Текст книги "Психическая болезнь и личность"

Автор книги: Мишель Фуко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

(118) Черлетти Уго (1877–1963) – итальянский психиатр, родоначальник метода электросудорожной терапии. В 1930-х гг. начал экспериментальное исследование электрошока на животных. В 1938 г. в Римской Академии медицины изложил свои идеи в докладе «Новый метод шоковой терапии. Электрошок», где сообщил о результатах лечения этим методом первого больного.

(119) Вейер Йоган (1515–1588) – голландский врач, оккультист; в 1550–1575 гг. – придворный врач герцога Клевского. Являлся активным противником «охоты на ведьм», настаивал на том, что преследуемые женщины есть лишь жертвы дьявола, поэтому невиновны и не заслуживают наказания.

(120) Пляска смерти как синтетический жанр возникает в европейской культуре в середине XIV в. в Германии и объединяет в большинстве случаев иконографический сюжет пляски скелетов и полуразложившихся трупов с вновь умершими, сопровождаемый стихотворным комментарием. В третьей четверти XIV в. миниатюры с подобным сюжетом проникают во Францию. Здесь новый вариант пляски смерти в 1375 г. создает член Парижского парламента, поэт и переводчик Жан Ле Февр. Хотя исходного варианта рукописной миниатюры этого произведения не сохранилось, его текстовой ряд был воспроизведен на фресках кладбища францисканского монастыря невинноубиенных младенцев в Париже (1424–1425 гг.), которые были уничтожены в XVI в. Эти фрески во время английской оккупации Парижа перерисовал монах Джон Литгейт. Благодаря его гравюрным копиям они и известны в настоящее время.

(121) «Триумф смерти» – большая настенная фреска в галерее кладбища Кампо-Санто в Пизе. Предположительно датируется 13 50-1360 гг. Автор неизвестен. Сам сюжет «Триумфа смерти» пользовался в Италии гораздо большей популярностью, чем сюжет Пляски смерти.

(122) Здесь Фуко имеет в виду полотно Брейгеля, больше известное как «Безумная Грета» (1562).

(123) Брант Себастьян (1457–1521) – немецкий политический деятель, писатель, сатирик. Наибольшую известность Бранту принесло сочинение «Корабль дураков» (Das Narrenschifi), написанное в 1494 г. «Stultifera Navis» – название латинского перевода, опубликованного в 1497 г.; именно на нем основывалось французское переложение (см.: Брант С.Корабль дураков / Пер. с нем. Л. Пеньковского. М, 1989).

(124) Блюэ д'Арбер Бернар (1566–1606) – сначала пастух, затем граф де Пермиссион. Известен как автор брошюр, названных «Livres de professie», якобы написанных им при помощи ангела по внушению Бога. Сам д'Арбер не умел ни писать, ни читать. Брошюры содержали описание видений д'Арбера и пользовались большой популярностью.

(125) Общий госпиталь был учрежден указом от 26 апреля 1656 г. и предназначался для бедняков Парижа в независимости от пола, возраста и занятия. Общий госпиталь являлся скорее не медицинским, а «полуюридическим» учреждением, был неподвластен церкви и находился в непосредственном подчинении королю. Именно с организации Общего госпиталя, по мнению Фуко, начинается эпоха «великого заточения» безумцев (см.: Фуко М.История безумия в классическую эпоху. С. 63–93).

(126) Сальпетриер – лечебница вблизи Парижа. В 1656 г., как и Бисетр, была включена в состав Общего госпиталя. Именно здесь в отделении неврологии 25 июня 1984 г. Фуко скончался.

(127) Приют Сен-Лазар был основан в IX в. монахами-госпитальерами и был предназначен для прокаженных. В 1632 г. Винсент де Поль преобразовал его в лечебницу для осужденных и умалишенных. В 1794 г. Сен-Лазар становится тюрьмой для публичных девиц, а душевнобольных переводят в Бисетр.

(128) Св. Винсент де Поль (1581–1660) – католический святой, основатель конгрегации лазористов и дочерей милосердия, множества семинарий и школ, разработчик стройной системы подготовки священников.

