Текст книги "Ригведа"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц)

16. Это, о Агни, прегрешение прости нам, Это путь, которым мы пришли издалека. Ты друг, отец, заступничество для приносящих сому, Ты ревностный создатель риши для смертных. 17. Как у Ману, о Агни, как у Ангираса, о Ангирас, Как у Яяти, как прежде, на свое место, о чистый, Приди, привези божественный род, Усади на жертвенную солому, принеси жертву милому (их роду)! 18. Укрепи себя, о Агни, этой молитвой, Что мы тебе сотворили, или силой нашей, или знанием! Привези нас также к лучшему! Одари нас благосклонностью, дающей награду! 1.,32. "К Индре" 1. Индры героические деяния сейчас я хочу провозгласить: Те первые, что совершил громовержец, Он убил змея, он просверлил (русла) вод, Он рассек недра гор. 3. Разъяренный, как бык, он выбрал себе сому, Он напился (сомы), выжатого в трех сосудах. Щедрый схватил метательный снаряд – ваджру. Он убил его, перворожденного из змеев. 4. Когда ты, Индра, убил перворожденного из змеев И перехитрил хитрости хитрецов, И породил солнце, небо, утреннюю зарю, С тех пор ты уже в самом деде не находил противника. 5. Он убил Вритру, самого (страшного) врага, бесплечего, Индра – дубиной, великим оружием. Как ветви топором обрубленные, Змей лежит, прильнув к земле. 6. Как плохой боец в пьяном угаре он вызвал Великого героя, покоряющего силой, пьющего выжимка сомы. Он не выдержал натиска его оружия: Безликий от пролома, он раздавлен – тот, кому Индра враг. 7. Безногий, безрукий боролся он против Индры. Тот ударил его дубиной по спине. Вол, хотевший стать противником быка, Вритра лежал, разбросанный по разным местам. 8. Через (него), безжизненно лежащего, как раскрошенный тростник, Текут вздымаясь воды Ману. (Те,) кого Вритра (некогда) с силой сковывал, У их ног лежал теперь змей. 9. Поникла жизненная сила у той, чей сын – Вритра. Индра сбросил па нее смертельное оружие. Сверху – родительница, внизу был сын. Дану лежит, как корова с теленком. 10. Среди неостанавливающихся, неуспокаивающихся Водяных дорожек скрыто тело. Воды текут через тайное место Вритры. В долгий мрак погрузился тот, кому Индра враг. II. Жены Дасы, охраняемые змеем, – воды Стояли скованные, как коровы (, спрятанные) Пани. Проход для вод, который был заткнут, Он открыл ему, убив Вритру. 12. В конский волос превратился ты, о Индра, в тот миг, Когда он дал тебе но клыку. Единый бог, Ты завоевал коров, ты завоевал сому, о герой! Ты выпустил для бега темь потоков. 13. Не помогли ему ни молния, ни гром, Ни гот туман, что он раскинул, ни град. Когда Индра и змей сражались, На (все) будущие времена победил щедрый. 14. Какого мстителя за змея увидел ты, о Индра, Что в сердце к тебе, убийце, проник страх, Когда девяносто и девять потоков Ты пересекал, как испуганный орел – пространства? 15. Индра – царь движущегося (и) отдыхающего, Безрогого и рогатого, громовержец. Это он как царь правит народами. Как обод – спицы (колеса), он охватил их (всех). 1. Придите! Мы пойдем к Индре, желая коров: Да усилит он как следует заботу о нас! Он, несокрушимый, уж не пренебрежет ли Крайним стремлением нашим к этому богатству, к коровам? 2. И вот я к этому дарителю богатств, неотразимому (богу), Лечу, словно сокол – к излюбленному жилью, Прославляя Индру самыми высокими песнями, (Того,) кого должны призывать певцы, когда он в пути. 3. При полном вооружении, он увешал себя колчанами. Он угоняет коров чужого – у кого хочет. Сгребая себе много добра, о Индра, Не будь скупым к нам, о возросший! 4. Ведь ты убил дубиной богатого дасью, Один, выступая с помощниками, о Индра. С высокого берега разлетелись они у тебя во все стороны: Не приносящие жертв Санаки отправились в (последний) путь. 5. Ведь они у тебя обратились в бегство, о Индра, Не приносящие жертв, соревнуясь с приносящими жертвы. Когда ты (кинулся) с неба, о повелитель буланых коней, о возница, о грозный, Ты из двух миров сдул (врагов,) лишенных обета. 6. Они хотели сражаться с войском безупречного. Выстроились племена навагва. Словно сражающиеся с быком волы, холощеные, Бежали от Индры низинами, сознавая (свое поражение). 7. Ты этих рыдающих и хохочущих (врагов) Поборол, о Индра, гоня их до края пространства. Ты низверг огонь с неба на дасью – сверху. Хвалу выжимающего сому, прославляющего ты принял милостиво. 8. Сделав чехол для земли, Украшаясь золотой драгоценностью, Они, спешащие, (все же) не миновали Индры. Своих соглядатаев он поместил вокруг солнца. 9. Когда ты, о Индра, оба мира Охватил своим величием со всех сторон, Ты о (держал верх) над неразумными с помощью разумных: Заклинаниями ты сдул дасью, о Индра. 10. Кто не достиг края неба (и) земли, Не смог окружить колдовскими чарами дарителя богатства, (те погибли). Бык Индра сделал дубину грома союзником. С помощью света он извлек коров из мрака. 11. По его воле потекли воды. Он возрос посреди судоходных (рек). Сосредоточенный духом Индра Убил его сильнейшим ударом – на веки веков. 12. Индра разгромил твердыни Илибиши, Индра рассек рогатого Шушну. Сколько натиска, сколько силы Дубиной грома ты убил врага, рвущегося сражаться! 13. Успешно нападал он на врагов. Острым быком рассекал он крепости. Индра дал отведать Вритре дубины грома, Он исполнил свой замысел, торжествуя. 14. Ты помог Кутсе, о Индра, к которому благоволил. Ты помог сражающемуся быку Дашадью. Пыль, поднятая (его) копытами, достигла неба. Поднялся Швайтрея, чтобы осилить мужей. 15. Ты помог безрогому быку в тугрийских (битвах), В завоевании страны, о щедрый, – быку Швитрье. Долго уж они медлили, находясь там. Владения враждовавших ты подчинил себе.

1.,34. "К Ашвинам" 1. Трижды сегодня вы двое обратите взор на нас! (Пусть будет) исключительным ваш путь и дар, о Ашвины! У вас ведь привязь, как у одежды в холод – завязка. Пусть управляют вами мудрые. 2. Три обода у колесницы (вашей), везущей мед. Все ведь знают о (вашей) страсти к соме, Три опоры укреплены, чтобы (вс?) удерживать. Трижды ночью вы выезжаете, о Ашвины, и трижды днем. 3. В один и тот же день трижды, о покрывающие (наши) ошибки, Трижды сегодня жертву медом окропите! Трижды, о Ашвины, сделайте вы набухшими для нас Подкрепления, несущие награду, вечером и на заре! 4. Трижды совершайте объезд, трижды – к человеку, верному обету, Трижды, а также трояко будьте милостивы к усердному (в жертвоприношении), Трижды, о Ашвины, привезите вы радость! Трижды сделайте кушанья набухшими для нас, как неисчерпаемая (дойная корова)! 5. Трижды привезите вы нам богатство, о Ашвины, Трижды (приезжайте) на службу богам и трижды поддер жите, молитвы! Трижды счастье и трижды славу нам (принесите)! На трехместную вашу колесницу поднимается дочь Солнца. 6. Трижды нам, Ашвины, небесные лекарства, Трижды земные и трижды давайте из вод! Благословение, счастье и благо моему сыну, Тройную защиту привезите, о повелители красоты! 7. Трижды, о Ашвины, достойные жертвы, день за днем Добирайтесь до нас, (объезжая) вокруг трехчленного мира, (вокруг) земли. По трем далям, о Насатьи-колесничие, Приезжайте, как дыхание-ветер – на пастбища! 8. Трижды, о Ашвины, с реками – семью матерями (приез жайте) ! Три чана (с сомой). Трояко готовится жертвенное возлияние. Над тремя землями паря, Дни и ночи охраняете вы установленный свод неба. 9. Где три колеса трехчастной колесницы? Где три сиденья, что сопряжены? Когда (происходит) запрягание приносящего награды осла, На котором вы, Насатьи, приезжаете на жертвоприношение? 10. Приезжайте, о Насатьи: возливается возлияние! Пейте мед устами, пьющими мед! Ведь еще до зари посылает Савитар на регулярное жертвоприношение Вашу колесницу, яркую полную жира. 11. Сюда, о Насатьи, с трижды одиннадцатью Богами приезжайте на питье меда, о Ашвины! Продлите срок жизни! Сотрите (телесные) повреждения! Отвратите ненависть! Будьте спутниками! 12. На повернутой к нам трехчастной колеснице Привезите богатство – здоровых героев! Вас двоих, внемлющих, я зову на помощь, И усильте нас при добывании наград! 1.,35. "К Савитару) 1. Я зову первым Агни на благо. Я зову сюда Митру-Варуну на помощь. Я зову Ночь – успокоительницу (всего) живого. Я зову бога Савитара для поддержки. 2. Приближаясь сквозь черное пространство, Успокаивая бессмертного и смертного, Савитар на золотой колеснице, Бог едет, взирая на (все) существа. 3. Едет бог вперед, едет вверх, Едет, достойный жертв, на двух прекрасных буланых конях. Бог Савитар приезжает издалека, Прогоняя прочь все опасности. 