Текст книги "Бремя свободы (ЛП)"

Автор книги: Монро Майлс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 15 страниц)

1-е Коринфянам 8:9-13

Апостол называл людей, боявшихся есть жертвенное, «братьями», потому что они были спасенными, рожденными свыше людьми. Они были исполнены Духом Святым. Их проблема заключалась в том, что их разум все еще находился под грузом старой языческой жизни. Поэтому, глядя на идоложертвенное мясо, они видели перед собой идолов. Они были освобождены от условностей языческой культуры и образа жизни, но не были по-настоящему свободными в своем разуме, чтобы возрастать духовно.

Идолы сегодняшнего дня не обязательно сделаны из дерева и камня. Идолом может быть ваше хобби, которое Бог хочет, чтобы вы оставили и посвятили это время только Ему. А может быть, это вредная привычка, от которой вы отказались, но которая, тем не менее, пытается вернуться к вам снова. Если обращение не сделало ваш разум обновленным, тогда даже то, что вы употребляете в пищу, может оказаться для вас пленом. Для того, чтобы быть истинно свободным, ваш разум должен получить свободу вместе с вами.

Апостол Павел говорил, что, несмотря на то, что сам является свободным, он готов отказаться от своей свободы, если она позволяет другим грешить. «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести…» (1 Коринфянам 9:19). Оставаясь свободным, Павел ставил служение другим выше собственных интересов. Он шел к людям с порабощенным мышлением и с помощью Божьей истины помогал им обрести свободу. Нет истинной свободы без чувства ответственности.

Пусть прошлое уйдет

Выведя израильтян из Египта, Бог дал им возможность стать свободными. Но они отказались воспользоваться этой возможностью. Тогда Бог решил оставить их в пустыне навсегда. Он отдал землю Ханаанскую во владение их детям, которые не были рождены в египетском рабстве.

Избавление (освобождение) дает возможность стать свободным, но не предполагает осуществление этой возможности. Двери тюрьмы открыты, но от вас зависит: выйдете вы оттуда или нет. Оказавшись в пустыне, внимательно осмотритесь по сторонам, чтобы убедиться, кто с вами рядом. Если это люди с мышлением египетского раба, то постепенно таким же станете и вы. Поэтому Бог не позволил родителям обрезать своих детей. Он не хотел, чтобы это поколение носило рабское клеймо их отцов и напоминало им о Египте.

Ибо сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня и которым Господь клялся, что они не увидят земли, которую Господь с клятвою обещал отцам их, дать нам землю, где течет молоко и мед, а вместо них воздвиг сынов их. Сих обрезал Иисус, ибо они были необрезаны; потому что их на пути не обрезывали.

Иисус Навин 5:6,7

Иногда мне приходится беседовать с пожилыми людьми. С некоторыми из них я стараюсь быть осторожным в разговоре, потому что они только и говорят о том, как их несправедливо притесняли. Они могут часами говорить о своих прошлых обидах. Если посидеть и послушать их, то скоро почувствуешь, как в тебе закипает ненависть к их обидчикам, которых ты никогда и в глаза не видел. Будьте осторожны с такими людьми, потому что их порабощенное прошлое может оказать разлагающее влияние на ваш дух и подавить вашу свободу.

Я, обычно, с симпатией отношусь к тем старикам, которые говорят: «Сынок, цени то, что имеешь, потому что у нас этого не было». Для меня эти слова звучат как благодарность. Такое наставление учит правильно воспринимать все то, что Бог делает в нашей жизни.

Я стараюсь держаться подальше от тех, кто говорит: «Я вспоминаю времена, когда нам не разрешали обедать в одном ресторане с этими мерзавцами, которые заправляли всем на нашей земле. Нам не разрешали заходить сюда, идти туда. Мы знали свое место, потому что нам слишком часто на него указывали!» Это люди, которые могут передать вам свою ненависть. И она поразит вас, как раковая опухоль.

Обстоятельства прошлой жизни могут поглотить ваше настоящее и будущее. Некоторые люди так сильно заняты тем, чтобы преодолеть в себе воспоминания о прошлом, что им некогда думать о будущем. Павел советует нам забыть оставшееся позади. Он говорит: «Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:13,14).