(129) Приют Шарантон – основан в сентябре 1641 г., в 1944 г. был передан ордену госпитальеров Св. Иоанна Божьего. В 1797 г. в этот приют были переведены пациенты отделения душевнобольных из лечебницы Отель-Дье. В начале XIX в. директор Шарантона организовывает знаменитые – вызывавшие многочисленные протесты – спектакли, где безумцы выступали то актерами, то зрителями. В XIX в. именно в Шарантоне умирает Маркиз де Сад.

(130) Сущность этой тревоги Фуко разъясняет в «Истории безумия»: «В середине XVIII в. внезапно, всего за несколько лет, родилась эпидемия страха. Страх этот нашел выражение в понятиях медицины, однако в глубине своей зиждился на целой моральной мифологии. <…> Зло, которое общество попыталось исторгнуть из себя с помощью изоляции, вновь выходит на поверхность, приняв, к величайшему ужасу публики, фантастический облик. На наших глазах зарождается и ветвится во всех направлениях тематика некоего пагубного недуга, физического и нравственного одновременно; вследствие своей неоднозначности он соединяет в себе все смутные силы порчи и страха» (Фуко М.Исто рия безумия в классическую эпоху. С. 355).

(131) «Племянник Рамо» (ок. 1762) – философская повесть Дени Дидро.

(132) Райль Иоганн Христиан (1759–1813) – немецкий анатом, психиатр. В своей книге «Рапсодии» (1803) настаивает на реформировании системы психиатрических учреждений. Он предлагает отказаться от термина «дом для умалишенных», заменив его понятием «госпиталь для психической терапии», и рисует картину функционирования такого госпиталя.

(133) Ср.: «Освобожденный от оков, он силою молчания прикован к провинности и стыду. Прежде он чувствовал себя наказанным и видел в наказании знак своей невиновности; избавленный от физической кары, он не может не чувствовать себя виноватым. Мученичество несло ему славу; освобождение должно его унизить» (Фуко М.История безумия. С. 486).

(134) Нравственный синтез выступал основой взаимодействия мира разума и мира безумия. В «Истории безумия» Фуко поясняет: «Операция, произведенная Пинелем, довольно сложна: ее цель – добиться нравственного синтеза, обеспечить последовательное перенесение этических норм из мира разума в мир безумия, причем проделать это путем общественной сегрегации, гарантирующей буржуазной морали фактически универсальный статус и позволяющей ей стать как бы правовой нормой, обязательной для любых форм сумасшествия» (Там же. С. 485).

(135) Приливы – чувство жара, возникающее в коже лица, шеи, груди и вызываемое резким расширением сосудов.

(136) Лёре и его методам «морального лечения» впоследствии (19 декабря 1973 г.) Фуко посвятит целую лекцию (см.: Фуко М.Психиатрическая власть. С. 170–202).

(137) Эту мысль Фуко развивает в «Рождении клиники», перенося ее теперь на более широкое пространство медицины в целом. Он пишет: «Именно потому, что западный человек не мог существовать в собственных глазах как объект науки, он не включался внутрь своего языка и образовывал в нем и через него дискурсивное существование лишь по отношению к своей деструкции: опыт „безумия“ дал начало всем видам психологии, и даже самой возможности существования психологии; от выделения места для смерти в медицинском мышлении родилась медицина, которая представляет собой науку об индивиде» (Фуко М.Рождение клиники. С 293).

(138) Проблема нищеты психологии и психиатрии широко дискутировалась в 1950-е годы. Ей был посвящен специальный номер журнала «Esprit» (Misere de la psychiatrie. La vie asilaire. Attitudes de la societe // Esprit. 20 annee. Decembre 1952), на который Фуко ссылается в первом издании работы (см.: Foucault M.Maladie mentale et personnalite. P., 1954. P. 109).

(139) Имеется в виду описанное выше критическое, практическое, энонсиативное и аналитическое сознание безумия. Более четко Фуко выделяет эти уровни в «Истории безумия» (Фуко М.История безумия в классическую эпоху. С. 176–180).