4. На украшенную жемчугами, многоцветную Высокую колесницу с золотыми гвоздиками (на ярме) Взошел (достойный жертв) Савитар с пестрыми лучами (Устремляясь навстречу) черным пространствам, являя силу. 5. Большие темные кони взирали на людей, Везя колесницу с золотым дышлом. Постоянно пребывают племена (людские) В божественном лоне Савитара (и) все миры. 6. (Есть) три неба. Два (из них) – лоно Савитара. Одно, с мужами-победителями, – в мире Ямы. Вс? бессмертное покоится на нем, как колесо – на чеке. Кто это постиг, пусть здесь провозгласит! 7. Орел озирал воздушные пространства, Глубоко вдохновенный Асура, добрый вождь. Где теперь солнце? Кто (это) постиг? К какому небу протянулся его луч? 8. Он озирал восемь вершин земли, Равнину (длиной) в три перегона, семь рек. Прошел златоокий бог Савитар, Дающий желанные сокровища почитающему (его). 9. Златорукий Савитар, повелитель людского рода, Странствует между обоими: между небом и землей. Он гонит прочь болезнь, приводит в движение солнце. Он спешит на небо через черное пространство. 10 Златорукий Асура, добрый вождь, Милосердный, прекрасно помогающий, пусть придет сюда! Прогоняя прочь ракшасов (и) колдунов, Каждый вечер стоит бог, воспеваемый. 1. (Те,) что прежние пути твои, Савитар, Непыльные: хорошо проложенные в воздушном пространстве, (Приди) по этим легкопроходимым путям к нам сегодня И защити нас и утешь, о бог! 1.,36. "К Агни" 1. К юному среди многих (огней) К (богу) племен, преданных богам, К Агни мы обращаемся для вас с прекрасно произнесенными речами. 2. Люди установили (Агни) как (жреца,) взращенного силой. Принося жертвенные возлияния, мы хотим служить тебе. Ты здесь сегодня помощником, благосклонным к нам, Будь при (получении) наград в состязаниях, о истинный! 3. Мы выбираем тебя вестником, Жрецом всеведущим. Когда ты становишься большим, далеко расходятся языки (твоего) пламени, Лучи касаются неба. 4. Боги: Варуна, Митра, Арьяман – тебя, Древнего вестника, вместе зажигают. О Агни, благодаря тебе любую добычу завоевывает (Тот) смертный, кто тебя почитает. 5. Ты – радостный хотар, хозяин дома, О Агни, вестник племен. В тебе сошлись все верные обеты, Которые создали боги. 6. Только в тебя, о Агни благодатный, о самый юный, Изливается любая жертва. (Будь) ты благосклонен к вам ныне и присно! Приноси жертвы богам ради обилия героев (у нас)! 7. Ведь это ему, самодержцу, Служат истинно поклоняющиеся. Люди зажигают Агни с помощью возлияний, Преодолев неудачи. 8. Подавляя сопротивление, они пересекли два мира, воды. Они создали широкое (пространство) для поселения. Да возникнет у Канвы мужественный сверкающий бог, когда его полили (жертвенным маслом)! Пусть ржет жеребец в набегах за коровами! 9. Садись с (нами) ! Ты велик. Вспыхни, о лучший приглашатель богов! О Агни, предназначенный для жертвенной пищи, красноватый дым (свой), Приятный на вид, отбрось далеко, о прославленный! 10. Тебя, кого боги поместили сюда для Ману, Как лучшего жертвователя, о везущий возлияния, Кого (поместил) Канва Медхьятитхи Кого – Вришан, как добивающегося добычи, кого Упастута... 11. Агни, кого Медхьятитхи Канва зажег по закону, (Исходящие) от него услады ярко сияют – его (усиливают) эти гимны, Этого Агни усиливаем мы. 12. Наполни (нас) богатствами, о самовластный, – ведь у тебя есть, Агни, дружба с богами. Ты властвуешь над прославленной наградой. Смилуйся над нами: ты велик! 13. Стой же прямо, как бог Савитар, Чтобы помочь нам, Прямо, как захватчик добычи, когда мы призываем, (соревнуясь) С (другими) жрецами-украшателями (гимнов)! 14. (Стоя) прямо, защити нас от узости (своим) знаменем) Спали всех атринов! Поставь же нас прямо – для странствий (и) для жизни! Найди нам милость среди богов! 15. Защити нас, о Агни, от ракшаса! Защити от обмана безбожника! Защити от вредящего или от желающего убить, О ты с высоким лучом, о самый юный! 16. Словно дубиной, бей безбожников со всех сторон, (Каждого,) кто подстерегает нас, (ты,) пламенный клык! (Тот) смертный, что слишком прыток по ночам, Да не овладеет нами этот враг! 17. Агни добыл обилие героев, Агни для Канвы (добыл) удачу, Агни, а также Митра и (Варуна) помогли Медхьятитхи, Агни (помог) Упастуте в победе. 18. Вместе с Агни мы зовем издалека Турвашу, Яду, Уградеву. Пусть Агни приведет Нававаству, Брихадратху, Турвити – силу против врага! 19. Тебя, о Агни, установил Ману Как свет для нескончаемого рода (человеческого). Ты сверкал у Канвы, рожденный законом, окропленный (маслом), (Тот), кому поклоняются народы. 20. Искрометные, яростные языки пламени Агни, Страшные – не подступиться! Сжигай всегда ракшасоподобных, Колдовских, любого атрина! 1.,37. "К Марутам" 1. К веселой марутовой толпе, Неприступной, красующейся на колеснице, Направьте, о Канвы, вашу песнь! 2. (Те Маруты), что родились вместе С пестрыми (антилопами), с копьями, Топорами, украшениями, (они,) имеющие собственный блеск... 3. Словно здесь (они) – прислушиваешься к ним, Когда кнут свистит в (их) руках. На пути (своем) они приобретают яркий облик. 4. Пропойте же вашей неистовой толпе, Буйной, с мерцающим блеском, Давшую богами молитву! 5. Я хочу прославлять быка среди коров (Эту) веселую марутову толпу. (Она) усилилась, (вкушая) сок (сомы) на челюсти (давильного камня). 6. Кто же из вас самый высокий, о мужи, Сотрясатели неба и земли, Когда вы (их) сотрясаете, как (встряхивают) край одежды. 7. Перед вашим выездом падает ниц Человек, перед (вашим) грозным гневом, Оседает скала (и) гора. 8. От чьих путей (и) выездов Дрожит от страха земля, Как старый вождь племени... 9. Ведь мощно их рождение, Жизненная сила, (заставляющая их) выйти из матери, Потому что (их) могущество (следует) сразу же за (их рождением). 10. Эти самые сыны (Рудры) за(певают) песни. На своих путях они (еще дальше) отодвинули границы, Чтобы, ревя, мчаться, выбрасывая вперед колени. 11. И даже этого длинного, широкого, Неиссякающего сына грозовой тучи Они колеблют при своих выездах. 12. О Маруты, (та) сила, что у вас, (Ею) вы поколебали людей, (Ею) вы поколебали горы. 13. А когда выезжают Маруты, (Все) вместе они беседуют в пути. Кое-кто их слышит. 14. Быстрее продвигайтесь вперед на (ваших) стремительных (конях)! Есть у Канвов подарки для вас: Опьяняйтесь же тут вволю (сомой)! 15. Есть ведь тут (кое-что) вам для опьянения. И мы тоже им принадлежим. (Дайте же нам) самый полный срок для жизни! 1.,38. "К Марутам" 1. Что же сейчас, о любимые (неизвестно) где, Вы взяли в руки, Как отец – сына, о те, для кого разложена жертвенная солома? 2. Куда сейчас? Какова ваша цель? Двигайтесь (путями) земли, как (путями) неба! Где радуются вам, как коровы (на пастбище)? 3. Где ваши новые проявления милости? Где счастливые случаи, о Маруты? Где все удачи? 4. Если бы вы, о (те,) чья мать Пришни, Были бы смертными, Восхваляющий вас был бы бессмертным. 5. Да не будет певец ваш нежеланным, Как дикий зверь на пастбище! Да не отправится он по пути Ямы! 6. (Таща) нас все дальше и дальше, Да не убьет (нас) пагубная Гибель! Да падет она вместе с Жаждой! 7. (Это) правда: буйные, неистовые Сыновья Рудры даже в пустыне Создают дождь при отсутствии ветра. 8. Словно мычащая корова, ревет молния, Как за теленком-мать, следует она (за ним), Когда пролился их дождь. 9. Даже днем они создают мрак, Когда вместе с Парджаньей-водовозом Они заливают землю. 10. Тут от звона Марутов По всему земному седалищу Затряслись люди. 11. О Маруты, на (конях) с крепкими копытами, Не устающими в пути, мчитесь вслед за Яркопереливающимися (реками) с крутыми берегами! 12. Да будут твердыми ваши ободья, Колесницы (и) их кони, Прочными поводья! 13. Обратись с долгой хвалебной песнью К Брахманаспати для (достижения) старости, К Агни, приятному на вид, словно к другу! 14. Устами меряй лад, Тяни (тон), как Парджанья (дождь)! Пой напев, согласный с гимном! 15. Славь марутову толпу, Буйную, великолепную, поющую! Да подкрепятся они здесь у нас! 1.,39. "К Марутам" 1. Когда вы так издалека Извергаете, словно пламя, (ваш) мерный грохот, Чьей силой мысли, о Маруты, в чьем облике, К кому вы движетесь? К какому же, о сотрясатели? 2. Да будет твердым ваше оружие, чтоб оттолкнуть, Крепким, чтоб дать отпор! Да будет ваша сила удивительнее, Чем (сила) колдуна-смертного! 3. Что твердо, вы разбиваете вдребезги, О мужи, тяжелое вы пускаете катиться (под уклон). Вы едете по деревьям на земле, Через горные края. 4. Не найти (достойного) вас врага ни на небе, Ни на земле, о вы, заботящиеся о чужом (?), Да будет ваша сила, благодаря непрерывному союзу (вашему), О Рудры, никогда (не поддающейся) натиску! 