Текст книги "Завтрашний Бог. Величайший духовный вызов"

Автор книги: Нил Доналд Уолш

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 18 страниц)

И одна страна, – как бы могущественна она ни была, – не сможет предпринимать действия, против которых возражают более 25 % народов мира.

Теперь ты понял? Ты предложил ряд интересных идей.

И другие люди тоже выдвинут не менее интересные и яркие предложения, когда откажутся от своего нынешнего Культурного Мифа о разъединённости и неполноценности людей.

Я ещё не поделился с Тобой самой интересной своей идеей.

Да? Что за идея?

Отмена налогов.

И как, по-твоему, Новая Духовность может вдохновить вас на это?

Когда люди действительно почувствуют своё единство, мы создадим систему удовлетворения коллективных потребностей за счёт коллективных средств, собираемых по пропорциональному принципу.

У вас уже есть такая система. Она называется «система налогообложения».

Да, но если мы искренне примем весть Новой Духовности о свободе, если почувствуем, что эта свобода является основой нашего существа, система принудительного налогообложения покажется нам неуместной, и мы откажемся от неё.

Вместо неё будет создана система добровольных взносов – регулярных пожертвований из личных доходов. Нечто подобное советовали многие духовные учителя.

Например, о необходимости добровольно делиться своим богатством во благо человечеству учил Баха Улла. Вот, о чём говорит этот Мастер:

«Не годится, чтобы это происходило по принуждению и превращалось в обязательный для всех закон. Человек должен добровольно и по собственному почину жертвовать своим имуществом и жизнью ради других и охотно помогать беднякам».

Последователи Баха Уллы говорят: «Нет никакой необходимости в существовании трущоб, голода, нищеты, индустриального рабства и опасного для здоровья труда». И они – правы.

Поэтому, в будущем мне видится система добровольных взносов из всех личных доходов – каждый человек будет отдавать определённый процент своего заработка.

Деньги будут поступать в центральный фонд прямо из организации, где работает индивидуум (через систему добровольных отчислений), или с личного расчётного счёта, который может быть открыт в любом банке.

В полностью прозрачном завтрашнем обществе отпадёт необходимость в наличных деньгах. Все расчеты будут осуществляться через расчётные счета: сняли деньги с одного счёта и положили на другой. Никаких принудительных налогов не будет.

И что же, по-твоему, может побудить людей добровольно отчислять куда-то деньги со своего счёта?

Во-первых, если люди будут свято и непоколебимо верить, что они не отделены друг от друга, но суть Одно, тогда не вносить свою долю в общий фонд будет для них всё равно, что обделять себя. Всё равно, что жульничать в игре с самим собой.

Это – всё равно, что отправиться в одиночку играть в гольф и начать приписывать себе очки: записывать меньше ударов, чем ты сделал на самом деле, твёрдо зная, что эти записи никого, кроме тебя самого, не интересуют. Какой смысл заниматься этим?

Не вносить свою долю в Общественный Фонд будет всё равно, что надувать себя самого. Какая от этого польза?

Кроме того, поскольку общество, построенное на принципах Новой Духовности, будет совершенно прозрачным, имена всех людей, не вносящих свою долю в Общественный Фонд, будут публиковаться в местной газете, зачитываться по радио и телевидению, размещаться в Интернете по адресу zhadina.com.

Ничто не пробуждает в людях их высшую природу лучше, чем пристальное внимание общественности.

Мнение равных – всегда было более сильным стимулом, чем любой закон.

И я ещё не дошёл до самой значительной перемены, которая, на мой взгляд, произойдёт в мировой политической и правительственной системе.

И что это?

Создание на всех правительственных уровнях отделов по укреплению мира и распространению информации о разработках, приносящих наибольшую пользу человечеству во всех сферах деятельности.

Постоянно в мире разрабатываются блестящие решения самых животрепещущих проблем человечества.

Некоторые из них даже воплощены в жизнь и работают – но почти никто не знает о них.

В результате, нам приходится каждый раз заново «изобретать велосипед» в разных странах и регионах.

Где-то есть решения почти всех проблем человечества. Однако, люди пока ещё недостаточно эффективно обмениваются решениями, которые сделаны самыми изобретательными нашими умами.

Мы не используем свои ресурсы. Человечество уже обладает технологическим потенциалом, позволяющим создать карту функциональных стратегий для преодоления практически любых проблем.