К этим словам Бог добавляет в Исаии 43:18,19: «Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете. Вот, Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в пустыне». Это вовсе не означает, что мы должны притворяться, будто прошлого вообще не существовало. Просто мы не должны ему позволять контролировать, угнетать и осуждать наше будущее.

Это сильное слово для Церкви двадцать первого столетия. Мы вступаем в совершенно новую эпоху для Церкви. Но, чтобы не отстать от Божьего водительства, мы должны честно посмотреть на свою жизнь и принять ответственное решение «забыть все старое». Мы не должны позволить себе стать одержимыми своими воспоминаниями о том, какими мы были, как плохо к нам относились, потому что такие воспоминания ничего не оставят в нашей душе, кроме горечи. Мы должны относиться к прошлым обидам как к работе невежественных людей, простить их и двигаться дальше. Прошлое может иметь настолько сильное влияние на вас, насколько вы ему это позволяете. К сожалению, для израильтян запах египетского лука и чеснока оказался сильнее желания пить молоко и мед.

Основное условие духовного спасения требует от вас отвернуться от того, к чему вы стремились раньше, и пойти совершенно в ином направлении. Вам нельзя оглядываться ни на пустыню, ни на Египет. Добрые старые времена харизматического движения давно прошли. Мы продолжаем шумно веселиться, кричать, танцевать невпопад с традицией. Помазание ушло, но Бог остался. Просто Он хочет творить новое. Иисус сказал: «…никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Луки 9:62). Бог хочет вывести вас на новый уровень личной ответственности. А для этого вам придется забыть все, что было с вами раньше. Тогда вы сможете подниматься все выше и выше в своем призвании. Вы не сможете удержать новое, если не отпустите старое.

Освобожден, но не свободен

Иисус призвал вас не только для того, чтобы спасти. Он призвал вас для того, чтобы дать свободу. Апостол Павел восклицает: «К свободе призваны вы, братия…» (Галатам 5:13). Апостол обращается к святым, которые были спасены, но не свободны. Все мы должны откликнуться на зов свободы, глубоко осознав реальность того, что все еще остаемся связанными духом рабства, несмотря на рождение свыше.

Этот призыв Павла очень своевременен для Церкви сегодняшнего дня. Настало время становиться взрослыми. Да, мы можем родиться свыше и, в то же время, оставаться прежними в своем разуме. Дальше в этом же стихе апостол предупреждает нас: «…только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу».

Иными словами, Павел советует нам не растрачивать данную нам свободу на «египетский образ жизни». Некоторые с радостью встречают освобождение от угнетателя, но отвергают освобождение от угнетения. То, что мы спасены, наполняет нас волнением и восторгом, хотя в нашем разуме остаются области, требующие обновления. Мы знаем об этом, но не собираемся их изменять. «Господь, я очень рад, что Ты освободил меня, но остальное, пожалуйста, пусть все останется по-старому. Ты ведь знаешь, как мне нравится провести вечер, прихлебывая из стаканчика и закусывая грилем, в фараоновом баре напротив. Вообще-то, я очень занят и вряд ли смогу все совместить. А потом, мне нравится немного посидеть на скамеечке и поболтать с соседскими бабушками. Знаешь, я не против того, чтобы свобода от всего этого пришла ко мне, когда мне придется предстать перед небесными вратами». Вот так они и живут на своих маленьких хуторках на краю Синайской пустыни. Изредка их навещают старые друзья, а из окон видна земля обетованная.

Послушайте: народ Израильский вовсе не хотел воз– вращаться к фараону. Они хотели вернуться к еде, которую там имели. Они ненавидели фараона, но любили то, что он предлагал им, – бесплатную пищу, бесплатное жилье, бесплатную одежду. По сути, их желание сводилось к одному: «Избавь нас от фараона, а это все пусть останется».

Избавьтесь от дурного запаха

Так же, как тысячи лет назад Бог призывал сынов Израилевых, так сегодня Он призывает и вас. Станьте взрослыми. Настало время решительно отвергнуть все египетские ароматы. Поднимитесь со своих тюремных нар и искупайтесь в спасительной крови еще раз. Отложите в сторону свой египетский бутерброд с луком, который вы втайне от всех ели много лет, и окунитесь в свежесть Божьего слова. Очиститесь от чесночного запаха. Поститесь так долго, как только сможете, чтобы вывести весь съеденный вами фараоновский лук из своей крови.

