Текст книги " 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души"

Автор книги: Майк Джордж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

А может быть, причина, по которой родители так переживают, если с ребенком что-то случается, кроется в том, что они считают, что это «мой ребенок»? Другими словами, действительно ли про ребенка можно сказать «мой». Это подразумевает, что родитель владеет ребенком, что ребенок находится в его собственности. Но так ли это? Дети – неповторимые, индивидуальные существа, которые идут по своему собственному жизненному пути. Родителю, безусловно, принадлежит исключительное право быть провожатым, тренером, учителем, другом, советчиком и, собственно, родителем. У родителей есть возможность выбрать и играть множество ролей в отношениях со своим ребенком, и, поскольку они при этом дарят ребенку любовь, он учится делать то же самое.

Однако многим родителям сложно это понять. Естественно, из-за привязанности (мой ребенок должен делать все, что я ему говорю!) многие родители, как правило, в отношениях со своим ребенком играют одну единственную роль – роль «контролера». Когда же ребенок не делает того, что, по мнению родителей, должен, некоторые родители начинают раздражаться, злиться и даже выходить из себя. Поэтому они пытаются преподать ребенку семь не очень полезных уроков: 1) что большие люди всегда контролируют маленьких; 2) как разозлиться; 3) злоба по отношению к другим – это хорошо; 4) что эмоциональное страдание в порядке вещей, это естественно и нормально; 5) что счастье родителей зависит от ребенка; 6) что в привязанности в виде стремления кем-то владеть нет ничего зазорного; 7) подчинение – залог мира и гармонии.

Еще раз повторимся, что самой распространенной ошибкой здесь является подмена понятий. Если мы абстрагируемся, это не значит, что нам все равно, что мы не любим. В действительности, заботиться (любить) можно только в том случае, если мы не привязаны к человеку и к ситуации, в которой мы эту заботу проявляем. Именно поэтому хирургов, врачей, медсестер и полицейских специально учат, как не испытывать к людям привязанности. В противном случае им было бы трудно сохранять эмоциональное равновесие во многих ситуациях, с которыми они сталкиваются на работе.

Если вы абстрагируетесь, это не значит, что вас не заботит судьба вашего ребенка. Это просто означает, что вы не говорите про ребенка «мой». Вы полностью признаете его уникальность и индивидуальность. Вы знаете, что не владеете им, что он вам не принадлежит. Вы знаете: что бы с ним ни случилось, что бы он ни чувствовал, это происходит не с вами. Вы можете «быть рядом» только в том случае, если ваше «Я» полноценно, то есть когда ваше «Я» не растворяется в образе вашего ребенка или его страданий, созданном на экране вашего разума.

Если бы мы находились в одной комнате, вы бы, скорее всего, сказали что-то вроде: «Но это непросто». А я бы наверняка ответил: «Вы совершенно правы, это нелегко, но лишь потому, что отличается от того, чему нас научили, и, конечно, от того, как нам подают такие отношения в средствах массовой информации». И хотя большинство мыльных опер, фильмов и пьес изобилуют всякого рода эмоциональными переживаниями, где правит привязанность и эго задает тон, иногда в них, в ответ на личную драму персонажа, проскальзывает фраза наподобие: «Мы должны крепиться… ради них же». Это, в общем-то, и значит абстрагироваться и освободиться от эмоций.

Итак, теперь ваша очередь. Просто прочитав все это, вы не сможете полноценно осознать, как идет этот внутренний процесс. Самый эффективный способ пробудить свое «видение» – это вспомнить примеры из своей жизни, посмотреть, что в точности произошло, и проследить истинные причины, найти источник своих последующих действий, кроющийся в вашей привязанности к образу в вашем разуме. Только тогда вы сможете вычленить свою привычку, отказаться от нее и в следующий раз отреагировать иначе. Я советую вам обратиться к следующим трем типам возможного поведения (3, 4, 5 – жалобы, обвинения и самоограничение) и проделать то же самое, что мы делали с двумя предыдущими примерами. Обратитесь к своему опыту, найдите примеры для каждого из этих трех случаев и проследите в них роль своего эго, то есть образа в вашем разуме, к которому вы были привязаны и с которым себя отождествляли, прежде чем отреагировать.