В чём проблема? Создать наилучшую образовательную программу – более эффективную, чем что-либо существовавшее на земле? Это уже сделано.

Найти возможности финансирования новых предприятий малого бизнеса – в особенности, для женщин и национальных меньшинств, а также, тех людей, у которых нет доступа к финансовым источникам? Это уже сделано.

Обеспечить население эффективным и доступным медицинским обслуживанием? Это уже сделано.

Обеспечить людей необходимым питанием, независимо от их достатка? Сделано.

В самом деле, в чём проблема? Лечить самые страшные заболевания? Сделано.

Управлять обществом таким образом, чтобы обеспечить всем людям высокий уровень жизни, равные возможности и свободу самовыражения? Человечество уже научилось этому.

Снизить преступность, очистив гетто и создав воспитательные структуры в местах повышенной криминогенности, чтобы дать людям новую надежду и реальные возможности и тем самым отвратить их от преступной деятельности? Человечество уже научилось этому.

Мы знаем, как это делается.

Я в третий раз спрашиваю: какие проблемы кажутся вам неразрешимыми, какие препятствия – непреодолимыми?

Добиться взаимной терпимости и сократить количество конфликтов между представителями различных культур, рас и верований? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Обернуться, наконец, лицом к своим сексуальным дисфункциям и создать здоровую священную сексуальность, которая доставляла бы радость каждому человеку? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Покончить со всеми формами предрассудков и дискриминации при приёме на работу, по месту жительства и во всех сферах человеческих взаимоотношений? Человечеству уже это удавалось. Мы знаем, как это делается.

Список наших бед – бесконечен, не менее внушителен и перечень найденных нами решений.

Проблема – не в том, что мы не в силах находить решения, но в том, что не умеем делиться ими, – а, во многих случаях, просто не знаем о них.

В теле Человечества левая рука не знает, что делает правая. Или, ещё хуже, мы знаем о решении, но, по совершенно нелепой причине, считаем, что не можем применить его.

И какова же эта причина? Мы не можем себе этого позволить!

В большинстве стран на земле существует экономическая модель, в рамках которой невозможно собрать достаточно средств на решение той или иной проблемы, если это не сулит достаточной финансовой прибыли.

До недавнего времени, во многих странах люди, которых вполне можно было спасти, умирали только потому, что не могли купить себе определённые медикаменты, поскольку компании-производители установили на эти лекарства цены, недоступные бедным.

И эти же компании вели активную борьбу против выхода на местные рынки непатентованных лекарственных средств, составленных по тем же формулам, что их препараты, чтобы их лекарства оставались единственными эффективными средствами против тех или иных болезней.

Только после того, как международная общественность пристыдила их, некоторые из этих компаний, наконец, начали сотрудничать с правительствами беднейших стран мира, чтобы на этих территориях лекарства тоже были доступны людям.

И всё-таки доступ к чудесам современной медицины в нашем мире очень зависит от благосостояния человека, – от того, сколько денег он в состоянии потратить на качество жизни и выживание.

Стремление получить выгоду при предоставлении людям необходимой помощи и ресурсов – одна из первых вещей, которые изменятся, когда вы примете Завтрашнего Бога и Новую Духовность, ибо вы поймёте, что такая позиция не служит поддержанию и сохранению Жизни.

Эта позиция ведёт к краху.

Но это – уже совершенно другой разговор.

Да, а сейчас Я хотел бы побольше услышать о твоей идее «обмена опытом».

Мне кажется, что только тогда, когда мы научимся видеть в чужих проблемах свои проблемы и в чужих задачах свои задачи…

…а именно такую этику породит Новая Духовность…

…в каждой стране мира появятся Национальные Центры по Обмену Опытом, а также, главный всемирный офис. Просто удивительно, что мы не сделали этого до сих пор.

Эти центры, естественно, будут связаны между собой компьютерной сетью, и в любом месте можно будет получить текущую информацию, в реальном времени, о рабочих решениях самых насущных проблем и сложных задач, когда человечество, наконец, соберётся взяться за их решение.

Эти организации будут следить за ходом экспериментов и смелых инициатив, немедленно распространяя сведения о любых попытках – удачных или неудачных – реализовать на практике новаторские решения.

Такой обмен данными в десятки раз увеличит скорость обучения наших общин, исследовательских учреждений, общественных организаций, служб помощи и правительственных агентств в их попытках улучшить жизнь всех людей.

