Текст книги "Учения и наставления моей бабушки Евдокии"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Как бабушка вылечила гниющий рак

Я была свидетельницей того, как бабушка вылечила молодую женщину, страдавшую от большой раковой язвы. Врачи от нее отказались, сказав, что оперировать уже поздно. Помню, язва эта меня тогда даже напугала: огромная, зловонная. Если на нее надавливали, то оттуда вытекала какая-то темная, густая жидкость, в которой были хорошо видны кусочки гниющей плоти.

Бабушка тогда предупредила больную, что первые дни лечения будут самыми трудными и ей придется потерпеть. И действительно, женщина сильно плакала. Но постепенно ей становилось лучше, жар спадал, язва начала зарубцовываться, на месте отвратительного кровавого месива появлялась розовая кожа. Больная говорила, что боль уже не такая мучительная, и ей даже удавалось поспать ночами. Когда на язву нажимали, гной, конечно же, еще выходил, но его было уже не так много и с каждым разом становилось все меньше и меньше, а потом и вовсе стали появляться одни прозрачные капли: «подкожный сок», как говорила моя бабушка.

Внимательно наблюдая за больной, я не могла не отметить, что и сама она изменилась в лучшую сторону. На впалых щеках заиграло слабое подобие румянца, в глазах больше не стояли слезы, взгляд прояснился. Заострившийся, побелевший нос, как это обычно бывает у смертельно больных, постепенно принимал обычную форму.

Вскоре у больной появился аппетит. Кормили ее тем, чем разрешала бабушка: свежей капустой, проросшей пшеницей(иногда ее варили в молочной сыворотке) , отварным и свежим урюком (курагой), клюквой с медом,изредка куриными грудками,жиров никогда не давали, поили соком моркови и свеклы.

Вы спросите: что же это за чудесный способ лечения использовала моя бабушка? Все очень просто: она накладывала на язву свежий козий творог. При этом, конечно же, шептала заговоры от рака (заговоры эти вы найдете в моих книгах). Творогу для такого лечения требуется очень много, так как его приходится часто менять, поэтому если и вам когда-нибудь доведется лечить такого больного, то следует сразу же договориться с людьми, которые держат коз.

Желательно в это время больному еще давать пить кровоочистительные настои.

Порча на пьяные вишни

Есть очень много способов, с помощью которых из человека можно сделать горького пьяницу. Помню, пришла к моей бабушке одна женщина и рассказала о своей беде: наказана она была за то, что переспала с чужим мужем. Разгневанная жена дала сыну нашей гостьи, которому тогда всего семь лет было, вишню, вынутую из наливки («пьяную» вишню). Потом она сама обо всем и рассказала нашей гостье, заявив: «Ты с моим мужем спала, теперь я тебе отомщу, гадость сделаю. Твой сын съел “пьяную” вишню, которую я заговорила. Знай теперь, что он, как подрастет, конченым алкашом станет. И проживет никчемно, и подохнет под забором, как свинья. Я сейчас плачу, а ты потом нарыдаешься!»

Мальчик тогда подтвердил, что соседка действительно угощала его вишнями и он все съел.

…Прошло время, мальчик подрос и действительно стал спиваться. Не было у него ни детей, ни работы. Бабушка, слава богу, вылечила парня, а о том, как она это сделала, я вам сейчас и расскажу.

В четный день следует выкопать ямку и посадить в нее саженец вишни, читая специальный заговор.

Потом саженец этот следует поливать по четным дням. Заговор следующий:

 
Помяни, Господи, первым разом,
Добрым часом.
Шла девица по дороге,
Ела вишню, мякоть глотала,
Косточки плевала.
Выплюнь и ты, раб Божий (имя),
Порчу хмельную
С этого часа, с моего приказа.
Сама Пречистая Божья Мать
У Престола стоит,
На раба Божьего (имя) глядит,
Ручкой отмахивает, пальцем грозит,
Словом говорит, выговаривает.
Выходи, хмель, из семидесяти семи суставов,
Из семидесяти семи костей,
Из крови и печени,
Из сердца и селезенки,
Из легких, из-под языка,
Из слюны, плевка, из памяти, из привыку,
От грустного, от смешного,
От стола малого, от застолья большого,
От свадьбы и от помин,
От всякой посуды, от белого тела,
Божьего дела.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
 

Колдовское зелье от винопития

Я была свидетелем того, как моей бабушке удавалось раз и навсегда отучить пьющих людей от спиртного.

