Текст книги " 7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души"

Автор книги: Майк Джордж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц) [доступный отрывок для чтения: 6 страниц]

Все программы и процессы личностного развития, все руководства и советы по выстраиванию отношений, все наши духовные устремления и наша умственная дисциплина ни на йоту не изменят качество нашей жизни и степень удовлетворенности ею до тех пор, пока мы не освободимся от нашего старейшего и ближайшего спутника. А ведь он, как мы увидим, даже нереален. Нереальность эго лежит в корне всех наших страданий, поскольку эго основано на лжи. Разглядите эту ложь, перестаньте ей потакать, и страдания оставят вас. Поймите эго, и вы поймете практически все.

Расслабьтесь на своем сиденье, пристегнитесь, потому что мы отправляемся в темный мир призраков и привидений. В места, откуда берут начало все притворства. Это даст вам возможность понять:

● кто вы есть на самом деле, кто скрывается под вашими масками;

● почему вы чувствуете то, что чувствуете, но чувствовать бы это не хотели;

● как освободиться от эмоциональных переживаний, если вы того хотите;

● как сознательно стать своим истинным, настоящим и прекрасным «Я»… вновь.

Как много прошло времени с тех пор, как вы были собой. И вместе с тем, как ничтожно мало!

Как эго заглушает свет любви

Только сравнительно недавно появилась новая волна писателей и просветителей, пытающихся прояснить и раскрыть сущность эго и его воздействие как на личное благосостояние, так и на наше взаимное сосуществование. Их взгляды на то, что такое эго, немного (а взгляды некоторых не так уж немного) расходятся. Но в одном почти все они едины. Эго – враг пробуждения, враг самосознания. Но все же эго нельзя назвать врагом, потому что в конечном итоге оно нереально. Основная причина, почему нет единодушного мнения о том, что такое эго, кроется в том, что нет и согласия относительно того, что такое сознание, что такое разум, что такое интеллект, что такое совесть и как эти «подразделы» сознания, «Я», взаимосвязаны и как они взаимодействуют между собой.

Если вы уже занимались изучением и исследованием природы и деятельности сознания, своего «Я», то вы уже знаете, что слова и термины – это в лучшем случае лишь описания, вывески и указатели того, что они обозначают, но не само обозначаемое. Карта, как говорят, – это не территория. Но все же просто, обсуждая карту, зациклиться на мысли, что это территория. Ступая на территорию сознания, раскрывая значения таких понятий как интуиция, разум, память, эмоции и чувства, я советую вам мыслить, как любопытный и увлеченный ученый, исследующий густые джунгли перед тем, как туда приедет съемочная группа, чтобы снять фильм про тропические леса. Проверьте, сможете ли вы увидеть сквозь джунгли вашего сознания то, что я выражаю в словах и понятиях.

Каждый раз, когда в собственном «Я» вы будете находить то, что здесь описывается, как-нибудь это помечайте. Возможно, галочкой на полях. Если же вы не понимаете, о чем речь, ставьте, может быть, знак вопроса, чтобы позднее вы могли вернуться к этому месту и двигаться дальше. Но если что-то неясно, прежде чем идти дальше, пожалуйста, остановитесь ненадолго и подумайте, вызывают ли мои слова в вас отторжение. Если да, то вы, скорее, не просто не видите того, о чем я говорю, а просто не хотите это видеть. Вы можете увидеть, что если такое отторжение есть, значит, эго делает свое дело. Оно не дает вам открыть двери в новую реальность, в которой в «нем» больше нет никакой нужды. Признайте это отторжение, с пониманием ему улыбнитесь, а затем двигайтесь дальше. И наконец, я не советовал бы вам продолжать чтение, если вы по какой-то причине устали. Подождите, пока снова наберетесь сил и сможете сконцентрироваться.

