Текст книги "Русь и Варяги (СИ)"

Автор книги: Нина Васильева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

Видимо, и пресловутое призвание варягов следует рассматривать в рамках династийных комбинаций, тем более, что об этом недвусмысленно сообщает Иоакимова летопись: Рюрик был ближайшим родственником последнего местного князя, его внуком по женской линии... Но там же содержатся сведения о славянском происхождении Рюрика и по мужской линии, а это наших норманистов как раз не устраивает...

Представление неонорманистов об аморфном полиэтническом сортоянии "доваряжской" Руси (впрочем, это с их точки зрения, вообще не Русь!) базируется на довольно архаичной теоретической основе. Да, Русское государство изначально включало в себя разные народы, но при этом оно всегда имело центр как и вообще любая живая этнополитическая система. Вокруг этого центра, по происхождению русского, славянского, и нарастала сложная иерархия субэтносов... Отрицание системной природы этносов, представление их в виде "броуновского движения" разнородных элементов порядком устаревшая теоретическая база, на которой сегодня уже ничего путного, кроме концепций неонорманического типа, не создашь.

От представления о полной бессистемности местных славянских и других групп населения (этносами они в таком случае назваться не могут!) только один шаг до желательности воздействия извне некоторой организующей силы. Очень распространено (заметим, почему-то только у нас) заблуждение, что, будто бы, иноземное происхождение династии – это ее большое преимущество, потому что "изнутри", дескать, трудно выделить элиту, "чтобы никого не обидеть". Но где же это видано, чтобы чужим властителям отдавалось предпочтение перед своими! Никогда этого не было добровольно, всегда утверждение иностранной династии означало для страны-рецептора какую-то форму подчинения. Не даром с иноэтническими династиями довольно часто жестоко, с большой кровью расправлялись их подданные: достаточно вспомнить потомков настоящих норманнов , английскую аристократию, вырезанную подчистую в конце 15 в. в войне Роз (современные представители английской наследственной элиты потомки "нуворишей" 16-17 вв.), или падение монгольской династии Юань в Китае 14 в. (можно себе представить, что сделали китайцы с "пассионарными" татаро-монголами, когда наконец представился случай отомстить... впрочем, в этой ситуации очень подходит выражение поделом вору и мука). Кроме того, важная степень близости страны-донора и страны-рецептора, имеет значение, принадлежат ли они к одной цивилизации или нет (норманны Вильгельма Завоевателя все же принадлежали цивилизации Запада, как и покоренная Англия, но и это их не спасло). Заметим, что Россию все западные историки согласно рассматривают как цивилизацию, совершенно другую по отношению к их собственной. В таком случае, внедрение в Россию любой династии западного происхождения следует рассматривать как один из путей "мягкой" экспансии Запада. Но совсем другое дело, если призванная династия принадлежала своей суперэтнической системе, как это было в случае с вендской династией Рюрика в Новгороде.

Посмотрим теперь, как оценивают норманисты общую этнополитическую ситуацию в период образования современного русского государства, в 7-9 вв. Это уж точно не "второстепенный" вопрос! Итак, Россия накануне: "В ту пору наиболее сильным государством региона была Хазария.... гегемония каганата сохранялась и распространялась на значительную часть восточнославянских земель... Шел процесс распространения славянского этноса на восток до Днепра до Северского Донца и Дона. Еще дореволюционные историки усматривали здесь благотворное влияние хазар [курсив мой]. Во всяком случае, упоминание славян где-то в Подонье в связи с событиями 737 г. свидетельство зависимости части славян от Хазарии"[85]85
  А. П. Новосельцев. Образование Древнерусского государства и первый его правитель. Вопросы истории, 1991 № 2-3, стр. 3-17.


[Закрыть]. Наконец, нашлось место, где зарыта собака! Вот, оказывается, что нового внесли современные норманисты в «разработку теории». А мы-то думали, что кроме порогов «Гиляндри и Варуфорос», над которыми потешался еще Н. Добролюбов в 1860 г., да Рорика Ютландского образца 1827 года, у них и нет ничего... Оказывается, есть: норманизм в последнем издании признает «благотворное влияние» на развитие русского этноса и становление его государства уже не только скандинавов, но и хазар (в прямом и переносном смысле слова). Добрые, милые, цивилизованные норманны и хазары помогли-таки, любезные (с двух сторон помогали, аж устали бедные!), русским расселиться на своей территории и образовать там государство...

