Текст книги "Самый лучший брат (СИ)"
Автор книги: Миято Кицунэ
Жанры:
Классическое фэнтези
,сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 12 страниц)
Глава 11. Расследовательная
М-да… Мои идеи в последнее время действительно гениальные. Смена фамилии пошла на пользу, видимо. Похоже, я случайно разгадал главную загадку клана Учиха и всей техники пророчеств…
Вчера был фестиваль цуцудзи, мы гуляли с друзьями и своими невестами. Сакура, кстати, правда сменила имидж и что-то сделала с волосами: они у неё стали светло-баклажанового оттенка с несколькими розовыми прядями. Я, конечно, не стилист, но думаю, что резкий переход в чёрный цвет ей бы не пошёл, а так – нормально. Вроде и на себя похожа, и совсем другая. Мой наблюдательный младший брат сразу заметил, что цвет волос у неё изменился. Оживился и всё посматривал на Харуно с явным интересом. Тут я в яблочко попал со своими советами – можно взять пирожок с полки, облизать пыль и положить пирожок на место.
К тому же вчера мы воплотили свой коварный план по поводу онии-сана, и он на фестивале тоже отдувался вместе с нами. Одной из девушек, которую предложила Цунаде-сама, была не кто иная, как кристальная куноичи и преданный миньон Орочимару – Гурэн.
Подозреваю, тут был замешан и интерес Змеиного санина или он хотел как-то официально «закрепить» девушку в Конохе, но мы с Саске уговорили Итачи прощупать почву и раскрутить куноичи на какие-нибудь секреты. Может, она правда влюбилась, а Орочимару с пониманием отнёсся, кто знает? Да и геном у неё крутой, в хозяйстве, то есть в семье, пригодится. В общем, Итачи поворчал-поворчал, повздыхал-повздыхал, но таки послал к Гурэн теневого ворона с приглашением прогуляться по деревне во время фестиваля.
Мы с Шикару потом за обоими моими братьями следили и ржали, не, ну, а что ещё с моей мелкой невестой делать? Ещё и Кабуто, который тоже за Итачи с Гурэн следил, засекли. Кабуто нас с Шикару тоже заметил, но приложил палец к губам и не сделал особых попыток скрыться или сделать вид, что он просто так в кустах сидит, по нужде. Может, это он просто бдил, чтобы мой онии-сан сразу руки не начал распускать? Или вообще чисто из человеческого любопытства интересовался? Тут же все такие любопытные, но свой менталитет накладывает определённые ограничения. Спросить невежливо, а вот самому узнать – пожалуйста, главное, чтобы тебя не обнаружили и по шеям не надавали. В общем, мы понаблюдали до той поры, пока не поняли, что это были иллюзорные клоны онии-сана и его подружки. Старший брат та ещё редиска.
На том же фестивале я встретил Какаши-сенсея, мы немного поболтали, оказалось, что тема Обито и моих родителей уже была поднята наверху и через пару дней нас отправят на миссию-расследование. Всё же только Какаши знал, где именно «погиб» мой официальный старший брат. Его я спросил о семье Обито. Оказалось, что Хатаке знал о своём сокоманднике крайне мало: только где жил и что «вроде бы сирота». Про родителей Обито почти ничего не говорил, и Какаши никогда их не видел, никто из взрослых никогда не сопровождал Обито в Академию, не встречался с ним на фестивалях или вроде того. Лишь однажды Обито упоминал о бабушке, которая его вырастила и умерла, когда ему было лет пять. Какаши никогда не был у своего «друга» в гостях, лишь заглядывал в окно, чтобы позвать на тренировку или проследить, чтобы тот не опоздал.
Как оказалось, Какаши был удивлён, что у Обито были родители, которые официально пропали на фронте примерно в то время, когда они заканчивали Академию. Впрочем, он тут же сказал, что если родители Обито были сильными шиноби, то, скорее всего, постоянно были на миссиях, плюс шесть лет шла Третья мировая война, которую смог завершить лишь их сенсей – Намикадзе Минато, когда им было по тринадцать. Я покивал, про себя подумав, что у самого Какаши на этот же период приходилось самоубийство отца, так что ему было не до чужих родственников и проблем. Да и таким личным не особо принято делиться. А в среде шиноби быть «сиротой при живых родителях» считалось вполне нормальным. Детей заводили рано и воспитывали самостоятельными с малых лет, так как шансы стать не номинальным, а вполне реальным сиротой, особенно в период войн, у детей этого мира были весьма велики.
