Текст книги "Беги, Василич, беги. Часть 2 (СИ)"

Автор книги: Олег Северюхин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 9 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]

Annotation

Северюхин Олег Васильевич

Глава 56

Глава 57

Глава 58

Глава 59

Глава 60

Глава 61

Глава 62

Глава 63

Глава 64

Глава 65

Глава 66

Глава 67

Глава 68

Глава 6

Глава 70

Глава 71

Глава 72

Глава 73

Глава 7

Глава 7

Глава 7

Глава 7

Глава 78

Глава 79

Глава 80

Глава 81

Глава 82

Глава 83

Глава 84

Глава 85

Глава 8

Глава 8

Глава 88

Глава 89

Глава 90

Глава 91

Глава 92

Глава 93

Глава 94

Глава 95

Глава 96

Глава 97

Глава 98

Глава 99

Глава 100

Глава 101

Глава 102

Глава 103

Глава 104

Глава 105

Глава 106

Глава 107

Глава 108

Глава 109

Глава 110

Глава 111

Глава 112

Глава 113

Глава 114

Глава 115

Глава 116

Северюхин Олег Васильевич

Беги, Василич, беги, часть 2

Глава 56

В «хате» делать было нечего. Не стоять же как столбы в кладовке с окном. Посмотрим, может, к ночи все обитатели рая набиваются в эти комнатушки как роботы в складские помещения и отключаются на период тёмного времени или наоборот заряжаются от розетки на следующий день.

Мы вышли из нашей кладовки, и я попробовал пойти в синюю дымку, закрывающую соседнюю комнату. Не тут-то было. Синяя дымка не пустила меня, оказавшись такой же плотной, как и стена. Получается, что дымка настраивается на определённого человека, которому позволено входить в помещение. Я проверил все дымки и убедился в верности своего предположения, но я потерял тот вход, который был определён для нас. Пришлось определять методом практического тыка. Наша дымка снова впустила нас.

Примерно запомнив место нашего жительства, мы вышли на улицу и влились в толпу.

Все люди шли в одном направлении, не обращая на нас никакого внимания и разговаривая о чём-то своём.

– Всё-таки работа в школе это адский труд. Каждый день готовишься к занятиям и пишешь план урока, хотя все эти планы похожи один на другой и министерство образования вполне могло бы выпускать журнал формализованных планов по каждому предмету, который учитель будет заполнять на конкретный день и вносить необходимые изменения, если таковые потребуются. Основная задача министерства – занять учителя бесполезной работой, чтобы он не задумывался над проблемами просвещения и не сделал вредный вывод о том, что во всём виновата политическая система, воспитывающая послушных функционеров для их кадрового резерва.

– Как сейчас вспоминаю мою последнюю резку. Резак у меня хороший, немецкий, трофейный, а вот цистерна какая-то американская, сделанная по каким-то американским технологиям, хромированная, толстая, и мне нужно донышко отрезать, чтобы хозяин мог её поставить вертикально на даче и собирать туда дождевую воду для мытья. Говорю ему, зачем резать, такую красоту портить, поставь горизонтально, над горловиной приделай водосборник и бочка эта будет нагреваться от солнца в считанные минуты, даже зимой вода будет горячей. Хозяин говорит, режь и не задумывайся, я плачу?, я и думаю. Ну, я и резанул. Рвануло здорово. Я здесь, а бочка, как мне думается, полетела к чертям собачьим.

– Чувствую, что зацепил рыбину и рыбину немалую. Тяну леску, потихоньку подается и леска из рук уползает. Намотал я ее на руку, а рыбина как дернула, так меня рукой в лунку и затянуло. Пытаюсь снять леску с руки, а она мне в руку впилась и не снимается. И рыба успокоилась, стоит и меня держит. А я лежу на льду, и меня никто не видит. Сначала стемнело вокруг, а потом и у меня потемнело всё. Вот оказался здесь. Человек я безвредный, говорят и Господь Бог тоже рыбаком был.

– Тихо ты, – сразу зашикали на рыбака со всех сторон, – ты же знаешь, что нельзя поминать имя Его всуе. Ну вот, дождались, беспилотники летят, – сказал кто-то обречённо.

