Текст книги " 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души"

Автор книги: Майк Джордж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Когда мы культивируем в себе черты, которые, как нам говорят, должны быть неизменно присущи нашему полу, мы получаем одобрение, признание и подтверждение со стороны окружающих, что мы хорошая женщина или мужчина и что мы идем по верному пути. Одобрение окружающих становится для нас наградой и в результате может перерасти в зависимость. Именно это заставляет нас развивать в себе некоторые (женские или мужские) качества и подавлять другие. Да, конечно, каждый пол характеризуется своими гормональными особенностями. Но гормоны имеют физическое происхождение, а с помощью практики концентрации и медитации представляется возможным научиться (и многие говорят, что им это удалось) избавляться от восприимчивости разума к химическим веществам, вырабатываемым в нашем организме.

Все мы знаем человека в облике женщины, который больше напоминает мужчину, чем многие мужчины, и наоборот. Это, пожалуй, максимально приближено к доказательству, если бы таковое потребовалось, доказательству того, что истинное «Я», настоящее «Я» не имеет пола. К сожалению, в нашем мире товаров и образов жизни, мире журналов и спорта, мире клубов и спа-салонов все не так. У них всех есть корыстный интерес в том, чтобы вы не отказывались от роли представителя того или иного пола.

Практически во всех сферах жизни пол позиционируется как неотъемлемая часть нашей личности. Поэтому в схватке мужчины выступают против женщин, а женщины – против мужчин (здесь под схваткой мы подразумеваем конфликт любого уровня). Это все происходит из-за того, что мы считаем, будто наш пол – это и есть мы сами. Но пол – это всего лишь основополагающая характеристика тела. По сути своей вы – не тело. Или вы – это тело? Вы заключены в тело, но это не то, что вы есть на самом деле, ведь вы точно так же можете находиться в своем доме, но это же не значит, что дом – это вы сами.

Когда вы понимаете, что такое убеждение в принадлежности к конкретному полу, когда вы изобличаете этот обман, когда вы видите, что это всего лишь один из ранних этапов программирования, вы избавляетесь от определенных привычек, приносивших вам несчастье. От таких привычек, как, например, сравнение своего тела с другими, что неизменно приводит к подрыву самооценки. Обыкновение беспокоиться о том, что окружающие могут подумать о вашей внешности, – отличный способ подготовиться к всемирному чемпионату по беспокойству. Привычка волноваться о том, что бы надеть, какую одежду купить, – это гарантия потратить все свои деньги. Привычка разукрашивать лицо, накачивать мускулы, принимать гормоны – прекрасный способ культивировать в себе чувство ненадежности. Привычка бороться с процессом старения и, вероятно, даже искать эликсир вечной молодости только прибавляет вам седых волос на голове. Привычка заглушать свою печаль порождается всеми вышеперечисленными привычками. Все эти привычки – а их может быть и больше – коренятся в обыкновении причислять себя к тому или иному полу, которое, в свою очередь, основано на представлении, что «я – это мое тело». Неверный подход. Подход, не приносящий счастья.

Освобождаясь от пола

Убежденность в принадлежности к одному из полов является самым мощным представлением, которое подпитывает чувство безысходности. Если вам удастся отказаться от этой идеи (потому что в конечном итоге это всего-навсего идея), то добиться истинного освобождения вполне возможно. Освобождения не просто от ошибочной мысли о принадлежности к полу, но и от всех остальных внешних воздействий, призванных «зацементировать» ваши представления на этот счет. Тогда все маркетинговые ходы, ориентированные на конкретный пол, не будут оказывать на вас никакого влияния. Речь идет не об отрицании факта половой принадлежности вашего тела, а только об отказе идентифицировать себя с ним, отказе утверждать, что «Я – это мой пол». Об отказе притворяться, что вы девочка или мальчик, мужчина или женщина, мужского пола или женского. Я – это материя, первичная по отношению к полу, она над полом и гораздо важнее пола, данного форме, в которую вы облечены. Если посмотреть с «духовной» точки зрения, то становится понятным, почему «движение освобождения женщин» и «движение мужчин» до сих пор находятся в эпицентре гендерного вопроса. Освобождение своего «Я» от пола снимает все подобные противоречия. Мы все одновременно и мужчина, и женщина, но все же ни то, ни другое!

Притворство третье: «Я – это моя внешность!»