Правда, справедливости ради следует отметить, что в этой статье Новосельцев отказался от своей старой идеи о расположении "каганата русов" на севере, в словенской земле. Разумеется норма-нистам тяжело расстаться с такой приятной для них идеей, но они вынуждены сделать это под напором многочисленных факторов: имя русь именно на юге имеет древнюю и устойчивую традицию, упоминается источниками по крайней мере с конца 8-го, а на деле и с 6-7 вв.

Но есть и более последовательные норманисты, отрицающие существование южной России вообще и выводящие само название "русь" от скандинавов. В полном соответствии со своей внутренней логикой норманическая теория в ее архаичном "северном" варианте последовательно отрицает существование независимого государства (и соответственно, сильного и самостоятельного этноса) на юге России. С точки зрения крайнего норманизма, "русы" арабских сообщений были все-таки скандинавами и находились на севере, в земле словен[86]86
  См.: Д. А. Мачинский. О месте Северной Руси в процессе сложения Древнерусского государства и европейской культурной общности. – в кн.: Археологические исследования Новгородской земли. Л., 1984, стр. 5-25; Д. А. Мачинский. О времени и обстоятельствах первого появления славян на Северо-Западе Восточной Европы. В кн.: Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья, Л., 1982, стр. 7-24, и др.


[Закрыть]. Именно их правитель назывался хаканом-каганом (в подражание хазарам, ни больше ни меньше) и именно его посольство побывало в Византии в 839 г. Словом, скандинавы образовали на севере Русский каганат! А южная Русь никакой государственности не имела, Русью не называлась и зависела от хазар...

Нетрудно убедиться, что этот вариант последовательно-норманистской концепции восходит в своей системе аргументации еще... к де-сиянс-академику Г. С. Байеру (ум. в 1738 г.), доблестному "птенцу гнезда петрова". Именно основоположник Байер выложил на стол все карты: и Вертинские анналы с их шведскими послами "русского каганата", и днепровские пороги Гиляндри и Варуфорос, и отождествление скандинавских вэрингов с византийскими варангами и русскими варягами. Короче, все, что норманизму надо, в 1720-30-е гг. уже было. Эту замусоленную колоду и тасуют наши современники, кандидаты и доктора исторических наук... Однако надо заметить , что никто из этих "кандидатов в доктора" никогда (во всяком случае, мне не попадалось) не привел ни одной цитаты из академика Байера. А также из академика Миллера. И даже из академика Шлецера! Цитируют с сочувствием более "свежих" западных авторов например, шведа Стендер-Петерсена или немца Шрамма. Между тем ровным счетом ничего нового по сравнению с "классическими" трудами норманистов 18 в. они не внесли... Стыдятся наши нео-норманисты своих основоположников, что ли? Значит, стыд еще есть, хотя он, как известно, глаза не выест.

Чудовищная конструкция "Русского каганата" с элитой из скандинавов-руси в земле словен трещит по швам при первом же соприкосновении с фактами. Ну не писал ли Хордадбех еще в 843 г., что, во-первых русы это вид славян (а не какие-то там "норманны"), а во-вторых, и у тех, и у других правитель называется "кназ"... Ибн-Якуб не отмечал ли, что русы, как и многие другие народы севера, говорят по-славянски? Не сказано ли наконец, прямо в Повести временных лет, что "Словеньский язык и Рускый одно есть"?[87]87
  Анализ подобного рода сообщений источников см.: А. Г. Кузьмин. Варяги и Русь на Балтийском море. Вопросы истории, 1970 № 10, стр. 54.


[Закрыть]Название «Словенская земля» по отношению к Новгороду и «Русская земля» по отношению к современной Центральной России сохранялось на протяжении всего средневековья, и использовалось еще по крайней мере в 15 в.! Всего этого оголтелым норманистам знать и даром не надо. Они просто делают вид, что ничего подобного в природе не существует благо, при монополии на власть и средства информации можно достичь желаемого эффекта и без научного спора.

