Текст книги "Большая книга заговоров 2"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 75 страниц) [доступный отрывок для чтения: 27 страниц]

Шедшему святому Сисенею от горы Симойския, обретеся бесица имуща очи разжены и руци железныя и власы верблюжия и речи ей святой сисенией: «Где идешь, нечистыя душе, и откуда еси?»

Она же отвечаша ему речи:

«Аз иду юность женскую изсушити, млеко остановити, младенца погубити, очи возвратити, а другие родят глухи и немы, и погублю во чреве материном». Тогда помолится святой Сисений Господу Богу и предсташа ему святой архангел Михаил, ухвати ея в кова десной рукою своею: «Аше ми не кланеешься, не отыдешь от руки моя».

Она же клялася ему и рече тако:

«Мышца великого Бога непоколебленная, аще кто может начитати двенадцать имен моих, не имам прибежище ни к тому человеку, ни к дому его, а имена мои: 1-е – Вяшенца, 2-е – Бясеца, 3-е – Преображница, 4-е – Убийца, 5-е – Елина, 6-е – Полюбляющая, 7-е – Имарта, 8-е – Уриа, 9-е – Изъедущая, 10-е – Негризущая, 11-е – Голяда, 12-е – Налукия».

И рече ей архангел Михаил:

«Заклинаю тя, проклятая сатана, Иисусом Христом, сыном Мариинымтой, изгонит беду от раба Божия (имя) и от дому его, молитвами и заступчастия приблагословенные Владычицы нашея Богородицы и присно Девы Марии и святого великомученика Победоносца Георгия и всех святых молитвами; оставися беда от раба Божьего (имя).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Воду вылейте вслед уезжающему.

От беды в тюрьме

Очень много писем от родных, у которых кто-то оступился на тяжкой, грязной дороге жизни, который ждет суда или судим, из-за которых болит сердце день и ночь. Есть письма и от заключенных, в которых они пишут, как тяжело, а порой и страшно им. Они пишут: «Бабушка Наташа, у меня нет никого из родных, попал я по дури сюда, помолись за мою душу грешную и пришли мне такую молитву, чтоб я вышел отсюда живой и здоровье свое последнее здесь не оставил. Люди здесь дохнут, как мухи, а души гибнут еще быстрей». Не знаю я, с какой оказией попадают мои книги в тюрьмы, но знаю одно: не было для меня ни одного плохого письма оттуда, где много зла и обиды. Меня называют и тетушкой, и бабой Наташей и песни присылают, и просят помощи, и я помогаю чем могу. Сказано, Господь прежде всего отец, а потом только судья, и к этому больше нечего добавить.

Читать в то число по календарю, по которому человек родился, месяц значения не имеет. Например, я родилась 3 сентября, значит, мое число – 3 каждого месяца.

Стоит Понтий Пилат с ключами,

стоят 40 бесов со злыми очами,

стоит людская толпа – ждет казн

и Иисуса Христа.

Кто по Христу слезу проливал,

того отец Христа за все грехи прощал.

Господи, раба (имя) прости и грехи его все отпусти. И пошли к его врагам Ангела-усмирителя, пошли к нему Ангела-сохранителя, Ангела-утешителя, чтоб в нужный час они раба (имя) утешали, в трудный час раба (имя) сохраняли. А в страшный час для раба (имя) врагов его усмиряли. Ключ Понтия Пилата забираю, сию молитву на 77 замков закрываю; у врагов-супостатов ножи-клинки затупляю, глаза на него врагам закрываю, беру я его под белы руки, фатой Богородицы покрываю, и по сей час по всем месяцам и по всем подневальным годам его сопровождаю.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, три свечи горят, и сей наговор, и все ангелы раба (имя) от всякой беды оборонят.

Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Снятие порчи с дома

Если хозяйке дома или квартиры приходилось не раз убирать подклады от порога, выдергивать гвозди из косяков и дверей, находить дома подброшенные клочья шерсти и свечи, иглы и т. д., после чего нет в доме покоя и радости, можно пригласить из церкви батюшку, освятить и снять грязь с жилища. Но можно пригласить мастера или экстрасенса.