Сегодня с утра я направился в «квартал призраков».
Дом по описанию и расположению я нашёл. Как бы только «главная семья» жила в традиционном особняке с садом, полагаю, лишь потому, что все перегородки в таком доме подвижные и съёмные и для приёма гостей или собрания клана можно объединить все комнаты в одну. То есть типа своего рода «резиденция», которая обязывает. Мало ли, какое-то событие: свадьба, похороны, смотрины. Там и так, насколько я рассмотрел, когда был там вместе с Саске, была очень большая пустая зала на первом этаже, а жилые комнаты в основном располагались наверху.
Со слов Саске, летом на втором этаже было жарко и в последний год, когда они жили в особняке, мать выгородила ему комнату на первом этаже. Самое интересное: эта комната имела довольно неудобный выход: только в сад, надо было половину особняка обойти, чтобы в неё попасть. Из самого особняка к Саске было не зайти. Я тогда высказал вслух мысль, что Микото-сан очень боялась за него, типа если бы началась заварушка со сменой власти, то с таким лабиринтом Саске могли бы не сразу найти и у него был шанс выжить и спрятаться. Младший тогда чуть рот не открыл от моего высказывания и словно по-другому посмотрел на планировку.
Все остальные Учиха в клановом квартале жили в каменных и деревянных домах на три-четыре семьи. Кстати, комната Обито, в которую, чтобы наверняка, я вошёл через окно, была частью большой квартиры, которая занимала весь третий этаж одного из домов на центральной улице квартала. В квартире было слегка пыльно, но слой совсем небольшой из-за того, что двери и окна были плотно закрыты. Я обнаружил все удобства: большой санузел, кухню, кладовую с оружием и насчитал четыре спальни. Было на самом деле слегка жутковато от того, как аккуратно лежали вещи, словно хозяева буквально на пару дней отправились на миссию.
Самой «разворошенной» была комната Обито: видимо, он всё-таки возвращался туда, чтобы что-нибудь забрать. Какую-нибудь фотографию Рин или личные записи. В его комнате, с которой после беглого осмотра я решил начать своё «расследование», был большой книжный шкаф, забитый различной литературой: от выпусков местной манги про принцессу несуществующей страны и всякого «худла» о подвигах шиноби до книг по теории ниндзюцу и ирьёдзюцу. По всей видимости, читать Обито любил. Книги, журналы и манга были в ящиках массивного письменного стола, на длинной тумбе-комоде с детской одеждой и лежали стопками у расстеленного на полу футона, рядом с которым стояла дополнительная настольная лампа. Никаких фотографий я не обнаружил, что подтверждало моё предположение, что из своей комнаты Обито их забрал.
Следующие две комнаты, скорее всего, принадлежали моей матери и биологическому отцу. В шкафах была одежда: мужская и женская. Но больше там не было ни личных вещей, ни книг, ни фотографий, ни даже постеров с мудрыми изречениями, как у Обито. Словно в комнаты свои Томи и Тэнджи заглядывали, только чтобы переодеться и поспать. Единственное: в мужской комнате я под барахлом в шкафу нашёл старую маску, похожую на те, которые носят АНБУ, правда, так и не смог определить, кого же она изображает. Но похоже, что мой официальный батя работал либо на Хокаге, либо на Корень.