"Отпетые" норманисты, закусив удила, несутся вскачь... Куда подевались лицемерные заявления, что, дескать, и вопросик-то обсуждается маловажный, и какая вообще разница, откуда произошла династия? Вот уже прямо, откровенно утверждается вторичностъ русского государства, невозможность вывести его из местных социально-политических условий... Вот уже утверждается неспособность славян не только к созданию политических объединений, но и к выходу на определенный уровень экономики, к торговле на дальние расстояния, к образованию городов и городской культуры вообще. Русские средневековые города, оказывается, не имели никакого отношения к ранним протогородским центрам, существовавшим, как показывает археология, на тех же самых местах еще в 6-9 вв... Конечно же, они возникли из "виков" укрепленных центров норманнов-скандинавов, воинов и купцов, двигавшихся по пути "из варяг в греки"[88]88
  В. П. Даркевич. Происхождение и развитие городов древней Руси (10-13 вв.). Вопросы истории, 1994 № 10, стр. 43-60.


[Закрыть]. Вот видите, а говорили пустяки, династия... а Шлецер-то, видно, был прав – славяне, оказывается, вообще ни к чему не способны? Именно славяне, потому что, как выяснили норманисты, настоящие русские это скандинавы... Вот так вот: русские ни к чему не способны, да и вообще не русские...

Один только маленький нюанс "забыли" сторонники скандинавского "огораживания" России. Если сами норманны были такие крутые градостроители, что бы это им помешало покрыть подобными же "градами" собственную историческую родину? Известно ведь, что еще в 9-11 в. Скандинавия сильно отставала по уровню развития городской культуры от Киевской Руси (ну ладно уж, не будем делать отсюда вывод, что скандинавы народ недоразвитый, неисторический... просто север, холод, недостаток ресурсов...).

Обилие городов в России так поражало "норманнов", что они даже называли нашу страну "Гар-дарики" (страна городов). А что касается транзитных купцов на пути "из варяг в греки"... Во-первых, совершенно очевидно, что путь этот вообще к Скандинавии отношения не имел, замыкаясь на варяжском Поморье, на Юмне-Волине; а во-вторых, значение торговых связей в раннем средневековье, мягко говоря, преувеличено. Почему-то не утверждают же западные историки, что государство Каролингов было создано "по мотивам" транзитной торговли... Так что, видимо, "транзитная торговля как стимул образования государства" – это палка с одним концом.

Нельзя не признать, что норманическая концепция в северном исполнении, с варягами-норманнами и их Каганатом, выглядит, по крайней мере с идеологической точки зрения, чем-то целостным. Тут, что называется, все схвачено. Вот бы и ладненько, но возникают маленькие проблемы со временем. Согласно летописи, Рюрик со своей "русью" прибыл в Новгород только в 860-е гг. (и эта дата имеет археологическое подтверждение – по нижним слоям Рюрикова Городища). А между тем название "русская земля" появляется уже в тексте договора Олега с Византией 907 г... не слишком ли скоро? И притом норманистам необходимо как-то привязать сюда и сообщение Вертинских анналов а там Русь в 839 г.! Конечно, между предполагаемым моментом внедрения скандинавов и передачей ими своего этнонима остается слишком мало времени, вернее, остается отрицательное время, поэтому для норманизма есть только один выход: удлинить вопреки летописи "норманнскую династию" как можно дальше в прошлое. Приход Рюрика в таком случае следует рассматривать как своего рода "вечное возвращение". Имеется в виду, что сообщение летописи о варягах, изгнанных за море следует понимать в смысле какого-то внутреннего конфликта. Дескать, изгнали славяне варягов, а потом и пожалели, порядку-то без варягов нет. Вот и пришлось их же и вернуть...

Современным маститым норманнщикам, чтобы создать что-нибудь более-менее удобоваримое, необходимо во чтобы то ни стало уйти от летописной хронологии. Призвание варягов в 862 г. для них оказывается чересчур поздним... Способ, с помощью которого удлиняют династию, достаточно прост: берут реально существовавшего русского князя, Олега, прозванного Вещим, и создают его дублей[89]89
  Выше мы уже сталкивались с дублями Рюрика, разгуливающими одновременно по Рейну и Ильменю; Вещему Олегу «повезло» еще больше: норманисты пустили в ход несколько его дублей, «размазав» их по оси времени. * Пыл автора здесь излишен. Балтийское море было в III-Х в.в. внутренним славяне-русским морем, а предки «шведов» пребывали в первобытном состоянии, о каком их влиянии на Русь может идти речь? (прим. ред.)