Особенно запомнился мне такой случай. Одну женщину, мать шестерых детей, вытащили из петли и еле откачали. К самоубийству ее подтолкнул муж-алкоголик, выходки которого она была уже не в силах терпеть. Будучи трезвым, ее муж был прекрасным человеком, его можно было назвать тихим, даже стеснительным, но стоило ему выпить, в него словно сам дьявол вселялся. В доме не осталось ни одной целой вещи – все он перебил, все переломал.

Несчастная женщина, практически в одиночку тянувшая детей, в конце концов совсем отчаялась, думаю даже, что от всевозможных бед и лишений она тронулась умом, поэтому и решила уйти из жизни. Случайно в сарай, где чуть не произошло несчастье, заглянула ее младшая дочь, увидела мать и закричала. Соседи успели перерезать веревку.

Зелье, рецепт которого я напишу ниже, обладает удивительной целебной силой, и с его помощью можно вылечить даже законченного алкоголика. Правда, приготовить его непросто, но было бы, как говорится, желание. Конечно, далеко не у всех есть под рукой необходимые компоненты, но поверьте мне, сейчас можно купить и достать все что угодно, главное – приложить немного усилий.

Во-первых, нужен речной рак. Ловят его в полнолуние, совпавшее с последним днем календарного месяца (любого). Потом такого рака высушивают в русской печи так, чтобы его можно было истолочь в порошок.

Во-вторых, вам потребуется корень плакун-травы, который следует почистить, вымыть и высушить.

В-третьих, вам понадобится трава, из которой птица сплела себе гнездо. Ее тоже нужно вымыть, а потом высушить.

В-четвертых – корень одолень-травы.

В-пятых – цветки и семена полыни.

В-шестых – трава чабреца.

И наконец, последним, седьмым, компонентом станут цветы сон-травы, или, как ее еще называют, подснежника. Они должны быть белого цвета, а не желтоватого или сиреневатого.

Все компоненты зелья высушите и растолките в порошок, но не в кофемолке или с помощью миксера – все необходимо делать вручную. Я бы советовала вам вначале все мелко порезать, а потом уже переложить все в заранее приготовленную чашу и пестиком растереть в порошок.

В день, который соответствует дню рождения больного (например, человек родился 3 ноября, значит обряд можно проводить 3-го числа любого месяца), полученный из всех вышеперечисленных компонентов сбор залейте водой, взятой из трех разных домов, прочитайте над ней заговор и вскипятите. (Никому не объясняйте, для чего вы берете воду.) Затем больной должен сделать двенадцать глотков зелья, не отрывая губ от чаши, а остатками воды умыться.

Человека после такого зелья может подташнивать и знобить, но не пугайтесь – это хмель прощается с больным раз и навсегда.

Заговорные слова такие:

 
Заклинаю я, раба Божья (имя), кровь, слюну,
Печень тезя, мозг, уста, суставы,
Полусуставы, дыханье, сердце,
Жилы и полужилы,
Весь остов человеческий от хмеля любого:
Дневного, ночного, утреннего, обеденного,
Суточного, полусуточного.
Дома, не дома, в гостях, во властях,
Дубовых теремах, в палатах каменных.
Господь Бог создал
Всю Вселенную за семь дней,
И вы, мои семь частей,
В этой воде моей
Создайте и дайте этому телу мир и покой
От всякой хмельной страсти.
Ныне и присно и во веки веков.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Обращение к хозяину погоста