Однажды, по дороге в церковь, я подвез молодого человека, которого часто видел на служениях в Нассау. Он стоял на обочине дороги и сигналил проезжающим водителям. Он был поражен, что остановилась именно моя машина.

«Как дела, сынок?» – спросил я.

«Привет, пастор. Не очень хорошо».

«Как это понимать – «не очень хорошо»?» – поинтересовался я.

«Знаете, я имею в виду то, что… Видите ли, я уже давно не был в церкви. Я отошел, – начал каяться он. – Я знаю, что поступаю так, как не должен поступать».

«Вообще-то, ты ничего не должен мне рассказывать. Я чувствую, что происходит с тобой, по запаху – от тебя несет Египтом».

Я помолился: «Господь, Ты освободил моего брата, а сейчас сделай его свободным». Потом я рассказал ему, что он должен решить для себя искать Божьей свободы.

Я понимал, что никакие свидетельства не помогут, потому что он уже был знаком с благодатью Божьего слова и пил Его Дух. Он был освобожден, но теперь должен был принять ответственное решение, если искренне хотел стать свободным. Только он один был в ответе за свое будущее, поэтому ему нужно было выбирать.

Вселенская Церковь уже стоит на краю пустыни. Мы уже можем слышать шум вод Иордана где-то совсем недалеко от нас. Мы замыкающие своего поколения. Мы держим путь к земле обетованной. Давайте учиться ходить в свободе. Пора прекратить играть в старые игры. Пора разорвать цепи, которыми мы прикованы к столбу нашего прошлого. Давайте идти дальше, чтобы узнать больше о том, как стать свободными.

Несправедливый поступок в одном месте ставит под угрозу дело справедливости везде.

– Мартин Лютер Кинг-мл.

Глава 1

Обетование истинной свободы

1. Условия будут определять поведение до тех пор, пока не вмешается внешняя сила.

2. Невозможно войти в свободу, не взяв на свои плечи всю ответственность за нее.

3. Освобождение от угнетателя не гарантирует освобождения от угнетения. Только чувство ответственности даст такую гарантию.

4. Добрая Весть Царства заключается в том, что Иисус обратил наше освобождение в свободу.

5. Изменение места вашего пребывания не гарантирует изменение вашего характера.

6. «Новое» не есть гарантия изменений.

7. Без трансформации всего мышления действия, которые мы предпринимаем, чтобы «измениться», могут только привести нас к новому месту, где мы будем продолжать вести себя по-старому.

8. Для многих удобнее, чтобы их жизнью руководили другие люди.

9. Послушание требует, чтобы мы взяли на себя ответственность выйти за двери своей «тюремной камеры».

10. Единственный человек, который может изменить вас, – это вы сами.

11. Сначала должен обновиться ваш разум. И только потом вы сможете сбросить иго рабства.

12. Вы не можете играть в старые игры пустыни в земле Ханаанской.

13. Ничто не изменится, пока не изменится душа.

14. То, чем вы кормите свою душу, определит качество вашей жизни и степень вашей свободы.

15. Нам всем необходимо обновить и переучить наш разум, чтобы обрести свободу.

16. Только зрелые люди, готовые бороться и не боящиеся взять на себя ответственность за свое будущее, смогут принести плод для Бога в новом тысячелетии;

17. Легче существовать в рабстве, чем жить в свободе.

18. Когда вы свободны, ваш разум должен стать свободным вместе с вами.

19. Будьте осторожны: рабское прошлое других может оказать тлетворное влияние на ваш дух и подавить вашу истинную свободу.

20. Некоторые так заняты преодолением своего прошлого, что у них не остается времени, чтобы подумать о своем будущем.

21. Прошлое может иметь настолько сильное влияние на вас, насколько вы ему это позволяете.

22. Некоторые встречают с радостью освобождение от угнетателя, но отвергают освобождение от угнетения.

Глава 2

Несбывшееся обетование свободы

Нет никого опаснее, чем высокогорный

человек с равнинным менталитетом

Когда моя жена Руфь и я летели из Израиля в Египет, перелет показался нам настолько коротким, что я даже подумал, не сели ли мы в каком-то промежуточном аэропорту. Но как только наш самолет приземлился в Каире, я понял, что из иллюминатора я одновременно обозревал Синайскую пустыню и Израиль. И тогда я подумал: «Неужели Израилю нужно было сорок лет для того, чтобы добраться отсюда туда?!»