Берут свечу темного воска, возжигают ее с наговором, другую свечу дают хозяйке, а третья свеча должна быть у третьего лица. Всего должно быть (по святой троице) три человека. Первым идет мастер, затем хозяйка дома, и за ним – третий. Все должны быть в чистом белье и одежде. Так, проходя из комнаты в комнату, проносят горящие свечи, при этом мастер читает наговоры. Очередность наговоров та, которая указана здесь.

Первый наговор:

Иду я, раба Божья (имя), чистым полем, чистым долом, чистым путем и чистой дороженькой. Стоит изба, в ней чисто, да нечисто, в ней баба сама чиста, да погрязна. Иду я чистоту наводить, а грязь изводить. Смою святою водою, сожгу святою свечою, иди, дым, на дол.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа и Пречистой Девы Марии, да будет в этой избе чистота. Аминь.

Второй наговор:

Заговариваю я своим словом порог этого дома. Ой, вы, дела черта седого и черта молодого, не ходите вы, дела, по этому порогу, не насылайте вы сюда болезнь и тревогу, не ставьте вы свои сети, не плетите и не чудите против порога рабы (имя). С востока на запад – я, с запада на север – я, и на все четыре стороны работа моя. Как я тут своим наговором сказала, так я крепко-накрепко приказала: тут людям мед пить, а слезы от сего часа не лить. Аминь. Аминь. Аминь.

Третий наговор:

Как эти свечи горят, так мои уста правду говорят; и я, раба крещена (имя мастера), этот порог своей фатой укрываю и святой водой умываю. Пойду я по половице, к реке-матушке, к ея водице, обращусь к ней: «Ой, ты, мать-река, широкие твои берега, в тебе звезды отражаются, месяц и солнышко купаются, от глаз людских отмываются. Отмой ты избу рабе (имя) от дел колдовских, от трав могильных сухих, от шерсти собак, и от шерсти котов, и от железных игл, и от земли с покойника, и от воды с обмывания, и от всякого шептания: от черных и белых, от седых и рыжих, от ведьм злых и соперниц бесстыжих, от их каблуков и от голых ног». Отговор мой крепче наговоров, и не отладить, и не переладить, что я тут сказала, что своим делом приказала, так тут и быть. Когда сера в ушах медом станет, тогда дела мои другой мастер разладит. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Орлиный коготь

Редко кому случалось видеть, но врачи знают такое заболевание: у человека ногти тонкие и загнуты крючком. Их подрезают, а они снова закругляются. Чем этой беде можно помочь? Нужно украсть в бане с использованного веника завязку, которой был связан веник, и надеть сонному человеку на руку со словами:

Орел на древе сидел да и улетел. Люди с того дерева ветки взяли, веников навязали, я с веника вязку взяла, да рабе (имя) отдала. Будешь ты на руке это носить, а когтям на твоих руках не быть. Аминь. Аминь. Аминь.

От урчания в кишках

Казалось бы, что такого, в животе урчит, но некоторые стесняются, если это происходит с ними часто. Поэтому я советую воспользоваться этим наговором, урчания не будет. Хорошо также попить мяты.

Берут утренней воды до восхода, ставят в нее нож и говорят: Вот, вода, тебе нож, а за то ты рабу (имя) не трожь. Аминь.

Оберег для огорода (дачи)

Читают весной, до вспашки, на новолуние. Если в день, когда вами утром был прочитан наговор, случился дождь, наговор повторить на следующий день, так как все будет смыто.

Урожай – для меня, а не для злобной колдуньи. Аминь.

Чтоб не тосковать об отчем доме

Если человек затосковал о том месте, где жил прежде, а таких случаев много: не приживается душа к новому месту жительства и изводится по старой квартире, нужно поочередно открывать и закрывать какие есть двери в новом жилище, приговаривая и сплевывая:

Как эти двери открываю и закрываю,

так я с себя тоску по старому дому снимаю.

Раз к себе, раз от себя и тем разом с себя. Аминь.

Заставить вернуть вещь или свести вора с ума

Если вор оставил след в грязи, его вынимают, кладут в мешок и подвешивают в трубе или в том месте, где дым идет беспрестанно, т. е. делают огорожение, приспосабливая его так, чтоб дым шел на мешок со следом. Сказать трижды, вешая мешок:

Укравший (назвать вещи), или вещь назад верни, или твой разум с ума сойди.

