Текст книги "История Флоренции (Книги 1-4)"

Автор книги: Никколо Макиавелли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 17 страниц)

Итак, Козимо несколько успокоился, и пока граждане продолжали обсуждать его дальнейшую судьбу, Федериго, чтобы развлечь его, привел разделить с ним ужин некого Фарганаччо, приятеля гонфалоньера, человека веселого и забавного. Козимо, отлично знавший его, решил использовать в своих целях этого человека, и когда ужин подходил к концу, сделал Федериго знак удалиться. Тот прекрасно понял, в чем дело, и под предлогом, что намеревается принести еще какое-то угощение, оставил их вдвоем. Козимо, дружественно поговорив некоторое время по своему обыкнввению с Фарганаччо, дал ему письменную доверенность на получение у казначея Санта Мария Нуова тысячи ста дукатов: из них сто Фарганаччо должен был взять себе, а тысячу передать гонфалоньеру с просьбой от Козимо прийти к нему под каким-нибудь благовидным предлогом. Фарганаччо взялся за это поручение, деньги были переданы Бернардо, который смягчился, и Козимо, вопреки мессеру Ринальдо, требовавшему его смерти, был только изгнан в Падую. То же самое выпало на долю Аверардо и многих других из дома Медичи, а также Пуччо и Джованни Пуччи. А чтобы держать в страхе всех недовольных изгнанием Козимо, правами балии наделены были комиссия Восьми по охране государства и капитан народа.

После того как принято было это решение, 3 октября 1433 года Козимо предстал перед членами Синьории, которые сообщили ему приговор об изгнании и предложили добровольно подчиниться этому постановлению, если он не хочет, чтобы в отношении его лично и его имущества приняли более жесткие меры. Козимо выслушал приговор с безмятежным видом и только заявил, что охотно отправится в любое место, какое назначит Синьория, но, поскольку ему дарована жизнь, он просит, чтобы ее также и защитили, ибо ему хорошо известно, что на площади собралось немало людей, желающих его смерти. В заключение он добавил, что где бы ему не пришлось находиться, он сам и все его имущество находятся в полном распоряжении государства, народа флорентийского и Синьории. Гонфалоньер успокоил его на этот счет и задержал во дворце до наступления ночи, после чего привел его к себе в дом, угостил ужином, а затем под сильной вооруженной охраной отправил к границе республики. Всюду по пути Козимо встречали с великим почетом, а венецианцы открыто посетили его, притом не как изгнанника, а как важного государственного деятеля.

XXX

Когда Флоренция лишилась такого великого гражданина, так пламенно всеми любимого, все оказались в растерянности, причем страхом охвачены были в равной мере и победители, и побежденные. Мессер Ринальдо, предвидя уже свое печальное будущее и решив до конца выполнить свой долг и перед самим собою, и перед своей партией, собрал у себя многих дружественных ему граждан и сказал им следующее: он ясно видит, что они сами навлекли на себя грядущую гибель, поддавшись на мольбы, слезы и деньги своих врагов и, не уразумев, что им самим вскоре придется умолять и плакать, но тщетно – их слушать не станут, слезы их не вызовут жалости, деньги же, ими полученные, им придется вернуть полностью, да еще заплатить ростовщические проценты пытками, казнями и ссылками. Лучше им всем было терпеть и молчать, чем оставить Козимо в живых, а его сторонников в стенах Флоренции, ибо больших людей либо совсем не надо трогать, либо уж по-настоящему кончать с ними. В настоящий момент единственное, что, по его мнению, можно сделать, это вооружиться и быть начеку в городе, чтобы, когда враги опомнятся – а это произойдет весьма скоро – их можно было изгнать силой оружия, раз уж не оказалось возможности сделать это силою закона. Но единственное спасительное средство – то, о котором он уже неоднократно говорил: перетянуть на свою сторону грандов, вернув им все права на занятие любых почетнейших должностей, и усилиться благодаря союзу с ними, как враги усилились, опираясь на народные низы. Таким образом их партия станет куда энергичнее – в нее вольется новая жизнь, новая доблесть, новое мужество, и она обретет новых многочисленных сторонников. Если же не прибегнуть к этому последнему и по-настоящему действенному средству, он лично просто не видит, как можно будет спасти государство среди стольких врагов, и уже предчувствует и их личную гибель и крушение республики.