Во время путешествия по знойной пустыне, где тысячи лет назад сыны Израильские бродили в поисках обещанной свободы, мы узнали, что до Израиля всего тридцать пять дней пути. Всего лишь чуть больше месяца отделяло израильтян от рабства до своей собственной государственности.

Мы с удивлением отметили, что со времен правления фараонами древним миром, жизнь людей вдоль берегов Нила мало изменилась. Кирпич по-прежнему делали из глины и соломы, как тогда, когда строительные леса окружали фигуру огромного Сфинкса.

Все дни нашего пребывания в Египте я не переставал думать о коротком пути, который предстояло пройти еврейским беженцам. В свете этого понимания бунт зарождающейся нации предстал предо мной в новой перспективе. Давайте вспомним, как это было.

Вы – это совокупность вашим ежедневных решений и поступков

Двенадцать колен еврейского патриарха Иакова жили свободными богатыми людьми. Но сильный голод заставил их переселиться в Египет. Там израильтяне находились под опекой младшего сына Иакова, Иосифа, который поднялся до положения премьер-министра при дворе египетского фараона. После смерти Иосифа новый правитель Египта, Рамсес I, наследник предыдущего фараона, превратил всех евреев, которые к тому времени стали весьма многочисленны, в своих рабов. В Исходе 1:9-11 рассказывается следующее:

И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.

В Книге Исход мы узнаем о великом освободителе евреев, Моисее, которого младенцем дочь фараона нашла в папирусной корзинке, пущенной его матерью вниз по реке Нил. Моисей рос и воспитывался среди царской роскоши. Нам мало известно об этом периоде его жизни. Однажды, пытаясь защитить своего земляка, он совершил убийство и, боясь наказания, бежал в землю Мадиамскую, где в течение сорока лет готовился стать лидером.

В Синайской пустыне, на горе Хорив, Моисей пережил удивительную встречу с Богом, Которого увидел в терновом кусте, горевшем огнем, но не сгоравшем. Так был призван долгожданный избавитель Израиля. Наступило время, когда Сам Бог взялся за осуществление библейского проекта по переселению бывших рабов в знаменитую землю обетованную. Руководство этим историческим проектом Бог поручил Моисею. И хотя до Ханаана всего месяц пешего пути, им потребовалось сорок лет, чтобы преодолеть этот путь.

Длинный путь в никуда

Итак, сыны Израилевы отправились в длинный путь, ведущий в никуда. Библия говорит, что, освободив Свой народ, Бог специально выбрал более длинный маршрут, который проходил мимо городов филистимлян, чтобы дать время народу изменить свое мышление.

Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.

Исход 13:17

Творца вселенной тревожило состояние умов израильтян. Его слова буквально означали следующее: «Если этот народ увидит войну, он может передумать и вернуться обратно в Египет. Их рабское мышление отвергнет Мое обетование, поэтому нужно сделать все, чтобы такая встреча не состоялась». Вот это, действительно, удивительно! После стольких потрясающих чудес и сверхъестественных знамений, которые проделал Бог, чтобы освободить Свой народ, Он понимал, что их земное мышление могло помешать Ему до конца осуществить план спасения.

Как выходец из Карибских островов, я могу понять, по крайней мере, отчасти, что думали и чувствовали древние израильтяне. Эти люди жили в рабстве 430 лет. Мой собственный народ был британской колонией 250 лет, поэтому мы знаем, что это такое – жить под иностранной пятой. Многие мои соотечественники до сих пор ведут себя так, словно они пленники.

Живя в рабстве, Израиль находился, в определенном смысле, под защитой своих угнетателей. Мой народ понимает это состояние. Израиль – мирный народ. Мой тоже. Большинство наших предков были вывезены из Западной Африки на Багамы, чтобы обрабатывать земли, принадлежавшие британской короне. Израильтяне были рабами, как и мы. Мой народ работал на плантациях сахарного тростника до тех пор, пока рабство не было отменено британскими властями в 1827 году. Но с нами продолжали обращаться как со второсортными гражданами, пока в 1973 с колониализмом не было покончено и официально провозглашена национальная независимость. Помните, мы говорили в предыдущей главе, что переезд в другой город, страну или на другой континент может изменить внешние обстоятельства вашей жизни, но не изменит вас самих.

