Текст книги "Большая книга заговоров 2"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 75 страниц) [доступный отрывок для чтения: 27 страниц]

Цветы должны носить имена людей: Василек, Анютины глазки, Марьин корень и т. д. Когда будете сажать – скажите:

Вам расти, а мне перед рабом (имя любимого) цвести.

Как на вас будут люди смотреть,

Так раб (имя) будет на меня глядеть.

Как на эти цветы люди будут любоваться,

Так и мы с рабом (имя) будем миловаться.

Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Моя бабушка мне говорила: «Примечай, внучка, чья собака на землю гадит, везде бегает, в той семье счастья не будет. Собака все засирает. Если пришла к тебе женщина с тем, что в семье нет ладу, спроси ее перво-наперво о собаке. Мало того, даже дочери и сыновья в этой семье плохо будут жить. Всему свое место есть».

Нельзя наступать и перешагивать там, где собака нагадила. Может быть сучье вымя. Если ребенок перешагнет, то на него может собачий скулеж сойти, т. е. ребенок будет день и ночь хныкать. Вообще последите, чтобы соседская собака не гадила возле вашего дома. Если бы вы только знали, сколько людей обращаются за помощью вскоре после того, как они перешагнули собачье дерьмо.

Если женщина наступит нечаянно в собачье дерьмо и после этого мучается собачьими белями (т. е. бели как творог), нужно найти абсолютно черную и абсолютно белую собаку, срезать шерсть под ошейником у той и у другой. Затем шерсть перемешать и закопать на перекрестке, говоря при этом:

Сука белая, сука черная, а я не порченая.

Бывает, что после первой брачной ночи новобрачная начинает испытывать к мужу непонятное отвращение. Возможно, что кто-то сделал назло молодым. Пусть жена отстирает подол подвенечного платья, а воду выльет за порог. При стирке нужно сказать:

Что подолом собрала, то и отстирала. Аминь.

Часто спрашивают, что делать, если в чем-то поклялся Богу (здоровьем или детьми), а слово не сдержал. Люди слабы, в порыве дают клятву, а не сдержав слово, буквально заболевают от страха, что случится беда.

Во-первых, нельзя клясться детьми. Богом и крестом Божьим. Но всякое, конечно, бывает, и коль такое случится, что обет не сдержали, нужно вспомнить, что Господь ваш Отец в первую очередь, а потом только – судья, а родитель понимает, что дитя слабее его. Не нужно ждать непременно страшной кары. Господь наш самый любимейший из самых добрых родителей. Он умеет понять и простить.

Слова от смертного страха:

Иду я полем жженым

мимо трех могил, мимо слез и крови,

мимо черного креста.

Несу я в себе Веру.

Верю я в Христа-Спасителя, в Христа-Избавителя,

в Христа-Исцелителя, в его Отца и Мать,

через веру нельзя меня взять

ни смертному страху,

ни казни злодея,

огня и меча.

У иконы горит свеча,

а в сердце моем вера истинная.

Аминь. Аминь. Аминь.

От долго не проходящей болезни

Берут последний снег у порога дома. Ночью ставят снег на огонь, и как в тазу начинает снег таять, нужно успеть сказать:

Холодом пал, в огне пропал.

Так бы и пропала моя болезнь.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Раздобудьте перышки, которые обронили скворцы, и приберегите их до Иванова дня. В полночь сожгите перья, а тем, что от них останется, намажьте лоб и не смывайте до утра. Это поможет тем, у кого частые головные боли.