На эту речь Марьотто Бандовинетти, один из присутствующих, решительно возразил, указав на высокомерие грандов и вообще невыносимый их характер и добавив, что нет нужды наверняка идти к ним в рабство, чтобы избежать сомнительной опасности со стороны народных низов. Тогда мессер Ринальдо, видя, что советы его отвергнуты, принялся горько жаловаться на судьбу свою и своей партии, но при том все происходящее приписывал скорее воле божьей, чем невежеству и слепоте человеческой. Между тем, пока длилось это состояние нерешительности и бездействия, перехвачено было письмо мессера Аньоло Аччаюоли к Козимо, в котором Аньоло сообщал Козимо о том, как к нему относятся в городе, и побуждал его вызвать интригами какую-нибудь войну против Флоренции и вступить в дружеские отношения с Нери ди Джино, уверяя, что город, нуждаясь в средствах, не найдет никого, кто бы мог снабдить его деньгами, и сограждане неминуемо вспомнят о щедрости Козимо и пожелают вернуть его из изгнания. Если же Нери отойдет от мессера Ринальдо, его партия настолько ослабеет, что не в состоянии будет защищаться. Перехват этого письма должностными лицами привел к тому, что мессера Аньоло задержали, допросили под пыткой и отправили в изгнание.474 Однако пример этот не поколебал всеобщего умонастроения в пользу Козимо.

Изгнание Козимо продолжалось уже почти целый год, и вот в конце августа 1434 года избран был гонфалоньером на ближайшие два месяца и вступил в должность Никколо ди Кокко, и вместе с ним в Синьорию попали еще восемь членов – все это были сторонники Козимо, что весьма напугало мессера Ринальдо и всю его партию. Поскольку до вступления в должность члены новой Синьории еще в течение трех дней остаются на положении простых граждан, мессер Ринальдо снова собрал главарей своей партии, указал им на весьма близкую и неминуемую гибель и на единственное средство спасения – взяться за оружие и добиться, чтобы тогдашний гонфалоньер Донато Веллути созвал народное собрание, образовал балию, отстранил избранную только что Синьорию и назначил новую, подходящую для государства, чтобы прежние списки кандидатов были изъяты из сумки и сожжены и составлены новые, на людей верных. Одни из собравшихся нашли это предложение правильным и единственно возможным, другие считали выход, предложенный мессером Ринальдо, слишком насильственным и могущим навлечь на них всеобщее осуждение. Особенно возражал против него мессер Палла Строцци, человек мирный, полный кротости и доброжелательства, более способный к занятиям словесностью, чем к руководству партией или сопротивлению в общественных распрях. Он сказал, что хотя меры дерзновенные и хитро задуманные поначалу представляются весьма действенными, осуществление их оказывается не столь легким, а исход зачастую пагубным, что, по его мнению, опасность новых внешних столкновений, связанная с наличием на наших границах с Романьей вооруженных сил герцога, заставит Синьорию уделять ей больше внимания, чем внутренним раздорам, что если заметно будет намерение изменить политику, а это всегда видно заранее, то еще хватит времени взяться за оружие и осуществить все необходимое для общественного спасения. Кроме того, тогда это будет сделано по острой необходимости и потому вызовет меньше потрясения в народе и навлечет на них не столь сильные упреки. Под конец решено было допустить новых членов Синьории вступить в должность, но бдительно следить за ними, и если обнаружатся попытки содеять что-либо направленное против их партии, все тотчас же соберутся с оружием в руках на площади Сант-Апполинаре, недалеко от Дворца синьории, откуда уже легко будет двинуться туда, куда потребуется.