Слишком долго евреи оставались рабами, так долго, что рабство превратилось в национальное наследие. Их жизни строго контролировались, а дни проходили в изготовлении кирпичей для строительства великолепных домов и знаменитых пирамид. Египетские оросительные акведуки были построены рабами-евреями. Они выращивали пшеницу и другие злаковые культуры. Но ничего из всех этих богатств не принадлежало им. Каждый день в течение более четырехсот лет им говорили, что они должны делать, когда и как. И вот Божьи часы пробили час освобождения, но евреи так и не смогли справиться с этой задачей. В результате – месячный путь к свободе превратился в сорокалетнее путешествие в никуда..

Какие мысли в сердце человека, таков и он сам

Вы – это совокупность ваших ежедневных решений и поступков. Как только евреи избавились от своих угнетателей, Бог все решал вместо них, творя сверхъестественные чудеса во исполнение Своей суверенной воли. Что же касается воли самого Израиля, то здесь дело обстояло по– другому. Сыны Израильские привыкли, чтобы за них думали другие. Когда на их пути возникали трудности, они начинали роптать, повторяя, как заигранная пластинка: «Мы хотим обратно в Египет! Мы хотим домой!» «Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок…» (Числа 11:5).

Скитания в пустыне поражений

Сорок лет Бог готовил Моисея на мадиамских пастбищах, прежде чем доверил ему роль освободителя Израиля. Такая длительная подготовка была ему необходима, потому что вскоре он убедился, что обучить и подготовить других потенциальных освободителей – это самая трудная работа в мире. Царь Соломон учит нас в Притчах 23:7: «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он…» А евреи считали себя рабами. Хотя они и видели, как сверхъестественные Божьи «бомбы» вынудили египтян к безоговорочной капитуляции, в разуме своем евреи так и остались рабами. Их сознание было настолько подавлено долгими годами подневольного труда, что они так и не смогли поверить Божьему слову, даже когда видели его могущественные проявления. Такую же картину можно наблюдать и сегодня. Сколько молодых людей, пытающихся утвердиться в жизни, оказались потерянными, словно в пустыне, в этом мире жестокой конкуренции и борьбы.

Вам мешает не то, кем вы являетесь, а то, кем вы, по вашему мнению, не являетесь

Будучи международным послом по особым поручениям от Багамских островов, мне приходилось встречаться со многими людьми, которые могли бы высоко подняться по жизненной лестнице, если бы не этот разрушительный синдром «нерадивого ученика». Я узнал его, изучая опыт блужданий современной России, вырвавшейся из оков коммунистического рабства. Пока над «железным занавесом» развевался красный флаг с серпом и молотом, Политбюро диктовало своим гражданам, как они должны жить, когда, где, как и что они должны делать. А взамен советскому народу выдавали нормированные основные средства к существованию. Прошли годы после развала тоталитарного режима, но сегодня многие люди из бывшего Советского Союза требуют возврата в «Египет». Почему? Потому что ничего не было сделано для того, чтобы изменить прежнее рабское мышление нации. Русские «фараоны» изощряются в идеологических словопрениях, а духовно подавленные граждане не способны на новаторский образ мыслей. Но все же есть надежда, что они смогут преодолеть свою духовную и физическую апатию. Ведь семьдесят лет – это только пятая часть того огромного периода времени, когда древний Израиль жил как марионетка Египетского государства. А пока россияне бродят по пустыне, как много столетий назад бродили евреи. Впрочем, то же можно сказать и о большей части населения земли, которых подавляли продолжительное время тем или иным образом.

Случалось ли вам когда-нибудь говорить нечто подобное о своем сослуживце: «Этот парень работает здесь вот уже десять лет. У него такие же возможности, как и у меня, а он никак не может подняться выше рядового служащего». А может быть, кто-нибудь говорил то же самое о вас?