Я говорю о том, чтобы улучшить жизнь всех, людей – а не только богатых и везучих.

И это не – мои идеи. Они выдвинуты такими культурными деятелями, как Дуэйн Элгин, Хезел Хендерсон, Джин Хьюстон, Барбара Маркс Хаббард, Элеонора Ле Кан, Джек Рид и другие.

Как министерства обороны и отделы военного планирования в разных странах следят ныне за развитием ситуации в горячих точках и зонах конфликта, так Центр по Обмену Опытом будет следить за реализацией различных проектов и программ, отмечая «зоны решений», где какие-то люди или организации внедряют новаторские проекты, которые могут быть экспортированы в другие страны и регионы.

И, как у военных есть карты, размером во всю стену и программы компьютерного прогнозирования, позволяющие следить за местами реальных или потенциальных конфликтов, так Отдел Мира будет, не менее внимательно и квалифицированно, следить за местами, где наблюдается реальное или потенциальное примирение, – собирая информацию о том, как и почему этого удалось добиться.

Идея «Комнат Мира» была впервые предложена Барбарой Маркс Хаббард на Национальной Конвенции Демократов в 1984 году в США.

Она отметила, что нам нужен новый социальный механизм «для поиска и регистрации новых рабочих методов решения проблем в США и во всём мире, а также, для обеспечения связи и общения между людьми, заинтересованными в использовании этих методов».

Сейчас организованный Барбарой Фонд Сознательной Эволюции создал свою «версию» этой системы поиска и коммуникации под названием Синергетический Центр. Этот центр представляет собой тщательно разработанный интернетовский сайт www.Evolv.com.

«Насколько мне известно, – поведала Барбара , – www.Evolv.com представляет собой первую попытку создать всеобъемлющую матрицу для поиска и распространения решений и инноваций во всех сферах человеческой деятельности. Я вижу в этой инициативе начало перехода к новому этапу эволюции общества, – хотя мы ещё находимся, так сказать, в эмбриональной стадии».

Есть немало прекрасных творческих идей, выдвигаемых прекрасными творческими людьми.

И нет сомнений, что, когда люди Земли примут Новую Духовность, появится много новых предложений. И политическая жизнь изменится навсегда.

Близится день, когда люди перестанут терпеть, а тем более, поддерживать политические механизмы, махинации и манипуляции, столь распространённые сегодня.

20. Изгнание менял

В современном мире слишком часто случаются корпоративные скандалы, и мы слишком часто видим проявления корпоративной жадности.

Многие из должностных лиц, находящихся во главе этих корпораций, называют себя «богобоязненными людьми».

Однако, они каким-то образом нашли в учениях Вчерашнего Бога оправдание для своего безобразного поведения и считают, будто такое поведение – в порядке вещей.

Глобальные корпорации угрожают захватить весь мир. Они ныне – более могущественны, чем большинство правительств, а возможно даже, чем все правительства.

Мы качаем головой и спрашиваем себя: «Что за этика порождает такие практики ведения бизнеса и такие формы использования власти?»

Если такова этика сегодняшнего дня, то Завтрашний Бог нужен нам, как можно скорее.

Но, как будет выглядеть этот новый мир? Каким образом Новая Духовность сможет повлиять на мировую экономику?

Прежде всего, вы заметите, что экономика перестала быть отделённой от других систем Жизни.

Не забывай, что концепция единства всех вещей – фундаментальное верование Новой Духовности – будет играть ведущую роль в устройстве завтрашнего мира.

В частности, это касается и экономической сферы.

В дни Новой Духовности все экономические, коммерческие и деловые соображения будут основываться на Целостном Системном Подходе, направленном на создание такого образа жизни и общественного устройства, который был бы благоприятен для всех жителей планеты.

До недавнего времени, на вашей планете, при составлении и реализации экономических планов, никто не задумывался над тем, какое влияние они окажут на состояние социальной сферы и окружающей среды.

Закрывались предприятия и перепродавались целые компании, с последующим переездом их на новое место – или даже в другие страны, – и, при этом, хозяева не принимали в расчёт никакие факторы, кроме практической выгоды.

Так называемые, человеческие затраты в уравнение не входят.

Но, в будущем, в коммерцию вернётся совесть.

Уровень сознания людей повысится, и они станут уделять больше внимания возможным последствиям своих действий.

