Текст книги "Газета Завтра 12 (1061 2014)"

Охота объявлена

20 марта 2014 0

Политика Происшествия

Арестован лидер «Луганской гвардии»

Народный губернатор Луганска Харитонов похищен неизвестными представителями киевской хунты. Это произошло в четверг, 13 марта, в центре Луганска.

Стало известно, что в среду Харитонова приглашали для допроса в Ленинский райотдел милиции. В то время как он и еще несколько активистов «Луганской гвардии» находились там, группа активистов провела пикетирование Луганской областной прокуратуры с требованием – прекратить политические репрессии инакомыслящих.

На следующий день, в четверг, лидера «Луганской гвардии» тоже пригласили в областное управление СБУ на беседу.

После СБУ Харитонов отправился пообедать в кафе «Плакучая ива», напротив гостиницы «Украина». Когда он вышел из кафе и перешел дорогу, к нему и его знакомым на большой скорости подъехал темный микроавтобус. Он резко затормозил, и оттуда выскочили несколько человек в бронежилетах и масках, скрутили Харитонова на глазах у его спутников. Один из нападавших направил на них пистолет. Харитонова бросили в машину и увезли без объяснений.

Александр Харитонов был избран губернатором на народном многотысячном митинге. До этого, два месяца назад, им была зарегистрирована общественная организация «Луганская гвардия» – антимайдановское, антибандеровское движение за Таможенный союз и далее за воссоединение с Россией. 9 марта активисты народного митинга заняли Луганский ОГА и выгнали назначенного хунтой губернатора, потребовав у него написать заявление об отставке. После отказа местных депутатов о назначении референдума Харитонов решил провести его своими силами. Уже были подготовлены урны и бюллетени.

На данный момент Александр Харитонов находится в Киеве.

Мы публикуем запись рассказа Александра Харитонова, сделанную накануне его похищения.

Меня выдвинули губернатором на митинге несколько тысяч человек. Цель у нас одна – войти в состав Российской Федерации. В нашем законодательстве на эту тему есть правовая статья, и первым шагом мы видим референдум по федеративности области, но в составе Украины, как это было с Крымом. А потом будет намного проще соединить Луганскую область с Россией. Однако, если есть возможность ускорить этот процесс, я только "за".

Депутаты не хотят нас поддерживать. Они отказались участвовать и помогать в организации такого референдума.

Все те партии, которые обязаны бороться с наступающим неонацизмом, ушли в сторону и вместо этого тихо наблюдают за нами. Был арестован один из депутатов областного совета, который поддержал наши позиции, его просто увезли в киевское СБУ.

Я хочу подчеркнуть, что наша организация создана совсем недавно, в ней находятся люди из различных общественных движений, политических движений и разных городов

Нам приходят угрозы, мне лично каждый день пишут: "Готовься, сегодня ночью ты – следующий!" То же самое получают ребята-активисты по телефону и электронной почте. Но, как говорится, собака лает Надеемся, что не укусит.

Новые "назначанцы" власти с нами общаются, приглашают на "круглые столы" и пытаются нам доказать, что надо вернуться в законное русло, успокоиться, начать работать, и всё в этом духе.

Но работать на них никто не хочет, киевскую власть мы по-прежнему не признаём. Каждый день у нас в городе проходят многотысячные митинги, где мы информируем население о том, что происходит. Естественно, мы ждем информационной поддержки во всевозможных СМИ.

Материал подготовила Мария КАРПОВА

Птенцы Януковича» готовы продать «папу»

Алексей Житник

20 марта 2014 0

Политика

Молодые украинские миллиардеры: глава группы "Ветэк" Сергей Курченко, считающийся "кошельком" семьи Януковича, экс-вице-премьер украинского правительства Сергей Арбузов и экс-министр по доходам и сборам Александр Клименко в настоящее время пытаются вести переговоры с новой украинской властью с целью вернуться на родину. Известно, что Курченко, после событий в Киеве, сбежал в Белоруссию, однако по требованию Александра Лукашенко покинул страну. В настоящее время и он, и другие представители "семьи" находятся в Москве.

