Текст книги "Бог, президент и народ"

Автор книги: Олег Еремин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

Буду говорить об откровениях Твоих пред царями, и не постыжусь. Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил. Руки мои будут простирать к заповедям Твоим, которые возлюбил, и размышлять об уставах Твоих.

Гордые крайне ругались надо мною; но я не уклонился от закона Твоего.

Все заповеди Твои – истина; несправедливо преследуют меня; помоги мне. Едва не погубили меня на земле; но я не оставил повелений Твоих. По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.

Нечестивые подстерегают меня, чтобы погубить; а я углубляюсь в откровения Твои.

Как люблю я закон Твой! весь день размышляю о нем. Заповедию Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих. Я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню.

Всех отступающих от уставов Твоих, Ты низлагаешь, ибо ухищрения их – ложь.

А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого. Все повеления Твои, все признаю справедливыми; всякий путь лжи ненавижу. Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя. Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.

Из глаз моих текут потоки вод оттого, что не хранят закона Твоего.

Правда Твоя – правда вечная, и закон Твой истина.

Правда откровений Твоих вечна: вразуми меня, и буду жить.

Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут.

Вижу отступников, и сокрушаюсь; ибо они не хранят слова Твоего.

Я заблудился, как овца потерянная: взыщи раба Твоего; ибо я заповедей Твоих не забыл» (Псалом 118, 1-16, 18-19, 23-24, 26-27, 29-38, 46-48, 51, 86-88, 95, 97-100, 118, 127-130, 136, 142, 144, 155, 158, 176).

Комментарий. Царь Давид подчеркивает, что все мы – странники на земле, и за время своей земной жизни должны познать мудрость, изложенную в Библии, и научиться жить согласно заповедям и законам, продиктованным Богом Саваофом Моисею. И главное – выбрать правильный путь, которого держаться до конца своих дней земных!

И опять царь Давид предлагает Богу Саваофу сделку: «По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих» (Псалом 118, 88).

Очень даже хорошо, если кто знает наизусть заповеди и законы Бога Саваофа, которые он продиктовал Моисею, и заповеди Иисуса Христа. Также надо знать и Правила Дорожного Движения (ПДД), потому что это знание и следование ему позволит сохранить жизнь себе, своим близким и незнакомым людям, которые могут оказаться в сложной ситуации на дороге вместе с вами. Все отступающие от уставов Бога Саваофа низлагаются им, а все нарушающие ПДД, рискуют стать жертвами, умышленными или неумышленными убийцами… Хотя можно ли назвать неумышленными убийцами без большой натяжки водителей, не соблюдающих ПДД и нарушающих их? Если все они делают это в бессознательном состоянии (состоянии алкогольного или наркотического опьянения), то уже тем самым становятся сознательными самоубийцами и убийцами!..

Правда вечная – она для всех народов хороша. И надо её извлекать из учений богов и приносить в жизнь людей, чтобы улучшать человеческую жизнь и повышать уровень человеческой зрелости. Слово правды – дороже золотой монеты.

Просите мира городам

«Песнь восхождения. Давида.

Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!» (Псалом 121, 6).

Комментарий. Почему одному Иерусалиму? Разве другим городам и странам мир не нужен? Еще одно доказательство того, что мир в других городах и странах Бога Саваофа и царей Израилевых не занимает. Другие города и страны, как мы уже читали выше, долны быть подчинены Израилю или уничтожены.

Ты будешь есть от трудов рук твоих

«Песнь восхождения.

Блажен всякий боящийся Господа, ходящий путями Его! Ты будешь есть от трудов рук твоих; блажен ты, и благо тебе! Жена твоя, как плодовитая лоза, в доме твоем; сыновья твои, как масличные ветви, вокруг трапезы твоей. Так благословится человек, боящийся Господа!» (Псалом 127, 1-4).

Комментарий. Я бы заменил слово «боящийся» на слова «уважающий» и «изучающий», а в остальном согласен с такой трактовкой.

Да будут уши Твои внимательны

«Песнь восхождения.

Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих. Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, – Господи! кто устоит?

Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи – утра, более, нежели стражи – утра» (Псалом 129, 2-3, 6).