Люди опустили головы и снова начали двигаться в одном направлении, а над толпой появились три блестящие птицы, которые стали хищно летать над нами, а потом вдруг у одной птицы что-то сверкнуло под брюхом и толпа ахнула, получив удар электрической плетью. В числе ахнувших был и я. Боль была очень сильная, хотя я не видел, что меня ударило и на теле не осталось никаких следов. Только след удара болел при прикосновении к нему.

Вот он рай в полной своей красоте. Чем он отличается от жизни земной? Почти ничем. Здесь и там говорят, что правители устроили жителям райские условия для жизни. Садят в тюрьму и говорят, что это для вашей же пользы гражданин, а то разъярённые ваши соотечественники устроят над вами самосуд, так как вы вошли в храм Господа нашего и стали петь песенку против правителя, назначенного этим же Богом. Итого – вы выступаете против Бога и против его наместника на земле, а народ у нас богобоязненный и готов убить любого, кто косо смотрит на его место у корыта. Или же говорят, что с развитием демократии и ростом экономического могущества в стране будет введено обязательное исполнение последнего желания приговорённого к смерти. Захочет он, например, выкурить дорогую сигару. Да завсегда пожалуйста. Самый свирепый тюремщик, тот который гнобит заключённых как эсесовец в концлагере, спичку зажжет и поднесет к сигаре, чтобы удобнее было прикуривать. Или приговорённый захочет курочку жареную перед смертью скушать. Так повар, который каждодневно готовит тошнотворную баланду из того количества продуктов, которое остается от кормления людей чиновных, такую курочку зажарит, что у всех тюремщиков слюна начинает идти и они начинают завидовать приговорённому. Вот как.

Глава 57

День в Раю идет бесконечно. То есть, там всегда день и нет никаких ночей. Зато я, кажется, стал привыкать к тому, что время здесь как бы остановилось, но это не так.

Примерно в семь часов утра по земному измерению раздался звук колокола и все подняли головы вверх, широко открыв головы.

– Что они все делают? – спросил я человечка оказавшегося рядом.

– Как что, – удивился он вопросу, – время питания Святым духом. Открывай рот и учти, повторно они не кормят и добавки не дают.

Снисходительно махнув рукой, я стал внимательно наблюдать за тем, кто и как потребляет духовную пищу.

Всё как на земле. Кто-то аккуратно вкушает, а кто-то жрёт в три горла, набивает защечные мешки и ещё в кулак спрятать норовит. Кто-то стоит ровно и не движется, а кто-то всё время толкается, пытаясь пробиться к более лакомому месту у корыта. Какими они были в детском садике, такими и остались. Никто даже и не изменился, разве что повадки стали другими, да плечи и шею стали отягощать должности и почести, причём что сварщик, что министр, что токарь, что генерал – всё одно и тоже, разница только в том, что кто-то хватает по-министерски, а кто-то по-токарски. От разделения на рабочий класс и крестьянство, интеллигенцию, номенклатуру и чиновников группы "А" качества людей не меняются. Не меняют их и уровень образованности. Что Бог дал, то это на всю жизнь.

Через десять минут все закрыли рты и снова стали двигаться в том же направлении, в каком они двигались.

Через какое-то время мне показалось, что где-то вдалеке кто-то поёт таким гнусавеньким голоском, как будто поёт он по приказу, а не для удовольствия публики и что-то знакомое послышалось мне в этом голосе, что я даже насторожился.

– Что это? – спросил я у того же мужичка, который всё время крутился рядышком.

– А это у соседей наших распорядок несколько другой, – сказал он, – нас извещают колоколом, а у них там муэдзин поет. Нас кормят три раза в день, а их шесть раз.

– Ну, они, наверное, все такие, что ни в какие рубахи не влезают? – пошутил я.

– От Святого Духа не разжиреешь, – сказал мужичонка и вдруг съёжился, взглянув на небо. – Вы тут оставайтесь, а я пойду по делам.