(140) Бейль Антуан Лауре Жес (1799–1858) – французский анатом и психиатр, ученик Эскироля. В своей диссертации на степень доктора медицины «Исследования о душевных болезнях», представленной в 1822 г., впервые описал прогрессивный паралич как отдельную болезнь и установил, что в его течении наблюдается параллелизм между параличом и помешательством. Анатомически общий паралич, на его взгляд, был связан с хроническим воспалением паутинной оболочки головного мозга. Эта болезнь, по мнению Бейля, отмечалась специфической психопатологической динамикой – от идей величия через состояние общего возбуждения (мании) к необратимому слабоумию. Бред величия и экзальтация разной степени выраженности при этом являются начальной точкой заболевания. В работе «Рождение клиники» Фуко упоминает Бейля уже в несколько ином контексте (см.: Фуко М.Рождение клиники. С. 9).

(141) В «Истории безумия» Фуко характеризует это отношение как отношение к своей собственной истине. Безумие при этом трактуется как первичная форма процесса, благодаря которому истина человека становится доступной научному познанию. Он пишет: «Таким образом, то, что отныне будет обозначаться как „психологическая истина человека“, берет на себя функции и смысл, которыми издавна наделялось неразумие…» (Фуко М.История безумия в классическую эпоху. С. 447).

Выходные данные

Мишель ФУКО

Психическая болезнь и личность

Перевод с французского, предисловие и комментарии О. А. Власовой

Перевод выполнен по изданию:

Foucault M. Maladie mentale et personnalite. P.: Presses Universitaires de France, 1954.

Примечания

1

См.: Foucault M.La Recherche scientifique et la psychologie // Des Chercheurs Fran?ais s'inerrogent. Orientation et organisation du travail scientifique en France / Ed. J.-E. Morene. P., 1957. P. 173–201.

2

Kuhn R.Phenomenologie du masque: ktravers le test de Rorschach /Trad. J. Verdeaux. Preface de G. Bachelard. P., 1957.

3

Foucault M.Introduction // Binswanger L. Le Reve et l'existence. Introduction et notes de M Foucault / Trad. J. Verdeaux. P., 1954. P. 9–128. (Статья Бинсвангера занимает в этом издании 65 страниц.)

4

FoucaultM La Psychologie de 1859–1950 // Histoire de la philosophie еигорёеппе. Т. 2. Tableau de la philosophie contemporaine / Eds. A. Weber, D. Huisman. P., 1957. P. 591–606.

5

Фуко М.Власть, великолепный зверь // Фуко М. Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 3 / Пер. с фр. Б. М. Скуратова. М, 2006. С. 8.

6

Примечательно, что когда-то почти такой же статус был в Гейдельбергской клинике у Карла Ясперса, что дало ему свободу действий и возможность заниматься собственными исследованиями.

7

Фуко М.Истина, власть и самость // Интеллектуалы и власть. Ч. 3. С. 289–290.

8

Мерло-Понти М.Феноменология восприятия / Пер. с фр. под ред. И. С. Вдовиной, С. Л. Фокина. СПб., 1999. С. 109.

9

FoucaultM. Introduction // Canguilhem G. On the Normal and the Pathological / Trans. C. Fawcett. Boston, 1978. P. IX–XX. Русск. пер.: Фуко М.Жизнь: опыт и наука / Пер. с фр. С. В. Табачниковой // Вопросы философии. 1993. № 5. С. 43–53.

10

Фуко М.Рождение клиники / Пер. с фр. А. Ш. Тхостова. М., 1998.

11

Canguilhem G.On the Normal and the Pathological. P. 44.

12

См.: Еу Н.Des idees de Jackson a un modele organo-dynamique en psychiatrie. Privat, Toulouse, 1975.

13

Еу Н.Etudes psychiatriques. Vol. III. P., 1954. P. 653.

14

Фуко М.История безумия в классическую эпоху / Пер. с фр. И. К. Стаф. М, 1997. С. 339–340.

15

Macey D.The Lives of Michel Foucault. L., 1993. P. 65.

16

Беседа с Мишелем Фуко // Интеллектуалы и власть: Избранные политические статьи, выступления и интервью. Ч. 2 / Пер. с фр. И. Окуневой. Под ред. Б. М. Скуратова. М., 2005. С. 235.

