Текст книги "Святые врачи безмездные чудотворцы"
Автор книги: Н. Маслов
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 21 страниц)
Артемий Веркольский, праведный
Память 23 июня / 6 июля, 20 октября / 2 ноября
Святой праведный Артемий Веркольский родился в селении Верколе Двинского округа в 1532 году. Сын благочестивых родителей, Артемий был отроком терпеливым, кротким и прилежным ко всем добрым делам. 23 июня 1545 года двенадцатилетний Артемий и его отец были застигнуты в поле грозой. При одном из ударов грома отрок Артемий упал мертвый. Люди подумали, что это знак суда Божия, а потому оставили тело в сосновом лесу непогребенным. Через тридцать два года сельский клирик увидел свет над местом, где лежало нетленное тело праведного Артемия. Перенесенные в храм святые мощи явились источником многих исцелений. Так, во время распространившейся в Двинском краю злокачественной лихорадки веркольский селянин Калинник, взяв с гроба святого Артемия бересту, привесил ее к кресту на груди умиравшего сына, и тот получил исцеление.
Впоследствии были написаны иконы праведного Артемия. От досок, на которых их писали, оставались стружки. От них больные также получали исцеления от своих недугов. На месте обретении мощей святого отрока был основан монастырь, где и положили его святые мощи. Перенесенные в храм святые мощи явились источником многим исцелений. Позже в этом селении был основан монастырь, названный Веркольским.
О ЧУДЕСАХ СВЯТОГО И ПРАВЕДНОГО АРТЕМИЯ, ВЕРКОЛЬСКОГО ЧУДОТВОРЦА
В 1584 году совершилось дивное и преславное чудо. У одного человека по имени Павел было болезненно обращено лицо назад, и закрылись глаза так, что он ничего не видел. Убогий, молясь Богу и святому чудотворцу Николаю, вспомнил и святого Артемия. Скорый на помощь святой Артемий даровал больному здоровье: тогда же лицо возвратилось у бывшего больного на свое место, открылись глаза, и он как будто никогда не болел. Исцелившийся прославил Господа Бога, Пречистую Богоматерь, святого чудотворца Николая и святого праведного Артемия.
+++
После перенесения мощей святого Артемия в придел пришла одна женщина и принесла с собой младенца с расслабленной рукой. Помолившись Господу Богу и святому Николаю, она приложила малютку ко гробу святого Артемия, и больная рука малютки стала здоровой.
+++
В то же время пришла одна женщина по имени Ирина, у которой сильно болел один глаз; помолившись Богу и святому Николаю, она приложилось ко гробу святого Артемия, и больной глаз ее сделался совершенно здоровым, как будто никогда и не болел.
+++
Тогда же некто по имени Андрей, сильно болевший обоими глазами, пришел помолиться Господу Богу, приложился ко гробу святого Артемия и вдруг выздоровел. Прославивши Бога и святого Артемия, он с радостью возвратился в свой дом.
+++
Следующего чуда не только нельзя предать забвению, но надлежит поставлять его на светильнике сердца нашего. Одна женщина по имени Мария более 14 лет страдала постоянною болью в животе и иногда обмирала часа на два, на три. Услышавши о чудесах святого Артемия, она стала молиться Господу Богу, святому Николаю и угоднику Христову святому Артемию. «О, святый чудотворец Христов Артемий! Избавь меня от моей болезни и пошли здоровье», – взывала она в своих молитвах к святому Артемию. Святой услышал ее молитву: его молитвами к Богу она совершенно выздоровела от своей болезни и как будто никогда не болела. За все это она прославила Бога и святого чудотворца Артемия.
Хочу рассказать о другом чуде, в силу слов Писания: тайны царевы добро есть хранити, а дела Божии проповедывати преславно есть. Некто Абрам десять лет страдал зубной болью, жена же его Евдокия страдала трясучею болезнью. Услыхавши о чудесах святого Артемия, они начали молиться святому, чтобы Господь молитвами его исцелил их от их болезней. Господь Бог по молитвам святого даровал им здоровье. Исцелившиеся прославили Бога и угодника Его святого Артемия чудотворца.
