Рождение мексиканского государства

Текст добавлен: 8 июля 2025, 17:32

Текст книги "Рождение мексиканского государства"

Автор книги: Моисей Альперович

Жанры:

Политика

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 12 страниц)

7 ноября 1823 г. открылся учредительный конгресс, одобривший 31 января следующего года Основной закон, которому предстояло оставаться в силе до принятия конституции. Закон подтверждал, что «мексиканская нация навсегда свободна и независима от Испании или какой бы то ни было другой державы». Особое значение имела статья 5, гласившая, что «нация принимает республиканскую, федеративную, народную, представительную форму правления»^{163}. В тот же день конгресс обратился к народу с воззванием, характеризовавшим принятие Основного закона как завершение революции. «Это – национальное знамя, – говорилось в воззвании, – вокруг которого должны объединиться все патриоты, ибо если прежде они могли придерживаться разных взглядов относительно формы правления, то отныне обязаны подчиниться мнению огромного большинства, выраженному избранными для того депутатами»^{164}.

Между тем в далекой Европе экс-император не оставлял мысли о восстановлении своей власти в Мексике. Еще осенью 1823 г. он написал в Ливорно мемуары^[25], где крайне тенденциозно освещал события от провозглашения независимости до своего отречения и пытался задним числом оправдать собственное поведение. Не гнушаясь искажением исторических фактов, он стремился представить себя последовательным борцом за освобождение Мексики. Что же касается его активного участия в подавлении революционного движения, то Итурбиде изображал дело таким образом, будто оно было обусловлено исключительно заботой о национальных интересах. «Идальго и те, кто следовал его примеру, – заявлял он, – опустошили страну, разграбили частную собственность, разжигали ненависть между американцами и европейцами, принесли в жертву тысячи людей, вычерпали источники общественного богатства, дезорганизовали армию, уничтожили промышленность, наконец, ухудшили положение американцев, вследствие чего у испанцев возникло ощущение, что им грозит опасность. Кроме того, они развратили нравы народа и, отнюдь не завоевав независимости, умножили препятствия к ее достижению^[26]. Если я взялся в то время за оружие, то сделал это, чтобы сражаться не против американцев, а против разнузданных бандитов, опустошавших страну»^{165}.

В декабре 1823 г. Итурбиде тайком покинул Ливорно и 1 января прибыл в Лондон. Находившийся в британской столице мексиканский агент Франсиско де Борха Мигони поспешил уведомить об этом свое правительство, высказав предположение, что бывший император намерен снарядить военную экспедицию в Мексику. Донося о встрече с Итурбиде, Борха Мигони сообщал 4 января 1824 г.: «Он убежден, что Мексике не подойдет республиканский строй, ибо люди не могут сразу перейти из состояния рабства к неограниченной свободе… Я пришел к выводу, что столь поспешный приезд дона Агустина де Итурбиде в Англию в разгар зимы вызван касающимися Мексики идеями, подобными тем, которые на Эльбе вынашивал Наполеон в отношении Франции»^{166}. Вскоре с берегов Темзы поступили на сей счет дополнительные тревожные сигналы от примчавшегося из Рима Марчены.

Планы и намерения экс-императора (особенно в связи с возникновением в Гвадалахаре движения в его пользу под руководством генералов Луиса Кинтанара и Анастасио Бустаманте) весьма беспокоили мексиканский конгресс, который решительно выступил против притязании Итурбиде и попыток преувеличить его роль в провозглашении независимости.

«Слава богу, что у нас был Герреро, пользовавшийся достаточным влиянием, – заявил на заседании 9 апреля 1824 г. убежденный республиканец Мануэль Кресепсио Рехон, – ибо без него ничего бы не было достигнуто: хотя бы потому, что Итурбиде дискредитировал себя в глазах американцев». Возражая тем, кто утверждал, будто освобождением от колониального ига Мексика обязана главным образом изгнанному монарху, он подчеркнул, что, «напротив, установление независимости надолго задержалось вследствие направленных против нее действий Итурбиде»^{167}. 28 апреля конгресс принял декрет, объявлявший бывшего императора изменником, врагом государства и вне закона, если он появится на территории страны.

