Текст книги "Князья Хаоса. Кровавый восход норвежского блэка"

Автор книги: Майкл Мойнихэн

Соавторы: Дидрик Седерлинд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 28 страниц)

Подруга Тиммса, 16-летняя Джастина Торнбулл так рассказывает о его планах разорения церквей:

Он говорил, что будет лицемером, если не сделает этого. Cradle Of Filth ежедневно говорят об акциях, направленных против христианства, но сами никогда ничего подобного не делали, когда Пол сделал то, во что он верил. Я уважала и уважаю его за это.

На вопрос, не зашли ли он и его товарищи слишком далеко, она отвечает просто: «Нет.» А вот преподобный Джон Баннер из Тунбридж Уэлльса, бывший экзорцист, друг матери Пола, был весьма многословен в порыве своего праведного гнева относительно актов вандализма:

Я первый раз столкнулся с группой людей, которые рассматривают культ как руководство к действию; и они действовали! Да так, словно это была военная операция! Их поступки были направлены на то, чтобы как можно ужасней оскорбить ни в чём не повинных людей, которые на троицын день пришли в свои церкви.

Затем преподобный довёл, как говорят в армии, что случай с осквернением могил и церквей – наглядный пример того, что блэк-метал необходимо запретить. «У меня нет ни малейшего сомнения в том, что в случившемся на 95 % повинны блэк– метал, дэт-музыка и то, чему они учат. Эту музыку необходимо остановить…»

По сведениям Kerrang! Пол Тиммс регулярно контактировал с английскими блэк-метал группами Cradle Of Filth и Gomorrah. Почувствовав запах жареного, потянувшийся от разграбленных могил, английская пресса разродилась несколькими более детальными статьями о блэк-метал вообще и Cradle Of Filth в частности. Но как выяснилось, Cradle Of Filth не имели никакого отношения к Полу Тиммсу, хотя тот, действительно, один раз общался с ними после концерта. Вот что говорит вокалист Cradle Of Filth Дани:

Я видел один раз этого чувака, он показался мне очень милым парнем. Он испытывал какой-то благоговейный страх перед нашей группой, и это выглядело довольно странно, потому что в жизни мы весьма простые ребята, а не какие-то чопорные мажоры. Он подошел к нам после концерта, и что-то было в нём особенное, что-то неестественное присутствовало в его поведении. Тогда я этому не придал особого значения. Когда я был помоложе, и такие места как кладбище оказывали на меня большое впечатление, я помню, один раз нажрался с панками в центре города, и мы пошли на кладбище крушить надгробия и рисовать на них пульверизатором всякую хрень. Да, это был очень детский, необдуманный поступок. Так эти же ребята только этим и занимались. Они напивались в лоскуты и крушили кладбища, а теперь сидят за это. Вся шумиха, сопровождавшая это дело, прошла довольно быстро. А для группы нашего статуса подобные случаи просто вредны, потому что люди начинают изначально неверно воспринимать нашу идеологию. Во многом поэтому мы дистанцировались от норвежской ветви, потому что как только на тебя навешивают ярлык с надписью «блэк-метал», так сразу же про тебя начинают говорить, что ты фашист, что ты поклоняешься Сатане, а значит ты обязательно делаешь что-то нехорошее с детишками.

Cradle Of Filth впервые взбудоражила блэк-металлическую общественность после выхода дебютного альбома The Principle Of Evil Made Flesh («Воплощённый принцип зла»). Именно в это время Пол Тиммс начал испытывать к ним «благоговейный страх». Затем группа начала на глазах отдаляться от своих скандинавских собратьев, что, в первую очередь нашло отражение на весьма красочных и запоминающихся обложках пластинок и текстах песен, от которых веяло романтической поэзией и прозой прошлого столетия. Они продолжали носить на лицах непременный реквизит любого уважающего себя блэкушника – трупный грим, но их музыка теперь больше создавала атмосферу хаммеровских фильмов ужаса, нежели одномерное чувство «злобы», культивируемое другими группами. Благодаря последним релизам группы: Vempire (вольный перевод – «Вамперия» – от Empire («Империя») и Vampire («Вампир»)) и «Dusk And Her Embrace» («Сумерки и ее объятия») аудитория Cradle Of Filth возросла экспоненциально.