+++
Нельзя не упомянуть и о следующем: некто по имени Роман страдал болью в паху. С верой помолившись святому Артемию, он молитвами его выздоровел.
Нельзя умолчать и о следующем: некто по имени Нифонт в продолжение пяти лет страдал болью в животе. Услышав о чудесах святого, он с верою помолился святому Артемию и молитвами его выздоровел.
+++
Нельзя скрыть и следующего чуда: у одного человека по имени Иоанн было в продолжение 8 лет кровотечение из гортани, так что он уже приближался к смерти. Помолясь с теплой верой Господу Богу и святому Артемию, он выздоровел от своей болезни и прославил Бога и угодника Его Артемия.
У одной женщины по имени Мария болело дитя, которое целых два месяца ничего не ело, не вкушало даже и молока. Женщина с верой помолилась о своем дитяти святому Артемию, и Господь, вняв молитвам святого, исцелил болевшее дитя. Женщина возблагодарила Бога и святого Артемия.
Некто Ермолай был одержим злым духом. Помолясь Господу Богу и св. Николою с праведным Артемием, он молитвами святых избавился от злого духа и стал здоровым.
+++
Некто Сергий страдал так называемою зеленою болезнью: он был зелен как трава и не мог вкушать хлеба. Слышав о великих чудесах, совершаемых святым Артемием, он пришел к святому и с верою помолился ему. Молитвами святого он выздоровел. Все, видевшие это чудо, прославили Бога и святого Артемия чудотворца и с радостью разошлись по своим домам.
+++
Несправедливо было бы умолчать и о следующем: в Вятской губ., г. Хлынове монах Трифон, строитель монастыря святого чудотворца Николая Можайского, был расслаблен рукою. Бывши у святого Николая в Верколе, он услышал о чудесах святого Артемия, пошел и только приблизился ко гробу блаженного Артемия, как рука его исцелела, как будто никогда не болела. Воздав благодарение Богу и угоднику Его праведному Артемию, он с радостью возвратился в свое место. Он был родом из Малой Немнюжки (Мезенского уезда); зачем он приходил сюда – об этом не писано в его житии. Мы же заметим только то, что он, возвратившись в город Хлынов, вел богоугодную жизнь и скончался там. Теперь Бог прославил его мощи, от которых подаются многие чудеса с верой приходящим к ним. В Малую же Немнюжку (на место родины преподобного Трифона) прислан святой его образ. Туда многие ездят и служат молебны, прославляя Бога и угодника Его преподобного отца нашего Трифона, архимандрита Хлыновского чудотворца.
+++
Некто Артемий находился в бесновании от злого духа и в продолжение года был лишен ума. И вот его привели ко гробу святого Артемия, приложили к святым мощам, и он стал в полном уме и с благодарностью к Богу и святому Артемию чудотворцу возвратился домой здоровым.
+++
Некто Климент в течение года был одержим трясучей болезнью. Помолившись Господу Богу и святому Артемию – с верой и слезами, он получил здоровье от Святого Артемия.
+++
Братие! Не возноситесь и не гордитесь, но внимайте, как Господь прославляет своих святых. Известно, что молитва фарисея прогневала Бога, а сокрушение мытаря умилостивило Его. Один разбойник из-за своих слов погиб, а другой из-за своих слов вошел в рай. Господь сказал: всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется. О том же самом говорит и следующее чудо: некто Иоанн по своему безумию глумился над чудесами святого Артемия, думая, что они ложны. И вот он вдруг ослеп и горько воскликнул: «О, святой праведный угодник Христов, дивный в чудесах, Артемий! Я виноват пред тобою, глумившись над тобою: не допусти меня до погибели; я понял, что ты не мечтанием и неложные творишь чудеса». Много молился он о своем грехе, потому что не послушал Соломона, сказавшего: иже хранит уста своя и язык, соблюдет от печали душу свою. Скорый помощник святой Артемий услышал молитву его и даровал ему здоровье: человек тот стал видеть своими глазами и, выздоровевши, прославил Бога и святого Артемия, совершающего истинные чудеса.
+++
Одна женщина по имени Ирина два года болела ногою. Молясь Богу, она призывала в своих молитвах святого Артемия, прося у него исцеления, и по молитвам святого выздоровела.
