать близко к сердцу все, что в нем написано. Я оставляю нераспечатанный конверт в подъезде, при необходимости написав на нем что-нибудь вроде «адресат указан неверно» и немедленно выбрасываю всю эту историю из головы. Ко мне это письмо со всем его содержимым не имеет никакого отношения. Точно так же я могу поступать и с «обидами», которые на самом деле адресованы вовсе не мне. Тут главное вовремя прочитать надпись на конверте, то есть заметить, что адресатом действительно являюсь не я.
Наконец, наиболее серьезный случай: поступок человека, причинившего мне какие-то неприятности, был намеренным и адресованным именно мне, а не кому-либо другому. Но и в этом случае для обиды нет места! Нет дыма без огня, и если «послание» предназначено мне, это может означать только одно: вольно или невольно я чем-то задела этого человека, и его желание уязвить меня является ничем иным, как ответной реакцией на какой-то мой поступок, огорчивший или разозливший его.
Далее, опять-таки: если отношение ко мне этого человека не имеет для меня особого значения и мне не очень важно, что за черная кошка пробежала между нами – смотри вариант самый первый, «непреднамеренной обиды». Смело относим такие неприятности к разряду испортившейся погоды и прочих природных катаклизмов – и выбрасываем их из головы. Ну, а если напряжение возникло между мной и значимым для меня человеком, то остается единственный выход: спокойно разобраться, за что же он пытается меня «покусать». Возможно, я действительно в чем-то виновата перед ним? Что ж, если причина будет найдена, мне совсем не трудно признать свою неправоту и извиниться: ведь если человек мне дорог, то хорошие отношения с ним в тысячу раз важнее, чем какое-то надуманное самолюбие. Более того, порой ради сохранения мира и согласия я вполне готова сделать первый шаг и принять на себя какую-то долю ответственности даже за то, в чем на самом-то деле и не было моей вины.
Так или иначе, каждый раз, когда складывается подобная ситуация (то есть начинает созревать чувство обиды), достаточно взвесить и сравнить две возможности: с головой нырнуть в этот соленый океан, расслабить ручки-ножки и, жадно хлебая свою обиду, камнем пойти ко дну – или побарахтаться немного в волнах нормальных и естественных человеческих чувств, чтобы остаться на плаву и добраться до надежного, твердого берега.
Не обижайтесь, и к вам потянутся люди!
Конечно, погружаясь в пучины обиды, никто не имеет сознательного намерения остаться на дне навсегда. Каждый надеется на внимание и сострадание окружающих: в этом, по всей видимости, и заключается главный кайф обиды. Человек обидевшийся твердо рассчитывает на вознаграждение и, по большому счету, занимается банальным шантажом: посмотрите, как я несчастен, до чего вы меня довели! И если вы немедленно не раскаетесь и не выкатите мне тележку печенья и бочку варенья, мне станет уже совсем плохо, так плохо, что и вы захлебнетесь вместе со мной!
Для того, чтобы спокойно наблюдать за страданиями человека, который всеми силами дает вам понять, что именно вы являетесь его палачом, нужно обладать воистину олимпийским спокойствием. Такое дано далеко не каждому. Спору нет, обида (а точнее было бы сказать, «обиженность») обычно является довольно эффективным средством манипуляции окружающими – в первую очередь близкими людьми. Но эффективность эта поверхностна и недолговечна.
Совершенно очевидно, что постоянно обиженный человек не располагает к себе. Обижаясь, вы можете, конечно, развить и закрепить в объекте своих претензий прочное чувство вины перед вами. Но чувство вины – штука крайне опасная. Человек может раз за разом пытаться «исправить свои ошибки», загладить вину, но убедившись в тщетности этих усилий (поскольку на него все равно продолжают обижаться!), он рано или поздно придет к единственно возможному решению: избавиться от мучительного чувства вины можно только одним способом – изгнав из своей жизни того, кто это чувство вызывает и провоцирует. Таким образом, оправдываться и утешать вас до бесконечности никто не станет.
