Текст книги "Счастливее Бога. Превратим обычную жизнь в необыкновенное приключение"
Автор книги: Нил Доналд Уолш
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)
Глава 18
Как мы забываем и почему
Чем большими мы становимся, тем большими способны стать, а чем большими способны стать, тем большими становимся. Будь это не так, жизнь неизбежно и логично подошла бы к концу – ибо закончился бы рост, а когда останавливается рост, останавливается и жизнь (ведь сам по себе процесс жизни есть рост).
Жизнь всегда становится большей версией Себя Самой. И когда эта большая версия реализована, познана и пережита на опыте, Жизнь изобретает еще более великую версию. Ибо Жизнь не намерена заканчиваться. У Бога нет намерения не быть Богом. Он не сможет сделать это, даже если захочет. Единственное, чего не может Бог, – Не Быть.
И это также единственное, чего не можешь ты. Однако ты можешь сделать кое-что весьма необычное. Можешь забыть, кто ты есть. И действительно ты обязательно это сделаешь, чтобы получить возможность снова пережить на опыте, Кто Ты Есть. Получить опыт собственной Божественности.
Для чего необходимо забвение? На самом деле, все очень просто. Бог есть Творец. Это означает, что и ты – Творец. Но для того, чтобы пережить себя на опыте Творцом, нужно что-то сотворить, – однако все, что может быть сотворено, уже создано. Все, что когда-либо было, есть сейчас, и все, что когда-либо будет, есть сейчас. Время – изобретение Бога, благодаря которому ты можешь увидеть все сотворенное по порядку – каждую вещь в свое время.
Чтобы ты мог пережить на опыте, что «создаешь» что-то, нужно не иметь возможности видеть все сразу. Именно поэтому было изобретено время. Поскольку в любую данную «точку» во «времени» ты не можешь видеть все сразу, ты не можешь и знать, что все уже сотворено.
…Если, конечно, тебе не удастся вспомнить, что это так.
Именно здесь вступает в игру забвение.
Время создает возможность Памяти. (Во вневременном пространстве «память» одновременно невозможна и бессмысленна, ибо всё воспринимается сразу, прямо здесь, прямо сейчас.)
Память, как и время, ограничена. Вечность – нет. Она вне времени. Поскольку как память, так и время ограничены и поскольку ограниченное не может содержать в себе безграничное, ты не можешь хранить в человеческой памяти знание обо всех вещах, которые были сотворены во всех «где-когда» точках вечности.
Память ограничена координатами «тогда» и «там», а Здесь и Сейчас не ограничено ничем, но простирается без конца через вечность и бесконечность. Заметь, что, даже в твоем земном опыте, ты всегда остаешься Здесь и Сейчас. Не существует другого времени, которое было бы дано тебе в переживании!
Не потерял нить? Следи. Не отставай. Божественность, как выясняется, это Опыт Единого Времени.
Если только дело не обстоит иначе.
Бог хочет всегда переживать на опыте Свое Божественное Я. Да, Он хочет делать это всегда, и во веки веков и даже дольше. Поэтому Бог изобрел тебя.
Ты, время и всё на свете – суть инструменты Бога, позволяющие Богу бесконечно постигать Себя на опыте. При помощи таких механизмов, как время и память, которые создают возможность забвения, ты можешь снова получить опыт творения. Этот акт вос-создания – Наивысшая Радость Бога. Именно поэтому в английском языке слово recreation означает и «воссоздание», и «отдохновение».
Когда, как человек, ты «создаешь» что-то прямо из воздуха (а конечно же, все на свете было создано именно так, ибо все, созданное людьми, когда-то было только идеей в чьем-то уме), при этом ты на самом деле только «вспоминаешь» о том, что эта вещь существует.
Все вещи уже существуют. Все замыслы, все обстоятельства, все результаты – все мыслимые варианты опыта и проявления жизни уже имели место и сейчас существуют в Безвременном Пространстве. Они мирно покоятся во всеобъемлющем где-когда вечности (используя памятную фразу Роберта Хайнлайна).
Все, что ты делаешь, когда используешь Энергию Привлечения, – это привлекаешь и вызываешь к жизни из Поля Бесконечных Возможностей тот опыт и то проявление жизни, которые ты выбрал прямо здесь, прямо сейчас.
