Текст книги "Исследование холокоста. Материалы международной Тегеранской конференции 11-12 декабря 2006 года"
Автор книги: Олег Платонов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)
Будем, если хотите, исходить от абсурда, как это часто делают в математике и в физике, чтобы доказать невозможность или абсурдность какого-либо предположения.
Если эти «газовые камеры» существовали и работали, они неизбежно должны были быть сделаны из какого-то твердого материала и по определению непригодны для транспортировки. Легко рассчитать, что сооружение площадью 200 м2 и высотой 2 м 50 см, из твердого материала и со стенами толщиной 15 см, с фундаментом в виде бетонной плиты, весило бы без этой плиты минимум 800 тонн. Кто поверит, что немцы, подгоняемые наступлением Красной Армии, вынужденные эвакуировать такой лагерь форсированными темпами по снегу, могли перевезти подобные сооружения? Например, Освенцим был освобожден Красной Армией в январе 1945 года после того, как немцы эвакуировали всех узников, способных быстро ходить, и бросили все оборудование (кухни, санитарное оборудование и современные медикаменты, различные мастерские) и даже все лагерные архивы, включая списки узников и списки умерших. Это совершенно исключает возможность того, что они могли увезти «установки для массовых убийств» такого веса. Дополнительное доказательство: немцы бросили также устройства для дезинфекции одежды, имевшиеся во всех лагерях, – их и сегодня можно увидеть в музее Освенцима.
Остается еще анализ следов и развалин, анализ планов и архитектурных чертежей, которые по Освенциму тоже сохранились полностью. Эту работу сначала проделал Роберт Фориссон, а потом исследователи-ревизионисты, такие, как Лейхтер (по заданию Роберта Фориссона в 1987 году) и Гермар Рудольф, которому к тому же помогала его эрудиция выдающегося химика. Результаты однозначны: ни в одном из помещений, выдаваемых за газовые камеры, нет никаких следов солей синильной кислоты, в отличие от установок для дезинфекции (которые и сегодня можно осмотреть), где использовался Циклон-Б, твердая основа, выделяемая синильной кислотой (мощным дезинфицирующим средство) при повышении температуры в установках, предназначенных для конкретных целей и оснащенных мощными вентиляторами. Кстати, немцы использовали их еще до войны. Двум исчерпывающим докладам Лейхтера и Рудольфа защитники версии об «убийствах в газовых камерах» не смогли ничего противопоставить.
Поскольку газовые камеры никогда не существовали, вывод прост: никогда не было в этих лагерях сооружений для массового убийства заключенных; в вину начальству этих лагерей можно поставить, кроме отдельных казней, только смерти от болезней и эпидемий, очень частых при скученности узников в антисанитарных условиях. Такие болезни, как тиф, распространялись, главным образом, вшами. Вспомним, что в ту эпоху антибиотики еще практически не использовались, а сульфамидные препараты еще не получили широкого распространения. Единственно возможными средствами защиты заключенных (и их охранников) были регулярные дезинфекции вещей заключенных и замена их на другие, а также дезинфицирующие души или бани для самих людей. Не исключено, что эти систематические меры могли вызвать подозрения у заключенных и кое-кто мог подумать, что Циклон-Б может использоваться не только для дезинфекции, но и для убийства людей. Очень хорошо известен тот феномен, что в коллективах, живущих в казарменных условиях, люди готовы верить любым слухам.
Наконец, известно, что в последние месяцы войны, с января по май 1945 года в Германии творился настоящий апокалипсис. Гражданское население и инфраструктуры подвергались непрерывным бомбежкам англо-американской авиации, лагеря сидели на голодном пайке, потому что системы их снабжения были разрушены, в результате чего эти лагеря за три последних месяца войны превратились в зоны смерти. Отсюда те снимки похожих на скелеты узников лагерей, которые распространяли союзники.
Всемирная диктатура еврейских СМИ: клевета возведенная в ранг обязательной истины
С тех пор, благодаря Нюрнбергскому процессу, был открыт путь к установлению в мире «диктатуры газовых камер».