Мы начинаем с определения и описания нашего старого друга… эго. Я призываю вас на минутку задуматься. Забудьте обо всех других определениях, о которых вы читали или с которыми сталкивались до этого. Закройте книгу или просто найдите пустое место где-нибудь на обложке и напишите свое определение эго. Это нужно, чтобы настроить вас на нужный лад, позволить вам войти в колею, заставить вас обратить взгляд внутрь, смотря при этом наружу… если можно так сказать. Что для вас эго – напишите. Правильного ответа не существует, есть только ваш ответ, как вы теперь понимаете.

Когда вы закончите размышлять и писать, вернитесь к этой странице.

Определяя и описывая ЭГО

На семинарах и тренингах в группах появляются самые разнообразные идеи и представления об эго. Люди считают, что эго составляют такие компоненты, как представления, мысли, чувства, ценности, оценка, представление, самовосприятие и даже личность. Эго зачастую рассматривается в качестве «движущей силы» нашей жизни, и слово, которое приходит на ум чаще всего, – это, конечно, «Я». Я приведу определение и описание, с которым буду работать я. Оно не является раз и навсегда устоявшимся, и если вам оно не подходит, можете забыть о нем, как только дочитаете книгу. В этом определении я также описываю, как эго формируется в нашем сознании.

Эго есть придаток ложного представления о моем «Я» или убеждений о моем «Я».

И чтобы немного пояснить:

Эго есть «Я» («Я», которое говорит «Я есть»), которое прикрепляется к представлению или убеждению и которое я впоследствии ошибочно считаю своим «Я».

Если вы «ощущаете свое я», когда начинаете испытывать к чему-то привязанность, то вы также отметите три особенности:

1) привязанность – «продукт деятельности» вашего сознания;

2) ваше чувство «принадлежности» теряется в «образе» объекта привязанности, который вы нарисовали на экране своего разума;

3) этим «образом» может быть вещь, идея, воспоминание или убеждение.

Следовательно:

Эго – это «Я», прикрепляющееся к образу и ассоциирующее себя с образом, который вашим «Я» не является.

Все это происходит исключительно в сознании, внутри самого «Я», на экране вашего разума. Вы – это не ваш разум. Разум – это часть вас, часть вашего сознания, но «Я» – это не разум. Мы проделываем это сотни раз в день, не отдавая себе в этом отчета. Например, вы проезжаете мимо местного автосалона «BMW» и видите, что у них появилась новая модель. И вы думаете: «Да, пожалуй, куплю себе такую». Три недели спустя вы возвращаетесь с деньгами и уезжаете на своем новеньком «BMW». Вы едете по дороге и проезжаете мимо своих друзей. Проезжая, своим взглядом и своей улыбкой вы как будто говорите: «Эй, посмотрите, посмотрите на меня, посмотрите на мою машину!» В этот момент вы хотите, чтобы они видели вашу машину и вас в ней. Вы хотите, чтобы они отождествляли вашу машину с вами, чтобы машина стала символом вас. Образ себя, который вы хотите до них донести, – это «BMW». В этот момент вы не только «привязаны» к вашей машине, вы идентифицируете себя с ней.

Это легко доказать. Все, что нужно, – это чтобы кто-нибудь (некий господин С) подошел к вашему «BMW» и прошелся монеткой по покрытию. Что вы чувствуете? Обиду? Вы немного злитесь? Вы считаете поведение этого человека возмутительным, и так в вас рождается гнев. Вам это причиняет удовольствие или боль? Боль. Кто является источником вашей боли, вашей злости? Вы. Это не господин С, который своими поступками заставляет вас страдать, это вы сами. Он просто поцарапал монетой краску на вашей машине. Итак, если подумать логически, то он царапает вашу машину, вам от этого больно, а значит, вы считаете, что вы – это машина! В этот момент у вас создается иллюзия, что вы – машина. Безусловно, в эту минуту вы не осознаете, что идентифицируете себя с машиной. Вы просто злитесь.