И таким образом, ты снова обретаешь опыт творца. И ты можешь «создать» (вызвать к жизни) буквально все, что только выберешь. Тебе лишь нужно знать, каким образом осуществляется этот «выбор».
Глава 19
Слово о «негативном мышлении»
Кое-кто утверждает, что Процесс Индивидуального Творения не допускает никаких «негативных» мыслей, соображений или высказываний. Я понимаю, каким образом некоторые люди приходят к такому заключению, однако заключение это ошибочно.
Никто из тех, кто учит людей осуществлять Индивидуальное Творение при помощи позитивного мышления, не станет утверждать, что у нас никогда не должны возникать мысли о реально существующих в мире условиях и обстоятельствах, которые не соответствует нашему выбору относительно того, какими нам быть.
Приверженцы позитивного мышления действительно предостерегают от негативного мышления, но они не предостерегают от любого мышления. Между тем наблюдение не есть формирование негативного отношения. Наблюдение – это не более чем наблюдение. «Похоже, что сегодня пойдет дождь», «Я слышу звук приближающегося поезда», «Каждый час на нашей планете от голода умирают четыре ребенка» – все это не есть негативные замечания. От них не исходит никакая «негативная энергия». Мы просто описываем существующее положение дел.
А как изменить «положение дел», если нельзя даже говорить о нем? Естественно, это невозможно. Так что учение о позитивном мышлении не требует от тебя закрывать глаза и уши, чтобы не видеть мира. Оно не требует, чтобы ты уподобился Полианне[13]13
Героиня одноименной повести Э. Портер, глядящая на мир через розовые очки. – Прим. перев.
[Закрыть] и утверждал, будто все прекрасно даже в самой ужасной ситуации.
Говорить, что «всё совершенно», и говорить, что «всё прекрасно», – разные вещи. Говоря, что ситуация совершенна, ты просто признаешь, что она в полной мере соответствует текущим планам твоей души, – при этом вполне возможно, что ее планы как раз и состоят в том, чтобы изменить ситуацию ради того, чтобы познать, продемонстрировать и ощутить на опыте, Кто Ты Есть в Действительности.
Поэтому будет очень полезно рассмотреть ранее сотворенные условия, обстоятельства или возможности, которые тебя не радуют, принять на себя ответственность за их со-творение[14]14
Термин, используемый Уолшем для того, чтобы подчеркнуть, что мы творим совместно с Богом. – Прим. перев.
[Закрыть], высказать благодарность за то, что они существуют, а затем сделать новый выбор и сотворить новые обстоятельства или условия, не судя и не осуждая. («Не судите и не осуждайте»[15]15
«Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены» (Лук. 6:37). – Прим. перев.
[Закрыть].)
Сторонники учения о позитивном мышлении могут сказать по поводу любых так называемых негативных аспектов твоей жизни: «Не думай об этом снова» – но они не скажут: «Не думай об этом с самого начала».
Несомненно, нужно осознавать, что происходит в окружающем тебя мире – мире, который ты и другие на коллективном уровне со-творили во времена и в местах, которые предшествовали текущему где-когда. Тебя просто предостерегают против того, чтобы ты сосредоточивался на тех вещах, которые не выбираешь, – но никто не советует не наблюдать их.
Приверженцы позитивного мышления не предлагают твердить, будто ты живешь в мире своего наивысшего выбора. Учение о позитивном мышлении лишь дает знание о том, что ты можешь осуществить свой наивысший выбор.
Жить со знанием, что мир был «совершенен» (идеально приспособлен для достижения твоих индивидуальных и общих человеческих целей) в тот миг, когда ты и другие сотворили его, и о том, что ты можешь сформулировать новое определение совершенства в любой момент, когда пожелаешь, – это состояние Мастера.
И ты действительно можешь сформулировать это новое определение и создать эту новую реальность в любой момент, когда захочешь. На индивидуальном уровне это становится возможным в тот миг, когда ты изменяешь свое мнение о чем-то. На коллективном уровне такая возможность появляется, когда происходят изменения в коллективном сознании. Подобно индивидуальному сознанию, коллективное сознание может измениться в любой момент. И у каждого представителя рода человеческого есть возможность послужить причиной этих изменений.
Ты действительно являешься творцом собственной реальности, и мы совместно творим реальность, являющуюся содержанием опыта многих людей. Благодаря силе Бога-в-нас мы обладаем абсолютной возможностью влиять на происходящее.