Информация не ведет к внутренней трансформации

М-р Джонс или миссис Смит находятся на самой низкой ступеньке корпоративной лестницы только по той причине, что изменить его/ее мышление в состоянии только его полная перестройка, а не получение новой информации. Вам мешает не то, кем вы являетесь, а то, кем вы, по вашему мнению, не являетесь. Если вы считаете, что пока не в состоянии дисциплинировать свой мозг для принятия новых знаний, начните изменять то, что, по– вашему, нуждается в изменении в первую очередь, и двигайтесь вперед. Не ждите для этого особого приглашения. Его не будет. Но, если вы верите в себя и готовы рисковать, продолжайте подниматься вверх по шаткой лестнице жизни, и с каждой новой ступенькой ваше восхождение будет становиться все более уверенным.

А теперь давайте посмотрим на эту проблему глазами христианина. Христиане живут и работают в реальном физическом мире. Мы не сидим под стеклянным колпаком. Подумайте над своей жизнью. Служило ли ваше занятие прославлению Бога?

Насколько успешным был ваш путь? Готовы ли вы идти тридцать пять дней или желаете блуждать в пустыне целых сорок лет? Живете ли вы в обещанной Богом земле успеха и достатка? Или вы бродите по пустыне посредственности без всякой цели и надежды на будущее?

Бог приводит в действие наш разум, а силу воли мы должны активизировать сами

Сколько раз вы, в принципе, соглашались с тем, что прочитали или услышали, прекрасно понимая, что информация, которую вы узнали, может помочь вам улучшить ваши жизненные обстоятельства, но так ничего и не предприняли. Сколько раз вы говорили сами себе: «Да, все это правда. Бог всемогущ и может вывести меня из Египта… Я знаю, что Бог желает улучшить мое финансовое положение… Я согласен, что телевизор стал моим идолом… Я знаю, что должен молиться и читать Библию… Да, все это так». Однако вы не хотите ничего делать, чтобы измениться. Да, вы охотно соглашаетесь с тем, что Божьи истины, записанные в Библии, полезны и необходимы, но, если ваш разум не разделяет Его совершенного мнения о них, Его убежденности относительно их абсолютности, тогда ни одна библейская истина или план не изменят вашу жизнь.

Я думаю, что лично для Моисея самым тяжелым в сорокалетием путешествии его народа к земле обетованной было понимание, что единственной преградой продвижения вперед было отношение сынов Израильских ко всему, что с ними происходило. То, что вы видите и слышите, – мелочи по сравнению с тем, что вы думаете. Единственное, что может помочь молодому человеку на пятом году службы подняться от рядового служащего до управляющего высокого ранга, – это прогрессивное мышление. Именно отсутствие такого качества будет основной причиной полного застоя в служебной карьере и через десять лет. Один ждет не дождется, когда закончится рабочий день, а другой ищет способа повысить свое мастерство и добиться успеха. Один верит и делает, а другой только слушает и ничего не делает.

Изменения в мыслительном процессе происходят только тогда, когда человек понимает и верит в информацию, поступающую в его мозг через глаза и уши. Понимание всегда предшествует изменению. Так, беременность не наступит до тех пор, пока не произойдет зачатие. Спросите любую маму, и она расскажет вам, как с наступлением беременности в ней начинают происходить изменения. Происходит физиологическая перестройка всего ее организма. Изменяется гормональная система. Изменяется ее отношение ко многим вещам, ее настроение. Изменяется все ее представление о собственном будущем.

Точно такие изменения происходят в служащих, которые обучаются под руководством старших администраторов. Когда принципы успеха, которым их учат лидеры, проникают в сердце, начинают происходить изменения. Служащие будут преуспевать в жизни, подниматься по службе, достигнут мастерства в своей профессии.

То же самое можно сказать и о члене церкви, который находится под постоянным влиянием непогрешимого слова Божьего. Приходит момент, когда истины, которые он слышит, глубоко проникают в его сердце, преображая его внутренне и внешне. Такой верующий принесет славу Богу. А тот, кто только слушает, но глубоко не прочувствует в сердце своем то, что слышит, так и останется в пустыне с теми же проблемами, с тем же отношением к жизни, несмотря на открывающиеся перед ним возможности. Почему? Потому что такова была его воля.

Человеческая воля – самая мощная сила на земле

Воля человека является самой мощной силой на земле. Скитания Израиля в пустыне свидетельствуют о том, что Творец никогда не будет действовать против воли человека и не станет подавлять его разум. Вы знаете это на собственном опыте. Если вы живете в свободном обществе, то делаете то, что хотите. Бог может привести в действие наш разум, а мы должны привести в действие свою волю.