Мы все делаем эту же ошибку в нашем сознании много раз за день, в процессе задействованы вещи, люди, идеи, представления и так далее. Именно поэтому самое простое определение эго – «ошибка». Мы принимаем наше «Я» за вещи, которыми не являемся.

Для того чтобы увидеть, как именно мы это делаем, нам нужно отправиться туда, где мы это делаем, то есть в наше сознание. Сознание – это просто энергия «Я», и в энергетическом поле вашего сознания есть подраздел под названием разум. Разум похож на экран. Это поле деятельности, на котором действуете вы, создатель. На экране своего разума вы можете создать все, что угодно. Вы так и делаете – создаете мысли, образы, идеи, понятия, символы, воспоминания – и любое из них вы можете поместить на экран вашего разума в любой момент.

Вы, гордый обладатель нового «BMW», стоите и смотрите на свою припаркованную у обочины машину. Ваши физические глаза получают картинку машины, а вы посылаете эту картинку на экран своего разума. В этом нет ничего страшного, поскольку вам приходится заботиться о своей машине, заливать в бак бензин, мыть ее и так далее. Но сбой происходит тогда, когда «вы» покидаете центр своего сознания и вы, ваше «Я», которое говорит: «Я есть», проникает в ваш разум. Но это еще не все. «Вы» становитесь частью образа машины на экране вашего разума. Вы теряете ощущение «себя», ощущение своего «Я», оно растворяется в образе машины, находящемся в вашем разуме. Это называется «привязанность».

Появляется господин С, который монетой царапает покрытие вашей новенькой машины. И что же вы чувствуете? Сильную злобу. Сильную боль. Почему? Потому что вы не просто привязались к машине, вы, в сущности, отождествляете себя с ней. Вы теряете «чувство себя» в образе машины, который создали на экране своего разума. Поэтому, когда «где-то там» господин С прикасается к вашей машине, он как будто прикасается к вам. А это полный абсурд. Вы не машина, и господин С вас не трогает. Но ваша злоба говорит о том, что вы идентифицируете себя со своей машиной, поскольку принимаете действия господина С на свой личный счет.

Так, если вам не нужна боль, не нужна злоба, не нужны страдания, то все просто: не привязывайтесь к машине. Не теряйте чувства «себя» в образе машины на экране вашего разума. Другими словами, не принимайте ничего близко к сердцу, то есть если вашу машину поцарапают или еще как-то повредят, не рассматривайте произошедшее как7 проблему, не переживайте, не создавайте себе эмоциональной боли. Вы понимаете, о чем я?

В теории это кажется просто, но на практике это, безусловно, не так. Привыкая «привязываться» к вещам с детства, мы не понимаем, что делаем это. Никто не рассказывает нам о ментальных и эмоциональных последствиях такой привязанности. Никто не объясняет нам, как работают механизмы нашего сознания. И хотя это непросто увидеть, но эти внутренние процессы привязанности к образу и ложное отождествление себя с этим образом и есть глубинная причина всех наших ежедневных ментальных или эмоциональных страданий. Если вы понимаете этот механизм, если вы осознаете, какие именно процессы идут в вашем сознании, когда вы «привязываетесь» к чему-либо, если вы видите эту «ошибку», то вы стоите на пороге возвращения к истинной свободе, а значит, и к истинному счастью вашей жизни. Почему? Потому что корень любого несчастья, любого страдания – это одна и та же ошибка, которую мы делаем по-разному (то есть привязанность к различным образам) в нашем сознании. Мы жертвуем своей свободой в тот самый миг, когда к чему-то привязываемся.

И только когда вы находите минуту, чтобы отвлечься и подумать, не просто почитать, но отвлечься, поразмыслить, понять, что вы делаете в своем сознании, в своем «Я». Тогда вы увидите себя, вы увидите, как часто вы ошибочно принимаете себя за то, чем не являетесь. Когда вы отвлечетесь от внешнего мира и пристально посмотрите на то, как вы создаете этот внешний мир в виде внутренних образов, образов на экране вашего разума, вы начнете понимать глубинные механизмы привязанности как привычки. Только тогда медленно, но верно вы сумеете себя освободить. У меня припасено еще много примеров, с которыми можно поиграть, так что читайте дальше.