Поворачиваю дым против ветра, ветер против следа, дело против воровского тела. Аминь.

Наказание за пролитую кровь

Несут на кладбище обиду, т. е. идут с мыслью о пролитой крови (для других повинностей это дело не подходит). Выдергивают растение на могиле, которое растет в ногах, и пересаживают «в голова», говоря:

Своей рукой пересадила, чужой могилой погубила.

Как оставить рак на кладбище

Больной идет на кладбище в свой день (мужчина – в мужской день, а женщина – в женский день), ищет могилу со своим именем и тем же возрастом. Найдя могилу, кладет в ноги три яблока, говоря:

Возьми себе три яблока и мою болезнь.

Затем ищут вторую могилу, но чтоб покойник был на три года старше больного, кладут ему два яблока «в голова» могилы и говорят:

Раб (имя), возьми себе два яблока и мою болезнь.

И, наконец, ищут могилу покойника старше на девять лет, чтоб на могиле был деревянный крест. Его вынимают из земли, на это место кладут одно яблоко и говорят:

У кого это яблоко, у того и рак.

После этого нужно уйти и не оглядываться. Месяц должен быть по календарю убыльный.

Очень хороший способ уничтожить рак

Выкатывают по тому месту, где гнездится рак, поочередно тремя яблоками. Первое должно быть червивым, второе хорошим, а третье – чтоб глаз радовало, без капли изъяна: налитое и крепкое. Выкатывая, говорить на каждое яблоко:

Скатываю и на яблоко наматываю.

Ты, плод первородного греха, через тебя Ева

приняла грех, а ты через меня прими рак. Аминь.

Эти яблоки своими руками больной должен закопать в свежий навоз, но с уговором не выкапывать того места никогда.

Когда рак покинет тело больного, нельзя говорить никому и никогда, чем излечился от рака, иначе снова заболеет.

Снять покойничный задел

Что такое покойничный задел? Это когда берут от человека волос, одежду и след, с заклинанием кладут по отдельности под гроб какого-нибудь покойника, под крыльцо дома и бросают в воду против ветра, делая пассы руками и сплевывая через левое плечо. После чего человек хиреет, медленно, но верно гибнет.

Что следует сделать в этом случае? Берут золу с семи разных печей, кладут в одну сковороду и, мешая, прокаливают на печи, при первом дыме. Затем несут на угол дома, где живет больной, и ударом осиновой палки по дну сковороды пускают золу по ветру, говоря трижды:

Как эта зола со сковороды слетела, так чтоб задел покойничий с рабы(а) также слетел. Аминь.

Снять свекровкино проклятие

Берут кости хищной птицы, сжигают до пепла. Пепел смешивают с воском, выкатывают шар и левой рукой, сильным махом, забрасывают его в реку. После чего нужно стоять, не шевелиться и не разговаривать. Если восковой шар прибьется к берегу тут же, следует поступить так: заказать службу за здравие проклинавшего и раздать сорок милостынь. Потом повторить все заново, взять спицу, проколоть восковой шар и закинуть его, как сказано выше, в реку.

Как избежать переноса болезни

Известно, что мастер может болезнь с одного человека снять и перенести ее на другого. То же самое и порчу.

Болезнь и порча переносится на человека с таким же именем. Чтобы от этого уберечься, нужно в день, соответствующий полу, т. е. в свой день, но так, чтобы он был в месяце не первым и не последним, сделать следующее.

Возьмите нож и обведите круг около себя, держа левую руку на сердце. Затем встаньте в круг и прочитайте 12 раз заклинание без запинки. Левая рука по-прежнему на сердце, правая вытянута перед собой с ножом.

