Текст книги "Буколики. Георгики. Энеида (Предисловие к изданию)"

Автор книги: Марон Вергилий

ЭКЛОГА VI [47]47
  Эклога посвящена Альфену Вару, проконсулу Цизальпинской Галлии, оказавшему поддержку Вергилию в деле о его именин. Вар обладал высоким литературным вкусом, который хвалил Гораций. По форме эта эклога – наставление лесного божества (Силена) пастухам. Песня Силена содержит отрывки эпикурейской космогонии (стихи 31–40) – дань эпикурейцу Сирону, в школе которого учились Вергилий и Вар. В форму песни укладывается и своеобразный каталог мифологических сюжетов, излюбленных в кругу Вергилия.


[Закрыть]

 
Первой решила, что петь пристойно стихом сиракузским, [48]48
  Стих 1. Сиракузский стих. – Имеется в виду буколический жанр. Сиракузы – главный город древней Сицилии, родины Феокрита.


[Закрыть]
И средь лесов обитать не гнушалась наша Талия [49]49
  Стих 2. Талия– муза комедии, считавшаяся покровительницей и пастушеской поэзии; иногда изображалась с пастушеским посохом.


[Закрыть].
Стал воспевать я царей и бои, [50]50
  Стих 3. Стал воспевать я царей и бои… – Вар хотел увидеть себя прославленным в эпической поэме; цари и сражения – предмет эпической поэзии.


[Закрыть]но щипнул меня Кинфий [51]51
  Кинфий– эпитет Аполлона, от названия горного хребта Кинф на острове Делосе, родине бога.


[Закрыть]
За ухо, проговорив: «Пастуху полагается, Титир,
5Тучных овец пасти и петь негромкие песни!»
Стало быть (ибо всегда найдется, кто пожелает,
Вар, тебя восхвалять и петь о войнах прискорбных),
Сельский стану напев сочинять на тонкой тростинке.
Не без приказа пою. Но, Вар, кто мое сочиненье
10Будет с любовью читать, увидит: все наши рощи,
Верески все воспевают тебя! Нет Фебу приятней
В мире страницы, чем та, где есть посвящение Вару.
 
 
В путь, Пиериды мои!.. Хромид и Мназилл, мальчуганы,
Раз подсмотрели: Силен лежит, уснувший, в пещере. [52]52
  Стих 14. Силен– лесное божество, фигура одновременно и «низкая» (его вечное пьянство; комические ситуации, в которые он попадает) и «высокая»: он воспитатель Вакха, наделенный даром прорицания мудрец.


[Закрыть]
15С вечера был он хмелен, как обычно, – жилы надулись,
И, соскользнув с головы, плетеницы поодаль лежали.
Тут же тяжелый висел и канфар [53]53
  Стих 17. Канфар– сосуд для питья вина на низкой ножке, с двумя ручками.


[Закрыть]на ручке потертой.
Тихо подкравшись (старик их обманывал часто обоих,
Петь им суля), на него плетениц накинули путы.
20К ним, робевшим еще, подходит союзницей Эгла,
Эгла, наяда красы несравненной, и только открыл он
Веки, она шелковицею лоб и виски его мажет.
Он же, их шутке смеясь: «Что меня оплетаете? – молвит. —
Дети, пустите меня! Сумели – так с вас и довольно.
25Песни, каких вы просили, спою, – но лишь вам, мальчуганы,
Ей же награду найду не такую». Сказал он и начал.
Ты увидал бы тогда, как пляшут фавны и звери
В такт и качают дубы непреклонными кронами, вторя.
Даже о Фебе не так веселятся утесы Парнаса,
30Исмар с Родопой – и те не столько дивятся Орфею. [54]54
  Стихи 29–30. Парнас– обиталище Аполлона и муз. Исмари Родопа– горные хребты во Фракии, где Орфей оплакивал Эвридику.


[Закрыть]
Петь же он начал о том, как в пустом безбрежном пространстве
Собраны были земли семена, и ветров, и моря,
Жидкого также огня; как зачатки эти, сплотившись,
Создали все; как мир молодой из них появился.
35Почва стала твердеть, отграничивать в море Нерея [55]55
  Стих 35. Нерей– морской старец, божество.


[Закрыть],
Разные формы вещей принимать начала понемногу.
Земли дивятся лучам дотоль неизвестного солнца,
И воспарению туч, с высоты низвергающих ливни,
И поражает их лес, впервые возросший, и звери
40Редкие, что по горам, дотоле неведомым, бродят.
 