Уезжая навсегда за границу, чтоб не рвать себе душу в тоске по родине, возьмите три горстки земли от своего дома и высыпьте там, где вам предстоит обрести кров. Скажите молитву дальнего путника:

Во имя Отца и Сына Христос родился, Христос крестился. Через гибель свою даровал жизнь вечную и бесконечную. Как он не горюет и не тоскует о путах на руках и кандалах на ногах, о терновых венках. И при нем Отец его и Мать Пресвятая Богородица. Так и я, раб (имя), именем его спасуся и от тоски сохранюся. Не стану ни тосковать, ни страдать и слез не буду проливать о том, что оставил. Господь ко мне Ангела-Попечителя приставил. И я на этой земле, на чужой стороне, забуду печаль-кручину, переложу ее в пустую пучину. Там ей вечное место, там ей бывать, век и веки вековать. Ангел мой, Попечитель мой, от тоски раба (имя) умой и укрой. Ключик и замок к Божьему царству под порог.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Непременно на Пасху сделайте семь добрых дел или подарите семь подарков. И весь год, до следующей Пасхи, Господь будет помнить вашу доброту.

Скорлупу от вылупившихся птиц тоже следует прибрать на всякий случай. Вот пример, когда она может пригодиться.

Если худоба угнетает человека, а всякие перепробованные средства не помогают, растолките скорлупки от яиц, в 12 ночи три раза вскипятите и утром, до пенья птиц, вылейте воду через березовый забор (можно чужой). Скажите при этом:

Птица вылупилась,

а я вылечилась,

дай мне, Господи, полноты. Аминь.

Уходите не оглядываясь. Делать на полный месяц. Больше трех раз не делать, а то сильно разнесет.

Краткий словарь

Аггелы – сатанинское воинство, ангелы, отпавшие от Бога. Ака – дух леса, его иногда упоминают при чтении наговора в лесу.

Амулет – иначе «талисман», предмет, охраняющий от зла.

Ангелы – возвещающие волю божью. Светлые, добрые посредники между Господом и людьми.

Антропософия – мистическое учение о скрытых возможностях человека, путем развития которых можно достичь господства над природой.

Астрал – легкий туман из света вокруг тела человека, хорошо виден при вызове двойника или мертвеца, что практикуется при Черной магии.

Атаме – магический нож, которым чертят круг, при необходимости им прикасаются при лечении.

Аура – напоминает астрал, но более заметна.

Благословение – крестят больного в первый день лечения и в последний.

Ведун – колдун.

Ведовство – колдовство.

Ветровать – читать наговоры на ветер при присухе на любовь, вызове, напущении порчи, а также снятии плохого с человека и «отправленного» на ветер.

Волхование – обладание магией, волхвы иначе – колдуны.

Выкатать – лечить на яйце, т. е. выкатывать яйцом по больному месту, читая при этом специальные наговоры.

Восковать – лечить воском; обычно топят воск и льют его над головой или за спиной больного в воду. При этом читают молитву.

Вываривать – так говорят мастера Магии, когда имеют в виду лечение от мастита, грыжи, зоба, боли в пояснице. При этом делают следующее: варят в тазу исподнюю рубаху больного, читают при этом наговор от болезни; воду льют за ограду.

Валобить – постукивать свечой по лбу при лечении от боли головы.

Воробить – отдавать воробьям разжеванный больным хлеб, чтобы свести с него болезнь.

Возженна (вожженна) – порча, сделанная на вожжах, лечат также вожжами.

Вольт – фигура, слепленная из воска, ногтей, волос, которую чернокнижник протыкает специально наговоренной иглой для уничтожения задуманного человека. Обычно поднять погубленного невозможно.

Галма – палка из осины; режут ее для работы на молодой месяц. Употребляют галму для лечения вместо ножа. Заменяет атаме.

Глухея – пропадает слух от порчи.

Глядея – забирают порчей сон.

Гнитея – когда человека гнетет страх, тоска.

Грымза – порча, подвешивать человеку килу, грыжу.

Грынуша – кашель, хрипы.

Грыжа – бывает пуповая, кровяная, на яйце у мужчин. Лечат наговорами, горной серой, яйцом, а также обмылком и шерстяной ниткой. Прооперированную грыжу не заговаривают.

Гута – равна фигуре вольта, но делают ее не из воска, а из теста. Служит для присушек и как образ того, кого хотят погубить.

Ерелестник – нечистый, являющийся к тоскующему человеку в образе умершего.

Желтея – желтуха, болезнь печени.

