Текст книги "Верни здоровье и молодость"

Автор книги: Мирзакарим Норбеков

Соавторы: Лариса Фотина
сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 15 страниц)

МИРЗАКАРИМ НОРБЕКОВ. ЛАРИСА ФОТИНА
ВЕРНИ ЗДОРОВЬЕ И МОЛОДОСТЬ –
ПРАКТИЧЕСКОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН

Миллионы телезрителей стали свидетелями необыкновенного урока, которые дают Мирзакарим Норбеков и Лариса Фотина, – урока здоровья На своих занятиях М. Норбеков и Л. Фотина предупреждают, что лечить никого не собираются. Вытаскивать себя из болезни каждый должен сам, а они только объяснят и покажут, как это делать. Теперь такую возможность получит читатель.

МИРЗАКАРИМ НОРБЕКОВ и ЛАРИСА ФОТИНА авторы уникальной методики по оздоровлению и омолаживанию, коррекции зрения и слуха, а также не имеющего аналогов в мировой практике медитативного гинекологического аутомассажа.

Перед вами не просто книга – это учебник, где каждое занятие будет шагом на пути к здоровью и молодости. Каждый урок расписан по минутам. В основе методики – свод приемов оздоровления, описанных в древних восточных книгах, проверенных современной практикой.

Перед вами не просто книга – это учебник, где каждое занятие будет шагом на пути к здоровью и молодости. Каждый урок расписан по минутам. В основе методики – свод приемов оздоровления, описанных в древних восточных книгах, проверенных современной практикой.

ОТ АВТОРОВ

Уважаемые читатели! Прежде чем вы познакомитесь с предлагаемой книгой и решите поработать над собой, чтобы стать лучше, здоровее и моложе, у вас возникнет естественный вопрос: а кто они, авторы этой книги?

Позвольте начать мне, Мирзакариму Норбекову.

Все началось с того страшного дня моей жизни в армии, когда на своей шкуре почувствовал незаслуженное обвинение и затем жестокое наказание. Потом госпиталь и четырехмесячный постельный режим, и будущее инвалида, без детей, без семьи. И это в двадцать лет, когда жизнь еще только началась… Почки высыхают, а врачи смотрят на тебя жалостливыми или стеклянными глазами.

Потом начались скитания по стране в поисках помощи. За это время одна почка перестала работать, в другой дела шли все хуже. Через несколько лет я встал на очередь по пересадке донорской почки в Ленинграде.

И тогда произошел тот случай, который перевернул мою жизнь, мое сознание. Я встретил Сайда Магомеда Гасана – пусть будет земля ему пухом – и он один сделал то, чего не могли целые институты.

Я часто думаю, почему восточная медицина дает фантастические результаты именно там, где мы только наблюдаем, делаем слабые попытки помочь, а то и просто разводим руками. Ведь успехи западной медицины в технике, технологии – неоспоримы. С другой стороны, это привело к тому, что у нас есть специалисты «по правым глазам» и «левым ушам». А где специалисты по причинам? Ведь человек не из отдельных органов состоит. Это даже не просто сложнейший единый комплекс – это Дом души…

Я понял это, когда попал к моему гению– лекарю, будущему моему Учителю.

Однажды во время очередной моей поездки сломался автобус и все пассажиры вышли. Несколько человек стали спрашивать меня, как найти лекаря. Тут пришла мысль: а не пойти ли и мне – посмотреть, чем этот шарлатан занимается. Мы вошли, и я с высокомерной улыбкой встал в очередь.

Меня поразила внешность лекаря: рост более двух метров, в его–то 106 лет, а каким же он был в молодости? Худой, огромны нос с бородавкой и ярко–зеленые глаза – таких глаз я больше ни у кого не видел. И голос не старческий, а глубокий бархатный бас.

Пока мы шли, я уже примерно знал недуги моих спутнике. И вот старик, посмотрев на их лица, пощупав пульс, рассказ все об их болезнях, как будто подслушал наш разговор. Тут что–то шевельнулось во мне. Когда пришел мой черед, он посадил меня положил пальцы на мою руку, и вдруг начал говорить о таки вещах, которые знали только я да Бог. Но последние слова меня просто убили: «Сыночек, я хотел бы тебе помочь, но не могу. У тебя душа умерла, я не вижу стремления выздороветь. Ты хочешь чтобы тебя другие вылечили, поставили на ноги, мучились за тебя. Так не бывает. Ты заслужил свою болезнь. Я не могу вмешиваться в дела Божьи, иди с миром, сынок». Нет слов, чтобы описать мое состояние, когда я собрался уходить. Но старик спросил: «Почему ты не возразил мне, почему сник и уходишь, неужели ты согласен со мной? Иди домой и подумай. Хочешь по–настоящему выйти из болезни, построить свою жизнь и стать живым человеком, тогда приходи, а если нет – с Богом.»