В последней комнате мне повезло больше. Это явно была комната той бабушки Обито, так как там рядом с нормальной кроватью и тумбочкой стояла фотография седой женщины со стрижкой под каре и мелкого Саске. Конечно, это был не Саске, а Обито, но на фото они очень уж похожи. Потом Обито начал таскать свои оранжевые очки и вообще раздавил половину лица и стал носить маску, если б не всё это, то ещё неизвестно, кого по итогу бы выбрала эта Рин…
Я покопался в письменном столе бабки и обнаружил там скрытую нычку. Сделана она была так, на дурака, чтобы сразу не увидеть, и внутри небольшого отсека я обнаружил толстую чёрную тетрадь, похожую на книгу Бинго, которую имеет каждый дзёнин. Сначала даже расстроился, что просто нашёл старьё с именами беглых шиноби-предателей, но когда открыл форзац, то первое, что увидел, это что-то вроде семейного фото. Та же старушка, средних лет мужчина, «типичный Учиха», и двое парней около двадцати-двадцати пяти лет. В одном я без труда узнал отца Саске и Итачи – Фугаку, его фото я видел, он с молодости не сильно изменился. А вот во втором… Конечно, реальность и аниме даёт некоторое искажение, но… я бы сказал, что вторым был Учиха Мадара собственной персоной! И у него была подозрительно густо зачёсана чёлка на правый глаз. Не слишком много вариантов, что это всё же не Мадара, а мой отец – Учиха Тэнджи, косящий под одного из Основателей Конохи. Если вдруг выяснится, что у Тэнджи не было этого самого правого глаза… Это будет просто… Я поверить не могу… Неужели?!
Вот только кто даст такую информацию? Даже в личном деле используют только ранние фотографии до звания на чуунин…
Всё это выбило меня из колеи надолго, я сел на старушкину кровать и тупо пялился на это семейное фото, соображая, как вообще такое может быть, почему всё так вышло и что за монстр мой типа биологический отец. Где-то с полчаса я просто тупил, пытаясь свести обе известные мне реальности во что-то удобоваримое и понятное, но понял только то, что я ничего не понимаю.
Из состояния транса меня вывело тихое вежливое покашливание, и я увидел, что дверной косяк комнаты подпирает Итачи.
– Её звали Ёши, Учиха Ёши, она была первой женой нашего деда – Учиха Кагами. Это он на том фото. Я знал, что ты сюда придёшь.
– Э?.. Жена? Я думал, она типа бабушка, то есть мать… – я ещё раз взглянул на бросающуюся в глаза разницу в возрасте.
– Я не знал её, – пожал плечами Итачи, – родился уже после её смерти, но как-то слышал, что она использовала на второй войне одну запретную технику и расплатилась за это годами жизни. Она была героиней клана.
– Использовала технику и постарела? – переспросил я.
– Система циркуляции чакры серьёзно завязана на жизненные силы, – отвёл взгляд Итачи. – Всё возможно, но за всё надо платить.
– Ага, как с твоим восстановлением, – не удержался я.
– Да, – просто согласился старший брат.
– Значит, эта бабушка Ёши?..
– Она умерла за год до того, как родился брат Шисуи. Дед женился второй раз на его матери…
– И получается, что она воспитывала Обито?
– Видимо, так, – огляделся Итачи и кивнул на тетрадь в моих руках. – Уже смотрел шаринганом?
– Шаринганом?
– Она была из старой гвардии, если там есть что-то стоящее, то зашифровано и скрыто для своих, увидеть можно только с помощью шарингана, – пояснил он.
Я не стал говорить о том, что даже не смотрел, что там вообще есть: так залип на фотку, и просто последовал совету старшего брата, активировав шаринган. Вот только что-то, как мне кажется, пошло не так, потому что «чудесным образом» меня, кажется, утянуло в книгу, а передо мной в белом свете материализовалась та самая старушка с фотографии.
– Ну, здравствуй, внук. Вижу, ты сильно вырос, Обито… – поприветствовала меня она.
– Э?.. – что за чудеса на виражах происходят? – Бабуля Ёши?..