Молодые олигархи, которых на Украине почему-то прозвали "младореформаторами", сконцентрировали за последние три года мощные финансовые потоки. Именно они, получившие свое влияние благодаря Александру, старшему сыну президента, контролировали "кассу Януковича".

В самом начале событий на майдане, в декабре 2013 года, экс-советник украинского правительства Андерс Аслунд в своей статье обвинил Януковича и его окружение в том, что "семья" сконцентрировала на себя миллиардные потоки. В своей статье "Время расплаты для семьи Януковича" он привел цифры, в соответствие с которыми личное состояние семьи Януковича достигает сейчас $12 млрд. Но, что любопытно: ни к Курченко, ни к Арбузову, ни к Клименко, которых так требовал наказать и раскулачить майдан, у европейских поборников демократии сегодня почему-то никаких претензий нет. Австрийские и швейцарские власти, арестовавшие счета ряда украинских чиновников: Клюева, Азарова, Пшонки и других, – оставили без внимания "молодых миллиардеров". Причина ясна. Громкий процесс по делу "кровавого диктатора" Януковича – вот, что сейчас нужно США и ЕС. Только сенсационные разоблачения с хитрыми финансовыми схемами и номерами офшорных счетов отвлекут внимание общественности от снайперов на майдане и открыто зигующих нацистов на улицах Киева. А никто лучше этих "простых и молодых ребят", один из которых был главой Миндоходов, а другой – и.о. премьер-министра, не знает, как именно происходило обогащение "семьи". Таким образом эта троица легко превращается из лучших друзей Саши Януковича в главных обличителей "диктаторского режима". Поэтому не исключено, что Сергей Арбузов клятвенно заверит или уже заверил Турчинова или Яценюка, что он всегда был сторонником майдана и лишь побег Януковича позволил ему, наконец, встать с колен. Его простят. На Украине обычно так и происходит.

Марш-бросок

Галина Иванкина

20 марта 2014 1

Общество

Вечер. Кафе. Неподалёку от меня расположилась юная парочка – я их не разглядываю, только слышу бубнящий голос: "Я сейчас покажу тебе макет своей новой книги. Закажи маффины. Подожди, я проверяю почту". Это говорит молодой человек. Я не обладаю даром ясновидения и не умею читать мысли на расстоянии, но именно в этом конкретном случае я даже знаю, во что этот юноша должен быть одет. Оглядываюсь – всё точно. И трикотажная бабья кофта, кое-как застёгнутая на одну пуговку, и джинсы в обтяжку, и яркие, подростковые кеды. Личико – мелкое и бесполое, с капризно скривлённым ртом. И, разумеется, модный, всенепременный, актуальный Apple, без которого столичный хипстер – аки Д`Артаньян без шпаги, а Ромео – без Джульетты. Рядом – полненькая фемина в мальчишеской ковбойке, с фенечками на обеих руках.

Пока юноша пытается донести до подруги всю грандиозность литературно-дизайнерского проекта, она торопливо ест, не забывая водить пухлым пальчиком по экрану своего мобильного устройства. Вероятно, она тоже проверяет почту. Примерно раз в минуту, а то и чаще. О, я даже, кажется, угадываю, что у этих красавцев есть аккаунты в Инстаграме, странички в Твиттере и на Фейсбуке, что они лайкают и ретвитят, в каждый момент времени "запиливая луки". Они даже в теме, что запиленный look не имеет никакого отношения к стрельбе из лука, а к одноимённому овощу – тем более. Несильно, однако, удивлюсь, если окажется, что в их картине мира луковый суп из меню любезного "Жан-Жака" восходит именно к понятию look, ибо настоящий хипстер фотографирует не только размытую радугу на фоне помойки, но и свою стильную трапезу в актуальном заведении. Продолжаю угадывать и читать мысли. Я убеждена, что они любят "кино не для всех". Они почём зря и некстати кидаются словами "брендинг" и "ребрендинг"; они разбираются в лайф-коучинге и стартапинге. Справляют Хэллоуин и День святого Валентина, не имея ни малейшего понятия, какая история и что за переживания стоят за этими праздниками. Проверяют почту, "набивают" статусы. Хотят свободы, не постигая её смысла. Говорят на странном языке. Нормальный человек свихнётся от словосочетания "в контенте гендерного дискурса", а эти – ничего, пользуются, точнее, конечно же, юзают. Создают такие же странные произведения. Точнее, не создают, а креативят.