Трудно сказать, внял ли бы Итурбиде этому предупреждению, но весть о нем уже не застала его в Англии. 6 мая он покинул Лондон и через пять дней на борту брига «Спринг» отплыл из Саутгемптона. Вероятно, не случайно это произошло в тот же день, когда ровно год назад он оставил Мексику. И вряд ли простым совпадением объясняется, что «Спрингом» командовал тот самый капитан Уэлч, который был тогда командиром фрегата «Роулинс», доставившего экс-императора в Италию. Кроме жены и двух младших сыновей (старшие дети остались в английских пансионах), Итурбиде сопровождали племянник, полковник Бенески (поляк, служивший в свое время в его армии) и несколько других приближенных. Он вез с собой крупную сумму денег в мексиканской валюте, семейные драгоценности.

Бывший император намеревался высадиться со своей небольшой свитой на побережье Мексики в июне 1824 г. и обратиться в населению с призывом стать под его знамена. За несколько дней до отъезда из Лондона там отпечатали в изрядном количестве экземпляров составленное им обращение к мексиканскому народу. В нем говорилось, что он возвращается на родину «не как император, а как солдат и мексиканец», чтобы помочь отстоять ее свободу и независимость в связи с угрозой интервенции со стороны держав Священного союза^[27]. Вместе с тем Итурбиде заявлял, что намерен добиваться сплочения мексиканцев и преодоления разногласий между ними^{168}. 10 пачек этих прокламаций, предназначенных для распространения среди жителей, Итурбиде имел при себе. Кроме того, он собирался подготовить и обнародовать другие воззвания, для чего взял с собой типографский станок и наборщика – англичанина Джона Армстронга.

Более откровенно экс-император информировал о своих намерениях британского министра иностранных дел Джорджа Каннинга, которому 6 мая писал: «Моя цель– способствовать укреплению строя, при котором моя страна стала бы счастливой и заняла подобающее ей положение среди остальных народов. Меня неоднократно призывали вернуться, и я не могу дольше оставаться глухим.

Отправляюсь не домогаться императорского сана: он ничем меня не прельщает и не нужен мне. Еду как солдат, но не для разжигания раздоров и войны, а чтобы посредничать между враждующими партиями и добиваться мира. Одной из моих первых задач будет создание основ для прочных и взаимовыгодных отношений с Великобританией»^{169}.

Вдохновляемый примером Наполеона, Итурбиде рассчитывал, что мексиканцы с энтузиазмом откликнутся на его призыв, войска немедленно перейдут? на его сторону, путь на Мехико будет открыт, и ему легко удастся реставрировать свою власть. Но в действительности все оказалось совсем иначе.

Приблизившись к восточному побережью Мексики, «Спринг» встречными ветрами был отнесен севернее намеченного места высадки – порта Тампико – и 14 июля вошел в устье реки Сото-ла-Марина. На следующий день Итурбиде послал на разведку полковника Бенески. Явившись к командующему войсками восточных провинций бригадиру Фелипе де ла Гарса, Бенески вручил ему рекомендательное письмо от находившегося на борту «Спринга» духовника и земляка бывшего императора Хосе Тревиньо – родственника Гарсы. Тревиньо просил оказать содействие подателю письма и его спутнику. Бригадир, служивший в прошлом под знаменами Итурбиде, принял его посланца приветливо, но быстро сообразил, кто такой оставшийся на корабле таинственный «спутник» польского полковника.

Выслушав донесение возвратившегося Бенески, Итурбиде вместе с ним утром 16 июля сошел на берег. Раздобыв лошадей, они поскакали в селение Сото-ла-Марина. Однако за ними следили, и де ла Гарса во главе кавалерийского отряда немедленно устремился в погоню. Уже к середине дня преследователи нагнали беглецов, и, когда бригадир разглядел вблизи переодетого спутника Бенески, его подозрения подтвердились. Сообщив Итурбиде, что он объявлен вне закона, Гарса арестовал его и доставил в столицу штата Тамаулипас – город Падилью.