Глава 12. Чистосердечная
Я, конечно, понимал, что вижу перед собой результат какого-то хитрого дзюцу, всё же встречал нечто подобное в технике пророчеств, но, как это работает и что из себя представляет, было очень интересно. Бабка была как живая, я её лично не знал, но эффект полного присутствия наличествовал: она дышала, говорила и даже пахла особым запахом выпечки, молока и травяного мыла. Впрочем, сдаётся мне, что это качественная иллюзия в моей голове и всё дело в шарингане. А техниками запечатывания частички сознания владели как Узумаки Кушина, так и совсем не Узумаки Минато. И даже Итачи использовал какие-то подобные фишки, запечатав самосрабатывающий огонь Аматерасу в глазах Саске, если тот встретится взглядом с другим вполне конкретным шаринганом. А ещё мы спокойно друг другу могли «мультики» показывать с воспоминаниями. Сдается мне, что даже у техники Орочимару по поглощению чужого сознания тоже ноги растут где-то отсюда.
Если учитывать, что на тот момент, когда бабуля Ёши почила, Обито было лет пять и шарингана у него не было ни в одном глазу… Может, она какой-то расчёт генетический сделала или типа того? А может, просто из-за чакры? По сути, с Обито у нас чакра должна быть похожей, мы же родные братья. Да и сродство со стихиями одно: огонь и земля. Ну, у него ещё из-за усиления генов Сенджу вода прорезалась с мокутоном, но основы-то такие же.
Интересно, она на самом деле типа частицы души или это вроде запрограммированного послания, которое должно выдать определённую информацию определённому человеку? После секундного размышления я решил не говорить о том, что я не Обито. Раз посчитала, что я – это он, так тому и быть. Может, незнакомому внуку она ничего не расскажет? Плюс, если тут всё дело в шарингане и чакре, то в это послание Обито вряд ли сможет попасть. У него теперь всяких Сенджу намешано, да и глаза одного нет, а если и есть запасной, то точно не свой, который сейчас у Какаши. В общем, совесть, что бабку обманываю, даже не шелохнулась. Скажет что-то дельное, так я и передать могу, а может, тут чакрозаряда только на один разговор?
– Прости, что покинула тебя так рано, внук, но, увы, у меня оставалось слишком мало времени, а ты был слишком мал, чтобы понять всё, что я хотела тебе сказать. За что я бы хотела попросить у тебя прощения.
– Прощения?.. – переспросил я. Очень интересно…
– Да… – опустила взгляд бабулька. – Я хотела попросить прощения за своего сына, за твоего отца. Это я виновата, что он стал таким, что он сделал с тобой и с собой…
– Что ты хочешь мне сказать?
– Та девочка, Нохара Рин?.. Она же умерла, верно? – спросила Ёши.
– Откуда ты знаешь?! – вот тут я нехило удивился.
– Несмотря на то, что меня не стало, некоторые события несложно предугадать и можно понять, к чему что идёт… Но я хотела бы рассказать тебе всё по порядку.
– Конечно, я слушаю.
– Мой старший сын, Тэнджи, всегда бредил силой, впрочем, этим отличается множество мужчин, – начала свой рассказ бабка. – Кумиром Тэнджи был один из самых известных Учиха своего времени – Учиха Мадара, который погиб ещё до моего рождения, в год Лошади во втором цикле эпохи скрытых деревень. Мадара наравне с Сенджу Хаширамой был Основателем Конохи… Но, когда Мадару не выбрали Хокаге, он ушёл из Конохи, покинув из-за разногласий и клан Учиха. В своё время Тэнджи здорово распространял эту идею превосходства Учиха, надеюсь, что Савада-сама прислушался к моим опасениям и сделал главой клана моего младшего сына.
– Э… Да, – кивнул я, когда Ёши сделала паузу, ожидая от меня ответа. Вот только похоже, что влияние этих «идей» никуда не делось даже с исчезновением Тэнджи. Просто Фугаку был более тихушным.
– В конце концов Тэнджи решил достичь величия Мадары и даже превзойти своего предка… – продолжила чуть успокоившаяся бабка. – Его целью стало обретение риннегана: легендарного додзюцу нашего прародителя Рикудо-сэннина. Тэнджи смог развить свой шаринган до уровня мангекё и прочесть каменную плиту, в которой был раскрыт секрет риннегана. Начать эксперименты он решил с тебя… Твоя мать была полукровкой Сенджу, я подозревала, что её отцом был муж Сенджу Токи, Итама-ни, все Сенджу были теми ещё ходоками, в них не было преданности и любви, как у Учиха.
