Текст книги "Бремя свободы (ЛП)"

Автор книги: Монро Майлс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

А сейчас перейдем к шестой главе, которая познакомит нас с некоторыми уроками из опыта блужданий детей Израилевых по Синайской пустыне.

Чем больше препятствие, тем совершеннее мы становимся

Глава 5

Дух рабства

1. Когда труд становится для вас таким же необходимым, как трехразовое питание, тогда вы становитесь ответственным человеком.

2. Порабощение делает людей непродуктивными, а лень становится их образом жизни.

3. Когда порабощенные люди перестают получать привычное обеспечение своих нужд и потребностей, они стараются в этом обвинить других.

4. Порабощенный человек всего боится, даже своих соотечественников.

5. Права человека, а не гражданские права, делают людей свободными.

6. Дух ответственности знает, что всегда есть способ решить любой вопрос.

7. Дух порабощения и рабства порождает зависть, недоверие, подозрительность и ненависть.

Глава 6

Люди пустыни

Мы видим вещи не такими, какие они есть, а такими,

какими мы хотим их видеть

С освобождением пришел конец четырехсотлетнему рабству детей Израилевых, но сформированное под ударами плети мышление последовало за ними до Чермного моря.

Могу себе представить, как выглядело сорокалетнее блуждание евреев по Синайской пустыне с точки зрения Бога. Перед моим мысленным взором встает картина бескрайней пустыни, какой я увидел ее из иллюминатора самолета, когда летел в Каир.

То же самое палящее солнце, которое чувствовали мы с Руфью, идя по пустыне, жгло спину Моисея, ведшего свой народ к земле их мечты. Бесконечным потоком растянулись по пустыне дети Израилевы. Они видели тот же песок и те же лишенные растительности холмы. Может быть, они взбирались на те же холмы, что и мы с Руфью.

Книги Исход, Левит и Числа дополнили картины, которые рисовало мое воображение, рассказами о реальных событиях, произошедших три с половиной тысячи лет назад. Потерпевшее неудачу в своей попытке достичь свободы, старшее поколение рабов из экспедиции Моисея навсегда осталось лежать в песках Синая. Но оставались их дети, которым посчастливилось перебраться на другой берег Иордана. В этой главе мы проанализируем поведение обеих групп израильтян – родителей и их детей. Истины, которым учит опыт родителей, особенно ценны для нас. Они показывают нам, сколько опасностей таит в себе бунтарское мышление бывших рабов. Не менее важен для нас и опыт детей. Уроки, которые мы можем извлечь, помогут нам освободиться от наших зависимостей.

Исход евреев из Египта имеет поразительное сходство с современным процессом развития отдельных людей, общин и целых наций. Давайте и мы побродим вместе с сынами Израилевыми по Синайской пустыне.

Ответственный образ жизни

начинается с обетования

Первый урок пустыни учит: Божий призыв к ответственному образу жизни начинается с обетования. Задолго до того, как Израиль перебрался в Египет, где его опекал и охранял Иосиф, один из сыновей Иакова (Израиля), семейному патриарху Аврааму было дано удивительное обетование:

И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя… и благословятся в тебе все племена земные.

Бытие 12:2,3

Поскольку в земле Израиля был голод, Иосиф (еще мальчиком проданный в рабство в Египет, а впоследствии, благодаря своим выдающимся управленческим способностям, назначенный фараоном премьер-министром) забрал своего отца Израиля и все его многочисленное семейство в Египет, где евреи стали жить в сытости и благополучии. После смерти фараона и Иосифа, новый правитель Египта превратил всех евреев в рабов. Но Бог не забыл своего обещания Аврааму.

Сегодня Бог относится к людям точно так же, как относился к сынам Израилевым тысячи лет назад. Давайте рассмотрим два принципа, лежащих в основе Божьего обещания.

Бог сначала дает обетование,

а затем исполняет его, создавая видение

Логично, неправда ли? Разве можно обещать то, что вы уже имеете? Итак, первый важный момент, который вам надо усвоить, заключается в том, что Бог всегда начинает с конечного результата. Он дает вам видение свободы, пока вы еще в рабстве. А затем работает над успешным осуществлением этого видения – достижения истинной свободы. Но, прежде всего, Он хочет, чтобы вы поверили в реальность этого видения.