Пожалуй, что нет!

Если вы – это не ваше тело или ваш пол, то из этого следует, что вы – это не ваша внешность. Вы – это не ваше лицо, вне зависимости от того, привлекательно оно или нет. Вы – это не ваша форма, ваша худоба или полнота. Связь вашей самооценки с физическим обликом, лицом и телом – идеальное средство для разжигания чувства тревожности и занижения самооценки. С момента нашего появления на свет мы слышим слова: «прелестный малыш», «какая красивая девочка», «какой симпатичный мальчуган», – и многие из нас, если не все, становятся озабоченными своей внешностью. Мы будем стремиться хорошо выглядеть, чтобы привлекать внимание и снискать одобрение окружающих.

Эта потребность и желание угождать людям быстро развиваются, а жажда беспрестанно слышать, что мы хорошо выглядим, становится привычкой, которая может сопровождать нас до конца жизни. Если параметры нашего тела не идеальны в зеркале общественных норм, мы готовы пойти на все, чтобы их под эти нормы подогнать. И даже если наше тело почти безупречно, нас постоянно будут призывать находить в нем недостатки, которые нужно устранить. Нам откроется доступ к всевозможным баночкам, скляночкам, флакончикам и тюбикам, которые начнут собираться во всех углах нашего дома. Шкафы, полки и комоды будут заполнены одеждой из новейших коллекций, самыми модными вещами, которые актуальны в нынешнем сезоне и делают тебя неотразимым! И все потому, что мы думаем только о том, как окружающие оценят наше лицо и наше тело.

Все новое – это хорошо забытое старое. Красота – это нечто большее, чем состояние кожи. Она не проявляется в изгибах тела или в цвете лица, она не ограничивается тенями для век или плоским животом. Красота, как мы знаем, исходит глубоко изнутри. Она исходит не из личности или характера, а проявляется через характер. Это и есть сущность «Я», каждого «Я», поскольку каждое «Я» прекрасно. Это не та красота, противоположность которой – уродство. Это истинная красота. Это самый естественный «продукт» души. Его нельзя увидеть, можно только почувствовать, его нельзя измерить, можно только ощутить. Вы знаете, когда с ним соприкасаетесь. Это тот момент, когда с особой встречи вы идете с кем-то еще. Как правило, это пожилой человек с испещренным морщинами лицом, исполненный жизненной мудростью и душевным спокойствием, и с человеком этим вам легко и свободно. Такие люди одаривают нас почти ощутимой любовью, и, уходя, вы говорите: «Разве не прекрасный это человек?» Или, когда вы меньше всего этого ожидаете, кто-то делает для вас что-нибудь абсолютно бескорыстно, самоотверженно, благородно, и вы говорите: «Ну разве это не прекрасный поступок?»

Истинная красота и есть любовь. Любовь невозможно увидеть глазами или потрогать руками. Ее нельзя купить, положить в коробочку или запустить в серийное производство. Только то, что любовь «делает», можно увидеть или сохранить в памяти. Верить в то, что вы – это ваша внешность, притворяться, что так оно и есть, значит потерять свою связь с любовью, со своим сердцем, со своим «Я». Не очень хорошая идея, но весьма распространенная ошибка. Изысканная одежда, макияж, безупречная фигура, а затем притворство, что вы красивы, не равнозначно истинной красоте, которой притворство ни к чему.

Как быть красивым

Неплохое название для книги. Удивительно, что никто ее еще не написал. На самом деле, речь в ней могла бы идти исключительно об «истине» просто потому, что самые глубокие истины красивы сами по себе. Говорят, что истина есть красота, а красота есть истина. Так что же такое истина? Это то, что реально, а то, что реально, – это то, что неизменно. Что вечно. Что неподвластно времени и разрушению. Спокойно сядьте, забудьте на несколько мгновений о мире вокруг. Отпустите все мысли, пусть все чувства растворятся без следа, все воспоминания испарятся. И что же останется? Только вы, только «Я», которое говорит «Я есть». Только в это мгновение вы познаете истинного себя. Оно будет красиво, но вы не можете его удержать. В этот самый момент вы увидите и поймете, что все, что не есть вы, подвержено изменению и разрушению, и поэтому в нем нет красоты. Интуитивно вы почувствуете, что реальны только вы, а все остальное нереально… но интересно. Из осознания того, что такое истина, что красота – это любовь, появляется нечто прекрасное, например, ваше спокойствие посреди того хаоса, который мы зовем «жизнью».