Cradle Of Filth часто критикуемы в блэк-метал кругах теми, кто считает их «коммерческими» и «продажными». В некотором смысле эти обвинения выглядят обоснованными, ввиду того, что благодаря некоторым заявлениям в прессе английские блакушники выставили себя в весьма глупом свете. Тем не менее, эта команда отнюдь не безобидная труппа шапито, и некоторые комментарии Дэни и K°. в глянцевых британских журналах заставляют по иному взглянуть на них. "Возьмите таких людей, как графиня Батори, де Рэ (Жиль де Рэ, «серийный» убийца детей) или маркиз де Сад. Все они были людьми состоятельными, поэтому имели возможность заниматься тем, чем они занимались. Не думайте, что если бы нам вдруг представилась подобная возможность, мы стали бы заниматься тем, что взбредёт нам в голову. Нет, хуже того! Вы даже представить себе не можете, чем бы занялись!" Несколькими абзацами спустя мы находим следующие сентенции: "Скажем так, если бы я мог управлять миром, я бы незамедлительно сократил его население наполовину, безнаказанно и без сожаления…Я бы отравил нервно-паралитическим газом половину населения земного шара".

Сочетая подобные мизантропические идеи с обворожительными иллюстрациями и чувственной музыкой, Cradle Of Filth способны воздействовать на умы гораздо большей аудитории фэнов хэви-метал, нежели любая другая блэк-метал группа. С большой долей уверенности можно говорить о том, что они окажут серьёзное воздействие на следующее поколение музыкантов, писателей, художников. Радетели общественной морали, конечно, пребывают не в восторге от подобных высказываний Cradle Of Filth и иже с ними, но конца этим группам не видно. В будущем же, кажется, неизбежно появление ещё более зловещих команд.

Восточная Европа. Россия и Польша

Как и другие формы западной культуры, зёрна хэви-метал, брошенные в восточную почву, дали свои ростки. Суровый климат не надломил диковинный заморский вид, от чего тот ещё пуще радовал глаз местных аборигенов. Как мы могли убедиться выше, вера в экстремальную музыку как «антисистемную» уже была засвидетельствована членами блэк-метал группы Absurd, которые до того, как попасть в «места, не столь отдалённые», проживали в местах, в недавнем прошлом бывшими Восточной Германией или ГДР. Схожие настроения, похоже, являются общим местом в России, Польше и других территориях, недавно освободившихся из-под коммунистического ярма. Одновременно с победным шествием по Соединенным Штатам и Европе в первой половине текущего десятилетия, дэт-метал снискал популярность и среди русской молодёжи. Не столь убойный в музыкальном плане, как свой западный сородич, русский дэт-метал с лихвой компенсировал этот недостаток, Проникнув на запретные территории с другой стороны. Первые новости о новой волне российского металла достигли западного мира 18 февраля 1993 года вместе с выходом очередного номера Wall Street Journal. В статье, озаглавленной «Выборы мэра Москвы: металлист Паук готов занять вакансию», рассказывалось о странном вновь образовавшемся союзе волосатых рокеров и радикальных политических партий правого толка, или, по выражению авторов статьи, «бывших коммунистов, теперь ставшими националистами, в дешевых костюмах из полиэстера и металлистов, в цепях и кожаных куртках».[10]10
  Здесь и далее мы постарались дать как можно более близкий к оригиналу перевод – чтобы предоставить читателю возможность почувствовать бесподобный колорит «их» представлений о нас. (Прим, перевод.)


[Закрыть]

Из-за какого-то невообразимого политического расклада, экстремистская группировка расистского толка, "Национал-большевистская партия" выставила в качестве своей кандидатуры на пост московского мэра вокалиста группы "Коррозия Металла".[11]11
  Вокалистом «Коррозии», наверное, все-таки был Боров… (Прим, перевод.)