[Закрыть]. Дубль Олега (викинга, конунга конечно же) и правил в тот момент, когда было отправлено «бертинское» посольство 839 г... принимаемое за посольство «северного русского каганата»! Конечно, это сильно противоречит летописной хронологии, но чего не сделаешь ради предвзятой теории. И вот уже текст Повести временных лет объявляется подтасованным, переполненным позднейшими вставками, отредактированным в угоду князю Святополку Изяславичу и т. д. Неуважение к источникам вообще очень характерно для норманизма...

Правоверный норманизм, конечно же, никак не может отказаться от своей бесподобной идеи происхождения самого названия Русь из Скандинавии... Еще бы, ведь иначе обесценивается их главный "первоисточник", искаженный текст летописи. Но вот беда, в скандинавских языках нет хоть чего-нибудь похожего... Приходится как-то выкручиваться, и выводить этноним от... финского слова руотси, произошедшего от термина "гребцы" и означавшего когда-то скандинавов![90]90
  См.: Б. А. Мельникова, В. Я. Петрухин. Название «Русь» в этнокультурной истории древнерусского государства (9-10 вв.). Вопросы истории, 1989, № 8, стр. 29; см. тех же авторов: Легенда о призвании варягов и становление древнерусской историографии. Вопросы истории, 1995 № 2, стр. 44-57.


[Закрыть]

"Руотси" это, мол, скандинавские гребцы "глазами финнов". Как на этом можно построить теорию происхождения этнонима? А вот так: жил да был "скандинавский этнос варягов", которым замены подобрать нельзя и которые, конечно, "гребцы", и вот пригребли эти гребцы к финнам, и назвали финны этих гребцов ruotsi (что на финском значит гребцы), с чем гребцы, конечно, согласились, и погребли они дальше (уже называясь ruotsi), прямиком в Новгород, и представились: здрасьте, мы варяги-гребцы, и зовут нас ruotsi, просим любить и жаловать... Ну, тут конечно им отвечали: "земля у нас велика и обильна, а порядка в ней нет... идите и володейте нами". А раз уж варяги назывались ruotsi, то и народ новгородский в их честь назвался тоже ruotsi (грести, наверное, научился, вот и назвался), а за ним и киевляне назвались ruotsi, и волыняне, и кривичи, и весь, и чудь, и меря... Все научились грести и по праздникам устраивали соревнования по гребле на байдарках и каноэ. Все кончилось хорошо!

Следует назвать, наконец, имя автора потрясающей "руотси-теории", так полюбившейся современным нашим норманистам. Это был... некий герр Туннман, обитавший в Петербургской "де-Сиянс-Академии" во времена Бирона и веселых императриц (О, майн либер Ав-гус-тин, Ав-гус-тин, Августин... О восемнадцатый век, "Петербург Екатерины", "до первой звезды нельзя -ждем-с!") Однако же немецкие норманисты, люди солидные и основательные, не стесняются признаться, что с этими руотси возникают некоторые трудности. Во-первых, не совсем понятно, какое именно шведское слово стало прототипом финского, а во-вторых... как это руотси в русском языке может превратиться в "русь"? Бедные немецкие норманисты пыхтят над проблемой вот уже почти 200 лет (!!), а воз и ныне там[91]91
  См.: И. П. Шаскольский. Русско-скандинавские отношения раннего средневековья в работах Г. Шрамма. Отечественная история, 1994 № 2, стр. 155-158.


[Закрыть]. Главная загвоздка для маститых немецких филологов заключается в том, что финское ts в русском передается, естественно, как "ц", и получается из руотси «руци»...

[(Автор прав. Невежество нынешних последователей невежественного Байера потрясающе. Прим, ред.)]