5. Они сотрясают горы. Они выкорчевывают деревья. Вы кидаетесь, о Маруты, как в дурном опьянении, Всем племенем, о боги. 6. Вы запрягли в колесницы пестрых (антилоп), Рыжая везет как пристяжная. Сама земля прислушалась к вашему выезду, Люди перепутались. 7. Мы хотим скорее вашей помощи, О Рудры, чтобы (было) потомство! Выезжайте сейчас к нам на помощь, как некогда К перепуганному Канве! 8. (Если) насланное вами, о Маруты, (или) насланное смертным Чудовище к нам метнется, Отвратите его мощью, силой (своей), От(вратите) вашими поддержками! 9. О достойные жертв прежде всех, ведь не половинный (Дар) вы дали Канве, о прозорливцы. О Маруты, с неполовинными поддержками к нам Выезжайте, как молнии – к дождю! 10. Вы несете (в себе) неполовинную силу, о щедродающие, Неполовинную мощь, о сотрясатели. В злобного ненавистника риши, о Маруты, Метните ненависть, как стрелу! 1.,40. "К Брахманаспати" 1. Поднимись, о Брахманаспати! Мы, любящие богов, обращаемся к тебе. Пусть приедут сюда Маруты, щедро дарящие! О Индра, будь вместе с (нами) как предводитель! 2. Ведь это к тебе, о сын силы, взывает Смертный, когда сделана ставка. Богатство из героев, из коней, о Маруты, Пусть получит тот, кто вас (всегда) любил! 3. Пусть выйдет вперед Брахманаспати! Пусть выйдет вперед богиня Сунрита! Пусть к сильному (мужу), приносящему пятеричные дары герою Боги поведут эту нашу жертву! 4. Кто жрецу дает прекрасное добро, Тот приобретает нерушимую славу. Для него мы испрашиваем с помощью жертвы подкрепление Приносящее героев, прорывающихся вперед, защищающих от нападения. 5. Вот сейчас Брахманаспати Исполняет стих, заключающий в себе хвалу, В котором Индра, Варуна, Митра, Арьяман, Боги находят удовольствие. 6. Вот этот стих мы хотим исполнить на местах жертвенных раздач, Благословенный, о боги, защищающий от нападения. Если вы примете с радостью эту речь, о мужи, Она добудет вам вс? желанное. 7. Кто может угнаться за человеком, любящим богов? Кто – за человеком, разложившим жертвенную солому? Почитающий богов продвинулся далеко вперед по рекам. Он сделал местом (своего) поселения (область) между (ними). 8. Пусть он умножает (свое) владычество! С помощью царей он разбивает (врага). Даже среди опасности он устраивает себе надежное место, Для него, громовержца, нет того, кто помешал бы (ему), (Нет) того, кто победил бы (его) – при большой ставке или при малой1 1., 41. "К Варуне, Митре, Арьяману, Адитьям" 1. Кого охраняют прозорливцы Варуна, Митра, Арьяман, Тот человек на обман никогда не попадается. 2. Кого они словно на руках переносят, Спасают смертного от вреда, (Тот) процветает, целый и невредимый. 3. (Эти) цари сокрушают перед ними Препятствия в пути, враждебные замыслы. Они проводят (их) сквозь опасности. 4. Легок путь без шипов, Для идущего по закону, о Адитьи. Нет там изнурения благодаря вам. 5. (Та) жертва, которую вы ведете, о мужи Адитьи, верным путем, Она достигает вас для (усиления нашей) молитвы. 6. Этот смертный достигает Награды, имущества – сам и вс? потомство, Не повергнутый ниц. 7. Как нам достойно приготовить, о друзья, Восхваление Митры, Арьямана, Великий праздник Варуны? 8. Не стану я изобличать перед вами Как убивающего и проклинающего (человека,) преданного богам! Только дружескими словами я хочу вас привлечь к себе. 9. Подобно тому, как держащего в руках четверку (партнер) Должен бояться до самого раскладывания костей (, так и дурную речь). Нельзя стремиться к дурной речи! 1., 42. "К Пушану" 1. О Пушан, пройди по дорогам! Про (гони) опасность, о сын избавления! Иди с (нами), о бог, вперед, возглавляя нас! 2. (Тот) лютый волк, о Пушан, Что нам угрожает, свирепый Убей ты его, (прогнав) прочь с дороги! 3. (Прогони) прочь того разбойника! Грабителя, замышляющего засады, Прогони далеко прочь с тропинки! 4. Ты у этого двоедушного, Злоречивого, кем бы он ни был, Затопчи ногой головню! 5. Мы хотим заручиться той твоей помощью, О удивительный, многомудрый Пушан, Которой ты вдохновлял (наших) отцов. 6. Сделай же, чтобы (нам) было легко завоевать богатства, О ты, у кого все блага, О лучший из носителей золотого топора! 7. Проведи нас через выморочные (места) 1. Создай нам хорошие, легкопроходимые пути! О Пушан, найди нам здесь силу духа! 8. Отведи на хорошее пастбище! (Да) не (нападет) на нас новая лихорадка в пути! О Пушан, найди нам здесь силу духа! 9. Постарайся, дай в изобилии, пожертвуй, Воспламени (нас,) наполни живот! О Пушан, найди нам здесь силу духа! 10. Мы не задеваем Пушана. Мы восхваляем его в гимнах. О благах мы просим удивительного. 1., 43. "К Рудре (и Соме)" 1. Что можем мы сказать Рудре, Прозорливцу, самому щедрому, сильнейшему, Самого радостного для (его) сердца? 2. ... Чтобы сделала нам Адити Для охоты, для мужей, чтобы для коров, Чтобы для потомства – (целебное средство) Рудры! 3. ... Чтобы нас Митра (и) Варуна, Чтобы Рудра (нас) заметил, Чтобы все (боги) единодушные! 4. Повелителя песни, повелителя жертвы Рудру с успокаивающим целебным средством Мы просим об этой милости для блага и счастья, 5. (Того), кто сверкает, словно Яркое солнце, словно золото, (Кто) лучший из богов, добрый. 6. Да сотворит он благо нашему коню, Хороший путь барану (и) овце, Мужам, женам, рогатому скоту! 7. О Сома, вложи в нас Великолепие тысячи мужей, Великую славу мощного мужества! 8. Да не повредят нам, о Сома, Ни препятствия, ни враждебность! О капля, дай нам долю в добыче! 9. Твои дети бессмертия, те, что На высшим месте (вселенского) закона, Наблюдай (за ними), о Сома, на пуне (мироздания) как (их) глава! Ты должен знать, о Сома, что они внимательны (к людям). 1.,44. "К Агни" 1. О Агни, (привези) сверкающий Яркий дар Ушас, о бессмертный! Привези сегодня ты, Джатаведас, к почитателю Богов, пробуждающихся на заре! 2. Ведь ты желанный вестник, везущий жертву, О Агни, колесничий жертвенных празднеств. Вместе с Ашвинами (и) Ушас богатство из прекрасных мужей Нам дай (и) высокую славу!

3. Сегодня мы выбираем вестником Доброго Агни многолюбимого, Чье знамя – дым, чей свет – украшение, (Того, кто) на рассвете – краса жертвенных празднеств, жертвоприношений. 4. Лучшего, самого юного гостя, хорошо окропленного (жертвенным маслом), Желанного для почитающего (его) человека, Агни-Джатаведаса я призываю на рассвете, Чтобы он отправился к богам! 5. Я буду прославлять тебя, О бессмертный подкрепитель всего (мира), О Агни, достойный жертвенной пищи, бессмертного спасителя, Самого юного, о везущий жертву 1. 6. Будь благовещающим певцу, о юнейший, Сладкоязычным, (когда) ты хорошо окроплен (маслом)! Продлевая для жизни срок Прасканвы, Поклоняйся божественному роду! 7. Хотара всеведущего, Тебя зажигают члены племени – все вместе. Привези сюда, о обильно окропляемый (маслом) Агни, прозорливых богов – быстро: 8. Савитара, Ушас, Ашвинов, Бхагу, Агни, когда рассвет сменяет ночь. Канвы, выжимая сому, зажигают тебя, Везущего жертву, о прекрасно совершающий обряд. 9. Ведь ты господин на жертвенных празднествах, О Агни, ты вестник племен. Сегодня на питье сомы привези богов, Пробуждающихся на заре, (богов), чей глаз – солнце. 10. О Агни яркосияющий, ты светил На протяжении прежних зорь, о приятный для всех на вид. Ты – защитник в деревнях, ты поставлен во главе На жертвоприношениях, (ты,) близкий человеку. 11. Мы помещаем тебя как исполнителя жертвы, О Агни, как хотара, регулярно жертвующего, Как (это было при) Ману, как прозорливого, Резвого вестника, бессмертного, о бог. 12. Когда поставленный во главе богов, о великий, как Митра, Близкий (людям и богам), ты исполняешь службу вестника, Словно шумные волны Синдху, Сверкают языки пламени Агни. 13. Прислушайся, о чуткий ухом Агни, вместе с богами Возницами (жертвы), сопровождающими тебя! Пусть усядутся на жертвенную солому Митра, Арьяман (и другие), Выезжающие утром на жертвенное празднество! 14. Пусть услышат хвалу Маруты, щедро дающие, Чей язык – Агни, умножающие закон! Пусть Варуна, чей обет крепок, пьет сому Вместе с Ашвинами и Ушас! 1.,45. "К Агни" 1. Почти ты здесь жертвой, о Агни, Басу, Рудру, Адитьев, (Уважь) род, происходящий от Ману, Делающий обряд успешным, кропящий жиром! 2. Ведь внемлют почитающему (их) Прозорливые боги, о Агни! Привези их (числом) тридцать три, О ты, обладатель рыжих коней, о жаждущий хвалы! 3. Как (это было) у Приямедхи, у Атри, Как у Вирупы, о Джатаведас, Как у Ангираса, о тот, чей обет велик, Услышь зов Прасканвы! 