Мир странных профессий, которые не связаны с делом. Что там пели участники культовой группы "Наутилус Помпилиус"? "Можно делать и отсутствие дела". Как мне кажется, на сегодняшний день вместо "можно" полагается петь "модно". Армия визажисток-писательниц и дизайнеров-промоутеров. Декупаж стульчиков и курсы батика – непременны и непреложны, как ежедневное написание постов в Живом Журнале. Вся эта сетевая возня воспринимается ими в качестве общественно-значимой деятельности. Отфренды и зафренды, фотки на фоне осени и тэг "мои внезапности".

Если бы это было всего лишь нелепой юношеской модой Увы, это уже особая социально-интеллектуальная ниша – псевдосмысл и якобы-искусство. Запиленность луков и ещё какая-нибудь "виртуальность интерактивности", которая при желании легко превращается в "интерактивную виртуальность". Создание вторичного смысла, при котором изначальный смысл либо теряет свою остроту, либо исчезает вовсе. Замечу, походя и на всякий случай, что "creator" по латыни – создатель, в том числе, одно из имён Бога-Создателя. А креативность – это что? Точнее – зачем? Вы вправе возразить, что, мол, хипстерство куда как приличнее, чем пресловутый гламур, ибо сии бесполые мальчики и свободолюбивые девочки по факту действительно много читают (вопрос – что?), а ещё больше – пишут (вопрос – доколе?).

Для нашего общества, выращенного на примерах позднесоветской интеллигенции с её культом книжных шкафов и билетов в любимовскую Таганку, хипстеры кажутся (кажутся!) гораздо более приемлемыми. Здесь только одно большое "но" – гламур изначально позиционируется, как игрушка сверхбогатого меньшинства, причём не самой лучшей его части. Гламур при всей своей крикливости не посягает на смыслы, он варится в своём клубно-бутиковом вареве и ничего не имитирует – он беспримесно ущербен. Хипстерство же – это постоянное переворачивание понятий, где пресловутая креативность подменяет и ум, и талант, и даже интеллигентность. Это – имитация мозгов, которых нет. После этого похабный спектакль преспокойно зовётся "смелым проектом", а кощунство – "борьбой с режимом". Смысл креативности – превращать карету обратно в тыкву, а Золушку – в жабу.

В хипстерском перевёрнутом мире, где хорошо понимаются только вторичность и бессмысленность, возможно только такое творчество. Здесь, вероятно, даже прыжки с плакатами и белыми ленточками – это не политика, а просто пятничный флэш-моб. После него так приятно погреть пухлые лапки о чашку с ромашковым чаем, полакомиться маффинами и сфотографироваться с бойфрендом – щёчка к щёчке. Снова оглядываюсь на ту самую парочку. Точно, фотографируются!

Темна украинская ночь

Андрей Фефелов

20 марта 2014 3

Общество Происшествия

Тайная символика Майдана

Обожаю Киев – античный, имперский, громадный, расслабленный, сибаритский. С величавой роскошью сталинских портиков, с ландшафтной игрой мощных разновеликих пространств. Люблю его – с мостами, куполами, трубами, горами и новостройками. Все люблю – кроме Майдана.

Попав на Майдан в первый раз после введения в 1991 году пресловутой "незалежности", изрядно подивился вызывающей аляповатости натыканных там новых символических сооружений. Сии "архитектурнi вiродки", непропорциональные и вычурные, резко контрастировали с суровым стилем грубоватых, но величественных монументов советского времени.