* * *

В сущности, маститые норманнщики – бедняки, вынужденные постоянно отбиваться от наседающих со всех сторон сообщений источников, которые никак не хотят укладываться в прокрустово ложе их «теорий». На какие ухищрения приходится пускаться, можно видеть на примере проблемы отождествления в средневековых западноевропейских хрониках русое и ругов. Отмахнуться от этих сообщений никак не удается: княгиня Ольга (Елена) всегда именовалась в немецких источниках «королевой ругов». Казалось бы, что это может означать, кроме того, что на Западе в 10-12 вв. славян-ругов с южнобалтийского Поморья отождествляли с киевскими русами, или по крайней мере считали эти народы родственными? Но понятно, что норманистам надо любой ценой уйти от такого отождествления.

Как это делается, можно увидеть из работы польского историка Г. Ловмяньского[92]92
  Г. Ловмяньский. Руссы и руги. Вопросы истории, 1971 № 9.


[Закрыть]. Оказывается, русы это все-таки самоназвание местных славянских племен, центр которых находился в Киеве... Хоть на этом спасибо! (а то наши оте-чественные маститые норманнщики и название русь выводят от скандинавов...) Но вот в Киев, утверждает пан Ловмяньский, попадают норманны, и называются по имени местного народа тоже русами. Допустим; что же дальше? А дальше киевские норманны «вспоминают», что есть остров Рюген, на котором, вроде бы, сложилась аналогичная ситуация: германцы смешались со славянами; эта крутая смесь и назвалась ругами. И это оказалось достаточным, чтобы в мозгах «киевских норманнов» произошел перещелк: смотри-ка, думают они, там славяне, и здесь славяне, там германцы, и здесь германцы, там руги, здесь русы... Значит, руги и русы одно и то же, значит, мы руги!..

Логика сама по себе изумительная. Но это еще не все: ругами' называли жителей Киевской Руси именно на Западе. И вот польскому историку приходится доказывать, что в каждом случае, когда западный хронист упоминал. имя "руги" применительно к киевлянам, он имел контакт непосредственно с Киевом, и получил информацию "из первых рук"... Странно, правда, что сами русские летописцы никогда не употребляют термин "руги"! Искусственное построение Г. Ловмяньского поражает своей надуманностью, но таковы все бумажные "констрюкции" норманистов: ложная исходная посылка при развертке концепции приводит к нагромождению небылиц.

* * *

Вслед за историками-"профессионалами" норманическую чушь повторяют исследователи, специализирующиеся в «смежных» с собственно историей областях, просто писатели, публицисты т. д. Пока занимается человек своим делом, все вроде бы ничего, но вот как дойдет до темы «Русь и варяги»... В бочке меда появляется неизменная ложка дегтя: «норманическая теория», да еще в самой замшелой, прямо-таки ископаемой форме!

Имя "Русь", вопреки тысячам фактов, возводится... все к тем же финнским "гребцам": "Ныне более или менее общепринято (?!!) считать, что слово это восходит к финскому "ruotsi", которое означало (в устах представителей финских племен) пришельцев из Скандинавии, прежде всего шведов... Финское название, в свою очередь, исходило из северогерманского слова "rods", означающего "гребец, весло, плавание на гребных судах..."[93]93
  В. В. Кожинов. История Руси и русского слова. Наш современник, 1992, № 9, стр. 163.


[Закрыть]. И погребли, и погребли... Ну а как же десятки и сотни этнонимов, и топонимов «русского корня»? А вот так: «Впрочем, было бы неправильно умолчать о другой стороне вопроса – о названии Русь. Дело в том, что на первоначальной территории нашей страны есть множество (!!!) древних географических названий (прежде всего рек, а также селений) с корнем „рос“ и „рус“... Не отрицая все значение скандинавско-финского термина, есть достаточные основания полагать, что термин этот был „подкреплен“ (?!!) близким по звучанию местным названием...»[94]94
  Там же, 1992, № 10, стр. 173.


[Закрыть]. Извините , но если не этот тип р ассуждений называется притягивание за уши, то тогда какой?