Комментарий. Названа еще одна главная роль Бога. Если будет Бог замечать беззакония и воздавать преступникам по заслугам, то люди без лишних слов и песнопений будут верить в Него и следовать Его заповедям и законам! А если не будет замечать беззаконий и кивать на то, что наказание последует после окончания земной жизни, то и поверят в Него после окончания земной жизни, если предъявит доказательства Своего существования. И то, что сейчас люди не видят соответствующего наказания граждан, творящих беззаконие, говорит не в пользу существования Бога и Его помазанника.

Стань, Господи, на место покоя Твоего

«Песнь восхождения.

Стань, Господи, на место покоя Твоего, – Ты и ковчег могущества Твоего. Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются» (Псалом 131, 8-9).

Комментарий. Если сегодня мы видим, что священники дают советы верующим, которые нередко расходятся с Писанием, то можно предположить, что Бог не встал на место покоя Своего… И говорят они спокойно и красиво, но «острые углы» обходят стороной и акцентируют внимание верующих совсем на другом. А сами продолжают решать свои меркантильные вопросы, не приближающие людей ни к вере, ни к Богу, ни к более высокому уровню человеческой зрелости…

Сохрани меня от притеснителя

«Псалом Давида.

Избавь, меня, Господи, от человека злого; сохрани меня от притеснителя.

Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои.

Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его; они возгордятся. Да покроет головы окружающих меня зло собственных уст их. Да падут на них горячие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим» (Псалом 139, 2, 5, 9-14).

Комментарий. Царь Давид называет конкретные наказания, которые ожидают нечестивцев, замышляющих зло против него; и что ожидает праведников и непорочных. Полезно это знать и власти предержащим и народу.

Не надейтесь на князей

«Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения. Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день исчезают все помышления его. Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его…

Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных. Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 3-5, 8-9).

Комментарий. Мне трудно судить об исполнении строк: «Господь хранит пришельцев, поддерживает сироту и вдову; а путь нечестивых извращает» (Псалом 145, 9) в Израиле, но в России Бог Саваоф отвернулся и от сироты, и от вдовы, а вот пришельцев хранит и путь нечестивых не извращает.

Судов Его они не знают

«Он возвестил слово Свое Иакову, уставы Свои и суды Свои Израилю. Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают» (Псалом 147, 8-9).

Комментарий. Как говорится, черным по белому написано, что Бог Саваоф не радеет о других народах, как бы они этого ни хотели… Другим народам надо обращаться и возвращаться к своим богам, о чем мы уже говорили выше. Бога Саваофа создатели настоящей религии назначили главным над всеми остальными богами: «Ибо Ты, Господи, высок над всею землею, превознесен над всеми богами» (Псалом 96, 7, 9), но не отменили ни одного из них. Не рекомендовали народу, избранному Богом Саваофом, обращаться к чужим богам, а другим народам Бог Саваоф сказал: «Ибо все народы ходят, каждый – во имя своего бога» (Михей, 4, 5)!

Он возвысил рог народа Своего

«Хвалите Господа небес, хвалите Его в вышних.

Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа близкого к Нему» (Псалом 148, 1, 14).

Комментарий. А до русских богов и святых, русского народа Богу Саваофу нет никакого дела. И возвышать русских святых и освобождать от рабства российский народ Он не будет. Он перед Своим народом ставит противоположную задачу и печется только о его благе.

В книге «Бессмертие: мифы и реальность», сравнивая князя Владимира, крестившего Русь, с царем Давидом, я высказал предположение, что князь убил русских богов. Хоть это было сказано в иносказательной форме, но, тем не менее. После детального изучения псалмов, я пришел к выводу, что князь, конечно, не убивал русских богов, и они живут своей жизнью, остались в памяти народной и дошли до наших дней. Князь разрушил капища, идолов и упразднил языческую религию. При этом мне не попадалась информация о казни им языческих жрецов и пророков, хотя можно предположить, что не обходилось и без этого насилия, чтобы заменить одну религию на другую.