Нас вдоволь напичкали сегодня фантастическими рассказами, лжесвидетельствами и сериалами о несчастьях еврейского народа, о зле, причиненном ему немцами. Пережившим эту эпоху, их детям и внукам, будто бы имеющим на это право, выплачиваются все новые и новые репарации, а государству Израиль, которое живет, в основном, за счет американских и немецких субсидий, будто бы «угрожает новый холокост» со стороны его мусульманских соседей.
Ревизионисты выступили с разоблачением этих абсурдных историй. Работы и выводы одного лишь Фориссона вызвали в конце 80-х годов смертельный страх в заинтересованных кругах. Для распространителей этой клеветы оставалось лишь одно решение, столь же отвратительное, как и их ложь: запретить всякие дискуссии, всякие научные исследования, любые споры по вопросу о священных и неприкосновенных «газовых камерах». Потребовались законы, сурово карающие за нарушение этого запрета. Во Франции это был закон Гессо, названный по имени коммуниста, который его внес, но в действительности его состряпали раввин Сират и премьер-министр еврей Лоран Фабиус, так что об этом законе от 13 июля 1990 года вполне можно говорить как о жидо-большевистском. Он карает штрафом и тюремным заключением любого, кто поставит под сомнение «выводы» Нюрнбергского трибунала. Еврейские организации навязали законы такого же типа многим европейским странам. Особую «заботу» они проявили о тех странах, где говорят на немецком языке, Германии, Австрии и Швейцарии: в двух первых пятилетним тюремным заключением может караться любое публичное оспаривание обвинений, выдвинутых в Нюрнберге. Более того: в этих странах нельзя даже оспаривать цифру «шесть миллионов»: это догма, а догма обсуждению не подлежит. Это невероятная деградация права, невероятное, навязанное нам мракобесие, невероятное унижение, подлинное преступление против мысли, преступление против человечества.
В наше время Германия все еще страна ошеломленная, подавленная психологически, находящаяся фактически под опекой Израиля. Можно даже поставить фундаментальный вопрос: является ли нынешнее Германское государство демократическим и легитимным? Три державы (США, Великобритания и Франция), оккупировавшие западную часть этой страны, в 1948 году в одностороннем порядке решили создать путем объединения трех своих зон нынешнее федеративное государство. Шестьдесят лет прошло после окончания войны, а мирный договор все еще не подписан. Ответ на этот вопрос ужасен: просто война не закончилась в мае 1945 года.
Психологический ущерб, нанесенный Германии после унижений, которым она подверглась в первые послевоенные годы, таков, что, несмотря на внешний подъем этой страны с 1950 по 1966 год, сопровождавшийся усилением влияния мифа о т. н. «холокосте» и т. н. «газовых камерах», она находится сегодня в смертельной опасности. Ее постоянные избиения в СМИ и в общественной жизни на протяжении последних сорока лет привели к глубокой духовной депрессии, о чем знает каждый, кто встречается с немцами, говорит с ними и выслушивает их. Результат ужасен: молодежь, раздавленная и деморализованая вездесущей ложью о самой сущности немецкого народа, отказывается рожать детей в количестве, достаточном для обновления поколений. «Зачем делать детей, если наша истинная природа, наша нация по сути своей преступны? Если наши предки хладнокровно отправили на смерть шесть миллионов евреев, это непростительное преступление, и мы должны умереть медленной смертью. Пусть не будет больше немецких детей!» Вот последствия этой клеветы, предпоследняя стадия рака, привитого пропагандистами якобы имевшего место холокоста и якобы существовавших газовых камер!
Мусульманские народы тоже не могут оставаться пассивными наблюдателями. Создание на Ближнем Востоке, с помощью силы и использования холокоста для шантажа, государства Израиль, кровавое подавление палестинского народа, война против Ирака, угрозы Исламской Республике Иран – все это яркие свидетельства безрассудной гордыни, двуличности и алчности еврейских организаций и Израиля.
Заключение
Итак, газовые камеры, точнее, ложь о газовых камерах является орудием подавления миллиардов человеческих существ, имеющих лишь одну общую черту, – они не евреи.