[Закрыть] Обычно одетого в чёрную футболку, чёрную же куртку и «Док Мартенсы» молодого человека зовут Сергей Троицкий, или Паук. Самая популярная среди фанатов песня «Коррозии Металла» – «Убей Цунарефа». Цунарефы – это, в лексиконе Паука, темнокожие нацменьшинства с юга. Фанаты группы непременно требуют исполнения этой песни на концертах, которые являют собой просто безумные действа, не ограничивающиеся помноженной мощью динамиков какофонией группы. Особую привлекательность для юнцов представляют танцовщицы, гарцующие по сцене в одежде Евы и мастурбирующие рядом с музыкантами. После одного из таких концертов вся присутствовавшая на нём молодежь высыпала наружу, где подожгла несколько киосков, владельцами которых являлись представители национальных меньшинств и перевернула несколько припаркованых неподалёку машин.

На страницах сентябрьского номера «Пентхауза» за 93-й год были опубликованы несколько фотографий сального «шоу» "Коррозии", особенно запомнившимися даже не столько нагими танцовщицами и кадром с певцом-карликом, пляшущим «камаринскую» вместе со стриптизёршей, сколько подстрочником к «Цунарефу»: "Мы посвящаем эту песню всем патриотам, идущим на войну с черномазыми азиатскими животными, отравляющими нашу жизнь гнилыми овощами и фруктами, насилующими наших женщин. Наш девиз – "Смерть Цунарефу!"

Занимающийся в Национал-большевистской партии работой с молодёжью, а также издающий журнал "К топору!", Сергей Жариков уверен, что у такой харизматичесой личности, как Паук, есть все шансы на успех в мире политики. "У него есть харизма, он знает, чего хотят люди на улицах. Его пластинки купило два миллиона человек." Если верить «Пентхаузу», то не исключено, что настроения Жарикова разделяют и те миллионы, купившие эти самые пластинки: "Мы уважаем силу и мощь и мы не сторонники западной поп-культуры, заполонившей эфир." И всё же Жариков выражает озабоченность тем фактом, что его партия в некотором смысле балансирует на краю, заигрывая с необузданными силами «металлической» аудитории: "Самое сложное для нас – это удержать молодых людей от впадения в экстремизм и насилие… так можно дойти и до полной анархии."

Политические партии, пестующие российские группы, сторонятся любого упоминания о Сатанизме, ввиду их сугубо христианской конституции. Тем не менее, стоит только взглянуть на обложки пластинок «Коррозии» и других групп, как вы найдете на них уйму перевёрнутых крестов, других оккультных символов вперемежку с нацистскими флагами, ку-клукс-клановцами в белых колпаках и достойными Босха и Гойи картинами кровопролития и насилия. Союз этих случайных знакомых очень наглядно демонстрирует праворадикальная газета «День», которая помимо обычных для политической газеты разделов, сдобренных, например, такими иллюстрациями, как фотография военнопленных на марше с подписью: "Так мы поступим с демократами", ведёт и музыкальную колонку. Иногда эта колонка под рубрикой "Рок – Русское Сопротивление" расползается на всю последнюю страницу газеты. Главная задача этого раздела – привлечь молодых читателей. Здесь постоянными гостями бывают такие группы, как "Коррозия Металла", «Экзорсист», "Death Vomit" ("Предсмертная Рвота"). Вот что говорит по этому поводу заместитель главного редактора газеты Владимир Бондаренко: "Сам я не большой любитель хэви-метал, но трудно отрицать тот факт, что он стал неотъемлемой частью русской культуры… Мы – оппозиция, и они тоже оппозиция. Мы нужны им, они нужны нам."

Нео-язычество и оккультизм весьма незначительно внедрились в правое крыло русской политической сцены, большая часть которого остается приверженцами ортодоксальной церкви. Тем не менее книги по нордической истории начали появляться как грибы после дождя, и молодёжь, в частности, готова облачиться в одежды викингов. В конце концов, само слово «Россия» происходит от названия племени шведских викингов, обосновавшихся в этом регионе в 852 году.