Задых – одышка.

Заклянье – болезнь от проклятья.

Закрутка – иногда хозяева находят у себя в поле или в саду странным образом переплетенные и закрученные колосья, кусты и т. д., часто с красными тряпками. Если вас позовут это убрать, так как хозяева не знают, как это сделать, не принеся себе вреда, делайте так: защищенными руками выдирайте закрутку со словами: «Накрутил ты себе на голову, намутил ты себе, а не мне. Аминь».

Иродиада – название порчи по имени женщины, из-за которой была отрублена голова Иоанна Крестителя. Лечат огнем.

Килы – нарывы без головок. Их садят по злобе на тело человека на расстоянии. Дуют против ветра через соломинку, говоря заклинания. После чего у человека, на которого задумывает колдунья, на теле образуются килы. Эти нарывы прорываются, и рядом тут же появляются 6 или 12 таких же кил. Килы бывают каменные и «смертельные». Обычно знахари не берутся лечить «смертельные» килы.

Коркуша – судороги.

Корчея – когда человека всего корчит.

Костоломка – болят суставы.

Лидея – озноб.

Ломея – ломает, болят ноги, руки.

Мумие – так называют мастера Белой и Черной магии ногти, волос, слюни, кровь. Благодаря ему доводят жертву до смерти.

Наузы – навязывать, делать наговоры на какие-то вещи, оружие в свою пользу.

Невея – губительная, быстрая болезнь. Овия – болезнь с ветра, порча. Огнея – жар, температура. Огник – красные болячки на лице.

Окропление – обрызгивание водой с правой руки на больного, там где это указано в лечении.

Охия – человек стонет и охает, все болит. Плясовица – смертельная порча.

Поветрие – когда один за другим умирают в семье или деревне.

Подвий – болезнь, полученная с ветру, это слово часто встречается в наговорах.

Подклад – специально наговоренные предметы, которые люди находят в доме, у крыльца, порога, на перекрестках. Взявший его руками заболевает и страдает. Если вас позовут убрать этот «подарок», берите не голыми руками, а тряпкой или в рукавицах с наговором: «Беру не себе, а тебе, кто это положил. Аминь». Выбрасывают подклад там, где не ходят люди.

Помазание – производится смоченными в святой воде руками на лбу, груди и верхних частях ладони у больного, крестообразно. Всего должно быть 12 крестов.

Прорицательница – т. е. ясновидящая – редкий дар знать будущее. Чернокнижники также знают заклинания, чтоб узнать, что будет через 3 дня, 7 дней, месяц, 40 дней, полгода, год, 7 лет, 12 лет, 20 лет, 33 года.

Пухнея – опухоли, отеки.

Совласая – ведунья простоволосая (без платка). Сустрел – человек, проклятый матерью. Сыпута – человеку нечем дышать, даже на улице задыхается, порча.

Трясея – лихорадка.

Значения имен, встречающихся в заговорах и молитвах

АСМОДЕЙ – Ангел истребляющий.

ВЕЛЬЗЕВУЛ – князь тьмы и демонов.

ГАВРИЕЛЬ – Дух Ильи.

ЛЮЦИФЕР – дьявольский дух.

РАФАЕЛЬ – Дух Соломона.

САМАЕЛЬ – Дух Иоанна Крестителя.

САТАНА – противостоящий Богу.

ТАВАЕЛЬ – Дух Святого Иосифа.

Вещи и предметы, необходимые мастеру белой магии

У хорошего мастера всегда найдутся на все случаи жизни вещи, травы, потайники и т. д., которые могут понадобиться для лечения больного.

Я здесь напишу, в какое время, что нужно добывать и на что употребить, а вы при случае старайтесь все это припасти. Отведите себе в доме место, где будете все хранить. Неплохо было бы подписывать коробочки, чтоб не забыть, что в ней лежит и какой срок. Постепенно вы разберетесь и будете знать, что где брать.

Булавки – также новые: от потери памяти, от сонливости, от припадков и т. д. Прикалывают к одежде больного с изнанки со словами: «Носи свое здоровье с собой».