+++
Были два священника: одного из них звали Иоанном, а другого – Фомой. Они распорядились, чтобы старая гробница была переделана на доски, и на них был писан образ праведного Артемия чудотворца. При этой переделке остались стружки и от гробницы. Священник Иоанн собрал эти стружки, хранил их. Больные с верою брали эти стружки, подобно тому как брали и прах, и вследствие этого получали исцеление от своих болезней. Так, некто Панкратий, приехавший в 1601 году с Пинеги в Великий Устюг, привез с собой образ святого Артемия, от которого много совершалось исцелений. Еще две женщины – Анна и Иулитта – пять лет были одержимы трясучей болезнью. Упомянутый священник Иоанн взял несколько стружек от гробницы святого, положил их на грудь к крестам (бывшим на шее) женщин, и они выздоровели тотчас же, воздавши благодарение Богу и святому Артемию. Это было 1 апреля.
Тропарь праведного отрока Артемия Веркольского, глас 2.
Вышняго повелением, / тученосным облаком, небо помрачившим / и молниям блистающим, / грому же возшумевшу с прещением, / испустил еси душу твою в руце Господеви, / премудре Артемие, / и ныне предстоиши Престолу Владыки всех, / иже верою и любовию приходящим к тебе, / подай исцеление всем неотложно / и моляся Христу Богу, / спастися душам нашим.
Кондак праведного отрока Артемия Веркольского, глас 8.
Возсия днесь пресветлая память премудраго Артемия; / Богоданная благодать, яко реки, изливает от целебных мощей его дивная исцеления, / имиже от многоразличных недуг избавляемся, / с верою приемлюще я и взывающе: / радуйся, Артемие Богомудре.
Молитва святому праведному Артемию Веркольскому.
Святый угодниче Божий, праведный Артемие, присный хранителю святыя веры Православныя и близкий защитниче всего севернаго края Российския страны! Призри милостивно на усердную молитву нас, грешных, и твоим благомощным предстательством испроси нам у Господа прощение согрешений наших, преспеяние в вере и благочестии и ограждение от козней диавольских. Моли Господа, да хранит в здравии и непременяемем благополучии верных людей Своих, да подаст стране нашей мир и тишину, а нам нелицемерное послушание, да сподобит всех нас получити, по христианстей кончине, Небесное Царствие, идеже вси праведнии вместе с тобою вечно славят Отца, и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Василий блаженный, Московский чудотворец
Память 2/15 августа
Сей блаженный Василий жил в царствование благоверного царя и великого князя Иоанна Васильевича и в правление святейшего Макария, митрополита Московского и всей России. Отца его звали Иаковом, а мать – Анною. Их молитвами он был испрошен у Бога и по их вере дан был им. С юных лет он воспылал любовью к Богу и стал жить по заповедям Его. Оставив затем отчий дом и родных своих, блаженный Василий в надежде на будущее благо переменил тленное достояние на духовное, так как вместо отца у него было отсечение бремени грехов, вместо матери – чистота, вместо братьев – желание стремиться к горнему Иерусалиму, а вместо детей – сердечные воздыхания. И чтобы иметь все это, он изнурил себя многоразличными суровыми подвигами. Блаженный настолько был беден, что не имел для себя даже малой пещеры и не носил на теле своем одежды, а пребывал всегда без жилища и ходил нагим и летом и зимою, зимою замерзая от холода, а летом страдая от зноя. Находясь постоянно среди шума и криков, но имея душу свою свободною от страстей, он всегда проводил Христа ради жизнь юродивого. Он ничего не говорил и представлялся как бы лишенным дара слова, желая этим скрыть от людей свои добродетели и быть ведомым только Богу. Но не мотет укрыться город, стоящий на верху горы (Мф. 5,14). Вследствие чистоты жизни блаженного и его несокрушимого терпения слава о нем дошла до слуха благоверного царя и великого князя Иоанна Васильевича, всея России самодержца, которому о жизни его рассказал преосвященный митрополит Макарий. Оба они весьма дивились его терпению и прославили Бога за то, что Он даровал в их время такого святого мужа.