Сказать, насколько изменилась с 93-го года ситуация в Москве и в остальной России, весьма сложно. Для того, чтобы разобраться в жизни восточной Европы, требуется время, и немалое, но то, что в этих странах существует прямо-таки неистовый андеграунд, готовый проглотить всё свежее, что придёт с Запада, бесспорно. Торгующие пиратскими кассетами киоски Наводнены блэком вот уже несколько лет, приглашая всех разочаровавшихся 1) жизни молодых людей под его мрачные своды. Когда русские группы, уже сейчас успешно использующие сцену как платформу для призывов к оружию и пропаганды расистских взглядов, решат воспользоваться в своих замыслах безжалостной и бескомпромиссной философией блэк-метал, результаты могут оказаться самыми неожиданными. Как отмечали русские рок-критики ещё в 93-м, "атмосфера погромов" уже тогда нагнеталась среди молодежи. В 94-ом, к примеру, российская рок-общественность узнала о существовании банды, именующей себя "SS Hitler Panzer Division" (Танковая дивизия СС "Гитлер"), члены которой имели псевдонимы в лучших традициях блэк– метал, единственное, с определенным немецким оттенком: Фюрер, вокалист, или «оратор», как следует из их пресс-релиза, доктор Геббельс, играющий на "противовоздушных барабанах" и Гиммлер, занятый на "атакующем басу". Остается только гадать, сколько ещё нарождается куда более экстремальных команд в зловонных подвалах посткоммунистического российского андеграунда.

Несведущему стороннему наблюдателю может показаться, что подобный имидж русских команд – всего лишь экзальтированные попытки привлечь к себе внимание. Но такие русские группы, как "Коррозия Металла" полагают, что их занятие есть нечто более серьёзное, нежели просто развлечение или гедонизм. По словам Паука "американский рок – это старушачья вечеринка. Здесь же настоящая война." Уподобясь норвежцам, несколькими годами ранее выступавшими с не менее претенциозными заявлениями, он призывает свою паству "объединить силы и восстановить империю." "Впереди у нас есть великая цель."

Россия – не единственная страна на окраине Европы, где укоренились подобные идеи. В Польше, например, тоже был замечен бурный рост блэк-метал сцены, которая в этой стране неразрывно связана с возросшей активностью праворадикалов. Наиболее заметная польская блэк-металл группа – Graveland ("Страна могил"), возглавляемая таким же не лезущим в карман за словом, как и Паук, «фронтмэном» по прозвищу «Darken» (что с некоторой натяжкой можно перевести как "Тьмяный"), в миру известным как Роберт Фудали. Музыка Graveland получила много восторженных откликов от блэк-метал, фэнов со всего мира, но их политические высказывания породили весьма негативную реакцию. В своих интервью Darken так объяснял стоящие перед его группой задачи: "Я предрекаю наступление эры великого возрождения язычества, возрождения Языческой Арийской Империи, которая будет еще сильнее прежней, потому что теперь она будет обогащена опытом последних двух тысяч лет." Нечто схожее мы уже слышали из уст Паука, не правда ли?!

Кроме того, он недвусмысленно дает понять о своей поддержке гитлеризма: "Я, без сомнения, принадлежу к числу тех людей, кто считает, что Адольф Гитлер – самая крупная фигура во всей европейской истории. Его идеи вызывают в нас неподдельное восхищение."

Graveland выпускает свои альбомы на немецком лейбле No Colours, до этого отметившимся патронажем Absurd. Как и их норвежские и германские коллеги, польские блэк-металлисты, кажется, тоже легли в дрейф из мира музыки в мир активных действий. Известия о поджогах церквей я Польше, идейными вдохновителями которых, без сомнения, явились группы наподобие Graveland, уже начали просачиваться па Запад. Как говорит Darken:

"Я хотел бы учить людей искать свою истинную языческую личность, свое собственное «я». Языческий дух дремлет в каждом из нас. Он очень силён, но пока что он спит. Но однажды он пробудится и уничтожит тех, кто отрицал само его существование на протяжении столетий."