Израиль, еврейские общины и США (являющиеся поневоле орудием иудейской агрессии) должны быть лишены возможности и дальше проводить эту линию. Ложь, которую они защищают силой и распространяют с помощью продажных, работающих на них СМИ, должна быть разоблачена.
Нашим непременным долгом является все более широкая забота о точности исторических знаний, распространение информации и поощрение ее свободного обсуждения, чтобы люди задумались и поняли абсолютную невозможность существования и функционирования мифических газовых камер.
Мы должны приложить все усилия к тому, чтобы выбросить эти якобы существовавшие газовые камеры на свалку истории! И мы этого добьемся, ибо этот миф уже при последнем издыхании. Мы заставим наших противников пойти на свободную дискуссию, которая обернется не в их пользу.
Не было газовых камер, значит, не было и холокоста, значит, государство Израиль было создано с помощью обмана, и его непременно надо ликвидировать мирным путем ради мира во всем мире.
261
Да, дамы и господа, недалек тот день, когда мир, наконец, обретет счастье, избавившись от призрака газовых камер, и сами евреи, наконец, примирятся с остальным миром, признав свой обман. Мы понимаем, что это примирение придется навязать, поскольку ясно, что оно нежелательно для клеветников. Именно в этом их отличие! Их уникальная судьба! Их главное отличие!
Но кончится тем, что они отступят.
И не будет тогда больше ни иудеев, ни гоев, а будут только дети Божьи.
КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ИЗУЧЕНИЮ ХОЛОКОСТА
В ТЕГЕРАНЕ (Отчет)
Бернхард Шауб
11–12 декабря 2006 года Бернхард Шауб (Bernhard Schaub), гражданин Швейцарии, родился в 1954 году. Изучал историю и германистику, работал учителем. В 1993 году за свою книгу по истории немецкой культуры «Орел и роза», в которой он на нескольких страницах выразил осторожное сомнение в официальной версии холокоста, уволен с должности учителя школы имени Рудольфа Штейнера в Адлисвиле близ Цюриха, подвергнут мощной кампании травли в прессе. Позже он нашел место учителя немецкого языка в одной частной школе, но за доклад, в котором он подверг критике т. н. «многокультурное общество», он был уволен и оттуда. Сегодня Бернхард Шауб – передовой мыслитель национального движения в Швейцарии, является председателем международного «Союза за реабилитацию преследуемых за оспаривание холокоста».
Иранское правительство уведомило ровно за год о проведении конференции по изучению холокоста и вызвало этим повышенную нервозность в западных СМИ. Затем на высшем государственном уровне было предпринято все, чтобы помешать созыву этой конференции. Градом посыпались протесты из США, Израиля, Европейского Союза и ФРГ. Швейцарская газета «Зонтагс-Блик» от 7.12.2006 года подвела итог этих усилий в следующих словах: «Федеральный канцлер Германии Анджела Меркель сказала: «Германия никогда не согласится с тем, чтобы холокост ставили под вопрос». Комиссар ЕС по вопросам юстиции Франко Фраттини добавил: «Это пощечина демократическому миру». Государственный секретарь США заявил: «Соединенные Штаты осуждают эту конференцию». А председатель Совета министров Израиля считает, что она свидетельствует о «неприемлемом характере иранского режима», который будто бы представляет собой угрозу все западной культуре (газета «Тахлес» от 15.12.2006).
Удивительно, что конференция, на которой должна была обсуждаться противоречивая историческая тема, вызвала такое беспокойство у самых сильных мира сего. Они показали свой невероятный страх перед истиной. Наоборот, заслуживает восхищение мужество иранского правительства, которое посреди этой бури возмущенных протестов осталось спокойным и провело конференцию в Тегеране в запланированной форме и в заранее назначенное время. Это мужество тех, кто знает, что истине, в конечном счете, нечего бояться лжи.
«Союз за реабилитацию преследуемых за оспаривание холокоста» послал в Тегеран делегацию из девяти человек, в том числе двух членов правления, Арнольда Хефса и Бернхарда Шауба.