4. Великие в соблюдении (обрядов) члены рода Приямедхи Призвали на помощь Агни, правящего жертвенными празднествами (Своим) ясным пламенем. 5. О окропленный жиром, о истинный, Услышь же эти (наши) песни, Которыми сыновья Канвы Призывают тебя па помощь! 6. Тебя, чья слава ярче всего, Призывают люди среди племен, (Тебя,) пламенновласого, о многолюбимый Агни, чтобы ты увез жертву. 7. Тебя, как хотара, жертвующего по правилам, Установили вдохновенные, (Тебя,) лучше всех находящего богатства, чуткого ухом, Шире всех простирающегося, о Агни, на жертвоприношениях, ищущих неба. 8. Тебя вдохновенные, выжавшие сому, Подтолкнули к жертвенной пище, (Тебя,) высокий свет, о Агни, (Они,) несущие жертву для смертного, почитающего (тебя) 9. Выезжающих утром (богов), о созданный силой, На питье сомы, о истинный, (Этот) божественный род сюда сегодня Усади на жертвенную солому, о добрый! 10. (Привлекая) к нам божественный род, О Агни, почитай (его) совместными приглашениями! Вот сома, о щедро дающие! Пейте его, (бродящего) вторые сутки! 1.,46. "К Ашвинам" 1. Вот эта небывалая заря Ярко сверкает, приятная, с (высоты) неба. Я восхваляю вас, Ашвины, высоко, 2. Вас обоих, удивительных, (тех,) чья мать Синдху, Выдумщиков сокровищ, Двух богов, мыслью находящих блага. 3. Ваши горбатые буйволы мчатся галопом По зыбкой поверхности, Когда летит ваша колесница, (влекомая) птицами. 4. С помощью жертвы любовник вод, Перевозчик перевозит (вас), о два мужа, (Он) отец горы (?), подвижный, 5. (Он-)проламыватель (врат) мыслей для вас, О Насатьи, о вы, помышляющие о словах (молитвы). Смело напейтесь сомы! 6. Та, (несущая свет), что переправит нас, О Ашвины, через мрак, Дайте нам ее – (эту) питательную силу! 7. Приезжайте на ладье наших мыслей, Чтобы отправиться на тот берег! Запрягайте, о Ашвины, колесницу! 8. Весло для вас, широкое, – у (брода) неба; У брода рек – колесница. Молитвой запряжены капли (сомы). 9. (На месте) неба, о Канвы, – капли (сомы), Добро – на месте рек. Куда хотите вы поместить свое укрытие? 10. Вот возник свет для сомы: Солнце подобно золоту. Черный стал проглядывать языком (своим). 11. Вот возник путь закона, Чтобы прямо двигаться на тот берег. Показалась тропинка неба. 12. И любую помощь Ашвинов Певец восхваляет в ответ, (Помощь тех), кто спасает в опьянении сомой. 13. О вы двое, облекающиеся у жреца В питье сомы и хвалебную песнь, Придите, о приносящие благо, как к Ману! 14. Вслед за вашей красотой Ушас Потянулась, когда вы странствовали вокруг. Вы любите жертвенные возлияния по ночам. 15. Оба пейте, о Ашвины! Оба дайте нам защиту (Вашими) нерушимыми поддержками! 1., 47, "К Ашвинам" 1. Вот вам самый сладкий Выжатый сома, о вы двое, умножающие закон, Пейте его (, бродящего) вторые сутки, о Ашвины. Дайте сокровища почитающему (вас) 1. 2. На трехместной, трехчастной, великолепно украшенной Колеснице выезжайте, о Ашвины! Канвы творят вам молитву на жертвенном празднестве Прислушайтесь хорошенько к их зову! 3. О Ашвины, самого сладкого Сому пейте, о вы двое, умножающие закон, А затем сегодня, о удивительные, везя добро на колеснице, Приезжайте к почитающему (вас) 1. 4. О всеведущие, на жертвенной соломе, разложенной в трех местах, Медом окропите жертву! Выжавшие сому, сияющие Канвы Призывают вас, о Ашвины. 5. (Те) поддержки, которыми Канву Вы (некогда) поддержали, о Ашвины, Ими помогите теперь хорошенько нам, о повелители красоты! Пейте сому, о вы двое, умножающие закон! 6. Везя на колеснице добро для щедрого, о удивительные, Доставьте (ему) подкрепления! Богатство с моря или с неба Дайте нам – многожеланное! 7. Когда, о Насатьи, (вы) вдалеке, Или когда вы находитесь у Турваши, Приезжайте оттуда к нам на быстроходной колеснице Вместе с (первыми) лучами солнца! 8. Пусть привезут вас сюда кони Украшение жертвенного празднества, прямо на выжимание (сомы)! Переполняя питательной силой благочестивого (и) щедрого, Садитесь на жертвенную солому, о два мужа! 9. О Насатьи, выезжайте на той Колеснице с солнечной кожей, На которой постоянно вы возили добро почитающему (вас) На питье сладкого сомы! 10. Гимнами и хвалебными песнями сюда на помощь Мы призываем двоих богатых добром Ведь постоянно на излюбленном месте Канвов Вы пили сому, о Ашвины! 1.,48. "К Ушас" 1. Со (всем) дорогим (для нас), о Ушас, Воссветя нам, о дочь неба, С высоким блеском, о ярко сияющая, С богатством, о богиня, – (ведь ты) богатая дарами! 2. Богатые конями, богатые коровами, легко вс? находящие (зори) Стремятся сильно сиять. Приведи в движение ко мне богатые дары, о Ушас, Возбуди у щедрых дарителей готовность давать! 3. Ушас светила (всегда), и теперь она будет светить, Богиня – вдохновительница колесниц, Которые держались наготове к ее приходам, Как жаждущие добычи (мореходы) – (к выходу) в море. 4. О Ушас те богатые жертвователи, что при выездах твоих запрягают (Свою) мысль для дарения, Вот тут Канва, лучший из Канвов, Воспевает имя этих людей. 5. Вот, словно прекрасная женщина, Приближается Ушас, доставляя наслаждение. Она идет, пробуждая род двуногих, По е? велению взлетают птицы. 6. (Та,) что побуждает к встречам, по(буждает) (людей,) занятых делом, Словно по следу (мужчин) идет, сладострастная. Птицы не устают летать, Когда ты загораешься, о щедрая наградами! 7. Она запрягла коней издалека От восхода солнца. Выезжает к людям На сотне колесниц эта приносящая счастье Ушас. 8. Весь движущийся мир склонился пред ее видом. Прекрасная создает свет. Да про (гонит светом) враждебность щедрая дочь неба! Да прогонит Ушас светом (наши) промахи! 9. О Ушас, сияй (своим) светлым Сиянием, о дочь неба, Привозя нам большое счастье, Светя на жертвоприношениях, ищущих неба! 10. Ведь дыхание и жизнь всего – в небе, Когда ты светишь, о прекрасная! На высокой колеснице, о ярко сияющая, Услышь наш зов, о обладательница ярких даров! 11. О Ушас, добудь же награду, Которая блестела бы у рода человеческого! С нею привози (богов) к благочестивым па жертвоприношения, К (тем) исполнителям обряда, что тебя воспевают! 12. Всех богов ты, Ушас, привози На питье сомы из воздушного пространства! Дай нам владеть коровами, владеть конями, о Ушас, Наградой, достойной гимна, богатством из мужей! 13. Чьи сверкающие лучи Показались, благотворные, Та Ушас пусть даст нам богатство, Для всех желанное, чудесно украшенное, легко приходящее! 14. Те самые прежние риши, что звали тебя На помощь, для поддержки, о великая, Ты (и теперь) прими благосклонно наши восхваления (Ответив) желанием дарить, о Ушас, блестящим блеском 15. О Ушас, когда сегодня сиянием Ты растворишь врата дня, Даруй нам широкую защиту от волка, (Даруй), о богиня, подкрепления, богатые коровами! 16. Соедини нас с высоким богатством, Ярко разукрашенным, с жертвенными возлияниями, Со всепревосходящим блеском, о великая, С наградами, о дающая награды! 1.,49. "К Ушас" 1. О Ушас, приди с благими (дарами) Из светлого пространства самого неба! Да привезут тебя алые (кони) К дому обладателя сомы! 2. (Та) богато украшенная легкая колесница, На которую ты взошла, о Ушас, Поддержи сегодня с ее помощью, о дочь неба, Человека с доброй славой! 3. Двуногие, четвероногие, о светлая, А также крылатые птицы, Пришли в движение в установленные для тебя часы, о Ушас, Со (всех) концов неба. 4. Ведь воспламеняясь, (своими) лучами Ты озаряешь все светлое пространство. Тебя, о Ушас, жаждущие добра Канвы призвали хвалебными песнями. 1.,50. "К Сурье" 1. Вот лучи везут вверх Того бога, Джатаведаса, Чтобы все (существа) увидели солнце. 2. Прочь, как воры, спешат Вместе с ночами звезды От всевидящего солнца. 3. Далеко стали видны его знаки Лучи среди людей, Сверкающие, как огни. 4. Пересекающий (пространство), всем видный создающий свет – (вот каков) ты, Сурья. Ты даруешь вс? светлое пространство. 5. Обращенный к родам богов, Обращенный к людям, ты восходишь, Обращенный ко всему-чтобы видели солнечный свет! 6. (Он – тот) глаз, которым, о чистый Ты смотришь, о Варуна, На деятельного среди людей. 7. Проходишь небо, широкое темное пространство Меряя дни ночами, Глядя на (все) поколения (людей), о Сурья. 8. Семь рыжих кобылиц везут тебя Пламенновласого, на колеснице, О Сурья, бог, видящий издалека. 9. Запряг (Сурья) семь чистых Дочерей колесницы солнца. На них, самозапрягающихся, ездит он. 10. Мы под(нялись) из мрака, Взирая на свет вс? выше. К Сурье – богу среди богов Мы отправились, к высшему свету. 