США

Блэк-метал в Америке покамест не достиг той популярности, которой он пользуется в Европе. Здесь значительно меньше блэковых команд, концерты случаются от случая к случаю, да и весь жанр остаётся в глубоком андеграунде. Несколько лейблов, правда, пытается изменить сложившуюся ситуацию: это, прежде всего, Century Black (американское отделение Century Media), Necropolis и американский филиал французской компании Osmose. Century Black, например, выпустила все наиболее стоящие норвежские команды, в том числе легендарный альбом Mayhem «De Mysteriis Dom Sathanas», Necropolis, возглавляемая Полом Тиндом по кличке «Тайфун», разродилась сборником Nordic Metal, посвященному позднему периоду творчества Евронимуса. По утверждению Тинда, он имеет очень тесные связи со шведской «Истинной Сатанинской Ордой», и всё, выходящее на его лейбле, имеет ярко выраженную Сатанинскую или антихристианскую окраску. И их бизнес, судя по всему, процветает, невзирая на недостаточное освещение их продукции прессой и отсутствие широкой дистрибутивной сети.

Упоминание об организованном блэк-метал движении в Соединённых Штатах мы находим в старом номере фэнзина Petrified ("Оцепеневший"), воспевающем более известных норвежских komraden. В одном из номеров за 94-й год были опубликованы интервью с Фаустом, заявившим, что "гомосек – это самая подходящая вещь для втыкания ножей" и Гришнаком, призывающим читателей последовать его примеру и "положить конец жидовскому миру". В своём интервью на вопрос, что он думает о "новом американском блэк-метал круге", Бард отвечает, что: "должен признать, что я ничего о нём не слышал, но если этот «Круг» приведёт к смертям и человеческим страданиям, то я думаю, это полезное начинание".

По большей части, улик, говорящих о том, что какой бы то ни было "Американский Чёрный Круг" вообще существует, обнаружено не было, если только, конечно, они не сподобились ничем не выдать свою активность. Фэны экстремальной музыки в этой стране куда менее интеллектуальны, нежели их сородичи по ту сторону Атлантики. Все их основные интересы gосле музыки сводятся к выпивке и наркотикам, которые практически не играли никакой роли в среде, скажем, норвежцев. Как результат, любые антиобщественные действия, в лучшем случае, не имеют вовсе никакой определённой направленности. Посему любые попытки как-то интегрировать их в единый "Сатанинский замысел" бесплодны; единственное, что роднит эти «правонарушения» – то, что они совершались под воздействием наркотического или алкогольного дурмана.

Флорида, родина дэт-метал группы Deicide ("Богоубийца"), о которой уже шла речь выше, создавшей себе твёрдый имидж, во многом схожий со «средневековым» типом Сатанизма, восхваляемым ранней норвежской сценой. Чего стоит один лишь вокалист группы Глен Бентон, который вот уже несколько лет, как выжигает на своём лбу клеймо в виде перевернутого креста, постоянно (к видимому неудовольствию Animal Militia) рассказывает в своих интервью о том, как ритуально приносит в жертву животных. Альбомы этой группы продавались сотнями тысяч по всему миру.

В январе 93-го двое пятнадцатилетних мальчишек из Вернона, Нью-Джерси похитили, а затем ритуально убили «Принцессу», соседскую собаку. Они вырвали у животины язык, а затем повесили несчастную тварь на крюк, вбитый в дерево на дворе у другого соседа. Как потом говорили подростки, на это зверство их подвигла любовь к Deicide и перед тем, как убить пса, они слушали их пластинку. Один из парней описал это убийство своему адвокату как "внетелесную практику". Бентон позже заявил, что не несёт никакой ответственности за убийство, но и не ставит себя по другую стороны баррикад: "Убийство доставляет мне удовольствие", – как он сказал в интервью одной газете из Нью-Джерси.

