Текст книги "Бремя свободы (ЛП)"

Автор книги: Монро Майлс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)

*Орландо Паттерсон, Свобода, том 1: «Свобода в становлении Западной культуры» (изд-во «Основные книги», 1991).

Ни одно обсуждение проблемы свободы не может быть полным без ясного представления о природе рабства, которое, обычно, сводится к физическому подавлению. Это же относится и к духовному рабству. Библейская концепция гласит, что человеческая раса попала в рабство к князю тьмы в результате бунта и непослушания нашего предка, Адама. Последствия рабства одни и те же – будь это рабство духовное, душевное или физическое; личное, культурное, общинное или национальное. Любая попытка ограничить, контролировать, помешать, сдерживать, запретить, воспрепятствовать или остановить выполнение Божьего предназначения и воли в жизни другого человека является бунтом против Бога. Такая попытка будет называться грехом. Бунт отождествляется с грехом колдовства, которое определяется, как попытка контролировать волю и дух другого. В любой форме подавления явственно слышно требование свободы.

Нанесение физического ущерба рабу является не единственным последствием рабства. Самый страшный результат – дьявольское разрушение психики человека. В этом заключается вся трагедия рабства, как физического, так и духовного. По сути, основная цель угнетателя – достичь душевного/психического порабощения. Другими словами, сломить дух своего раба. Самый опасный аспект подавления одного человека другим заключается в потере человеческим духом надежды.

Когда подавленность становится постоянным психическим состоянием, тогда физической свободы недостаточно. Этому жизненно важному принципу и посвящается эта книга. Разум – ключ жизни. «…Каковы мысли в душе его, таков и он…» (Притчи 23:7). Следовательно, ваше душевное состояние важнее, чем физическое. Вы не будете свободны до тех пор, пока несвободен ваш разум. Свобода – это, прежде всего, душевное состояние, а потом физическое. Это является основой утверждения, сделанного Иисусом Христом, Князем мира, Источником истинной свободы, когда Он сформулировал Свое видение свободы, записанное Его учеником в Евангелии от Иоанна 8:32: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Значит, источник свободы, согласно Иисусу, это не свод законов, даже самых правильных, или ключ от рабских кандалов, но знание, т.е. познание информации, настолько сильной, что она сможет сделать свободным ваш разум. Если человек – это его мысли, значит, он не будет свободным до тех пор, пока не сможет свободно мыслить.

Значит, можно быть освобожденным, но не свободным. Освобождение – это избавление от физических ограничений. Освобождение – это когда угнетаемого забирают из среды угнетателя. Освобождение – это отделение раба от физических условий рабства. Одной из самых серьезных причин отчаяния и разочарования, которое наступает у тех, кто стал жертвой подавления или насилия, является их неумение отличить освобождение от свободы. Освобождение не есть свобода. Освобождение только подготавливает вас к свободе.

Многие нации, которые выковывались в пламени физического и умственного подавления и которым удалось стряхнуть с себя пыль колониализма и рабства, продолжают бороться, будучи независимыми уже много лет, за овладение основным трофеем – истинной свободой.

Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности

Те, кто принял освобождение за свободу, бредут, спотыкаясь под бременем психологического рабства. Некоторые даже передали свою рабскую психологию следующим поколениям. Как человек, общность, нация может избавиться от психологического рабства и обрести свободу?

Чтобы ответить на этот вопрос, мы изучим модель, разработанную Самим Творцом, Который освободил израильтян, находившихся многие столетия в рабстве у египетского фараона, провел через пустыню к земле обетованной, сделав из них свободную суверенную нацию. Глубокое изучение этой блестящей модели даст нам, как отдельным индивидуумам, целым общностям и нациям, познание тех принципов, которые необходимы, чтобы пройти путь от рабства к освобождению и, в конечном счете, получить свободу для исполнения Божьего предназначения для нашей жизни.