Очерчу я круг, помолясь, позову своего Ангела, покрестясь. Ты, Ангел мой, встань в круг со мной. Оборони меня от переноса врага, от мастера сильного и всесильного, от молодого и старого и от знающего и от слабого. Поди его перенос туда, где чертополох рос, на сухую полынь, на осину, на болотную трясину. Круг земной, круг передо мной. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Если человек часто женится, но ни с кем не живет

Это относится и к мужчинам, и к женщинам. Исправляют так. Идут на заброшенное кладбище, т. е. туда, где давно не хоронили. Ищут такую могилу, которая вдалеке от других. Ставят на нее вино, овощи, фрукты, молочное и мясное, а также хлебное. Другими словами – весь набор пищи человека, всего понемногу. И говорят:

Живому одинокому – свадьба, а одинокому мертвому – поминки. Помяни, покойник, мое одиночество. Аминь.

Если мужнино сердце охладело

Еще вчера в глаза глядел и говорил, что лучше не бывает, чем его женушка, а нынче из дома бежит, глядит в сторону. Дети и то не милы. Переживает жена, через это и детям мало внимания. Женщина с лица спадает.

Поправляют свою семью так. Ломают семь веток с женского дерева и семь с мужского, говоря при этом: На море-океане, на острове Буяне стоит дерево, на дереве том сидело 77 птиц – серых девиц, общипывали они ветки и бросали на сыру землю-мать. Эти ветки стал черт хватать и уносить к черной сосне, к самому Сатане, к Сатане Сатановичу да к Сатане Сатановне. Три черные свечи гашу, дьявольскую парочку попрошу:

Окажите мне милость, зажгите вы сердце рабу (имя) любовью ко мне неугасимой, жаждою неутолимой, тоскою непобедимой.

И пусть мое слово крепче стали вечной станет. Аминь. Аминь. Аминь.

Еще для того же

В пятницу берут новую метлу, ставят ее веником вверх, а палкой в таз. Для устойчивости прислоняют к углу. Три дня нужно на заре поливать метлу, так, чтобы вода с нее стекала в таз. Затем нужно, умываясь, говорить:

Господи, зову тебя в помощь. И вас – пятница, суббота, воскресенье, – вас также призываю. Пусть любовь ко мне течет такими же каплями, как вода с этого веника. Аминь.

Вода, которой поливают метлу, должна быть набрана на восходе солнца.

Уничтожить нарыв в желудке

Нарыв в желудке может быть, если была проглочена кость от рыбы. Подобные нарывы приводят к смерти. Чтоб избежать операции, следует поступить так: семь белых бобов смелите и приложите к желудку, говоря:

Белый – не черный, был боб, да смолотили, был нарыв, да его бобом разбили. С востока на запад, с севера на юг нарыву быть не дают, моим словам дело. Аминь.

От мокнущего лишая

Мизинцем чертят вокруг лишая, говоря: Мул не родит, камень не дает шерсти. Точно так же не разрастись лишаю, а засохнуть. Аминь.

От трех мастеров

Известно, что если три мастера (ученики не в счет) будут читать на одного человека зазыв порчи, то человек – не жилец. Если про то стало известно, то переливают воду поочередно из одного стакана в другой (всего три) и говорят:

От трех знахарей, от трех мастеров, от трех языков – чур не я. Аминь. Аминь. Аминь.

Затем этой водой умываются, и воду, что осталась, льют под порог.

Заклинание против ядов

Собирают росу с вербы губами, шепча: Как правда, что эта роса на мой язык попадает, так и правда, что меня яд не возьмет. Аминь. Аминь. Аминь.

Снять издых

Что такое издых? Это порча, которая делается на закате. В заклинании повторяется слово «издых» 77 раз. Человек живет очень мало. Приметен такой человек тем, что очень вял, безразличен, прячется от света, закрывает окна и ставни, лежит лицом к стене, не ест или почти не ест, упорно молчит, во сне скрипит зубами и плачет.

Помогают ему так: берут новую простыню, выкладывают ее под росу на три ночи. Днями сушат. Нужно, чтоб больной ловил отражение света луны ночью на стене или света солнца на восходе, поводя себя правой рукой по лицу и сердцу, а затем по стене, говоря трижды:

Свет луны (солнца), возьми мой издых. Аминь.

На третий день простыню после просушки стелят на постель больного и раздают девять помин по его болезни людям, равным полом с больным.

Как убрать порчу, сделанную 13 бобами

Если колдун посадит в углу своего огорода 13 бобов и будет поливать их своей мочой с заклинаниями, а затем, собрав урожай с чертовой грядки, подложит эти бобы тому, кому хочет навредить, то человек заболеет кровавым поносом и будет болеть, пока не умрет или же его не вылечит другой мастер.