17

Подробнее о феноменологической психиатрии см.: Власова О. Л.Философские проблемы феноменологической психиатрии. Курск, 2007.

18

Ясперс К.Общая психопатология / Пер. с нем. Л. Акопяна. М, 1997.

19

Ясперс К.Стриндберг и Ван Гог / Пер. с нем. Г. Ноткина. СПб., 1997. С. 153.

20

Фуко М.Слова и вещи. Археология гуманитарных наук / Пер. с фр. В. П. Визгина и Н. С. Автономовой. СПб., 1994. С. 393–394.

21

Фуко М. Слова и вещи., С. 394.

22

Бинсвангер Л.Сон и существование // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Пер. с англ. Е. Сурдиной. М.; СПб., 1998. С. 197.

23

Binswanger L.Existential analysis and psychotherapy // Psychoanalysis and existential analysis. N. Y., 1962. P. 18.

24

Нидлман Дж.Критическое введение в экзистенциальный психоанализ Л. Бинсвангера // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире. С. 32.

25

Foucault M.Introduction. P. 12.

26

Foucault M.Introduction. P. 11–12. 44

27

Мерло-Понти М.Феноменология восприятия. С. 241.

28

Там же. С. 247.

29

FoucaultM. Maladie mentale et psychologic P., 1962.

30

Кстати, во втором издании присутствуют также многочисленные мелкие стилистические и грамматические исправления, что выдает «руку» другого редактора книги.

31

Беседа с Мишелем Фуко. С. 235.

32

Разумеется, выделение антипсихиатрии как единого направления весьма условно. Подробнее об этом см.: Власова О. А.Антипсихиатрия: становление и развитие. М., 2006.

33

Лэнг Р. Д.Расколотое «Я». СПб., 1995. С. 7–223.

34

Лэйнг Р.Д.Феноменология переживания. Райская птичка / Пер. с англ. Е. Н. Махнычевой // Лэйнг Р. Д. Феноменология переживания. Райская птичка. О важном. Львов, 2005. С. 21–179.

35

Cooper D.Psychiatry and Antipsychiatry. L., 1967; Cooper D.The Death of the Family. Harmondsworth, 1972; Cooper D.The Language of Madness. Harmondsworth, 1978 и др.

36

Сас Т.Фабрика безумия / Пер. с англ. А. Ишкильдина. Екатеринбург, 2008; Szasz T. S.The Myth of Mental Illness: Foundations of a Theory of Personal Conduct. N. Y., 1961; Szasz T. S.The Manufacture of Madness. N. Y., 1971; Szasz T. S.Insanity: The Idea and Its Consequences. N. Y, 1987 и др.

37

Фуко М.История безумия в классическую эпоху. С. 193.

38

Фуко М.Психиатрическая власть: Курс лекций, прочитанных в Коллеж де Франс в 1973–1974 учебном году / Пер. с фр. А. В. Шестакова. СПб., 2007.

39

Читатель должен помнить, что Фуко многолик. А. С. Колесников говорит о «трех Фуко»: создателе «археологии власти», авторе «генеалогии власти» и «эстетике существования» ( Колесников А. С.Мишель Фуко и его «Археология знания» // Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой. СПб., 2004. С. 22). Здесь мы представляем «четвертого Фуко» – феноменолога, под масками научных теорий ищущего истинный смысл психического заболевания.

40

Dupre, La constitution emotive (1911) [Dupre E.La constitution emotive // Paris medical. 1911. № 3. – Здесь и далее в квадратных скобках примеч. пер].

41

Delmas, La pratique psychiatrique (1929) [Laignel-Lavastine M., Delmas A., BarbeA.Pratique psychiatrique. P., 1929].

42

Kraepelin, Lehrbuch der Psychiatrie (1889) [Krae-pelin E.Lehrbuch der Psychiatrie. Leipzig, 1889].

43

E. Bleuler, Dementia praecox oder gruppe der schi-zophrenien, 1911 [Bleuler E.Dementia praecox oder Gruppe der Schizophrenien. Leipzig; Wien, 1911].