Таким образом, неизменно подвизаясь в трудах и терпении, перенося голод и жажду и ежедневно подвергая себя смертным опасностям, блаженный Василий прожил жизнь свою. Заболев наконец, он слег в постель. Благоверный царь и великий князь Иоанн Васильевич, всей России самодержец, услышав о близком отшествии святого к Богу, пришел к нему вместе со своей благочестивой царицей и великой княгиней Анастасией и со своими благородными царевичами, Иоанном и Феодором, чтобы посетить его и принять от него благословение. Блаженный, будучи близок к смерти и находясь уже при последнем издыхании, пророчески сказал царевичу Феодору:
– Все, что принадлежит твоим предкам, будет твоим, и ты будешь их наследником.
После этих слов блаженный предал душу свою в руки Божии. От тела его весь город наполнился благоуханием, и множество жителей города стеклось на его погребение. Открылось умилительное зрелище. Царь и князья до святого храма сами несли на плечах своих тело блаженного, епископы и священники со всем причтом, прославляя его, пели псалмы и церковные песнопения, а народ со слезами восклицал, говоря:
– Преблаженный Василие! Молись усердно Христу Богу нашему за город наш Москву и за все русские города и селения, за христолюбивого царя нашего, его благочестивую царицу и за благородных детей их, а воинству его будь пособником в победе и одолении супостатов.
Участвуя в погребении блаженного, царь с царицею проливали из очей своих радостные и скорбные слезы – радостные потому, что в такой кончине святого они видели доказательство его совершенства и причтения его к лику святых, а скорбные – потому, что лишились такого доблестного подвижника. И уже тогда многие от прикосновения к святым мощам блаженного получали исцеление. Преосвященный митрополит Макарий со священным собором, воспевши над телом святого псалмы и погребальные песнопения, с почестями похоронили его во 2-й день месяца августа 1552 года. Всего жития его было 88 лет, из которых 72 года он провел в юродстве. Господь прославил блаженного чудесами и после смерти его, в 1588 году. Богу нашему слава ныне, всегда и вечно.
В день памяти святого (2 августа) «множае ста двадцати болящих внезапно получили исцеление». Над могилой блаженного в том же году по приказанию царя Феодора Иоанновича был воздвигнут придел при Покровском соборе и сооружена серебряная рака.
Вот некоторые из документально зафиксированных чудесных исцелений.
+++
Вологодский боярский сын Копятов, целый год болевший ногами, отправился на костылях ко гробу блаженного Василия, но на пути совершенно обессилел. Во время горячей и сердечной молитвы, обращенной к блаженному, больной услышал голос: «Если хочешь получить исцеление, иди ко гробу моему», больной тотчас исцелился.
+++
Также исцелилась на пути ко гробу слепая и не владевшая правой рукой псковитянка Евдокия.
+++
У самого гроба блаженного Василия получил исцеление убогий Иосиф, немой от рождения, по временам подверженный припадкам беснования и скитавшийся по Покровской улице Москвы для сбора милости. Приведшие его ко гробу отслужили молебен, окропили его святой водой – и он стал говорить спокойно и осмысленно.
+++
Черноризец Герасим, питавшийся милостыней у Спасских ворот, не владел ногами. Ему было явление блаженного Василия, спросившего строго: «Сколько лет ползаешь ты на коленях?» – «Двенадцать лет, и все, что имел, раздал врачам, но совершенно бесполезно», – отвечал Герасим. «Для чего же ты не веришь святым, от которых можно получить исцеления без всякой платы? Веруешь ли, что Бог может исцелить тебя?» – спросил блаженный. «Верую, верую, что твоими молитвами помилует меня Бог». Исцеление больного тотчас совершилось.
+++
Одна богатая женщина Анна двенадцать лет была слепа; часто слыша о чудесах, которые совершаются по молитвам Василия блаженного, и имея крепкую веру в него, повелела написать икону сего угодника Божия и пожертвовала ее в храм этого святого, после чего произошло чудо прозрения.