Притворство четвертое: «Я – это моя национальность»

Исключено!

Зайдите на любой консервный завод, и вы увидите, что часть производственного процесса – это наклеивание этикеток на жестяные банки. С национальностью дело обстоит приблизительно так же, только процесс идет медленнее! Когда-то давно определенные люди решили снабдить определенные части земли определенными «этикетками с названием». Если вы родились на одной из таких частей, то на вас автоматически вешают такую же этикетку. «Очевидно» это отличает вас от других людей, которые живут на земле с другими названиями. Вы начинаете притворяться, что вы – это ваша этикетка, или национальность. Ваша личность теряется под этой этикеткой.

Когда люди с другими этикетками из других помеченных стран заходят в комнату, вы, возможно, игнорируете их, спорите с ними или даже считаете их ниже себя, потому что на них другая этикетка. Это то же самое, что сказать, будто одна банка фасоли в томатном соусе гораздо лучше другой, потому что этикетка у нее ярче.

Сейчас в мире существует больше ста восьмидесяти подобных национальных этикеток. Неудивительно, что на земле так много разногласий, разрозненности, разобщенности и, следовательно, межнациональных конфликтов. Но разве вы – это этикетка, которую вы носите? На самом ли деле это вы? Конечно, нет. Это просто идея. Но мы притворяемся, что мы – это наша национальность, потом вокруг этих этикеток мы создаем историю, культуру, обычаи и традиции. Мы становимся высокомерными, когда начинаем считать «нашу» страну или культуру лучшей, а остальные рассматриваем как второсортные или представляющие для нас угрозу.

Национальность – это всего лишь понятие. Оно существует только в голове. Да, языки различаются, но они представляют собой набор физических звуков, физических символов и физических шумов, воспроизводимых частями нашего физического тела. Эти звуки просто сформировались различными физическими способами. Истинный язык людей – это язык любви. Не голливудской любви, а любви, которая людей объединяет, а не разобщает. Это язык, который выше любых этикеток. Он связывает и сближает людей. Именно поэтому человек не может дарить любовь другому, если он отождествляет себя со «своей этикеткой», а «твою этикетку» считает менее качественной и менее значимой. Национальная принадлежность – это просто «игра в разобщение», которую ведут те, кто стремится контролировать поведение окружающих, а значит, и распоряжаться их судьбами. Традиции такого поведения имеют глубокие корни. Любви же национальные этикетки неведомы, потому что нигде и никогда для любви не существует разделений, границ и барьеров.

Хотя на вашем теле может быть огромное количество этикеток (особенно после похода в магазин одежды!), на «вас» этикетку приклеить невозможно. Нельзя навесить этикетку на то, что невозможно увидеть, а значит, и идентифицировать это невозможно. Да, некоторые могут сказать, что вы «неприятный человек» или «отличный друг», но это всего лишь этикетки, наклеенные на вашу личность, а вы – это не ваша личность. Свою личность вы создаете сами, но это не то, что вы есть на самом деле, это не «Я», которое говорит «Я есть». Личность складывается из всех особенностей, черт и привычек, которыми вы обзавелись на данный момент вашей жизни. Но как создателя вас создали не вы. Вы – это не ваша личность. Слово «личность» происходит от слова «личина» – маска, а вы не маска. Вы создаете и носите маску. Некоторые из нас создают несколько разных масок, поэтому мы иногда чувствуем и ведем себя по-разному с разными людьми. Это значит, что наше ощущения себя, своей принадлежности теряется в нашей личности, как некоторые актеры теряют себя в герое, роль которого исполняют, или как некоторые художники теряют себя в своих картинах. Некоторые из них даже говорят: «Я – это мое полотно». Исключено!

Вообразите себе мир

Вообразите себе мир, в котором ни на людях, ни на вещах больше нет этикеток. Будет ли этот мир единым или разобщенным? Будет ли в этом мире гармония или его будут разрывать конфликты? Представьте мир, в котором в разговорах больше не будут упоминаться никакие названия. Будем ли мы говорить больше или меньше? Насколько больше или меньше? Чем мы будем заполнять пробелы? Вообразите мир, в котором когда бы вы ни вспомнили о какой-нибудь этикетке, люди начинали бы посмеиваться и говорить: «Он до сих пор не понял, до него не дошло… пока. Для него этикетки все еще существуют». Чувствовали бы вы себя смущенным или были бы благодарны, что вам об этом напомнили? Смогли бы вы поддерживать разговор без упоминания каких бы то ни было этикеток? Если да, то о чем бы вы говорили? Попробуйте сделать это сегодня. И вы прекрасно поймете, насколько большую роль «приклеивание этикеток» играет в ваших взглядах и насколько большое место оно занимает в ваших мыслях о себе и окружающих.