Последовательные норманисты не только настаивают на скандинавском происхождении русского государства и самого имени "русь", но и обязательно утверждают, что историю России нельзя рассматривать за пределами временных рамок 7-8 вв. н. э., а еще более "крутые" ограничиваются и 8-9-м веками. Тем самым якобы второстепенный вопрос о происхождении княжеской династии оказывается неразрывно увязан с глубинной, этногенетической проблемой, пусть некоторые умеренные (или скорее, лицемерные) норманисты это и отрицают: "Восточно-славянские племена, как согласно (???) утверждают современные исследователи проблемы, расселились на своей огромной,почти сплошь леснойтерритории не ранее 7-8 веков (то есть сравнительно незадолго до появления варягов)"[95]95
  Там же, 1992, № 9, стр. 158; курсив мой.


[Закрыть]. Все как раз наоборот: археология неопровержимо доказала древность славянских культур как в центральной, так и в восточной Европе. А что касается, того, что Русь изначально была только «лесной» страной... Помилуйте, может быть речь идет о каком-то другом народе? как можно отрицать значение в этногенезе русских степной, «евразийской» компоненты? Интересно, как бы Черное море назвалось уже в 9-10 вв. Русским, если бы славяне изначально жили в лесах! Чтобы контролировать Черное море, для начала надо владеть степью -достаточно взглянуть на карту, чтобы убедиться в этом.

И что это за манера обрывать временной диапазон исторического исследования каким-то определенным рубежом! Ведь ничего не рождается на пустом месте, в виде какого-то "большого взрыва". У всякого этноса имеются предки, преемственность в любом случае сохраняется. Так чего стоят подобные пассажи: "Уместно сказать здесь же и о другом, также диктуемом "патриотизмом" (уже совершенно "неразумным" и ущербным) поветрии, выражающемся в стремлении как можно более "удревнить" начало Руси..."[96]96
  Там же, стр. 157.


[Закрыть]. Хорошо, удревнятъ нельзя. А укорачивать можно?.. И почему поощряется только укорачивание! Впрочем, теперь стало понятно, почему...

Один из наиболее существенных аспектов агрессивного норманизма, связывающего происхождение русского государства с северным "скандинавским каганатом" на землях "словен, чуди, веси и мери" отрицание древности пребывания славян на территории России. В сущности, этот аспект, на передний план не выпячиваемый, составляет на самом деле скрытое содержание, "тайную доктрину" норманизма. Для прикрытия громогласно объявляется, что речь, дескать, идет о пустячках ну подумаешь, происхождение правящей элиты! вон в Индии кто только не правил... ну подумаешь, название народа! вон Америка названа по имени какого-то ловкого купца...

Однако постепенно выясняется, что пустячки эти вовсе не такие уж безделицы; оказывается, не только государство нор манны-скандинавы образовали в России, они и экономику тут наладили, и торговлю "из варяг в греки" завели, и мореплаванию темных лесных людей обучили, и города им понастроили. И этого еще мало! Современные норманисты превзошли даже и биро-новскую братию образца 18 века, утверждая, что скандинавы вообще на севере России были первыми поселенцами, а славяне пришли позже, причем нев есть откуда, чуть ли не из каких-то поганых болот[97]97
  Эту концепцию выдвинула группа норманистов-архе-ологов, сконцентрированная в Ленинграде... пардон, в Санкт-Петербурге. – – А ведь предупреждал же Андрей Белый, что никакого Петербурга нет; это – – город-призрак... не послушались, переименовали «взад», и вот результат!


[Закрыть]. Оказывается, наша «современная наука» установила, что в России славяне сбоку припеку: государство не славянское, экономика не славянская, даже название Русь не славянское, даже и вообще непонятно, откуда эти славяне взялись и зачем. Вот тебе и на... А мыто, дураки, думали...

На попытки робко возразить, что может быть, все-таки Россия – это Россия? – норманисты с воем и улюлюканьем объявляют: да что это вы! да это у вас просто комплекс неполноценности какой-то! Не хотите признать, что русские – это не русские и не славяне, что не могли организовать своего государства, завести у себя экономику и культуру? Да у вас неразумный и ущербный патриотизм развился! А ну-ка, признайте все наши оскорбления за правду, а не то... Так что может быть, не такой уж неразумный патриотизм противостоит "норманнской" экспансии, направленной, как совершенно очевидно, не просто против России, но на ее тотальное уничтожение?

6.2 Норманическая археология.