+++
В «Сказаниях о чудесах блаженнаго» говорится, что «всех числом святый блаженный Василий исцели в месяце августе различными недуги страждующих мужей, жен и детей сто два-десят душ». Из описаний всевозможных исцелений обращают на себя внимание исцеление от язв, которые покрывали всю голову инокини Марфы из Ростова, исцеление от слепоты левого глаза, не видевшего 7 с половиной лет земледельца Косьмы из села Покровского, исцеление от лихорадок (описано несколько случаев).
«О блаженная душе, о премудрости исполненный разуме; воз– сия бо нам светонезаходимое солнце веселия, просвещая Российское царство: от бесов уязвленных исцелитель, паче же и самих бесов прогонитель, слепым прозрение, хромым хождение, сличенным исправление, болящим всем исцеление и здравие; от бед и скорбей избавление, печальным утешение…»
ТРОПАРЬ БЛАЖЕННОМУ ВАСИЛИЮ, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОМУ, МОСКОВСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ.
Тропарь, глас 8.
Житие твое, Василие, неложное и чистота нескверна! Христа ради тело твое изнурил еси постом и бдением, и мразом, и теплотою солнечною, и слотою (ненастьем) и дождевным облаком, и просветися лице твое яко солнце: и ныне приходят к тебе российстии народи, цари же и князи, и вси людие, прославляющие святое твое успение. Тем Христа Бога моли, да избавит ны от варварскаго пленения и междоусобныя брани, и мир мирови подаст и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 4.
Духом Божиим водим, преблаженне Василие, отрясл еси мирский мятеж и жития треволнения возгнушался еси, и совлекся одеянии тленных, и облекся в ризу безстрастия, убежал еси ловления льстиваго миродержца, и был еси странен во твоем языце, и паче земнаго богатства избрав богатство небесное, увязлся еси венцем терпения, и ныне, преблаженне Василие, моли Христа Бога о творящих святую память твою, да зовем ти: радуйся, преблаженне Василие.
Молитва.
О великий угодниче Христов, истинный друже и верный рабе Всетворца Господа Бога, преблаженне Василие! Услыши ны, многогрешныя, ныне воспевающия к тебе и призывающия имя твое святое, помилуй ны, припадающие днесь к пречистому образу твоему, приими малое наше и недостойное сие моление, умилосердися над убожеством нашим и молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо от видимых и невидимых врагов безгрешно прейти, и христианскую кончину, непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити со всеми святыми во веки веков. Аминь.
Молитва вторая.
(От слепоты, болезни ног, кожных болезней).
О блаженная душе, о премудрости исполненный разуме: возсия бо нам светонезаходимое солнце веселия, просвещая Российское царство: от бесов уязвленных исцелитель, паче же и самих бесов прогонитель, слепым прозрение, хромым хождение, сличенным исправление, болящим всем исцеление и здравие: от бед и скорбей избавление, печальным утешение.
Молитва третья.
О угодниче Христов, преблаженне Василие! Услыши ны, многогрешныя, ныне вопиющия к тебе: помилуй ны, раб Божиих (имена), и умилосердися над убожеством нашим! И молитвами твоими исцели всяк недуг и болезнь души и тела нашего грешнаго, и сподоби ны течение жизни сея невредимо, от видимых и невидимых враг, и безгрешно прейти, и христианскую кончину непостыдну, мирну, безмятежну, и Небеснаго Царствия наследие получити, со всеми святыми, во веки веков.
Аминь.
Власий Севастийский, священномученик
Память 11/24 февраля
В те древние времена, когда нечестивые служили идолам и многие люди поклонялись созданию и делу своих собственных рук, тогда просияла и вера многих святых, и в числе их процвело благочестие святого славного мученика Власия. Этот святой, удаляясь от всякого злого дела, всю жизнь свою прожил кротко и праведно, богоугодно и беспорочно. Его сограждане – жители города Севастии, находившегося в Каппадокии, – люди благочестивые, желали, чтобы Власий был поставлен у них епископом, и желание их было исполнено. Новый пастырь ревностно пас стадо Христово в то время, когда на Церковь Христову были воздвигаемы частые гонения, и многие, претерпев страдальческие подвиги, удостаивались венца мученического.