18 июля состоялось чрезвычайное заседание законодательного собрания штата, где было принято решение о казни Итурбиде. Поскольку последний заявил протест, собрание на следующий день в результате повторного рассмотрения подтвердило свое постановление и передало его губернатору Гутьерресу де Лара, а тот приказал бригадиру Гарсе привести приговор в исполнение. Итурбиде расстреляли в половине седьмого вечера 19 июля и похоронили на местном церковном кладбище. Вслед за тем его вдову с детьми и сообщников выслали из страны^{170}.

Провал авантюры Итурбиде способствовал стабилизации политического положения Мексики и консолидации мексиканского государства.

После длительного обсуждения учредительный конгресс принял конституцию Мексиканских Соединенных Штатов^[28], обнародованную 4 октября 1824 г. Она декларировала полную независимость Мексики, закрепила республиканский строй и федеративную систему, установленные еще Основным законом. Законодательная власть вручалась конгрессу, состоявшему из палаты депутатов и сената, а исполнительная – президенту, избираемому законодательными собраниями штатов. Конституция предусматривала упразднение инквизиции, запрещение пыток и произвола в судопроизводстве, лишение церкви монополии в области народного образования, отмену подушной подати. Провозглашались равенство всех граждан перед законом, свобода печати, поощрение государством торговли, науки, просвещения^{171}.

Правда, конституция 1824 г. почти не затронула социально-экономических основ мексиканского общества и даже не упоминала о таких принципах буржуазной демократии, выдвинутых североамериканской и французской революциями XVIII в., как свобода слова, совести, собраний. Тем не менее утверждение республиканской, конституционной, представительной формы правления, идеи разделения властей, а также ликвидация некоторых атрибутов Средневековья, несомненно, оказали положительное влияние на последующую эволюцию страны. Принятие конституции явилось завершающим актом антиколониальной революции 1810–1824 гг., «которая была следствием борьбы не только за независимость, но и за то, чтобы проложить путь буржуазным тенденциям»^{172}.

Год спустя, с капитуляцией гарнизона крепости Сап-Хуан-де-Улуа, пал последний бастион испанских войск в Мексике.

* * *

Освобождение от испанского гнета – результат мощного революционного движения, основой которого была долголетняя борьба народных масс. Освободительная война мексиканского народа имела целью, наряду с отделением от Испании, также покончить с порядками, формами эксплуатации и землевладения, насаждавшимися колонизаторами. Будучи по своим задачам антифеодальной, объективно отражая потребности капиталистического развития, которому препятствовал колониальный режим, она носила по существу характер антиколониальной буржуазной революции, хотя и не разрешившей коренные социальные проблемы.

На первом ее этапе (1810–1815 гг.) в Новой Испании происходило народное восстание, возглавленное Идальго, а затем Морелосом. В выдвинутых ими лозунгах и программах нашли выражение стремления той части патриотов, которая выступала как против чужеземного господства, так и против докапиталистической эксплуатации, требовала земли и демократических свобод. Видя в антифеодальной окраске движения угрозу своим классовым интересам, большинство креольских помещиков и купцов, первоначально примкнувших к восставшим, а с ними многие чиновники и офицеры перешли на сторону испанской монархии. Однако патриотически настроенные круги колониальной элиты остались в революционном лагере, составив его умеренное крыло.

Последующее четырехлетие характеризовалось постепенным спадом антииспанского движения. К началу 20-х годов сопротивление повстанцев оказалось почти всюду сломлено, остались лишь отдельные очаги. Вследствие разгрома революционных сил были в основном устранены причины, побудившие большую часть креольской помещичье-буржуазной верхушки отказаться от участия в борьбе за независимость и поддержать роялистов. Между тем под влиянием испанской революции 1820 г. и успехов патриотов Южной Америки в Новой Испании стал опять нарастать подъем освободительного движения.