Подобную порчу делают также и на другие овощи, например, отмечают несколько высадок огурцов и также с заклинаниями поливают их мочой. Этими огурцами угощают неугодных людей, которые, как и в первом примере, начинают чахнуть и в течение указанного мастером срока умирают, как правило, совершенно обессилев. Как же можно помочь таким больным?

Во-первых, они должны заново принять крещение. Затем больной варит сорок яиц и раздает ими милостыню у церкви, называя новое крещеное имя, говоря тем, кому подается милостыня:

Я (имя), помолитесь о моем здравии.

Раздав все яйца, заходит в церковь, заказывает на год службу о здравии. Ставит 12 свечей святому Пантелеймону и, выйдя из церкви, не произнося ни единого слова, едет к мастеру, который его ждет.

Мастер не принимает в этот день на лечение ни единой души, кроме того больного, о котором мы говорим. До его приезда из церкви мастер читает псалмы 16, 19, 46, меняя местами на столе хлеб, соль, ножи и вилки. По приезде больного ставит его в очерченный заранее мелом круг, дает в правую руку свечу, в левую нож, встает у больного за спиной и читает «Богородица дева, радуйся», затем «Отче наш», а затем этот наговор:

Идет старшая дочь Ирода, ведет младшую дочь Ирода. Встану я пред их очами, расскажу им, что крест на мне и днями и ночами. Попрошу и то место указать, где раба (имя) могли здоровье закопать. Посажу я то там, что младшей дочери Ирода отдам. Слово мое каменное, дело мое правильное. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Перед сном больная умывается водой, в которой она варила сорок яиц для милостыни. Месяц должен быть ущербным, день соответствовать полу больного.

Что знают немногие, но знать должны

В Благовещенье нужно между заутреней и обедней (где-то в 12 часов) согнать веником кур с шеста. Будут хорошо нестись.

Благовещенскую просфиру хранят иногда целый год, на тот случай, если кто в семье заболеет, чтоб потом лечить ею.

Жгут соль в печи и хранят золу для обсыпания огорода, от вреда и градобития. Зола, взятая из поддувала на Благовещенье, имеет силу в лечении порчи.

Не занимают в долг. Тот, кто в Благовещенье отдал из дома, отдал покой и здоровье.

В Благовещенье лучше не уделять особого внимания прическе, будет лезть волос. Сказано: птица гнезда не вьет, девица косы не плетет.

Кто в Благовещенье от утра до полуночи назовет мужа сорок раз «милый», весь год у мужа любимой будет.

Чистый четверг – день чистоты. У кого в этот день в доме грязь, весь год будет в грязи и соре.

Если до зари умыться на чистый четверг, говоря при этом: «Смываю то, что на меня напустили, то, чем душа и тело мается, все чистым четвергом снимается», – можно снять «напущенку». А вот чтобы молодцы любили и не обходили вниманием, говорят при мытье так: «Как светел и красен чистый четверг, так и я раба (имя) для всех буду прекрасной. Аминь».

Малых деток стригут впервые на Великий четверг. Срезают понемногу в этот день шерсти у всего скота для его благополучия.

Если в вашем доме кто-то при смерти и это совпало с Пасхой, будучи в церкви, попробуйте получить пасхальное яичко от Батюшки. А как будете уходить домой, подойдите к иконе Богородицы и позовите ее:

Матушка Богородица, идем со мной, ко мне домой. С нами ночевать, раба (имя больного) врачевать.

Дома искормите принесенное яичко умирающему (хоть немножко). Увидите, больной в этом году не умрет.

Скорлупки от сваренных в Пасху яиц не выбрасывают. Ими отпаивают больных людей и скот.

Существует «закличь», чтобы извести клопов и тараканов в доме. Придя из церкви на Пасху, первые слова скажите такие:

Я разговляюсь яйцом, сметаной, пасхой, а клоп – клопом.

Для тараканов «закличь» другой. Машите веником из дома за порог и говорите «закличь»:

Я пойду к заутрене, а вы, клопы и тараканы, вон из избы. Пасха идет в дом, а вы из дома. Аминь.