XXXI

Приняв это решение, они разошлись, и новая Синьория мирно пришла к власти. Новый гонфалоньер то ли для того, чтобы заставить себя уважать, то ли чтобы нагнать страху на тех, кто попытался бы оказать ему сопротивление, приговорил к тюремному заключению своего предшественника Донато Веллути, обвинив его в растрате общественных средств. Затем он осторожно затронул со своими коллегами вопрос о возвращении Козимо и, найдя их вполне к этому склонными, заговорил и с теми, кого считал главарями партии Медичи. Ободренный их советами, он вызвал для допроса, как подозрительных, вождей противной партии – мессера Ринальдо, Ридольфо Перуцци и Никколо Барбадоро. Получив вызов в суд, мессер Ринальдо рассудил, что медлить больше нельзя: он вышел из своего дома с целой толпой вооруженных сторонников и вскоре к нему присоединились Ридольфо Перуцци и Никколо Барбадоро. В этой вооруженной толпе было немало других граждан, а также множество наемных солдат, которые находились во Флоренции, но уже не получали жалованья, и все они, как было условлено, собрались на площади Сант-Апполинаре. Мессер Палла Строцци не вышел из своего дома, хотя и собрал у себя тоже немало людей, так же поступил и мессер Джованни Гвиччардини. Мессер Ринальдо послал тогда поторопить их с упреками по поводу их медлительности. Мессер Джованни ответил, что он и без того достаточно решительно действует против враждебной партии, оставаясь дома и препятствуя своему брату Пьеро выступить на помощь правительству. К мессеру Палла посылали столько раз, что он явился на площадь Сант Апполинаре верхом, но в сопровождении всего двух пеших и невооруженных спутников. Мессер Ринальдо поспешил ему навстречу и принялся резко укорять его за отсутствие рвения, заявляя, что такое нежелание присоединиться к сотоварищам происходит либо от отсутствия доверия к ним, либо от недостатка мужества. Он сказал также, что заслужить упрек в том или в другом равно не подобает человеку, желающему сохранить ту добрую славу, которой вообще пользовался мессер Палла, и что он напрасно воображает, будто враги, одержав победу, пощадят его жизнь или не отправят в изгнание за то, что он не помог своей партии. Что же касается лично его, Ринальдо, то в случае даже рокового исхода он будет счастлив, что в предвидении опасности давал правильный совет, а когда она пришла, решился прибегнуть к силе. Он же, Строцци, и все, последовавшие его примеру, вдвойне раскаются при мысли о том, что они трижды предали отечество: первый раз, когда спасли жизнь Козимо, второй, когда отвергли советы его, Ринальдо, и в третий, когда не выступили с оружием. На слова эти мессер Палла не ответил ничего, что было бы расслышано присутствующими: он только пробормотал что-то, повернул коня и возвратился домой.

Узнав, что мессер Ринальдо и его партия взялись за оружие, Синьория увидела, что на защиту ее никто не выступает, и велела запереть дворец, где, не слыша ни от кого доброго совета, пребывала в полной нерешительности.

Однако то обстоятельство, что мессер Ринальдо задержался на площади, ожидая подмоги, которая так и не подошла, отняло у него победу и дало Синьории возможность укрепиться, а множеству граждан прийти ей на помощь, и, кроме того, члены Синьории имели теперь время подумать о мерах, которые заставили бы выступивших сложить оружие. И вот кое-кто из них, наименее подозрительные для мессера Ринальдо,475 отправились к нему и заявили, что Синьория понятия не имела о причинах этого выступления, что у нее и в мыслях не было покуситься на него лично и что если речь о Козимо вообще заходила, то вопрос о его возвращении даже не поднимался. Если же их опасения связаны с этим, то пусть они явятся во дворец – их хорошо примут, и все их пожелания будут благожелательно рассмотрены. Речи эти не поколебали мессера Ринальдо, он ответил, что безопасность его и других будет обеспечена лишь в том случае, если члены данной Синьории вернутся к частной жизни, а в управлении государством произойдет переустройство для общего блага.