Притворство пятое: «Я – это моя религия»

И снова вряд ли.

Большинство религий основываются на определенном наборе представлений. Это система представлений, созданная другими людьми в прошлом, зафиксированная и «представленная» в виде знаков, называемых словами, которые впоследствии передаются из поколения в поколение.

Вы появляетесь на свет в телесной форме и оказываетесь в среде с устоявшейся системой религиозных представлений. Не в среде определенных идей и понятий. Не в среде мнений и взглядов других людей. Ваше тело появляется из утробы вашей физической матери, и на вашем лбу не написано, христианин вы, мусульманин или буддист. Все представления усваиваются и впитываются со временем. Эти «программы» устанавливаются кем-то еще, обычно родителями или, в случае религиозных представлений, местным священником или имамом. Эти представления не есть вы, как бы правдиво они ни звучали.

Можно ли поменять свои представления? Безусловно. Вы можете верить, что земля плоская, но однажды увидеть картинку, на которой она круглая, и вот вы изменили свое представление о форме земли. Кто произвел это изменение? Вы. Если нет опыта, следуйте логике. Есть вы, и есть ваши представления. Вы – это не ваши представления. Вы не обязаны ни во что верить. Вам не нужно притворяться, что вы – это ваша вера! Как только вы привязываетесь к определенному набору представлений, вы начинаете олицетворять с ними свое «Я». Скорее всего, вы считаете свои представления верными и начинаете думать, что если представления окружающих отличаются от ваших, то они ошибочны. Вы отделяете и изолируете себя от иных представлений и от людей, которые этих иных представлений придерживаются. Затем становится совсем просто относиться к ним как к угрозе. Некоторые люди развяжут войну ради защиты и доказательства правильности «своих представлений», которые, как они считают, и есть их «Я».

Именно поэтому для души просветленной представления никогда не могут послужить причиной войны. Такое случается только с группами людей, личная принадлежность которых растворилась в разного рода представлениях.

Привычка отождествлять себя со своими представлениями сидит настолько глубоко, что от этой ложной принадлежности избавиться непросто. Привычка ассоциировать себя с системой своих представлений грозит множеством неприятных последствий. Благодаря ей появляются, например, ежедневные ритуалы, униформа, власть над другими, праведное высокомерие, препятствия, призванные остановить просачивание других представлений и разрушение «нашей» системы; появляется чувство вины, если мы осмеливаемся хотя бы немного усомниться в привитых нам представлениях, а также культивируется стремление убеждать других в своей правоте и сманивать их на свою сторону.

Когда вы понимаете, что глупо «просто верить» в то, что другие говорят или сказали, в то, что другие излагают в книгах и трудах (в том числе в этом), вы находитесь на границе территории самих себя, своего сознания, которое лежит за пределами веры. Это называется «знанием». Когда вы «знаете», у вас нет необходимости верить. К примеру, когда вы чувствуете, что общаетесь и взаимодействуете с окружающими, не желая ничего взамен, а затем действуете из тех же соображений, вы «чувствуете», что дарите любовь. Вы ощущаете и понимаете, что в данную минуту вы и есть любовь. Вам больше не нужно в это верить, вы это знаете.

Но возможно, вы считаете, что нужно во что-то верить. Некоторые говорят: «У меня должно быть свое мнение». А должно ли? Или же это очередное расхожее убеждение, которое заставляет нас поверить, что мы должны «иметь мнение»? «Должны» ли мы иметь что-то, быть кем-то или делать что-то? Попробуйте не высказывать своего мнения в течение одного дня. Вы «можете» заметить, насколько более внимательны вы становитесь к окружающим, насколько более «умиротворенными» становятся ваши мысли, и насколько «позитивнее» вы на все смотрите.