Как только зазвонят колокола в Пасху, проговорите трижды:

Христос воскрес, а моей семье здоровья, моему дому богатства, моему полю урожай. Аминь.

На Родительский день можно увидеть сон «от родителей» или умерших членов семьи. Иными словами, пророческий сон. Придите на кладбище и при трех поклонах поздоровайтесь и скажите:

Радуница, Фомина неделя, день всех усопших. Призываю в помощники. Прошу дать мне сон вещий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На Вознесение можно вымолить любую просьбу, если найти вдову, которая после смерти мужа 10 лет одна, или девицу, что 33-х лет безгрешна, и через нее попросить, что вам очень желанно. Пусть найденная вами «просительница», придя к вам в дом, встанет у образов и скажет:

Прошу ради Христа за рабу Божью (имя), чтоб дал ей Господь (то-то и то-то). Аминь.

Венчальная свеча помогает при трудных родах, при тяжелой смерти.

Пасхальная свеча – чтоб исправить испорченный дом (ссоры). Выжигают свечой крест на косяке двери.

На Духов день мелочь, что у вас была в кармане, когда вы выстаивали службу, раздается милостыней, чтоб не болеть.

Трава, собранная с пола церкви после службы на Великий праздник, – помощница во многих бедах. Ею «отпаивают» смертельно больного, хранят за иконой в доме от пожаров, скандалов, порчи и т. д.

На Ильин день нужно сказать:

Батюшка Илья, благослови семена.

Урожай будет хороший.

В день рождения Христа нужно старшему в доме обнести всех молоком, говоря кажому:

Господь родился, народ крестился. Будь ты весел и здоров. Аминь.

В Успенье боже вас сохрани ходить босиком, не давайте даже малым детям этого делать. Все болезни к ногам липнут.

«Когда этот песок взойдет, тогда к нам в дом смерть придет».

Уезжая из дома надолго, возьмите с собой немного землицы от своего дома, говоря при сем:

«Отчий дом, отчая земля, оберегите и сохраните раба Божьего (имя) в путях-дорогах».

Землей можно вылечить такого больного, от которого все отказываются. Потому что порча ему сделана на смерть, т. е. на могильную землю. Лечат так. Дают больному с руки съесть земли со словами:

«Земля-мать, по тебе ходят и грешные и святые, ходил и Иисус Христос, ходила Мать Пресвятая Богородица, и ученики Христа, и Иуда Искариот, и царь государь, и нищий, и звонарь.

Ходит по тебе раба Божья (имя). Сними с нее порчу, забери на себя. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Если икона упала, трижды перекрестясь, скажите: Господи, отведи беду и напасть и все 77 несчастий.

Если мужчина стал слаб в супружеских обязанностях, пусть сварит и съест сорок концов от морковок. Есть нужно горячими. Пусть проследит также, чтоб жена не перелазила через него, вставая с постели, так как тем самым она его невольно портит как мужчину.

Огарки от свечей, которые у вас остались от лечения, нельзя выкидывать. Их собирают и везут в церковь, кладут в то место, где лежат снятые свечи.

Обычно это место внизу, у распятия Христа.

Ковер, на котором стоял гроб в машине, должен отстоять сорок дней в углу, в той комнате, где спал покойный.

Если налить в стакан воды в тот день, когда народился месяц, и оставить его за шторой на окне до тех пор, пока луна не станет полной, затем умыться этой водой, сказав:

«Как ты, месяц, был худ, да стал полон, так и у меня всякого добра чтобы было полно», – то вы вскоре заметите, что ваши дела поправляются в лучшую сторону.

Чтоб муж поторопился к вам, возьмите чашку воды, поставьте к порогу, сказав:

Раб (имя), твоя вода здесь.

Чтоб живот не болел и сразу прошло расстройство желудка, перекувырнитесь, подумав:

«С места да на место верну».

Если беременная испугается, чтоб не было вреда ей или дитю, пусть муж льет через сито воду, а жена умоется.

После причастия не говорите знакомым, что причастились. Те, кому скажете, могут вам глазом навредить, этого не ведая.