Как без труда можно убедиться, большинство аргументов «маститых норманнщиков» базируется на словоедстве, на соответствующей «филологической обработке» текста. К их великому сожалению, существует такая наука, как археология, имеющая дело с реальными вещами, предметами. Возможность для подделок сужается, фальсификатора легко уличить во лжи. Именно на базе археологических открытий и развивалась подлинно национальная историография России. Однако агрессивное норманнство в последние десятилетия проникло и сюда...

Обратимся к статье Д. А. Авдусина "Современный антинорманизм"[98]98
  Д. А. Авдусин. Современный антинорманизм. Вопросы истории, 1988 № 7, стр. 23-34.


[Закрыть]. Посмотрим, что скажет об этой «вечной проблеме» крупный специалист, автор учебника «Археология СССР» (1977 г.). Так были все же на Руси скандинавы или нет? «...Новые материалы Гнездова [известный памятник 9-10 вв. под Смоленском] позволили мне пересмотреть свое мнение о числе скандинавов в Гнездо-ве: их оказалось во много раз больше, чем предполагалось раньше»[99]99
  Там же, стр. 30; курсив мой.


[Закрыть]. Вот это да! Так радикально пересмотреть свое мнение, и в такую сторону... И что мы теперь видим? О ужас! Из гнездовско-го могильника поднимаются призраки норманнов-скандинавов...

Ну так уж прямо во много раз их оказалось больше? Почему же раньше этого не заметили? Оказывается, тогда давил дух времени: "Было сочтено возможным (под давлением "духа времени") погребение в ладье признать славянским обрядом (многие археологи доныне считают этот обряд славянским, особенно если речь идет о погребении руса, описанном Ибн Фадланом, однако такое мнение ошибочно: это скандинавский обряд, если речь идет о Руси)"[100]100
  Там же.


[Закрыть]. Ай-я-яй... солидный человек, крупный специалист по археологии столько лет признавал обряд погребения славянским, а в конце концов оказалось – скандинавский обряд... Полно, да можно ли спутать обряды столь разных народов, когда современные методы позволяют отличать друг от друга даже обряды отдельных племен внутри этих народов? Например, вятичей – от радимичей, радимичей – от полян и так далее... А тут не могли отличить славян от скандинавов шутка ли. Что, «дух времени» так давил в 1950-1970-е гг.? За признание обряда скандинавским сажали в Гулаг или вызывали в тайную канцелярию? А может, все наоборот, это сейчас «дух времени» придавил, да так, что и писку не слышно... И вынудил-таки этот страшный дух вызвать призраки норманнов из гнездовского могильника...

Посмотрим, какая теоретическая база стоит за этим великим археологическим открытием. Забавно, но автор статьи называет себя сторонником "современного научного антинорманизма". Что это такое и с чем его едят? Оказывается, позиции этого истинно научного (подчеркивается неоднократно) направления противопоставляются как норманизму, так и "вульгарному антинорманизму 40-50-х гг., смыкающемуся с реакционным евразийством". Писано это в 1988 г., когда словечко реакционный еще значило "бяка", "плохой"... а евразийство было "реакционной теорией". Прогрессисты только хороши! (правда, Маркс замечал, что иной прогресс хуже всякого регресса... или что-то вроде того).

Насчет норманизма автор статьи хранит глубокое молчание. Основной удар наносится совсем по другой мишени: "Еще существует вульгарный антинорманизм., идеалистический в своей основе и непродуктивный с научной точки зрения. Неаргументированное (да и можно ли это аргументировать?) повторение положений антинорманистов 1950-х годов, встречающееся и в новейших работах, подыскивание замены скандинавскому этносу варягов, бесплодные попытки найти местные славянские корни слова "русъ" и, конечно, отрицание связи слова "русь" и "Ruotsi" т. к. противоположное решение якобы доказывает норманнскую теорию... такова основная проблематика работ этого направления". Курсив везде мой; впрочем, в этом пассаже каждое слово заслуживает быть выделенным. Например, "идеалистический" еще одна "бяка" из арсенала застойной схоластики... Как быстро успели перейти схоласты на другой набор ругательств! Впрочем, при переходе их удалось поймать с поличным.