Используйте таблицу, приведенную левее, или же закройте книгу, возьмите лист бумаги, начертите таблицу, затем возьмите каждый из вариантов поведения и вспомните соответствующий случай из своей жизни. Спросите себя, какой страх в тот момент вами владел, к какому образу, существовавшему на экране вашего разума, вы были привязаны (с каким образом себя отождествляли).

Перечитайте приведенные выше примеры (критика и обладание), чтобы вспомнить последовательность анализа.

Поначалу многие считают это упражнение, направленное на изучение процессов собственного осознания, сложным и трудновыполнимым. Но, как и везде, здесь нужна практика. Процедура становится проще по мере того, как вы все глубже осознаете, что именно вы делаете в своем сознании, в своем «Я», откуда берут начало привязанность, страх и ваши ответные действия. Когда вы увидите, что все ваши страхи рождаются внутри вас, и что создаете их исключительно вы, для вас неожиданно открываются новые возможности. Вы сможете отказаться от привязанностей, от страха, стать бесстрашным, а значит, избавиться от эго. Выделите 5 минут в день на то, чтобы подумать, как и на какие события вы в этот день реагировали, и вы быстро начнете понимать, откуда берется страх.

Давайте рассмотрим несколько примеров с этими тремя вариантами поведения.

1. Жалобы

Пример:

Вы приходите в ресторан, и вам подают холодный суп (хотя он таковым быть не должен!), поэтому вы начинаете жаловаться всем, кто сидит за вашим столом: «Этот дурацкий суп остыл, как у них наглости хватает приносить холодный суп, да еще за такую цену. Все настроение испортили». Вы разозлились и поэтому, безусловно, испытываете страдания. Кто вам их причиняет? Вы сами.

Страх:

Страх, который вы сами себе внушаете, прост – вы думаете, что вам придется есть холодный суп. Или вы рассматриваете всю ситуацию как знак неуважения к себе и боитесь, что это будет повторяться.

Отождествление/привязанность:

Образ, который вы создали, к которому привязались и с которым себя идентифицируете, существует только в вашем разуме. Это образ того, как вы едите суп.

Еще раз хочу подчеркнуть, что я не предлагаю вам закрывать на все глаза и позволять окружающим вытирать о вас ноги. Так что же делать? Вы можете подозвать официанта и сказать: «Извините, суп остыл. Вы не могли бы его разогреть? Спасибо». В этом случае вы не жалуетесь, вы просто спокойно реагируете и высказываете свою просьбу. Но на эмоциональном уровне вас не одолевают страдания. Потому что вы не отождествляете себя с образом, что вам всегда приносят горячий суп, вы не привязаны к этому образу. Вы в достаточной мере абстрагировались и принимаете тот факт, что иногда вселенная посылает к вам официанта с холодным супом!

Возможно, сейчас вы думаете: «Да ладно, ничего нет страшного, если немного пожаловаться. Это маленький инцидент, но и он вполне может испортить настроение». Но не забывайте, что когда вы жалуетесь, вы испытываете эмоциональные страдания, и источником этих страданий являетесь только вы. Здесь всегда замешано эго. Если бы у вас был выбор, неужели бы вы добровольно согласились на страдания? И даже если вы думаете, что переживать из-за такой мелочи, как холодный суп, вполне естественно, то вспомните, что большие переживания всегда начинаются с маленьких. И все потому, что вы не осознаете, что ваше «Я» и является источником вашей боли.

2. Обвинения

Пример:

Вы обвиняете других, что не укладываетесь в сроки. «Они виноваты в том, что отчет не был подготовлен вовремя».

Страх:

Окружающие могут подумать, что в том, что отчет не был подготовлен в срок, есть и ваша вина.

Отождествление/привязанность:

Вы привязаны к образу себя как господина/госпожи Идеал, который/которая никогда не ошибается, работу всегда выполняет качественно и вовремя, вы отождествляете себя с этим образом.

Обвинять окружающих – вполне распространенная модель поведения, которая встречается в большинстве организаций. Но иногда, если что-то идет не так, кто-то поднимает руки и говорит: «Да, это моя вина. Я готов взять на себя всю ответственность». Противоположность эго – это смирение. Этот человек был смиренным и проявил честность, за что мы его уважаем. Такое поведение вызывает уважение.