Решения больше не будут приниматься изолированно.

Бизнесмены осознают, что их предприятия являются человеческими сообществами и происходящие с ними процессы оказывают то или иное влияние на жизнь других человеческих сообществ.

И эти соображения лягут в основу совершенно новой логики принятия решений.

В дни Новой Духовности задачи деловой и коммерческой деятельности изменятся.

При нынешней модели, бизнес существует исключительно, ради принесения прибыли его хозяевам.

Довольно резко сказано. Многие предприятия, так или иначе, служат общественным потребностям.

Все предприятия бизнеса нацелены на получение прибыли. Когда бизнес перестаёт приносить прибыль, он «выходит из игры».

Ваше общество и принятые в нём ценности практически не оставляют возможностей для того, чтобы бизнес, не приносящий прибыли, оставался «в игре».

Поэтому у нас и есть некоммерческие организации.

Предприятия, которые ставят своей целью служение общественным нуждам и на деле приносят пользу обществу, получают определённые преимущества на рынке, благодаря предоставляемому им правительством статусу некоммерческих организаций.

Это позволяет им «оставаться в игре», несмотря на отсутствие прибыли.

Чушь. Они тоже получают больше денег, чем тратят. Иначе, они бы, всё равно, «вышли из игры». Спроси у руководства, так называемых, некоммерческих больниц.

Да. Действительно, некоммерческие больницы всё чаще отказывают в услугах неимущим пациентам, поскольку не в состоянии обслужить их.

Поэтому, если у тебя мало денег, ты можешь рассчитывать только на довольно убогую медицинскую помощь – а о профилактическом обслуживании вообще забудь.

Скорую помощь тебе, возможно, окажут (да и то, не гарантированно). Но, что касается профилактического обслуживания, то лучше даже и не думай об этом.

И, что же здесь не так?

Что важнее, качество человеческой жизни или прибыль врачей, обслуживающего персонала и больниц в целом?

Качество человеческой жизни.

Только не в вашем обществе. С точки зрения вашего общества, прибыль – превыше всего. Даже в «некоммерческих организациях».

Вы сокращаете и упраздняете социальные службы, поскольку они вашему обществу – «не по карману».

В ваших школах остаётся все меньше кружков и спортивных секций, поскольку они – вам «не по карману».

Вы выпроваживаете на улицу душевнобольных, закрывая соответствующие заведения, поскольку они – вам «не по карману».

из-за того, что вам кажется, будто гражданское общество – вам «не по карману», ваше общество уже перестало быть гражданским.

Пока вы будете держаться за социальную систему, чётко разделяющую людей на «имущих» и «неимущих», все эти проблемы не потеряют актуальность.

По мере того как расширяется пропасть между богатыми и бедными (а она расширяется с каждым годом всё быстрее), исчезает гражданское общество.

Но, это никого не волнует. «А почему они не едят пирожные?» – это, кажется, сказала Мария-Антуанетта?

Немногим избранным позарез нужно увеличить свой доход ещё на 100 000 долларов, купить ещё две-три машины, поставить дома телевизор за 2500 долларов с огромным экраном и добавить несколько гектаров к своему поместью. А все остальные? Можно бросить им немного хлеба.

Да, ты довольно точно описал ситуацию. Однако, многие люди стараются просто не обращать на это внимания.

Вчерашний Бог поддерживал принцип «каждый – за себя».

Всё дело в том, что Старый Бог воспринимался, как отделённая от людей сущность, и Вчерашняя Духовность утверждала, будто люди – отделены друг от друга.

При таком разделении, Богу приходится заботиться о Своих потребностях, а людям – о своих.

И, если потребности Бога не удовлетворены, – а удовлетворять их, между прочим, должны люди, – Богу приходится принимать меры… и, если они не нравятся людям, что тут поделаешь?

И людям тоже приходится заботиться о своих потребностях.

И если их потребности не удовлетворены, – а удовлетворять их, между прочим, должны другие люди, – этим первым людям приходится принимать меры… и, если они не нравятся другим людям, что тут поделаешь?

Жизнь – жестока.

«В наше время в развивающемся мире 3 миллиарда людей живут в бедности, – пишет Джек Рид в своей книге “Следующий виток эволюции: сделать мир уютным для всех”, – 1,3 миллиарда из них живут в полнейшей нищете. Здесь речь идёт не о том, что считается бедностью в Соединённых Штатах, а об абсолютной безысходной нищете, когда людям недоступны такие жизненно необходимые вещи, как пища, чистая питьевая вода и крыша над головой, и все их силы направлены на элементарное физическое выживание».