Неизвестно откуда появившийся беспилотник хлестанул меня электрической плетью, задев и Гудыму.

– Уй, бля, – завыл старый чекист, – ты вопросы всякие задаёшь и ещё на провокатора нарвался. Он смылся, а нас с тобой наказали за упоминание духа всуе.

– А я не смылся, я тут рядышком был, – сказал маленький мужичонка, из-за которого нам досталось плетью.

– Ах ты, жучара, – сказал чекист Гудыма, хватая его за горловину балахона.

– Да, это я, Жучара, – сказал мужичонка, – меня здесь каждый знает, а вас я просто не успел предупредить, что про Святой Дух и про Бога ничего говорить нельзя, особенно в негативном наклонении. В позитивном наклонении хоть сколько угодно, а вот негатив наказывается сверху. Они там контролируют, что мы говорим, да, возможно, и контролируют то, что мы думаем. Техника у них такая, которую только пришельцы создать могут, а они с людьми своими секретами делиться не хотят.

– Может, они ещё свою валюту за счет нас создали? – съязвил я, намекая кое на кого у нас там на земле.

– А им валюта и не нужна, – сказал Жучара, – они на натуральном обмене. Открыл рот, насытился духом, вот тебе и валюта, а ты зря рот не открывал, ещё почувствуешь на себе, – предупредил он меня.

– Почувствуем так почувствуем, – сказал я, – а женщины здесь есть?

– Нет, с женщинами туго, – сказал наш новый знакомец, – у женщин своя епархия в другом месте, также и у мусульман всё по-своему, ихние гурии отдельно от мужиков, как бы наградной дом терпимости для тех, кто себя взрывчаткой подорвал. Буддисты тоже отдельно от всех живут. Ну, и бабские монастыри тоже отдельно от всех по конфессиям.

– Как тут дела с сексом решаются? – спросил я.

– А очень просто, – сказал Жучара, – как любом монастыре, что в женском, что в мужском. Был бы бакшиш, так можно и к бабам сходить, а так приходится довольствоваться местными услугами.

– Это что, мужиками что ли? – спросил я.

– А чё, – сказал Жучара, – святые отцы этим не гнушаются, а нам с чего нос воротить, когда ничего другого нет...

И вот тут меня схватило.

Глава 58

Схватило – это приступ болезни желудка. Я согнулся от боли и встал на колени, схватившись руками за живот.

– Я же говорил тебе, что схватит, – суетился около меня Жучара, – хватай подол рубахи в рот и соси, иначе коньки можно отдать.

– Да разве здесь можно коньки отдавать? – через боль спросил я.

– Ещё как отдают, – подтвердил мужичонка, – иначе бы здесь столько народа было, что никаких средств не хватило, чтобы всех прокормить. Святой Дух тоже не беспределен.

Я схватил рукав своего балахона и стал жевать. Слюна смачивала какую-то неизвестную ткань, вроде бы похожую на хлопок, но превращающуюся в какой-то кисель под воздействием слюны. Часть растворённой ткани попала в желудок и уменьшила спазмы.

Похоже, что здешние правители четко используют теорию академика Павлова о первой и второй сигнальной системах. Зазвонил колокол – все открыли рот, поглощая Святой Дух. Насытившись, они ждут следующего звона. Тот, кто попытался избежать насыщения, получает нестерпимые желудочные боли, вызывающие кроме того и слабость во всём теле и предупреждающую о том, что повторное нарушение будет более жёстким. Какой-то либеральный концлагерь, где обитателям дано сносное минималистическое содержание при условии, что человек не будет высказывать недовольство, критиковать власти и косо смотреть на тех, кто обеспечен по высшему разряду.

– Ты, мужик, шибко не выпендривайся здесь, – сказал Жучара, – с волками жить – по-волчьи выть. Они тут мягко стелют, да жёстко спать, хотя у нас никто и не спит. Сколько я здесь, никто и не спит. Всё ходим и ходим кругами, накручиваем круги. Кто начинает считать круги, на сотом круге с ума сходит и его убирают. Думать не нужно, думать нельзя, как только начинаешь думать, так сразу прилетают беспилотники и хлещут всех, кто под их луч попадается. Здесь, как в концлагере, нужно вживаться в жизнь. Не вжился – погиб, вжился – выжил, а нам всем нужно выживать, потому что райская жизнь не бывает вечной, всегда найдется лазейка, чтобы смыкануть отсюда, а вот тогда ангелы опускают глаза долу, чтобы не видеть ничего, меньше народа – больше кислорода.