Ещё одно преступление, связанное с Сатанофильскии металлом, и, конкретно с Deicide, произошло 10 апреля 1994 года в городе Юджин, в Орегоне. За несколько минут до полуночи четверо «тинэйджеров»: Майкл Хэйворд, Джоль Брок, Джейсон Брамвелл и Даниель Пол Рабаго совершили бандитское нападение на зашоренный магазинчик "1000 мелочей". В качестве оружия нападавшие использовали килограммовый железный прут.

Пока Рабаго и Брамвелл стояли "на стрёме", Хэйворд зашёл в подсобку, где сотрудница магазина расставляла бутылки со спиртным. За каких-то несколько секунд он нанёс женщине несколько ударов, оказавшихся смертельными. Брок в это время опустошал от выручки кассовый аппарат в зале. На обратном пути у самого выхода из магазина злоумышленники набросились на ещё одну женщину, которая, к счастью, уцелела.

Подростки были пойманы через несколько месяцев, когда полиция обнаружила, что украденные в магазине в ночь ограбления лотерейные билеты постепенно отовариваются. Фамилии преступников не составило труда прочесть на «выигрышных» (?) билетах. Дальнейших доказательств, чтобы убедить ребят сознаться не потребовалось. Хэйворд получил "высшую меру". На последовавших судебных процессах кассир и родственники убитой в один голос утверждали, что на преступников очень сильно повлияла музыка Deicide и Cannibal Corpse. Из записи допроса Рабаго явствует, что "я совершил это под влиянием Глена Бентона и Криса Барнса (вокалист Cannibal Corpse)". Как предполагается, вскоре после учинённой ими в магазинчике бойни, парни сидели в церковном сквере и слушали Deicide. Против фирм обоих групп, Roadrunner и Metal Blade начались тяжбы. В качестве «вещдоков» суду была предъявлена гора компакт-дисков, маек, фотографий и "Сатанинской литературы", изъятой у налётчиков при обысках. Но дело до суда так и не дошло: оба лейбла отделались солидными суммами, параллельно выразив "полное отрицание своей вины".

Кроме этого убийства, было ещё несколько, в той или иной мере связанных с Сатанинской музыкой. В начале 96-го в Арройо Гранде, Калифорния, группа подростков убила своего сверстника, предположительно это было жертвоприношение своему божеству, от которого те просили силы, власти и расположения. Все парни были фанатами Slayer. Тогдашний ударник группы, Пол Бостаф, вскоре после появления первых известий в прессе об убийстве, покинул группу. Причины его отставки лежали, в основном, в межличностных отношениях с остальными участниками группы, но кроме того, Бостаф испытывал сильный дискомфорт от мрачного имиджа группы. Вскоре после своего увольнения, в одном из интервью, он упомянул об убийстве этого подростка: "По-моему, эти парни были безумными фанатами Slayer. После того, как я это узнал, я ещё пуще обрадовался, что ушёл из группы. Я не хочу, чтобы музыка, играемая мною, подвигала людей на такое…"

Пропагандой антихристианских идей грешит не только хэви-метал. Яркий пример тому группа из Висконсина The Electric Hellfire Club ("Электрический клуб адского огня"). Их музыка представляет собой некую смесь индустриальной электроники, психоделических клавишных и металлических риффов. С 93-го года, когда вышел их дебютный альбом Burn, Baby, Burn! ("Гори, крошка, гори!", на обложке которого изображена объятая пламенем церковь) группа в своих текстах превозносит уголовно наказуемые акты дьяволопоклонничества юных психопатов и всячески призывает своих слушателей делать то же самое. Вот, например, что поётся в одном из их любимейших публикой хитов, песне "Age Of Fire" ("Эпоха огня"), из раннего Т.Е.Н.С.:

 
Синагоги и церкви объяты пламенем
Видишь, как нарастает волна?
Сколько еще нужно сжечь, чтоб вы поняли, что
Ваш бог мёртв?
 