 
Вот о камнях он Пирры [56]56
  Стих 41. Камни Пирры. – Намек на миф о потопе и возрождении человеческого рода. Спасенные в ковчеге, Пирра и ее муж Девкалион (сын Прометея) должны были, по оракулу, бросать через плечо камни (кости матери-Земли). Камни Девкалиона превратились в мужчин, камни Пирры – в женщин.


[Закрыть]поет, о царстве Сатурна
И о кавказских орлах, о хищенье поет Прометея. [57]57
  Стих 42. …о кавказских орлах, о хищенье… Прометея. – Намек на миф о титане Прометее, похитившем огонь у Зевса, за это Прометей был прикован к скале на Кавказе, куда прилетел орел и выклевывал его печень.


[Закрыть]
Пел он, как, возле воды оставив юношу Гилла [58]58
  Стих 43. Гилл– любимец и оруженосец Геракла, был похищен во время похода аргонавтов нимфой источника, к которому отправился за водой. Этот сюжет разработан в ХIII идиллии Феокрита.


[Закрыть],
Звали его моряки. «Гилл! Гилл!» – неслось побережьем.
45Пел, как жилось хорошо – если б не было стад! – Пасифае [59]59
  Стих 45. Пасифая– дочь Солнца и жена критского царя Миноса. Пасифая, воспылав страстью к быку, родила чудовище Минотавра.


[Закрыть],
Как ее страсть облегчил, полюбив ее, бык белоснежный.
Женщина бедная! Ах! Каким ты безумьем объята!
Дочери Прета и те по-коровьи в поле мычали, [60]60
  Стих 48. Дочери тиринфского царя Прета в безумии, насланном на них Юноной, воображали себя коровами.


[Закрыть]—
Всё же из них ни одна не пошла на постыдное ложе
50Скотского брака, хотя и страшилась плуга на шею,
Хоть и частенько рогов на лбу своем ровном искала.
Женщина бедная! Ах! Теперь по горам ты блуждаешь.
Он же на мягком простер гиацинте свой бок белоснежный,
Бледную щиплет траву и жвачку жует под дремучим
55Ясенем иль на лугу за коровою гонится. Нимфы!
Нимфы диктейские! Рощ, молю, заградите опушки, —
Может быть, вам на глаза блуждающий вдруг попадется
След быка, если он травой увлечется зеленой
Или за стадом пойдет. Когда бы его проводили
60Сами к какому-нибудь гортинскому [61]61
  Стих 60. Гортинский– от критского города Гортины.


[Закрыть]хлеву коровы!
Деву, что яблок красой гесперидовых залюбовалась, [62]62
  Стих 61. Деву, что яблок красой гесперидовых залюбовалась… – Имеется в виду непобедимая в беге Аталанта. Ее удалось обогнать лишь хитростью, рассыпав на пути золотые яблоки из сада Гесперид, приковавшие ее внимание.


[Закрыть]
Пел он, Фаэтонтиад [63]63
  Стих 62. Фаэтонтиады– дочери Солнца, превратившиеся в деревья от тоски по погибшему брату Фаэтону, не сумевшему править колесницей Солнца и упавшему с неба.


[Закрыть]замшелою горькой корою
Стан облекал, из земли высоко подымал он деревья
Пел и о том, как шедшего вдоль по теченью Пермеса [64]64
  Стих 64–65. Пермес– река, стекающая с Геликона, обиталища муз. Пермесские сестры – одно из названий муз.


[Закрыть]
65Галла [65]65
  Стих 65. Галл– поэт Гай Корнелий Галл (69–26 гг. до н. э.), основоположник жанра римской элегии; его произведения не сохранились. Занимал видные государственные должности, во время написания эклоги был помощником Вара в Цизальпинской Галлии.


[Закрыть]одна из сестер увела в Аонийские горы.
Пел, как навстречу ему поднялся весь хор Аполлона,
Пел, как сказал ему Лин языком божественной песни, [66]66
  Стих 67. …сказал ему Лин… – Характерно, что вводит Галла в круг муз божественный пастух Лин (см. примеч. к эклоге IV, 55); дар, полученный Галлом от муз и Лина, – дар буколический: свирель (стих 69).


[Закрыть]
Кудри цветами убрав и душистою горькой травою:
«Эти тростинки тебе (возьми их!) Музы даруют.
70Ранее ими владел аскрейский старец; [67]67
  Стих 70. Аскрейский старец– Гесиод, знаменитый греческий поэт, автор «Теогонии» и «Трудов и дней» (X в. до н. э.) Аскра в Беотии – его родина.


[Закрыть]нередко
Ясени стройные с гор их пением долу сводил он.
Им и поведай о том, как возникла Гринийская роща, [68]68
  Стих 72. Гринийская роща– посвященная Аполлону роща в Малой Азии; ее воспел Галл в подражание александрийскому поэту Эвфориону.