До крещения Руси славяне, в том числе и русские, веровали в яыческих богов «(древнеславянское слово «язык» означало и «народ»): Перуна, Хорса (бог Солнца), Даждьбога («бог жары», «сын Сварогов»), Стрибога (бог Стрибог восходит к древнейшему верховному божеству славян – Роду. Род был богом-творцом. От него рождалось все. Он был повелителем земли и всего живого.), Семаргл (крылатый пес Семаргл был спутником богов Солнца и Даждьбога, он считался богом корней, семян, охранителем посевов, ростков) и других. «Бог Перун стоял во главе всех богов. Он был богом дружинников Киевской Руси. Перуна после крещения Руси заменил пророк Илья. Неудивительно, что праздник Перуна совпадал с днем почитания пророка Ильи и справлялся в июле (2 августа по новому стилю). Богу Перуну приносили в жертву священных животных (конь, бык, козел) и растения, главным образом дуб и дикую яблоню. Идолы богов у славян были деревянными, поэтому они не сохранились. Богов и богинь было много. Мать урожая богиня Люкоть. Покровительница свадеб Лада. Владыка солнечного света Даждьбог. Все они – боги высшего эшелона, боги неба. Велес – бог земли и подземного мира. Древние славяне представляли себе окружающий мир трехъярусным. В верхнем ярусе, на небе, находились главные боги. Средний ярус – это мир людей. Нижний ярус – это преисподняя. В подземном мире владычествовал не один Велес (Волос). Там было немало божеств более низкого ранга. Одно из таких темных божеств – Яга, что значит «кошмар». Многие ее черты воплощены в сказочной Бабе Яге. Когда у славян развилось скотоводство, Велес стал покровителем домашнего скота. По мере развития земледелия он становится богом, покровителем земледелия, богом урожая. В мире мертвых пребывала и богиня Морена или Марена (от слова «мор», «смерть»). Но она была одновременно и богиней плодородия»11
  Мизун Юрий Гаврилович «Тайны богов и религий» // self.wikireading.ru


[Закрыть].

Богов было много и каждый из них отвечал за свой раздел человеческой жизни и смерти. Сейчас россияне возвращаются к Богу и это закрепили в Конституции РФ. Но главное в этом возвращении – не останавливаться на полпути и сделать правильный выбор: идти назад – к своим истокам и своим, а не заимствованным у другого народа, богам, или отказаться от всех богов, капищ, храмов, обрядов и идти вперед, – исповедуя «Вселенскую религию здравого смысла». Нельзя же вновь войти в ту же реку! Да и надо ли?

Хочу обратить внимание читателей еще на один момент. Мне было непонятно – почему РПЦ так благоволит к ветхозаветному пророку Илье? Почему, не имеющего никакого отношения к христианской религии, и, более того, убийцу пророков Вааловых, так превозносят? Его именем или в его честь называют храмы и «святые источники», в православном календаре отмечен День пророка Ильи. Почему? Кто и для чего это сделал и совместил с крещением Руси? Ведь по преданию пророк Илья был ревностным поборником иудаизма и до христианства он не дожил! Над неграмотным народом русским просто насмеялись? А что же нынешние грамотеи? Куда смотрят и почему допускают такое? Ведь это то же самое, если в наше время памятники Ленину перенести со всех улиц и площадей на территории мужских и женских монастырей, а мумию Ленина захоронить в Благовещенской церкви Александро-Невской лавры или в Петропавловском соборе рядом с царями российскими. А верующим сказать, что решили заменить Иисуса Христа на Ульянова-Ленина, и чтобы теперь молились ему, потому что между ними много общего. И Ульянов-Ленин из Симбирска ближе российскому народу, нежели Иисус из Назарета. И тот и другой родились и жили на земле, и тот и другой создали коммунистические общины и проповедовали коммунистическую идею, и тот и другой стремились к созданию справедливого общества для народа, только один – на небесах (в «Царстве Небесном»), а второй – на земле. А далее начинаются их разногласия: Иисус был против участия в политике и земной власти, а Владимир – создавал новую политическую доктрину и боролся за власть на земле; Иисус был против насилия над своими врагами и даже призывал возлюбить их, а Владимир – беспощадно боролся и с врагами, и с сочувствующими им, и с неопределившимися… Таким образом, Ульянова-Ленина можно без каких-либо оговорок поставить на одну ступень с ветхозаветным пророком Ильей и канонизировать?! Что и было сделано коммунистами. Ведь именно коммунистическую религию с богом Ульяновым-Лениным навязывали народу на протяжении 70 с лишним лет! И сейчас еще в России существуют коммунистические секты (партийные организации), члены которых поклоняются своему богу. И власть относится к этому лояльно. Во-первых, потому что сама прошла все ступени этой религиозной секты, а, во-вторых, не сбрасывает её со счетов и, вполне возможно, допускает её возврат в жизнь общества. Ведь неспроста раздаются предложения по установке всё новых и новых памятников ещё одному из богов этой секты – Сталину? И не просто призывают, а уже вовсю устанавливают…