Всё дело – в том, что ваша экономическая система сориентирована на получение прибыли.

А, на что она должна быть сориентирована?

Во Вселенной никто никому ничего не «должен». Кто станет следить за выполнением ваших «долговых обязательств»?

Хорошо, я понял. Завтрашний Бог ничего не требует.

Правильно. Идея о Необходимом Условии – иллюзия. Это – одна из Десяти Человеческих Иллюзий.

Я уже отмечал выше, что Ты подробно рассказал об этих Десяти Иллюзиях в книге «Единение с Богом». Нельзя ли просто перечислить их здесь?

Давай. Десять Человеческих Иллюзий Таковы:

Иллюзия Потребности,

Иллюзия Неудачи,

Иллюзия Отделённости,

Иллюзия Нехватки,

Иллюзия Необходимого Условия,

Иллюзия Суда,

Иллюзия Осуждения,

Иллюзия Обусловленности,

Иллюзия Превосходства,

Иллюзия Неведения.

Разобравшись в этих иллюзиях, ты многое поймёшь о Жизни и о том, как она функционирует, – а также, о том, как сделать её функциональнее.

Например, ваша экономика основана на сочетании Иллюзии Нехватки и Иллюзии Отделённости.

Идея о том, что в мире «не хватает» вещей, необходимых людям для счастья, и идея о том, что люди – отделены друг от друга, составляют основу всей вашей экономической модели.

Новая Духовность предоставит вам новую основу для экономической модели, – по существу, новое побуждение для деловой активности.

Отныне задача вашей экономики будет состоять не в получении прибыли.

А, в чём?

В создании богатства.

Ну да, большая разница.

Большая.

Мне так не кажется.

Я ещё не договорил.

Извини. Продолжай.

Ныне на вашей планете богатство видится, как личный достаток и власть.

Старая Духовность поощряет вас управлять землёй. А вы решили, будто это – то же самое, что властвовать.

И вот, вы вообразили, будто обладание людьми, территорией и вещами – или власть над ними – даёт вам некие преимущества, или, как вы говорите, «богатство».

С точки зрения этой парадигмы, чем большим количеством вещей ты владеешь и чем большей властью обладаешь, тем ты богаче.

В дни Новой Духовности богатство будет определяться не как обладание и власть, но, как счастье и доступ к ресурсам.

Я не уверен, что понимаю.

Речь идёт о том, что жизненными благами нужно не владеть, но использовать их.

Позволь задать тебе один вопрос. Тебе нужен пылесос?

Прошу прощения?

Тебе нужен пылесос для того, чтобы быть счастливым?

Я не совсем понимаю, что Ты в данном контексте имеешь в виду под словом «нужен», но мне нравится иметь пылесос. С его помощью очень удобно убирать в доме.

Действительно. А, нужна ли тебе стиральная машина?

Отвечу точно так же. Не знаю, «нужна» ли она мне, но, уверен, что стиральная машина очень облегчает стирку.

Совершенно верно. Но, при этом, ты понимаешь, что половина людей на земле обходятся без этих замечательных вещей, правда?

Да, я это понимаю. Но, это ведь, не предметы первой необходимости. Это – удобства, доступные людям, живущим в богатых странах. Они экономят наше время.

А «время – деньги».

Ну… да, полагаю, да. Во всяком случае, так говорят.

Да, интересная у вас экономика.

Да, ладно Тебе, это только поговорка.

А, разве не хорошо было бы, если бы все люди могли экономить время таким же образом?

Хорошо. Говоря по совести, это было бы хорошо. Но, пройдёт немало лет, пока экономика планеты вырастет до такого уровня, когда эти удобства будут доступны всем.

А, что, если Я скажу, что очень многие люди на вашей планете смогут позволить себе пылесос и стиральную машину, не дожидаясь, когда экономика планеты «вырастет до такого уровня»?

А, что, если, на самом деле, уместнее стремиться вовсе не к росту экономики, а к её сокращению?

Что, если Я скажу, что, в недалёком будущем, каждый человек сможет пользоваться пылесосом и стиральной машиной и для этого не придётся ни производить, ни продавать ни одного нового агрегата?

