Текст книги "Золотое пособие народного знахаря. Книга I"

Автор книги: Наталья Степанова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]

Как вернуть отнятую память

Иногда в наказание, в отместку у человека колдовством отнимают слух, зрение, обоняние или даже память. Испорченный не может вспомнить, где он живет, дату своего рождения и даже собственное имя. К счастью, подобную порчу знахарь убирает легко. Делается это так. Вечером, после заката, больной полощет голову в тазу, но при этом не пользуется мылом для мытья. Потом знахарка берет этот таз с водой и выливает воду на землю крестообразно и говорит:

Вода в землю сливается,

Память к (такому-то) возвращается.

Будь память крепка на все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Зверей от деревни отвадить

Если какого колдуна обидят, он может всяко отомстить, смотря какая обида. При мне был случай: к бабушке приехала целая делегация людей из дальней деревни. Все молчали, а один старик рассказывал:

«В нашей деревне жила колдунья, Ульяна. Никто прежде с ней не ссорился, так как без этой знахарки нельзя было обойтись, как без поганого ведра. Животина какая приболеет – к ней. Роды принять – опять же к ней, больница-то далеко. У кого чего заболит или там семейная беда, все бегом до знахарки. А тем летом к ней приехала внучка из города, ладная такая, в красивых одежках, вот наши девки и вскинулись! К парням ревнуют, а те и вправду целыми днями у ведьминого дома толкутся, приглянулась им эта городская, и все тут. Ревнивые девки сговорились, да и побили внучку колдуньи, когда та вечером из клуба шла. А как увидела Ульяна синяки да царапины на своей любимице, так и взбеленилась. Подошла она к продмагу, где стояли бабы, и сказала: „Я столько лет вам всем помогала, а в благодарность ваши дети мою внучку в кровь избили. За все теперь поплатитесь, вся деревня будет смывать слезами мою обиду!“ С этого дня начался кошмар. У всех в хозяйстве по три курицы сдохло, коровы кровью доятся. В каждой избе скандал, да такой, что у людей клочья волос летят, кровь и слезы льются. Мужики баб бьют, а те в отместку кидаются на них, как собаки на кошку. В полях все посохло, везде дожди льют и только нашу деревню обходят. Стоит сушь, и все тут, будто кто все тучи над селом разогнал. Пожары замучили, то тут, то там огонь пылает. Люди ночами спать перестали, чтоб пожар, если что, потушить. Быки коров не покрывают, ни одного теленка за год не народилось, а у кого была скотина, та заболела и сдохла. Змеи всю деревню заполонили. Ползут и в ограду, и в хату, и на огород, никогда еще не было такого змеиного ходу, а к людям одним змея на постель залезла. Видно, ведьма наша и вправду село прокляла, да и уехала в город к детям на житье. А зимой шатун объявился, за ним еще один, прут из леса, ничего не боятся. За медведями волки поперли, всех собак подавили, в общем, не жизнь стала, а маета. Вот мы и приехали за подмогой, говорят, что Вы многих колдунов знаете и что можете с ними договориться. Всем селом просим, помогите, виноваты, ну да не такая уж вина, чтобы бабы наши и дети слезами исходились. Богом просим – заступитесь за нас».

Все, что тогда говорил этот пришлый старик, я помню до единого слова, тем более, что буквально незадолго до этого мы проходили с бабушкой знание, как насылаются звери и змеи и как от этого следует защищаться. Про медведя-шатуна бабушка говорила: «Мало какой шатун не отведал кровушки человека. Если хотя бы раз он попробовал сладкого людского мяса, то он будет шляться, шататься по лесу и искать поживу. Иные колдуны этим пользуются и зазывают шатуна колдовством, приделывают его к какой-нибудь хате или к целому хутору. Подцепленный колдовским словом медведь изведет и пожрет всех в том селении, главное, его выкликать да заговорить для него прикорм. Где будет налит тот прикорм, туда шатун и пойдет! Готовят прикорм так: смешивают мед пчелиный с кровью трех курей и варят в котле на осиновых дровах. Когда варят, кипящее варево заклинают:

Заклинаю я медведя и медведицу явиться.

Заклинаю я слову моему покориться,

Чье имя назову, к тому прицепиться,

Кровью и телом его поживиться,

Медок сладок, кровь сильна,

Есть у меня три железных листа… и т. д.