Это Негласная Истина в полном объеме.
Глава 20
Истинная природа Бога
Раньше в этом тексте я говорил, что Процесс Индивидуального Творения на самом деле представляет собой три явления, которые взаимодействуют между собой как нечто Единое. Первое явление связано с Богом, второе – с тобой, а третье – с тобой и с Богом вместе.
Я сказал, что одна из возможностей описать эту ситуацию – через «секретную формулу жизни», в которой Первая Часть это Я Есть, Вторая Часть – Ты Есть, а Третья Часть – Как.
Многие люди склонны постигать Бога (Я Есть) таким образом, что скорее ослабляют силу Бога, чем признают ее. Если не быть внимательными, мы можем обнаружить, что воспринимаем Бога как образ, а не как силу.
Сейчас нам предстоит больше узнать о силе – Я Есть.
Когда мы наконец приходим к выводу, что Бог не является просто увеличенной версией человека со всеми его эмоциональными бурями, проблемами и потребностями (потребность в любви, жажда отмщения и т. д.), перед нами в полном объеме открывается Негласная Истина: Бог не является увеличенной версией человека; человек – это уменьшенная версия Бога.
Именно здесь начинается путь к полному постижению величайшего секрета жизни – ибо это и есть часть самого секрета.
Несомненно, величайшей тайной всех времен остается природа Бога. Однако это остается тайной вовсе не потому, что Бог хочет сохранить свою природу в тайне. Это остается тайной потому, что так хочет человечество. (Или, по меньшей мере, какая-то часть человечества.)
Наш биологический вид вложил колоссальные силы в то, чтобы представить Бога в определенных образах. Большинство людей воспринимают Бога как некоего гигантского человека, невообразимо более могущественного и бесконечно более мудрого, чем «Мы». Многие люди и даже целые религии даже приписывают Богу пол (в последние тысячелетия этот пол в большинстве случаев мужской) и расовую принадлежность (и это явно не черная раса). Но такие характеристики дают Богу лишь некоторые люди. Другие описывают Божество иначе.
Считается, что на самом деле в такие описания верят немногие люди и что лучше уж думать так, чем вообще не думать о Боге. Мол, уму необходимо за что-то зацепиться – нужна какая-то основа для формирования концепций и визуализации. Однако если люди действительно не верят во все эти идеи буквально, тогда во что они верят?..
Если бы они были откровенны, полагаю, большинство людей сказали бы, что не знают, во что им верить, когда речь идет о природе или внешнем виде и качествах Бога.
Мне очень нравится рассказывать одну историю.
Шестилетняя девочка, сидит за кухонным столом и что-то сосредоточенно рисует в альбоме цветными карандашами.
Мать, тронутая этим зрелищем, отрывается от мытья посуды и спрашивает:
– Что это ты там рисуешь, ягодка?
– Бога, – отвечает малышка будничным тоном.
– Это очень мило, родная, – улыбнулась мать, – но, видишь ли, на самом деле никто не знает, как выглядит Бог.
– Что ж, – прощебетала девочка, – тогда позволь мне закончить…
В марте 2007 года я проводил сатсанг в Токио, где мы обсуждали вопрос о подлинной природе Бога. В самом начале программы я описал Бога так:
«Бог не есть Высшее Существо на Небесах, обладающее теми же склонностями и эмоциональными потребностями, что и люди, включая потребность в любви и отмщении. Бог – Сущностная Энергия жизни. Можно назвать эту энергию Чистым Разумом.
Разум не беспокоится о том, верите вы в Него или нет. Ему безразлично, используете ли вы Его целенаправленно. А если вы все же используете Его целенаправленно, то Ему все равно, как вы это делаете. Он не составляет никаких суждений в отношении всего этого. На самом деле, Он не составляет оценочных суждений в отношении чего бы то ни было.
Чистый Разум ничего не хочет, ни в чем не нуждается и ничего не ищет. Он существует таким образом, чтобы Его можно было использовать. Он делает это, позволяет это и создает возможность этого путем помещения Себя внутрь Всего.
Куда ни глянь, ты обнаружишь Чистый Разум. Он – в основе всех существующих вещей. Снежинки служат отражением Чистого Разума. Мельчайшие атомы служат отражением Чистого Разума. Простор ночного неба служит отражением Чистого Разума. Процесс Самой Жизни на всех уровнях служит отражением Чистого Разума.