Закон очень прост: обижаясь, мы стремимся (сознательно или бессознательно) привлечь к себе внимание, но в результате обрекаем себя на одиночество.Отказываясь от обид, открывая душу и сердце, проявляя внимание и заботу не только по отношению к тем, кто добр с нами, но и к тем, кто по каким-то причинам пытается «обидеть» нас, мы расширяем свое жизненное пространство, делаем его светлее и чище, буквально притягиваем к себе тепло и любовь окружающих.
Он не виноват!
До сих пор мы говорили об обидах вообще. Но, хотя мы с вами уже и убедились в том, что такое чувство, как обида, в принципе не заслуживает права на существование, вопрос об обиде на мужчину, отказавшегося от вашего с ним общего ребенка, стоит обсудить отдельно и немного подробнее – уж слишком он бывает болезненным, этот вопрос! Казалось бы, от всех обид уже избавишься, просветлеешь душой и помыслами до того, что крылья за спиной трепещут, – и тут бац! Как вспомнишь этого, который… И все труды по самосовершенствованию насмарку, и все приходится начинать сначала!
Давайте-ка мы с вами договоримся. Пока вы читаете эту маленькую главу, вы еще можете вовсю обижаться на «этого, который…» – но к окончанию главы на этих переживаниях обязательно нужно будет поставить точку. Думаете, не получится? Получится, еще как! Я точно знаю, что вы отлично справлялись и с задачками посложнее!
Может быть, вам просто немножко боязно – вот так вот сразу взять да и расстаться с привычным чувством? Но мы с вами уже знаем, что чувство это далеко не самое ценное и полезное, поэтому жалеть о нем не стоит. А что касается «сразу»… Дело в том, что по-другому, скорее всего, не получится. Отношения можно анализировать, пытаясь найти ошибки, чтобы попробовать избегать их в будущем. Но никакой анализ невозможен, пока вы находитесь во взвинченном эмоциональном состоянии – то есть пока вы обижены. Обиду, как больной зуб, следует вырвать быстро и резко.
Можете пока что вообще отложить на минуточку книжку, взять лист бумаги и написать на нем все, что имеете сказать этому негодяю: пишите, не стесняйтесь, бумага все стерпит! Хотите – словами, хотите – портрет его нарисуйте, с рогами и копытами…
Готово, изобразили? Ну вот, а теперь возьмитесь покрепче за листочек – и рвите его с треском на две половины! А теперь эти половины – еще разок, и так до тех пор, пока не останутся одни лишь мелкие кусочки. Кусочки теперь лучше всего сложить в пепельницу и сжечь.
А пока догорают ваши бурные эмоции, беритесь снова за книгу. Всё. С кипящей обидой мы распрощались, теперь вместо переживаний опять подключаем здравый смысл – и смотрим, что же он нам подскажет на этот раз?