Когда заклинание будет сорок раз произнесено, накрывают варево вдовьим платком, а ночью выливают заклятый прикорм туда, где живут те, кого надобно извести.

А теперь о том, как уничтожить заклятие и освободить людей от нападения шатуна. Еще раз хочу пояснить: в колдовстве под словом «шатун» может подразумеваться не только лесной зверь, но и другие блуждающие сущности, например, раньше крепостные знаткие напускали дух черта-шатуна на жестоких бар, если те слишком уж издевались над крестьянами и без разбора забивали плетьми беззащитных людей. По слезным просьбам крестьянка-колдунья выкликала черта-шатуна и пускала его на барский двор и даже на самих бояр. Делать это было нелегко, непросто и почти без всяких затей. Колдунья клала в добытый на заброшенном погосте череп внутренности порубленного малого цыпленка, завязывала череп во вдовий платок и, прочитав нужное заклинание, подвешивала этот узелок на верхушке дерева в барском саду. Конечно же, лезла на дерево не сама колдунья, а кто-нибудь из крестьянских парней. Когда узел был привязан, колдунья стучала по дереву так, как обычно люди стучат в дверь, тем самым торопя званого гостя. И уже вскоре в барском доме начинались беды, и один за другим из дома выносились гробы.

Но вернемся к зверю-шатуну, вернее, к тому, как можно от него отвязаться. Берут обувь, в которой умер какой-нибудь человек, и несут туда, где есть выход из леса к деревне. Ставят обувь (раньше были лапти) носками к лесу и говорят:

Покойник в этот лес никогда не пойдет,

Шатун на житие людское никогда не войдет.

Нет тебе, шатун, здесь места, нет воды и еды.

Именем Господа Бога! Шатун, сюда не ходи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

Обереги бытовые

Как я уже говорила, обереги бывают не только от воров, пожара, злодейских дел и т. д. Бывают обереги и от укусов собак, клещей, гуся, ос, пчел и змей. Все обереги читаются три раза, без накладывания креста перстом. Пользоваться заговорными оберегами можно любому человеку, как с помощью мастера, так и людям, не сведущим в магии. Не читают заговорные обереги в посты, великие праздники и в той семье, где умер родственник и не исполнилось сорок дней со дня его смерти.

От крысиного укуса

Этот заговор в почете у людей, которые работают в подвалах и под землей, хотя про нападение крыс можно услышать и на открытом пространстве, особенно подобное происходило в голод, разруху, на войне, а также при крысином нашествии.

Укус крысы очень опасен, редкий человек после укуса крысы остается здоровым и не умирает, так как у крыс на зубах трупный яд. Мне приходилось много читать писем и слышать много историй, когда после укуса крысы у человека начиналась гангрена, а после удаления руки или ноги человек все равно погибал. На земле нет такого места, где бы не водились крысы, причем они имеют огромную разновидность. Всего насчитано 1735 видов крыс, и все виды в основном живут возле людей. Если вам кто-нибудь когда-нибудь скажет, что в их доме нет крыс – не верьте, они есть повсюду, просто они умны, и их трудно уличить. Крысы живут в подвалах, на мусорных свалках, в канализационных системах, на складах, в амбарах с колхозным зерном, в курятниках, сараях, в магазинах, под крышами домов, на кладбищах, в речках и т. д.