Что ты на это ответишь?

Я не понимаю, как это возможно.

Ответ: дайте новое определение «богатству».

«Богатство» – это доступ к наличным ресурсам.

Прейдите от экономики, основанной на «обладании и власти», к экономике, основанной на «использовании и сотрудничестве».

Каждому человеку не нужно иметь собственную стиральную машину. Человеку нужно иметь возможность пользоваться ею.

Каждому человеку не нужно иметь собственный пылесос. Человеку нужно иметь возможность пользоваться им.

Что, если четыре семьи, живущие по соседству, решат пользоваться одним пылесосом?

Думаешь, их ковры станут менее чистыми?

Нет, если они пойдут друг другу навстречу и смогут выработать удобный для всех график пользования пылесосом.

Думаю, если эти люди проявят немного духа сотрудничества, они вообще не почувствуют никакой разницы.

А можно точно так же пользоваться стиральной машиной?

Конечно. Люди, живущие в многоквартирных домах, очень часто так и делают.

Вот и хорошо. Значит, если четыре семьи, владеющие пылесосами и живущие по соседству, договорятся между собой, что, когда чей-то пылесос придёт в негодность, эта семья не будет покупать новый, но станет пользоваться соседскими пылесосами, пока у них не останется всего один агрегат на четверых.

Как ты думаешь, что можно будет сделать с тремя пылесосами, которые были произведены для того, чтобы удовлетворить прежний спрос?

Интересный вопрос. Никогда об этом не задумывался.

Нельзя ли передать эти три лишних пылесоса двенадцати другим семьям, для такого же совместного пользования?

Кроме того, если четырём семьям требуется только один агрегат, разве не получается, что каждой семье это удобство обходится на 75 % дешевле?

То есть, оно становится более доступным.

Да, это так.

А теперь, представь себе, что четырнадцать семей, живущих в одном подъезде многоэтажки, договорятся пользоваться одним пылесосом на всех и составят график, в соответствии с которым, пылесос проводит в каждой квартире по полдня в неделю.

Этот пылесос не будет стоять без дела, правда?

Он не будет большую часть времени валяться в чьём-то шкафу, и каждой семье придётся заплатить за него совсем немного, – то есть, он будет доступен всем.

А ныне многие люди платят огромные деньги на приобретение вещей, которые потом большую часть времени стоят без дела.

В современном западном потребительском обществе людей приучают думать, будто каждому необходим «свой личный экземпляр» каждой вещи. Но жители многих «небогатых» стран…

…читай, две трети населения Земли…

…Да, две трети населения Земли, были бы очень рады иметь один пылесос на четыре семьи, или одну стиральную машину, или один автомобиль.

Ну вот, наконец, ты понял. В мире – достаточно благ, чтобы все жили хорошо. Вам просто нужно отменить экономический лозунг «каждый за себя» и ввести новый: «во благо всем».

Именно об этом говорит Джек Рид в своей книге «Следующий виток эволюции», которую я совсем недавно упоминал.

Да, это Я вдохновил его. Я вдохновил Джека написать, что мир изменился бы буквально за один день, если бы человечество перестало определять богатство, как «обладание и власть» и определило бы его, как «использование и сотрудничество». И Джек – прав.

Но, если всё – это так просто, почему люди не осуществляют эти идеи хотя бы в самых экономически слабо развитых странах, где каждый человек не может позволить себе отдельный экземпляр каждой вещи?

В этих странах этика «использования и сотрудничества» пропагандируется не менее широко, чем в индустриально развитых обществах.

Кроме того, люди тянутся к тому, что видят. Даже в самых бедных странах, где людям недоступны многие другие удобства, телевизоры есть почти у всех.

Именно потому, что людям не хватает денег на другие развлечения, многие, чуть ли не каждую свободную минутку, проводят перед экраном.

Телевизор показывает им западные фильмы, откуда люди черпают образчики «хорошей жизни».

Естественно, они стремятся к чему-то подобному. Нельзя ожидать, что они будут желать для себя меньшего.

Для того, чтобы произошли какие-то перемены, именно богатые должны дать новое определение богатству, а не бедные.

Новые стандарты должны исходить именно от тех, кто традиционно устанавливает стандарты.

То есть, нельзя взять и заявить: «Эй, мы будем жить по-прежнему, поскольку можем себе это позволить, а вам это – не по карману, поэтому учитесь делиться ресурсами».