Ну-ка, что это за новое направление "научный антинорманизм"? Как выясняется из той же статьи, он базируется на положении о "славяно-скандинавском культурном и этническом синтезе на Руси". Позвольте, позвольте... да ведь на том же самом основано и самое что ни на есть махровое норманнство? То самое, отборное, еще шлецеровское, образца 18-го века, которое свои доказательства строит на гребцах-руотси... бесплодно гребущих вот уже почти три столетия.

Ну ладно, погребли дальше. Этот ужасный "вульгарный" антинорманизм, который даже нельзя аргументировать (!), как он еще может существовать после явления народу потрясающей HopMaHHo-ruotsi-теории? Тем более, когда из той же статьи можно узнать: "именно эта форма антинор манизма 18-19 вв... "умерла" как научное направление в результате разработки марксистской концепции образования Древнерусского государства"[101]101
  Д. А. Авдусин. Современный антинорманизм. Вопросы истории, 1988 № 7, стр. 32.


[Закрыть]. Доразрабатывались так что ни древнего, ни современного государства не осталось... Но к чему же тогда такой шум вокруг норманизма и антинорманизм а? Видимо, как писал М. Твен, «слухи о моей смерти сильно преувеличены»!

Кстати, насчет знаменитого Гнездовского могильника (знаменитого тем, что в нем была обнаружена славянская надпись на горшке 10 в., свидетельствующая о том, что на Руси уже в это время писали все кому не лень и на чем попало). Единственный обряд погребения там сожжение. Огнепоклонники оставили этот могильник, как и многие другие в том же регионе, в Центральной России, в земле кривичей, вятичей и северян... Ни в Скандинавии, ни даже во многих других славянских землях этот обряд в те времена распространен не был.

Но наших норманистов это обстоятельство не останавливает... "Археологические" подтасовки в последнее время стали наиболее распространенным способом аргументации их концепций; в общем, понятно, почему: чисто теоретические разработки не далеко ушли, как видим, от шлецеровских руотси и днепровских порогов Гиляндри и Варуфорос (восемнадцатый век-с!). Археология, подконтрольная определенным политическим силам, вполне пригодна для выполнения поставленных целей: с одной стороны, сохраняется некоторая видимость наукообразности, а с другой – можно легко заткнуть рот всем несогласным заявками типа: "ты не профессионал, и не имеешь права". В 1960-1970-е гг. норманическая археология была только одной из тенденций, довольно экзотическим западным влиянием (ее "данные" один к одному сходились с общими местами англо-американских учебников, к которым мы еще вернемся). Но маразм, как известно, крепчал; и вот уже в 1988 г. появились "отречения" маститых археологов от славянского обряда погребения в Гнездовском могильнике. Отречения от собственной сущности...

Итак, "новая археология" и ее доказательства норманизма. Оказывается, данные современной науки свидетельствуют об активной скандинавской колонизации русского севера в раннем средневековье... на Белое озеро и Верхнюю Волгу "варяги-норманны" пришли лет этак на сто раньше славян[102]102
  Л. С. Клейн, Г. С. Лебедев, В. А. Назаренко. Норманнские древности Киевской Руси на современном этапе археологического изучения. В сб.: Исторические связи Скандинавии и России, Л., 1970, стр. 234-247.


[Закрыть]. А в юго-восточном Приладожье славянское население появляется лишь во второй половине 11 в., на два столетия позднее скандинавов...[103]103
  С. И. Кочкуркина. Курганные группы юго-восточного Приладожья. «Краткие сообщения» Института археологии. Вып. 120. М, 1969.


[Закрыть]Удивительно, как это славяне там вообще оказались вышибли норманнов, что ли? В это довольно трудно поверить... Или что, славяне пришли, а норманны им и рады были? Прямо идиллия, «культурный славяне-скандинавский синтез»... (Между прочим, наиболее последовательные сторонники норманизма отрицают вообще пребывание славян на территории современной России до 8 века, и это после классических работ Б. А. Рыбакова и других выдающихся исследователей; кстати, поскольку западная историография признает все племена, описанные античными историками на территории вплоть до Западного Буга и Карпат германскими, не совсем понятно, откуда эти славяне вообще взялись...).