Он просто устроен иначе
А подсказывает он нам весьма любопытное соображение, из которого можно сделать далеко идущие выводы. Вся штука в том, что, если рассматривать вопрос сугубо с биологических позиций, ни один мужчина никогда не может быть на сто процентов уверен в своем отцовстве! Женщина может не знать, от кого она родила ребенка, но факт собственного материнства не вызывает у нее сомнений – как-никак именно в ее животе на протяжении девяти месяцев прятался и рос маленький человечек, именно ее тело он в конце концов покинул, чтобы появиться на этот свет. Вклад же мужчины в создание нового человека до смешного мал (напоминаю, мы сейчас говорим исключительно о физиологии), он сводится к одному-единственному сперматозоиду, оказавшемуся проворней десятков тысяч других таких же. И (с точки зрения биологии!) у мужчины не может быть никаких гарантий того, что именно ему принадлежал этот пресловутый сперматозоид…
Недавно я излагала эти соображения одной из своих подруг, но она посчитала их не совсем убедительными. «Ну нет, ты преувеличиваешь! – упрекнула она меня. – Ведь бывают же ситуации, когда мужчина точно знает, что к его женщине никто, кроме него самого, и близко не подходил! Может, они какое-то время на необитаемом острове жили…» Так вот, в тех рамках, в каких мы с вами пока что ведем рассуждение, никакой необитаемый остров значения не имеет тоже: мы вполне можем допустить, что за те недолгие часы, которые утомленный охотой и рыболовством мужчина посвящал здоровому крепкому сну, мимо острова проплывала утлая лодчонка с никому не известным морячком на борту…
Конечно, в условиях реальной жизни подобное допущение выглядит (да и является) притянутым за уши. И, слава богу, серьезные сомнения в собственном отцовстве возникают у реальных мужчин не так уж часто (хотя и редкостью их, пожалуй, не назовешь). Помимо всего прочего, дети, как правило, обладают одним интересным свойством – они получаются в той или иной степени похожими на своих родителей, а также бабушек, дедушек и двоюродных дядюшек как с материнской, так и с отцовской стороны. Так что вполне возможен и такой вариант развития событий: оглоушенный радостной новостью: «Дорогой, ты, кажется, скоро станешь папой!», любитель личной свободы и независимости на протяжении девяти месяцев нервно изучает календарь и пытается понять, что же именно ему хотели сообщить: «кажется, скоро» или «кажется, ты»?! Но стоит малышу наконец появиться на свет Божий, и одного взгляда на крошечную рожицу оказывается достаточно, чтобы новоявленный отец мог с облегчением и гордостью сказать себе: мой!
Но ни для кого не секрет, что бывает и по-другому: долгожданное «мой» так и остается непроизнесенным, несмотря на то, что в реальности у мужчины нет ни единого основания сомневаться в собственном отцовстве. Впрочем, и ситуация, когда мужчина отворачивается от ребенка, которого безоговорочно признает своим, ничуть не менее болезненна для женщины.
Нам, женщинам, очень трудно понять и принять такой поступок. А между тем отношение к детям – своим и чужим – реально является различным у мужчин и женщин, и самые глубинные причины этого различия лежат, как мы только что видели, в области физиологического.
Конечно (и слава богу!), на свете существует-таки немало мужчин, которые просто являются отцами своим детям – заботятся, воспитывают, хвалят и наказывают, переживают и гордятся, а прежде всего, любят. Но и любовь отцовская на самом деле отличается от любви материнской. Любовь матери к своему ребенку – безусловная, основанная на инстинкте. То есть женщина любит своего ребенка просто потому, что он – свой.
Вам наверняка приходилось слышать выражение «слепая материнская любовь». Оно очень точно отражает суть, и хотя мы, конечно, стараемся не быть «слепыми» и, воспитывая своих чад, приобретаем некоторую способность смотреть на них критически, в действительности фундаментом все равно остается это безусловное, нерассуждающее чувство инстинктивной привязанности.
В современном цивилизованном обществе инстинктивная жизнь, конечно, невозможна; мы руководствуемся в основном социальными нормами, знаниями и правилами, полученными в процессе воспитания и обучения, а не инстинктами. Инстинкт сохранения потомства у современной женщины может быть подавлен практически полностью, но это лишь результат каких-то внешних воздействий (как правило, причины такого подавления кроются в далеком детстве, в каких-то искажениях в воспитании маленькой девочки). Но изначально, от природы каждая женщина наделена этим свойством – безусловно признавать и любить своего детеныша.
А с мужчинами история другая. Вообще, о разнице мужской и женской психологии говорится более чем достаточно. Но мы рассматриваем очень важный вопрос, поэтому не грех и повторить некоторые наиболее фундаментальные утверждения. В чем разница?