– Э… – я почесал затылок. – Но… это… После твоей смерти дедушка Кагами…
– Я сама нашла и выбрала ему новую жену, – строго сказала бабулька Ёши. – Он очень меня любил, но я не могла и дальше удерживать его рядом с собой. Не с такой, какой я стала.
– Да, я узнал, что ты совсем не старая…
– Я умерла в тридцать девять лет, если ты об этом, – отвела взгляд она и продолжила: – Твой отец женился на твоей матери, желая зачать необычайно сильного ребёнка. Наверное, он просто ожидал чего-то… большего. Не понимал, что его плоть и кровь может быть и просто человеком или не самым сильным шиноби в мире с годовалого возраста.
– Гены – это ещё не всё, – хмыкнул я.
– Да, важно то, что в твоём сердце и твоих мыслях, – тепло улыбнулась мне старушка. – Но мой сын этого, к сожалению, не понимал. Он поступил очень плохо с тобой, считал своим… инструментом. Который можно исправить в подходящее время. Тогда он связался с Орочимару, его интересовали его разработки. Усиление способностей, внедрение чужих ДНК. Разные мерзости, противоречащие природе шиноби.
Я покивал, прекрасно представляя, во что это вылилось.
– Примерно лет за шесть до твоего рождения в Конохе встал вопрос о перезапечатывании биджуу. Девятихвостый демон-лис был запечатан в теле Узумаки Мито – супруге первого Хокаге Хаширамы, но она становилась всё старее, и близок был тот час, когда Лис мог вырваться из её тела. К тому же Сенджу после первой мировой войны значительно сократили свою численность, и в год Тигра на пост главы селения встал ученик Нидайме – Сарутоби Хирузен. В тот же год он женился на шестнадцатилетней Нохара Бивако. Бывший малый военный клан Нохара, от которого после войны осталась пара человек, отличался особой чакрой, их можно было использовать как джинчуурики, то есть людей, в которых запечатывают биджуу.
– Нохара? – переспросил я.
– Да, Рин приходилась близкой родственницей Бивако, кажется, родной племянницей, дочерью её младшего брата, – кивнула Ёши. – Хирузен рассчитывал, что в его жену запечатают биджуу, но он недооценил хитрость Узумаки, с которой, как говорили, у них были большие разногласия. Мито вызвала из Узушио одну из своих внучатых племянниц или родственницу, кажется… Узумаки Кушину. Ещё одного аловолосого дьявола. В эту девчонку Мито и запечатала девятихвостого, который, по мнению моего старшего сына, принадлежал клану Учиха. Запечатывание биджуу лучше всего проводить до определённого возраста джинчуурики, так что если бы ситуация изменилась, то новым джинчуурики деревни стала бы Нохара Рин, которая родилась с тобой в один год.
– Вот как, – кивнул я.
– Да… Возможно, ты никогда не отдавал себе отчёта, отчего ты так сильно и самозабвенно любил эту девочку? Дело в том, что Тэнджи внушил тебе эту любовь и привязанность к ней, при этом самой Рин он поставил ментальный блок…
– Но зачем? – удивился я.
– Зачем? – переспросила Ёши. – Мужчина, которому не отвечают взаимностью, обозляется. Стремится стать сильней, что-то доказать. Рин была чем-то вроде твоей мотивации усердней заниматься, развиваться и так далее. К тому же если в неё запечатали бы биджуу, то можно было просто снять тот блок и заполучить в невесты джинчуурики, и никто ничего бы не заподозрил: ты никогда и ни от кого не скрывал своих чувств к ней. А если нет, то Рин могла стать причиной сильного скачка развития…
– В случае своей смерти, – закончил я.
– Да. Полагаю, что, так или иначе, мой сын заполучил бы биджуу, так как в год твоего рождения стал наставником одного амбициозного юноши, Намикадзе Минато, который был в том же выпуске, что и новая джинчуурики – Узумаки Кушина. Я точно знаю, что они начали встречаться за год или полтора до моей смерти. И считаю, что это была идея Тэнджи.