Полезно понимать, что для каждого из этих примеров нет единственно правильного ответа. «Сопротивление» в вашем поведении может подпитываться за счет разных страхов и привязанностей. В примере с жалобами холодный суп может рассматриваться как знак неуважения, и поэтому образ, с которым мы себя отождествляем – это образ глубокоуважаемого человека. В случае с обвинениями это может быть страх лишиться работы или прибавки к зарплате, то есть страх – это потеря работы или денег, поэтому образ, задействованный здесь, – это образ будущей прибавки или нынешней должности.

Игра «найди виноватого» – одна из наших любимых. Увидеть, как в нее играют, можно и на микроуровне – у себя на работе – и на макроуровне – на уровне целой страны. Избавиться от привычки винить окружающих – одно дело, но что делать, если кто-то обвиняет вас? Во-первых, нужно понять этого человека. Если кто-то напускается на вас с обвинениями, значит, в нем говорит привязанность к какому-то образу, отождествление себя с ним и страх. Что бы ни случилось, это уже в прошлом, этого не изменить, но вы можете помочь этому человеку сместить фокус своего внимания в сторону будущего. Заметьте: если вы начинаете защищаться, когда вас обвиняют, вы порождаете в себе страх. Если все так и происходит, остановитесь, попытайтесь проследить привязанность, которая стоит за вашим желанием защищаться. Как правило, это связано с привязанностью к репутации или к вашей работе. В конечном итоге виноватых будет не найти, но в ответе мы все.

3. Самоограничение

Пример:

Я никогда не научусь водить машину.

Страх:

Боязнь успеха (не провала).

Отождествление/привязанность:

Привязанность к образу человека, не способного что-то сделать, отождествление себя с этим образом.

Обычно самоограничение начинается со слов «я не могу» или «я не в состоянии». Иногда причиной является страх перед провалом, но не реже – боязнь успеха.

Допустим, я впервые встал на лыжи в восемь лет, тогда я упал и повредил ногу. Я решил, что никогда не научусь кататься на лыжах. Я создаю отрицательный образ себя как «неудачливого лыжника» и отождествляю себя с этим образом. Тридцать лет спустя друзья приглашают меня съездить куда-нибудь покататься, и я говорю: «Я не умею кататься, поэтому спасибо, но езжайте без меня». Страх, с которым мы имеем здесь дело, – это не страх перед неудачей, а страх перед успехом. Мне очень комфортно находиться в образе «неудачливого лыжника», и чтобы поехать кататься, мне придется покинуть эту зону комфорта, определяемую образом, к которому я сейчас привязан и с которым себя идентифицирую. Сегодня вы просите меня быть чем-то большим, нежели я был вчера. Нет, спасибо, я привык к этому образу маленького себя, и мне гораздо больше нравится находиться в этой зоне комфорта, которую я сам для себя создал. Я даже готов к тому, что меня будут считать слабым и никчемным, но зато образ меня как человека, неспособного кататься на лыжах, останется непоколебимым.

Это, действительно, очень сложное упражнение. Приготовьте себе капучино, найдите местечко поукромнее, пройдитесь по всем видам «сопротивления в поведении», приведенным в списке, найдите для каждого личный пример, и проследите причину своего поведения, которая неизменно кроется в эго. Дело всегда в образе на экране вашего разума, который создали вы сами и к которому привязались. Вы быстро начнете понимать и видеть, когда и почему у других возникает чувство страха. Это всегда происходит потому, что они привязываются к образу на экране своего разума. Это всегда происходит из-за того, что в этом образе они теряют чувство собственной принадлежности. Вы сможете четко проследить эти процессы внутри себя, и когда это произойдет, вам раскроются глубинные причины многих ваших чувств и действий, которые вы бы предпочли не испытывать и не совершать! Тогда вы сможете по-другому реагировать на происходящее. Делая этот выбор, вы даете себе возможность перестать «реагировать» и начать «отвечать».

Если вы знаете причину заболевания, вы можете искоренить его навсегда. Но если вы боретесь только с симптомами, болезнь найдет другие способы, чтобы проявиться. В основе всех наших умственных и эмоциональных страданий лежит эго, всегда и везде. Это то самое заболевание нашего сознания, которое со временем поражает наши мысли, чувства, слова и действия. И зачастую оно приводит к физическим расстройствам нашего тела. (Некоторые считают, что все физические болезни берут начало в нашем эго.) Но эго – это просто ошибка. Ошибка по привычке. И как все привычки, эту тоже можно изменить. Как любую повторяющуюся ошибку, ее тоже можно исправить.