Естественно неестественно

На этом этапе обычно задается такой вопрос: «Но ведь злость, а, следовательно, и боль являются естественной реакцией, если кто-то нанес ущерб твоей машине или другой твоей собственности?»

На самом деле, любое страдание на любом уровне подразумевает что-то «неестественное». Это значит, что у вас внутри нет баланса, нет гармонии, они нарушены в вашем сознании. И исправить это можете только вы, потому что только вы их и создаете. Но в момент, когда вас охватывает злость или страх, последнее, что вы в состоянии увидеть и признать, – это то, что вы и порождаете собственную злость или собственный страх, потому что вы привязались к чему-то и ошибочно соотносили себя с тем, чем вы не являетесь.

Возможно, вы подумаете: «Но в этом же нет ничего необычного, совершенно естественно переживать, когда в жизни случается что-то подобное?» Это доминирующее представление, которого сегодня многие придерживаются. Но если мы считаем, что испытывать ментальную и эмоциональную боль – это нормально, то на физическом уровне этому было бы равнозначно сознательно всадить себе в ногу нож. Тем не менее, немногие делают это ежедневно.

Возможно, вы не осознаете, что у вас есть все возможности решать, что именно вы будете чувствовать в ответ на то или иное происшествие. Если это так, то вы еще не до конца поняли, что вы на сто процентов отвечаете за все свои эмоции и чувства. Другими словами, вы все еще «убеждены», что причиной вашей злости или боли является господин С со своей монеткой. Вы еще не осознали, что ответственность за свою злость и свои страдание несете вы… всегда. Это только вы, потому что это ваша ответная реакция, а за свою реакцию отвечаете исключительно вы.

Вероятно, вы думаете, что проблема здесь вовсе не в машине. Дело во времени и деньгах, которые вы потратили на ее покупку. Если это так, то вы привязаны не к образу машины, а к образу денег или вашей мысленной истории о том времени, что вам понадобилось, чтобы заработать на эту машину. Процесс или механизм, происходящий в данном случае в вашем сознании, абсолютно такой же, просто вы привязываетесь к другому образу и идентифицируете себя с другим образом.

А возможно, дело и не в машине, и не в деньгах, а расстраиваетесь вы из-за того, что теперь вам придется потратить время на ремонт. Тогда образ, к которому вы привязываетесь и с которым себя отождествляете, связан со временем, которое вам нужно выделить на незапланированное действие. Этот инцидент с царапиной показывает, что теперь вам нужно сделать что-то, чего вы делать не хотели. Как будто вы потеряли возможность сделать желаемое, как будто вам отказали в этом. Страдание то же, отличается только образ, к которому вы привязываетесь. Если бы вы не привязывались к планам, если бы вы абстрагировались, то вы могли бы быть более гибкими и плыть по течению жизни туда, куда оно вас несет. В этом случае вы бы без проблем нашли время на ремонт машины, ни на что бы не жаловались и ни о чем бы не переживали. В конце концов, вы уже знаете, что «всякое случается». Так устроена жизнь на планете Земля!

Или речь даже идет не о машине, деньгах или времени, а об «уважении». Вы считаете, что, поцарапав вашу машину, кто-то выказал свое неуважение вам или обществу. Тогда образ, к которому вы привязаны, – это образ глубоко уважаемого человека. Но если вы откажетесь от привязанности к этому образу, вы больше не будете испытывать «потребность» в уважении со стороны других, чтобы поддерживать должный уровень вашего самоуважения, исчезнут страдание и боль. Если люди не проявляют по отношению к вам должного уважения, вы сможете двигаться дальше, не теряя душевного равновесия, не растрачивая сил и счастья. Или вам нужно уважение и признание окружающих? Если да, то, на самом деле, не «вы» в этом нуждаетесь, а ваше эго.