В то время, в царствование Диоклетиана, подвизался добрым подвигом и святой великомученик Евстратий, один из пяточисленных мучеников, вместе со своими товарищами. Он до крови стоял за веру Христову, и за то был заключен в темницу. Здесь посетил его ночью святой Власий, подкупив стражу темничную большим количеством золота. Власий ублажал мученика Христова, который так мужественно переносил страдания. Евстратий отдал Власию свое завещание, составленное перед своей кончиной, делая в нем распоряжения о своем теле и об имении, о чем повествуется в его житии.
Святой Власий скрывался от рук мучителей, что делали тогда и многие другие святые, не выдавая себя на мучения без особенного Божия соизволения. Немногие христиане жили тогда в городе, да и то это были тайные поклонники Христа. Большинство из страха мук бежало в пустыни, горы и вертепы, некоторые же, не будучи в состоянии вынести мучений, поклонялись на время идолам. Так и святой Власий не только в Диоклетианово царствование, но также и в царствование Ликиния (при этом императоре он и пострадал) скрывался от лютых гонений в одной пустынной горе, которая называлась Аргеос. Здесь он обитал в пещере и подвизался в безмолвии и постничестве, воссылая непрестанные молитвы Богу. К нему приходили дикие звери, и если заставали святого в безмолвной молитве беседующим с Богом, то они, как бы разумные существа, не прерывали его Богомыслия, но стояли перед пещерой, дожидаясь, пока святой, окончив свою молитву, не выйдет к ним, и не уходили до тех пор, пока святой, выйдя и возложив на них свои руки, не благословит их. Если же какой-либо зверь чувствовал себя больным, то приходил к святому и через возложение святой руки его получал исцеление.
В это время игемон Агриколай всячески старался погубить возможно большее число христиан, предавая их разным ужасным мукам: одних он предавал мечу, других приказывал сжигать на огне, третьих – потопить в реках, иных же – отдать на съедение зверям. Для последней цели он приказал своим ловчим поймать возможно большее число хищных зверей. Исполняя это повеление, ловцы вышли на лов и, обходя горы и пустыни, пришли также и на гору Аргеос, где скрывался святой епископ Власий. Подойдя к пещере святого и увидев перед ней множество резвящихся зверей, они сказали друг другу: «Пойдем и посмотрим, что это там происходит».
Приблизившись, они увидели, что святой Власий сидит у себя в пещере, как бы в каком-то чертоге, и воссылает Богу усердные молитвы. Ничего не сказав святому епископу, они возвратились домой и рассказали все, что видели, игемону Агриколаю. Тот приказал большому числу воинов отправиться вместе с ловчими, схватить скрывающихся там христиан и привести их к нему. Придя на ту гору и войдя в пещеру, посланные воины нашли там одного только святого Власия, который возносил Богу молитвы и прославлял Его святое имя.
– Выйди отсюда, – сказали они Власию, – и ступай с нами в город: тебя зовет игемон.
Услышав это, святой обрадовался и сказал:
– Хорошо, дети мои, пойдем вместе; Господь вспомнил обо мне: Он являлся мне трижды в эту ночь, говоря: «Встань и принеси Мне жертву, как подобает тебе по твоему званию епископа». Итак, вовремя, дети мои, вы пришли сюда сегодня, Господь мой, Иисус Христос, да будет с вами.
На пути язычники, видя кротость святого и слушая его учение, а также поражаемые его чудотворениями, обращались к истинному Богу, ибо его молитвами многим болящим подавались от Господа исцеления, и не только людям, но и животным. Когда к нему приносили или приводили больных, он возлагал на них руки свои, возносил о них молитву и отпускал совершенно здоровыми. У одной женщины был единственный сын, во время еды рыбья кость засела у него в горле, так что он не мог произнести ни слова и был уже при смерти. Мать, взяв его полумертвого, отнесла к святому и положила у его ног, горько плача и взывая: «Помилуй сына моего, раб Спасителя нашего Иисуса Христа, он один только у меня».