Тот покойник, которого схоронили в течение дня самым последним, считается дежурным, или хозяином кладбища, до следующего вечера, покуда не похоронят следующего последнего покойника. Еще его называют погостником. Вот к этому-то хозяину и обращаются в самой крайней нужде, то есть тогда, когда требуется какая-то помощь. Случаев таких обращений известно много, например, Иван Макарович Сидюхин рассказывал, как в 1941 году его призвали в армию, а он был человеком робким и боязливым. С детства боялся темноты, собак, сильных парней, крови и оружия. И привела его к моей бабушке его мать Катерина и, упав на колени, стала целовать ее подол и, рыдая, просить помочь ее сыну избежать похода на войну. Моя бабушка, от которой нельзя было скрыть ни помыслов, ни мыслей, видела, что женщина не лукавит и что сын ее никак не пригоден для войны – в первом бы бою умер от разрыва сердца, от страха. Всякие ведь бывают люди. И она ей сказала: «Пойди на погост и попроси погостника о том, о чем просишь меня, все будет так, как ты хочешь. Но пойдешь ночью, молчком, босая туда и обратно». Позже Катя рассказала моей бабушке, как все прошло. Пришла она к кладбищенской калитке, постучала по ней три раза и позвала хозяина погоста – погостника. Звала три раза и, когда в третий раз сказала «аминь», увидела мужика, недвижимо стоящего изнутри кладбища, недалече от калитки. Увидев его, Катя срывающимся от страха голосом произнесла свою материнскую просьбу. Человек, едва кивнув головой, словно соглашаясь, исчез, будто бы его и не было. Утром к ней домой пришел участковый и сказал, что Ивана оставляют пока дома, так как он и еще несколько человек будут заниматься эвакуацией завода. Но и после эвакуации, когда завод был разобран и отправлен по месту назначения, Ивана Макаровича на фронт не забрали. Он трудился в тылу, имел много наград за доблестный труд и прожил долгую жизнь. Я получила от Сидюхина Ивана Макаровича письмо, в котором он подробно описал свою встречу с моей бабушкой, так как он прочел в моей книге, что я собираю материал для книги, которую пишу о моей бабушке. Заговоров и обращений к погостнику существует много, вот одно из этих обращений:

 
Духи отпетые и не отпетые, не спите!
Хозяина ко мне своего приведите,
Пусть сам он своим духом ко мне придет,
Мою просьбу ангелу Божьему отнесет.
Иже очи твои, хозяин, отворены,
Иже гласы мои услыханы.
Гроб, откройся! Земля, разверзнись,
И ты ко мне, хозяин покойный, явись.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Как ставят замок на уста

Для того чтобы ваш враг перестал на вас клеветать, нужно дотронуться рукой до своих губ, а затем до земли и сказать:

 
Земля-мать молчит, ничего не говорит,
Так бы и (такой-то) обо мне (имя) молчал,
Языком бы не вертел, рта бы не открывал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Вообще, этой теме моя бабушка уделяла большое внимание и наглядно показывала, что может происходить с человеком, которому ставят на уста и разум замок. К примеру, она мне говорила: «Сейчас придет к нам Райка Капустина попросить травки от тяжелых месячных, а ты возьми и положи крест-накрест эти два ножа и скажи про себя:

 
Крест лежит, Рая молчит.
Рая молчит, ничего не говорит.
И пока я нож с ножа не сниму,
У рабы Раисы ум и уста не разомкну».
 

Где-то через пять минут после этого разговора в дверь постучала наша соседка Раиса Капустина, когда она вошла, то стала переминаться с ноги на ногу, и на ее лице было такое мучительное выражение, какое обычно бывает у человека, который желает что-то вспомнить и не может. Перехватив бабушкин взгляд, я сняла верхний нож с другого ножа, и Раиса тут же воскликнула: «Фу, вспомнила, зачем пришла, а то прямо как язык проглотила. Евдокиюшка, дай мне травки от болезненных месячных, живот болит, не могу!» Замок на уста и ум ставили и в древние времена тем, кто шел во вражеский стан с разведкой узнать, сколько у воеводы людей и т. д. Делалось это на случай, если лазутчика поймают, чтобы он даже под пытками не смог предать тех, кто его послал. Замок ставится и при сватовстве, чтоб, например, девушка не ответила «нет» на вопрос, согласна ли она замуж.