«Поступай, как я говорю, а не так, как делаю», да?

В общем, да.

Плохая идея. Если вы хотите, чтобы мир изменился, начинать перемены нужно с себя.

Кроме того, есть много других причин, почему нужно перейти от «владения» к «пользованию».

Экономическая модель, основанная на пользовании, даст много положительных побочных эффектов.

Например?

Придётся производить меньше «вещей». Каждый человек на планете получит доступ к вещам, которые ныне доступны только немногим индивидуумам и семьям, – причём, 95 % времени эти вещи простаивают.

Насколько это нелепо, прекрасно понимают те люди, чей бизнес связан с рациональным использованием вещей.

Спроси сотрудников любой авиакомпании, сколько времени каждый их самолёт, в среднем, ежедневно проводит в ангаре. И вы узнаете, что самолёты, практически ни секунды, не стоят без дела.

При этом, необходимо, чтобы каждый производимый самолёт отвечал очень высоким требованиям качества, – иначе он не сможет эффективно работать в таком напряжённом режиме.

И, в то же время, требуется производить меньше самолетов.

Ни одной компании в мире было бы не по карману такое количество самолётов, чтобы каждый из них использовался только 5 % времени. Это – абсурд.

Однако, именно по этой абсурдной модели работает вся западная экономика.

Полагаю, большинство людей даже не задумывались об этом.

Когда человеческое общество примет Завтрашнего Бога, об этом задумаются многие, как задумался об этом Джек Рид.

Почему? Каким образом новая духовная модель побудит людей думать об экономике?

Новая духовная модель гласит: «Вы все – Одно».

И ещё она говорит: «В вашем мире всего – достаточно».

Если вы примете эти идеи близко к сердцу, то сразу же начнёте относиться к другим людям так, как хотели бы, чтобы относились к вам; давать людям то, что хотели бы получать сами и обеспечивать всех тем, чем хотели бы быть обеспечены сами.

И вы очень скоро поймёте, что для этого вовсе не обязательно постоянно гнать мировую экономику в рост по бесконечной восходящей спирали, добиваясь, чтобы каждый житель планеты имел необходимые вещи.

Достаточно обеспечить каждому человеку доступ к уже имеющимся вещам, чтобы люди могли их использовать.

В этом случае, на каждого жителя Земли придётся производить меньше потребительских товаров, что очень благотворно скажется на вашей экологии.

Я понимаю, почему так получается. Чем меньше «вещей» будут производить заводы, тем меньше будет загрязняться вода и воздух, и меньше хлама придётся выбрасывать на свалки, что тоже – немаловажно.

Когда мы перейдём из своего нынешнего состояния «мусорного общества», разбрасывающего по всей Земле одноразовые предметы, в общество «максимального использования» общечеловеческих ресурсов, мы увидим, что умеем бережно обращаться с этими ресурсами, используем их более разумно и справедливо.

Ты очень точно сформулировал. И это ещё далеко не всё.

Человечество, наконец, станет практиковать то, что мой друг, актёр и активный борец за защиту окружающей среды Денис Уивер называет «эколономикой».

Денис собрал это слово из слов «экология» и «экономика». Он основал Институт Эколономики, призванный на практике объединить экологию и экономику в некий Целостный Системный Подход.

А теперь, Ты говоришь, что к такому же подходу побудит нас Новая Духовность.

Идея Дениса Уивера – прекрасна. Она являет собой пример способности мыслить категориями будущего, которая свойственна настоящим визионерам.

Если бы люди могли получить доступ к вещам, которые им необходимы, и использовать эти вещи, они были бы вполне довольны жизнью. А это, в конечном счёте, и есть богатство.

Это очень напоминает мне добровольное движение за простоту в быту, которое Дуэйн Элгин, без особых усилий, основал несколько лет назад, написав книгу, призывающую создать такое движение.

Суть идеи можно выразить в одном предложении: «Живи просто, чтобы другие просто могли жить».

Да.

Значит, Новая Духовность поможет человеку перейти от модели «каждый за себя» к модели «наибольшее благо для каждого» (формулировка Рида), в основе которой лежит представление, что мы все – Одно.

Мы станем заниматься бизнесом из совершенно новых побуждений – не для приобретения «прибыли», но для создания «богатства». При этом, нам придётся пересмотреть определение «богатства».