Я вернулся через месяц, и мы начали заниматься. Упражнения такие простые – и такие трудные. Сколько внутреннего сопротивления, отказов! Что это за лечение, без аппаратов с бесчисленными кнопками, без лекарств с наклейками «Made in…»? Но когда больные, которые вместе со мной начали курс обучения, стали выздоравливать, появилось во мне чувство то ли зависти, то ли злости. И как пошли первые успехи, если честно, – не помню. Но вырвался.

Примерно на пятый месяц занятий почувствовал себя сносно. Как я наслаждался, увидев ошарашенные глаза профессора, который долго и нудно пытался меня вылечить! Четыре года обследовался, и только тогда поверил, что совершенно здоров. Я стал проситься в ученики, и снова Сайд с большим удовольствием меня выгнал. А я – еще. И добился своего, как–никак он сам научил меня не сдаваться…

До сих пор я чувствую себя учеником, хотя спустя шесть лет он ушел в мир иной. А мне все кажется, что Учитель жив, и очень хочется еще и еще раз услышать его.

Как он меня отчитывал! Прибегаю после поездок, начинаю докладывать о своих успехах. У стольких ушли камни из почек, у стольких восстановилось зрение и слух, а он мне: «Стой! Ты мне говори, сколько человек не смог вылечить, не смог растормошить их душу».

А дальше работа, и ученики появились. Вначале рад был оказаться учителем, а теперь понимаю – ох как трудно найти того единственного, кто пойдет с тобой рука об руку. Одна мысль не давала покоя: сколько есть лекарей, врачей, которые знают то, чего не знают другие. Что, если собрать эту информацию и создать своего! рода методику?

Нашли меценатов, объявили конкурс, но и сами не сидели |сложа руки.

Немало встретили обманщиков или заблуждающихся, зато сколько удивительных людей!

Я благодарен судьбе за то, что свела меня с замечательным человеком – Ларисой Александровной Фотиной. Сотрудничество с ней и привело меня к мысли написать эту книгу.

Я благодарен Махмуду Хасани, автору десятков книг и замечательных переводов древних рукописей, объединенных в книгу «Жемчужины восточной медицины». Многие советы я получил из этих книг.

Я благодарен сотрудникам Института востоковедения АН Узбекистана, принимавшим участие в нашей работе, и многим другим ученым, с которыми свела меня судьба, прекрасному врачу Мадьяру Салаеву, а также Рустаму Абидову и Александру Крестникову.

Мой дорогой собеседник! Прежде чем мы начнем занятия, хочу попросить об одном: примите нас как родных людей, которым не безразлична ваша судьба и ваше будущее. Только близкий человек может чувствовать вашу боль и ваше страдание.

Сейчас мне кажется, что я обращаю эти строки не к незнакомым читателям, а к себе самому, тому Мирзакариму, который четырнадцать лет назад отчаянно искал спасения. Теперь–то я знаю, что выйти из многих и многих болезней можно. Когда человек хочет чего–то достичь и тренирует это желание целенаправленно, он способен совершить почти чудо. Да, мой дорогой собеседник, желание и стремление тренируются точно так же, как и мышцы. И когда оно овладеет вами, тело начинает подчиняться, отвечать любовью на внимание к себе.

Не гипноз ли это? Нет, не гипноз, хотя гипноз порой дает очень хорошие результаты и ничего сверхъестественного в нем нет. Существует расхожее мнение, что гипнозу поддаются только слабые. А исследования показали другое. Оказалось, например, что среди спортсменов самые одаренные по гипнабельности – чемпионы, среди писателей и ученых – та же закономерность.

Основы восточного гипноза дал мне мой учитель. Через несколько лет я стал победителем на конкурсе–конференции гипнологов. И все–таки от гипнотических внушений я отказался. Пробовал рефлексотерапию. Опять не то, пациент пассивен, ждет избавления со стороны.