Желая помешать дальнейшему развитию революции в колонии и обеспечить сохранение своих позиций, крупные помещики и купцы, церковная иерархия, военно-бюрократическая верхушка взяли курс на отделение от революционной метрополии. Несмотря на то что сформулированный ими «план Игуала» игнорировал социально-экономические, а в значительной мере и политические задачи революции, он получил поддержку масс, привлеченных идеей независимости. Но поскольку патриоты были к тому времени ослаблены, инициативу и руководство удалось захватить консервативным силам.

Таким образом, произошла новая перегруппировка подготовившая третий этап освободительной войны, который закончился провозглашением независимости Мексики. Но за ним не последовали ни существенные изменения социально-экономического характера, ни установление республиканского строя. Борьба мексиканских патриотов за республику и жизненно необходимые стране реформы составила главное содержание четвертого этапа революции (сентябрь 1821 – март 1823 гг.), на протяжении которого сельский и городской трудовой люд, зарождавшаяся буржуазия, мелкобуржуазные слои, либеральная интеллигенция выступали против военно-монархической диктатуры Итурбиде. Падение империи знаменовало начало последнего этапа, завершившегося принятием конституции, окончательно оформившей создание Мексиканской республики.

Революция 1810–1824 гг. увенчалась освобождением Мексики от колониального ига, образованием независимого го государства и ликвидацией ряда феодальных институтов. В итоге сложились более благоприятные условия для развития капитализма и вовлечения страны в систему мирового хозяйства. В ходе освободительной войны заметно окрепли национальное самосознание и сплоченность мексиканцев. Все большее число их стало осознавать себя как нацию, имеющую неотъемлемое право на независимость, суверенитет и собственную государственность^[29]. Превращение бесправной колонии в самостоятельную республику, проведение некоторых прогрессивных реформ и другие последствия войны оказали значительное воздействие на формирование мексиканской нации, намного ускорили ее складывание и консолидацию.

Объективно способствуя росту капиталистических отношений, революция 1810–1824 гг. все же не сопровождалась радикальными социально-экономическими преобразованиями, осуществление которых продолжало оставаться важнейшей исторической задачей с точки зрения перспектив дальнейшего развития Мексики.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Мигель Идальго

Игнасио Альенде

Сражение при Монте-де-лас-Круссс

Хосе Мария Морелос

Висенте Герреро

Мариано Матаморос

Игнасио Лопес Район

Николас Браво

Франсиско Хавьер Мина

Гуадалупе Виктория

Агустин де Итурбиде

Антонио Лопес де Санта-Анна

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Альперович М. С. Война за независимость Мексики (1810–1824). М., 1964.

Вайян Д. К. История ацтеков. М., 1949.

Вольский А. История мексиканских революций. М.; Л., 1928.

Гуляев В. И. Древнейшие цивилизации Мезоамерики. М., 1972.

Гуляев В. И. По следам конкистадоров. М., 1976.

Записки солдата Берналя Диаза. Л., 1924–1925. Ч. 1–2.

Кинжалов Р. В. Культура древних майя. Л., 1971.

Кнорозов Ю. В. Письменность индейцев майя. М.; Л., 1963.

Магидович И. П. История открытия и исследования Северной Америки. М., 1962.

Очерки новой и новейшей истории Мексики/Под редакцией М. С. Альперовича и Н. М. Лаврова. М., 1960.

Паркс Г. История Мексики. М., 1949.

Прескотт В. Завоевание Мехики. СПб., 1885–1886. Т. 1–2.

Фернандес де Лисарди X. X. Перикильо Сарньенто. М.; Л., 1964.

Blanco Moheno R. Historia de dos curas revolucionarios: Hidalgo y Morelos. México, 1973.

Bulnes F. La guerra de Independencia. México, 1910,

Caruso J. A. The Liberators of Mexico. New York, 1954.

Castillo Ledón L. Hidalgo. La vida del héroe. México, 1948–1949, vol. I–II.

Chávarri J. N. Historia de la guerra de independencia de 1810 a 1821. México, 1960.

Chávez Orozco L. Historia de México (1808–1836). México, 1947.

Hamill H. M. The Hidalgo Revolt. Gainesville, 1966.