При Иване Грозном замок ставился на уста послов, про это мне рассказывала моя бабушка, а ей про то говорила прапрабабка, ну а той говорили ее бабки, ведь наша родоначальница Авдея Лукинична служила царю Ивану Грозному. Правда в то время она носила фамилию Суходыбина, по своему супругу. Из нашей родовой летописи известно, что за три дня до того, как ее по навету врагов царя Иван Грозный велел бросить в царские подвалы, наша родоначальница Авдея Лукинична призвала свою дочь, свою преемницу, и велела ей бежать в Сибирь, укрыться там, чтобы сохранить наши знания для будущих поколений. Конечно же, наша прапрабабка могла бы сбежать вместе со своей дочерью, и ее знания укрыли бы ее от пагубы, но она приняла уготовленную судьбу и не оставила до самого своего конца царя, как верная раба своего господина, ведь в соответствии с верой царя предавать нельзя никому. Дочь Авдеи Лукиничны вышла замуж за Степана, а значит, она стала Степановой женой, т. е. Степанова, ведь раньше женщины не имели своих фамилий, так же как рабы, холопы, крестьяне и т. д. Все роды шли от мужней фамилии. Сохранились документы и другие свидетельства как об Авдотье Лукиничне, так и о других моих славных прабабках, которыми я очень горжусь и счастлива, что их опыт и кладезь знаний не пропал даром, а будет служить вам и вашим детям, как и завещала мне моя бабушка Евдокия Степанова из изначального рода Суходыбиных.

Как сделаться для других неприметным

Из письма мастера Ильича Семеновича Лаптева: «Матушка Наталья, здравствуйте! Который раз собираюсь Вам написать, да все что-то мешает. Мне восемьдесят годков, но я бодр и все так же, чем могу, помогаю людям. Потихоньку учу свою внучку, правда она ленива и бестолкова. Но передавать надо. Вашу бабушку видел не один раз, отец мой Семен Макарович, пресветлое ему Царство Небесное, возил меня к ней на поклон, на разумение и на благословение на наш тяжкий труд. Ума она была большого, доброты немереной, прозорлива, каких на свету мало, и говорила скупо, но ясно. Видно было, что берегла свое время, ведь работы было много. Я и Вас помню хорошо. Пишу с просьбой, хочется мне, несмотря на то что осталось мне три года, узнать того, что не успел, да научить внучку. Хотя сдается мне, что не станет она знаткой ни по уму, ни по времени, так видно и закончится наш знахарский род на мне. А вопрос мой таков. Как сделаться для других неприметным, так, чтобы то, что я хочу сделать, другие не заметили? Хочу также поблагодарить Вас и весь Ваш род за все, что Вы делаете для народа. Иным и не узнать никогда и не понять этого умом, так как они далеки от всего ведовского. Когда я с отцом уезжал от вашей бабушки, он дорогой прямо плакал и благодарил Бога, что Он в защиту народа дал род Степановых. Говорил, что каждая война, какая только не зачнется на Руси, всегда закончится нашей победой, так как род Степановых загодя, заранее отмолил это и застолбил. Еще скажу, моя мамка дюже ревновала отца к Евдокии, а он смеялся и говорил: „Тю, глупая баба, да я к ней ездил за силой да и как на икону поглядеть, а уж таких-сяких мыслей при ней быть не может, она далека от всего этого паки Вифлеемская звезда! “ Потом моя мамка тайком меня испрашивала, дескать, какая она, эта Евдокия, а я ей отвечал: „Да всякий раз разная! “ И вправду, был я у нее с отцом много раз и малым, и тогда, когда за благословением ездил, и все она была иная. Глаза то темные, как дно колодцев, то карие, как смородины. Лицом спокойна, а то сурова, да так, что было боязно смотреть. Спасибо Вам, Степановы, и да будет вечен Ваш род, ведь все Вы отмолили много бед от нашего народа. Нынешние люди и не знают, что многих бы сейчас не было, если бы их бабок, прабабок и дедов в свое время не исцелили и не уберегли руки Евдокии. Поклон Вам и прошу через три года почитать по моей душе заупокойную молитву, от этой надежды на душе у меня светло, раб Божий Ильич Семенович из рода Лаптевых».