Прислушиваясь к тому, что мы говорим в любой беседе, а потом, размышляя над этим, мы, скорее всего, сможем отследить наши собственные представления. Обратите внимание на эмоции, пробуждающиеся в вашем сознании, когда вы говорите о своих представлениях. Они сопровождаются волнением, раздражением или даже унынием? Пытаетесь ли вы защищаться, когда выслушиваете представления других, не совпадающие с вашими? Если да, то вы во власти страха. Понимаете ли вы, что эмоции эти порождаются именно вашим «неотступным следованием» своим представлениям?

Все указывает на то, что вы оказались загнанными в своеобразную тюремную камеру, которую сами же и построили. Решетки ее – это наши же глубинные представления. Мы как будто «заточаем» свое «Я» в рамки этих представлений и закрываем двери своей жизни для других. В этом заточении желание любить и проявление любви, естественный импульс общаться и налаживать взаимоотношения с другими, практически невозможны. Отсюда и поговорка: «Доверяй, но проверяй». Только проверяя, мы можем выйти за рамки просто веры и обнаружить истину. Вера не есть истина.

Точки обзора

Признать тот факт, что у всех нас разные «точки зрения» может помочь нам отойти от наших представлений и системы представлений. Допустим, два человека смотрят на одно и то же дерево. Один из них описывает, что он видит и каким ему видится дерево. Затем это дерево описывает другой. Оба восприятия в той или иной степени будут разниться. В какой степени – неважно. Они отличаются, поскольку люди смотрят на дерево под разными углами, с разных «точек обзора». Итак, какое же мнение верно? Ни то, ни другое. Со своей точки зрения каждый прав. То же самое и с нашими представлениями. Представление – это «застывшее восприятие», кристаллизованное в определенный момент в прошлом и сохраненное в архивах нашего сознания. Приверженность единственному набору представлений парализует нашу возможность смотреть на вещи с других точек обзора! Однажды три ученика пришли к своему учителю. Учитель показал им цветок и спросил, какого он цвета. Первый ученик сказал: «Красно-коричневого». И учитель ответил: «Ты прав». – «А мне кажется, он сине-фиолетовый», – произнес второй ученик. И учитель ответил: «Ты прав». На что третий ученик возразил: «Но учитель, оба не могут быть правы». На что учитель ответил: «Ты прав!»

Притворство шестое: «Я – это то, что я делаю»

Распространенная ошибка!

Вам бывает сложно забыть о работе по окончании рабочего дня? Вы не можете выкинуть работу из головы даже дома? Дома вы думаете о работе столько же, сколько вы думаете о ней во время рабочего дня? Это указывает на то, что вы ассоциируете себя с тем, что вы делаете или что вы уже сделали. Вы притворяетесь, что вы – это ваши дела. Это распространенная ошибка в нашем безумно суетливом мире, в котором дико занятые люди делают то, что считают невероятно важным. Это значит, что мы еще не осознали, что мы – это не то, что мы делаем.

Допустим, Дэвид – архитектор. Многие знакомые Дэвида на протяжении многих лет говорили ему, что, на их взгляд, он прекрасный архитектор, и он им верил. Но как-то раз какой-то человек пришел к нему и сказал: «Это ты построил то отвратительное здание в конце улицы?» Как почувствовал себя при этом Дэвид? Если не подавленным, то точно расстроенным. Расстройство перерастает в злость и недовольство. В следующий раз, встретив этого человека, Дэвид говорит: «Извините, не могу сейчас разговаривать, спешу». Дэвид боится, что этот человек снова может сказать ему то же самое или нечто похожее.

Так что же сделал Дэвид? Он заставил себя страдать трижды: от расстройства, от злости и от страха. Почему? Потому что он был «убежден», что он архитектор. Но его профессия – это то, что он есть, или то, что он делает? То, что он делает. Но его приучили думать, что это то, что он есть. А приучены ли вы ассоциировать свое «Я» с тем, что вы делаете? Такое ложное восприятие становится глубинной причиной эмоциональных страданий, которые мы сами себе создаем. Если бы Дэвид не отождествлял себя со своей деятельностью, он не отреагировал бы так эмоционально. Он мог бы спросить: «А что именно вам не понравилось? Я бы хотел знать, чтобы не допустить подобной ошибки в будущем». Или что-то в этом роде. Никакого страдания. Никакой боли. Никакой эмоциональной реакции, просто спокойный и взвешенный ответ – потому, что он не ассоциирует себя со своей работой.