Сначала несколько личных впечатлений от нашей поездки в Иран.
Во-первых, Иран что угодно, только не полицейское государство. Въезд в страну несложен. Несколько участников смогли оформить визы уже в тегеранском аэропорту и не столкнулись при этом ни с какими трудностями, хотя чиновники не могли знать, что нас туда привело. На следующий день, когда мы без предупреждения посетили «Институт политических и международных исследований», чтобы получить предварительные разъяснения, с нами, людьми, которых еще не знали, обращались с максимальной предупредительностью и провели нас в апартаменты Министерства иностранных дел так свободно, как туда никогда не смогли бы попасть у себя на родине граждане Германии или Швейцарии.
Во-вторых, в Иране нет алкоголя и порнографии, этих двух наркотиков, которые мутят головы и чувства столь многим европейцам и ослабляют волю – и политическую тоже! Хотя все иранские женщины носят головные платки, но самых разнообразных форм, от монашески строгих до эстетических, исполненных достоинства, и бойких, характерных для больших городов. Женщины целиком включены в жизненные процессы, они работают и у них развито самосознание.
Эти слова относятся и к той секретарше из Министерства иностранных дел, которая приняла нас первой, занималась нашими проблемами и, кроме того, заверила нас, что мы в качестве жертв политических преследований всегда сможем найти убежище в Иране и будем здесь желанными гостями. Это обещание повторил позже проф. Рамин из Тегеранского университета и, наконец, об этом говорил и лично президент Ахмадинежад во время своей беседы с приглашенными гостями.
Д-р Мохаммади из иранского Министерства образования и научных исследований открыл конференцию в понедельник в 9 часов. Стоя мы выслушали иранский национальный гимн, а потом были зачитаны цитаты из Корана. Далее последовало оглашение приветственных посланий президента Ахмадинежада и министра иностранных дел Моттаки.
Первым оратором был, к немалому удивлению многих участников, Мойше Арие Фридман, ортодоксальный раввин из Вены. Он приехал вместе с рабби Ароном Коэном из США и несколькими другими ортодоксами-антисионистами, чтобы поддержать конференцию. Какую стратегию они этим преследовали, ясно: они пытались спасти для еврейства то, что еще можно будет спасти, когда рухнет миф о холокосте. Это их полное право. Кроме того, они были колоритной иллюстрацией для СМИ и подчеркивали своим присутствием, что конференция, хотя и была антисионистской, не имела юдофобской тенденции.
Вторым оратором был один из основоположников научного ревизионизма, проф. Робер Фориссон из Франции, который развил свои тезисы и поставил вопросы с обычным блеском и в духе лучших традиций французского рационализма. До второй половины дня вторника выступил еще целый ряд докладчиков. Имена многих из них нам известны: это леди Мишель Ренуф из Великобритании, проф. Линдтнер из Копенгагенского университета, австралиец немецкого происхождения Фредерик Тобен из института, находящегося в городе Аделаида, Серж Тион из Франции, Брэдли Смит из США, адвокат д-р Шаллер из Австрии и ряд других европейцев и американцев. Но, главное, мы получили возможность познакомиться с впечатляющим рядом деятелей из исламского мира, политиками, дипломатами, учеными, публицистами из Ирана, Сирии, Иордании, Марокко, Алжира, Туниса, Бахрейна, Таджикистана, Малайзии, Индонезии и Индии. Среди участников было и несколько черных африканцев с Берега Слоновой Кости (Код д'Ивуар). Среди публики на протяжении всей конференции всегда было много иранских студентов и студенток, которые с глубочайшим внимание записывали арабским шрифтом содержание докладов.
СМИ были особенно широко представлены в первый день конференции. Я дал интервью иранскому телевидению, иранскому радио, ЦДФ и АРД, репортерам журнала «Штерн» и газеты «Хандельсблатт». При этом мне бросилось в глаза очень выгодное для них отличие иранцев. В то время как представители западных СМИ эти, как известно, цепные псы своей политической системы, работают с помощью самых разных трюков (особенно любят они вопросы-ловушки),иранское телевидение сначала предложило мне стул, а потом разрешило ответить на выбор на три из шести сформулированных письменно вопросов, дав мне на ответы по несколько минут. Представители иранских СМИ не производят впечатление школьных учителей или судей, это объективные посредники при передаче содержания и они относятся с уважением к тем, у кого берут интервью.