Kahle G. Militar und Staatsbildung in den Anfangen der Unabhangigkeit Mexikos. Köln; Wien, 1969.

Lemoine Villicaña E. Morelos. Su vida revolucionaria a través de sus escritos y de otros testimonios de la época. México, 1965.

Mancisidor J. Hidalgo, Morelos, Guerrero. México, 1970.

Robertson W. S. Iturbide of Mexico. Durham, 1952.

Sierra C. El nacimiento de México. México, 1960.

Teja Zabre A. Vida de Morelos. México, 1959.

Timmons W. H. Morelos of Mexico. El Paso, 1963.

Torre Villar E. de la. La constitución de Apatzingán y los creadores del Estado mexicano. México, 1964.

Villoro L. La revolución de independencia. México, 1953.

INFO

А56 Альперович М. С. Рождение Мексиканского государства. М.: Наука, 1979. 168 с., ил., 0,5 л. ил. (Серия «Страны и народы»).

5.4

А 10603-031/054(02)-79*БЗ-95-32-78. 0504000000

Моисей Самуилович Альперович

РОЖДЕНИЕ МЕКСИКАНСКОГО ГОСУДАРСТВА

Утверждено к печати

редколлегией серии научно-популярных изданий

Академии наук СССР

Редактор издательства Н. В. Шевелева

Художник З. М. Козина

Художественный редактор И. В. Разина

Технический редактор Ф. М. Хенох

Корректоры Р. С. Алимова, Г. М. Котлова

ИБ № 7414

Сдано в набор 09.02.79

Подписано к печати 06.06.79

Т-11701. Формат 84х108 1/32

Бумага типографская № 1

Гарнитура обыкновенная

Печать высокая

Усл. печ. л. 9. Уч. изд. л. 9,4

Тираж 34000 экз. Тип. за к. 1631

Цена 30 коп.

Издательство «Наука»

117864 ГСП-7, Москва, В-485, Профсоюзная ул., 90

2-я типография издательства «Наука»

121099, Москва, Г-99, Шубинский пер, 10

…………………..

Scan, DjVuing: hanoy, 2011

FB2 – mefysto, 2024

notes

Примечания

Этот корабль почти ежегодно (за редким исключением) выходил в июле – августе с грузом товаров из Манилы и обычно к концу года прибывал в Акапулько, откуда через несколько месяцев отправлялся в обратный рейс.

Коллегия духовных лиц, состоящих при епископской кафедре.

Термин «мексиканцы» употребляется здесь и ниже для обозначения всех жителей колонии, родившихся в Новой Испании. В этом смысле им пользовались еще некоторые авторы второй половины XVIII в., например изгнанные из Америки историки-иезуиты Франсиско Хавьер Клавихеро и Андрес Каво.

Субделегатами называли начальников округов (партидо), на которые делились интендантства.

Роялистами в годы войны за независимость называли в Испанской Америке сторонников испанской монархии.

Подробнее о событиях в Западной Флориде см. ниже, гл. 5.

Вдохновителем предательских действий Элисондо был епископ Марин де Поррас.

Учредительное собрание Испании,

До этого времени разработка залежей ртути в испанских колониях в Америке, в том числе в Новой Испании, запрещалась. Ртуть поступала туда только из метрополии, и распределение ее контролировали королевские чиновники, которые за соответствующую мзду снабжали прежде всего богатых горнопромышленников, а владельцы мелких рудников зачастую не могли получить необходимое им количество. Таким образом, ртутная монополия препятствовала развитию горнодобывающей промышленности.

Подобная позиция обусловливалась не только политикой правящих кругов Испании, но и давлением со стороны колониальной элиты, особенно испанского купечества Мехико, Веракруса, Гвадалахары.

Эти органы представляли собою нечто вроде постоянных комиссии кортесов, наблюдавших за деятельностью муниципальных учреждений.

Юридически Флорида рассматривалась как находившаяся в непосредственной зависимости от испанской короны.

Реставрация Бурбонов во Франции, Испании, Королевстве Обеих Сицилии.