Венчальная свеча – ею лечат «кликуш», т. е. порченых. Обычно их «отчитывают» в церкви, но даже это не помогает. Вернее – лечить венчальной свечой. Но заполучить такую свечу непросто, так как не каждые молодожены отдадут свои свечи после венчания неизвестно кому. Все же нужно постараться заполучить венчальные свечи, ими лечат очень многое.

Верба – сушеная с вербного воскресенья. Лечат с наговорами задых, порчу, половое бессилие и т. д.

Вербена свяченая – если ее принести в дом, где враждуют, со словами: «Как Вербное воскресенье было и есть, так и мир в этом доме восстановлен», – вражда исчезнет.

Волос с жеребца – известно, что чернокнижные мастера портят мужчину волосом с мерина. Чтоб это исправить, нужно иметь волос с жеребца. Обычно вдевают волос в трусы вместе с резинкой со словами: «был мерином, стал жеребцом». Порченый пусть носит волос от новолуния до полной луны.

Заячья лапка – от гулящего супруга. Добытую весной лапу кладут под перину (матрац) там, где спят супруги, со словами: «Заяц отбегался, и ты в своей семье».

Зерна изюма – выньте из 12 изюмин косточки и приберите. Ими лечат боли: зубов, головы и т. д. Косточки кладут в карман больного со словами: «Их вынули и боль вынули из тела».

Иголки «нешитые» – снимают порчу. Вскрывают пакет с новыми иглами, и, сколько бы их там ни оказалось, делают каждой иголкой стежок по одежде больного, говоря: «Вы его расшили, я его сошью».

Камни из желудка птиц – если, потроша кур, найдете в желудке камешки, приберите их. Они нужны при лечении паралича. Пусть больной идет по одной половице, а вы бросайте ему вслед эти камешки и говорите: «Этими камнями перемалывалась еда, а я болезнь перемелю и Господа замолю. Аминь».

Катушка красных ниток – обвязывают ниткой палец на левой руке со словами:

Нитка хоть и длинна, но когда-нибудь катушка будет пуста, так и болезнь оставит раба Божьего (имя). Аминь.

Клубок шерсти – нитками шерстяными много чего лечат, начиная от простого – «развитой» руки и кончая снятием жиляной порчи.

Колядное – так называют то, чем будут посыпать на Святках в вашем доме колядующие: пшено, рис, крупа и т. д. Уберите это все до времени, это вам будет нужно для лечения от сглаза, порчи, рожи и т. д.

Красный лоскут – так же как и черный, всегда должно иметь у себя в доме. Красной и черной тканью лечат рожу, заговаривают язвы и детские припадки.

Крушина – веточки, кору хранят дома, до того, как она потребуется. Известно, что крушина послужила для сплетения тернового венца Христа Спасителя. С тех пор Христос наградил ее свойством исцелять от страха. Ее кладут под постель человеку, которого мучают кошмары. Детям помогает от боязни темноты.

Кусочки осины – рассыпают по карманам от порчи, сглаза, со словами: «Как никто мак не пересчитывает, так никто раба Божьего не испортит».

Ладан – покупают в церкви и хранят до того, как в нем будет нужда. Вы найдете в Белой магии места, где его употребляют.

Магнит – многие лечат им голову и многое другое. Прикладывают к больному месту и говорят: «Как камень магнит к себе железо тянет, так и болезнь пусть на себя возьмет».

Медвежьи ушки (трава) – собирать в полнолуние в августе. Помогает от маточного кровотечения, эрозии, дают пить от сердечной тоски и т. д.

Мел – чертить круг во время лечения.

Мелисса лекарственная – рвут ее в Иванов день. Дают поносить ее при себе тому, кого мучают страхи.

Муху, уснувшую осенью, положите в спичечный коробок. Если к вам обратятся за помощью люди, у которых семейная порча, т. е. постоянные скандалы, оставьте у них эту муху между рамами со словами: «Муха угомонилась и не жужжит, и вы в этом доме угомонитесь».