Возможно, сейчас вы думаете, что я призываю вас просто не обращать внимания, если кто-то портит вашу собственность, ничего не делать и не говорить в ответ. Однако это не то, что я подразумеваю под словом «абстрагироваться». Представим, что вашу машину поцарапали. Как вы на это отреагируете? Вариантов несколько. Если вы поймали господина С за руку, вы можете сказать: «Вы оплатите мне ремонт». Или вы можете просто позвонить в полицию и сказать, чтобы они приехали и забрали нарушителя. Но, как правило, люди в таких случаях просто оставляют царапину и убегают.

Итак, у вас есть выбор: а) заплатить за покраску; б) обратиться в страховую компанию за возмещением; в) оставить все как есть; г) продать поцарапанную машину.

Выбор есть всегда. Почему бы не «создать самому» эти варианты? Почему бы не проявить изобретательность? Потому что ваше сознание переполнено злобой. А там, где есть злоба, нет места изобретательности. Невозможно быть изобретательным, если испытываешь страх или злобу. Эмоции, которые вы порождаете, – это вредительство себе же, поскольку они убивают творческий потенциал. К счастью, все эмоции временны, поэтому страх и злоба тоже проходят. Абстрагироваться не значит не заботиться о своей машине или не ценить ее. Но, как мы увидим, привязанность – не то же самое, что забота, и хотя привязанность нередко путают с «умением ценить», невозможно «определить ценность» чего-либо, пока вы к нему привязаны.

Поцарапанная машина – это всего лишь один пример из множества. Для многих людей поцарапанная машина ничего не значит. Их волнуют другие вещи, другие объекты, например, новый ковер. Допустим, вам только что привезли новый ковер. Вам он безумно нравится, но вскоре к вам на ужин приходят гости, и вы видите, как кто-то опрокидывает чашку, и кофе проливается прямо на ковер, а вы видите это будто в замедленном действии! И вы кричите в сердцах: «Ааа, мой новый ковер!» В этот момент вы – ковер. В это мгновение вы забываете один из важнейших законов жизни, который выглядит приблизительно так. Ковер плюс притяжение плюс кофе равно пятно. Машина плюс злые люди плюс парковка на обочине равно царапина. Что лишний раз доказывает светлую мысль, что ковры созданы, чтобы на них проливали кофе, а машины – чтобы их царапали. Такова жизнь!

Из крайности в крайность

А что если мы рассмотрим самый экстремальный случай. Что, если пострадал ваш ребенок? Конечно, не предполагается, что мы должны абстрагироваться. Конечно, мы не можем закрыть на это глаза. Разве в противном случае это не будет значить, что нам все равно? Этот вопрос тоже часто звучит на семинарах и тренингах.

Ответ тот же, механизм, действующий в сознании, тот же. Его просто очень сложно разглядеть и применить, потому что самую глубокую привязанность мы питаем к членам нашей семьи. Предположим, ваш ребенок сильно пострадал от рук недоброго человека. Что вы почувствуете? Что бы почувствовало большинство людей? Что-то между огорчением, болью и злобой, причем приступ злости длился бы дольше, чем другие чувства, и, вероятно, постепенно усиливался бы. Будто бы вам тоже причинили боль. А что в эту минуту нужно ребенку? Сочувствие, забота, сострадание, поддержка и ваш ясный рассудок, чтобы быстро принимать важные решения: «Немедленно в больницу!»