– Но ведь с того света не возвращаются, – возразил я, чувствуя прилив сил и осознание того, что на рожон бросаться не надо, если хочешь чего-то достигнуть.

– Ещё как возвращаются, – возразил мне Жучара, – ты сказки старые читал? Читал. Там богатыря убивают, потом мертвой водой раны заживят, а живой водой оживят. И вот он снова в строю и тискает баб, из-за которых пустился в эти опасные приключения.

– Ладно, – сказал я, – тебе спасибо большое за помощь, а теперь скажи как на духу, чего это ты бросился нам помогать да просвещать, как здесь и что? Сам взялся или кто-то приказал?

– Хэ-хэ, – засмеялся Жучара, – инициатива всегда наказуема, как там, там и здесь. Бугор приказал, он тут над всеми мазу держит, решил вас прощупать.

– А как он и ты здесь оказались? – Спросил я шестерку бугра. – Сюда попадают только за заслуги.

– Да у нас этих заслуг больше, чем у какого-то генерала или маршала с генсеком, – засмеялся мужичонка, – они душегубы, а нам, если не сопротивляться, так и резона нет кого-то жизни лишать. А ты сам-то как сюда попал? Тоже за заслуги какие-то? А чекист Гудыма как? Маузеришко-то где его? Да и давайте, к бугру пойдём, он хочет лично покалякать, только продумывайте, что отвечать будете, а то если прилетят ангелы с плетями, то этими плетями мы вас наказывать будем.

Вот вам и рай с большой и с маленькой буквы. Тоже самое, только вид сбоку. Та же бодяга, что и у нас на земле. Всюду нужно пробиваться, где локтями, где ногами, где зубами, а где и оружием приходится себе дорогу пробивать или жизнь свою сохранять.

На земле правосудие зорко следит за правами преступников, уничтожая тех, кто смеет оказать им сопротивление. Здесь тоже самое, поэтому сопротивляться нужно с улыбочкой, с хорошими мыслями, чтобы не прилетели беспилотники. Это правило мы уже усвоили. И в чем-то мы должны превосходить их, потому что на земле мы не умирали, а прибыли сюда в полном здравии и в ясном уме, хотя, кто в ясном уме полезет в рай, будучи полным жизни? Второй вопрос. Они вообще кто, зомби или духи какие-нибудь? И ещё, а откуда они знают Гудыму, по его чекистской или криминальной жизни?

Глава 59

– Всё слышал? – спросил я Гудыму, повернувшись к нему. – Ты этого бугра раньше знал?

– Даже и не знаю, – сказал старый чекист, – многих я знал, но все здесь на одно лицо, лысые и в балахонах, но раз меня кто-то узнал, так и я кого-то узнаю. Пойдём к ним, раз приглашают, но держи ухо востро.

По здешним правилам, стоять можно только с открытым ртом, обращённым вверх во время приёма Святого Духа. Всё остальное время нужно двигаться, но можно двигаться с разной скоростью и получалось, что все двигаются, но при разных скоростях движения получалось естественное рандеву тех, кто хотел переговорить о чём-то.

Так и мы пошли к группке людей, которая двигалась очень медленно.

– Если что, – предупредил я Гудыму, – постарайся прижать язык и ничего про себя не проговаривать.

– А зачем это? – не понял чекист.

– Ты чему в чекистской школе учился? – укорил я его. – Это же каждый разведчик знает, что даже при чтении чего-то человек проговаривает про себя то, что он читает, посылая в разные стороны мыслительные импульсы. Если взять в зубы карандаш и читать, то язык перестает проговаривать читаемые слова, то скорость чтения увеличивается и мозговые импульсы не выдают содержания читаемого.