Христианская жизнь предполагает принятие решений ежедневно. Иногда мы думаем: «Вот было бы здорово, если бы каждое утро Иисус заходил ко мне в спальню, брал меня за воротник и водил за Собой целый день. Господь Иисус, управляй моим временем, помоги мне согласовать мои деловые нужды с духовными. Как было бы замечательно, Бог, если бы в одно мгновение Ты показал мне мудрость Твоих путей. Тогда моя жизнь была бы гладкой и спокойной, и мне не нужно было бы читать Твое слово и молиться каждый день, чтобы узнать Твою волю для меня».

Но жизнь не такая. Мы знаем Христово основополагающее заявление: «Тот, кто жаждет, пусть придет». Обещанная земля всегда перед нами, но идти к ней должны мы.

Помня об этом, я обнаружил в Библии место, где Бог, по всей видимости, потерпел поражение. Я понимаю, что это слишком смелое заявление, тем более, что нас всегда учили, что Бог всемогущ и не может потерпеть неудачу. Но если вы посмотрите на эту узенькую полоску земли, куда Создатель всего человечества хотел привести Свой народ, чтобы они могли обладать землей обетованной, я думаю вы согласитесь со мной. Великий исход из Египта занял намного больше времени, чем Бог изначально планировал. Почему? Потому что Он не смог изменить сознание взрослых людей.

Ему гораздо легче было освободить Израиль из-под власти фараона, чем из-под власти их собственного мышления. Для Него не составило проблемы наслать десять страшных казней на Египет и потопить все фараоново войско. Проблемы начались тогда, когда упрямые люди решили, что ни Бог, ни Моисей не заинтересованы в их благополучии.

Для меня такое отношение Израиля является в высшей степени странным, потому что в моей жизни Бог совершал удивительные вещи. И пусть я не видел расступившиеся воды океана и не шел по дну, как по суше. И пусть я не носил удивительную одежду, которая не изнашивалась, не наблюдал сверхъестественного огненного столба, обогревавшего стоянку по ночам, и не следовал за движущимся облаком днем, благодаря которому зной пустыни не казался таким изнуряющим. Евреев окружали очевидные чудеса, но их присутствие так и не смогло изменить потребительского мышления бывших рабов.

Истинной свободой нужно управлять лично

Если чудесная сила небес не в состоянии была изменить умы сынов Израиля, никакие Божьи чудеса не изменят и ваш образ мыслей. Да, вы будете с благоговением взирать на проявления Его силы, движимые доверием и верой. Но единственный, кто может изменить ваш разум, – это вы сами. Бог обращается ко многим сегодня в Церкви с призывом обновить свое мышление, чтобы они смогли выйти из пустыни и выполнить Его замысел в земле обетованной.

Рожден, чтобы управлять

Посмотрите на Библию через призму Божьего замысла и вы увидите, что Он – Бог дела. Поскольку я получил коммерческое образование, я стараюсь привлечь внимание каждого к этому важному принципу, который открыл для себя на страницах Святого Писания. Конечно, Он – Бог цели, потенциала, принципа, любви, власти. Он – Бог дающий, но Он так же и Бог правильного управления. Поэтому, если вы намерены иметь с Ним дело, то вам придется начать думать как управляющему. Если вы собираетесь заниматься бизнесом вместе с Богом, тогда вам придется перестроить свое мышление и концепции. Почему? Потому что в основе всех Божьих дел лежит Его дух совершенного управителя. Управление стало причиной создания человека и ключом к его жизненному успеху.

Первый человек был создан для управления планетой. Адаму были доверены все ресурсы земли. Он был проинструктирован, как нужно руководить землей и наполнять ее. Поэтому давайте начинать думать, как Бог, но, прежде всего, давайте выработаем определение, что такое управление, или менеджмент.

Управление, или менеджмент, – это эффективное использование ресурсов, принадлежащих другому человеку, с тем, чтобы потом отчитаться об использовании этих ресурсов перед тем, кто их вам доверил. Библия называет это распорядительством. Мы, люди двадцать первого столетия, называем это менеджментом. Но как бы мы ни называли управление – распорядительством или менеджментом, – мы занимаемся этим с детства.