[Закрыть]
Чтобы равно ни одна Аполлоном впредь не гордилась».
 
 
Что мне добавить? – он пел и о Нисовой Сцилле [69]69
  Стих 74. Сцилла– у Вергилия здесь смешаны две Сциллы: Сцилла, дочь Форкия, чудовище, обитавшее у пролива между Сицилией и Италией и проглатывавшее проплывающих (Гомер, «Одиссея»), и Сцилла, дочь мегарского царя Ниса (см. поэму «Скопа»).


[Закрыть], чье лоно,
75Снега белей, говорят, опоясали чудища, лая;
Как Одиссея суда в пучину она заманила
И истерзала, увы, пловцов устрашенных морскими
Псами; припомнил потом превращенные члены Терея [70]70
  Стих 78. …превращенные члены Терея… – Терей был превращен в птицу (удода) за надругательство над своей невесткой Прокной.


[Закрыть]
И Филомелой ему, как дар, поднесенные яства. [71]71
  Стих 79. …Филомелой… поднесенные яства. – Филомела, сестра Прокны и жена Терея, мстя за сестру, накормила мужа мясом их убитого сына.


[Закрыть]
80Вспомнил о бегстве ее и о том, как на крыльях нежданных,
Бедная, стала порхать над своею же собственной кровлей.
 
 
Все, что в оные дни замыслил Феб и блаженный
Слышал когда-то Эврот [72]72
  Стих 83. Эврот– река в Лаконии, юго-восточной области Пелопоннеса.


[Закрыть], что выучить лаврам велел он,
Все он поет и к звездам несут его голос долины, —
85Но уже вечер велит овец загонять по овчарням
И поголовье считать, наступив не по воле Олимпа.
 

ЭКЛОГА VII [73]73
  Эклога VII Вергилия, как и его эклога III, а также V и VI идиллии Феокрита, демонстрируют вариант состязания в пении.


[Закрыть]

Мелибей, Коридон, Тирсис

 
Мелибей
Как– то уселся в тени под лепечущим иликом Дафнис,
Тирсис меж тем с Коридоном стада воедино собрали,
Тирсис – овец, а коз Коридон, молоком отягченных, —
Оба в цветущей поре и дети Аркадии оба,
5В пенье искусны равно, отвечать обоюдно готовы.
Тут, пока нежные я защищаю от холода мирты,
Стада вожак и супруг, козел затерялся, и тут же
Дафниса вижу, и он меня тоже приметил: «Скорее!
К нам подходи, Мелибей! Козел твой цел и козлята!
10Если свободен, присядь отдохнуть в прохладе, – не бойся,
По лугу сами сойдут твои к водопою коровы.
Мягким здесь камышом зеленые кроет прибрежья
Минций [74]74
  Стих 13. Минций– река в Мантуе. Хотя пастухи названы аркадскими, Вергилий приписывает Аркадии – не реальной, а утопической стране – ландшафт своей родины.


[Закрыть], и пчел доносится гул из священного дуба».
Как поступить? Под рукой ни Филлиды нет, ни Алкиппы,
15Кто бы ягнят без меня, от вымени отнятых, запер.
Был поединок меж тем – Коридона с Тирсисом – знатный!
Все же я делом своим пренебрег ради их состязанья.
Вот приступили они, на стихи отвечая стихами, —
Те, что поются в черед, стихи Пиеридам угодны.
20Первым вступил Коридон, отвечал ему в очередь Тирсис.
 
 
Коридон
Нимфы, наша любовь, Либетриды! [75]75
  Стих 21. Нимфы… Либетриды!– Музы выступают здесь как нимфы ручьев Геликона.


[Закрыть]Или вы дайте
Песню такую же мне, как нашему Кодру, – стихами
К Фебу приблизился он, – иль, если не всем это впору,
Пусть на священной сосне моя звонкая флейта повиснет.
 
 
Тирсис
25Вы увенчайте плющом, пастухи, молодого поэта —
Пусть же у Кодра кишки от зависти лопнут, – но если
Станет расхваливать он чересчур, наперстянкой натрите
Лоб мне, чтобы певца он не сглазил своими хвалами.
 
 
Коридон
Делия [76]76
  Стих 29. Делия– одно из названий Дианы-Артемиды, от острова Делоса, где родилась богиня, а также ее брат Аполлон.


[Закрыть], мальчик Микон шелковистую голову вепря
30Дарит тебе и, как ветви, рога матерого оленя.
Мне бы добычу его – изваянием мраморным встанешь,
Ноги обвяжут тебе пунцовых шнуровки котурнов.
 