Процесс избавления Израиля от рабства начался с обетования, данного Богом Аврааму, в результате чего родилась еврейская нация. Когда пришло время избавления сынов Израиля от рабства, Бог обновил Свое обещание, но на этот раз обет был заключен с Моисеем на горе Синай. Обращаясь к Моисею, стоящему у неопалимой купины без обуви, Бог сказал: «И иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед…» (Исход 3:8).

Божественное обещание сильнее, чем любое ваше испытание

ЭТО было своего рода обещание. Бог описал Моисею землю, обещанную Аврааму. Все в этой земле прекрасно и совершенно. Она просторна и хороша, и в ней много молока и меда. Видение – это обетование совершенного будущего, которое Бог обещает дать всему человечеству и каждой нации в отдельности.

У каждого мужчины, женщины, ребенка теперь есть надежда на лучшую жизнь и Царство Небесное уже здесь на земле. Каждый человек создан во исполнение этого обетования. Вы являетесь продуктом этого обетования. А сейчас обратите внимание на второй принцип Божьего обещания человеку.

Бог дает обещание, когда вы еще в рабстве

Он открывает вам Свою Добрую Весть, когда вы находитесь в самом эпицентре испытаний. Он говорит вам о свободе, когда вы все еще находитесь в рабстве. Он рассказывает вам о Своих высотах, когда вы лежите на дне. Зачем? Потому что Его обетования всегда нацелены на будущее. Они несут вам надежду. В этом заключается смысл надежды. Обетование рождает видение. Обетования рождают веру.

Избавление всегда приходит сверхъестественным способом

БОГ пообещал Аврааму сделать его отцом великой нации, но когда пришло время исполнения обетования, израильтяне находились на самом дне человеческого существования. Тогда Бог поднимает Моисея, который принял призыв пойти и освободить евреев. Божественное обетование сильнее, чем ваши испытания. Бог пообещал дать Своему народу свободу. Он рассказал им о молоке и меде еще тогда, когда они ели лук и чеснок. Но Он не рассказал им о тех испытаниях, через которые им придется пройти, чтобы стать свободными людьми.

Три этапа свободы на пути к ответственности

Сегодняшние мужчины и женщины должны пройти через те же три этапа процесса освобождения, которые прошел еврейский народ под предводительством Моисея.

Дорога к пониманию ответственности тянется через весь мир к Чермному морю, а оттуда идет к Синайской пустыне, затем пересекает реку Иордан и заканчивается в земле обетованной.

Итак, первый этап освобождения – это рабство, или Египет. Второй – охватывает период, проведенный израильтянами в пустыне, и третий этап – переход через Иордан в землю, обещанную Богом. Эти этапы обретения истинной свободы обязательны для каждой нации, большой или маленькой; для каждого человека, молодого или старого. Как я уже отмечал в предыдущих главах, если вы не сбросите с себя груз прошлого, вам суждено навсегда остаться в пустыне. Истинная свобода – это всегда работа ума и сердца.

Египетский этап

Египетский этап – это рабство. Израиль оставался в египетском рабстве более четырех сотен лет. Десять поколений израильтян терпели подавление и угнетение. Ими распоряжались как собственностью. В Исходе 1:11-14 описывается жизнь сынов Израилевых в рабстве:

И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.

Непосильный труд, издевательства и унижения заставили евреев возопить о свободе: «…И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы вос– шел к Богу» (Исход 2:23). И Бог услышал их вопль (стихи 24,25):

И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.

И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.

Бог воспитал освободителя в самом сердце Египта – во дворце фараона. Найденный дочерью фараона в корзинке, плывущей по водам Нила, и воспитанный ею как ее собственный сын, Моисей должен был стать избавителем Израиля от многовекового рабства. Призванный из степей Мадиамских в возрасте восьмидесяти лет, Моисей сверхъестественным образом был использован Богом как предшественник Иисуса Христа, чтобы показать всем людям, что все их попытки обрести спасение естественным путем обречены на неудачу. Моисей попытался освободить израильский народ с помощью своей собственной стратегии, убив египтянина. Но эта попытка закончилась тем, что ему пришлось спасать свою собственную жизнь бегством из Египта.