Мне рассказывал один кладбищенский работник, как он лично видел отвратительную сцену – крысы таскали из могилы по частям труп человека, а ведь для этого они должны были пробраться подкопом в могилу, прогрызть деревянный гроб, а затем уже вытаскивать через проделанный лаз кисти рук и т. д. У всех крыс удивительно крепкие острые зубы, они легко перегрызают сталь, провода, стекло и т. д. Это следствие того, что их зубы расположены так, что верхние и нижние ряды совершенно не соприкасаются между собой, а значит, они фактически никогда не стираются. У любой очень старой крысы целы все зубы! Нельзя назвать то, что крысы бы не ели. Они с одинаковым удовольствием едят как пищу, употребляемую человеком, так и все, что есть вокруг них: тряпки, одежду, кожу, мех и рога животных, книги, свечи, мыло, кости, кору деревьев, обувь, зерно в полях и т. д. Крысы, при желании, легко взбираются на деревья, если захотят разорить птичье гнездо. Они свободно преодолевают десять километров пути всего за один час, а преодолев двадцать километров, у них остается все тот же ритм сердцебиения и нет ни капли усталости. Крыса довольно быстро проделывает лаз в земле до пяти метров в глубину, прекрасно чувствуя себя под землей. Плодовитость крыс поражает и ужасает: трехмесячная самка уже может приносить до двадцати двух детенышей за один помет, и каждая беременность крысы длится один месяц. Крысы – разносчики различных инфекций, в том числе и чумы. Ученые утверждают, что за пятьсот лет (с XII по XVII век), благодаря разносчикам чумы (крысам), ушло из жизни шестьсот пятьдесят миллионов человек! И сейчас в нашем современном мире до сих пор умирают каждый год от чумы более сорока тысяч человек, главным образом, в Китае, Монголии, Вьетнаме, Казахстане, в Южной Америке, Африке и т. д. Крысы очень чувствительны к колебаниям земли и чувствуют приближение урагана и шторма. В них заложено не свойственное другим существам предвидение пожаров, трагедий и потопление корабля, с которого они убегают вплавь к берегу, зная, что этому кораблю не суждено спастись. Старики рассказывали, что перед самой войной те города, которые первыми попадали под обстрел, буквально кишели толпами уходящих из города крыс, они шли сплошной стеной, и у людей при виде этого зрелища вставал дыбом волос!

Мне известны очень многие заговоры и обереги от нападения и укуса крыс, в том числе и от укусов крыс домашней скотины. Фермеры и люди, занимающиеся разведением скота, хорошо знают, что крысы буквально вырывают куски мяса из боков животных и потому очень дорожат подобным оберегом. Знаткой мастер просто обязан знать защиту от крыс, чтобы в лихую годину обеспечить людей этой защитой.

Хочу рассказать вам один интересный случай. К бабушке пришла женщина, председатель колхоза, и поведала о том, как выручила бабушкина молитва во вверенном ей хозяйстве от беды. Агния Захаровна (так звали эту женщину) говорила: «Стала сдыхать скотина, а сдохшую скотину нельзя продавать на еду, и мы обязаны хоронить ее в скотомогильнике. Найти причину гибели животных мы не смогли и стали уже думать, что это спланированная диверсия. Я каждый день с ужасом ждала, что меня арестуют и осудят за падеж скота, и вот тогда ко мне пришел наш зоотехник и сказал: „Я узнал, кто виновен в гибели свиней, мне пришлось залечь в свинарнике, чтобы проследить за тем, кто мог что-нибудь сделать, чтобы свиньи сдыхали. И вот, примерно в четыре часа утра я увидел, как вокруг свиней появилась огромная стая крыс. Они стали кидаться на свиней и гонять их по свинарнику, как обычно гоняют лошадей. Потом крысы так же неожиданно, как и появились, исчезли. Они рассосались по норам, а свиньи стали падать и издыхать. Я внимательно, буквально по сантиметру, обследовал шкуру этих свиней и обнаружил почти невидимые точки под остью (то есть под щетиной свиней). При надавливании на эти точки у них стала выступать кровь. Умные крысы понимали, что чем больше сдохнет скотины, тем больше они смогут питаться из скотомогильника“.

Потом я отправила этого зоотехника к Вам за молитвой, о которой мне рассказала наша местная знахарка, сама она эту молитву не знала, но утверждала, что, мол, Евдокия Степанова наверняка знает защиту от крыс. Зоотехник привез от Вас молитву, и я лично стала ее читать в сараях, амбарах и свинарниках, читала эту молитву даже в птичниках, где у нас находились куры и утки. Переписали Вашу молитву и все наши местные бабы, чтобы крысы от совхозной скотины не перекинулись на домашний скот. С тех пор вот уже полгода в деревне никто не видел ни единой крысы. Скотинка, слава Богу, жива, и все это благодаря Вашей молитве!»

Когда-то давно, когда бабушка учила меня именно этому предмету, то есть молитвам и заклинаниям от нападения крыс, я услышала от нее один рассказ. Вот эта притча.

В далекие времена, когда не было самолетов, машин и даже велосипедов, жили абсолютно такие же люди, как и мы. Многие из тех людей зарабатывали себе на кусок хлеба передвижением из города в город пешком, прося милостыню, и этим они питались. Людей таких называли странниками. Чтобы побольше заработать в своих странствиях, они использовали, какие имели, таланты. Кто гадал на картах и на костях, кто ходил по канатам, кто пел и плясал, а кто умел, тот играл на дудочке, флейте или на других инструментах.