Потом на Украине началась эпоха "оранжевых технологий": Майдан впервые оброс засаленными палатками, зашумел нетерпеливыми толпами, загремел железными бочками. Место сие пропахло человеческой мочой и сладким еловым дымом. И в какой-то момент, гуляя ночью вдоль первобытного городка адептов Виктора Ющенко, я понял, что Майдан – это настоящая политическая лаборатория, завод по изготовлению украинских политиков новой волны. Политиков, крепкими узами связанных с США и Евросоюзом. Впервые увидев в центре мегаполиса костры, печи и бочки-коптильни, мысленно обозвал это место "кухней ведьмы". Все это действительно напоминало какую-то мутную алхимию. К тому же в ту пору на политическом горизонте взошла и заблистала неверным светом звезда Юлии Тимошенко

Однако тогда ещё свирепых безумных драк с "Беркутом", магических огненных сражений, стрельбы и смертоубийств – не было!!! До них оставалось аж целых десять лет. Все эти годы украинская политика громыхала, как пустая бочка, киевская власть юлила между Россией и Евросоюзом, плясала свой любимый разнузданный танец – "олигархический гопак", а Майдан то затихал, превращаясь в заурядное место украинской столицы, то воспалялся, как расчесанная болячка.

О, этот вечный майданный зуд! К нему все уже привыкли. Привыкли к перманентной политической истерике украинской элиты. В украинской глубинке – бедность, граничащая с нищетой. В Киеве – визгливое жлобство олигархической обслуги всех мастей. В администрациях – трухлявость и гниль. Плюс оголтелая тупость части населения, желающей любой ценой пролезть в мифическую Европу. Все эти факторы, сложенные вместе, не сулили ничего хорошего. Ожидался какой-то очередной виток бардака, а на выходе дежурное свинство, а-ля Ющенко.

Однако нынешние "сто дней Майдана" превзошли все самые смелые ожидания энтузиастов. Вместо бардака начался – хаос, вместо свинства – злодейство. Так же и у Гоголя в знаменитых "Вечерах на хуторе близь Диканьки" начинается все со свиных рыл "Сорочинской ярмарки" и смешных галушек, которые сами прыгают в рот. А заканчивается – мрачнейшими дьявольскими безднами и новеллой "Страшная месть". Так и популистское бесовство раннего Майдана вызрело, превратившись в сгусток тьмы.

Всматриваясь в хронику последних "ста дней Майдана", невольно удивляешься: "Это же надо, из-за "коррупции" и "евроинтеграции" довести себя до такого дикого исступления"

В одном милом голливудском фильме пираты так раскачали свой корабль, что не просто перевернули его, но оказались по ту сторону дня и ночи, попали живьем на тот свет Цивильные киевляне и диковатые хлопцы из западных областей Украины, собравшись на Майдане, проделали нечто подобное. Таким образом, в географическом центре Европы возник странный политический феномен, не имеющий ничего общего со "свободами", либерализмом и прочими бирюльками глобальной демократии. От новой власти в Киеве пахнуло чем-то нездешним, потусторонним. Она медленно, но неуклонно деградирует, съезжает в декаданс и черную магию. Логические связи лопаются, возникают новые неожиданные конфигурации.

Вот ведь как бывает: заставленная безвкусными сооружениями в стиле "Церетели отдыхает" тесная площадь в центре Киева, образец пошлости политической и художественной, из места встречи еврогопников стала чем-то уникальным. Стала зловещим магическим пространством, откуда отчетливо потянуло сквознячком из преисподней.

Майдан – это уже не провинциальная кустарная лавочка по производству политических гомункулов (всяких там Вить и Юль). Это работающий на полную мощь реактор темной материи хаоса. Это сразу же почувствовали в Москве, Вашингтоне, Берлине, Пекине, Анкаре И, конечно же, в Харькове, Донецке, Луганске, Одессе, Севастополе и Тирасполе

В какой-то момент, когда на Майдане бушевал адский пламень, перед потрясенными жителями окрестных домов возникло видение огненной реки, которая в славянской мифологии является границей между мирами живых и мертвых. Тема смерти неизменно сопровождает все этапы строительства проекта "Украина-не-Россия". Этапы превращения нашей младшей сестры в дикого оборотня

Вся доктрина независимого государства Украина строилась на отрицании России. Дух отрицания витал повсюду. В самом центре украинской истории был поставлен мрачнейший Голодомор. Непререкаемый культ Голодомора стал фундаментом идеологии современной Украины, которая "ще не вмерла", но обессилила и почернела. Культ Голодомора, Мазепы, Бандеры и дивизии СС "Галичина" – это, по сути, культ смерти и культ предательства.