Однако, когда нет единого руководства, а мнения руководящих расходятся, редко бывает возможным полезное решение. Ридольфо Перуцци поколебали речи посланцев Синьории, и он ответил, что добивался лишь одного – чтобы не возвращали Козимо – и если Синьория с этим согласна, ему такой победы достаточно и он не желает кровопролития ради победы более полной, а потому готов повиноваться Синьории. Вместе со своими людьми он вошел во дворец, где их встретили с большой радостью. Проволочка мессера Ринальдо на Сант Апполинаре, недостаток мужества у мессера Паллы и уход Ридольфо вырвали из рук мессера Ринальдо успех, граждане, следовавшие за ним, утрачивали пыл, и к этому добавилось еще вмешательство папы.

XXXII

Папа Евгений,476 изгнанный из Рима народом, находился тогда во Флоренции. Услышав о возникших беспорядках и считая своим долгом содействовать умиротворению, он поручил патриарху, мессеру Джованни Вителлески,477 закадычному другу мессера Ринальдо, отправиться к нему и пригласить его к папе, ибо папа уверен, что Синьория к нему прислушается и он сможет силой своей власти и доверия, которым он пользуется, добиться для мессера Ринальдо и его партии полной безопасности и удовлетворения без кровопролития и ущерба для граждан. Уступив настояниям друга, Ринальдо со всеми своими вооруженными сторонниками отправился в Санта Мария Новелла, где проживал папа. Евгений заявил ему, что Синьория в знак полного своего доверия к папе поручила ему уладить все это дело, каковое и решится к полному удовлетворению мессера Ринальдо, как только он сложит оружие. Мессер Ринальдо, видя холодность мессера Палла, легкомыслие Ридольфо Перуцци, подумал, что иного выхода нет, и бросился в объятия папы, надеясь все же, что уважение к главе церкви избавит его от всякой опасности. Тогда папа велел объявить Никколо Барбадоро и другим, ожидавшим во дворе, чтобы они возвратились по домам и разоружились, а мессер Ринальдо останется у него для ведения переговоров с Синьорией.

XXXIII

Синьория, видя, что враг обезоружен, начала при посредничестве папы вести переговоры, но в то же время тайно послала в горы в окрестностях Пистойи за своей пехотой, которую вместе с другими вооруженными отрядами ночью ввела во Флоренцию. После этого, заняв войсками все укрепленные места, она собрала народное собрание и учредила новую балию, а та, едва собравшись, постановила вернуть Козимо и всех изгнанных вместе с ним. Из враждебной партии она приговорила к изгнанию мессера Ринальдо Альбицци, Ридольфо Перуцци, Никколо Барбадоро, мессера Паллу Строцци и еще стольких других граждан, что мало было городов в Италии, где не обосновались бы флорентийские изгнанники, да и за ее пределами многие города полны были флорентийцев. Так что из-за этих решений Флоренция лишилась не только множества достойных граждан, но и части своих богатств и ремесленных предприятий.

Папа, видя, какие жестокие бедствия обрушились на тех, кто сложил оружие лишь по его просьбе, выразил крайнее свое неудовольствие, горько жаловался в беседе с мессером Ринальдо на оскорбление, нанесенное ему теми, кто нарушил данное ему слово, и призвал его к терпению и к надежде на переменчивость фортуны. Мессер Ринальдо ответил так: "Недостаток доверия ко мне со стороны тех, кому следовало мне верить, и мое чрезмерное доверие к силе вашего слова погубили меня и мою партию. Но больше всех я должен обвинять самого себя за то, что подумал, будто вы, изгнанный из своего отечества, можете удержать меня в моем. Я достаточно испытал, что такое игра судьбы, и, так как никогда не доверял счастью, могу не так уж глубоко страдать от недоли. Я знаю, что когда судьбе будет угодно, она еще может мне улыбнуться, но даже если этого никогда не случится, я всегда буду считать не столь уж большим преимуществом жить в государстве, где законы не так сильны, как люди, ибо желанна лишь такая родина, где можно безопасно пользоваться своим имуществом и обществом друзей, а не такая, где ты в любой миг можешь лишиться своего достояния и где друзья твои из страха за свое благополучие предают тебя, когда ты в них больше всего нуждаешься. Людям мудрым и достойным всегда легче слышать о бедствиях отечества, чем видеть их собственными глазами, и больше чести быть изгнанным за благородный мятеж, чем оставаться гражданином в узах неволи". От папы он ушел полный гнева и к месту изгнания478 отправился, проклиная в сердце своем собственные свои решения и нерешительность друзей. Что касается Козимо, то, узнав о постановлении, возвращавшем его на родину, он поспешил во Флоренцию.479 И редко бывает, чтобы гражданина, вступающего в город с триумфом после победы, встречало в отечестве такое стечение народа и такое проявление любви, с какими приняли возвращение этого изгнанника. И каждый по собственному своему побуждению громко приветствовал его как благодетеля народа и отца отечества.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Речь идет о 1520 г., когда Климент VII еще был кардиналом Джулио Медичи; был избран папой 19 ноября 1523 г., его правление длилось до 25 сентября 1534 г.