Мы должны понять, что свобода не означает отсутствие закона, обязанности трудиться, но означает осознание своей ответственности. Мы должны всегда помнить о том, что истинная свобода требует исполнения большего количества законов, чем рабство, призывает нас трудиться еще сильнее и предполагает больший самоконтроль и дисциплину. Умение управлять собой и своим окружением служит основанием истинной свободы. Достижение этого является первой и окончательной целью Бога. В рабстве управляете не вы, а вами. Следовательно, истинная свобода предполагает возвращение к роли управителя. Самое первое поручение, которое Бог дал человеку, было управление недвижимостью под названием Земля. С человеком был составлен договор на управление этой недвижимостью. Одним из пунктов этого договора была свобода. Вы не свободны до тех пор, пока не будете способны владычествовать над землей посредством своего дара. Я призываю вас прочитать последующие главы этой книги с открытым сердцем и испытать свободу, ожидающую вас в земле обетованной – земле, наполненной молоком, медом… и чувством ответственности.

Цена величия заключена в чувстве ответственности.

– Уинстон Черчилль

Глава 1

Обетование истинной свободы

Бог, Который дал нам жизнь, одновременно дал нам и свободу.

– Томас Джефферсон

Свобода – это бремя, которое может нести только зрелый человек. Она приходит в наш разум в тот момент, когда мы принимаем решение двигаться вперед, позволяя ей перестроить наше порабощенное мышление. Но тот, кто отказывается двигаться вперед, будет продолжать кружиться по пустыне, и в его жизни ничего не изменится до тех пор, пока не изменится его мышление.

В одном из научных журналов я прочитал об ученом, который изучал силу условного рефлекса. Этот ученый с группой коллег проводил следующий эксперимент: он привязывал собаку к столбу и ставил возле нее еду. Когда собака пыталась дотянуться до тарелки, ей становилось больно, потому что поводок, которым она была привязана к столбу, был коротким. Каждый раз, когда собака бросалась к еде, она чувствовала боль.

На четвертую неделю этого жестокого эксперимента, собака даже не пыталась дотянуться до еды. На пятую неделю с нее сняли поводок и поставили тарелку в двух футах от нее, но она продолжала оставаться возле столба. Животное отказалось даже близко подойти к еде. Поведение собаки было настолько обусловлено болью, долгое время сдерживающей ее, что теперь, когда можно было свободно подойти к еде, она продолжала считать, что не может этого сделать,

Собака едва не умерла с голоду за семь месяцев эксперимента. Она не приближалась к еде, хотя теперь была абсолютно свободна. Чтобы постепенно вернуть ее в нормальное состояние или переобусловить ее поведение, ученым, проводившим эксперимент, приходилось подносить собаку к еде.

Каким бы жестоким ни был этот эксперимент, он ярко продемонстрировал следующий факт: если мозг животного находился под влиянием определенных условий, то, даже становясь свободным, животное будет продолжать действовать в пределах ограничений, которые стали результатом этих условий. В этом и заключалась проблема сынов Израиля, которую Бог показал нам в книге Исход. Более четырех столетий они были прикованы к столбу египетского рабства. Но однажды Бог послал к ним человека по имени Моисей, который должен был убрать эти цепи и освободить их. Он избавил Израиль от руки угнетателя. Но избавить от рабского образа мышления – это было уже совсем другим делом.

Бог не сразу ввел сынов Израильских в землю Ханаанскую только потому, что они в разуме своем продолжали оставаться рабами Египта. Да, они были освобождены, но не свободны, поэтому Богу пришлось заняться изменением их умов, хотя их физические тела были уже избавлены от оков рабства. Этот библейский пример содержит очень важный принцип, который может быть применен к индивидуумам, сообществам людей, целым нациям и народам: условия будут определять поведение до тех пор, пока не вмешается внешняя сила.

Большинству христиан недостает знания основ управления. Именно этой проблеме и посвящены последующие главы. К сожалению, нам не удалось избавиться от безответственности, которая досталась нам в наследство от Адама. Поскольку мы не поняли нашего призвания владычествовать над землей, мы не можем правильно им пользоваться. Для многих из нас небо является целью, а угнетенность – привычным состоянием нашего разума. Подобно сынам Израильским тех давних времен, мы ходим по кругу, не подозревая, что жизнь может быть прекрасной уже здесь, на земле. Мы умеем говорить на иных языках, но не можем поговорить, например, со служащим банка. Мы можем прыгать и танцевать «в Духе», но не умеем управлять своей жизнью.