В реальности то, что мы «делаем», – это одна из множества ролей, которые мы «играем». Спросите любого актера, и он вам скажет, что он не отождествляет себя с теми ролями, которые исполняет. Он напомнит вам об опасности примерять роль на себя и притворяться, что эта роль и есть вы. Он скажет, что на сцене жизни приходится играть множество ролей, и если вы «застрянете» в одной или двух из них, что происходит с большинством из нас (подчеркиваю, с большинством), то ваш творческий потенциал и ваша веселость постепенно сойдут на нет, и вы начнете воспринимать окружающий мир слишком серьезно. Звучит знакомо?

«Серьезность», как правило, вырастает из какого-либо страха. Предприниматели обычно люди серьезные, потому что полагают, что бизнес – дело серьезное! Они боятся ошибиться, потерять свое дело, потерпеть неудачу в бизнесе, поскольку предприниматель (будь то мужчина или женщина) отождествляет себя со своим бизнесом. Поэтому уровень стресса среди предпринимателей и работников корпораций растет на протяжении двух последних десятилетий. Тревожность, вызванная необходимостью исполнять роли, мешает нам полноценно общаться с окружающими, принимать и ценить их. Это доказательство того, что мы замкнулись на идее, будто мы – это то, что мы делаем, и мы постоянно ассоциируем себя с этой идеей. Поэтому у нас появляется привычка воспринимать угрозу нашей роли как личную угрозу. Когда в повседневной жизни наступают непростые дни, остановитесь на минуту, подумайте, и, скорее всего, вы поймете, что притворяетесь, будто вы – это то, что вы делаете!

Так чего же вы все-таки стоите?

Вы много «думаете» о ваших статусе, зарплате, имуществе и привилегиях? Если да, то почти наверняка вы основываете самоуважение и самооценку на преходящих и поверхностных материях. Скорее всего, вы часто испытываете чувство тревоги и ненадежности, поскольку вы можете лишиться всех этих «вещей» в любую секунду. Поселившись в нашем сердце, эти ощущения мешают нам быть любовью, быть любящим и дарить любовь. Когда мы неотступно держимся того, что, на наш взгляд, определяет нашу ценность, мы не можем внутренне расслабиться, и наше сердце сжимается само в себе. Если бы наше сердце было наделено разумом, оно бы, возможно сказало: «Сообщи, когда надоест мучить и истязать себя верностью всем этим вещам! Я буду ждать тебя, чтобы подарить тебе столько любви, что ты будешь спрашивать себя, почему ты вообще меня игнорировал». Но в конечном итоге мы и есть наше сердце, мы – любовь, мы – ценнейшая энергия в мире, поэтому, возможно, мы должны начать говорить с собой так же мягко и приветливо! Прощай, тревога; адью, неуверенность. В конце концов, самая надежная защита – это любовь.

Притворство седьмое: «Я – это мой статус»

Так ли это?

В тот момент, когда вы где-то определяете свой статус, будь то организация сообщества или даже ваша собственная семья, вы рискуете столкнуться с комплексом превосходства или подчинения. Если вы ассоциируете себя с более высоким статусом, чем у других, если вы смотрите на окружающих сверху вниз, они почувствуют ваше высокомерие и начнут отдаляться. Если в отношениях с окружающими вы занимаете более низкую позицию – неважно, закреплена ли она формально или существует только у вас в голове, – то в вашем поведении наверняка начнут проявляться черты подобострастия и подчиненности. Окружающие же либо попытаются вас использовать, либо будут вас игнорировать. Но если вы не идентифицируете себя с каким бы то ни было статусом (официальным или неофициальным), то вы с большей вероятностью будете воспринимать окружающих как равных себе и вести себя соответствующим образом, проявляя терпимость, скромность и любезность, которые, как правило, возвращаются сторицей.

Это непросто, поскольку мы привыкли считать, что статус равносилен власти. Мы полагаем, что статус подразумевает власть над другими. Грубо говоря, это означает, что мы хотим контролировать окружающих, но мы не можем. Вы можете контролировать окружающих не больше, чем остановить поезд голыми руками. Ваш статус может внушать людям страх, и этот страх может их мотивировать, поэтому может показаться, что вы их контролируете. Но это не власть, это не контроль. Это просто внушаемый должностью страх, уловка, которой учат родители и учителя и которой пользуются ленивые менеджеры в организациях. Это путь, который выбирают ленивые, чтобы добиться своего в отношениях. Но действует он лишь в том случае, когда остальные испытывают страх перед тем, что они считают высшей инстанцией, или же боятся чьей-то эмоциональной реакции.