11. О почитаемый как друг, восходя сегодня (И) поднимаясь на высшее небо, Уничтожь, о Сурья, Мою болезнь сердца и желтуху! 12. Попугаям – мою желтуху, (Птицам) Ропанака – мы оставляем, А также (птицам) харидрава мою Желтуху мы оставляем! 13. Взошел этот Адитья Со всей (своей) силой, Отдавая мне во власть ненавистника. Да не попаду я под власть ненавистнику! 1., 51. "К индре" 1. Этого барана – много раз призванного, прославленного Индру опьяняйте хвалебными песнями, (этот) поток добра, Чьи (деяния) ради людей распространяются, как небеса. Воспевайте (нам) на радость щедрейшего вдохновенного! 2. Его, прекрасно превосходящего (всех), покорили подкрепления, (Его), наполняющего пространство, окруженного силами, Индру, возбужденного сомой, – умелые Рибху. На стосильного нашло быстрое великодушие. 3. Ты открыл для Ангирасов загон с коровами, А для Атри ты (был) отыскателем пути в стовратном (доме). Добро даже с урожаем ты привез Вимаде, В сражении заставив плясать скалу (укрытие врага,) окружившего себя (награбленным добром). 4. Ты открыл затворы вод Ты принес горе добро, связанное с влагой. Когда, о Индра, силой ты убил Вритру-змея, Тем самым ты заставил на небе подняться солнце, чтобы (все) видели (его). 5. Колдовскими силами ты сдул прочь колдунов Которые по своему обычаю совершали возлияние (себе) на плечо. Ты проломил крепости Пипру, о мужественный духом. Ты сильно помогал Риджишвану в смертельных битвах с дасью. 6. Ты поддерживал Кутсу в смертельных битвах с Шушной. Ты отдал Шамбару во власть Атитхигвы. Ты топтал ногой Арбуду, такого огромного. От века ты рожден для убийства дасью. 7. Вся сила сосредоточена в тебе для одной цели. Твоя щедрость радуется питью сомы. Твоя ваджра проявляет себя, (будучи) вложена (тебе) в руки. Обруби все мужские силы врага! 8. Различай, кто арии и кто дасью! Наказуя тех, у кого нет обетов, отдай (их) во власть разостлавшему жертвенную солому! Будь могуч, (будь) вдохновителем того, кто заказал жертву! Всем этим твоим (подвигам) я радуюсь на совместных праздниках сомы. 9. Отдавая во власть тому, кто следует обету, тех, кто против обета, Пронзая с помощью союзников тех, кто не союзники, Индра, Прославляемый, (в виде) муравья преодолел насыпи Стремящегося к небу, возросшего уже, и растущего (еще врага). 10. Когда Ушанас тебе выточил (дубину), силу – силой, Могущество (твое) мощно раздвинуло два мира. (Кони) Ваты, запрягаемые мыслью, о мужественный мыслью, Везли тебя, наполняемого (сомой), к славе. 11. Когда он повеселился у Кавьи Ушанаса, Индра садится на двух резвых (коней), более резвых (чем у Ваты?). Грозный восходит на (быстро) ходную (колесницу). Он выпустил воды струиться потоком. Он взорвал твердые крепости Шушны. 12. Ты восходишь на колесницу, (чтобы ехать) за напитками мужества. У Шарьяты принесены (тебе соки), которыми ты опьяняешься. О Индра, так как ты радуешься (людям), выжавшим сому, Ты возвышаешь до неба непобедимую хвалебную речь. 13. Ты дал старому, речистому Какшиванту, Выжимающему (сому), юную Вричаю, о Индра. Ты превратился в жену Вришанашвы, о многоумный. И все эти твои (подвиги) надо провозгласить на выжиманиях (сомы)! 14. Индра оказался в полной власти (человека) с добрыми мыслями. Восхваление Паджров – словно столб превратный! Жаждущий коней, коров, колесниц, добра, Индра один владеет богатством как даритель (его). 15. Это (слово) поклонения произнесено для быка, самодержца, Чей пыл истинен, для сильного. В этой общине, о Индра, да будем мы Все мужи – вместе с покровителями под твоей защитой! 1.,52. "К Индре" 1. Я хочу прекрасно возвеличить этого барана, находящего солнце, Чья сотня благотворных (сил) сразу приходит в движение. Как скакуна – к награде, мчащуюся на зов колесницу Индру я хотел бы обратить к себе на помощь хвалебными песнями. 2. Неколебимый, как гора на (прочных) основах, С тысячей подкреплений, Индра возрос силами, Когда убил запрудившего реки Вритру, Обуздывая бурные потоки, неистовствуя от напитка (сомы). 3. Он ведь захватчик из захватчиков (?), отверстие в вымени (с сомой) С золотым дном, (бог,) возросший от опьянения с помощью мудрых. Индру этого я призвал благим деянием и молитвой, (Его,) чьи дары самые щедрые: ведь он полон сомы. 4. Кого наполняют сидящие на небе на жертвенной соломе, Словно океан (-реки), собственные благотворные подкрепления, За ним при убийстве Вритры следовали поддержки За Индрой – непобедимые, несогнутые. 5. В то время как он сражался в опьянении этим (сомой), навстречу его внезапному действию Помчались подкрепления, как быстрые (воды) -в низину, Когда Индра-громовержец, дерзая (вс? больше) от напитка сомы, Проломил преграды Валы, словно Трита. 6. Его охватывает жар. Сила (его) возбуждена. Запрудив воды, (тот) лежал на дне пространства, Когда Вритру, которого трудно схватить в стремнине, Ты, Индра, ударил громом по челюстям. 7. Ведь, как волны-озеро, тебя наполняют молитвы, Которые для тебя, о Индра, усиления. Это Тваштар увеличил свойственную тебе мощь: Он выточил (тебе) дубину победной силы. 8. О собравшийся с силой духа Индра, убив с помощью буланых (коней) Вритру, (и) создавая для человека выход водам, Ты держал в руках железную дубину. Ты укрепил на небе солнце, чтобы (его) видели. 9. Возвышенно, наделено собственным блеском, грозно, достойно гимна то, что (Боги) в страхе совершили восхождение на небо, Когда, (словно) борющиеся за награду люди, подкрепления (Индры) Маруты, сопровождающие господина, приветствовали в небе Индру. 10. Само грозное небо из-за рева этого змея Отступило от страха, когда твоя ваджра, о Индра, В опьянении выжатым (сомой) с силой разрубила голову Вритры, угнетавшего оба мира. 11. Так как, о Индра, земля (увеличилась) в десять раз, (И) все дни распространялись народы, То твоя знаменитая сила, о щедрый, Мощью (и) разрушительностью (стала) равной небу. 12. По ту сторону (видимого) пространства, неба Ты, о сильный по своей природе, (приходящий) на помощь, о дерзкий мыслью, Сделал землю противовесом (своей) силы. Охватывая воды, солнце, ты идешь на небо. 13. Ты стал противовесом земли. Ты стал господином высокого (неба) с великими героями. Все воздушное пространство ты заполнил (своим) величием. Ведь поистине никто другой не равен тебе. 14. (Он,) чьей протяженности не до(стигают) небо и земля, Как реки не достигают конца (видимого) пространства Тем более не (сравниться) с (его) собственным внезапным действом, когда он сражается в опьянении (сомой!) Один последовательно совершил вс? остальное. 15. Пели тут Маруты в этом сражении, Все боги ликовали при виде тебя, Когда зазубренной дубиной, о Индра, Ты ударил Вритру по пасти. 1.,53. "К Индре" 1. Вот легко мы возносим речь, хвалебные песни Великому Индре на месте Вивасвата. Никогда ведь еще не находили сокровища, как (вор) у спящих. Плохое восхваление не ценится среди дающих богатство. 2. Ты – тот, кто с бою берет (для нас) коня, с бою берет корову, о Индра, С бою берет (для нас) ячмень, деятельный господин добра, От века покровитель людей, помогающий не иссякнуть (их) желаниям, Друг для друзей – таким мы тебя воспеваем! 3. 0 могущественный Индра, совершающий много (подвигов), о самый яркий! Ведь это твое добро со всех сторон бросается в глаза! Взяв из него, принеси, о (всех) превосходящий! Не оставь неисполненным желание преданного тебе певца! 4. В эти дни настроенный благожелательно благодаря этим каплям (сомы), Прогоняя безвдохновенность (поэта) с помощью коров, богатства конями Силой Индры (и) капель (сомы) разнося дасью, Да получим мы жертвенный напиток, отстранив враждебность! 5. Да по (лучим) мы, о Индра, богатство, да получим мы жертвенный напиток! Да по (лучим) мы награды, всесияющие, сверкающие (нам) навстречу, Да получим мы божественное покровительство, Чей порыв – герои, чье начало – коровы, что приносит коней! 6. Опьянили тебя эти пьянящие напитки, эти силы мужества Эти соки сомы в битвах с врагами, о господин сущего, Когда для певца с жертвенной соломой десять вражеских отрядов, Не знающих себе равных, тысячи (бойцов) ты уложил. 7. В бой за боем ты вступаешь храбро, Крепость за крепостью ты там разбиваешь, Когда в далеком краю, о Индра, с другом Нами Ты сразил колдовского (демона) по имени Намучи. 8. Ты убил Каранджу и Парнаю Острейшим ободом (колеса) Атитхигвы. Ты разбил сотню крепостей Вангриды, Осаждаемых Риджишваном, (ты,) непримиримый. 9. Ты вместе с Сушравасом, оставшимся без сторонников, Этих царей народов – два десятка (их), пришедших (сюда), Шестьдесят тысяч девяносто девять (воинов), о знаменитый, Поверг ниц колесом от колесницы, – дурной ногой. 