Некоторые так называемые успешные христиане, занимающие высокие посты в компаниях, не в состоянии навести порядок в собственных семьях. Они могут заработать до 600 тысяч долларов в год, но никак не могут выбраться из пустыни в личных отношениях со своей супругой/супругом. Они научились управлять своим бизнесом и зарабатывать деньги, но не умеют управлять своим домом. Псалом 126:1 говорит: «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его…» В этой книге я хочу рассказать вам о Божьих способах управления, способах, которые помогут вам почувствовать полноту жизни.

Условия будут определять поведение до тех пор, пика не вмешается внешняя сила

Чтобы достичь поставленных целей, я буду пользоваться примерами из мира бизнеса, подчеркивающими те или иные положения менеджмента. Мы обсудим негативное – что «не надо делать», чтобы лучше понять позитивное. А исторический исход израильтян из Египта будет служить как наглядное учебное пособие, которое поможет нам овладеть правильными принципами управления и затем применить их в нашей жизни.

Рожден для свободы

Свобода – чем она является и чем она не является – это основной принцип, на котором строились взаимоотношения Адама с Богом. Свобода является основной темой этой книги. В книге Бытие Бог-Творец поместил человека в Эдемский сад и сказал ему: «Ты свободен».

И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

Бытие 2:16,17

Бог объявил человека свободным и дал ему работу. Свобода является основой Божьей воли для жизни человека. Адаму была дана свобода производить, умножать и пополнять все то, что Бог создал на земле, но ему не была дана свобода нарушать Божий закон. Бог поместил в Эдемском саду единственный предмет для поддержания послушания человека. Этим предметом было дерево познания добра и зла. Представьте себе миллионы деревьев, сотворенных Богом, и только возле одного из них Он поставил табличку с надписью «Не трогать». Такая мера была необходима, чтобы активизировать волю человека, дав ему право выбора.

Освобождение еще не свобода

Вы можете построить себе славненький небольшой коттедж на краю Синайской пустыни и чувствовать себя вполне комфортно в состоянии зависимости, хотя знаете, что Бог приготовил для вас намного больше. Вы не верите в чудеса, потому что больше их не видите. Вы не слушаете, что вам говорят ваши наставники. Вы перестали быть верными Божьему слову. Да, вас освободили, но вы не живете, как свободный человек, хотя и знаете, что есть что-то большее, чем такая жизнь, поэтому я обращаюсь к вам.

Вы не сможете войти в свободу, не взяв на свои плечи ответственность, которую она предполагает. Если вы хотите получить место старшего менеджера, то должны взять на себя всю ответственность, которую предполагает эта должность. Цена ответственности – ваше время, талант, энергия, инициатива и душа. Да, должность заманчивая и зарплата приличная, но нагрузка огромная. Вам придется приходить раньше всех и уходить позже всех. Если что-то произойдет, то отвечать будете вы. Если прорвет водопроводную трубу в три часа ночи, приготовьтесь – звонить будут вам. Забудьте о том, что ваш рабочий день с девяти до пяти. Вы – главный менеджер и должны работать все время.

Конечно, легче быть уборщиком, потому что можно уйти в пять. Если вы работаете обычным служащим, то иногда можете опоздать с обеда на час и никто этого не заметит. Но если вы захотите подниматься выше, то прежде должны дорасти до понимания того, что предполагает обязательство свободы, потому что свобода требует издержек.

Вы не сможете войти в свободу, не взяв на свои плечи ответственность

Освобождение от угнетателя не гарантирует освобождения от бремени гнета – ответственность дает такую гарантию. Чувство ответственности заставит вас подняться рано утром и работать до поздней ночи, чтобы закончить работу. Именно в этом и заключается свобода, если мы искренне хотим быть свободными.

Почему ты сидишь у двери?