Уважаемый и дорогой Ильич Семенович, спасибо за весточку издалека, за память обо мне маленькой и за память о моей бабушке. Сегодня я отправлю вам гостинцы, очень мне хочется хоть чем-то отблагодарить вас за слезы радости, которые я роняла, читая такие теплые слова и понимание всей жизненной сути. А теперь я научу вас и всех дорогих мастеров тому, о чем вы меня просили. Молитва, о которой идет речь, правильно называется «прятанка». Она необходима тогда, когда нужно быть никем не замеченным и не услышанным, например, если мастер должен подойти к тому дому, где имеются собаки или скот, который реагирует криком, мычанием, кудахтаньем или лаем. Прочтя прятанку, вы можете идти смело, ни одна собака не затявкает, лошадь не заржет, а человек развернется в другую сторону и вас не увидит. Читают молитву после того, как вы замкнете между собой мизинцы. Читают так:

 
Встану, пойду, всех сквозь пальцы обведу.
Все рты закрою, очи зоркие отведу,
Зрячего ослеплю, чуткого оглушу,
Говорливого онемлю, резвого остолблю.
Меня не услышать и не узреть,
Ни старшему, ни младшему не углядеть.
Навожу немоту, навожу слепоту.
Туман, туман, опустись!
Перед очами людей объявись,
Будь как разлитое молоко – бело,
Чтобы никто и ничто моего не узрело.
Чтоб глядели – не углядели,
Услыхать моего не сумели.
Аки шагом мне спешным, неспешным идти,
Никому бы следов моих не найти.
Куда ты пойдешь, Морок, от моего слова?
Куда ты, Морок, денешься от моего дела?
Все бы я чтоб сделать успела,
И все дело мое бы приспело.
Ключ всем моим словам,
Замок всем моим делам.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
 

Этот заговор моя бабушка давала в войну для военных, и он помогал разведчикам. Но только следует обращать особое внимание на первые две строчки заговора, там есть два слова «обведу» и «отведу», их нельзя путать и переставлять местами. Это иногда происходит (по себе знаю), так как есть в заговоре слово «морок», а там, где есть в заговорах, заклинаниях, шепотках и молитвах это слово, читающие обязательно начинают сбиваться или путать некоторые слова, ведь морок призван наводить сумятицу и путаницу.

Слова, которые опасны при родах

Известно, что в сутках есть такие часы, когда сказанное слово материализуется и произнесенное необдуманное желание или проклятие сбывается.

Так, однажды к бабушке приехала женщина, у которой сильно болел ребенок. Он таял на глазах, и врачи ничего не могли с этим поделать. Женщина рассказала, что во время родов она кричала: «На кой он мне нужен, а чтоб его разорвало, мне так больно и т. д.» Ребеночек родился и стал болеть. Бабушка вылечила его такой молитвой:

 
Четырехдневный Лазарь,
Ты Божьим словом воскрес.
Пойдите, все мои слова, до небес,
Ангелы, архангелы все мои слова сосчитайте,
Господу Богу их передайте.
Как Бог Лазарь не ноет, не болит,
Душа Лазаря не щемит,
Так отойди боль и хвороба
От раба Божьего (имя) порога.
Худое слово со словом не срастается,
И никакое проклятье не сбывается.
Что я сказала, что я недосказала,
Что не додумала, все Господь Бог знает,
Слова все мои благословляет,
Править, лечить Божьих людей помогает.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
 

Зашел попить воды и не вышел, женился

Один парень, Николай, поехал по делам. Проезжая через деревню Черниговку, остановился возле одного дома. Вернее сказать, не он, а его конь встал у этого дома как вкопанный. Николай коня и кнутом, и за уздцы, тот не с места. Дрожит, хрипит, но стоит. Неожиданно парню захотелось пить, жажда была невероятная. В горле пересохло так, что он не мог слюну сглотнуть. Постучал парень в ворота, и тут же, как будто бы его ждали, вышла бабка и провела его в дом. Усадила за стол и подала ему холодного квасу. Попил Николай квас, и так ему сделалось хорошо и легко, так весело и беззаботно, что он и сам подивился этому необычайному чувству. Из другой комнаты вышла молодая женщина. Она села за стол и улыбнулась, как будто бы они всю жизнь знали друг друга.