Психологи обычно называют мужской психологический стиль предметно-инструментальным, а женский – эмоционально-экспрессивным. На обыденный язык эти определения можно перевести примерно следующим образом: для мужчины самое важное – делать, знать и уметь, а для женщины – чувствовать, переживать. На самом-то деле, конечно, мужчины тоже чувствуют, а женщины – думают, но глубинная основа у нас и у них все-таки различается.
Для того, чтобы мужчина чувствовал себя «на коне» (то есть, как опять-таки говорят психологи, обладал позитивной самооценкой), ему нужно быть уверенным в том, что он знает, умеет, делает что-то очень хорошо (желательно – лучше других). И общество ценит мужчину прежде всего именно за это – за компетентность, за достигнутые успехи.Женщины в наши дни, в общем-то, стремятся к тому же – карьера, профессиональный успех, наконец финансовое благополучие (собственное, независимое от мужчины!) и для нас с вами имеют немалое значение. И все-таки высшей ценностью для женщин по-прежнему остается эмоциональное благополучие, или, проще говоря, атмосфера любви и душевного комфорта, а перечисленные выше «мужские» ценности являются скорее средством для достижения этого комфорта.
Несколько слов «про это»
Кстати, эти базовые психологические различия ярче всего проявляются в сексуальной сфере. Оно и понятно: несмотря на то, что прогресс проникает во все области человеческой жизни, секс до сих пор остается наиболее естественной, близкой к природе и инстинктам, «деятельностью». Так вот, в двух словах различие между мужской и женской сексуальными установками можно сформулировать следующим образом: для женщины первостепенную важность имеет вопрос «с кем?», а для мужчины – «как?» Мужчина и здесь непременно должен преуспеть, проявить компетентность, опытность, умения. Опять-таки, «виновата» физиология: действительно, «смогу или не смогу?» – вопрос для мужчины далеко не праздный. Женщина физиологически «может», в общем-то, всегда, но кому из нас нужна «голая» физиология? Сексуальное удовлетворение не может быть полным, если мы не испытываем никаких чувств к партнеру.
Очень важно представлять себе и разницу в стиле общения. Для нас с вами важнее всего личная симпатия к тем, с кем мы имеем дело. Вы наверняка замечали, что даже в профессиональной деятельности женщины привносят в общение нечто личное, эмоциональное (кстати, мне думается, что порой именно это помогает нам добиваться успехов). У мужчин же на первом месте стоит содержание, предмет совместной деятельности – то есть то, чем именно он занимается с другими людьми. Мужчины могут долгие годы работать бок о бок, вести какие-то общие дела и считать себя друзьями, но при этом не знать друг о друге ничего, так сказать, личного – вкусов, пристрастий, особенностей характера, интересов, не связанных с совместным, общим делом. Такой подход – отнюдь не признак мужского равнодушия. Просто самой природой устроено так, что мужчин интересуют в первую очередь объективные факты, важные для деятельности, а не эмоциональное «сопровождение» этих фактов.
Эта разница заметна уже в детском возрасте. Вот, например, результаты одного психологического исследования, которые кажутся мне довольно показательными. Мальчиков и девочек спрашивали: «Что это значит: понимать другого человека?» Основная суть ответов мальчиков сводилась к тому, что «понимать человека – значит знать его, думать так же, как он, интересоваться одними и теми же вещами с ним»: вот она, совместная деятельность! Ну а будущие женщины подбирали к «пониманию» такие синонимы, как «чувствовать то же самое», «переживать так же, как другой». Чувствуете разницу? Запомните ее, она очень важна. Проверено временем, доказано наукой
Между прочим, разницу между мужской и женской психологией люди понимали всегда. Самые древние мифы содержат в себе представления об этих различиях: мужское начало – активное, деятельное, общественное, а женское – пассивное, стабилизирующее, природное. Прежде всего, конечно, на ум приходят основополагающие элементы древнекитайской философии – Инь и Ян, две противоположные космические силы, на взаимодействии которых держится все сущее. Мужское начало, Ян, характеризуется активностью, изменчивостью, движением, светом, сухостью, твердостью и т. д. Полной противоположностью ему является Инь, женское начало – пассивность, уступчивость, терпение, холод, тьма, мягкость, влажность. Гроза есть не что иное, как космический брак Неба (Ян) и Земли (Инь), а в мире людей слияние Инь и Ян – это, конечно, сексуальная близость между мужчиной и женщиной.