По этой причине мы избегаем любые действия, которыми можно усилить пассивность ученика. Превыше всего его самостоятельность в выздоровлении. Человек сам выходит из хронических заболеваний за счет великих внутренних сил, а вся посторонняя помощь – это ключ, запускающий механизм выздоровления.

Система занятий складывалась постепенно. В нее включено 138 упражнений. Каждое из разных школ и представляет собор ее ядро, основу. Проверены результаты по 70 заболеваниям: выздоровление не менее 95 человек из 100 и без рецидивов в течение трех лет.

А главное, – люди меняются, становятся добрее, спокойнее, увереннее и – молодеют. Мы и определение этому дали: образ молодости.

Дорогой читатель! Незаметно для самого автора исповедь перешла в разговор о сущности наших методов. Пусть главы этой книги станут вехами на пути возвращения в страну здоровья|и молодости – пути, который мы пройдем вместе.

Мирзакарим Норбеков

Только готовя эту книгу, я поняла, что впервые почувствовала себя на своем месте, когда серьезно занялась проблемами брака, семейных и интимных отношений и как специалист– медик стала выступать с лекциями. Только теперь я в полную меру осознала, что наши люди, особенно женщины, долгие десятилетия были лишены всякой помощи, даже совета специалиста и в этих проблемах они дремучи, безграмотны, забиты.

Я видела, что мои слова им нужны, и я была счастлива. За долгие тринадцать лет я объездила всю страну от Мурманска до Камчатки.

Основная же моя работа была иной, очень серьезной. Как специалист по кардиологии, я занималась экспертной оценкой состояния здоровья космонавтов. Мне приходилось встречаться с людьми, справедливо считавшимися элитой общества, принимать участие в обследовании целых спортивных команд, акванавтов и другого «спецконтингента». Иногда ловила себя на мысли, что и в жизни на многое стала смотреть как эксперт, с желанием как следует проверить, чтобы не сомневаться, что это действительно так.

Может быть, поэтому всегда была далека от увлечений сначала полузапретными, а потом модными нетрадиционными методами лечения, экстрасенсорикой и многими другими.

Если такие методы существуют и кому–то приносят облегчение, – прекрасно. Но это не моя специальность и вообще это не мое. И тут в мою жизнь очередной раз вмешался случай.

Вспомните владевшее всеми, буквально витавшее в воздухе тревожное неясное чувство надвигающихся перемен. Казалось, привычная жизнь кончается, а что дальше – неизвестно. И так во всем: в жизни, работе, здоровье… Именно это и стало для меня проблемой. Беседы со многими специалистами ничего нового мне не сообщили: это наблюдают, практически никак не лечат, со временем предлагают лишь операцию. Признаюсь откровенно, стало жаль себя. За что? Почему все это? А затем пришли мысли: надо выбраться, вернуть здоровье полное, то, что было еще не так давно.

Я стала вспоминать. Да, когда–то очень давно, после операции, мне так не хотелось оставаться со шрамом. Я не помню, как это было, помню лишь, очень хотела, чтобы его не стало, его – не стало, осталась лишь едва заметная «ниточка». Не та уж и давно, после сильнейшего стресса стала слегка «шалит* щитовидка, а самое страшное – опухать и болеть суставы. Очень хорошие специалисты поставили диагноз «красная волчанка» я и из этого вышла. Как? Меня часто об этом спрашиваю. Точно – не знаю. Знаю лишь одно: я четко представила, какая стану – совсем развалина, никому не нужная, и себе прежде всего, – и мне стало сначала страшно, потом даже противно когда я все это представила – как я буду выглядеть, и больше я никуда не пошла, анализы больше не сдавала, лекарства н принимала – выбросила, а вместо этого старалась ни о чем таком страшном и для меня неприятном не думать, а поехал в очередную командировку, где некогда было думать о таких пустяках, где не мне полагалось болеть и ныть, а надо был быть примером для других, если хотите – в чем–то эталоном, недосягаемым таким мелочам, как болезни… И знаете, мне это помогло лучше всех лекарств и специалистов: я забыла, что такое болеть, мне просто стало некогда этим заниматься.

Но, прошу вас, дорогие мои, обратить внимание: у меня это было «схвачено» в самом начале, я не успела «войти во вкус» моих болячек, поэтому, прежде чем брать пример с меня, хорошенько подумайте: подходит ли это вам? Не спешите с выводами, ведь несколько дней ничего не изменят, сначала стоит прочитать эту книгу.