Вот так же бродили по белу свету, идя из города в город, двое людей – дед и внук. Придя на площадь или же на ярмарку, дед держал свою шапку для подаяний, а парень играл на самодельной флейте, а играть этот парень умел хорошо. Если учесть то, что в 1284 году у народа не было никаких особых развлечений, то, слушая музыку, люди поощряли молодого музыканта монетой, и это давало старику и парню хороший доход.

Однажды старик простыл, заболел и умер, а перед тем как умереть, дед сказал внуку, чтобы тот, схоронив его, возвращался домой, мол, денег за долгое скитание они скопили много, нужно двигаться на родину и там купить хату да найти себе жену. С этими словами старик покинул белый свет.

Схоронив деда, парень действительно устремился назад, в свою далекую деревню, но по дороге случилось то, чего он никак не ожидал: в то время, когда он устроился на ночлег в одном укромном месте и уснул, его обворовали. Как и что – осталось для него не известным. Проснулся, а под головой мешка нет! Естественно, парня охватило отчаяние, несчастный рыдал так, как не рыдал, схоронив деда. Неожиданно кто-то его толкнул в спину, он оглянулся и увидел, что рядом с ним стоит маленький, совершенно седой человек. Тонким, писклявым голосом карлик произнес его имя, которое неизвестно откуда знал. Седой карлик сказал: «Я научу тебя, как добыть деньги. Ты сейчас достанешь свою дудку и будешь играть, а я положу заклинание на звуки твоей флейты, это заклинание будет иметь власть над любой крысиной душой. Затем ты пойдешь в Гаммельн, там на город напали пришлые крысы, и они сжирают все, что видят их глаза. Жители этого города даже не успевают выпить стакана воды, как за это время крысы опустошают их дом. Приди в город и потребуй у властей большое вознаграждение за избавление города от крыс. Музыка, на которую я наложу заклинание, поможет тебе избавить город от прожорливых крыс. Так все и вышло. Парень заиграл на свирели, а колдун положил заклятие на ее звуки.

Когда заклинатель крыс пришел в Гаммельн, то увидел, что люди города уже впали в отчаяние. Бургомистр города пообещал заклинателю огромное вознаграждение, и тот принялся играть на своей дудочке, при этом удаляясь к берегу реки, где его поджидала лодка с гребцами. Как только раздался звук флейты, из всех подвалов, домов, оград и щелей пошли полчища крыс. Они, зачарованные колдовской музыкой, не сворачивая никуда, шли и шли за заклинателем крыс. Он приблизился к реке и взошел на лодку, гребцы стали отгребать от берега, уплывая к середине реки. Крысы же двинулись за лодкой вслед и потонули. Парню выдали обещанную награду, и он вскоре вернулся на родину к себе домой.

Позже я много раз слышала подобные истории, и все они чем-нибудь отличались от той, которую мне рассказала бабушка, но дело вовсе не в отличии, а в том, что дыма без огня не бывает. Тот ли это или совсем иной случай, не важно, главное зерно этих историй в том, что заклинания от крыс существуют, и некоторым из них я научу вас.

Заговоры, молитвы и заклинания от крыс можно читать в тех местах, где вы желаете избавиться от них. Обучая меня, бабушка наговаривала на красные тряпки и раскладывала их там, где считала нужным.

Увести крыс от жилища

Идет дьяволица, в руках ее идолица,

Идол к идолице идет,

За собой всех крыс уведет.

Как у мертвого на руках,

На ногах ногти не растут,

Так и крысы назад никогда не придут.

Иду я к воде, иду, веду за собой крыс, веду,

Иду не дорогой и не тропой,

Иду я идола третьей ногой.

Как не видит слепец дороги своей и пути,

Так и крысе назад пути не найти.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Чтоб крыса не укусила Заговаривают себя в полнолуние:

Как свое говно народ не хватает

И к себе его в рот не пихает,

Так бы крысы на меня не кидались

И, учуяв мой дух, разбегались.

Ключом дело свое закрою,

Ключ в прах мертвеца зарою.

Только тот мне преградой станет,

Кто ключ из могилы достанет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Заговорить крысиный укус Читают, глядя не моргая на крысиный укус. Если знахарь моргнет, то не сможет помочь укушенному человеку.