Мыло – которым мыли мертвого. Им изводят крыс, а также лечат.

Палочка от нового веника – до того, как пользоваться новым веником, выньте из него палочку и приберите. Пользуются ею, когда нужно вывести вшей. Заваривают и читают, пока кипит вода: «Как этим веником в доме метут, сор выметают, так я этой водой всех вшей повымету». Этой водой моют голову.

Пеленка, в которой крестили – ею лечат порчу у детей, снимают икоту, опухоль, эпилепсию.

Позвонок поросенка – сварите поросенка (молочного), выберите самый мелкий позвонок (косточку из позвоночника) и храните у себя. Его дают держать в руках ребенку, у которого заговаривают горб. Читают так: «Иди с хребта раба Божьего (имя) на 12 свиней и тринадцатого поросенка». Так проделывают 7 зорь. Позвонок хоронят на кладбище. Горб расти перестанет.

Полозник – шкуру, сброшенную змеей, хранят завернутой в черное сукно. Пользуются ею при многих делах. Вот как, например, ею лечат проказу. Выходят во двор рано, до того как запоют птицы. Держат одной рукой полозник, другой рукой атаме (смотрите словарь). Зычным голосом, чтобы было далеко слыхать, говорят: «Ты, полоз, выполз из шкуры своя, а я выползу из проказной. Ты, полоз, не влезешь назад в полозник, а я не буду прокаженной». Так кричат три раза. Рубят полозник атаме и закапывают шкуру в землю.

Свечи – надобно иметь разных размеров. О них также упоминается в лечениях.

Сера горючая – употребляют, мелко растерев, от грыжи с наговорами.

Скорлупа от яиц – с Пасхи. Ею лечат судороги, эпилепсию, отводят порчу.

Сучок с дыркой – от косоглазия, ячменя, соринки в глазу. Смотрят через отверстие в сучке больным глазом.

Сушеные пенки с молока – их собирают с молока в Святые праздники и сушат. Надобны они в горьких случаях. Если больной умирает и сильно мучается болью и страхом, наговоренные пенки помогают легко «отойти» умирающему:

Весь мир людской, от Христа Спасителя до последнего грешника, пил в первый день своей жизни молоко, и ты в последний день вкуси сей дар и отойди с миром. Аминь.

Сушеный птичий помет – сыплют вслед, от пьянки, злого сердца, скандальному человеку.

Тряпочки с рук умершего – используют так: машут ими вслед драчуну, говоря: «Он отмахался, и ты не дерись».

Уголья из поддувала – с них умывают от сглаза, порчи, при этом говорят:

Как эти угольки прогорели, так болезнь с раба Божьего (имя) погасни. Аминь.

Хлеб с поминального стола – засушивают и хранят. Он надобен для лечения сумасшедшего. Кладут этот кусочек в суп и говорят:

Кого поминали, того нет здесь, а ты здесь помяни свою болезнь. Аминь.

Чаша – для святой воды. Она должна быть девственно-чиста, т. е. вы должны быть уверены, что никто никогда из нее не пил.

Вот далеко не полный перечень того, что надобно иметь мастеру Белой магии, для того чтобы в любое время быть готовым помочь тем, кто нуждается в его помощи.

Книга вторая

Обращение к тем, кто стал на путь ученичества

В этой книге собраны знания и советы ведунов черной магии многих поколений.

Дорогие мои ученики, прошу вас не заглядывать на последнюю страницу, чтобы поскорей прочитать заговор на посвященье книги. Этого делать нельзя. Даже в школе аттестат об образовании дают тогда, когда школа окончена и сданы экзамены. Можно уподобиться школярам, заглянувшим в шпаргалку, которые благодаря ей сдадут экзамены. Но, имея аттестат о сдаче экзамена, будут ли они иметь знания? – вот в чем вопрос.