2 Лоренцо Медичи (1449 – 1492 гг.), правивший Флоренцией с 1469 г., был прозван при жизни Великолепным (Magnifico); письма к нему нередко начинались с обращения "Великолепный"; он был одним из наиболее видных политиков и дипломатов Италии и Европы, держал пышный двор, был покровителем художников и поэтов, сам был выдающимся итальянским поэтом.

3 У Макьявелли "понтифик" (первосвященник) – один из титулов римского папы, – происходит от древнеримских понтификов (pontifices), жрецов; точнее титул римского папы – верховный понтифик (pontifex maximus). Отсюда правление папы носит наименование понтификата.

4 Речь идет о доме Медичи. Климент VII был вторым папой из правившего Флоренцией (с 1532 г. герцогством, а с 1569 г. великим герцогством Тосканским) рода Медичи. Первым папой из этого рода был Джованни Медичи, принявший имя Льва X; его понтификат длился с 1513 по 1521 г.

5 Джульано Медичи (1453 – 1478).

6 В 1525 г. Макьявелли преподнес Клименту VII первые восемь частей своей "Истории Флоренции", получив за это субсидию в 100 дукатов.

7 Мессер (messere) – господин, почетное звание знатных граждан Флоренции, а также судей, в отличие от которых нотарии именовались сер (ser).

8 Леонардо Бруни Аретино (1369 – 1444) (из Ареццо – отсюда Аретино) итальянский гуманист и историк. С 1427 г. канцлер Флорентийской республики. Написал "Историю Флоренции" в 1439 г. и "Записки о событиях своего времени" в 1440, охватывающие период с 1378 по 1440 г. Знаменитый итальянский писатель-памфлетист Пьетро Аретино жил позже – с 1492 по 1556 г.

9 Поджо Браччолини (1380 – 1459), итальянский гуманист. С 1453 по 1458 г. был канцлером Флорентийской республики. Автор политических и философских трактатов("О несчастии государей" и др.).

10 Нобили, или гранды, – феодальные, дворянские семьи.

11 Плебс, т. е. городские низы, – наемные рабочие, ученики цеховых мастеров, слуги.

12 Пополаны (от popolo – народ) – горожане, ремесленники и купцы.

13 Немецкие феодалы во главе с императором Фридрихом I Барбароссой вели войну за покорение итальянских земель с 1155 по 1176 г. Война закончилась победой итальянских городов, как и борьба против Фридриха II, также пытавшегося покорить итальянские города и потерпевшего поражение в 1237 г.

14 Гибеллины – политическое течение сторонников империи в итальянских городах. Эту партию возглавлял император. Их противники – гвельфы, номинальной главой которых являлся папа. Гибеллины получили свое название от Вайблинген (название родового замка Гогенштауфенов, ставших императорами); гвельфы – от герцогского рода Вельфов, противников Гогенштауфенов. Здесь речь идет о поражении в 1266 г. армии гибеллинов у Беневенте, в результате чего в 1267 г. приверженцы этой партии были изгнаны из Флоренции.

15 Битва при Кампальдино 11 июня 1289 г. принесла победу гвельфской Флоренции и поражение гибеллинской армии города Ареццо.