В эти дни я была уверена, что сумею справиться со своими болячками, хотя пока и не знала, как.

И вот в один прекрасный день, 7 марта 1992 г. в «Комсомольской правде» натыкаюсь на небольшую статью о Мирзакариме Норбекове.

Первая мысль – это для меня, вторая – не может быть, все приукрашено. Мой коллега предложил сходить и самим познакомиться. Мы говорили, как специалисты. Заболевание, о котором шла речь, с трудом поддается лечению. Здесь же было описано стопроцентное быстрое выздоровление с помощью каких–то упражнений. К тому же речь шла и об интересующем меня недуге.

С первых минут занятий поняла – это настоящее. Потому, что многое ставит с головы на ноги, потому что легко и просто доказывает свою истинность, помогая людям.

Представьте, вы смотрите простенький, наивный фильм, и вдруг ловите себя на том, что вас берет за душу, вы смеетесь и плачете вместе с героями.

Так бывает, если затронуты ваши личные переживания, часто подсознательные, в которых вы и себе не хотели признаться. Примерно такое чувство возникало на занятиях. Мы учились быть самими собой, не стесняться прислушиваться к себе и в то же время смотреть на многое в нашей жизни по–другому, как бы со стороны. Для многих это было открытием.

Как возникло наше сотрудничество? Мне очень помогло знакомство с Мирзакаримом и всем тем, что он несет как личность. Однако я поняла, что и ему надо помочь во многом, что он в начале нуги и многое можно улучшить. Мы почти полностью перестроили некоторые части программы, «довели» некоторые упражнения, оформили как изобретение гинекологический ауто–массаж, не имеющий аналогов в мировой практике.

Результат нашего сотрудничества эта книга, и все, что в ней, включая частички наших душ. Но судить о нем будете вы, наши читатели. Я же хочу поблагодарить всех людей, с которыми свела меня судьба. Может быть и не подозревая об этом, они многому учили меня, а значит и помогали в создании этой книги. Именно они помогли мне найти свое место в жизни.

Лариса Фотина

ВВЕДЕНИЕ

Каждый из нас когда–то болел или хотя бы чувствовал недомогание, которое выбивало привычной колеи, меняло планы, заставляя, принимать какие–то меры, чтобы выздороветь: Если вы болели в детстве, то не задумывали о смысле того лечения, что вам назначили. Взрослыми мы покорно глотали прописанные лекарства и ждали улучшения, иногда надеясь на исцеление от применения трав, настоев, народны средств, рекомендованных друзьями и знакомыми, или сбивались с ног в погоне за новейшими «чудодейственным средством». А небольшому недомоганию, признаемся в этом честно сами себе, иногда даже радовались: можно взять в поликлинике больничный лист и несколько дней отдохнуть, заняться дома делами…Подумайте, вспомните…Вы узнали себя? Конечно, узнали.

Если же случались серьезные сбои в здоровье, мы шли обследоваться, сдавать бесконечные анализы. Нам оставалось надеяться на сочувствие и сострадание дома и на работе, и ждать: поможет или не поможет лечение? станет лучше или хуже? что еще назначит доктор? и что еще он придумает назначить, когда вроде уже все перепробовано? Начинали сами себя жалеть, себе сочувствовать: какой я несчастный, как мне не повезло.

А недомогание тем временем перерастало в хроническое заболевание и появлялась привычка – чувствовать и ощущать себя больным человеком, зависимым от лекарств, врачей, погоды, и ничего другого. В конце концов мы смирялись, покорялись этому и уже просто не могли себя представить по–другому.

Наверное, кто–то снова узнал себя. А теперь задайте себе вопрос: неужели же нет другою выхода? В чем наша ошибка? Почему мы не можем выйти из заболевания раз и навсегда?

Давайте обратимся к природе. Вспомните, как поступают животные, когда болеют, – идут к врачу? Вы улыбнулись, вспомнил и своего домашнего друга. Правильно, его вы ведете к ветеринару. Но как ведут себя животные в природе? Правильно: голодают, пьют только воду, едят чуть–чуть только им известную траву… и выздоравливают.

Они интуитивно чувствуют то, что им полезно, они никогда не сделают того, что им не нужно, бесполезно или вредно, хотя их этому никто не учил специально, им от природы дано умение принять правильное решение для своего выздоровления. Они расчитывают только на свои силы и побеждают.