– Да я, понимаешь ли, – сказал Гудыма, – ни в каких чекистских школах не учился. Сказали мне, давай, парень, иди в ЧеКа, получишь синие галифе, хромовые сапоги, кожаную куртку и маузер в деревянной кобуре, будешь важным человеком и станешь карать всех врагов. Вот я всех и карал, на кого мне пальцем указывали. А с языком я понял, прижму, если что.

Мы не торопясь нагнали тех, кто нас хотел увидеть.

– Вы от кого будете? – спросил нас совсем неприметный человек, внешне даже похожий на Жучару, как будто его брат.

– Мы сами по себе, – вдруг сказал Гудыма, – а вот он самый главный, – и он указал на меня. – А ты куда свою гнусавость дел, Гуня? – спросил он того, кто привык сам задавать вопросы.

– Куда надо, туда и дел, – ответил местный авторитет. – А что, кроме вас двоих здесь никого нет?

– Как это никого нет? – возмутился Гудыма. – Сейчас свистну, орава моих пацанов налетит.

– Ну, свистни, – усмехнулся Гуня, – посмотрим, как они с моими ребятами смотреться будут.

Кто и кого брал на понт, не известно, но он был старожилом, а мы новичками и это меняло дело не в нашу пользу.

Гуня поднял руку и мы увидели, как в толпе образовалось движение к нам не менее десяти человек. Мы не знали, как дерутся здесь, что за оружие носят и вообще, живые они люди или нет. А то начнешь драться с каким-нибудь зомби, а он как Кощей совершенно бессмертный. Чего доброго ещё тебя пришибёт.

Через несколько минут около Гуни сгруппировалось человек пять крепких парней и около нас появилось семь новичков. Двоих я сразу узнал, это было были мордовороты Гудымы, а пять других качков вообще были странными. У них отсутствовали рты.

Гудыма обнялся со своими телохранителями и победно посмотрел на Гуню.

– Ладно, – процедил тот, – будем считать, что на нашем поле появился новый игрок. Будем готовить сходку, чтобы определить место вам. Потом свяжемся, – и его группа увеличила скорость.

Гудыма о чём-то активно разговаривал со своими людьми, а потом подошел ко мне.

– Вообщем так, – сказал он, – за нами была погоня, семь омоновцев в полном вооружении. Ребят моих первыми спустили по веревке, а потом спустились они. Апостол Петр сам им открыл калитку, а они хотели его положить на пол и напинать по ребрам, причём так матерились, что хоть святых из комнаты выноси. Вот тут Петр и лишил их речи, заклеив рты, отобрал автоматы и всем снял прически. Потом мужик по имени Савелий отвёл всех в пустую комнату и посоветовал больше гулять по улице. Ну, тут они нас и увидели, а как заметили, что к нам пошли пять каких-то человек, то и они пошли за ними к нам. Поэтому и число нас увеличилось.

– А как они нас опознали? – спросил я.

– Захочешь из рая выбраться, друзей будешь по тени опознавать, – мудро изрек старый чекист.

А ведь он прав.

Глава 60

Вот так, сработала старая поговорка: не матерись, а то боженька язык отхуярит. Рядом с нами были семь омоновцев в повседневных балахонах и без признаков рта на лице. Глаза, нос и всё. Просто апостол Петр не любит хамства и беззакония, чем отличаются практически все, кто поставлен на стражу закона. Кто на консервном складе сторожит, тот завален консервами и родственники обеспечены. Кто на чем стоит, тот тем и пользуется как своим. И законники не исключение. У нас законы суроваты, да законники тороваты. А это во сто крат хуже откровенного беззакония. При беззаконии знаешь, что нет законов, которые тебя защитят и поэтому человек волен в выборе средств для своей защиты. А когда человек опутан законами, которые как бы приняты в его интересах, но в отношении него творится полное беззаконие, а цари на любые челобитные отправляют в суд, то человек вообще в безвыходном положении. Всё как в раю, совершенно не знаешь, кто для тебя опаснее, бандиты или законники.