16 С 1423 по 1428 г.

17 Флорин – золотая монета с изображением флорентийской лилии на одной стороне и Иоанна Крестителя – на другой; ее начали чеканить во Флоренции в 1252 г. Во флорине было около 5 г золота (24 карата). Лира была расчетной единицей (одна лира делилась на 20 сольдов, сольд – на 12 динаров). Курс флорина менялся. Он колебался от одной до двух лир. Богатая пополанская семья могла жить в XIV в. на 100 – 150 флоринов в год, наемный рабочий получал 5 – 8 сольдов в день или (с учетом выплаты ему неполноценной медной монетой только за 230 рабочих дней в году) – около 40 флоринов. Дукат венецианская золотая монета.

18 С 1430 по 1438 г.

19 Герцог Афинский Готье де Бриенн был изгнан из Флоренции после кратковременного правления в 1343 г.; война Флоренции с папой началась в 1375 г.

20 Аларих был провозглашен королем вестготов в 401г., вторгся в Италию в 402 г., взял Аквилею, осадил Милан, но был разбит Стилихоном, после смерти которого в 408 г. вторично вторгся в Италию и в 410 г. захватил Рим. Затем направился на юг Италии, где и умер под Козенцей.

21 Атаульф во главе вестготов в 412 г. двинулся из Италии в Галлию, а затем в Испанию.

22 Бетика – от латинского названия реки Гвадалквивир (Baetis), после освоения ее вандалами – Вандалузия (современная Андалузия).

23 После сражения на Каталаунских полях в 451 г. гунны направились в Италию в 452 г. Всего в течение трех месяцев они разрушили Аквилею, частично Альтино, Конкордию, Падую, заняли Брешу, Бергамо, Верону, Виченцу. Аттила дошел до р. Тичино, лишь взяв направление на Рим. Умер он в Паннонии в 453 г.

24 Вандалы захватили Рим в 455 г.; безжалостный грабеж и разрушения в столице империи породили термин "вандализм".

25 Одоакр жил в Италии и ранее служил в императорской палатинской гвардии, затем в 476 г. он отправил в ссылку в Неаполь последнего римского императора Ромула Августула (так называемое падение Римской империи), провозгласил себя королем и был в Италии до 493 г. наместником императора.

26 Теодорих правил с 493 по 526 г. Власть остготов над Италией длилась до 555 г.

27 Квинт Аврелий Симмах, историк, автор "Римской истории". Аниций Боэций, римский философ и математик, автор трактата "Об утешении философией".

28 Равенна после установления в Италии византийского владычества (555 568 гг. Устала столицей небольшого церковного государства (Равеннский экзархат), подчиненного Византии. В годы византийского владычества экзарх управлял всей Италией.

29 Арий в 318 г. выступил против ортодоксального христианского учения о троичности бога (бог-отец, бог-сын, бог-дух святой в едином лице), логично считая, что бог-сын не может быть равен богу-отцу. Арианская ересь была осуждена. Многие варварские племена, подобно вандалам, принимали христианскую веру в форме арианства.

30 Тотила правил с 541 по 552 г., использовал в борьбе с Византией антиимперские настроения народных масс, обещая свободу рабам, бежавшим от хозяев в его армию, и признавал законными захваты земли у крупных собственников.

31 Славянские племена перешли Дунай в 547 г.

32 Герцог – военачальник, управитель; латинизированный термин, используемый Макьявелли, – дукс (il duca), отсюда – дукат (il ducato) герцогство.

33 Альбоин во главе племени лангобардов вторгся в Италию в 568 г. Лангобардское владычество продолжалось до 773 г.

34 У Макьявелли – греков.

35 Ираклий правил с 610 по 641 г.

36 Мухаммед (или Магомет), основатель ислама, умер в 632 г.; за пределы Аравии арабы вышли лишь при халифе Омаре (634 – 644 гг.).

37 К франкским королям ездили папы Захарий (в 751 г.), Стефан II (в 753 – 754 гг.), их помощи просил Адриан I (в 772 г.), к Карлу Великому бежал Лев III (в 799 г.).