А как поступают люди?

Мы надеемся на помощь извне, принимаем лекарства, даже зная, что любое лекарство, созданное искусственно, всегда неполноценно, имеет побочное, вредное действие, то есть является одновременно и ядом. Мы принимаем такие яды годами… ждем, когда станет легче и постепенно превращаемся в «хроников», зависимых от лекарств. Именно так чаще всего мы совершаем роковую ошибку – сами закрываем свои внутренние механизмы к выздоровлению вместо того, чтобы активизировать их. При этом совершенно забываем, что человеческий организм обладает способностью к самовосстановлению.

Простейший пример: когда соринка попадает в глаз, слезы независимо от вашей воли тут же вымывают ее. Поврежденная кожа восстанавливается за несколько дней. Когда вы поскользнулись, еще ничего не успев сообразить, мозг помогает восстановить равновесие и вам удается не упасть. Таким образом, наш организм сам может справиться с некоторыми «поломками» без постороннего вмешательства.

То, что человек самоуверенно считает себя царем природы, создает чудеса техники для собственных удобств и при этом часто и много болеет, наводит на очень серьезные размышления. Познавая мир вокруг себя, человек, очевидно, «отстает» в познании собственного устройства, своей сущности и своего места в этом мире. Плоды его воздействия на природу хорошо известны, результаты печальны, если не трагичны. А отношение человека к самому себе? Видимо, такое же, как и к природе – упрощенное, «царское». Может быть, наши болезни – расплата за это отношение?

Оказывается, над этими вопросами люди задумывались очень давно. В самых древних из дошедших до нас трактатов, а это трактаты по восточной медицине, уже есть описание достаточно разработанной системы взглядов на болезни, их предупреждение и лечение. Обратите внимание, как современно звучит вопрос и также современен ответ на него, хотя этому источнику более 3000 лет – это «Хуанди ней цзин» или в переводе «Каноник Желтого императора о внутренней медицине», написанный в виде диалога между китайским императором, который задает вопросы, и его министром, который на них отвечает. Причем, этот труд– не только о медицине, в те времена медицина являлась частью философии и религии, а в нем рассматриваются вопросы общей этики, правила жизни.

«Я слышал, что в древние времена люди жили более 100 лет и оставались активными. А сейчас люди живут вполовину меньше и рано слабеют, становятся дряхлыми. Происходит ли это того, что меняется мир или от того, что люди пренебрегают законами природы?» – ответ:

«В древние времена люди, которые понимали Дао (путь), следовали законам природы… Они пили и ели умеренно. Они ложились спать и вставали в одни и те же часы в спокойном состоянии. Это позволило прожить им 100 лет. Сейчас люди не такие. Они пьют вино как воду, а безрассудство – их обычное поведение. Они вступают на ложе любви в опьяненном состоянии. Страсти истощают их жизненные силы. Они не знают, как найти удовлетворенность в самих себе, они не умеют владеть своими чувствами. Они уделяют главное внимание развлечению и этим лишают себя радости долголетия. Они встают и ложатся спать в разное время. По этой причине они живут только половину из 100 лет, а затем вырождаются». Не правда ли, звучит так, как будто написано вчера.

На востоке уже в древности была создана стройная и последовательная система медицинских знаний. Поколения врачей по крупицам накапливали знания и передавали их ученикам, при этом значительное внимание уделялось практическим навыкам. «Наставления не делай упражнением для языка, а указывай их суть», сказано в «Джуд–щи» (в переводе «четыре тантры»), древнем трактате, ставшим основным источником тибетской медицины на последующие века.

Так как же рассматривает болезнь восточная медицина и чем отличается понятие «болезнь» в восточной медицине от европейской? За прошедшие века лишь укрепилось мнение об этом, описанное еще в XII веке в том же трактате «Джуд–ши»: «Все болезни развиваются из причин при наличии условий. Без условий от причин не будет последствий. Поэтому делай так, чтобы не было условий для болезней».

В восточной медицине нет четко ограниченных заболеваний, имеющих конкретные названия – гастрит, цистит, инфаркт миокарда и т. д. В ней различные симптомы (признаки) болезни объединяются в синдромы – группы симптомов, постоянно встречающихся вместе (слово» синдром» переводится как «бежать вместе»). Но понятие синдрома также отличается от европейского. Симптомы, входящие в состав синдрома, имеют между собой внутреннюю связь, их появление закономерно; при развитии болезни может наблюдаться несколько синдромов. Но на их распознавании диагностика в европейской медицине не заканчивается.