При этом она рассказала Власию, что случилось с ее сыном. Святитель Божий, вложив свою руку в горло отроку и возведя очи к небу, стал так молиться Господу: «Спаситель мой! Ты помогаешь всем, кто с верою призывает Тебя: услышь мою молитву, и кость, засевшую в горле сего отрока, изыми невидимою Твоею силою и исцели его. И в остальное время, если случится что с человеком или с животным и станут поминать имя мое, говоря: "Боже, помоги молитвами раба твоего Власия", то Ты, Господи, скорый на помощь, помоги тем и подай исцеление в славу и честь святого Твоего имени».
Молясь так, он исцелил отрока и вернул его матери, которая в великой радости немолчно воссылала хвалы Богу. Вследствие таких чудес имя Власия прославилось не только в Севастии, но даже и в Никополе. Когда святой находился еще в дороге, недалеко от Севастии, то произошло следующее.
Одна бедная вдова не имела ничего, кроме одного только поросенка. Волк, подкравшись, схватил его. Бедная женщина стала горько плакать. Увидев, что идет святой, она бросилась к нему и со слезами стала рассказывать ему о своем горе. Святой, улыбнувшись, сказал ей: «Не предавайся скорби, женщина, не плачь: твой поросенок будет возвращен тебе живым и невредимым».
Сказав это, святой продолжал свой путь, а к убогой вдовице прибежал тот волк, неся в зубах ее поросенка. Он пустил его перед ней без всякого повреждения и убежал обратно в пустыню. Вдова же взяла своего поросенка, радуясь и хваля Бога.
Когда святой Власий достиг Севастии, игемон Агриколай, узнав об этом, тотчас приказал заключить его в темницу. На другой день, воссев на судилище, Агриколай приказал привести к себе святителя Божия. Увидев его, игемон сначала обратился к нему с такими льстивыми словами: «Радуйся, Власий, возлюбленный друг богов наших и наш!»
На это святой отвечал ему: «Радуйся и ты, державный игемон, но не называй богами бесов, которые будут преданы вечному огню вместе с теми, кто им поклоняется».
В гневе игемон приказал немилосердно бить святого. После долгого истязания святой снова сказал игемону: «Безумный обольститель душ человеческих, неужели ты думаешь своими муками отвратить меня от истинного Бога? Нет, это невозможно, ибо я уповаю на Иисуса Христа, Который укрепляет меня, впрочем, поступай, как хочешь».
Видя непоколебимую веру святого, игемон повелел снова отвести его в темницу.
Тогда та бедная вдова, пораженная мужественными страданиями, которые святой Власий претерпел за Христа, и его твердым постоянством в святой вере, заколола своего поросенка, которого невредимым получила из зубов волка, сварила голову и ноги, положила на блюдо, сюда же она добавила еще семян, земных плодов и огородных овощей, сколько можно было ей по ее бедности. Спрятав все это в корзину и зажегши свечу, она принесла эту корзинку святому в темницу. Припав к ногам мученика, она стала умолять его, чтобы он взял эту пищу и вкусил бы ее. Воздав хвалу Богу, святой вкусил принесенной пищи, затем, благословив вдову, он сказал ей: «Женщина, таким образом совершай каждый год мою память, тогда ничто из нужного в доме твоем не оскудеет. Если же кто другой уподобится тебе и будет совершать мою память, тот получит в изобилии дары Божии и благословение Господа пребудет на нем во все время его жизни».
Благочестивая вдова, получив такое наставление от святого, возвратилась в дом свой, славя Бога; и к ней применимо евангельское изречение: в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала (Мф. 26, 13).
Между тем нечестивый мучитель, вторично воссев на судилище, приказал привести на истязание святого Власия.
– Власий, – сказал он мученику, – принесешь ли ты жертву богам? Тогда останешься живым. Или же ты хочешь подвергнуть себя мучительной смерти?
На это святой отвечал:
– Боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес (Иер. 10, 11), а смерть, которой ты грозишь, дарует мне жизнь вечную.
Видя такую непоколебимость святого в вере, игемон повелел, обнажив, повесить его на дереве и сильно строгать железными орудиями. После долгого мучения святой мученик сказал игемону:
– Нечестивый и исполненный скверны человек, неужели ты хочешь устрашить меня ранами, когда мне помогает Иисус Христос? Я не боюсь твоих видимых мук, ибо взираю на будущие невидимые блага, обещанные любящим Бога.