Когда вы олицетворяете себя со своим статусом, когда вы «притворяетесь», что сами являетесь этим статусом, обратите внимание, как неуверенно вы себя чувствуете каждый раз, когда чувствуете угрозу своему статусу. Если мы идентифицируем себя со своим статусом, то мы ожидаем, что нас будут уважать больше, чем обычно, и показывать это совершенно определенным образом. Если такого уважения мы не получаем, то, как правило, выливаем свою злость в форме негодования. Мы вымещаем негодование в отношениях, а потом удивляемся, почему эти отношения перестали функционировать и почему окружающие расплачиваются с нами той же монетой!

Если вы все еще жаждете признания и уважения окружающих, если все еще ждете от них принятия и одобрения, то очень просто злоупотребить своим положением, чтобы всего этого добиться. Однако признание, одобрение и принятие окружающими – это ловушка. Как только вы начнете «забирать» эти энергетические потоки у окружающих, вы рискуете попасть в зависимость. Эта ваша потребность будет проявляться во всем, что вы говорите и что делаете. Другие, почувствовав эту потребность, могут попытаться ей воспользоваться в своих целях, или же отказаться ее удовлетворять. И когда вы будете проявлять на этот отказ ответную реакцию, они могут заполучить власть над вами. В такие игры мы играем, пока не познаем любовь. Почему? Потому что в корне любой потребности лежит мольба о любви, а использование своего статуса для достижения признания и уважения не есть обратный путь к настоящей любви. Вы хотите, чтобы окружающие заставили вас почувствовать себя любимыми, потому что вы еще не осознали, что вы – это и есть любовь. Вы еще не поняли, что только вы отвечаете за свои чувства. Вы не осознали еще, что не «они» помогают вам «почувствовать» себя принятым и признанным, привилегированным и уважаемым. Это вы сами.

Так кто же вы на самом деле?

Итак, если ваша форма, ваша внешность, ваш статус, ваша религия – это не вы, то перед нами остается открытым вопрос: кто вы? Простой ответ: «Я», которое говорит: «Я есть». Это «Я», которое осознает, что оно является тем «Я», которое говорит: «Я есть», поэтому «Я» и является этим осознанием. Вы и я осознаем, что мы все это осознаем, поэтому и являемся осознанием. Вы и я есть само осознание. Когда вы начинаете осознавать, что вы и есть осознание, вы начинаете понимать, что все, входящее в границы вашего осознания, – это уже не вы. Поняв, что ничто, входящее в рамки вашего осознания, вами не является, вы приходите к выводу, что ваше «Я» и есть… осознание. Если это осознание вы будете воспринимать только как осознание, то поначалу это может быть довольно непросто. Все потому, что вы привыкли идентифицировать себя с тем, что «охватывает» ваше осознание. Но постепенно вы начинаете «видеть» и понимать свое «Я» таким, какое оно есть, чистым осознанием. После этого все остальное вы тоже начнете видеть сквозь «призму» осознания. И чем больше вы будете замечать, что вы не являетесь частью осознания, тем больше и дольше вы будете довольны своей жизнью.

Рождение наших старейших и дражайших спутников

Все эти ложные роли – не единственные мифы или иллюзии о нашей личности, которые мы создаем. Это не единственные случаи, когда мы притворяемся, что мы есть то, чем на самом деле не являемся, и даже не отдаем себе отчета в том, что являемся «притворщиками». Мы привели всего лишь семь из множества, возможно, семь самых распространенных, самых очевидных притворств. Каждый день мы играем сотни ролей, не принадлежащих нам, и даже того не замечаем. Именно поэтому мы забываем, что любовь – это мы и что мы утрачиваем способность любить окружающих. И именно здесь рождается наш старейший, дражайший спутник – наше эго, которое всегда нас сопровождает. Эго, вопреки широко распространенным взглядам, не является движущей силой нашей жизни. Оно не является суммой наших ценностей и представлений. Это не наше «Я», хотя иногда таковым и кажется. Эго единственный враг в нашей жизни. Оно убивает наше счастье, наши творческие способности и нашу способность поистине сблизиться с окружающими.