Опыт Синайской пустыни говорит о сверхъестественном Божьем обеспечении

Когда Моисей или его брат Аарон поднимали пастуший посох, Бог превращал его в инструмент освобождения. Страшные казни, целью которых было показать всем людям чудесную силу Бога, обрушились на Египет. Но и после того, как сыны Израилевы вышли из Египта и отправились в путь к земле обетованной, сверхъестественные чудеса продолжали сопровождать их на протяжении всего путешествия по пустыне: Чермное море расступилось перед ними; с неба сыпалась манна; огненный столб освещал их путь ночью, а днем облако дарило прохладу; камни давали воду; одежда израильтян оставалась новой и чистой. Все эти великие Божьи чудеса стали олицетворением будущего спасения во Христе, которое мы имеем сегодня. Человечество спасено чудесной Божьей благодатью, а не религиозными делами людей. Освобождение – всегда чудо.

Живя среди людей, Иисус доказал реальность Божьей любви и благодати с помощью многочисленных чудес, которые Бог творил через Него. Он ходил по воде, исцелял больных, наполнял рыбацкие сети рыбой, кормил множество людей, усмирял бушующее море и поднимал мертвых Своим словом. Потом Он пролил Свою кровь, умер и воскрес снова, чтобы спасти нас, не спрашивая нашего на то позволения. Человечество не может само себя спасти. А Иисус может. От нас требуется только принять Его, и тогда Он спасет нас. Мы не можем умереть ради самих себя, и нет такого доброго дела, которым мы можем «заработать» себе спасение. Иисус сделал все, что должен был сделать, чтобы освободить нас от греха (от Египта).

Стоило только Моисею поднять жезл, как Бог начинал творить сверхъестественные чудеса и знамения, обрушивая на Египет беды, которые, в конце концов, ослабили грозного правителя и вывели сынов Израилевых из их глиняных курятников в Синайскую пустыню. Освобождение израильтян не произошло в результате естественных причин. Оно было сверхъестественным.

Используя сверхъестественный способ, Бог выводит пленников из рабства. Он посылает Святого Духа для подтверждения того, что Он реален. Изменяя наши сердца, Он создает в нашем внутреннем человеке новое творение. Апостол Павел пишет:

Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

2 Коринфянам 5:17

Только Богу под силу такое чудо. Затем Он ведет нас к следующей стадии освобождения, разделяя перед нами воды нашего Чермного моря.

Этап Чермного моря

Второй этап ведет к Чермному морю, за которым всегда начинается пустыня. Помните: Бог не повел израильтян из Египта прямо в Ханаан. Сначала Он хотел, чтобы они освободили свой разум от влияния «Египта».

Именно в Египте Бог положил начало Своим чудесам избавления. Израиль оставался в безопасности в то время, как вокруг от неслыханных бед погибали египтяне: вода в реках превратилась в кровь; полчища жаб покрыли всю землю египетскую; мошки поразили людей и собак; погибала земля египетская от песьих мух; скот египетский вымер от моровой язвы; нарывы поразили египтян; сильный град и огонь уничтожил их посевы; густая, осязаемая тьма окутывала всю землю египетскую в течение трех дней. Но только в Синае Бог начал творить чудеса обеспечения. Синайская стадия характеризуется чудесным Божьим обеспечением.

Многие рассматривают этот период в истории Израиля как время потерь, разочарований *и несбывшихся мечтаний. По сути, для взрослых израильтян, чье мышление было отравлено долгими годами рабства, это так и было. Но именно там, в пустыне, Бог утешал и в избытке снабжал сынов Израилевых всем необходимым. Если сравнить наши первые годы хождения в вере, то мы так же питаемся сверхъестественной Божьей манной. В этот период Он всем нас обеспечивает, ничего не требуя взамен. Этот же принцип справедлив и для целых народов, наций. Когда Бог создает новую нацию, Он дарит ей период благодати и процветания, чтобы она могла учиться и готовиться принять на себя всю ответственность, которую предполагает свобода.

Сначала Бог забирает нас из Египта с помощью Своей божественной силы, способной разделить воды Чермного моря:

И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону.

Исход 14:21,22

Избавив от поработителя, Он ведет нас в пустыню, где каждый день обеспечивает небесным хлебом и отвечает на все наши нужды.