Иисус начал Свое служение с того, что прочитал отрывок из книги пророка Исаии перед собравшимися в синагоге иудеями: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Луки 4:18,19).

Эти строки рисуют перед нашим мысленным взором картину, как некто посетил тюрьму, в которой открыты все двери, но узники продолжают сидеть в своих камерах. Иисус сказал, что пришел возвестить свободу пленным. Двери тюрьмы были открыты, но все узники оставались внутри. Они радовались, как многие сегодня, что двери, ведущие на свободу, открыты. Они гордились тем, что двери открыты, но продолжали сидеть на своих тюремных койках. Почему? Да потому, что в тюрьме дают бесплатную еду. В тюрьме бесплатно одевают. У вас есть возможность принять душ. Вы можете сидеть и смотреть по кабельному телевидению, как мир вращается вокруг вас.

Однажды я встретил молодого человека, который сказал мне: «Знаете, мне лучше в тюрьме, чем на свободе. По крайней мере, здесь меня кормят три раза в день. У меня есть работа. И потом, я знаю, кто я есть в тюрьме: я – заключенный. А там я не знаю, кто я». Как грустно!

Сколько людей сегодня живут как узники! Им следовало бы повесить на стенах своих комнат слова Христа о свободе. Но они сидят, как в тюремных камерах, двери которых остаются широко открытыми, по-прежнему оставаясь рабами духа угнетения, несмотря на то, что уже получили избавление.

Слово евангелие означает добрую весть, хорошее известие, хорошую новость, хорошую информацию. Добрая весть о Царстве состоит в том, что Иисус обратил наше освобождение в свободу. Когда человек рождается свыше, Дух Божий воссоздает его внутреннего человека, в котором отныне будет пребывать. Но свобода, приходящая в наш разум, и действия зависят исключительно от нас. У нас есть свобода выйти из наших «камер», и у нас есть свобода оставаться в наших «камерах», потому что Христово Евангелие автоматически никого не делает свободным. Подчиняясь духу угнетения, вы выбираете оставаться сидеть в тюрьме и смотреть телевизор. Вы приобрели видео, и теперь ваша церковь – это коллекция видеофильмов.

Великий еврейский апостол Павел писал: «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1). Для каждой церкви, нации, сообщества и отдельного человека, движущихся по пути понимания собственной ответственности, очень важно осознать, что образ мыслей многих из нас продолжает пребывать под игом рабства. Социальные, экономические и религиозные условности держат нас привязанными к невидимому столбу (как в эксперименте с собакой), который не дает нам двигаться вперед к познанию Божьих глубин. Двери тюремной камеры открыты, но мы продолжаем сидеть там, связанные и подавленные. Поэтому Павел призывает нас твердо противостать старому мышлению и обновить свой разум.

Отбросьте старый образ мыслей

Я рос в бедном квартале на Багамских островах. Но потом мои родители построили дом в восточной части Нассау, где многие мечтали жить.

До того, как мы переехали на новое место жительства, наша семья – одиннадцать детей, мама и папа – жила в маленьком домике из четырех комнат. Там было так тесно, что мы, дети, путали свои вещи: я и мой брат часто носили носки друг друга. Когда мы уже были готовы к переезду, мама сказала нам: «Там вы уже не сможете вести себя так, как здесь». В этих простых словах нашей мамы было заключено глубокое откровение: «Послушайте, мы переезжаем на новое место, и мне нужны новые дети».

Возле нашего старого дома был водяной насос. Моей обязанностью было встать рано утром и накачать воды. Это была нелегкая работа, от которой у меня потом долго ныли руки. Я ненавидел ее, потому что мне очень хотелось поспать подольше или побыстрее съесть свой завтрак.

Добрая веешь Царства заключается в том, что Иисус обратил наше освобождённое в свободу

Для купания мы набирали полное ведро воды, несли его в дом и выливали в оловянную кадку. Потом каждый по очереди залазил в кадку и становился так, чтобы мама могла его искупать. И так каждое утро – настроить насос и накачать воды, а потом дрожать и ежиться от холода, пока мама поливала нас холодной ключевой водой.