Витиеватый трезубец на гербе Украины – это на самом деле не трезубец, а стилизованное изображение сокола-Рарога, падающего на добычу. Заметьте, птичка летит вниз. На каком еще гербе или знаке птица устремлена не ввысь, а вниз, в бездну?

В мифологии западных славян Рарога изображали в образе хищной птицы или дракона с искрящимся телом, пламенеющими волосами и сиянием, вырывающимся изо рта, а также в виде огненного вихря. Пишут, что образ Рарога связан с древнерусским Рахом (Страх-Рах-Рух), воплощением огненного ветра-суховея.

"Перуну после крещения Руси молились только "по украинам", – пишет исследователь позапрошлого века Гальковский. Он упоминает слово "украина" – как окраина, место, где ещё процветали языческие культы Но выходит, что оплот нечестивых культов – Украина сегодня

Следует отметить, что гипнотическая эстетика последнего Майдана – это эстетика огня и тьмы. В периоды напряженного уличного противостояния на улицах Киева разворачивалась мистерия зла, мистерия ночи. Именно эти образы застряли в массовом сознании. Они одновременно ужасали и привлекали к себе внимание. Равно как завораживают и поныне адские пылающие горизонты на полотнах Иеронима Босха.

Ярко выраженная некромантия так называемой "Февральской украинской революции" уже стала предметом издевательств различных авторов. Но мне, честно говоря, не до смеха.

В период Рождества киевские таблоиды вышли с таким добрым заголовком: "Новогоднюю ёлку на Майдане украсили трупом повешенного". Сообщение о мертвеце, найденном в недрах новогодней елки на Майдане, должно было насторожить не только сторонних наблюдателей, но и самих защитников свобод. "В Киеве на металлическом каркасе новогодней елки, установленной на Майдане Незалежности, нашли повешенного. По словам очевидцев, труп находился внутри конструкции".

Понятно, что среди бучи – боевой и кипучей, такие мелочи просто не заметны. Уличные бои с "Беркутом", строительство ледяных баррикад, ловля "титушек" по всему городу – за этими великими делами появление мертвеца на елке не может в принципе привлечь к себе внимание. Однако висельника, обнаруженного среди хвои в самом сердце украинской "национальной революции", нельзя рассматривать отдельно от таковой. В любом случае это часть безумия, творящегося в эти дни в Киеве. Но внимательный взгляд заставляет воспринимать этот факт, как символ, как знамение, как перст, указующий на глубинный смысл происходящего.

После этого первого зловещего мертвеца начались свирепые игрища со стрельбой. А затем наступила великая погребальная ночь на Майдане.

Обнажился феномен "Небесной сотни", специфический культ погибших защитников Майдана, которые, согласно новой доктрине, не просто прикрывают своим бесплотным строем земную рать, но требуют за себя отмщения, зовут на бой, определяют тот или иной политический выбор новой власти.

Это было еще одно фантасмагорическое действо, погрузившее братскую республику снова в готическую тьму, – на этот раз траурную, глубокую; в переживание вины и бездны страдания. Когда поток мерцающих гробов "Небесной сотни" плыл под хоралы над Майданом, в дело вступал мистический украинский фольклор

В начале марта, сполна надышавшись атмосферой гари и смерти, киевляне бродили по Майдану, спотыкаясь о пустые гробы, приготовленные будто бы специально для них. Сейчас закопченный Майдан пестрит похоронными атрибутами: цветами, лампадками, поминальными лентами

Украинские политики как-то очень быстро сообразили, что после определенной "точки перехода" наказ избирателей о вхождении Украины в Шенгенскую зону, тема коррупции и горилки уже не имеют никакой силы. Когда вокруг гробы, это уже никому не интересно. Они интуитивно поняли, что единственно верное решение – начать общаться с духами.