И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба…

Исход 16:4

Если мы честны в нашем стремлении познать Бога, нуждаемся в Его сверхъестественной силе, то Он высечет для нас воду из камня, где по естественным законам ее быть не должно.

Вот, Я стану пред тобою там на скале в Хори– ве, и ты ударишь в скалу, и пойдет из нее вода, и будет пить народ…

Исход 17:6

Бог будет давать нам то, в чем мы нуждаемся, включая еду, одежду и кров над головой.

Одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла вот уже сорок лет.

Второзаконие 8:4

Пока мы младенцы в вере, Бог продлевает Свою благодать. Несмотря на то, что Израиль поносил Бога, роптал против Моисея, желая вернуться обратно в Египет, Бог продолжал заботиться о нем, сверхъестественно обеспечивая едой, водой и одеждой.

Бог будет готовить вас к получению обетования, а пустыня – к земле Ханаанской

Вот почему чудеса будут сопровождать ваше хождение по пустыне. Израильтяне могли бы блуждать вокруг земли Ханаанской, находящейся от них всего лишь в чуть больше месяца пути, сколько угодно, потому что все их нужды были удовлетворены. Пустыня – именно то место, где совершается спасение.

Этот принцип спасения и искупления действует в жизни как отдельного человека, так и целой нации. Сразу же после искупления от рабства греха, вас ожидает много чудес в вашей жизни, служении, церкви, бизнесе. Многие освобожденные люди переживают период внезапного успеха во всех своих начинаниях. Первые три месяца они испытывают удивительный подъем и восторг. Им начинает казаться, что миллионы долларов потекут в их карманы. Но этот период скоро заканчивается, внезапно источник Божьего обеспечения пересыхает, и, если они не стали зрелыми в познании Божьих истин, их ожидает много разочарований на жизненном пути, в служении, бизнесе.

Вы помните день, когда впервые получили спасение? Вам хотелось идти и спасать весь мир. Правда? Вы только что пережили удивительные, волнующие минуты. О чем бы вы ни помолились – Бог давал вам. Вы просили тюбик зубной пасты – и получали его. Но вот прошло несколько лет со дня вашего спасения, и вам кажется, что Бог не только забыл о ваших зубах, но вообще не помнит о вас.

Идя через Божью пустыню, вы всегда получите все, в чем нуждаетесь. Он даст вам все необходимое и будет заботиться о вас. Привыкнув к Божьему обеспечению, новообращенные начинают смотреть на Бога как на Деда Мороза. Именно так и смотрели на Него дети Израилевы.

Бог становится вашим спонсором, который не требует от вас отчета о том, как вы распорядились Его дарами, несмотря на ваши старые грехи, которые тянутся за вами из темных дней Египта. Бог будет питать вас, несмотря на ваш ропот. Он будет благословлять вас, несмотря на то, что вы грешите. Бог будет снабжать вас всем необходимым. Он будет заботиться о вас, несмотря на то, что вы ругаете Его. Даже если вы злословите, завидуете, совершаете неблаговидные поступки, Он будет кормить вас и заботиться о вас. Почему? Потому что Он верен Своему слову, потому что Он хочет показать вам Свой характер и Свою любовь. Но самое главное заключается в том, что Он дает вам время и шанс обновить свой разум и избавиться от духа рабства.

Вы грешили, а Бог благословлял вас. Вы жаловались, протестовали, громко кричали, а Бог благословлял вас. Почему? Посмотрите внимательно вокруг себя. Видите полынь и зыбучие пески? Да, видите, потому что вы в пустыне. Вы все еще ребенок, который растет. Возможно, ваше спасение длилось недолго, но Бог благословляет вас, продолжающего грешить. Вы Его малое дитя, и, несмотря на вашу неверность, Он продолжает благословлять вас.

Люди пустыни были избавлены от рабства, но не стали свободными. Пустыня – это место подготовки к свободе. Но настанет день, когда чудеса прекратятся, и вы, по вере, закатав рукава, должны будете совершать свое спасение как партнер завета с Богом.

Неважно, что вы думаете о Божьих планах относительно вашей жизни, Он будет давать вам много хорошего, что пообещал, будет изменять вас до тех пор, пока вы не будете соответствовать тому поручению, которое Он приготовил для вас. Вот для чего нужна пустыня. Это место вашего испытания. Бог будет готовить вас для получения обетования свободы, а пустыня – для Ханаана.