Принимая в расчёт популярность группы среди андеграундной молодёжи, тот факт, что их фэны стали громить церкви, ни для кого неожиданностью не стал. Певец и автор текстов Томас Горн однозначно дает понять, что это его нисколько не тревожит. В одном из последних интервью на вопрос, что он думает о поджогах церквей в Норвегии, он зашил.

Я обоими руками за них. Не случайно ведь мы поместили изображение горящей церкви на наш первый альбом. Многие скажут: "Так нельзя говорить! Церкви – это, по крайней мере, история, архитектура." Когда с Рейхстага в конце Второй Мировой сбивали нацистского орла, никто ничего такого не говорил. Миссионеры, пришедшие обращать в христианство жителей Скандинавии, тоже были далеко не паиньками, которые лепетали: "Обратите взор свой к Господу!" Они крестили их мечом, со словами: "Отрекись от своих богов и вступи в нашу церковь, церковь, которую мы собираемся построить на месте вашего разрушенного нами храма!" Сейчас же народилось новое поколение, желающее обратиться к своей этнической духовности. Часть этого обращения – это осознание столетий угнетения. И для них это революционный поступок, а не акт вандализма. Это некое самоутверждение. Церковь – наследство тех людей, что украли у них их прошлое. Так что, во всех отношениях, "гори, крошка, гори!

На вопрос, приветствует ли он норвежское "решение проблемы" церквей в Америке, он ответил:

Я бы сказал так: я не стал бы открещиваться от тех, кто это сделал. Но и садиться в тюрьму за то, что кто-то скажет, что я призывал идти поджигать церкви, я не намерен. Однажды мне позвонил какой-то тип и сказал, что в Джексонвилле, во Шлориде. поймали двух подростков, которые из своих баллончиков разукрасили местную церковь. Уже в полицейском участке они поведали, что на то их подвигла песня группы The Electric Hellfire Club «Book Of Lies» («Книга Лжи»), в которой есть такие слова: «На твоей улице есть церковь – пойди и раскрась пульверизатором стены!» Это известие вызвало улыбку на моём лице, и в ту ночь мне снились весьма сладкие сны. Есть определённая категория людей, жизненное предназначение которых – сделать какую-то глупость, а потом гнить за это в тюрьме. Так что, если честно, вместо того, чтобы убивать, скажем, свою подружку, шли бы они лучше и сожгли бы, к примеру, церковь. Если людям суждено быть оттраханными и провести часть своей жизни за решеткой, то пусть уж они сделают что-то стоящее. Почему бы не сжечь церковь, вместо того, чтоб убивать мелкого служащего в магазине? Вот это я и хочу донести до современной молодёжи.

Но далеко не всех поклонников группы удовлетворяет простой вандализм. Наиболее яркий пример – случай с Калебом Фэйэрли, подростком из Кинг-Оф-Пруссия, Пенсильвания, совершившим убийство на сексуальной почве. Фэйэрли работал в магазине детской одежды «Твой малыш», принадлежавший его родителям. 10 сентября 1995 года он оказался один в магазине, и кроме него в зале оставалось только двое запоздалых посетителей – женщина с маленькой дочерью. Фэйэрли удалось запереть их в магазине, а затем убить, и, предположительно, надругаться над их телами перед тем как выбросить их где-то на обочине, после чего он незамедлительно отправился на запланированное вечером культмероприятие – концерт The Electric Hellfire Club. После концерта он подошел к Шейну Лассену, клавишнику группы, и без долгих вступлений спросил: «Не могли бы вы помочь мне?» Несколько смущенный Лассен попросил у того некоторых разъяснений, какого именно рода помощь ему нужно оказать. «Мне нужно помочь установить более тесные отношения с Сатаной», – последовал ответ. Затем он рассказал Лассену, как он безуспешно пытался практиковать ритуалы, описанные в таких книгах, как «Некрономикон» и «Сатанинская библия». Прочтя на следующий день в утренних газетах о том, чем занимался Фэйэрли перед концертом, Лассен понял, что попытки его фэна ублажить Князя Тьмы повлекли за собой гораздо большее, нежели декламирование дьявольских мантр. Фэйэрли был осужден за два убийства, два изнасилования и два осквернения трупа.