38 Карл VIII, французский король, вторгся в Италию в 1494 г.

39 Описываемые события происходили не при Григории III (понтификат с 731 по 741 г.), а при Стефане II (с 752 по 757 г.).

40 Пипин Короткий правил с 741 по 768 г.

41 Битва при Пуатье была в 732 г.

42 В действительности – Павел I, годы понтификата которого 757 – 767. Деэидерий осаждал Рим при папе Адриане I, понтификат которого длился с 772 по 795 г.

43 Речь идет не о действительном участии народа, а об использовании древнеримской традиции, выражавшейся в формуле "сенат и римский народ" (senatus populusque romanus). Здесь вместо "сенат" – "папа".

44 Это наименование возникло естественным путем (от лангобардов Лангобардия – Ломбардия), а не по приказу Карла Великого.

45 Романьей именовалась область Италии, которая долго оставалась под властью Восточной римской (Византийской) империи (romano, отсюда Romagna).

46 Этот порядок был установлен декретом Латеранского собора в 1059 г.

47 Этот обычай возник позднее, когда Октавиан, сделавшись папой, стал называться Иоанном XII (955 – 963 гг.).

48 Беренгарий – не герцог, а маркграф Фриульский – был провозглашен королем Италии, в 915 г. – императором.

49 Константин VII Багрянородный, византийский император с 913 по 959 г. С 920 по 945 г. был императором номинально, так как государством правил Роман Лакапин с сыновьями.

50 Сарацины (от "сарудин" – восточный человек) – арабы и берберы из Кайравана (ныне Тунис); с 827 по 902 г. завоевали всю Сицилию, где образовали эмират с центром в Палермо; затем проникли в Калабрию, оттуда совершали набеги на Рим, Геную.

51 Оттон I Саксонский правил с 936 по 973 г. Он совершил три похода на Италию (в 951 г., 961 г. и 966 г.). В 962 г. был коронован императором в Риме.

52 Годы понтификата папы Агапия III – 946 – 956 гг.

53 В действительности – Беренгарию II.

54 Оттон II, правивший с 973 по 983 г., и Оттон III – с 983 по 1002 г.

55 В 1257 г. был добавлен седьмой курфюрст (государь, избирающий императора) – король Богемии (Чехии).

56 Генрих II был коронован не Стефаном VIII, а Бенедиктом VIII в 1014 г. Понтификат Стефана VIII относится к 939 – 942 гг.

57 Имя супруги Генриха II – Кунигунда.

58 Бенедикт IX, Сильвестр III и Григорий VI.

59 Т. е. Папское государство, так как легендарный св. Петр считался первым римским папой.

60 Под именем Гонория II.

61 Эта встреча произошла в Каноссе в 1077 г. В 1080 г. Генрих, власть которого укрепилась, назначил нового папу (антипапу) Климента III и выступил в поход на Рим.

62 Норманны (варяги) начали набеги на западноевропейские земли в начале IX в. В 30 – 40-х годах IX в. осаждали Париж. В 911 г. основали во Франции герцогство Нормандия. На юге Италии появились в 1016 г. в качестве наемников у враждующих феодалов. В 1030 г. Райнальд Дренго основал между Неаполем и Капуей графство Аверза. В 1043 г. Вильгельм Железная Рука захватил часть Апулии и провозгласил себя графом Апулии. В 1057 г. Робер Гвискар (Хитрец) из рода Альтавилла стал герцогом Апулии и Калабрии. В 1061 г. он вместе со своим братом Рожером приступил к завоеванию Сицилии. К концу XI в. вся Южная Италия и Сицилия оказались во власти норманнов. В 1130 г. было официально провозглашено Сицилийское королевство.

63 Испанцы; фламандцами же они названы в связи с тем, что испанский король Карл I (он же император Карл V) родился в Нидерландах (во Фландрии, в Генте).

64 В овернском городе Клермоне в 1095 г.

65 Так называется у Макьявелли Малая Азия.