Так в чем же разница?

Допустим, Дэвид заходит в зал и присоединяется к нашему обсуждению. Он начинает критиковать участников своей группы. И делает он это уже несколько недель подряд. Вы – руководитель группы. Участникам ужасно надоело поведение Дэвида, поэтому они подходят к вам и начинают жаловаться на то, что Дэвид всех постоянно критикует. Члены вашей группы просят решить эту проблему вас, потому что вы руководитель группы. Итак, вы идете к Дэвиду и говорите ему (как будто грозя ему пальцем): «Ты слишком критично настроен, всем уже надоела твоя критика, перестань уже критиковать всех и каждого». И из-за этого вы сами расстраиваетесь. Но подождите секундочку, что же здесь на самом деле происходит, что вы делаете? Вы критикуете Дэвида за то, что он критикует других. Вы делаете то же самое, что и он. И вы тоже страдаете.

Однако теперь вы немного больше просвещены в этом вопросе. Теперь вы знаете, что Дэвид критикует окружающих, потому что для него критика – это способ сопротивляться группе. Почему он это делает? Потому что он напуган. Им овладел страх. Его мучает эмоциональная боль.

Когда у вас что-то болит и вы приходите к врачу, разве он просит вас прилечь и говорит: «Я боюсь, вы слишком сильно страдаете, мне придется вас усыпить (как если бы вы были собакой)»? Нет, он пытается найти причину физической боли и помочь вам и вашему телу исцелиться. Дэвид испытывает не физическую, а эмоциональную и ментальную боль. Как мы относимся к человеку, у которого что-то болит? Мы не осуждаем и не критикуем его, мы испытываем сострадание. Итак, в своих отношениях вы можете перейти на качественно иной уровень: перестать осуждать и начать сопереживать. То есть перестать бояться и начать любить.

Посмотрите на мир вокруг себя. Иногда создается такое впечатление, будто практически все осуждают, критикуют и порицают друг друга. Причиной или следствием подобного поведения служит конфликт, и в результате страдания только множатся. Возможно, мир ждет тех, кто вместо осуждения выберет сострадание. Кто вместо того, чтобы реагировать из страха и злости, начнет отвечать из любви. Сострадание – это акт любви. Почему так немногие выбирают этот путь? Потому что мало кто осознает и понимает истинную внутреннюю причину своей необходимости критиковать и осуждать. Очень немногие понимают, почему так сложно сочувствовать. И это все из-за того, что очень мало людей действительно понимают, как работает механизм эго и как оно искажает наше восприятие, видение и, как результат, наше поведение. Нас этому не учат… пока.

Итак, теперь вы знаете, что Дэвид критикует остальных, потому что страдает, и имя его страданиям – страх. Вы также знаете, что за этим страхом стоит какой-то образ, к которому Дэвид привязан и с которым себя отождествляет. Знает ли Дэвид, в чем дело? Скорее всего, нет, поскольку он не настолько хорошо осознает себя. Можете ли вы сказать что-то о его привязанности? Вряд ли, потому что вы не можете знать, что происходит у другого человека в голове. Так что же можете сделать вы? Как вы можете помочь Дэвиду избавиться от страданий, источником которых является он сам? Можете ли вы «заставить» кого-то измениться? Нет. Это невозможно. Так что же вы можете сделать для Дэвида? Во-первых, спросить его. Задайте ему несколько наводящих вопросов, которые помогут Дэвиду объяснить, что происходит в его голове. Вопросы могут звучать так: «Тебе что-то не нравится в нашей группе? Что именно? Как ты думаешь, почему тебе хочется всех критиковать?» Когда вы спросите, а он скажет, что он думает и чувствует, он станет лучше осознавать себя и начнет понимать, что только он, и никто другой, ответственен за свои страдания и, следовательно, за свое поведение. Во время такого разговора он с большей вероятностью поймет, что его беспокоит, и сможет это «отпустить». А абстрагироваться и значит «отпустить».

Второй способ помочь Дэвиду – это вспомнить, что научить можно лишь одним-единственным образом: показать на примере. Это и делает нас потенциальными лидерами. Это значит, что вы никогда, никого, нигде и ни при каких условиях не критикуете… никогда. Просто, не так ли? Теперь вы знаете, что если вы критикуете или осуждаете кого-то, то вы боитесь, вы страдаете, потому что отождествляете себя с образом на экране вашего разума. В вас говорит эго. Поэтому совершенно очевидно, что прежде чем суметь помочь другим, нужно помочь себе измениться, мы должны научиться менять свое сознание.