Вместе с Эррерой Морелос отправил учиться в Новый Орлеан своего 12-летнего сына Xyaнa Непомусено Альмонте. Впоследствии генерал Альмонте по иронии судьбы стал видным лидером мексиканских монархистов и в 60-х годах являлся активным пособником французских интервентов.

Инсургентами испанские власти называли участников восстания.

Секуляризация – обращение государством церковной собственности (преимущественно земельной) в светскую.

Он официально именовался генерал-капитаном и главой политической власти.

Эти цвета символизировали три принципа «плана Игуала»: зеленый – независимость; белый – чистоту римско-католической религии; красный – союз Мексиканской нации с испанцами.

В дальнейшем, когда в связи с внезапной смертью О’Доноху, последовавшей в начале октября 1821 г., Перес был назначен регентом, его место занял бывший депутат кортесов священник Хосе Мигель Гуриди-и-Алькосер.

Предание связывало основание Теночтитлана (впоследствии Мехико) на острове озера Тескоко с тем, что там древние ацтеки будто бы обнаружили сидевшего на кактусе орла, который пожирал змею. Орел, змея и кактус как символ национального мексиканского начала являлись основными элементами национального герба, учрежденного декретом революционного конгресса 3 июля 1815 г.

Около 40 членов конгресса, находившихся в оппозиции к Итурбиде, не явились на заседание, так как им накануне пригрозили расправой.

Майорат – типичный для феодальных отношений порядок наследования недвижимого имущества старшим в семье.

Каса-Мата – «каземат» (исп.). Так называлось место совещания, где находился пороховой склад.

Правящие круги США вынуждены были в какой-то мере считаться с общественным мнением, которое открыто выражало свое сочувствие мексиканским республиканцам.

Это сочинение не было разрешено издать в Италии. Поэтому друг Итурбиде Майкл Д. Куайн перевел его на английский язык и опубликовал в Лондоне (июнь 1824 г.). Почти одновременно в Париже вышел французский перевод.

Это утверждение являлось ответом на постановление мексиканского конгресса от 19 июля 1823 г., в котором давалась высокая оценка заслуг Идальго, Морелоса, Матамороса, Галеаны, Мины и других выдающихся борцов за независимость, предусматривались меры по увековечению их памяти. Останки героев привезли в Мехико, где им отдали посмертные почести и захоронили в кафедральном соборе.

На основе анализа многочисленных материалов современные исследователи пришли к выводу об отсутствии в то время реальной опасности вооруженного вмешательства сил европейской реакции в испаноамериканские дела.

Термин «Соединенные Штаты Мексики» впервые появился в переписке повстанцев еще в 1815 г.

Именно в этот период возникло и утвердилось понятие «мексиканская нация».

comments

Комментарии

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 23, с. 763.

См.: Borah W., Cook S. F, The Aboriginal Population of Central Mexico on the Eve of the Spanish Conquest. Berkeley; Los Angeles, 1963, p. 88. В дальнейшем авторы увеличили эту цифру до 27,6 млн. (см.: Cook S. F., Borah W. Essays in Population History: Mexico and the Caribbean. Berkeley etc., 1971, vol. 1, p. 115). По оценке Генри До-бинса, она достигала не менее 30 млн. (см.: Dob у ns Н. F. An Appraisal of Techniques with a New Hemispheric Estimate. – Current Anthropology, 1966, Oct., vol. 7, N 4, p. 412).

См.: Cook S. F., Borah W, The Indian Population of Central Mexico 1531–1610. Berkeley; Los Angeles, 1960, p. 47–48.

См.: Humboldt A. Essai politique sur le royaume de la Nou-velle-Espagne. Paris, 1811, t. I, p. 369; Atamán L. Historia de Méjico. México, 1942, t. I, p. 29–30.

Употреблявшийся в Новой Испании на рубеже XVIII и XIX вв. как основное средство денежного обращения так называемый мексиканский песо (именуемый также песо дуро, или фуэрте) представлял собою серебряную монету весом в одну унцию (около 30 г), равную 8 реалам серебром или 680 мараведи (старинная испанская медная монета).