10. Ты помог Сушравасу своими подкреплениями, Своими защитными действиями, о Индра, – Турваяне. Кутсу, Атитхигву, Аю ты этому Великому юному царю отдал во власть. 11. Когда (сейчас), кончая, мы хотим, о Индра, Стать защищенными богами, самыми лучшими твоими друзьями, Мы будем восхвалять тебя, богатые с твоей помощью прекрасными сыновьями, Протягивая дальше более долгий срок жизни! 1.,54. "К Индре" 1. Не (оставь) нас, о щедрый, в этой опасности в боях! Ведь не достигнуть конца твоей мощи! Ты заставил шуметь реки, (раскачал) громко скрипящие деревья. Как людям не сгрудиться вместе от страха? 2. Пой могучему, могущественному, полному могущества! Возвеличивая, славь прислушивающегося Индру, Который дерзкой силой покоряет оба мира, Мужественный бык – (своей) мужественной природой. 3. Пропой небу высокому ликующее слово Ведь у него, отважного, отважный дух самовластен. Асура с высокой славой, ревностно созданный, (Встал) впереди двух буланых коней: ведь бык этот колесница. 4. Ты потряс вершину высокого неба. Ты сам храбро разрубил Шамбару, Когда (ты) храбро боролся под действием пьянящего (сомы) С лапой поверженного колдовского (демона), острой (как) дротик. 5. Когда ты низвергаешь на голову самого храпящего, Поверженного Шушны громко скрипящие деревья, С духом, исполненным разрушения, обращенным к (опасности) Если и сегодня ты захочешь (это) совершить, кто тебя у (держит) ? 6. Ты помог мужественному Турваше (и) Яду, Ты – Турвити (и) Вайе, о стоумный, Ты – колеснице-Эташе в решающем состязании. Ты разрушил девяносто девять крепостей. 7. Только тот царь – господин сущего (или) человек процветает, Кто, принося жертвенные возлияния, соблюдает предписание, Или кто принимает хвалебные песни с подарком. Влага неба набухает книзу для него. 8. Несравненна власть (его), несравненна мудрость. Те из пьющих сому пусть будут впереди (всех) со (своим) делом" Кто у тебя, дарителя, Индра, укрепляет Великую власть, прочную и мужественную. 9. Ведь только для тебя эти обильные выдоенные камнями (соки сомы), Сидящие в чане, чаши, выпиваемые Индрой. Дорвись,утишь страсть к ним, Затем настрой мысль на дарение добра! 10. Стоял мрак, мешающий основе вод. Гора (была) во внутренностях Вритры. Вс?, что было устроено запрудителем рек В стремнине, Индра разбивает одно за другим. 11. Возложи на нас блеск, увеличивающий счастье, Великую власть, сильную, о Индра, покоряющий людей! Храни наших покровителей, защищай богатых жертвователей И содействуй нам в богатстве, прекрасном потомстве, жертвенной пище! 1.,55. "К Индре" 1. Еще (выше,) чем небо, далеко распространилась его громадность. Даже земля по (своей) величине-не противо (вес) Индре. Страшный, исполненный силы, опаляющий людей, Он точит ваджру, как бык (рога), – для остроты. 2. Словно океанское течение – реки, Он вбирает в себя благодаря (своим) размерам разливающиеся в разные стороны (песни). Индра распаляется, как бык, для питья сомы. От века этот боец вызывает восхищение (своей) силой. 3. Ты, о Индра, обладаешь свойствами великого мужества, Словно та гора – чтобы (ее) использовать. Он бросается в глаза среди богов благодаря героической силе, Грозный (бог,) поставленный во главе любого дела. 4. Это он в лесу даст услышать свой голос поклоняющимся (ему), Провозглашая среди людей дорогое (имя) Индры. Бык бывает приятным, бык желанен, Когда щедрый мирным (путем) приводит в движение поток (речи). 5. Это он, воинственный, создает людям Великие сражения (своим) могуществом (и) силой. И тогда верят они в разъяренного Индру, мощно поражающего ваджрой-смертельным оружием. 6. Ведь это он. жаждущий славы, возросший силой. Уничтожающий искусственные поселения на земле, Создающий надежные светила для жертвователя, С замечательной силой духа, выпустил воды, чтобы они текли. 7. О пьющий сому, да будет мысль твоя (направлена) на дарение! О слышащий славословие, направь сюда пару (твоих) буланых коней! Лучше всех правящие колесничие, что (есть) у тебя, о Индра, Твои желания, да не подведут они тебя, неистовые! 8. Неисчерпаемое добро ты несешь в руках. Неодолимую силу заключает в (своем) теле прославленный (бог). Как в колодцах, прикрытых теми, кто их сделал, В телах твоих, о Индра, – богатые силы духа. 1.,56. "К Индре" 1. Этот Индра (двигал) вперед, (опускал) вниз; поднимал вверх Множество чаш этого (сомы), словно жеребец-кобылу, (он) возбужденный. Для величия он дает себе выпить силу действия (сомы), Повернув сюда золотистую колесницу с упряжкой буланых (коней), искусную. 2. К нему спешат хвалы, поклоняясь, принося полноту богатства, Вожделея добычи, как (реки) – в совместном течении к океану. Поднимись же к господину силы действия (и) жертвенного собрания с силой, С блеском, как стремящиеся (к соме) – на гору! 3. Он – победитель, великий в деле мужества, (даже) без пыли (сражений). Словно вершина горы, сверкает пылом (его) мощь неистовая, Благодаря которой железная (дубина) в опьянении, Успокоила в колодке колдовского Шушну среди союзников. 4. Если божественная сила, возросшая благодаря тебе, для поддержки, Как Сурья за Ушас, следует за Индрой, Который с отважной мощью прогоняет мрак, Он высоко поднимает пыль, издавая боевой клич. 5. Когда ты растянул твердую основу – незыблемое пространство, Ты установил (ее) на столпах неба – рывком. Когда в борьбе за солнце в опьянении, в радостном возбуждении ты, о Индра, убил Вритру, ты выпустил поток вод. 6. Ты с силой укрепил твердую основу неба (И) земли, о Индра, на (их) местах, (ты) великий. Ты в опьянении выжатым (сомой) пустил течь воды. Ты пробил насквозь челюсти (?) Вритры. 1.,57. "К Индре" 1. Я приношу молитву самому щедрому высокому (Индре), С высоким богатством, с истинным пылом, сильному, Чью щедрость трудно сдержать, словно в стремнине вод, (Щедрость) открытую весь век, чтобы (показать) силу. 2. Итак, пусть вс? будет готово для жертвоприношения тебе! Словно воды, (текут) низиной, выжатые соки (сомы) у совершающего возлияние, Когда словно (нож) о камень, была отточена желанная Ваджра Индры, пронзающая, золотая. 3. Этому страшному с поклонением принеси (вс?,) что нужно Для обряда, нарядная, как Ушас, (ему,) очень удивительному, Чья природа – для славы, (а) имя Индры создано Как свет, подобно тому как буланые кобылицы – для бега. 4. Мы ведь твои, о Индра многославный, (Те,) что бродят, ухватившись за тебя, о обладатель больших благ! Ведь никто иной, кроме тебя, не может справиться со (всеми) хвалебными песнями, о любитель песен! Прими эту нашу речь, как люди (?). 5. Велико твое мужество, о Индра. Мы – твои. Исполни желание этого восхвалителя, о щедрый! Высокое небо уступает тебе в мужестве, И земля склонилась перед твоей силой. 6. Ты, о Индра, эту гору, великую, широкую, Дубиной грома, о громовержец, расколол на куски. Ты выпустил для бега скованные воды, Один, ты несешь всю силу, собранную воедино. 1.,58. "К Агни" 1. Разве можно погонять когда-нибудь рожденного силой, бессмертного, Если он стал хотаром, вестником Вивасвата? Он измерил пространство самыми доходчивыми путями. При (своей) божественной службе он стремится завоевать (богов) с помощью жертвенного возлияния. 2. Притягивающий к себе пищу, нестареющий, Жадно требующий поддержки, он поднимается в кустах. Как у скакуна, сверкает (у него) спина, когда его кропят (топленым маслом). Он взревел, грохоча, как вершина неба. 3. Действующий вместе с Рудрами и Басу, поставленный во главе (обряда), Определенный как хотар, захватывающий богатства, бессмертный, Рвясь вперед, как колесница, среди племен Аю, Бог раздает по очереди лучшие богатства. 4. Подгоняемый ветром, он весело расходится по кустам С языками (пламени, как) с серпом, сильно шумящий. Когда, о Агни, ты жадно кидаешься, как бык, на деревья, Черен твой путь, о ты, со сверкающей волной (пламени), о нестареющий. 5. Пламеннозубый, поднятый ветром в лесу, Он разносится ветром, как мчится победоносный бык в стаде, Вторгаясь всей своей массой в нерушимое пространство. Что неподвижно, что движется– (вс?) боится (его, даже) птицы. в Поместили тебя Бхригу среди людей, Драгоценного, как богатство, легко призываемого для людей, Как хотара, о Агни, как гостя избранного, Как Митру, благосклонного к небесному роду. 7. Кого семь жертвенных ложек, (кого) жрецы выбирают На жертвенных празднествах хотаром, лучше всех жертвующим, (Этого) Агни-посланника (?) всех Басу, Я почитаю подкрепляющим напитком, я прошу о сокровище. 