В конце книги вы найдете другие примеры того, как эго сказывается на нашем поведении.

Истинное значение трансформации

Много уже было сказано и написано о процессе самотрансформации. Но необходимость в нем продиктована исключительно эго. Если вы разобьете слово «трансформация» на части, то вы получите три слова, точнее, три идеи, которые заключены в этом понятии. Транс значит переступать пределы, то есть подниматься вверх. Форм значит форма. Ация означает действие. Эго подразумевает, что «Я» находится в ловушке образа, которое «Я» создало само в себе (в сознании) на экране разума. И поскольку «Я» отождествляет себя с этим образом, то получается, будто «Я» придает себе «форму» этого образа, и все мысли и чувства формируются согласно ложному представлению «Я» о себе. И как мы имели возможность убедиться, эти мысли, эмоции и действия порождают страдания… всегда. Трансформация «Я» происходит тогда, когда «Я» переступает границы образа, с которым себя отождествляет, то есть абстрагируется от образа на экране разума, «сбрасывая» с себя форму образа, так что форма «Я» больше не определяется этим образом.

Это коренным образом меняет последовательность мыслей, эмоций и действий внутри вашего «Я». Поэтому, если вы хотите трансформировать свой образ мыслей, а значит, и свою жизнь, нет нужды бороться со своими мыслями и чувствами, нет необходимости менять или развивать свою личность. Все, что вам нужно сделать, – это абстрагироваться, «отпустить» образ, существующий на экране вашего разума. Все начинается отсюда. Другими словами, подкорректируйте свое чувство принадлежности. Перестаньте идентифицировать себя с тем, чем вы не являетесь.

На самом деле, «само» трансформации не существует просто потому, что «Я» не может быть ничем иным, кроме как «Я». Иллюзии появляются тогда, когда «Я» «убеждено», что оно является чем-то иным. Это «Я» загнало себя в ловушку убеждения. Понять это, подняться над этим и, соответственно, избавиться от того, чем, вы считаете, является ваше «Я», и просто снова «быть собой» – это и есть трансформация.

Искусство не поддаваться привязанности

В двух словах, эго – это почти то же самое, что привязанность. Если привязанность – глубинная причина всех наших эмоциональных страданий, то самый простой путь к жизни, в которой не будет боли, заключается в том, чтобы научиться ни к чему не привязываться. Так оно и есть. Но это не моментальное решение, потому что привычка привязываться к чему-либо (с чем-то себя ошибочно отождествлять) настолько неуловима, что на то, чтобы ее разглядеть и искоренить, уйдет некоторое время.

Именно здесь большую роль играет медитация: она помогает «увидеть», как и к чему привязаны вы. Медитация не является самоцелью. Если вы будете медитировать только ради медитации, вас постигнет разочарование, и вы просто-напросто потеряете много времени. Медитация – это развитие самосознания, это и умение «видеть», и образ жизни. Во время медитации вы четко увидите, что «вы» не привязаны к внешнему объекту. Вы увидите, что вы привязаны к образу объекта и что этот образ создан вами и существует он исключительно на экране вашего разума. Абстрагироваться значит научиться создавать образ объекта, но при этом утратить ощущение «себя» в образе этого объекта.

Первый этап медитации часто называют «отвлеченным наблюдением». В процессе медитации вы учитесь просто наблюдать за тем, что происходит на экране вашего разума. Начнем с того, что это не попытка контролировать свои мысли, это просто созерцание, наблюдение, рассматривание того, что возникает на экране вашего разума. После некоторого периода тренировки вам будет это удаваться без труда и тогда, когда вам это нужно, например, на совещании, где будут спорить несколько эго, в машине, на кухне, за рабочим столом, во время беседы с другими людьми.

Тренируясь медитировать, вы станете лучше осознавать себя (речь не идет о самосознании или самопоклонении). Вы также начнете понимать, почему и что именно вы чувствуете, почему вы испытываете определенные эмоции, почему в похожих ситуациях с одними и теми же людьми вы каждый раз реагируете одинаково.