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 31, с. 470.

См.: Aguirre Beltrán G. La población negra de México 1519–1810. México, 1946, p. 237.

См.: Alamán L. Op. cit., t. I, p. 533–534.

Ibid., p. 29–30; Humboldt A. Op. cit. Paris, 1811, t. II, p. 48.

К купеческой верхушке Новой Испании принадлежали, впрочем, далеко не все испанцы, занимавшиеся торговлей (см.: Moreпо С. R. Kaufmannschaft und Handelskapitalismus in der Stadt Mexiko (1759–1778). Bonn, 1976, S. 278).

См.: Brading D. A. Miners and Merchants in Bourbon Mexico 1763–1810. Cambridge, 1971, p. 17; Hamnett B. R. Politics and Trade in Southern Mexico 1750–1821. Cambridge, 1971, p. 187.

См.: Lerdo de Tejada M. Comercio exterior de México. México, 1967, N 12, 13; Humboldt A. Op. cit., t. IV, p. 442.

См.: Smith R. S. Shipping in the Port of Veracruz, 1790–1821.– The Hispanic American Historical Review (далее – HAHR), 1943, N 1, p. 11; Lerdo de Tejada M. Op. cit., N 15, 16, 17.

См.: Arcila Farias E. El siglo ilustrado en América. Caracas, 1955, p. Ill; Smith R. S. Op. cit., p. 13.

См.: Lerdo de Tejada M. Op. cit., N 14; Hamnett В. R. Op. cit., p. 99–100.

См.: Carrera Stampa M. Los gremios mexicanos. México, 1954, p. 280–281; Miranda J. España y Nueva España en la época de Felipe II. México, 1962, p. 91; Conflicto de trabajo con los mineros de Real del Monte. México, 1960, p. 12, 20. На отдельные попытки создания таких предприятий во второй половине XVIII в. указывает Э. Арсила Фариас (Arcila Farias Е. Op. cit., р. 148).

См.: Brading D. A. Op. cit., p. 254, 261.

См.: Semo E. Historia del capitalismo en México. Los orígenes. México, 1973, p. 251; Peña S. de la. La formación del capitalismo en México. México, 1977, p. 83.

См.: Torrente M. Historia de la revolución hispanoamericana. Prologo. Discurso preliminar. Madrid, 1829, p. 13–15.

См.: Ladd D. M. The Mexican Nobility at Independence 1780–1826. Austin, 1976, p. 96–104.

Garda Р. Con el cura Hidalgo en la guerra de Independencia. México, 1948, p. 50–51.

О возможных причинах отставки Идальго с поста ректора см.: Hamill Н. М. The Hidalgo Revolt. Gainesville, 1966, p. 65–67.

См.: Ramos R. Libros que leyó don Miguel Hidalgo y Costilla. Guanajuato, 1953, p. 19–25.

Приток посетителей ярмарки значительно увеличился после того, как в 1792 г. совершавшиеся на ней торговые сделки были освобождены от уплаты алькабалы. Ярмарка стала собирать до 35 тыс. человек.

Mendibil Р. de. Resumen histórico de la revolución de los Estados Unidos Mejicanos. México, 1955, p. 54.

Castillo Ledón L. Hidalgo. La vida del héroe. México, 1949, vol. II, p. 4.

См.: Cinco siglos de legislación agraria en México (1493–1940). México, 1941, t. I, p. 58–60.

См.: El clero de México y la guerra de independencia. México, 1906, p. 9–27, 29–31, 38–43, 60–70; Colección de documentos para la historia de la guerra de independencia de México (далее – CDHGIM). México, 1878, t. II, p. 152–154, 167–169, 902; México, 1879, t. III, p. 914–922.

См.: CDHGIM, t. II, p. 137–141.

Ibid., p. 169–170.

Chavez Orozco L. Historia de México (1808–1836). México, 1947, p. 62–63.

См.: CDHGIM, t. II, p. 151–152, t. III, p. 911–914.

См.: Ladd D. M. Op. cit., p. 114–116.

Pensamiento político. México, 1970, vol. V, N 17, p. 54.