Бог не доверяет тем, кого недавно освободил, – особенно тем, кто по-прежнему ленив и духовно безответственен. Они плохо знают Библию (если знают ее вообще) и, следовательно, не могут управлять своей жизнью. Они не умеют мыслить творчески и мотивировать свое поведение. Такие люди не в состоянии справиться с духовным гнетом, жизненными трудностями и требованиями свободы. Им необходим кто-то, кто мог бы заботиться о них, решать их проблемы, поэтому Бог не может позволить такому духу войти в Ханаан. Вот, как Бог объясняет Моисею Свое решение сначала провести израильтян через пустыню:

…чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

Исход 13:17

Стих 18 говорит: «И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской».

Некоторые просят Бога вести их сразу в то место, которое Он показал им в Своем обетовании. Например, вы хотите начать свой бизнес немедленно, не откладывая ни на один день. Вы считаете, что вам нужно начать обучение в школе прямо сейчас. Вы хотите получить служение незамедлительно. Наверное, Бог вас предупреждал, что не может доверить вам бизнес, обучение в школе, служение, потому что вы еще не научились управлять своей собственной жизнью так, как надо, поэтому Он будет держать вас в пустыне до тех пор, пока вы не подрастете и не станете мудрыми управителями.

Помните, о чем мы говорили раньше: Богу нужны хорошие менеджеры собственной жизни. Именно в пустыне Бог может продемонстрировать вам Свою любовь. В тот день, когда вы перейдете Иордан, Он даст вам дар управителя, и те, кто научится управлять, преуспеют во всем. Вот принцип: обетование требует подготовки.

Сегодня многие служат не там, где этого хочет Бог. Они не проходили обучение в Синайской пустыне, а просто купили себе удостоверение об окончании курса менеджмента, поэтому от них так много проблем в церкви: они постоянно ошибаются, падают, портят все дела, которые им поручают. Они присваивают себе титулы, на которые не имеют права, потому что не сдали Божий экзамен в пустыне.

Бог никогда не поручит вам дело без подготовки, поэтому в земле обетованной так много спотыкающихся младенцев, делающих вид, что успешно играют какую– то роль, получают за это деньги и живут, как грешники. Бог хочет благословить нас тем, что обещал, но сначала нужно пройти обязательное обучение в пустыне, которое даст нам право войти в Ханаан (в свободу).

Проверка пустыней

Обращаясь к Богу с просьбой исполнить данное вам обетование, вы этой молитвой просите Его принять вас в школу Синайской пустыни. Непроизнесенная, но подразумеваемая часть вашей молитвы, означает: «Научи меня». Прося что-то значительное, большое, вы даете Ему понять, что готовы к тяжелым испытаниям, страданиям, суровым условиям жизни в пустыне. Эти трудности будут подготавливать вас к ответу, который Бог уже приготовил для вас. Но если вы попытаетесь обойтись без обучения в Божьей школе мужества, вам суждено превратиться в «гигантскую жертву», потому что Ханаан склонится только перед зрелыми мужами Божьими (Числа, глава 14). Ханаан (свобода) требует сильного характера, а для его воспитания необходимо время, испытания и дисциплина.

Будущие пилигримы пустыни, не просите, если не уверены, что выстоите, когда Бог начнет вас готовить к тому, о чем просите. Ограничьте свою молитву словами «да будет на все воля Твоя, Господи», так как Он знает, в чем состоит Его воля для вас на это время, но если все же будете просить о том, чему не соответствуете, Он вам откажет. Однако, хочу предупредить вас, что Бог может начать испытывать вас, насколько серьезны вы в своем желании. Эти испытания могут оказаться настолько суровыми, что вы не выдержите и взмолитесь, чтобы Он забыл о том, о чем вы Его недавно с таким жаром просили. Что бы Бог ни пообещал вам, Он будет вас к этому готовить.