Современная наука предлагает нам обоснование древнейших мифологических воззрений. Мне, например, кажется, что глобальные биологические причины психологических различий между мужчиной и женщиной очень хорошо истолкованы отечественным ученым В. Геодакяном. Во всяком случае, именно эта теория в свое время так повлияла на мое сознание, что я практически полностью отказалась от каких бы то ни было претензий в адрес «сильного пола»! С моей точки зрения, теория Геодакяна заслуживает того, чтобы постараться в нее «въехать». В самом простом изложении, идея заключается в следующем.
Как известно (хотя бы из школьного курса биологии, точнее – генетики), для сохранения любого биологического вида (в том числе и Homo Sapiens) необходимы два фактора: во-первых, из поколения в поколение должны передаваться в неизменном виде те признаки, которые помогают представителям вида выживать в борьбе за существование (наследственность), во-вторых, постоянно должны развиваться какие-то новые признаки и качества, помогающие еще лучше приспособиться к требованиям окружающей среды (изменчивость).
Так вот, разделение на два пола имеет глубочайший биологический смысл и соответствует двум этим основным факторам: женский пол «воплощает» наследственность, а мужской (кто бы сомневался?) – изменчивость.
Все новые признаки сначала возникают у самцов, самцы как бы испытывают новые качества на предмет их целесообразности, полезности. В естественной среде, в условиях борьбы за существование выживают сильнейшие – самцы, обладающие более ценными (для приспособления) признаками. Эти самцы оставляют потомство, таким образом, новый полезный признак начинает передаваться из поколения в поколение, и точное, безошибочное воспроизведение нужных качеств – уже задача более стабильного женского пола, «отвечающего» за наследственность.Вот так, с точки зрения большой науки, объясняется активная природа мужского начала и пассивная (или, если вам не очень нравится это слово, стабильная) природа начала женского. Мужское тело, мужская психика «предназначены» для деятельного вмешательства в окружающий мир, тогда как женская природа настроена на то, чтобы принимать, сохранять, поддерживать устойчивость и стабильность.
Делаем выводы
Возможно, те заключения, которые я вывожу из всего вышесказанного, могут показаться кому-то крамольными. Тем не менее я убеждена в том, что дело обстоит именно так: мужчина от природы устроен таким образом, что само понятие «мой собственный ребенок» имеет для него иное значение, чем для женщины. То, что мы ощущаем буквально всем телом и всей душой (та самая безусловная материнская любовь), для него требует каких-то подтверждений, доказательств, «проверки действием».
Никакого «отцовского инстинкта» не существует. Под действием инстинкта мужчина только оставляет потомство, но вот дальнейшее внимание к нему, забота о своем ребенке – это уже вопрос из совсем другой области. Отцовская любовь, бесспорно, существует, но отец любит ребенка не безусловно, как мать, а за что-то. Такое отношение не менее важно для полноценного развития ребенка, чем безусловная любовь матери, поскольку именно оно порождает в подрастающем человечке стремление к успеху, к активности. Но если любить безусловно может только мать, то «стимулирующее к достижениям», отцовское отношение не обязательно должен проявлять именно биологический отец ребенка: на это способен и другой человек, проявляющий искренний интерес к ребенку.
Так вот, основных выводов ровно два.
Первое:бессмысленно обижаться на мужчину, не принявшего собственного ребенка, не проявляющего отцовских чувств. Он поступает так не потому, что «плохой», а в силу иной, отличной от нашей с вами, психической (и физиологической!) организации.