8. О сын силы, даруй сегодня нам, певцам, О великий, как Митра, непробиваемую защиту! О Агни, создай воспевающему (тебя) широту против узости, О потомок мощи, с помощью железных крепостей! 9. Стань панцирем для воспевающего (тебя), о сверкающий! Стань, о щедрый, защитой для щедрых! Создай, о Агни, воспевающему (тебя) широту против узости! Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром видения. 1.,59. "К Агни-Вайшванаре" 1. Ведь ветви твои, о Агни, другие огни. В тебе радуются все бессмертные. О Вайшнванара, ты пуп (человеческих) поселений. Ты (всегда) держал людей как опорный столб. 2. Агни – глава неба, пуп земли. Вот он стал посланником (?) двух миров. Таким богом тебя породили боги. О Вайшванара, ведь ты – свет для арьи. 3. Прочно, как лучи – в солнце, Вложены блага в Агни-Вайшванару (Те,) что в горах, в растениях, в водах, (Те,) что в людях. Ты – царь этого. 4. Как высокие два мира (обращаются) к сыну, (Так я,) искусный (посылаю) хвалебные песни, словно человеческий хотар, К солнечному (богу), чей пыл истинен, к Вайшванаре, Самому мужественному – многие юные (песни). 5. Даже за пределы высокого неба, о Джатаведас, Вайшванара, выходит твое величие. Ты – царь человеческих поселений. Благодаря битве ты всегда создавал широкое пространство для богов. 6. Сейчас я хочу провозгласить величие быка, За кем следуют (люди племени) Пуру, как за истребителем врагов. Агни-Вайшванара, убив дасью, Сокрушил преграды (и) разрубил Шамбару. 7. Вайшванара, благодаря (своему) величию принадлежащий всем народам, Достойный жертв среди (людей рода) Бхарадваджи, сверкающий, Агни у Пурунитхи, сына Шатавани, Воспевается на сотни ладов, (он,) великолепный. 1.,60. "К Агни" 1. Прославленного возницу, знамя жертвенного собрания, Самого полезного вестника, сразу (идущего) к цели, Дваждырожденного, знаменитого, как богатство, Дар принес Матаришван для Бхригу. 2. Его приказу следуют оба (рода) Совершающие жертвенные возлияния Ушиджи (и те,) которые смертные. Еще до (начала) дня он усажен как хотар, Которого надо спрашивать как главу племени, мудрого среди людей племени. 3. Пусть достигнет его новая прекрасная хвала, (Исходящая) из нашего сердца, когда он рождается, (его,) сладкоязыкого, Кого человеческие жрецы, приносящие удовлетворение Аю, Породили в (нашей) общине! 4. Чистый Ушидж, Басу среди людей, Избранный хотар устроен среди людей племени. Домашний (бог), хозяин дома в доме, Пусть станет Агни хозяином богатств! 5. Тебя как такого хозяина богатств, о Агни, Мы из рода Готамы славим в молитвах, Украшая (тебя,) как скакуна, несущего награду. Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром видения! 1.,61. "К Индре" 1. Это ему, сильному, стремительному, Великому, я приношу хвалу как освежение, ..., (ему,) лишенному скаредности,-лестное слово, Индре – молитвы, лучше всех вознесенные. 2. Это ему я вручаю как освежение, Я приношу похвалу, чтобы обезоружить (его) удачными речами. Индре – сердцем, духом, мыслью, (Как) древнему мужу, они начищают молитвы (, как коня). 3. Это ему эту высшую, завоевывающую солнце Похвалу я возношу устами, Чтобы молитвенными призывами, удачными речами, Усилить самого щедрого господина. 4. Это ему я слагаю хвалу, Как плотник (делает) колесницу, тому, кто вознаграждает, И хвалебные песни с удачными речами, Индре, плененному хвалебными песнями, Вс? приводящую в движение (хвалу) – мудрому. 5. Это ему, Индре, я умащаю песню языком, Как (умащают) коня из желания славы, Чтобы почтить героя, любящего одарять, Взламывателя крепостей, (бога), чья слава воспета. 6. Это ему Тваштар выточил ваджру, Самую искусную, со свистом (рвущуюся) в бой, С помощью которой он нашел уязвимое место даже у Вритры, Нападая нападающей (ваджрой), властный, добивающийся чего угодно. 7. Это у своей матери на выжиманиях сомы он сразу Выпил напиток великого (отца), любимые яства. Более сильный Вишну отнял вареную (пищу). Ранил кабана, стреляя сквозь скалу, стрелок. 8. Это ему даже жены, супруги богов, Индре, соткали песню при убийстве змея. Он охватил небо и землю, обоих широких. Его величия они не объемлют. 9. Это его величие выходит за пределы Неба, земли, воздушного пространства. Индра-самодержец в доме (своем), всеми воспетый, Прекрасный (убийца) врагов (?), неистовый, он усилился для битвы. 10. Это только своей мощью шипящего Вритру Индра разрубил ваджрой. Как запертых коров, он освободил реки, (Стремясь) навстречу славе, согласный дарить. 11. Это из-за его пыла остановились реки, Когда ваджрой он их задержал. Делая властелином, радуя почитателя, Спаситель создал брод для Турвити. 12. "Это ему быстро принеси Ваджру для Вритры, (ведь он) властный, добивающийся чего угодно. Как быка – по суставу, раздели его наискось, Посылая струиться бурные потоки вод!" 13. Это его, стремительного (бога), прежние подвиги Снова провозгласи в хвалебных песнях, Чтобы возбуждая оружие для боя, Буйствуя, он разогнал врагов. 14. Это в страхе перед его рождением Дрожат твердые горы, небо и земля. Громко призывая (защищающую) длань провидца, Нодхас сразу стал готовым к подвигу. 15. Это ему из (всех) них было дано то, Чего он один мог добиться, властвуя над многим. Эташу, борящегося за солнце, Жертвователя сомы, Индра поддержал в конном состязании. 16. Так тебе, о Индра – обладатель колесницы с упряжкой буланых коней, Люди из рода Готамы с помощью прекрасных речей создали молитвы. Вложи в них поэтический дар со всеми украшениями! Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром видения! 1.,62. "К Индре" 1. Мы придумываем для мощного великолепную Похвалу, для жаждущего воспевания – в стиле Ангирасов, (Тому,) кто участвует в восхвалении (самого себя) прекрасными словами, (ему,) достойному гимна, Мы споем песню – мужу знаменитому! 2. Принесите ваше великое поклонение великому, Мощному – сопровождаемый восхвалением напев, С помощью которого наши древние отцы – знающие след Ангирасы, распевая хвалу, нашли коров. 3. Когда Индра и Ангирасы (были) заняты поисками, Сарама нашла пищу для (своего) потомка. Брихаспати расколол скалу, нашел коров. Мужи присоединились к реву коров. 4. Вместе с громогласной (толпой), с громким гласом с семью вдохновенными С (пронзительным) звуком звучный проломил скалу вместе с Навагва, Вместе с быстрыми-вместилище влаги (?), Индра могучий, Вместе с Дашагва – с ревом Валу. 5. Воспеваемый Ангирасами, о удивительный, ты раскрыл Мрак вместе с утренней зарей, солнцем, коровами. Ты распространил, о Индра, поверхность земли. Ты укрепил нижнее пространство неба. 6. А самое поразительное его деяние, Лучший удивительный подвиг удивительного состоит в том, Что в излучине, внизу, он наполнил Четыре реки, струящиеся сладкими потоками. 7. Раскрыл он также двух древних, родственных (Он,) неистовый, с помощью исполняемых песен. Словно богатый господин – двух жен, на верхнем небе Держит он оба мира, (он,) совершающий удивительный подвиг. 8. Издревле вокруг неба и земли (движутся) две несхожие Юницы, возвращаясь снова (и снова) по своей привычке: Ночь с черными очертаниями, утренняя заря – со светлыми. Они движутся, приближаясь: то одна, то другая. 9. Прекрасно действующий сын силы Целиком поддержал дружбу, (он,) совершающий удивительный подвиг: Ведь в сырых (коров) ты вложил вареное Молоко, в черных (и) в рыжих – белое. 10. Издревле родственные потоки, неприступные, Охраняют (твои) обеты, бессмертные, своими силами. Много тысяч сестер, словно замужние женщины, Задаривают неробкого (мужчину). 11. Издревле жаждущие, стремящиеся к добру молитвы С поклонением и снова с песнями устремились (к тебе,) о удивительный. Словно страстные жены – страстного мужа, Ласкают тебя молитвы, о (ты,) полный мощи. 12. Ведь издревле богатства в твоей руке Не исчезают, не иссякают, о удивительный. Ты блестящий, наделенный силой духа, о Индра, мудрый. Постарайся для нас в меру сил твоих, о полный сил! 13. Для издревле существующего запрягания буланых коней, О Индра, Готама выточил новую молитву, Для прекрасного вождя нашего, о мощный, – Нодхас (сделал это). Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром видения! 1.,63. "К Индре" 1. Ты велик, о Индра: ведь (ты – тот,) кто порывами неистовства, (Едва) родившись, небо и землю поверг в ужас, Когда все чудовища (и) даже твердые горы, Из страха перед тобой задрожали, как былинки. 