На брошенные деньги много делают, но, зная это, все же неимущему хочется поднять деньги. Подбирая, скажите оберег: Деньги беру, а подклад оставляю. Аминь.

Первым молоком ощенившейся собаки мажут рак и говорят:

Молоко первое, а ты, рак, последний. Молоко у суки будет, а тебя, рак, не будет. Аминь.

Подбеливая печь, говорите 7 раз:

Забелю грязь, а с ней чтоб всякому лиху пропасть. Аминь.

Чтоб волос начал расти, берут расческу, которой чесали покойника, и крестом чешут по лысине, говоря:

Как волос и после смерти растет, так он от раба (имя покойника) ко мне перейдет.

12 любых трав, при полной луне сорванных с 12 могил, варят ночью и утром, умывают тех, кто парализован, чтобы помочь больному.

Если при вас поминают покойника, т. е. ведут разговор о нем, то ничего страшного. Но если говорят сразу о трех, то нужно про себя сказать:

Их трое, а я не четвертый.

Если вы просыпаетесь ночью и так изо дня в день, поправьте это так: вечером платье (рубаху) трижды наденьте и снимите, а тапки поставьте в разные углы со словами:

Вам в этих углах стоять, а мне до зари, не просыпаясь, спать. Аминь.

Убирая садовый инвентарь на зиму, скажите трижды:

Рыть вам не перерыть, копать не перекопать. Как Господь много дождя дает, так мне и урожай на тот год собрать.

Если люди спохватятся, что в гробу оставлена икона и похоронена, нужно, чтоб в дом принесли три новые, разные иконы. Придя на кладбище на сорок дней, попросите прощения у той иконы, которую зарыли вместе с покойником.

Если человек не возвращается, т. е. потерялся, возьмите три полотняных мешочка, нарежьте туда всяких лоскутков и закопайте с наговором:

Стреле – лететь, бегущему – остановиться, жаждущему– напиться, потерявшемуся – возвратиться. Аминь.

После этого нужно отдать людям одеяло, чтоб было теплое и новое, вроде как в подарок.

Чтобы просьба о помиловании не была отклонена, нужно ту бумагу, на которой была изложена эта просьба, дать в руки ребенку перед крещением и после крещения в церкви. Отказа не будет.

Если скотина дохнет, нужно принести щепку с кладбища и, сделав в косяке двери хлева дырочку, вбить туда колышек от этой щепки. Скотина больше подыхать не будет.

Чтобы перебить цену в торге, т. е. снизить ее, нужно снять при этом шапку, вытереть лоб как бы случайно и снова надеть на голову. Цену уступят.

Покупая землю, дают деньги мелкие, а не крупные, чтоб не передать продавцу будущий урожай с земли.

При изготовлении зелья для больного нельзя открывать двери стучащим, держать открытым поддувало, кровать не должна быть разобрана, т. е. заправлена. Не то пользы от зелья будет мало.

Вызывая дух мертвого или живого, нельзя быть поблизости с собакой. Дух может перекинуться на того, кто вызывал его.

Кликуши – это те больные, которые кричат петухом, или лают, или же хрюкают и т. п. Если вы лечили кликушу от крика свинячьего, то нельзя год есть свинины, если от крика петушиного, нельзя есть год курятины. Иначе вы сами или кто-то в третьем колене может заболеть. В третьем колене лечить очень трудно.

Если один из членов семьи, как говорится, из тюрем не выходит: только выйдет на свободу, снова туда попадает – сделайте вот что: нарвите на 13 могилах сухой травы и выметите все углы на потолках, приговаривая:

Мертвец углы метет, пыль выметает, а раба (имя) из тюрьмы вынимает, по четырем углам сажает, на 13 могильных замков запирает. Здесь рабу (имя) жить и по тюрьмам больше не быть. Аминь. Аминь. Аминь.

Затем веник ночью нужно сжечь на улице. Этот заслон обычно оберегает от возврата в тюрьму. Человек, на которого делается этот оберег, начинает бояться тюрьмы до могильного пота и всячески избегает ситуаций, которые могут привести его в тюрьму.

Тяжелобольному помогает вот какой способ: в теплой водичке разводят ладан, дают испить и кладут на лицо больного теплый блин, говоря:

Блин замесила, блин испекла, блином смерть прогнала. Аминь. Аминь. Аминь.