Второе:благодаря этой самой организации, мужчина способен относиться к «чужому» (по крови и генам) ребенку с не меньшим интересом, чем к своему собственному. Если ему в принципе интересно чем-то заниматься с ребенком, каким-то образом действовать вместе с ребенком или делать что-то для него, то не так уж важно – имел ли он отношение к его зачатию. На практике для нас с вами это означает то, о чем я сказала чуть выше: найти для ребенка отцовскую фигуру – не такой уж бином Ньютона. По ряду причин отношения детей (особенно мальчиков) с отчимами вообще нередко складываются благополучнее, чем с «настоящими» (биологическими) отцами. Впрочем, разговор на эту тему у нас еще впереди.
Глава 3 Особый случай: автор пожелал остаться неизвестным
Мы говорили о том, как изменить отношение к «бывшему» или «бросившему» мужчине. Но не для всех эта проблема представляет интерес. Ведь возможно, менять или вообще испытывать какие-либо чувства к отцу ребенка весьма непросто по той причине, что он вам неизвестен. В этом случае предметом переживаний становится, конечно, сам маленький пришелец: кто он, этот гость, ваш лишь наполовину, а все остальное в нем – тайна за семью печатями, полная неизвестность? Как преодолеть растерянность, страх перед этой неизвестностью? А к этому могут добавиться и обвинения, упреки в свой собственный адрес: можно ли вообще рожать ребенка неизвестно от кого?
Один из замечательных моих преподавателей любил повторять: «Прежде, чем Бог выпускает в мир нового человека, он уже приготовил ему место». Эти слова стали одной из моих заповедей.
На самом деле, вдумайтесь в них – они дают силы и надежду. У каждого из нас – и у вас, и у вашего ребенка – есть свое предназначение на этой земле. Не бывает «случайных» детей, случайных людей. Из всего населения земного шара малыш выбрал именно вас и еще одного человека, он доверил вам это важное дело – впустить его в мир. Значит, он очень торопился, почему-то ему было нужно появиться на свет как можно скорее, именно сейчас. И просто некогда было ждать, пока вы построите крепкую «ячейку общества» и как следует приготовитесь к его прибытию.
А уж для чего ему понадобилось появиться именно здесь и сейчас, в это время и у этой мамы – это, простите, по большому счету, не ваше дело.
Ваше дело заключается в другом: оправдать оказанное вам доверие. Конечно, ребенок «принадлежит» своим родителям, но лишь в каком-то достаточно ограниченном смысле.
Едва появившись на свет, он мал и беспомощен, он полностью зависим от вас. И тем не менее это личность, это характер, это очень самостоятельное существо – он уже доказал это самим фактом своего рождения. В самом деле, сколько известно нам случаев, когда очень благополучные, любящие супружеские пары годами страдают от невозможности произвести на свет ребенка! Казалось бы – кому же и быть родителями, как не им? Ждут, хотят, готовятся, ни о каком «одиноком материнстве» и речи быть не может: к твоему появлению все давно готово, приходи и живи! Так нет же – не приходит.
И невозможно узнать, почему все складывается именно так (медицинские заключения о причинах бесплодия – не в счет: случаев, когда нежданные-негаданные детишки «заводились» у «стопроцентно» бесплодных женщин, история тоже знает немало). И тут – пожалуйста, вместо такой стабильной и надежной семьи он выбирает вас – одинокую, неустроенную, неготовую, и вообще в мыслях никаких детей не державшую. Это ли не чудо из чудес?
Когда-то я прочитала в одной книге замечательную мысль : нежданные, «случайно получившиеся» дети намного сильнее «жданных», то есть запланированных.Ребенок, совершивший свой выбор, изначально приходящий в этот мир, ни на кого заранее не рассчитывая, кроме себя и Господа Бога…
Ребенок, за которым никто не следил в первые дни, недели и, может быть, даже месяцы после его появления (то есть зачатия), и он вел в мамином животе совершенно секретную, самостоятельную жизнь, и никто не подсматривал за ним, никаких УЗИ на ранних сроках! И никто не стелил соломку, не выискивал угроз выкидыша, не кормил лекарствами, не рвался, в конце концов, немедленно разглядеть, какого он пола, не придумывал ему имя, биографию, не принимал за него, такого маленького и новенького, судьбоносных решений, не планировал всю его жизнь от яслей до защиты диссертации!