Я начал догадываться, что рай это не просто то место, куда человек попадает за особые заслуги и за смирение перед своей долей на земле. Рай это запасная площадка для отстоя тех, кто шибко накуролесил там. Мне кажется, что и ад такой же. Интеллектуалы в раю, а маргиналы в аду. Или наоборот?

Мы неспешно шли по дорожке и я вдруг увидел, что вместе с нами идет и Жучара.

Я поманил его пальцем к себе и спросил:

– А вы что делаете здесь, уважаемый?

Тот на некоторое время замялся с ответом, а потом сказал с улыбкой:

– Моя бабушка всегда говорила, если не знаешь, что сказать, то всегда говори правду. Гуня послал меня к вам как бы глядеть за вами. Соглядатаем быть при вас. Вы ко мне относитесь вроде бы неплохо, может, когда узнаете расстановку сил, то примкнете к моему боссу, а если вам это не понравится, то он хотя бы будет знать, что вы замышляете.

Однако, ловок шельмец. Мне тоже не помешало бы узнать, что тут за общество собралось и чем оно дышит.

– Ну, рассказывай, что тут интересного, – сказал я.

– Интересного тут очень много, – оживился наш проводник. – Рай он не безграничен. Границы рая в виде заборов, отделяющих одну страну от другой. В каждой стране есть свой рай.

– Ты-то откуда знаешь всё это? – усомнился старый чекист.

– Так боссы наши всё время встречаются для координации действий, – сказал Жучара. – Всё как на земле. Правительства договориться не могут, а организованная преступность по всем вопросам договорится и ещё своих премьеров везде поставит. Так что, движущей силой того мира являются не учёные с артистами, а мы, кто продает наркоту, руководит сутенёрами и проститутками, открывает игорные дома и вообще даёт возможность всем людям проявить самые низменные качества и побуждения. За ваши деньги всё, что угодно. А раз мы всем руководим, то мы и министров ставим, чтобы нам никто не мешал.

– Ну-ну, – как-то многозначительно сказал Гудыма, – я так высоко ещё не поднимался. На областном уровне мы, конечно, ставили своих министров, даже губернаторов избирали, но вот на такой верх я ещё не вылезал.

– Так и мы тоже не вылезали, – согласился соглядатай, – а тут вот пришлось на всю жизнь свою поглядеть как бы сверху. А раз мы созданы по образу и подобию Божьему, то всё Божье свойственно и нам.

А ведь он прав. Человек не является идеальным созданием. От своего Создателя он унаследовал всё самое лучшее и всё самое худшее. Следовательно... Вот именно – следовательно. Возьмите, к примеру, языческих Богов, живущих на Олимпе. Почему они языческие, никто не знает. Вероятно, потому, что у них есть язык и они разговаривали с простыми смертными, внушая им свои истины. Точно такие же Боги были и у древних славян. Такое же многобожие сохраняется и у китайцев, но никто не говорит, что китайцы язычники. А сейчас скажите, в чём отличие статуй Христа и святых у католиков и таких же статуй Богов у римлян и греков. Римляне ваяли скульптуры из мрамора, а католики из гипса. Римляне приносили жертву Богам в виде животных, а католики в виде денег, на которые можно купить таких же животных. У древних славян все лики божеские вырезались из стволов деревьев, но суть оставалась такая же с молениями и жертвоприношениями.

А помните, какие были взаимоотношения между Богами на Олимпе? Богиня памяти Мнемосина не даёт никому забыть об этом. Отношения богов были такими же, как отношения политических партий в России и не только в России: они грызли друг друга и устраивали различные козни.

Сначала зародился Хаос. В нём были перемешаны земля и вода, воздух и огонь. Затем появилась Гея – Земля, Тартар – мрачная подземная бездна и Эрос – Любовь. Из Хаоса зародилась чёрная Ночь и угрюмый Мрак – Эреб, которые породили Эфир и сияющий День – Гемеру. Гея-Земля родила Урана, звездное Небо, нимф, лесных богинь и Понт – шумное и безбрежное море.

Мужем Геи стал её сын Уран.