Берег с берегом не сойдется,

Яд крысиный в кровь не вольется.

Как собака сахарную кость сгрызет,

Так и слово мое всюду крыс найдет.

Рана от крысиных зубов зарастайся,

Больное в здоровое превращайся.

Аз, Абу, Ара, Абара.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От укуса осы

В добрый час, в добрую минутку,

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Летят ко мне не птицы, а осы.

У тех ос железные носы.

Тело мое – кость, кровь – смола,

Не привлекут к себе ос никогда.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

Отлучить от себя ос

Даже если вокруг вас будет кружить рой ос, они вас не ужалят, если вы проговорите этот оберег:

Осы вы осы, вы змеиного роду,

Вам в огонь, а мне в воду.

Летите вы, осы, мимо меня,

Не трогайте меня (такую-то) никогда.

Я для вас, осы, не сладка,

Я, как Иудина осина, горька!

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От укуса клеща

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Иду я, раба Божья (имя), в лес,

Прошу Господа Бога, чтоб царь-клещ

На елку влез,

А с ним вся его большая родня:

Мать, отец, сестра и братья,

Сватьи и сваты, бабки и деды,

Дочки, сыночки,

Сидящие клещи на кочке,

Под кочкой, в траве, на цветах,

Во всех лесных, полевых углах.

Все при мне обмирайте,

Про меня (такую-то) забывайте.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От москитов и оводов

Пастухи знают, что возле стада всегда кружат оводы и москиты. Они не просто кусают, а вырывают из плоти куски мяса. Пастухи всегда стараются разжиться у знахаря хорошим заговором, а знахарь в этом никогда не отказывает. Заговор читают три раза:

Первым разом, добрым часом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

На море, на океане летает ветер.

Я тому ветру покорюсь,

Пречистой Богородице помолюсь.

Ой, ты, Ветер Ветрович,

Быстрый Вихрь Вихрович,

Не гоняй ты в море-океане волны,

Приди ко мне, помоги-ка мне,

Разгони-ка ты всех поутов,

Оводов и москитов,

Чтоб они вокруг меня не роились,

На меня и мою скотинушку не садились,

Крови моей и скота не жевали,

Тела нашего не клевали.

Жало острое их пусть ломается,

Не впивается, не вгрызается.

Им вокруг меня не летать,

Кровушки моей не пивать.

Пейте, оводы и москиты, протухшую воду,

Ешьте, оводы и москиты, гнилую колоду,

А мое тело бело Господь хранит,

Грызть его, оводы, вам не велит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков.

Аминь.

От укуса муравьев

Не считаны, не меряны,

Никто вас, мураши, не считал.

Никто вас к моему телу не звал.

Камень сам себя не ест, не грызет,

Так и муравей до меня не придет.

Ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От укуса змеи

Прежде чем пойти в поле, на болотные места за клюквой или в лес, нужно поклониться на четыре стороны и сказать:

Ой, ты, змея медяница, змея железница,

Змея черная, змея рябая,

Змея лесная и полевая,

Сойди, змея, с моего пути,

Дай мне в лес и поле зайти.

Именем Бога – змея меня не кусает,

В тело мое белое яд не бросает.

На моих зубах, губах змеиное сало,

Бойся, змея, чтоб я его не сжевала.

Губы, зубы, ключ, замок, язык.

Аминь. Аминь.

Аминь.

От нападения змеи

Заговаривают обувь, в которой собираются идти в поле или лес. Надевая обувку с левой ноги, говорят:

На море-на океане, на острове Острояне,

В лесу темном поле лежит.

Ты, царица змея, просыпайся,

За работу по слову моему принимайся:

Выкликни всю свою большую родню,

Передай им все то, что я велю.

Собери-ка ты всех детей,

Внуков, правнуков, сыновей, дочерей,

Молодых и старых, малюток и переярых,

Желтых, желтопузых и рябых,

Черных, синих, серых и маховых,

Подколодных, полевых и лесных.

Пусть они на меня (такую-то) не бросаются,

Не жалят меня, не жгут, не кусаются.

Слепой не видит и не обидит,

Так и они не видят пусть

Ни моей ноги, ни руки.

Волна волну не кусает,

Нога ступню не сжирает,

Змея меня не кусает,

Аминь. Аминь. Аминь.