Ещё более драматичной оказалась история, также имеющая флоридские корни. Весной 96-го по Форт Майерсу прокатилась целая волна преступлений. 13 апреля группа юношей объявила кампанию террора и насилия, до боли похожую на всплеск криминальной активности норвежцев в 92–93 гг. Назвав себя "Lords Of Chaos" ("Князья Хаоса") они начали свой крестовый поход с того, что сожгли трейлер, принадлежавший одному супермаркету. За этим последовал поджог баптистской церкви. Ужасная вечеринка продолжилась в вольере с тропическими птицами, принадлежавшим местному ресторанчику. Подростки разлили бензин по всему птичнику, прилегавшему к заведению, после чего подожгли тростниковую крышу и смотрели, как пламя пожирает питомник с экзотическими пернатыми.

Но для банды это было только начало пути. Следующая их атака пришлась на заброшенную фабрику, где некогда разливалась «Кока-Кола». Внутри здания они смонтировали баллоны с пропаном, а перед уходом забросали всё вокруг бутылками с "коктейлем Молотова". Здание было разрушено почти на сто процентов; они же стояли и смотрели, как взрывы сотрясают бывший кладезь "райского наслаждения" по-американски. Не прошло и шести дней, как они вновь отправились "на дело": на сей раз делом стало вооружённое ограбление, плюс по дороге они обчистили машину, припаркованую около другого ресторана.

Развязка наступила 30 апреля (внимательные читатели, наверное, помнят, что в этот день празднуется Вальпургиева ночь). В одиннадцать вечера Марк Шьюбс, директор школы, где учились юные дарования, во время обхода застал подрастающих гангстеров под окнами alma mater в намерении побить стёкла банками из-под персиков. Банки были конфискованы, наметившийся было акт вандализма предотвращён, а мальчики отправлены домой с предупреждением, чтобы их родители завтра готовились встречать депутацию из школы.

Несколькими часами позже в дверь дома Шьюбса раздался звонок. Не успел он открыть дверь, как тут же получил в лицо пулю двенадцатого калибра. Через три дня после расправы над Шьюбсом полиция арестовала ключевых участников группы. Их арестовали когда они отправились на очередное «дело»: им должно было стать вооружённое ограбление ресторана, в котором работали двое из банды. Как утверждали полицейские, они намеревались взять в заложники директора ресторана и застрелить любого, кто попытается им помешать.

После того, как все "князья хаоса" оказались за решёткой, следователи начали узнавать новые подробности об этой группе. В нее входили Дерек Шилдс, Питер Магнотти, Кристофер Блэк, Кристофер Вернет и Томас Торроне. Лидером самопровозглашенного ополчения был некто Кевин Фостер, 18 лет от роду, которого остальные члены банды именовали не иначе, как «Бог». У каждого в машине и дома были обнаружены солидные запасы оружия. Убийство школьного директора совершили Дерек Шилдс – это он звонил в дверь (он был в школе отличником и хорошо знал голос своего учителя), а вторым был «Бог», то бишь Кевин Фостер. Как только Шьюбс начал отпирать дверь Шилдс подал Фостеру знак, и тот снял «пушку» предохранителя. После первого выстрела, предположительно, раздался и второй – в ягодицы Шьюбса: подозревали, что он был гомосексуалистом. Выяснилось также, что когда Шьюбс поймал их возле школы, «князья», на самом деле, собирались поджечь её (происхождение же банок из-под персиков остается загадкой). Шилдс недавно сознался в совершении убийства и обязался показать на двух своих сообщников в обмен на пожизненное заключение без возможности досрочного освобождения. В таком случае он избежит электрического стула, который, несомненно, ждёт его бывших подельщиков.