В нашей обетованной земле насос и купание в холодной воде остались в прошлом. В новом доме у нас была проточная вода. Но наше старое мышление так и осталось на уровне «оловянной кадки». Теперь у нас была новенькая фарфоровая ванна, но мы не знали, как ею пользоваться! Мы продолжали мыться стоя, как делали это много лет. Прошло немало времени, пока мы, наконец, поняли, что выкупаться можно и лежа в ванне.

На первый взгляд, этот пример может показаться незначительным и смешным, но он может служить яркой иллюстрацией нашего поведения, обусловленного старым мышлением (как у подопытной собаки). Мы уже жили в новой земле, но своим мышлением продолжали оставаться в старой. Значит, перемена места не гарантирует изменений в мышлении.

Без трансформации мышления действия, которые мы предпринимаем, чтобы «измениться», минут только привести нас к новому месту, где мы будем продолжать вести себя по-старому

В старом доме мы мыли посуду в большой эмалированной миске. Вообразите себе это количество посуды для одиннадцати детей, плюс мама и папа – тринадцать тарелок, тринадцать вилок, тринадцать ножей, тринадцать чашек и т.д. – настоящая столовая. Мы складывали все это огромное количество посуды в миску и потом мыли. Затем чистая посуда складывалась в резиновую ванну, где она сохла.

В земле обетованной у нас была новенькая встроенная раковина, но мы продолжали сушить тарелки в старой резиновой ванне. Только через некоторое время к нам пришло понимание, что у нас есть раковина! Для чего же она нам тогда нужна? Итак, перемена места не гарантирует изменений в способе мышления.

До свидания, Египет!

Дело в том, что, выходя из Египта, многие берут с собой и свои старые стиральные доски. Придя в Ханаан, они продолжают стирать свое белье на этих досках в прачечных, оборудованных новейшими стиральными машинами Whirlpool или GE. У них даже не возникает вопрос о том, что означают все эти странные машины с открывающимися крышками и блестящим циферблатом. Они упорно продолжают пользоваться своими досками. Электронные чудеса смотрят им прямо в лицо, но старое рабское мышление слишком сильно, чтобы понять, что все эти вещи предназначены для облегчения жизни.

На мой взгляд, это прекрасная иллюстрация того, что значит быть освобожденным, но не свободным. Современная стиральная машина выстирает ваше белье легким нажатием кнопки. Поцарапанные пальцы и опухшие руки – это в прошлом. Но если вы позволите своему прошлому поглотить настоящее, изменений в своей жизни не ждите. Прачечная, оборудованная новейшей стиральной техникой, станет тем местом, где вы будете продолжать стирать свое белье тем же способом, как и год назад – в речке. Вот это и есть рабское мышление, от которого Бог хочет нас избавить. Конечно, измениться непросто. Без трансформации всего мышления действия, которые мы предпринимаем, чтобы «измениться», могут только привести нас к новому месту, где мы будем продолжать вести себя по-старому.

Миллионы сегодня живут привязанными к столбу или продолжают стирать на досках, позволяя рабскому прошлому контролировать их настоящее. Многие сокрушенно вздыхают: «Я никогда не стану святым. Я червь, который надеется попасть на небеса. Может быть, мне это удастся. На земле я не смогу стать праведным. А что у нас сегодня на обед в нашей тюремной столовой? » И в том же духе снова и снова: «Я никогда не исцелюсь. Я никогда не освобожусь. Я никогда не буду свободным». Они так привыкли верить этой лжи, что когда Бог говорит им, что они свободны, то начинают сомневаться: а правда ли это? Эти люди продолжают сидеть в своих тюремных камерах, слушая Добрую Весть о свободе, но не веря в нее.

Миллионы находятся в тисках своего прошлого. И хотя цепи уже давно сняты, их движения так крепко скованы ложью египетского рабства, что они не в состоянии ощутить свободу и насладиться плодами новой жизни. Для многих удобнее, чтобы их жизнью руководили другие. Вот почему они кружатся вокруг столбов, умирая с голоду. Не желая думать самостоятельно, они так и не познают того, что их ожидает за дверями их удобной тюремной камеры.