И когда вы увидите, что глубинная причина вашей реакции всегда лежит в привязанности и, следовательно, в неверной идентификации, вам станет намного легче «отпускать» свои образы и позволять своему поведению меняться естественным путем, как это и будет происходить. Просто наблюдайте и отпускайте. Все начинается с этого.

Так почему же вы все-таки к чему-то привязываетесь? Это всего лишь один из тех уроков, которые нам преподают: если вы способны держаться каких-то «вещей», даже если они не являются осязаемыми, то они:

● дополняют вас;

● делают вас более счастливым;

● дают вам власть над другими;

● показывают, что в жизни вы добились успеха;

● доказывают, что вы – победитель;

● помогают вам выжить;

● повышают вашу самооценку.

Но это ложные представления, к которым мы/вы/я привязываемся в той или иной степени. Это иллюзии, которые держат нас в ловушке на протяжении всей жизни, заставляя привязываться к мнимым образам и, следовательно, страдать.

Прописные истины

Чтобы освободиться от привязанности и перестать отождествлять себя с чем-то, чем «вы» не являетесь, то есть освободиться от эго, существует семь «прописных истин», которые только вы можете себе доказать. «Вещи» в вашей жизни:

1. Дополняют вас

Вам не нужно что-то добавлять к своему «Я» или чем-то его дополнять. В действительности, вы не можете ничего добавить к своему «Я». Вы можете дополнять свое тело, но никак не свое «Я».

2. Делают вас более счастливым

Вам не нужно ничего особенного, чтобы лучше себя чувствовать. В действительности, вам нужно отпустить все, чтобы обрести свободу. И только будучи свободными, вы можете быть счастливы, а значит, быть довольным своей жизнью.

3. Дают вам власть над другими

У вас не может быть власти или контроля над другими, потому что каждый человек, независимо от размера, возраста и происхождения, – уникальное, неповторимое существо. В действительности, у вас есть власть (контроль) только над своими собственными умственными, интеллектуальными и физическими способностями.

4. Показывают, что в жизни вы добились успеха

Успех в жизни – это не приобретение, побеждает не тот, у кого больше игрушек. В действительности, успех больше связан с вашей способностью быть довольным в любой ситуации и действовать спокойно и позитивно, когда все вокруг поддаются панике и страху. Это требует всей вашей силы – силы, которая вам недоступна, если вы к кому-то или чему-то привязаны.

5. Доказывают, что вы – победитель

Победитель – это не тот, кто «пришел, увидел, победил», как большинство из нас учили. Настоящий победитель – это тот, кто умеет отдавать, потому что именно это завоевывает уважение и доверие окружающих. В действительности, вы созданы для того, чтобы отдавать, помогать, делиться и жертвовать. Если вы именно так и поступаете, жизнь сама широкой поступью войдет в вашу дверь.

6. Помогают вам выжить

Когда вы понимаете, что вы – не форма, в которую облечены, когда осознаете, что вы – это просто сознание, просто дух/душа/«Я», а не ваше тело, то вопрос выживания отпадает сам собой, потому что вы будете знать, что не можете не выжить… если можно так выразиться. В действительности, только тело подвластно смерти и разложению. Вы – нет!

7. Повышают вашу самооценку

Вы, возможно, уже знаете, что, измеряя самооценку вещами, которыми владеете, вы совершаете фатальную ошибку, потому что в любой момент вселенная может лишить вас этих вещей. И вы знаете, что не можете это контролировать. Именно поэтому большинство людей проживают свою жизнь с чувством незащищенности.

В действительности, ваша ценность бесконечна и безгранична, потому что «вы», то есть «Я», которое говорит: «Я есть», бесконечно и безгранично. Но чтобы это увидеть и постичь, вы должны отпустить все, к чему вы привязаны, потому что оно конечно и ограниченно. Поэтому так ценна ежедневная практика медитации.

К своему «Я» невозможно что-то добавить. Иллюзия, что это не так, рождается в тот момент, когда вам внушали, что вы – это тело, физическая форма. Вы можете надеть больше одежды на свое тело, купить больше вещей для дома и украшений для своего кабинета, но к своему «Я» вы добавить ничего не можете. Если вы сможете это разглядеть и осознать, если сможете жить с этим, то цель практически достигнута. Если вы это понимаете, осознаете это здесь и сейчас, в этот самый момент, то вам не нужно больше ничего делать, вам даже читать дальше не нужно. Все, что вам надо, – проследить, когда вы снова будете поддаваться старым иллюзиям, упомянутым выше, улыбнуться самим себе и снова от этих иллюзий освободиться. Наблюдение, созерцание, способность увидеть и отпустить – все это часть искусства медитации. Именно поэтому медитация – это не просто когда вы тихонько сидите в углу (хотя в практике важны и такие моменты). Медитация – это развитие осознания себя, где бы вы ни находились. И подобно растениям, которые растут, если за ними ухаживать, ваше осознание себя также будет расти, если вы будете заниматься медитацией.