Греческие боги произошли от Урана и Геи. Три поколения детей, одни – великаны, у каждого по пятьдесят голов и по сто рук, вторые – циклопы, а третьи – шесть титанов-сыновей и шесть титанид-дочерей. Потом там была хитроумная история с рождением Зевса и его братьев, которых от пожирания титанами спас один из титанов по имени Кронос. Потом была война между различными потомствами и в войне победил Зевс, который поделил со своими братьями власть над миром. Братья-боги бросили жребий. Зевсу досталась власть над небом, Посейдону – над морем, Аиду – над царством мертвых. А земля и Олимп стали общим владением братьев. А о вражде между братьями и их потомками написаны сотни баллад, поэм и страшных сказок. Один Гомер столько написал, что мало кто до конца прочитал всё им написанное.

А разве в других религиозных книгах написано не тоже самое? Один к одному, только переписчики разные. Ранние сказители говорили обо всём подробно и поэтому каждый земной человек знал, кто такие боги и чем они живут, чем питаются и с кем сношаются. Поздние переписчики древних сказаний наложили вето на многое сказанное, вернее, засекретили всё былое и сказали, что это не про тех писано, и начали историю с нового листа, но всё-таки старое просачивалось и просачивается до сих пор. Оказывается, что у нас всех много родителей и черты этих родителей мы находим в характере каждого человека и в его судьбе.

Глава 61

Внезапно мне послышалось какое-то далекое пение. Я приложил руку к уху, чтобы понять, о чем поется, но Жучара сказал:

– Всё равно не поймете, что он поет. Это муэдзин собирает всех жителей их рая на приём питания Святым Духом. Минут через пять и у нас зазвонит колокол на эту же тему. Тут вот безротым этим туго придется. Они, правда, обидятся, по всё равно посоветуйте им делать так, как делают все наказанные за матерщину.

– А что же делают наказанные? – спросил я.

– А очень просто, – сказал наш экскурсовод, – задирают рубаху и подставляют задницу к небу.

– Что, это помогает? – изумился я.

– Ещё как помогает, – сказал Жучара, – когда была борьба с пьянством и алкоголизмом, некоторые люди спринцовкой загоняли туда водку. Кайф тот же, а запаха никакого. Закуска доставляется в желудок обычным способом. От человека пахнет жареными котлетами, а он уже нарезался. Да и опьянение приходит быстрее и меньше расходов на продукт. По этому поводу придумали даже анекдот про Чапаева. Да сейчас сами посмотрите.

И действительно, через несколько мгновений раздался густой звук колокола и все задрали вверх головы с открытыми ртами. Я поглядел и увидел в толпе десятка полтора сверкающих задниц на фоне безликого неба, не показывающего ни состояния погоды, ни времени суток.

Толкнув одного из безротых спутников, я показал им на наглядные примеры и сказал, что если они сделают так же, то им придется очень больно без порции Святого Духа. Потом, когда им вернут рты, они будут потреблять его так же, как все.

Поглядев на меня ненавидящими глазами, старший группы дал команду своим подчинённым, а мы целомудренно отвернулись, чтобы не смущать бывших служителей закона.

Подзаправившись Святым Духом, мы двинулись в бесконечное фланирование по дорожкам. Я их для краткости назову фланевег (от немецких слов фланирен – гулять и Вэге -дорога), а гуляющих – фланерами.

Фланерам это даже нравится больше, чем неподвижно стоять в кладовой комнате неизвестно зачем и для чего и неизвестно сколько. А так, как у акулы: движение – жизнь. Хотя, какая это жизнь в раю? С другой стороны, те, кто говорят, что лучше попить горячей кровушки и прожить полста активных лет, сильно кривят душой. Как раз эти кровопийцы сильнее всего цепляются за жизнь, стараясь нахватать себе ртом и ещё одним местом, из которого даже здесь выходит продукт переработки Святого Духа. Причём продукт этот очень ароматный, наподобие одеколонов "Красная Москва" или "Шипр". Первый был в бутылках, напоминающей сторожевую башню Кремля, а второй был зелёного цвета в плоской бутылочке и им всегда брызгали на клиента в старорежимных парикмахерских, а потом стали брызгать на покойников, чтобы отбить трупный запах.