44

Goldstein, Journal de Psychologie, 1933 [Goldstein К. Vanalyse de l'aphasie et l'essence du langage // Journal de Psychologie normale et pathologique. 1933. № 30. P. 430–496].

45

Leriche, Philosophic de la Chirurgie [Leriche R.La philosophic de la chirurgie. P., 1951].

46

Facteurs de la folie, Selected Papers, II, p. 411 [Jackson J.Sur les facteurs de la folie // Selected Papers /Ed. J. Taylor. Vol. II. L., 1931. P. 411].

47

Spitz, L'hospitalisme [Spitz R.Hospitalism: An inquiry into the genesis of psychiatric conditions in early childhood // The Psychoanalytic Study of a Child. 1945. № 1. P. 53–74].

48

G. Guex, Les nevroses d'abandon (P. U. F.) [Guex GLa nevrose d'abandon. P., 1950].

49

Freud, Cinq psychanalyses (p. III) [Freud S.Cinq psychanalyses / Trad. M. Bonaparte, R. M. Loewenstein. P., 1954].

50

Jackson, Facteurs de la folie, trad, franc., p. 30. 106

51

Monakow et Mourge, Introduction biologique la neurologie, p. 178 [Monakow K. von, Mourgue R.Introduction biologique a la neurologie. P., 1928].

52

Ошибка неоджексонизма, как у А. Эйя, состоит в том, что регрессию превращают в «принцип» болезни, стремясь исчерпать таким образом целостность последней и отыскать в регрессии ее причину.

53

В работе «Моя жизнь и психоанализ» Фрейд отмечает влияние Дарвина на первоначальную ориентацию своей мысли.

54

Мы лишь кратко коснемся психоаналитической теории, которая вскоре во всей полноте будет представлена Госпожой Бутонье в работе этой же серии.

55

L'introduction a la psychanalyse, p. 270 [Freud S. Vintroduction a la psychanalyse / Trad. S. Jankelevitch. P., 1922. Русск. пер.: Фрейд З.Введение в психоанализ: Лекции / Пер. с нем. Г. В. Барышниковой. М., 1989].

56

Les origines du caractere chez l'entant. P. 217 [Wallon A.Les origines du caractere chez l'enfant. P., 1949. Русск. пер.: Валлон А.Истоки характера у детей / Пер. с фр. М. Р. Гинзбурга // Вопросы психологии. 1990. № 5. С. 129–140].

57

Cinq psychanalyses, p. III.

58

Anna Freud, Le moi et les mecanismes de defense, p. 39 [FreudA.Le moi et les mecanismes de defense / Trad. A. Berman. P., 1949. Русск. пер.: Фрейд А.Психология Я и защитные механизмы / Пер. с нем. Р. Гинзбурга. М., 1993].

59

Introduction a la psychanalyse, p. 286.

60

Cinq psychanalyses: «Le president Schreber», p. 301 [Русск. пер.: Фрейд З.Психоаналитические заметки об одном случае паранойи (dementia paranoids), описанном в автобиографии / Пер. с нем. С. Панкова // Фрейд 3. Собр. соч.: В 26 т. Т. 3. Одержимость дьяволом. Паранойя. СПб., 2007. С. 127].

61

A. Freud, Le traitement psychanalytique des enfants [Freud A.Le traitement psychanalytique des enfants / Trad. Ё. Rochat et A. Berman. P., 1951].

62

Introduction a la psychanalyse, p. 287.

63

Это то противоречивое единство поведения и эмоциональной жизни, что после Блейлера называется «амбивалентностью».

64

К. Jaspers, Psychopathologie generale [Jaspers К.Psychopathologie generale/Trad. A. Kastler, J. Medousse. P., 1928. Русск. пер.: Ясперс К.Общая психопатология / Пер. с нем. Л. Акопяна. М., 1997].

65

Именно в этом ракурсе исследовал шизофрению Вирш (Die Person des Schizophrenen) [Wyrsch J.Die Person des Schizophrenen. Bern, 1949].

66

Sechehaye, Journal d'une schizophrene, p. 50 et p. 56 [Sechehaye M.Journal d'une schizophrene. P., 1950].

67

Minkowski, Le temps vecu [Minkowski E.Le temps vecu. P., 1933].