Уже в понедельник мы, участники конференции, говорящие на немецком языке, получили возможность познакомиться с совершенно особенной личностью, иранским профессором Мохаммадом Али Рамином, одним из докладчиков. Благодаря многолетнему пребыванию в Германии, он – как, кстати, и его жена – бегло говорит по-немецки. Проф. Рамин рассказал нам о своем предложении создать научный фонд свободного изучения холокоста, который первоначально будет находиться в Тегеране. Эта идея была изложена во вторник во время обеденного перерыва перед широким кругом участников, и все ее одобрили. Проф. Рамин, выбранный генеральным секретарем создаваемого фонда, поручил мне сообщить о нашем совместном решении во время намеченного на вторую половину для приема у президента.
В три часа дня к Министерству иностранных дел подъехали автобусы, и человек семьдесят приглашенных гостей доставили в резиденцию президента. Личный контроль на входе был строгим, но корректным и вежливым. После того, как мы все заняли места в зале для аудиенций, появился президент Ахмадинежад, и мы приветствовали его аплодисментами стоя. После чтения Корана и приветствия организаторов конференции, мы, ее участники, получили возможность сказать несколько слов президенту. Это дружеское предложение было нами эффективно использовано, и в отведенных рамках я тоже выступил с краткой речью на немецком языке, а сын проф. Рамина сразу же переводил мои слова на фарси. Я цитировал, в частности, Евангелие от Иоанна «Истина сделает вас свободными» и слова Гёте «Мудрость только в истине». Потом я сообщил о создании фонда и назвал его цели.
После паузы, на время которой мусульмане покинули зал для совершения молитвы, с ответной речью выступил президент. Он говорил полчаса и объяснял цели иранской политики. Их можно обобщить в следующих словах: свобода народов, мир между людьми, освобождение от ига сионистского мирового господства и стремление к истине при исторических исследованиях, особенно при изучении холокоста. Запад создал Израиль с помощью мифа о холокосте, а теперь это государство надо снова ликвидировать, чтобы воцарился мир во всем мире. Всех преследуемых он пригласил искать убежища в его стране. Буквально он сказал: «Иран – родина всех свободных мыслителей». Создание нашего фонда он горячо приветствовал.
Аплодисменты были нескончаемы, и гости сразу же окружили президента. Охранники попытались отразить натиск, но, похоже, президент сам дал указание, пропускать к нему посетителей, и мы могли беспрепятственно пожать ему руку и лично поблагодарить. Каждый ощущал его ауру. Я определил бы ее как смесь сердечности, силы воли и глубокой веры.
За этим кульминационным моментом последовал другой, когда мы вечером были в гостях у его превосходительства министра иностранных дел Моттаки, который пригласил нас на официальный ужин. Мы наслаждались прекрасной иранской кухней и здесь тоже в конце получили возможность лично поблагодарить министра. Он выразил свою веру в дальнейшее сотрудничество и сказал, улыбаясь: «Тот, кто пил воду Тегерана, вернется сюда снова».
Последним актом нашего визита в Тегеран было собрание в среду вечером в гостинице Министерства иностранных дел, на котором в узком кругу из примерно 30 участников обсуждалась идея фонда. Мы сошлась на том, что временная комиссия во главе с проф. Рамином возьмет в свои руки дело создания фонда и будет планировать дальнейшие шаги, в частности, проведение следующих конференций во всем мире и создание центральной библиотеки специальной литературы. Членами комиссии были выбраны: леди Мишель Ренуф (Великобритания), проф. Христиан Линдтнер (Дания), Серж Тион (Франция), д-р Фредерик Тебен (Австралия) и Бернхард Шауб (Швейцария).
Теперь предстоит работа. Завершение конференции в Тегеране было не концом, а, будем надеяться, началом с далеко идущими последствиями.