Обращение Творца к нам, живущим в двадцать первом столетии, следующее: послушание требует от нас взять на себя ответственность встать и выйти из тюремной камеры. Мы слишком долго бродили по пустыне и слишком много там оставили. Хождение закончилось. Пришла пора взяться за работу!

Обновите свой разум

Как это ни странно, но единственное, что Богу не удя лось сделать с сынами Израильскими в пустыне, так это изменить их разум. Точно так же Он не может изменить

и ваш. Он будет вдохновлять вас на Божьи поступки, но не изменять. Единственный, кто может изменить вас, – это вы сами. Именно это апостол Павел имел в виду в своем Послании к церкви в Риме: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Римлянам 12:2).

Ничего не изменится р тех нор, пока не изменится душа

Помните, чему учила нас мама перед тем, как переехать в новый дом? «Вы должны измениться». Слово преобразуйтесь, которое использовал апостол Павел, означает «изменитесь». Духовная трансформация происходит во время нашего рождения свыше. Когда мы оставляем одно царство и переходим в другое, наше духовное состояние изменяется. Я сравниваю новое рождение в Царстве с переездом нашей семьи из тесного домика в роскошный новый дом в благополучном районе Багам.

Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…

Колоссянам 1:13

Старое осталось позади, а в новом доме все было новым для нас. Но переезд в новый дом не изменил наш образ мыслей. Сначала мы должны обновить свое мышление, и только тогда мы сможем сбросить с себя цепи рабства.

Но вся проблема состоит в том, что, рождаясь заново в Духе, мы продолжаем носить с собой свои старые «стиральные доски», а вместе с ними и груз прошлого. Наше мышление остается старым. Нам нужно обновить наш разум.

Когда мы жили в старом доме, лужайки у нас не было. Везде была голая земля. А вокруг нового дома росла чудесная зеленая трава. Ведь, красивее, когда вокруг трава, а не твердая земля, правда? Но я никогда не забуду, как рассердился, увидев вокруг траву, – теперь я не мог играть в шарики! Нам нужна твердая земля, чтобы играть в шарики. Вместо того, чтобы найти другое место для своей любимой игры, я, из-за своего старого рабского мышления, рассердился на траву. Я расстроился, что на новом месте не мог играть в старые игры.

В земле Ханаанской вы не сможете играть в те же игры, что и во время блужданий по пустыне. Это – Божий закон, действующая прописная истина Его образа жизни, которая преобразует душу. Вам знакомо такое выражение: «Человек – это то, что он употребляет в пищу»? А такое понятие, как «пища для души»? Обе эти фразы содержат мудрость и являются ключом к изменению и свободе. То, чем вы питаете вашу душу, определяет качество вашей жизни и степень вашей свободы.

Закон Господа совершен, укрепляет душу…

Псалом 18:8

В Послании к Евреям говорится: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12, курсив автора). Душа отделена от духа, который воссоздается заново при рождении свыше. Душа на библейском греческом означает психика, или место наших «чувств, желаний, привязанностей и антипатий».

Апостол Иаков писал: «Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21).

Легче существовать в рабстве, чем жить в свободе

Изменения придут в результате полной трансформации старого мышления, которая происходит после рождения свыше. Теперь все зависит от того, захотите ли вы спасти свою душу после того, как ваш дух родился заново. Если нет, тогда вы останетесь лежать возле старого столба или будете продолжать сидеть в тюремной камере. Иными словами, вы останетесь с тем, к чему привело вас ваше мышление до вашего рождения свыше. Каждый должен обновить и научить заново свой разум для того, чтобы стать свободным.

Произносили ли вы когда-нибудь сами, или, может быть, слышали от других, подобное заявление: «Мне нужны изменения»? Многие понимают под этим изменение места жительства, новую работу, новый брак. Но потом оказывается, что такие изменения не приносят облегчения, не решают проблем. Почему? Потому что изменения в нашем разуме происходят не с переменой места жительства, работы и т.д., а через познание. Трансформация вашего разума начинается с принятия информации. Если вы действительно хотите измениться, начните читать другие книги, измените друзей, интересы.