Я думаю, что, несмотря на просьбу Бога, наверное, отказался бы взяться за те аспекты служения, для которых не прошел соответствующей подготовки. В настоящее время я возглавляю одну из христианских организаций при Организации Объединенных Наций. Если бы Бог предложил мне взяться за это дело без специальной подготовки, я бы отказался, потому что, наверняка, опозорил бы Его и потерял доверие всего мира. Мы выступаем по международному телевидению, получаем много приглашений выступить с проповедями, но этого всего не было бы, если бы я просто «купил» себе диплом об окончании пустыни, а не прошел бы ее от начала и до конца. Прежде, чем Бог открыл мне врата успеха и процветания, я должен был испытать свои таланты во время блужданий. Этот принцип справедлив и для вас.

Мы знаем, что путешествие из Египта в Ханаан заняло бы чуть больше месяца. После ухода с горы Синай, где Бог призвал Израиль стать народом священников и дал Моисею Закон, израильтяне «кружили по пустыне сорок лет вместо сорока дней и, наконец, добрались до Кадес-Варни, откуда была послана группа соглядатаев в землю обетованную. Но оказалось, что десять из двенадцати не были готовы выполнить это задание. Они вернулись с плохой вестью:

А те, которые ходили с ним (Халевом), говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас.

Числа 13:32

Их слова так сильно повлияли на всех остальных израильтян, что они собрались вместе и решили: «…поставим себе начальника и возвратимся в Египет» (Числа 14:4).

Десять неподготовленных мужей израильских отодвинули день перехода через Иордан на долгих сорок лет. Им и тем, кто им поверил, суждено было умереть в пустыне, и только их дети ступили на землю обетованную.

Библия учит нас, что взрослые израильтяне оказались плохими учениками, не сумевшими окончить подготовительный курс и сдать экзамен на зрелость, и поэтому снова и снова Бог возвращал их обратно проходить те же уроки.

Многие из нас прошли через такое. Мы терпим неудачи. Мы боимся ответственности. Мы стараемся уйти от обязанностей. Мы торопимся поскорее окончить обучение в пустыне, но все заканчивается тем, что снова и снова мы вынуждены возвращаться к началу нашего пути. Мы ходим кругами в надежде на Бога, продолжая жить в пораженческом бунте.

Мы пытаемся избежать испытаний, но Бог не позволит нам войти в землю обетованную, если мы не выучим положенные уроки. Почему? Потому что Богу нужны зрелые служители. Уроки пустыни учат нас жить в свободе.

Мы не будем допущены в Ханаан до тех пор, пока Бог не убедится, что мы постигли все, чему Он учил нас в Синайской пустыне. Я знаю, что это утверждение противоречит некоторым религиозным учениям, но я убежден, что путь к свободе лежит через страдания и испытания. Бог будет проводить вас через пустыню, чтобы закалить и сделать зрелыми мужьями Божьими. У нас нет другого выхода: нужно крепко запомнить все Его уроки.

Тяжкое бремя свободы: обучение в пустыне

Именно в пустыне Бог обеспечивает вас всем необходимым и поддерживает ваши силы, чтобы вы могли научиться жить и действовать в свободе. Свобода – это трудный экзамен, к которому надо готовиться. Весь подготовительный период Он будет одаривать вас Своими благословениями, несмотря на вашу незрелость и нестабильность. Однако, благословения не будут постоянными.

Когда вы подойдете к Иордану, в Божьем обеспечении произойдут некоторые изменения. Бог потребует от вас своего рода подтверждения, что вы тверды в вашем решении. Он захочет, чтобы вы показали Ему то дело, за исполнение которого вы готовы взять на себя личную ответственность. Он будет требовать от вас показать, как глубоко вы понимаете, что такое ответственность. По сути, цель пустыни – подготовить вас к Ханаану, потому что избавление от рабства еще не свобода. Оно только подготавливает вас к ней. Бог предупредит вас: «Или ты умрешь здесь, или изменишься, прежде чем идти через Иордан. Начинай изменяться сейчас, иначе умрешь в пустыне».

И сказал Господь Моисею: доколе будет раздражать Меня народ сей и доколе будет он не верить Мне при всех знамениях, которые делал Я среди его? …Но жив Я, и славы Господней полна вся земля: все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, не увидят земли, которую Я с клятвою обещал отцам их; все, раздражавшие Меня, не увидят ее…

Числа 14:11, 21-23

Бог говорил Моисею, что его народ – люди жестоко– выйные. Они не изменились, поэтому Ему пришлось держать их в пустыне, пока они все не вымерли. Звучит ужасно, неправда ли? Библия говорит, что они умерли, потому что не выдержали экзамена, который открыл бы им путь к Иордану (Иисус Навин 5:4-6).