Образование здесь ни при чем

Такие темы, как любовь, эго и эмоции нельзя отдавать на откуп специалистам, потому что специалистов не существует. Любовь – это не академический курс, который можно изучить в монастыре или вузе. Именно в этих учреждениях мы доверяемся и полагаемся на тех, кого считаем авторитетами в вопросах, в которых сами считаем себя несведущими. Но домохозяйка или механик, которые занимались медитацией и в течение нескольких лет работали над развитием своей духовности, скорее всего, гораздо лучше представляют, что такое любовь, чем многие университетские профессора. Пытливый искатель, пытающийся постичь, почему он так много страдает, вероятно, гораздо лучше представляет, как образуется и функционирует эго, чем психотерапевт, получивший степень. В конечном итоге, в вопросах любви, эго и эмоций единственный авторитет – это вы. Лаборатория, в которой вы проводите свои исследование – это вы сами. Методы, которые используете, – медитация, созерцание и безмолвное размышление о том, что происходит… внутри вас!

Но если вы страдаете, вы не можете проявить заботу, поддержку, не можете четко мыслить и т. д. На самом деле, все это сейчас нужно вам самим, потому что вы сами страдаете. Человек, испытывающий эмоциональные страдания, не может должным образом помочь другому страдающему. Даже попытка перевязать рану может оказаться не очень успешной, если вы эмоционально подавлены или разгневаны.

Для многих «абстрагироваться» значит держаться с окружающими холодно, на дистанции и не показывать своей любви. Но это не так, это просто значит, что вы не страдаете, если страдают другие. Это значит, вы не отождествляете себя со страданиями окружающих. Это значит, что вы не поддаетесь вихрю их эмоций. Это означает, что вы можете оставаться спокойным, сильным, можете четко распознать и самостоятельно сформировать свою ответную реакцию на страдания окружающих и помочь им. Когда вы на эмоциональном уровне «реагируете» на боль других людей, это значит, что вы привязываетесь и начинаете отождествлять себя с образом их боли, который сами же создаете в своем разуме. Вы ошибочно принимаете себя за их страдания! Это игра, которую ведет ваше эго.

Хотя мы быстро учимся привязываться к таким внешним факторам, как статус, власть, деньги, привилегии, люди и их страдания, на самом деле в этот момент они не находятся по ту сторону нашего «Я». Они становятся образами и понятиями, которые мы создаем на экране нашего разума.

Мы легко привязываемся к таким материям, как идеи, воспоминания и, чаще всего, представления. Так же легко мы себя с ними отождествляем. Вы когда-нибудь спорите? Если вы спорите, это значит, что у вас есть мнение, а в основе вашего мнения лежит ваше представление. Когда другой человек высказывает мнение, противоречащее вашему, вы воспринимаете его представление как угрозу, но угрозу не только для вашего представления, но и для вас лично. Почему? Потому что вы не только привязались к своему представлению, но вы себя с ним ассоциируете. В это мгновение вы – будто бы ваше представление. Затевается спор, который может быть весьма горячим. Эта его характеристика свидетельствует о том, что вы снова страдаете. Но разве вы – это ваши представления? Разве это вы? Можно ли поменять свои представления? Конечно, можно. А кто производит эти изменения? Вы. Поэтому есть вы, а есть ваши представления. И вы и ваши представления – это не одно и то же.

Есть один надежный способ успокоить себя и своего собеседника прежде, чем разгорится спор. Нужно просто сказать: «Очень интересно. Я понимаю, почему вы так считаете. Но лично я придерживаюсь другой точки зрения. Расскажите мне поподробнее, что вы об этом думаете». В то мгновение, когда вы абстрагируетесь и перестаете ассоциировать себя со своим представлением, напряжение спадает, ваше сопротивление противоположному мнению сходит на нет, и общение продолжается в нормальном режиме. Этот метод срабатывает всегда. Вам просто нужно абстрагировать свое «Я» от представления, которое вы создаете и культивируете в своем разуме. Если вы, конечно, не из тех людей, кто провоцирует других на спор, чтобы обеспечить себя причиной дать выход своим эмоциям, своей злости, чтобы привести в баланс свое эмоциональное состояние. Об этом мы поговорим дальше.