Падет величие человеческое

«И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор, и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы, и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям; и будем ходить по стезям Его. Ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

Но Ты отринул народ Твой, дом Иакова, потому что они многое переняли от востока: и чародеи у них, как у Филистимлян, и с сынами чужих они в общении. И наполнилась земля его серебром и золотом, и нет числа сокровищам его; и наполнилась земля его конями, и нет числа колесницам его; и наполнилась земля его идолами; они поклоняются делу рук своих, тому, что сделали персты их. И преклонился человек, и унизился муж; и Ты не простишь их.

Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено…

И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. И идолы совсем исчезнут.

Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его: ибо что он значит?» (Исаия, 2, 2-4, 6-9, 11-12, 17-18, 22).

Комментарий. Согласно приведенным строкам, все народы должны добровольно подчиниться народу, избранному Богом Саваофом, или его народ, а точнее – его вельможи и банкиры, подчинят себе другие народы с помощью денег, хитростей (всевозможных религий и привлекательных идеологических теорий с социальной направленностью) и силы (оплачиваемых наемников и обманутых с помощью привлекательных идеологий и религий народов). И если это произойдет, то народ, избранный Богом Саваофом, последует совету своего Бога, продиктованный ему царями и пророками, и «перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы» и «не будут более учиться воевать» (Исаия, 2, 4)?

Не верят составители исследуемой нами религии в созданного ими Бога, а воспринимают Библию, о чём говорят проживающие в России представители избранного Богом Саваофом народа, как историю своего народа и философию. А другие народы, которые они завоевали с помощью религии, все ещё поклоняются их Богам, и надеются на свое спасение чудесным образом без приложения для этого собственных сил и знаний… И должен спасти их, надо полагать, Бог Саваоф, с помощью которого они и попали в Его «счастливое рабство»… Не наивно ли ожидать от Него такой благодати?..

Всю жизнь человек в самом себе создает идолов, поклоняясь им; или в доме своем, наполняя его всяческими богатствами; или вне дома своего, растрачивая на дорогие безделушки, машины, самолеты, яхты, футбольные и хоккейные клубы огромные ресурсы, которые могли бы помочь бедным, сиротам, вдовам и народам… И с чем-же эти идолопоклонники предстанут перед своим Богом? Какими достижениями в служении Ему и в чем конкретно похвалятся?

Не союзники

«Враждуйте, народы: но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог! Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: «Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа – Его чтите свято, и Он – страх ваш, и Он – трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся, и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатлей откровение при учениках Моих».

И когда скажут вам: «обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям», тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых? Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света. И будут они бродить по земле, жестоко угнетенные и голодные; и во время голода будут злиться, хулить царя своего и Бога своего. И взглянут вверх, и посмотрят на землю; и вот горе и мрак, густая тьма, и будут повержены во тьму. Но не всегда будет мрак там, где теперь он огустел» (Исаия, 8, 9-16, 19-22).

Комментарий. Пророк Исаия вслед за другими пророками вопрошает: «не должен ли народ обращаться к своему Богу?» (Исаия, 8, 19). К своему, а не к чужому! Евреи долны обращатся к своему богу, турки – к своему, русские – к своему, а не к навязанному им чужому!.. Это касается тех, кто верит в богов, обращается к ним и поклоняется им! Или, как учил Иисус из Назарета, надо обращаться к «Отцу вашему небесному» (Матфей, 6, 1-8), то есть к вечно живой душе усопшего родителя. Секрет религии прост, и ключ от этого секрета – в ней самой. Надо только внимательно изучать Писание, анализировать прочитанное и делать собственные выводы, а не слепо следовать толкованиям, навязываемым составителями религии.

Иноземцы будут рабами Израиля

«Близко время его, и не замедлят дни его. Ибо помилует Господь Иакова, и снова возлюбит Израиля; и поселит их на земле их, и присоединятся к ним иноземцы, и прилепятся к дому Иакова. И возьмут их народы, и приведут на место их, и дом Израиля усвоит их себе на земле Господней рабами и рабынями, и возьмет в плен пленивших его, и будет господствовать над угнетателями своими. И будет в тот день, когда Господь устроит тебя от скорби твоей, и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был. Ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского, и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попирающий народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней. Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, Вселенную сделал пустынею, и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?»