Эта книга подобна зеркалу, в котором отразится истина. Каждый, кто искал и покупал мои книги, нуждался в них по-разному. Одни собирали их как фольклор, как памятник старине, другие, не будучи уверены в своих способностях, надеялись, что книги пригодятся детям и внукам. Покинутая мужем жена надеялась вернуть в дом отца своим детям. Иные хотели в наше не совсем легкое время иметь сильное оружие для защиты своего дома и семьи. Были письма, в которых откровенно заявляли о намерении уничтожить своего врага, прося срочно выслать заклинание на смерть человеку, описывая при этом обиды, которые, как им кажется, стоят того, чтобы лишить своего обидчика жизни. Многие просто просили выслать адовый заговор, а просто – так быстрее и легче. Я никого не хочу обидеть. Я умею уважать каждого человека и не исключаю, что у многих были причины, чтобы поторопиться.

Но мой долг напомнить, что учение мастеров Черной и Белой Магии – очень серьезная наука, связанная с потусторонними силами добра и зла.

Каждому, кто встал на стезю учения, необходимо иметь силу воли, дисциплину, чувство долга, умение понять другого, нужно уметь жертвовать своим временем, а порой – здоровьем во благо того, кто пришел к вам за помощью. Проще всего уничтожить, труднее родить и взрастить. Призываю вас быть добрыми, поскольку нет более ценного качества. Господь пострадал на кресте за нас, жалея нас, даря всем нам через муки – воскресение из мертвых.

Итак, воскресенье – конец недели труда, венец учению. Случайные покупатели, коллекционеры и те, кто временно нуждался в каких-то заговорах, отойдут в сторону, а мои ученики останутся всегда со мной, понесут знания, умножая их, изучая до самой сути это трудное ремесло.

Не удовлетворяйтесь достигнутым. Пытливый ум знает: кроме школ есть университеты. Я советую вам изучать выпущенную мной Белую Магию, книгу колдовства, где я подробно разъясню все азы этой науки. Я поделюсь с вами своими знаниями, как делится любящая мать с детьми всем тем, чем она обладает.

Истинные ученики, которые пойдут за мной, узнают, как можно говорить с душами спящих, с духами мертвых, обучатся тайным обрядам для контактов с силами, лежащими за пределами человеческого разума и здравого смысла.

Здравый смысл…

Год тому назад ко мне обратилась женщина, которая посвятила себя науке. К магии и оккультным наукам относилась скептически. Но жизнь повернула так, что она вынуждена была поверить в силу колдовства и обратилась ко мне за помощью. С ее разрешения и привожу здесь ее историю, по понятным причинам не называя имени.

Итак, случилась обычная вещь. Женщина, так и не устроившая свою личную жизнь, решила родить для себя ребенка от женатого человека, жена которого узнала об этом. И вот что произошло дальше. За три дня до защиты диссертации на улице к ней подошла молодая женщина и представилась законной женой ее возлюбленного. Она протянула ей ее же фотографию, объяснив, что сфотографировала ее на улице. «Ты, – сказала она, – хочешь забрать моего мужа, а я заберу твой разум. И, чтобы ты не думала, что я с тобой шутки шучу, я дам тебе убедиться в истине моих слов. Я знаю, что через три дня у тебя защита, так вот, ты там и двух слов не свяжешь. Ты всю жизнь училась, а дурой помрешь, а как убедишься, что я не шучу, иди на аборт. Рожай хоть от кого, но не от моего мужа. А фото возьми на память, у меня их еще много». С тем повернулась и ушла, оставив в руке у С. фото, истыканное иголками.

«Конечно, момент был не очень приятный, но я угрозам не поверила, – продолжала рассказ та, которая ко мне пришла (условно мы назвали ее С.) – Но то, что произошло дальше, невозможно вообразить».

Когда С. зашла в зал, где должна была состояться защита… впрочем, я расскажу все ее же словами: «Не знаю, что случилось, я не ориентировалась, где я нахожусь и что со мной. Челюсть налилась тяжестью и отвисла, потекли слюни. Глаза по-рыбьи остановились и слезились. Язык вспух и онемел. Голову кололо как иголками. Видя мое состояние, меня под руки повели на воздух и побежали за врачом. Я же, переступив порог, пришла в себя полностью, недоумевая, что произошло. Попытка исправить положение, т. е. вернуться к защите, окончилась тем же необъяснимым жутким результатом. Я вновь стала тупой, дохлой рыбой со слюнявым ртом.