Понять, что такое эго и как вы его создаете, позволяет вам понять, почему другие поступают так, а не иначе; почему ведут себя определенным образом; почему определенным образом ведете себя вы, особенно когда вы не просто «отвечаете» на что-то, а «реагируете».

Там, где есть эго, есть привязанность.

Там, где есть привязанность, есть сопротивление.

Там, где есть сопротивление, есть страх.

И, чтобы завершить этот круг: там, где есть страх, там всегда есть эго.

Работа над ошибками

В корне всякого эго лежит страх. Итак, если любой стресс – это страх в одном из своих обличий, а любое эго – это всего лишь ошибка (ошибочная принадлежность), то если вы хотите избавиться от стресса, все, что вам нужно, – это исправить ошибку. На данном этапе вы можете задать вопрос (если этого еще не сделали): «А к какому же образу тогда нужно привязываться и с каким образом нужно себя отождествлять?» Если эго – это привязанность к неверному образу, то что же из себя представляет верный?

В действительности, «верного образа» не существует, потому что вы – это не образ. Мы – не образы, мы – существа сознания, сами обладающие сознанием. А у сознания образа нет. Существо сознания, «Я», само порождает и проецирует различные образы. Образ – это не больше чем просто картинка или идея, «нечто» на экране разума, что вы самостоятельно создаете, а вы – не картинка, не идея и не «нечто» в своем разуме. Это звучит как совершенно противоположное тому, чему нас учили. Так оно и есть. Именно поэтому восстановить свои силы, обрести умиротворение и счастье вы сможете не благодаря тому новому, что здесь прочитали, а лишь отпустив старое. У истинного «Я» нет образа. Откажитесь от всех своих привязанностей, и вы обретете свое «Я»… вновь. Перестаньте отождествлять себя с тем, чем вы не являетесь (а это все, что существует на свете), и вы снова увидите, что вы и есть любовь. В этом и заключается цель медитации – разглядеть все образы, в которых теряется «Я», и избавиться от них. Восстановить осознание собственного «Я» как… чистое осознание!

Пока ваша энергия, ваш свет являются заложниками образов в вашем разуме, вы не можете устанавливать с окружающими преисполненные уважения и любви отношения, вы не можете полностью раскрыться навстречу окружающим. Любовь – это взаимосвязь. Любовь – это когда вы раскрываетесь и парите навстречу окружающим и всему миру. Когда любовь парит и помогает устанавливать взаимосвязь с окружающими, это значит, что «Я», которое говорит: «Я есть», больше не обременено привязанностями и не отождествляет себя с тем, чем на самом деле не является! У «Я» нет эго и быть его не может!

Понять других

Сложно разглядеть, к чему привязаны другие люди, потому что этот процесс происходит исключительно в их сознании. Зачастую сложно определить истинную природу страха другого человека, потому что свои страхи мы хорошо скрываем. Но вы не можете скрыть свое поведение, которое всегда является сопротивлением в том или ином проявлении.

Признаки и симптомы наличия привязанности и эго

Итак, что делают люди, если они напуганы, если их охватил страх, если у них есть привязанность и они отождествляют себя с тем, чем не являются? Как в вашем ежедневном поведении будет проявляться сопротивление? Краткий список выглядит так:

критика, жалобы, обвинения, симпатия, антипатия, неодобрение, обладание, зависть, желание, месть, соревнование, контроль, снисхождение, исправление, сомнение, защита, оценка, самоограничение, расстройство, увиливание, уклонение, отрицание, ложь, беспокойство.

Если вы обратитесь к собственному опыту и вспомните, когда вы все это делали, вы сможете найти первопричины своих действий, вы легко сможете протянуть ниточку к своему сознанию, к своему «Я», к своему эго. Вы увидите, к какому образу, представлению или к какой идее вы привязаны и как вы теряете свое «Я» на экране разума.