И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. И сделаю его владением ежей и болотом, и вымету его метлою истребительною, говорит Господь Саваоф. С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится, чтобы сокрушить Ассура в земле Моей и растоптать его на горах Моих; и спадет с них ярмо его, и снимется бремя его с рамен их.

Что же скажут вестники народа? То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его» (Исаия, 14, 1-4, 12-17, 22-25, 32).

Комментарий. Попирает народы, согласно библейской легенде, Денница, сын зари, которого по той же легенде Архангел Михаил со своим войском ангелов сбросил в преисподнюю. И если Бог Саваоф восседает на небесах, то сатану Денницу сбросили на землю? Сбросить-то сбросили, но охраны там не поставили и сатана разгуливает где ему захочется и, более того, ему Богом Савофом переданы в управление «все царства мира» (Матфей, 4, 8-9)! Вот она работа двух строн одной медали, двух неразлучников: Бога Саваофа и сатаны Денницы…

Он отрет слезы

«Господи! Ты – Бог мой; превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное; предопределения древние истинны, аминь. Ты превратил город в груду камней, твердую крепость в развалины; чертогов иноплеменников уже не стало в городе; вовек не будет он восстановлен. Посему будут прославлять Тебя народы сильные; города страшных племен будут бояться Тебя; ибо ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури, тению от зноя; ибо гневное дыхание тиранов было подобно буре против стены. Как зной в месте безводном, Ты укротил буйство врагов; как зной тению облака, подавлено ликование притеснителей. И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Господь Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!» (Исаия, 25, 1-9).

Комментарий. Читая эти строки, не могу повторить их, обращаясь к Богу Саваофу. Я вспоминаю русских богов, но и к ним я не могу обратиться с этими словами, потому что я не знал их, я был отлучен от них вместе с моим народом. И теперь, когда богов оказалось слишком много (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий), а люди в России и других странах мира перемешались и многие утратили свои национальные корни, свои прежние религии и древние традиции, мне предсталяется, что богов надо оставить в покое, предоставить им почетные места в музеях, картинных галереях и книгах. Люди должны осознать, что только от них зависит их судьба и мир в каждой стране и на планете; что только они ответственны за все изменения, которые происходят на земле, в воздухе и в воде; что только они своими знаниями и трудом смогут изменить себя и мир к лучшему, чтобы никогда не наступил Апокалипсис на планете Земля…

Господь поразит левиафана

«В тот день поразит Господь мечем Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.

В грядущие дни укоренится Иаков, даст отпрыск и расцветет Израиль; и наполнится плодами вселенная.

Мерою Ты наказывал его, когда отвергал его; выбросил его сильным дуновением Своим как бы в день восточного ветра. И через это загладится беззаконие Иакова; и плодом сего будет снятие греха с него, когда все камни жертвенников он обратит в куски извести, и не будут уже стоять дубравы и истуканы солнца» (Исаия, 27, 1, 6, 8-9).

Комментарий. Пророк Исаия сообщает своему народу, что за борьбу с языческими богами, за разрушение капиш и других святых мест, связанных с ними, Бог Саваоф обещает простить им все беззакония и грехи. Но все это относится только к Его народу. А все остальные народы, предавшие своих богов, разрушившие капища и другие святые места, утратившие традиции и обряды своего народа, будут отданы в качестве рабов избранному Богом Саваофом народу.

Призвал Тебя в правду

«Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы. Я Господь, это – Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.

И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неивестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути – прямыми: вот что Я сделаю для них, и не оставлю их. Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: «вы – наши боги». Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть.

Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить закон. Но это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя, ограблены, и никто не говорит: «отдай назад!» Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего?» (Исаия, 42, 6-8, 16-18, 20-23).

Комментарий. Если этот фрагмент переложить на граждан России и на нынешнее время, то можно будет сказать, что он не потерял своей актуальности и сегодня! Некоторые, конечно, хоть и робко, но предлагают вернуть народу, то, что у него отобрали – природые богатства, которые были достоянием всего народа. Промышленные и сельскохозяйственные предприятия, которые строила вся страна, весь народ, в том числе и работавший на стройках ГУЛАГа! Но люди боятся не только требовать, чтобы им вернули то, что принадлежит им по-праву, но даже говорить об этом громко, во весь голос… Все или большинство населения, как и 2000 лет назад, надеются на избавителя, на народного героя, который сделает невозможное, как в сказке с хорошим концом.