См.: CDHGIM, t. II, p. 152–154, 168–169; t. III, p. 920.

Alamán L. Op. cit. México, 1942, t. II, p. 556–557.

Amaya J. Hidalgo en Jalisco. Guadalajara, 1954, p. 158–159; Lemoine Villicaña E. Morelos. Su vida revolucionaria a través de sus escritos y de otros testimonios de la época. México, 1965, p. 162–163.

См.: CDHGIM, t. II, p. 243–244, 256.

Cinco siglos de legislación agraria en Mexico, t. I, p. 64.

Фостер У. З. Очерк политической истории Америки. М., 1953, с. 221.

Santibañez Е. Hidalgo iniciador de la independencia de México. New York, 1919, p. 79. На пьедестале семиметровой скульптуры, которая высится в парке Международной организации труда в Женеве, высечена надпись: «Мигель Идальго-и-Костилья отменил рабство в Америке».

Напомним, что соответствующий указ Регентского совета от 26 мая 1810 г. был обнародован колониальной администрацией, когда она по существу контролировала лишь часть Новой Испании. Эта акция не сопровождалась никакими практическими мерами. А 1 марта 1815 г. Фердинанд VII официально восстановил подушную подать.

См.: Guerra J. Historia de la revolución de Nueva España. México, 1922, t. I, p. 255. Ha это обстоятельство указывали и другие современники.

См.: García Р. Op. cit., р. 128.

См.: CDHGIM, t. II, р. 245.

Bustamante С. М. de. Cuadro histórico de la Revolución Mexicana. México, 1926, t. I, p. 312–314.

El Despertador Americano. México, 1964, p. 1–6.

Mora J. M. L. México y sus revoluciones. México, 1950, t. III, p. 114–116.

Chávez Orozco L. Op. cit., p. 70.

CDHGIM, t. II, p. 297, 314.

Ibid., p. 300–301.

Ibid., p. 315.

Ibid., p. 343, 349–350; El clero de México y la guerra de independencia, p. 49–54.

Los procesos militar e inquisitorial del padre Hidalgo y de otros caudillos insurgentes. México, 1953, p. 253–274.

CDHGIM, t. II, p. 379–381; t. IV. México, 1880, p. 882–890.

CDHGIM, t. I. México, 1877, p. 418–420.

CDHGIM, t. II, p. 403–404.

CDHGIM, t. I, p. 58–60.

Ward H. G. Mexico in 1827. London, 1828, vol. I, p. 179–180; см. также: Zerecero A. Memorias para la historia de las revoluciones en México. México, 1869, p. 312–317; Bancroft H. H. The Works. San Francisco, 1886, vol. 12, p. 286–287; Bulnes F. La guerra de independencia. México, 1910, p. 296; Villoro L. La revolución de independencia. México, 1953, p. 57 и др. Доводы в пользу подлинности отречения Идальго см.: Hamill Н. М. Op. cit., р. 213–216.

См.: Legislación indigenista de México. México, 1958, p. 24. В Новой Испании вице-король 5 октября 1810 г. самовольно вновь разрешил такое распределение.

См.: Torre Villar Е. de la. Los «Guadalupes» y la Independencia. México, 1966.

Urquizo F. Morelos. México, 1945, p. 27–28.

См.: CDHGIM, t. III, p. 279–280; Bustamante С. M. de. Op. cit., t. I, p. 288.

García Cantú G. El pensamiento de la reacción mexicana. México, 1965, p. 73–93.

См.: Cos J. M. Escritos políticos. México. 1967, p. 12–24.

См.: CDHGIM, Mexico, 1882, t. VI, p. 199–202.

Bustamante С. M. de. Op. cit, t. II, p. 42.

См.: CDHGIM. México, 1880, t. IV, p. 192. He исключено, впрочем, что Кальеха преувеличивал, желая подчеркнуть свои «заслуги». Подробное описание боев за Куаутлу см.: Chavez Orozco L. El sitio de Cuantía. México, 1962.

Назад к карточке книги "Рождение мексиканского государства"