2. Когда, о Индра, ты пригоняешь пару буланых коней, рвущихся в разные стороны, Певец вкладывает тебе в руки ваджру, Которой, о (бог) с неодолимой силой духа, ты загоняешь Недругов в (их) многочисленные крепости, о многопризываемый. 3. Ты истинный, о Индра, храбрый, Ты Рибхукшан, мужественный, ты покоритель этих... В поединке, в состязании в силе, в борьбе за чеку колесницы ты убил Шушну для юного блистательного Кутсы (с которым ты был) вместе. 4. Ты в самом деле, о Индра, вдохновлял (нас) как союзник, Когда обуздал Вритру, о громовержец, готовый к мужественным деяниям, Когда, о герой отважный, как бык, далеко-далеко, В (их) лоне, ты, легко побеждая, изувечил дасью. 5. Ты в самом деле, о Индра, не терпя ущерба Даже от того, что (было) твердым к неудовольствию смертных... Открой с нашей стороны барьеры для выпущенного скакуна! Словно молотом, о громовержец, раздроби недругов! 6. Тебя в самом деле, о Индра, в борьбе За захват потоков, в борьбе за солнечный свет призывают мужи. Эта помощь твоя (в состязании) за награды Да будет доступна (нам), о обладающий своей волей. 7. Ты в самом деле, о Индра, сражаясь, семь Крепостей пробуравил, о громовержец, для Пурукутсы. (Тем,) что для Судаса ты легко бросал наземь (врагов), словно жертвенную солому, Ты создал для Пуру широкий выход из бедствия, о царь. 8. Ты, о бог Индра, для нас ту яркую Питательную силу сделал набухшей, словно воды в своем круговом течении, С помощью которой, о герой, ты наделяешь нас Жизненным дыханием, чтобы оно везде струилось в нас как сила (жизни). 9. Людьми из рода Готамы тебе, о Индра, сотворены Молитвы, приглашения с поклонением двум буланым коням. Принеси нам прекрасно украшенную награду! Да придет (к нам) быстро ранним утром (бог,) богатый даром видения! 1.,64. "К Марутам" 1. Мужественной толпе, очень щедрой, распоряжающейся (обрядом), Марутам, принеси прекрасный гимн, о Нодхас. Как искусный (человек) с умелыми руками с душой (делает свою) работу, (Так) умащаю я воспевания, (чтобы были они) помощниками на жертвенных раздачах. 2. Они родились как высокие быки неба, Юные мужи Рудры, Асуры беспорочные, Очищающие, ясные, словно солнца, Как воины, несущие знамена страшного вида. 3. Юные Рудры, нестареющие, убивающие скупца, (Сами) лишенные скаредности, выросли, как горы, Все земные (и) небесные сущности, Даже твердые, они сотрясают (своей) мощью. 4. Яркими украшениями они украшают себя для привлекательности. На груди они носят золотые пластинки для блеска. Об плечи их трутся копья. Вместе родились они со своими особенностями, (эти) мужи неба. 5. Действующие как владыки шумящие, заботящиеся о чужом, (Своими) силами они создали ветры (и) молнии. Сотрясатели доят небесное вымя. Носящиеся вокруг делают землю набухшей от молока. 6. Щедрые Маруты делают набухшими воды, Полное жира, молоко, (они,) помощники на жертвенных раздачах. Как скакуна, завоевывающего награду, они отводят своих коней в сторону помочиться. Они доят гремящий неиссякающий источник. 7. Быки, способные к волшебным превращениям, испускающие яркие лучи, Сильные сами собой, словно горы, быстрые в беге, Как слоны, вы вырываете (с корнем) деревья, Когда сопрягаете (свои) силы с (силами) рыжих (кобылиц). 8. Они громко рычат, словно львы, (Маруты-) прозорливцы, Прекрасно разукрашенные, словно пятнистые антилопы, всеведущие. Оживляя ночи пестрыми антилопами, копьями, Они грозно (появляются) со (своей) мощью, яростные, как змеи. 9. Обратитесь к двум мирам, о прекрасные (своей) толпой, Герои, следующие за господином, со (своей) мощью, яростные, как змеи! (Взойдя) на сиденья (колесниц,) прекрасная, как солнечное сияние, (Родаси,) словно молния, находится на колесницах ваших, о Маруты. 10. Всеведущие, живущие со (своими) богатствами, Владеющие силами, имеющие (вс?) в избытке, Стрелки из лука взяли в руки стрелу, Мужи безграничного пыла, носящие толстые кольца. 11. Усиленные влагой, золочеными ободьями Они подбрасывают горы, разбивая (их), как едущие по дороге (-камешки), Борцы неутомимые, бегущие по своему (побуждению), сотрясатели твердого, Совершающие дикие (поступки) Маруты со сверкающими копьями. 12. Бодрых, очищающих, победоносных, очень подвижных Сыновей Рудры мы воспеваем, призывая. За пересекающею пространство толпой Марутов, Пьющей (сому,) из выжимок, следуйте для блеска! 13. А тот смертный действительно, превосходит людей силой Благодаря вашей помощи, (тот,) кому вы помогли. Со (своими) скакунами он приносит награду, богатства со (своими) мужами. Он владеет силой духа, о которой стоит просить. Он процветает. 14. Наделите, о Маруты (наших) щедрых (покровителей) достойной воспевания Отвагой, неодолимой в сражениях, сверкающей, Захватывающей богатство, достойной прославления, всем известной! Да будем мы процветать сто зим в наших детях и потомках! 15. Наделите же нас, о Маруты, прочным Богатством, состоящим из героев, выдерживающим натиск, Тысячным, сотенным, сильно набухшим! Да придет (к нам) быстро рано утром (бог,) богатый даром видения! 1., 65. "К Агни" 1.-2. За исчезающим тайно, словно вор – с (украденным) скотом, За запрягшим поклонение, везущим поклонение, Мудрые единодушно отправились по (его) следам. Тебя почитали все достойные жертв. 3.-4. Боги последовали обетам вселенского закона. (Агни) был замкнут, как небо (замыкает) землю. Воды взращивают его, крепнущего на удивление, Прекрасно рожденного в утробе – в лоне закона. 5.-6. Приятный, как процветание, широкий, как место поселения, Насыщающий, как гора, благостный, как бурлящий поток, Как скакун на ристалище, выстрелом взметнувшийся, Как бурлящая река – кто его остановит? 7.-8. Кровный родственник рек, словно брат – для сестер, Он пожирает деревья, как царь – подданных. Когда, погоняемый ветром, он кидается на деревья, Агни косит волосы земли. 9.-10. Он дышит в водах, как лебедь, сидящий (в воде), Самый выдающийся силой духа, (бог) племен, пробуждающийся на заре, Как Сома, знаток обряда, порожденный вселенским законом Обильный, как (стадо) рогатого скота с потомством, далеко сияющий. 1., 66. "К Агни" 1.-2. Яркий, как богатство, видом, как солнце, Дыхание, как жизненная сила, близкий, как сын, Свирепый, как дикий зверь, он преследует деревья, Светлый, как коровье молоко, ярко сияющий. 3.-4. Он песет покой, приятен, как привычное место, Созревший, как зерно, победитель людей, Поющих хвалу, как риши, прославленный среди племен, Обласканный, как конь-победитель, он наделяет силой. 5.-6. (Тот,) к чьему пламени трудно привыкнуть, и (вс? же) близкий, как сила духа (человек (Он) готов для каждого, как жена на ложе. Когда он, яркий, засверкал среди племен, как белый конь, Блестящий, как колесница, (он стал) ярым в сражениях. 7.-8. Словно выпущенное войско, он внушает ужас, Как молния (-стрела) стрелка, имеющая грозный вид. (Один) близнец-это рожденный (Агни), (другой) близнец то, что должно родится. (Он) девицам любовник, женщинам муж. 9.-10. К нему, когда он зажжен, мы (приходим) для вас, В движении (ли он или) в покое, как коровы приходят домой. Он погнал вперед устремленные вниз (воды), как течение бурлящий поток. Замычали коровы при виде солнца. 1.,67. "К Агни" 1.-2. Победитель среди деревьев, друг среди людей, Он выбирает для себя послушание, словно царь, неуклонно. Полезный, как покой, дающий счастье, как сила духа, Он стал благосклонным хотаром, увозящим жертву. 3.-4. Держа в руках все силы мужества, Он поверг в ужас богов, сидя в укромном месте. Там находят его мужи, одаренные силой видения, Когда они произнесли священные слова, высеченные в сердце. 5.-6. Кок Порожденный несет он широкую землю. Он укрепил небо истинными священными словами. Охраняет милые следы скота. Весь век, о Агни, ты переходишь из одного укромного места в другое. 7.-8. Кто нашел его, пребывающего в укромном месте, Кто достиг потока, вселенского закона, Кто распутывает (тайну), почитая космический закон, Тому за это он провозгласил блага. 9.-10. Кто произрастает в растениях благодаря (своему) величию, А также в детях и внутри зачавших, (Кто) мысль вод, (кто) весь век (пребывает) в доме, Словно мастера – жилище, соразмерив, они построили (ему очаг). 1.,68. "К Агни" 1.-2. Пылая, он, извивающийся, приближается к небу. Он раскрывает (вс?,) что стоит (и) что движется, (а также) ночи, Потому что один из всех этих богов Он, бог, охватывает (вс? это своим) величием. 3.-4. Тут возрадовались все они твоей силе духа, Когда ты, о бог, родился живым из сухого (дерева). Все приобщились к божественной сути, к имени Бессмертному, соблюдая по обычаю вселенский закон. 5.-6.