68

Binswanger, Der Fall Jurg Zund, Schweizer Archiv f. Neur. 1946 [Binswanger L.Der Fall Jurg Zund // Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatric 1946: № 56. S. 191–220; 1947: № 58. S. 1-43; № 59. S. 21–36].

69

Minkowski, Le temps vecu.

70

Journal Etune schizophrene, pp. 6 et 7.

71

См. в: Ajuriaguerra et Hecaen, Les hallucinations corporelles [Ajuriaguerra J. de, НёсаепН.Meconnaissances et hallucinations corporelles: integration et desintegration de la somatognosie. P., 1952].

72

Binswanger, Der Fall Ellen West. Archiv Schw. f. Neur., 1943 [Binswanger L.Der Fall Ellen West. Eine an-thropologisch-klinische Studie // Schweizer Archiv fur Neurologie und Psychiatrie. 1944: № 43. S. 255–257; № 54. S. 67-117, 330–360; 1945: № 55. S. 16–40. Русск. пер.: Бинсвангер Л.Случай Эллен Вест. Антропологически-клиническое исследование / Пер. с англ. М. За-надворова, Ю. Овчинниковой // Экзистенциальная психология. Экзистенция. М., 2001. С. 361–511].

73

R. Kuhn, Mordversuch eines depresiven Fetichisten, Monatsschrift fur Psychiatrie, 1948 [Kuhn R.Mordversuch eines depresiven Fetichisten und Sodomisten an einer Dirne // Monatsschrift fur Psychiatrie und Neurologic 1948 № 116. S. 66-151. Русск. пер.: Кун Р.Покушение на убийство проститутки / Пер. с англ. М. Занадворова, Ю. Овчинниковой // Экзистенциальная психология. Экзистенция. М., 2001].

74

Ibid.

75

Binswanger, Traum und Existenz, Neue Schweizer Rundschau, 1930 [Binswanger L.Traum und Existenz // Neue Schweizerische Rundschau. 1930. № 9. S. 673–685; 766–779. Русск. пер.: Бинсвангер Я.Сон и существование // Бинсвангер Л. Бытие-в-мире / Пер. с англ. Е. Сурпиной. М.; СПб, 1999. С. 211].

76

Echantillons de civilisation [Benedict R.Echantillons de civilisation / Trad. W. Raphael. P., 1950].

77

Rapport sur les Ecoles de Medecine, an VII [Pinel Rh., Leroux J. J.Rapport fait a l'Ecole de medecine de Paris, sur laclinique d'inoculation. P., 1798–1799].

78

des Essarts, Dictionnaire de police [Des Essarts N. T.Dictionnaire universel de police. P., 1786–1789].

79

Возможно, в этой разнородности и в той границе, которая разделяет эти две формы жизни, укоренен феномен, описанный Фрейдом как фаза латентности и связанный для него с мифическим затуханием либидо.

80

Численность поступающих в приюты департамента Сены в течение последней войны снизилась на 40 процентов, в следующем году эта цифра достигла и превзошла предыдущие показатели.

81

Эксперимент Разенкова ¹¹³.

82

Доклад К. М. Быкова на Сессии Академии Медицинских Наук СССР [Научная сессия, посвященная проблемам физиологического учения академика И. П. Павлова (28 июня – 4 июля 1950 г.): Стеногр. отчет. М.-Л.: АН СССР].

83

Доклад на конгрессе в Риме.

84

Практические следствия этих идей можно найти в реформе структуры медицинской помощи и психиатрических больниц. Требуются именно такие реформы, и их уже начали некоторые врачи, высказавшие свои идеи в замечательном номере «Esprit», посвященном психиатрии (декабрь 1952 г.).

85

Сверено по: Foucault M. Maladie mentale et psychologie P.: Presses Universitaires de France, 1962. P. 71–104.

86

Echantillons de civilisation [Benedict R.Echantillons de civilisation / Trad. W. Raphael. P., 1950].

87

Возможно, в этой разнородности и в той границе, которая разделяет эти две формы жизни, укоренен феномен, описанный Фрейдом как фаза латентности и связанный для него с мифическим затуханием либидо.