Чей бог лучше?

«Часть дерева сожигает в огне, другою частию варит мясо в пищу, жарит жаркое, и ест досыта, а также греется, и говорит: «хорошо, я согрелся; почувствовал огонь». А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним, и молится ему, и говорит: «спаси меня; ибо ты бог мой». Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: «половину его я сжег в огне, и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо, и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?» Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 16-20).

Комментарий. Верующие в языческих богов, назвали бы этот фрагмент богохульством! Вряд ли мастера делали своих богов из остатков деревьев. Для богов выбирались лучшие деревья, как и для жертвоприношения Богу Саваофу лучшие агнцы! Но такова природа человека – надо унизить того, кто поклоняется другому богу, кто исповедует другую религию…

А вот окончание фрагмента подходит для любых религий: «Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: «не обман ли в правой руке моей?» (Исаия, 44, 20).

Искупитель наш?

«Искупитель наш – Господь Саваоф имя Ему, Святый Израилев» (Исаия, 47, 4).

Комментарий. Если кто-нибудь сможет объяснить какое отношение Бог Саваоф имеет к России, а Россия к Богу Савафу и Израилю, не соответствующее моему представлению, мне будет интересно послушать его доводы. Я уже неоднократно высказывал и еще раз повторю, что и не требует подтверждения – Бог Саваоф радеет только об избанном Им народе и больше ни о ком! Всех остальных вместе с их царствами, странами, землями и имуществом, согласно библейсклй легенде, Он отдает Своему народу в рабство, за исключением пришельцев, принятых в Израиле на ПМЖ, к которым завещает относиться, если они обрезаны и приняли традиции и уставы народа Израильского, как к своим братьям! Такой же подход должен быть и к пришельцам в России.

Израиль клянется, но не по истине

«Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедующие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде. Ибо они называют себя происходящими от святого города, и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф – имя Ему.

Я знал, что ты упорен, и что в шее твоей жилы железные, и лоб твой – медный; поэтому и объявлял тебе задолго, прежде нежели это приходило, и предъявлял тебе, чтобы ты не сказал: «идол мой сделал это, и истукан мой и изваянный мой повелел этому быть».

Ты и не слыхал, и не знал об этом, и ухо твое не было прежде открыто; ибо Я знал, что ты поступишь вероломно, и от самого чрева матернего ты прозван отступником.

Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки; не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною. Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: «Господь искупил раба Своего Иакова» (Исаия, 48, 1-2, 4-5, 8, 17-20).

Комментарий. В абсурдные времена мы живем: рабство, как пережиток, давно официально отменено и каждый человек может свободно выбирать себе сферу деятельности, в которой хотел бы преуспеть; получить необходимое для этого образование и профессиональные навыки; передвигаться в стране проживания и даже выезжать в другие страны на обучение, лечение, работу и в ряде случаев на постоянное жительство… И этот, казалось бы, свободный человек, сам себя делает рабом другого человека или группы людей, которые предлагают ему счастливую жизнь (чаще всего после окончания земной) при одном условии, – если он будет веровать в их Бога, поклоняться Ему и станет рабом избранного этим Богом народа. Но о последнем условии чаще всего не упоминают или извращают его, говоря, что он добровольно должен принять на себя обязательства стать рабом их Бога, и даже не их, а самого главного Бога на всем белом свете – Бога Саваофа! И даже об том не говорят, а говорят, что, если он будет верить и плоклоняться Богу Саваофу, то Он даст ему здоровье, поможет в учебе, устройстве на хорошую и выскооплачиваемую работу, и с семьей, и с домом и со всем другим, потому что без Бога Саваофа ничего невозможно достичь ни своим учением, ни своим трудом – для этого нужна Его воля и Его помощь… И верят этому не только те, кто с трудом закончил общеобразовательную школу, но и получившие одно и даже несколько высших образований!.. И даже те, которые читали Библию и некоторые другие книги, повествующие о религии, которую исповедует большинство населения России! Не хотят люди идти в ногу со временем, не хотят жить в XXI веке, а хотят вернуться хотя бы в X-й век, в котором и проще и спокойнее, и учиться ничему не надо, и отвечать ни за что не надо. Главное – полагайся во всем на Бога Саваофа и Он не подведет?..