Да, он просто был, просто рос, становился тем, кем должен стать… Что ни делай потом с таким «конспиратором», он сохранит где-то в глубине своей упрямой натуры такой запас прочности, какой благополучным, запланированным, медициной обласканным и не снился никогда.
Не шпионьте за своим ребенком, ни до, ни после его рождения. И не спрашивайте себя, зачем он появился на свет. И не страдайте от того, что его жизнь будет ущербной – «безотцовщина» сама по себе никого еще не делала слабее и неполноценнее других, выросших в «полных семьях». В вашем «киндер-сюрпризе» заложен такой потенциал, что он свернет горы – только не мешайте. Человек, с самого начала способный на выбор, обладающий настоящей волей к жизни – вот кто такой ваш нежданный пришелец.
Глава 4 Найдите в себе силы принять помощь
На первый взгляд это может кому-то показаться парадоксальным: предполагается, что помощи ищут слабые люди, а сильные справляются со своими проблемами самостоятельно. Но я убеждена, что это совсем не так, и вопрос о помощи и силе кажется мне очень важным. Давайте попробуем разобраться.
Смелость или гордыня?
Способность принимать помощь – проявление душевной силы и зрелости. Этой способностью на самом деле обладает не так уж много людей, и в большинстве случаев ее приходится сознательно развивать в себе. Но современные женщины занимаются, как правило, совсем обратным. Ведь наше время отмечено культом self-made person, и в повседневной жизни мы старательно играем в героинь ток-шоу «Я сама». Мы соревнуемся в своей самостоятельности с мужчинами и друг с другом, стремимся изо всех сил справиться, преуспеть, доказать что-то всему миру и самим себе…
Конечно, стремление к развитию и успеху – это прекрасно. Но сейчас речь немножко о другом – о лозунге «Я сама». Женщина, по тем или иным причинам оставшаяся одна с ребенком, действительно вынуждена очень многое делать сама. Но есть большая разница между понятиями «очень многое» и «всё».
По собственному опыту и опыту многих моих знакомых могу утверждать: положение одинокой мамаши очень способствует появлению этого стремления – взвалить на себя как можно больше и добиться немыслимых успехов, причем обязательно в одиночку, не прибегая к чьей-либо помощи и поддержке. Честно говоря, уже во время беременности я заранее гордилась своими будущими достижениями: погодите, вы еще увидите, как я со всем справлюсь! И – да, справлялась и справляюсь, по крайней мере в определенной степени…
Но в какой-то момент нужно остановиться и честно ответить себе на вопрос: зачем? Что именно лежит в основе этого вроде бы такого похвального стремления к полной эмансипации? Возможно, у вас найдутся возражения, и немало, но я в этой основе обнаруживаю не слишком позитивные мотивы.
Гордыню, например… Которая, как известно, есть грех. Желание во что бы то ни стало продемонстрировать окружающим свою способность решать проблемы и преодолевать трудности часто (хотя, конечно, не всегда) ведет свое происхождение от самой простой обиды: меня отвергли, мной пренебрегли, отец моего ребенка оставил нас в труднейшем положении – но ничего, я ему покажу, он еще увидит, от чего отказался!
Согласитесь, такие размышления – не редкость. И даже если оставить за скобками фигуру конкретного мужчины: как ни крути, в обществе на незамужнюю мать посматривали криво, лишь в последнее время это явление постепенно перестает быть чем-то «из ряда вон». Сегодня мало кто осмелится заявлять вслух, что растить ребенка без мужа «стыдно», или что-нибудь в этом роде.