Практика медитации

Спокойно сядьте.

Расслабьте свое тело и смотрите на точку впереди вас.

Мягко сфокусируйте внимание на своем «Я».

Осознайте свое «Я».

Отпустите все мысли и чувства.

Осознайте, что ваше «Я» осознает себя.

Следите, как умиротворение поднимается из глубины вашего существа.

Пусть чувство умиротворения наполнит вас до краев.

Почувствуйте, что ваше «Я» – это умиротворение.

Наслаждайтесь умиротворением.

Тук-тук-тук!

Один из самых современных методов освободиться от накопившихся эмоций – это простукивать определенные части тела определенное количество раз, в определенных местах и в определенной последовательности. По всеобщему признанию, это помогает высвободить эмоциональную энергию прошлого, скопившуюся в физических структурах и клетках тела. Высвобождение этой энергии незаметно воздействует на ваш разум, вы же этого не осознаете. Простукивание помогает очистить эмоциональную память. Однако в ходе процедуры воздействие оказывается только на эмоциональную энергию, которая уже хранится в памяти. Процедура не влияет на причину порождения этой энергии, которая всегда заключается в привязанности. Только абстрагируясь от идей, образов, представлений и понятий, которые мы не отпускаем из своего сознания, мы сможем «вскрыть» глубокую истину и мудрость в сердце нашего сознания. Только в этом случае мы будем иметь дело с «причиной» порождения эмоций, а не просто с симптомами.

Семь способов абстрагироваться

От культивировавшейся всю жизнь привычки «привязываться» избавиться в одночасье невозможно. Однако я приведу несколько способов абстрагироваться, которые помогут ежедневно практиковать этот навык до тех пор, пока вы не достигните той точки, когда никакие способы вам больше не нужны.

Способ первый: из собственника станьте попечителем

Используйте этот способ, если вы слишком привязаны к своей собственности. Напоминайте себе, что на самом деле вам ничего не принадлежит. В действительности, вы ничем не можете владеть. Однако вы «берете на попечение» все «вещи», которые появляются в вашей жизни до тех пор, пока они не перейдут в пользование других людей! Рассматривая себя в своих отношениях с вещами и статусами как попечителя будет ослаблять вашу привязанность и ваш страх потери, до тех пор, пока вы не осознаете, что ничего моего не бывает! Или, как говорится в одной старой мудрой пословице, «умрешь – ничего с собой не возьмешь». Поэтому совершенно логично перестать держаться за свои вещи, даже пока вы живы. Используйте этот способ, пока полностью не осознаете, что никто и ничто не может вам принадлежать.

Способ второй: отпустите свою привязанность

Используйте этот способ, если вы привыкли отстаивать свое мнение или свою точку зрения. В следующий раз, вовлекшись в спор, обезоружьте другого участника, просто сказав: «Я с вами не согласен, но ваша точка зрения имеет право на существование. Расскажите мне поподробнее, чтобы я смог понять, почему вы так думаете». Используйте этот способ, пока не осознаете, что вы правы не больше, чем любой другой, и вы никогда не сможете «заставить» окружающих поверить в свою правоту. Продолжайте использовать этот способ, пока не поймете, что во вселенной сознания правильного или неправильного не существует.

Способ третий: помогайте окружающим

Используйте этот способ, если вы ловите себя на том, что часто хотите чего-то от окружающих. Когда вы чего-то хотите, вы уже привязаны к объекту своего желания. Где? На экране вашего разума. Практически все мы приобретаем эту привычку с самого рождения. Она выглядит примерно так: «Дай! Дай! Дай!» Искорените эту привычку: помогайте окружающим, не ожидая ничего взамен. Используйте этот способ, пока полностью не осознаете, что ваша жизнь строится на том, что вы отдаете, а не берете, пока не увидите, что отдавать (другим) значит получать (от себя).