И напрасно меня уговаривали, что я переволновалась, я знала тему, и не было ни капли волнения. Причина была не в этом. Вечером мне позвонили: «Ну что, защитилась? Даю тебе неделю сроку, избавься от ребенка или сдохнешь».

С этого часу С. стало ломать и корежить. Она обратилась за помощью, когда ее силы были на исходе. Мне удалось ее вызволить из беды. Я это сделала с помощью моей ученицы Людмилы Ивановны, но с большим трудом. А ведь С. считала раньше, что здравый смысл исключает подобное.

Здесь, скорее всего, было применено заклинание на отбирание разума, при котором в порог того места, где предполагается нанести вред разуму, вбивают гвоздь, взятый из крышки гроба, и 12 иголок используются для вреда на фото. Как лечат подобные случаи, я расскажу в этом выпуске. Как делают вред вообще и как от него застраховаться, будет напечатано в книге колдовства.

Пользуясь сегодняшней беседой, которая несколько затягивается, так как эта беседа напутственная, я отвечу на те ваши вопросы, которые более всего повторялись в ваших письмах ко мне. Писем было так много, что ни мне, ни моим помощникам не хватало времени, чтоб всем ответить.

Итак, вопросы, которые повторялись особенно часто.

Есть ли у меня ученик-посох? Кто он и почему именно его я взяла себе в посохи? Отвечаю. Учеником-посохом называют приближенного ученика, который, подобно посоху, сопровождает своего учителя в самых тяжелых случаях магических дел, на которого можно не просто опереться, когда трудно, но и переложить часть боли в особых случаях.

Ученик-посох обязан беспрекословно исполнять волю учителя и обладать, помимо нужных качеств, – таких, как кристальная честность, доброта, самопожертвование и т. д., – еще и особыми приметами, т. е. иметь такое же отчество, как у учителя, в данном случае – Ивановна, иметь два ангела-хранителя, и, самое главное, на зов выбранного ответил дух моей покойной бабушки, из рук которой я приняла тайное учение. С радостью учителя и с гордостью могу благодарить судьбу, пославшую мне этого человека в ученики. Опыт показал, что самые неразрешимые задачи она выполняла с великим мастерством. Зовут ее Людмила Ивановна Зырянова.

Еще вопросы.

Больше всего вопросов таких: можно ли слово «раб» менять на слово «раба»? Разумеется, можно и нужно. Нужно ли говорить фамилию больного при чтении? Нет. У Бога нет фамилии, а мы его дети. Говорить нужно то имя, каким крещен человек.

Существуют ли способы продления жизни недолголетних? Да, существуют. Это связано со специальным обрядом и откупом. При этом ищут жертву, можно скот. В книге колдовства я самым подробным образом буду вам все разъяснять и учить.

Можно ли вызвать свой дух? Нет. Во всяком случае, я знаю только, как можно вызывать двойника.

Можно ли остановить заклинание на смерть, если сделано оно в гневе, а потом человек одумался и простил? Можно, но с большим риском для себя. И, как я уже говорила, нельзя поддаваться гневу. Разум должен преобладать над настроением, не стоит также забывать об обратном ударе, который может вам быть, когда отправляете порчу или зло.

Что самое трудное для меня? Очень трудно сдержаться, когда обращаются с просьбой как к потенциальному убийце, видимо, считают, что я получаю от подобной просьбы удовольствие. Я еще как-то могу понять мать, желающую смерти насильнику и убийце ее маленькой дочери. Но вот другой пример: соперница беременна, а разгневанная жена просит, чтобы дитя во чреве было убито, так как возможно, что муж из-за этого ребенка оставит ее и уйдет к сопернице. Эти вопросы я повторяю здесь, потому что, вероятно, и к вам придут с такой же просьбой. Вам решать. Но вот мое слово. Деньги, взятые за подобный труд, уйдут, а грех останется.