Та энергия, которую я здесь называю Чистым Разумом, может быть использована (и используется) на всех уровнях жизни Самой Жизнью. И вы используете эту энергию – вы фокусируете эту энергию на чем-либо каждую секунду каждой минуты каждого своего дня… как правило, даже не осознавая этого.
Сам факт, что эта энергия существует, и способ, позволяющий ее фокусировать (а значит, и использовать в собственных интересах), всегда назывался «секретом». В прошлом году вышел фильм (The Secret) под таким названием, и сейчас он все шире распространяется по всему миру.
Эта энергия, которую я называю Чистым Разумом (используя это словосочетание как одно из имен Бога), не имеет никакого мнения ни о чем. Это потому, что она ни в чем не нуждается. Она абсолютно лишена потребностей – по той простой причине, что представляет собой все, что существует во всех мыслимых формах. Сюда входят не только физические объекты и явления, но и метафизические. Сюда входят все духовные явления и всё, что просто существует в каких бы то ни было формах… включая мысли, эмоции, чувства, идеи и – да! – черные дыры в пространстве.
Подумайте об этом. Если Бог – это действительно все, что существует в любых формах, тогда чего Он может хотеть, в чем нуждаться, чего требовать? Зачем Он станет наказывать нас за то, что мы не дадим Богу то, в чем, согласно нашим представлениям, Он нуждается или чего требует от нас?
Ответ на эти вопросы самоочевиден. Нет нужды обсуждать его подробно, поскольку простое логическое рассуждение совершенно ясно показывает, каким образом мы стали заложниками мифов собственной культуры и ее прошлого.
У нас и у всех разумных существ имеется возможность использовать Сущностную Энергию Чистого Разума таким образом, как ее предполагалось использовать по замыслу. Не все существа во Вселенной могут использовать Сущностную Энергию сознательно – то есть с полным самосознанием и целенаправленно. На это способны лишь те элементы Самой Жизни, которые обладают самосознанием (иными словами, осознают себя).
Мне следует подкорректировать последнее утверждение. Даже не все элементы жизни, обладающие самосознанием, могут использовать Сущностную Энергию сознательно. Тут вопрос не просто в сознании, но в уровне сознания, которого достигла особь или вид в целом. Например, собаки весьма разумны, однако не обладают достаточным уровнем самосознания (насколько нам известно), чтобы иметь возможность использовать Сущностную Энергию целенаправленно.
Люди не только осознают себя, но также осознают факт самоосознания, и таким образом поднимаются как минимум на Второй Уровень Сознания. Этот уровень сознания позволяет разумным существам обозревать себя и даже обозревать себя, обозревающими себя. Иными словами, мы можем «выйти за пределы себя» и посмотреть со стороны на собственные действия, мысли и слова.
Мы даже можем наблюдать, как наблюдаем себя.
Мы можем уйти в коридор сознания и заглянуть в двери, находящиеся, как позади, так и впереди нас, – и, если верить некоторым авторитетам, в конечном счете увидеть и познать на опыте наше Божественное и Священное Я».
Мне казалось, что я дал довольно «безопасное» определение Бога (оставив разговор о том, что Бог есть мы, для дальнейшей дискуссии) и поэтому не был готов к тому, что мое описание повергнет кого-то из слушателей в отчаяние, – однако теперь я понимаю, что должен был предвидеть такой вариант.
Глава 21
Твоя полная свобода – величайший дар Бога
Когда я закончил свою речь на том сатсанге в Токио, с одного из задних рядов поднялся человек и задал мне вопрос, который, как он сказал, не дает ему покоя.
«Когда я впервые прочел «Беседы с Богом», они меня очень тронули, поскольку помогли мне поверить в очень личного Бога – Бога, который меня любит. А теперь я в замешательстве. Описанный вами Бог не является даже личностью или живым существом – и Его совершенно не заботит, чем я занимаюсь и как складывается моя жизнь… Ваше описание заставило меня почувствовать себя одиноким. Отнюдь не это я надеялся услышать сегодня. Очень удручающе. Вы сумеете мне помочь?»