Правитель приказал бросить мученика в озеро. Святой Власий, подойдя к воде, осенил ее крестным знамением и пошел, как по суше. Обратившись к стоявшим на берегу язычникам, святитель предложил им идти к нему по воде, призывая в помощь своих богов. На это дерзнули 68 приближенных правителя и все, войдя в воду, немедленно утонули. Святой, повинуясь велению явившегося ему Ангела, вернулся на берег.
Агриколай был в ярости от того, что потерял своих лучших слуг, и приказал обезглавить святого Власия, а с ним двух порученных его попечению юношей, детей мученицы. Перед смертью священномученик молился о всем мире и особенно о тех, кто будет чтить его память. Событие это произошло около 316 года.
В день памяти святого благочестивые люди стали приносить в церковь свечи и ладан, раздавать милостыню. Этот обычай укоренился в память поступка блаженной вдовы, которая принесла святому Власию пищу в темницу. Мощи священномученика Власия были перенесены на Запад во время крестовых походов, частицы их хранятся во многих странах Европы.
ПЕРЕД ИКОНОЙ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ВЛАСИЯ МОЛЯТСЯ ТЕ, КТО СТРАДАЕТ ОТ БОЛЕЗНЕЙ ГОРЛА И В ОПАСНОСТИ УДУШЕНИЯ КОСТЬЮ. К СВЯТОМУ ОБРАЩАЮТСЯ С ПРОСЬБОЙ О БЛАГОСЛОВЕНИИ БОЖИЕМ НАД ДОМОМ. КРОМЕ ТОГО, СВЯТОЙ ВЛАСИЙ ЕПИСКОП СЕВАСТИЙСКИЙ ИЗДАВНА СЧИТАЕТСЯ ПОКРОВИТЕЛЕМ ЖИВОТНЫХ, ПОЭТОМУ ЕГО ИКОНА ПОМОЖЕТ В РАБОТЕ ЖИВОТНОВОДАМ И ВСЕМ ТЕМ, КТО СОДЕРЖИТ ЖИВОТНЫХ В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ. СВЯТОМУ МОЛЯТСЯ ТЕ, КТО ТРЕВОЖИТСЯ ЗА ЗДОРОВЬЕ СВОИХ ПИТОМЦЕВ.
Тропарь священномученику Власию Севастийскому, глас 4.
И нравом причастник, / и престолом наместник апостолом быв, / деяния обрел еси, Богодохновенне, / в видения восход, / сего ради слово истины исправляя, / и веры ради пострадал еси даже до крове, / священномучениче Власие. / Моли Христа Бога / спастися душам нашим.
Кондак священномученика Власия, глас 2.
Божественное прозябение, цвет неувядаемый, / лозы Христовы розго многострадальная, Богоносе Власие, / верою чтущия память твою веселия твоего исполни, / моляся непрестанно о всех нас.
Молитва священномученику Власию Севастийскому.
Преблаженне и приснопамятне священномучениче Власие, дивный страдальче и предстателю наш теплый, по отшествии твоем в жизнь вечную призывающим твое святое имя пособствовати, и во всяких прошениих услышанным быти обещавый! Се ныне к тебе угоднику Божию, яко ко истинному ходатаю спасения, притекаем и смиренно молимся: предстани нам в помощь, узами грехов связанных, подвигнися на всемощные твоя к Богу молитвы и помолися о нас грешных: тя бо недостойнии, призывати на заступление дерзаем, и желаем от всех грехов наших тобою свобождение получити. О святче Божий Власие! В сокрушении и смирении сердца нашего пред тобою припадаем и молимся: осияй нас, омраченных наветы вражиими, светом благодати свыше, да в нем ходяще, не преткнем о камень ног наших. Тя, яко сосуд в честь избранный и исполненный благодати Божия, молим: сподоби нас грешных от исполнения твоего желаемое прияти, и исцели наша душевныя и телесныя язвы, грехом же нашим прощение и душевному и телесному нашему здравию и спасению полезное у Господа испроси, да всегда прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивое предстательство о душах и телесех наших, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