Давайте возьмем два примера и проведем расследование, как это сделал бы Шерлок Холмс. Мы обратимся к причинам того или иного поведения, посмотрим, как и почему все это происходит, и выявим те глубинные привязанности (образы/идеи/представления), которые за этим стоят.

1. Критика

Пример:

«Твоя идея так себе. На самом деле, это ужасная идея. Это худшая идея, которую я когда-либо слышал. У нее нет шансов».

Страх:

Я считаю, что моя идея лучше, но боюсь, что одобрят твою, поэтому я ее критикую (ругаю).

Отождествление/привязанность:

Я привязан к образу своей идеи и отождествляю себя с ним. Поэтому твою идею я воспринимаю как угрозу моей идее, а поскольку я отождествляю себя со своей идеей, я воспринимаю твою идею (тебя) как вызов лично мне. Поэтому я критикую твою идею, критикуя тебя. Так я пытаюсь защитить свою идею, то есть себя.

А иногда бывает так. Кому-то в голову приходит новая идея, и этот человек говорит: «У меня отличная идея. Я отдаю ее тебе, можешь ее использовать, если надо, если нет – я не обижусь. Я буду жить дальше, и у меня появятся другие идеи». Этот человек абстрагировался от своей идеи. А вот человек в примере, описанном выше, подошел к вопросу с совершенно другим отношением и другой энергетикой. Этот человек настаивал: «Моя идея самая лучшая, нужно использовать именно ее». Когда такой человек чувствует, что у других на этот счет иное мнение, он начинает раздражаться и расстраиваться. Он страдает. Он не двигается вперед.

2. Обладание

Пример:

«Мне не понравилось, что вчера на вечеринке вы с ним/с ней смеялись и развлекались. Вы были вместе 22,3 минуты… разве нет? Тебе он/она нравится? Вы собираетесь снова встретиться? Ты же меня не бросишь? Пожалуйста, не бросай меня!»

Страх:

Я боюсь, что нравлюсь тебе меньше, чем он/она, и что ты можешь от меня уйти.

Отождествление/привязанность:

Привязанность к образу другого человека и отождествление себя с ним.

Сильнее всего мы привязываемся к другому человеку и зачастую путаем это чувство с любовью. Вы сталкивались с тем, что кто-то хотел вами владеть? Вы как будто чувствуете привязанность этого человека, его собственнический инстинкт. Первое, что мы обычно делаем в таком случае, – пытаемся или оттолкнуть этого человека, или игнорировать его. Если, конечно, мы не испытываем потребности в том, чтобы в нас этот человек нуждался. А это значит, что мы к нему привязаны! В таком случае это взаимно включенный собственнический инстинкт!

На данном этапе вновь встает вопрос о близких семейных связях, поскольку людям трудно свыкнуться с мыслью, что привязываться к членам семьи, и, особенно, к своим детям – это неправильно. Обычно вопрос звучит так: «Значит ли это, что, если что-то случится с моим ребенком, я никак не должен на это реагировать с эмоциональной точки зрения и не должен переживать? Ведь переживать и показывать свои переживания, если с твоим ребенком что-то произошло, – вполне естественно и необходимо».

Как мы уже видели, если родители тоже испытывают эмоциональные страдания, они не могут поддержать ребенка, позаботиться о нем, посочувствовать, то есть проявить свою любовь. С меньшей вероятностью они смогут принять творческое и конструктивное решение. И только абстрагирование может помочь. (Иногда случается так, что ребенок первым избавляется от страданий и начинает сочувствовать своему переживающему родителю!) Более глубокое измерение, или ответ более высокого уровня на этот вопрос, может быть еще более сложным. Посмотрите, как вы к этому отнесетесь. Помните: наша цель – увидеть, что наша реакция на то или иное событие зависит от нас. Мы ищем оптимальный вариант, пытаясь осознать, как именно мы делаем выбор и как эго и привязанность направляют их против нас.