Это был замечательный вопрос. Вопрос человека, следившего за каждым словом и взвешивавшего все нюансы и скрытые значения. Другие слушатели согласно закивали, их заинтересованные лица свидетельствовали о том, что им всем не терпится найти ответ. Я переступил с ноги на ногу и медленным уверенным голосом стал произносить слова, приходящие ко мне откуда то из-за пределов сознания.
«Факт, что Бог есть Чистый Разум, вовсе не исключает возможность того, что Он может приобрести форму разумного существа. На самом деле, если Чистый Разум является сущностной энергией Всего Сущего, тогда Он, по-видимому, может принять форму любой частички мира. Иными словами, «Бог» может «проявиться» в нашей жизни в любой форме.
Таким образом, то, что мы называем «Богом», может формировать Себя в облике Существа, очень похожего на человека, если Он полагает, что это поможет каждому Индивидуализированному Аспекту Бога понять и принять Его в любой отдельный момент.
Я понял, что на самом деле энергия, которая есть Бог, принимает форму того, кому Бог является. Таким образом, перед людьми Бог принимает облик человека.
Однако Бог не ограничен этой формой. На самом деле, Бог может «явиться» в любом облике, в каком пожелает, – включая чистую недифференцированную энергию, и тогда мы можем придать этой недифференцированной энергии такую форму, какую пожелаем.
Каким образом? При помощи Процесса Индивидуального Творения!»
Аудитория воодушевилась. Частички мозаики вдруг стали складываться в единое целое.
«Прежде чем продолжить разговор на эту тему, – сказал я, – давайте обсудим вопрос о том, что Бога не заботит наша жизнь, и о выводе, будто Он нас не любит.
Не заботиться о том, чем мы занимаемся, – это отнюдь не то же самое, что не любить нас. Представьте себе, что ваши дети пошли в сад играть. Вас заботит, какие игры они выберут? Есть ли для вас разница, будут они играть в салочки, или в прятки, или в пекаря? Конечно, нет. Вам и в голову не придет посягать на свободу детей, диктуя, каким образом они должны использовать свое игровое время.
Единственное, что вы им скажете: «Идите играть! Веселитесь! Но будьте осторожны. Не пораньтесь! А если понадобится моя помощь, я всегда буду рядом».
То же самое говорит нам Бог. Тот факт, что Бога не заботит, чеммы занимаемся, – свидетельство того, что Бог нас любит сильно,а не слабо! Ибо свобода выбораотносительно того, какими нам быть, что делать и что иметь, – наивысшее наслаждение. Это величайшее сокровище и самый богатый Дар, какой только мог преподнести нам Бог. Даже традиционная религия учит о том, что Бог дал нам этот дар. Он называется Свобода Воли».
И снова присутствующие закивали, выражая понимание и согласие. Было видно, что до людей «дошло». В их головах начала складываться единая картина.
«А теперь вернемся к Изначальной Природе Бога… Я сказал, что Бог может «проявиться» в любой форме, в какой мы хотим Его видеть, – включая старика с бородой, луч золотого света или чистую недифференцированную энергию, – как и мыможем обрести любую форму, какую выберем.
И вы знаете, ведь действительно можем. Именно это мы делаем клеточка за клеточкой, а та сущность, которую мы называем Богом, делает то же самое во всеобщих масштабах.
В последнее время медицинская наука все глубже постигает так называемые «стволовые клетки». Знаете, что такое стволовые клетки? Это клетки человеческого организма, не имеющие определенных характеристик. Но они могут обрести те или иные характеристики, обновляя себя в процессе клеточного деления и при этом дифференцируясь на специализированные клетки различных типов.
В «Беседах с Богом» сказано, что цель жизни – воссоздать себя в следующей, наиболее величественной версии твоего видения того, Кто Ты Есть. Именно это и происходит в твоем теле в данный момент.
Медицинская наука ныне знает, что есть возможность «уговорить» стволовые клетки, чтобы они превратились в клетки любой части тела… включая клетки сердца и мозга!
И вот, если Бог сумел создать нечто столь изумительное, как недифференцированные клетки многоклеточных организмов, которые способны становиться любой частью тела, тогда что же Бог может сделать с Собой – как вы думаете?»
Аудитория притихла.
«Не можем ли мы назвать Бога просто Недифференцированной Жизнью, откуда возникают все Индивидуализированные проявления Жизни? Разве будет большой натяжкой вообразить себе Бога как Мать Всех Стволовых Клеток?»