На зелёных газонах по бокам фланевег росли цветы. В основном это были анютины глазки и колокольчики, а среди них возвышались большие кусты типа чертополоха с яркими и привлекающими к себе цветами.

Недолго думая, я шагнул на газон и взял в руки один из больших цветков, чтобы его запахом перебить стойкий одеколонный аромат заветного места. Последнее что я услышал, был крик Жучары:

– Не трогай цветы...

Глава 62

Передо мной на коленях стояла рыдающая женщина более чем бальзаковского возраста и умоляла меня сорвать её с места, на котором она стоит.

– Что значит сорвать? – недоумевал я.

– Возьмите меня за шею и как следует дерните на себя, – умоляла женщина.

– Да зачем вам это нужно? – не понимал я.

– Только так вы прекратите мои страдания и вернёте меня туда, где я должна пребывать всю жизнь, – умоляла она.

– Вы таким образом хотите попасть в рай? – спрашивал я.

– Какой к чертовой бабушке рай, – подвывала женщина, – я в ад хочу. Пустите меня в ад...

– Ну, извините меня, – пытался я быть галантным, – ад нужно заслужить точно так же, как люди заслуживают рай.

– Я заслужила, я заслужила, – стала быстро говорить женщина, не вставая с колен, – я больше всех заслужила.

– Чем же вы это заслужили? – степенно спросил я, чувствуя себя апостолом Петром у врат чистилища.

– А я чёрная вдова, – быстро сказала женщина, – а всем чёрным вдовам место только в аду.

– Ты хочешь сказать, что в чистилище ошиблись и поместили тебя не туда? – спросил я. – А вот в Книге судеб есть о тебе запись, что ты, жертвуя собой, излечила смертельно больного человека и сама отравилась, пробуя лекарственные средства, чтобы спасти его.

– Да уж, – как-то скорбно сказала женщина, – он мне был очень дорог. Пять миллионов долларов наследства и никаких других наследников, с кем бы я должна делиться. У него был рак в последней стадии. Я кормила его ядовитыми грибами, чтобы он побыстрее отправился именно сюда, как праведник, благодарный за то, что я кормила его с ложечки. Но грибы были как-то странно ядовитые и вместо того, чтобы отправиться в мир иной, он взял и выздоровел. Да и не только выздоровел, он ещё помолодел и взял меня с такой силой и страстью, какой я не видала со времен моей первой молодости. Что делать? И я хотела такой же молодости, как у него. Взяла и доела приготовленные ему грибы. И вот я здесь. А он каждый день ходит на могилку и поливает посаженные там цветочки, поэтому я здесь благоухаю как цветник, а все ходят, смотрят на меня, показывают пальцем и смеются, что я копала яму другому, а угодила в неё сама. Пусть цветы на моей могиле завянут, а я перемещусь в ад, где меня уже ждут подруги, чтобы вместе беззаботно проводить бесконечное время. Помоги мне, добрый человек, – просила она, – я же вижу, что и ты не от мира сего, не то что эти бестелесные, дерни как следует...

Я отшатнулся от женщины и увидел, что стою посреди клумбы, взявшись за тёмно-красную розу. Прямо передо мной стоял пожилой человек с седыми волосами, зачесанными назад на пробор, в смокинге с бабочкой и красной лентой через плечо, увешанной орденами с обилием красно-рубинового цвета.

– Здравствуйте, уважаемый, – сказал он мне, – я бы позволил обратиться к вам с огромной просьбой позвонить туда, – и он показал кулаком с оттопыренным большим пальцем куда-то за свое правое плечо, как показывают туда, где находится кто-то не совсем приятный, – чтобы на могилке моей посадили настоящие цветы, а не приносили всякую гадость в корзинках с аспириновой водой и непонятным сиропчиком. Учтите, я человек заслужённый, а что мне на памятнике могильном написали, а? Издевательство сплошное. Вот, послушайте:

Директор старого театра,

Всегда был в горе от ума,