Бабка неслышно суетилась, ставя и ставя на стол всякие разносолы. Грузди соленые, капустку, зайца, зажаренного в сметане, горы блинов, домашнюю буженину, и вскоре весь стол был заставлен кувшинами с наливкой и едой.

– Еды здесь, как на свадьбе, – неожиданно для себя вымолвил Николай.

– Так это и есть свадьба, – тут же ответила женщина, – твоя и моя. Или ты против?

– Нет, я не против, – почему-то сказал парень и действительно почувствовал непреодолимое желание жениться на молодой незнакомке.

В комнату заходили люди и рассаживались вокруг стола. Все поздравляли молодых и кричали им «горько». А Николай чувствовал себя столь счастливым, что все ему были милы – и гости, и невеста Катя, и беззубая бабка. Он ел, пил и целовался. Голова была хмельной, и он сам не понял, как лег ночевать со своей невестой Катериной. Утром он проснулся, хмель ушел, но чувство любовного томленья не проходило. А в это самое время в его отчем доме волновались о пропавшем сыне, который так и не вернулся из своей поездки. Только лишь через два месяца его мать получила письмо. В письме Николай сообщал, что женился на Катерине, что брак его удачен и счастлив и что он остается жить в доме своей тещи.

Прочитав письмо, мать не поверила своим глазам, не мог ее сын так поступить хотя бы потому, что она, не имея о нем весточки, должна была сходить от отчаяния с ума, думая, что ее единственный ребенок погиб, а ведь он знал, что у нее больное сердце, и тем не менее не подавал о себе никаких вестей. Собравшись, она поехала по указанному адресу, но в дом ее не впустили. Вышла к ней мать Катерины и сказала: «Езжай домой, а сын твой будет жить у нас». Моя бабушка, выслушав эту историю, наговорила на овес и отдала его матери Николая.

«Брось овес возле их дома, твой сын придет в ум, и вся присуха с него слетит, как шелуха с овса. Я знаю, – рассказывала бабушка, – есть всякие меры оженить или выдать замуж. К примеру, если девушка засиделась в девках, сотворяется ловушка для жениха. Читаются сильные заклинания в том месте, где живет девица. Женатый мимо того места пройдет и проедет, а если идет или едет холостая душа, то тут уж сам бесенок его остановит возле нужных ворот. Лошадь встанет и не тронется с места, колесо сломается, подпруга лопнет, парень ногу подвернет, или понос его проберет, либо жажда начнет мучить, но он все равно войдет в нужные ворота. Для этих дел приглашались знаткие мастера, а они все просчитывали и даже называли дату, когда объявится жених. Все сходилось. Появлялся человек и сворачивал с пути, чтобы проехать мимо дома невесты, где уже заранее пекли и варили, и не успевал молодец глазом моргнуть, его вели к венцу».

Такие браки были нередки, просто не говорилось об этом, чтобы не попортить дела. Вот такой-то случай и приключился с парнем, из-за которого к нам приехала его мать. Понятно, что ей было больно и обидно, что ее единственный сын поехал до базара и остался навсегда в доме, где его присушили. Отделывают это на семена мака или сухого зрелого овса, которые, заговорив, нужно бросить у того дома, где остался жить омороченный жених. Читают отчитку так:

 
Встану я, раба (такая-то), благословясь,
Выйду из своего дома, перекрестясь,
Из дверей в двери, из ворот в ворота,
С ворот в поле, из поля в лес,
В том лесу живет, мается старый бес.
Месяц на небе, сер дуб в земле,
Рыба-кит живет в мертвой воде.
У той воды сидят, спят три брата.
Ой вы, братья, вставайте,
На свою грудь медные кресты одевайте.
Взбодритесь, взвеселитесь, перекреститесь,
Идите вы не взад и не вперед
Не на север, не на восток,
Пойдите и разыщите раба Божьего (имя),
Снимите с него тоску, маету, слепоту, глухоту.
Пусть он услышит, глянет, встанет, пойдет,
От рабы (такой-то) уйдет.
Святые пророки, придите, оморочку снимите.
Как он народился, каким он крестился,
Каким был, таким бы и стал.
Чтоб лихой заговор с него спал.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.