Жизнь в пустыне готовит нас к жизни в свободе

Умерев в пустыне, вы не сможете испытать все то, что Он приготовил для вас. Да, вы попадете на небо, но ваша жизнь на земле будет сухой и ничтожной, поэтому давайте хорошо учить уроки пустыни, чтобы можно было нести ответственность, которую потребует от нас жизнь в Ханаане. Отсюда следует принцип: внутренние изменения для Бога важнее, чем изменения внешние. Свобода разума важнее, чем физическая свобода.

Подготовка к вступлению в Ханаан

Ханаан – это обещание, мечта, видение, судьба, желание, претворенные в жизнь. Это ваше будущее. У каждого человека, народа, нации есть свой Ханаан. Ханаан – это Божье предназначение для вас. По сути, Ханаан представляет волю Бога.

Когда наступит время войти в землю обетованную, Бог потребует от вас сделать некоторые вещи. Первое – вы должны пройти обрезание.

В то время сказал Господь Иисусу: «…сделай себе каменные ножи и обрежь сынов Израилевых во второй раз» (Иисус Навин 5:2).

Обрезание – это одновременно и отличие, и отход. Оно указывает на ваше отличие от других людей, а также отход от старого образа жизни, вступление в новую жизнь. Обрезание означает, что Бог отсечет прежние связи, мысли, воспоминания, оставшиеся от пустыни и Египта. Он не хочет, чтобы вы тащили за собой в новое будущее груз темного прошлого. Вам придется отказаться от привычек, с которыми жили в Египте и блуждали по пустыне. В Послании к Римлянам 2:29 великий апостол Павел объясняет, что новозаветное обрезание означает обрезание сердца, а не плоти, а в Послании к Колоссянам 2:11 он сравнивает обрезание с «…обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым…». Важно отметить, что слово сердце в данном стихе буквально означает «подсознание, состояние ума».

Поскольку Богу не удалось обрезать воспоминания и привычки взбунтовавшихся израильтян, Ему пришлось поднять их детей, чтобы они вошли в землю обетованную. Только полная трансформация мышления поможет отдельному человеку, общине, нации во всей полноте использовать свой творческий потенциал и исполнить свое предназначение. Почему? Потому что исполнение предназначения невозможно без мышления.

Ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, а вместо них воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус…

Иисус Навин 5:6,7

Ни одному ропщущему еврею, сохранившему в своем сердце воспоминания о Египте, не было позволено войти в землю, обещанную Аврааму. Обещание было дано, но они оказались неготовыми реализовать его. Только не испытавшие рабства сыны Израилевы смогли войти в эту землю. Иисус Навин и Халев стали исключением, потому что понимали ответственность, которая ожидала их по ту сторону Иордана.

Свобода разума важнее, чем фозоческая свобода

Ничто в мире не может оказать более разрушительного действия на Ханаан (свободу), чем мышление египетского раба. Бог хотел дать Израилю новую жизнь, новые отношения, новые привычки. Он все хотел обновить в Своей земле. Того же Он хочет и для вас. Ханаан требует полной трансформации.

Именно в пустыне вы становитесь ближе к Богу, прославляя и благодаря Его за освобождение. Он ожидает, что вы обновитесь разумом своим, чтобы понять и принять условия новой жизни, которую Он приготовил для вас. Именно там, в пустыне, Бог хочет обрезать ваши воспоминания о Египте. Если вы тоскуете по прежней жизни, Он не поведет вас дальше по пути в Его землю, где течет молоко и мед, поэтому вся ответственность за свободу ложится на вас. По сути, врагом Ханаана является Египет. Враг истинной свободы – рабское мышление.

Бог никогда не позволит вам стать тем, для чего вы родились, пока вы все еще болеете своим прошлым. Вам никогда не дорасти до того, что Бог мечтает подарить вам, если мысли о вашем прошлом преследуют вас, как ночной кошмар, если вы ненавидите все, что с ним связано. Вы должны возненавидеть зло, которое когда-то жило в вас, и отдать ваше прошлое Богу, чтобы Он мог сделать вас такими, какими Он хочет вас видеть. Помните: трансформация мышления важнее, чем трансформация физическая.