И тогда вульгарный Кличко вдруг превратился в таинственного посланца иного мира, передающего приветы с того света: "Хочу обратить внимание всех! Встречался с многими милиционерами, которые погибли, с людьми – демонстрантами, которые погибли, и все задают вопрос". Мертвые о чем-то вопрошают боксера, явно ждут от него отчета в земных делах.

Юлия Тимошенко открыто пишет послание двухсотлетнему Тарасу Шевченко. В этом уникальном документе есть, например, такие строки:

"Ты, конечно, не знал, да и не мог знать, что такое снайперский прицел, что такое светошумовая граната или водомет. Но все равно – в те трагические и великие дни и ты был там. На улицах, на площадках и площадях. Ты вдохновлял нацию на борьбу, на битву со злом и тьмой. Мы заплатили большую цену за эту победу. Сто сыновей из Небесной сотни ушли в вечность, павшие в борьбе за независимость и свободу. Хочется верить, что где-то там они сейчас с тобой!"

"Там" , "где-то там" – звучит рефреном в письме Это "там" все более властно и отчетливо управляет теми, кто остался "здесь". Тимошенко, весьма ловкий и прагматичный политик, попав на Майдан, ударяется в мистику, подхвачена потоком иррациональности. Тамтамы Майдана грохочут над плачущей Украиной.

Вот и кокаиновый Пьеро украинской революции, капитан СБУ Дмитрий Ярош, неловко расчехлился перед мировым сообществом. Открытое письмо, направленное от имени лидера "Правого сектора" убитому чеченскому террористу, стало частью странного политического контекста нынешнего Майдана. Призыв к мятежному духу Умарова немедленно начать террористическую войну с Россией был дезавуирован пресс-службой "Правого сектора", якобы был осуществлен взлом аккаунта организации и прочее. Однако слишком уж хорошо ложится вся эта спиритическая мгла на дискурс Майдана, эту вторую по счету, новую Лысую гору города Киева.

Именно с Майдана сеется и распространяется пламенеющая ненависть. С Майдана по всему Юго-Востоку разъезжаются "эскадроны смерти" – вооруженные отряды молодежи, страстно желающие "утопить в крови восстание русских рабов"

В общем, картина вырисовывается безрадостная. Дух Шевченко носится над горящим Киевом и жаждет отмщения!

"Дурные хохлы", растяпы и воры, побросали свои хаты, попрятались кто куда. На их место пришли карпатские колдуны, эсесовцы, безумные ксёндзы и исхудалые рыцари печального образа с горящими глазами и пистолетом Макарова.

Сегодня Майдан и Киев находятся в состоянии молчаливого противостояния. Средневековый Майдан – инородное тело внутри мегаполиса, тихо расползается, незаметно и страшно заражает собой улицы, школы и университеты. С другой стороны огромный город своей тихой радиацией влияет на атмосферу внутри Майдана, медленно растворяет в себе сгусток агрессивной энергии.

Боевые сотни расселились по периметру Майдана в частных квартирах и административных зданиях. Среди заскучавших бойцов наблюдаются признаки разложения и падения боевой дисциплины. Желание ограбить какой-нибудь "жидовский банк" – неотступно. Ведь жизнь в центре Киева дорогая и полна соблазнов.

Логика национал-олигархической революции, случившейся на Украине, предполагает некий термидор, говоря по-украински, "термидорец". Однако эвакуация вооруженных людей из центра столицы, ремонт зданий и мостовых уже не отменят мрачную символику Майдана, не загасят генератор ненависти и не сотрут печать этнорелигиозного предательства с чела Великого русского города.

За прыжки, визг и проклятия в адрес москалей нашим заблудшим украинским братьям придется платить высокую цену. Но и нам, русским, будет нелегко. Украина погружается во тьму. На дворе 2014 год Теперь все будет по-другому!