Можно ли лечить в воскресенье? Конечно. Если вы читали Библию, то там эта тема уже была освещена.

Много вопросов, буду ли я учить Вуду. Для тех, кто не знает о Вуду, поясняю. Вуду – самый страшный раздел Черной Магии. В нее входят сильные способы уничтожения человека, как его плоти, так и его личности: либо человек теряет все человеческие понятия, либо – жизнь. Наиболее частые способы основаны на специально заговоренном листе черной бумаги. Чертят определенное количество слов из заклинания и 30 раз пишут имя жертвы, после окуривания ладаном и дымом корня от сухой коряги лист сжигается. После этого человек, выбранный жертвой, неминуемо умирает либо теряет разум, смотря какая цель у обряда.

Среди средств уничтожения по Вуду есть также специальные «пагубные заклинания», очень краткие, содержащие в себе имена дьявольской троицы и обладающие столь скорой и разрушительной силой, которую невозможно остановить никаким откупом или магическим воздействием.

Знания Вуду глубоки и безграничны. Ими пользуются, разносторонне управляя ситуацией: намеченная жертва влечет за собой крушение поезда, самолета.

Управлять ситуацией можно по-всякому, начиная с самого простого. Например, если поставить цель Вуду, а затем подбросить жертве мешок с оружием, среди которого один нож будет заговорен на убийство, то из всего мешка жертва вытащит только этот нож, и разум захочет одного – убить себя.

Искусством Вуду я владею, открыть его всем – это большая ответственность.

Вот еще интересный и сложный вопрос, повторяющийся в ваших письмах: бывает ли, чтобы я отказала в помощи или, наоборот, помогала по политическим соображениям или из чувства антипатии к клиенту. Политикой я не занимаюсь совершенно, хотя не могу скрыть обиды за наш народ. Как могу, помогаю тем, кому действительно тяжело. Практически для себя не жила никогда. Возможно, многие обижаются, что я лично не ответила на письмо. Но истинные мои ученики со временем поймут, что, для того чтобы вылечить на совесть даже одного человека, нужно вставать на восходе и в 3 часа ночи, в 12 дня стоять на службе в церкви, бывать на кладбище, и, учитывая транспортные проблемы, уже не остается времени для приготовления обеда для семьи. А кроме этого больного еще много других… А еще – после этого Мастер болеет и соблюдает пост… Я не помню уже, когда смотрела кино.

Вот к чему вы должны быть готовы, дорогие мои ученики.

Ну, а как быть с антипатией, отказывать или нет в помощи тому, кто вам нравится? Тут специальной этики нет. Это личное дело каждого Мастера. Ну, а ваш вопрос в отношении меня лично…

Ко мне обращались, будем так говорить, люди «высокого ранга преступного мира». У них ведь тоже есть матери и родные, которых они любят и не хотят терять. Конечно, я помогаю, так как ценю сыновьи чувства.

Вы хотели со мной поговорить, и я честно ответила на вопросы, конечно, не на все. И так своей беседой мы заняли много места в книге, но, наверное, она вам была нужна, раз вы об этом просили.

Я заканчиваю нашу беседу напутствием. Не останавливайтесь на достигнутом, пополняйте свои знания и делитесь с другими. Раньше, при запрете на учение, люди все равно шли к нам за помощью, крадучись, в темноте, надеясь на нас. Пусть это доверие будет оправдано.

Утешаю тех, кто не имеет в себе энергии Мага. Не сокрушайтесь, имейте надежду, что ваши дети и внуки будут талантливее вас.

Искренне рада за тех, кто пишет, что у них все получается даже без наговора на посвящение книги. Благословляю вас на труд на благо людей. Будьте счастливы и здоровы. Да воссияет ваша звезда таланта и не померкнут ее лучи добра.

Ваша Наталья Ивановна