66 Орден госпитальеров (или иоаннитов) существовал с 1070 г., превратившись из монашеского в рыцарский в 1118 г. В 1310 г. его резиденцией стал о. Родос до захвата его турками в 1522 г.

67 Орден храмовников (или тамплиеров) был фактически ликвидирован в 1307 г. французским королем Филиппом Красивым, обвинившим его в ростовщичестве.

68 Генрих IV (Генрих V – как германский король), правивший с 1106 по 1125 г.

69 Антипапа Виктор IV (годы понтификата 1159 – 1164) был противопоставлен Роланду Бандинелли, избранному папой под именем Александра III (годы понтификата.

70 Вильгельм II Добрый (1166 – 1189 гг.) наследовал не Рожеру II, а Вильгельму I. (Здесь и далее, кроме особо отмеченных случаев, в скобках указываются не годы жизни государей, а годы правления).

71 Генрих II Плантагенет (1154 – 1189).

72 Фома Бекет был убит в 1170 г. как противник ослабления привилегий церкви и подчинения ее королю.

73 В 1177 г.

74 Танкред из Лечче был побочным сыном Рожера, герцога Апулви.

75 В действительности – Климент III. Понтификат Целестина III относится к более позднему времени (1191 – 1198 гг.); к тому же Целестин III и не возражал против избрания на престол Танкреда.

76 Генрих VI, который правил с 1190 до 1197 г., был женат на Констанции из рода Альтавилла.

77 Будущий Фридрих II; родился в 1194 г.

78 Оттон Брауншвейгский, или Оттон IV.

79 Точнее – восстановил.

80 Орден доминиканцев основан в 1216 г., францисканцев – в 1220 г.

81 См. кн. I, прим. 65.

82 Иоланта де Бриенн. Ее отцом был Иоанн, или Жан де Бриенн, муж Марии, дочери Конрада Монферратского, короля Иерусалимского; таким образом, он не был потомком Балдуина.

83 Против Фридриха Барбароссы боролась первая Ломбардская лига городов, созданная в 1167 г. Здесь идет речь о второй Ломбардской лиге, направленной против Фридриха II и созданной в 1226 г. См. также кн. I, прим. 13.

84 В действительности это было при Конраде II в 1036 г.

85 Первого звали Эццело, второго – Эццелино да Романе, или Эццелино III.

86 Григорий IX, годы его понтификата 1227 – 1241.

87 Битва при Кортенуово произошла в 1237 г.

88 В действительности речь идет не о Ночере, а о Лучере.

89 Лионский собор низложил Фридриха, который хотел осадить Лион; скончался он не в Сицилии, а в Ферентино под Лучерой, похоронен в Сицилии (в Палермо).

90 Манфред был князем Тарантским, а не герцогом Беневентским.

91 Епископ Равеннский Филиппе Фонтана.

92 От смертельного ранения в битве при Кассано-д'Адда в 1259 г.

93 Людовик IX (1226 – 1270 гг.).

94 Карл Анжуйский прибыл в Италию в 1265 г.

95 Рудольф Габсбургский был императором с 1273 по 1291 г.

96 Король Чехии (Богемии) Пшемысл II, которого немцы именовали Оттокаром II, правил с 1253 по 1278 г.

97 После Адриана V на папском престоле был Иоанн XXI (в 1276 г.), а через год Джованни Гаэтано Орсини под именем Николая III (годы понтификата 1277 – 1280).

98 Кардинал Латино Малабранка прибыл в 1278 г. во Флоренцию как папский легат, а не имперский викарий.

99 Точнее – графом Романьи.

100 Педро III Арагонский, в Сицилии – Педро I (1276 – 1285 гг.). Посредником в этих переговорах выступал Джованни да Прочила.

101 Годы его понтификата 1281 – 1285.

102 Восстание народа Сицилии против французского владычества в 1282 г. (так называемая Сицилийская вечерня).

103 Принчивалле Фьески.

104 Это сообщение было почерпнуто автором из "Церковной истории" Толомео да Лукка и не соответствует действительности. Фьески было поручено заботиться о денежных сборах, которые так и не были уплачены городами.