Освобожденный дух при рабском мышлении

То, что человек думает о себе, будет определять его мнение о других и о жизни вообще. Например, по соседству с вашим шикарным домом, стоимостью в 200 тысяч долларов, поселился новый человек, который смотрит на свой собственный дом так, как если бы он стоил 50 тысяч. Тогда ценность вашего дома начинает падать в ваших глазах.

Когда мимо будет проезжать агент по недвижимости и увидит неподстриженную траву вокруг дома вашего соседа, сорняки и мусор, он, наверняка, подумает о том, чтобы снизить цену на ваш дом. «Придется сбавить цену тысяч на семь, чтобы ваш покупатель захотел жить рядом с таким неряшливым человеком, как ваш сосед».

Знаете ли вы, что является проблемой номер один для Бога на нашей земле? Люди с освобожденным духом, но

старым рабским мышлением. Ему приходится мириться с нашим старым неряшливым разумом в новом святом Царстве, ценность которого падает из-за наших плохих поступков, неадекватного отношения к себе и другим.

Бог понимал, что не может ввести сынов Израильских в свободу сразу после того, как Моисей избавил их от египетского рабства (они превратили бы Ханаан в Египет). Поэтому Он решил сначала поработать над их умами. Тех, чей разум Он так и не смог изменить, Ему пришлось похоронить в пустыне.

Только зрелые, готовые к борьбе и не боящиеся принять на себя ответственность за будущее, смогут принести плод для Бога в новом тысячелетии. Я думаю, что нам придется оставить в пустыне тех, кто не готов к ответственности, лежащей перед ними. Они все равно будут указывать на других пальцем и требовать или сидеть и ничего не делать. А когда Бог перестанет отвечать на их детские молитвы, они подумают, что Он покинул их. Тогда они начнут роптать и, в конце концов, умрут в пустыне, как это произошло с сынами Израилевыми. Бог будет взывать к ним, чтобы разбудить, но их духовные «уши» окажутся закрытыми к Божьему призыву.

Для завоевания Иерихона потребуется свободный разум и мужество. Только человек с сильной волей может, глядя в лицо царям амморейским, заявить: «Мы победим вас». Нужна огромная внутренняя твердость и решимость Иисуса Навина, чтобы встать и сказать: «Мы сможем завоевать эту землю». Легче существовать в рабстве, чем жить в свободе. Вот почему отдельные люди, сообщества, нации и народы, испытав сначала радость освобождения, предаются критике, когда перед ними встает необходимость принять на себя ответственность.

Свободный разум

Обращаясь к церкви в греческом городе Коринфе, апостол Павел дает глубокий анализ ситуации, которая может служить иллюстрацией к борьбе за истинную свободу.

Некоторые так сильно заняты преодолением в себе воспоминаний о прошлом, что им некогда думать о будущем

У некоторых христиан, современников Павла, было точно такое же мышление, как у древних израильтян, вышедших из Египта и сорок лет бродивших по пустыне. Так, например, многие греки-христиане в прошлом были идолопоклонниками. Получив спасение, они поняли, что Бог един. Однако их идолопоклонническое мышление ставило под угрозу их новый христианский образ жизни. Поэтому апостол Павел обратился к ним с такими словами:

Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное, как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

1 Коринфянам 8:4-7

Павел понимал, что мясо приносимых в жертву животных ничего не означало, так как приносилось в жертву несуществующим богам. Но мышление некоторых новообращенных коринфян было настолько сильно обусловлено их языческим прошлым, что они боялись есть мясо, приносимое в жертву мифическим идолам. Их прошлое подавляло их настоящее, а значит и ту свободу, которую они обрели.

Другие же христиане Коринфской церкви возрастали в понимании обновляющих душу истин и не боялись употреблять в пищу идоложертвенное. Предупреждая их о вреде старого мышления, которое может убить Божий народ в пустыне, Павел писал:

Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных. Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное? И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос. А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа. И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.