Блин больной должен съесть.

Въедливый начальник будет к вам добрее, если вы зажжете свечку и скажете:

Да сгорит зло раба (имя). Аминь.

Затем из остатка свечи скатайте шарик и бросьте вслед начальнику.

Увидев двух сорок на одной ветке, шепни:

Пусть эти две кричат, а мои враги пусть молчат.

Купив новое ведро, не забудь сказать трижды:

Ведру полному быть, а мне всякую бедность забыть.

Если вам мужчина нравится, а он вас не замечает, ищите глазами парных голубей, а увидев, всегда говорите так:

Голубь с голубкой, а я с рабом (имя). Аминь. Как этот голубь с голубкой, так и я с рабом (имя). Аминь.

Если собака воет, закройте шторку и откройте снова, приговаривая:

Вой, сука, вой, да не забери мой покой.

Уронив хлеб, скажи:

Господь людям хлеб дал, не дай, Господь, чтоб его черт забрал.

Сидя у гроба, не смотри в переносицу покойнику.

Заметив, что в бане кто-то таращит на вас глаза, чтоб не сглазили, скажи про себя:

Гляди на меня, а видь не меня.

Если муха средь зимы залетает в дом, говорят: это ко гробу. Стукните легонько по стеклу и скажите:

Каждому времени свой час, а эта беда не для нас.

На другой день мухи не будет, и беда обойдет ваш дом.

Хотя бы раз в год нужно найти место, где нет людей, очертить себя палкой и сказать:

Вот рябой Антип, вот хромой Филипп,

вот глухой Илья, а не я.

Не я иду хрома, не я стою глуха,

со мной круг за кругом Антип, Филипп

и Илюха. Аминь.

Принесите молока в дом, отлейте на три глотка и с руки умойтесь, говоря:

С молока все началось, с ним чтоб и здоровье завелось. Аминь.

Чтобы унять астму на три месяца, следует взять шкуру собаки, вывернуть ее трижды и зарыть под деревом, соответствующим полу человека: для мужчины – тополь, клен, дуб и т. д., а для женщины – береза, сосна, ель и т. д. Нельзя закапывать под осиной или вблизи этих деревьев и кустов. Закопав шкуру, нужно стать ногами на это место и сказать:

Как этой шкуре не дышать, не лаять и не кусаться, так и рабе (имя) весь месяц не задыхаться. Ключик в реке, шкура в земле. Аминь. Аминь. Аминь.

Перед тем, как станете сеять в огороде, раскрошите просфирку, припасенную с церковного праздника. Лучшей считается просфира, оставленная с Благовещенья. Крошки от просфиры смешайте с семенами и скажите:

Где посажу, там и сидеть,

ветрами не выметать, дождями не вымывать,

а врагами не портить.

Мать-сыра земля, мать пресвятая церковь. Аминь. Аминь. Аминь.

Если вы крестите ребенка, пусть крестная матушка за пазухой держит чайную ложечку. С этой ложечкой пусть после крещения, в любые дни, отстоят по очереди три службы: сперва мать ребенка, затем отец ребенка, а на третьей службе – бабушка. Этой ложкой нужно начинать кормить ребенка, когда подойдет для этого время. Он будет хорошо есть, расти в здравии и счастии.

Последнюю муху в доме, перед заморозками, ловят и садят в банку, чтоб в ней издохла, а затем скармливают ее одной из домашних птиц. Куры будут хорошо нестись, не болеть и пребывать в покое.

Оставшуюся известь избелите на деревья, что возле вашего дома, а не выливайте и не раздавайте. Станете белить дерево – говорите:

Твои корни в земле, а твои ветви над землей.

Мои горести у твоих корней, а мои радости у твоих ветвей.

Я твое тело белила, а ты мое на здоровье благословила.

Чем больше у вас будет подбеленных деревьев, тем для вашего здоровья лучше.

Если в семье не ладится, очень поможет на первый взгляд простой, но хороший способ.

Весной посадите в землю в разных местах цветы. Если вы живете не в частном доме, а в квартире, сажайте возле всех подъездов своего дома.