Вот это номер! Так наставником Минато был мой биологический батя? Впрочем, да, вроде Минато стал учеником Джирайи уже взрослым, после пятнадцати-шестнадцати…
Сейчас мне уже кажется, что не мог Обито убить своего учителя и его жену, тем более ему сколько было-то? Типа четырнадцать? Да и за что, по сути? За то, что одни к нему относились по-человечески? Или всё же Минато замешан и был в сговоре с Тэнджи? Или просто наставнику доверял? Я же ещё раньше думал, что как-то подозрительно всё совпало с точным приземлением в убежище Мадары прямо на операционный стол… Ага… Тут тебе как раз и подвязки с Орочимару, и примерно в это же время у Данзо правая чудо-рука появилась с мордой Сенджу. Точно такой же ручкой, только левой, светил тот Мадара, а потом ещё и Обито перекроили, что чакры у него стало немерено и мокутон прорезался изо всех щелей. Прямо удивительные совпадения, которые благодаря информации от участника и свидетеля тех событий выстраиваются в стройные ряды ужасающей правды.
Там в технике пророчеств, конечно, была ночь, и плохо разобрать, но, кажется, дядька был взрослым… Опять же техника Камуи?.. Но кто знает, что там за шаринган был у типа Мадары? Чёрт! Чем дальше в шкаф, тем упитанней скелеты. Может, если бы очередная Узумаки не провернула фишку с запечатыванием не в того, то Рин бы осталась жива, а Обито вернулся в деревню?
– Скажи, Ёши-обаа-чан, а что с глазом… отца? – решил спросить я.
– Тэнджи лишился глаза в двадцать три, – ответила Ёши. – На войне. Впрочем, я не уверена, что так оно и было: слишком чистые и правильные раны… И он был слишком силён, чтобы у живого Учиха могли отнять глаз. Но на то время наши с ним отношения совсем испортились и мне оставалось лишь догадываться, что и как. Он потом ходил, прикрывая глаз чёлкой, о том, что глаза у Тэнджи нет, знали единицы.
– В двадцать три? – я посчитал, какой это был год. Получалось, что пятьдесят третий. Как раз конец второй мировой войны. Но как же?.. Если он пересадил свой глаз Нагато, то… времени слишком мало. Если только… Если только…
– А Тэнджи вернулся с войны тогда со всеми или гораздо позже?
– Позже, – уверено ответила Ёши. – Он был очень зол, сообщил, что его ранили и он очень долго выбирался, а также лишился глаза.
Н-да… Об этом надо очень хорошо подумать. Возможно, как раз тут я нащупал ту разницу в произошедшей реальности и технике пророчеств? Если «Мадара» сам смог отрастить себе риннеган, то зачем вообще отдавать такой убер-глаз кому-то? Тут что-то не сходится, надо с Итачи об этом помозговать, он во всех местных примочках и возможностях больше сечёт, плюс он говорил, что тоже читал ту чудо-плиту Рикудо…
– Позволь обнять тебя напоследок, внук, – протянула ко мне руки бабка.
– Напоследок?..
– Перед смертью я запечатала в свой дневник частицу своей души, которая, когда мой дорогой внук его найдёт, облегчит мою совесть и вину перед тобой. Чакра, которую я влила в печать, на исходе, так что я говорю «прощай». Мне очень жаль, Обито.
– Погоди, а что за технику ты использовала, из-за чего постарела?
– Я не буду делиться этим с тобой: это слишком опасно… – покачала головой Ёши.
– А мой отец о ней знает?
– Да, я рассказала ему… – Бабулька порывисто обняла меня и растаяла прямо в руках. – Будь счастлив, Обито… Надеюсь, ты переживёшь потерю той девочки…
В следующую секунду меня выкинуло обратно в комнату.
– Сколько прошло времени? – спросил я Итачи.
– С какого именно момента? – уточнил брат.
– Как я посмотрел в эту тетрадь.
– Пара секунд…
– Ты не поверишь, что я за эту пару секунд видел и что узнал!