Далее нужно поставить диагноз согласно существующей международной классификации болезней. В восточной же медицине на установлении синдрома диагностика заканчивается, при этом восточный синдром в отличие от европейского включает в себя не только симптомы болезни, но и «причину, локализацию процесса, соотношение между силой патогенного начала и защитными силами организма, в такое понятие входит и оценка общего состояния больного».*

Врачами древнего Востока выделялось множество различных причин, ведущих к развитию болезни: внешних – таких как ветер, холод, жара, сухость; неправильного образа жизни – переутомление и безделье, неправильное питание, вредные привычки; а также внутренних – чрезмерных эмоциональных переживаний как положительных, так и отрицательных, таких как печаль, тоска, ужас, страх, гнев, беспокойство, радость. Болезнь может также развиться в результате травмы, отравления и т. д.

Болезнь рассматривалась всегда как результат взаимосвязи вредных воздействий и защитных сил организма. Если последние достаточно сильны, болезнь не развивается; если же защита «прорвана», то болезнь проникает сначала неглубоко и с ней достаточно легко справиться. Если же болезнь проникает глубоко, она может поразив один, затем еще и другие органы, стать хронической. Считалось, что основным противником болезней и средством их лечения является правильный образ жизни.

Так чем же в основном различается подход к лечению в восточной медицине и европейской?

После установления окончательного и полного диагноза в европейской медицине больному назначается лечение, в основном это лекарства, которые направлены на устранение симптомов болезни, реже рекомендации, ограничения, направленные на устранение «причины» заболевания. При этом больной как правило пассивен, полностью полагаясь на врача и назначенное лечение, чувствует свою беззащитность и обреченность.

В восточной медицине после установления локализации «прорыва» защитных сил организма, устраняется причина, которая к этому привела. Причем делается это с помощью самого пациента и с его активным участием. Причина и результат нередко бывают на первый взгляд никак не связаны между собой, но это лишь на первый взгляд.

* Лувсан Г. Традиционные и современные аспекты восточной рефлексотерапии. М., Наука, 1986

Если же сказать образно, то можно представить так. В европейской медицине: приходит врач с оружием, убивает болезнь и уходит, больной при этом остается один. В восточной медицине приходит врач с оружием, обучает пользоваться им больного, больной из этого оружия убивает болезнь, оружие остается ним на всю жизнь, врач уходит. Или еще можно представить так. В европейской медицине устраняются или компенсируются телесные недостатки, почти не изменяя душевных качеств человека. В восточной же медицине прежде приводится в соответствии природой, ее законами душа заболевшего. Там совершенно серьезно не первым встает вопрос: а стоит ли лечить этого человека? Так как очень хорошо известно, что если сам человек не хочет лечиться, не захочет бороться за свою жизнь и свое здоровье, если он душой уже «труп», или если его душа полна злобы, зависти, неверия – никакое лечение не поможет, все будет бесполезным. Особенно современно это звучит в наше время, когда неоспоримо доказано, что мысль материальна. Известно, что доброжелательные спокойные люди болеют меньше, чем злобные, завистливые. И наоборот, больной человек всегда угнетен, печален, надломлен, здоровый – готов обнять весь мир, он излучает доброжелательность, он «летает». Очевидно, насколько справедливо утверждение древних мудрецов, что судьба и характер– одно и то же. Другими словами– все в этом мире взаимосвязано, взаимозависимо.

Постарайтесь нести людям радость, радовать их глаз своим появлением где угодно – на работе, на улице, в транспорте, дома. Это трудно поначалу, но возможно. Попробуйте, и результат превзойдет все ожидания – вас будут радовать теплые слова и улыбки людей, которым вы сами когда–то их, эти теплые слова подарили. Они вернутся к вам. Помните слова Расула Гамзатова:

 
Я тех людей никак понять не мог,
Кто омрачает на земле прекрасной
Жизнь, что дается всем на малый срок,
Враждой ненужной, злобою напрасной.
 

Давайте научимся сдерживать свои эмоции, не выплескивать свои неудачи, неустройства на других людей – они не виноваты в том, что случается с вами. Есть такое золотое правило: в первую очередь искать причину в себе. Не думайте, что все беды приходят со стороны, многие кроются в нас.