 
Тирсис
Только сосуд с молоком да лепешку тебе ежегодно
Буду я ставить, Приап [77]77
  Стих 34. Приап– бог плодородия (см. также примеч. к «Георгикам», IV, 111).


[Закрыть]: ты сада скромного сторож.
35Мраморный ты у меня, но до времени: если приплодом
Стадо умножишь мое, целиком ты из золота будешь.
 
 
Коридон
Ты, о Нереева дочь, Галатея, гиблейского меда
Слаще белей лебедей, плюща бледнолистого краше,
Только лишь под вечер в хлев возвратятся, насытясь, коровы,
40О, приходи, если помнишь еще своего Коридона!
 
 
Тирсис
Пусть я горше тебе покажусь сардонийского [78]78
  Стих 41. Сардонийский– то есть сардинский, от острова Сардиния. Водившаяся там трава была так горька, что от нее перекашивало рот; отсюда выражение «сардонический смех».


[Закрыть]сока,
Злее терновника, трав бесполезней, извергнутых морем,
Ежели мне этот день не кажется длительней года.
Сыты вы, к дому теперь! – имейте же совесть, коровы!
 
 
Коридон
45Дремы приют, мурава, источники, скрытые мохом,
Вы, земляничники, их осенившие редкою тенью,
В солнцестоянье стада защитите, – лето подходит
Знойное, почки уже набухают на лозах обильных.
 
 
Тирсис
В доме у нас и очаг, и лучины смолистые; пламя
50Жарко горит, косяки почернели от копоти вечной.
Столько же дела нам здесь до зимнего холода, сколько
Лютым волкам до скота иль до берега бурным потокам.
 
 
Коридон
Здесь можжевельник растет, каштаны топорщатся рядом,
Всюду, опавши, плоды под своими лежат деревами.
55Все веселится кругом. Но если б красавец Алексис
Горы покинул, тебе и поток бы сухим показался.
 
 
Тирсис
Высохло поле; трава, умирая от злобного зноя,
Жаждет. Лоза на холме напрасно о тени тоскует, —
Зазеленеют леса с возвращеньем нашей Филлиды,
60И благотворным дождем многократно прольется Юпитер. [79]79
  Стих 60. …и благотворным дождем многократно прольется Юпитер. – Юпитер имеется здесь в виду в его функции оплодотворителя Земли: Юпитер-Плювий (Дождевой).


[Закрыть]
 
 
Коридон
Любит Алкид [80]80
  Стих 61. Алкид– Геркулес.


[Закрыть]тополя, а Вакх – виноградные лозы,
Мирт – Венерой любим, а лавр – его собственный – Фебом.
Любит Филлида орех, – пока его любит Филлида,
Не пересилить его ни мирту, ни Фебову лавру.
 
 
Тирсис
65Вяз прекрасен в лесу, сосна – украшение сада,
Тополь растет у реки, а ель на высоких нагорьях,
Если бы чаще со мной ты, Ликид прекрасный, видался,
Вяз бы лесной с садовой сосной тебе уступили!
 
 
Мелибей
Помню я все, – и как Тирсис не мог, побежденный, бороться.
70С этого времени стал для нас Коридон – Коридоном.
 

ЭКЛОГА VIII [81]81
  Эклога содержит две пастушеские песни, первая из которых, жалоба влюбленного, восходит к III идиллии Феокрита, вторая – воспроизводит обряд заклинания возлюбленного, описанный во II идиллии Феокрита.


[Закрыть]

Дамон, Алфесибей

 
Музу двух пастухов, Дамона и Алфесибея,
Пенью которых, забыв о траве, дивилась корова,
Чье состязанье не раз в изумленье вводило и рысей,
И заставляло стихать, свой бег изменяя, потоки, —
5Музу припомним теперь Дамона и Алфесибея.
 
 
Твой пролегает ли путь через бурные русла Тимава [82]82
  Стих 6. Тимав– река, впадающая в Адриатическое море.


[Закрыть]
Иль огибает края Иллирийского моря, [83]83
  Стих 7. Иллирийское море– Адриатика. Вергилий поздравляет Поллиона с победой на Балканах, после которой его войско возвращалось, вероятно, по Иллирийскому морю.


[Закрыть]– придет ли
День, когда я твои удостоюсь прославить деянья,
Время придет ли, дано ли мне будет рассеять по миру
10Песни твои, что одни лишь достойны котурна Софокла? [84]84
  Стих 10. …песни твои… достойны котурна Софокла? – указание на то, что Поллион писал трагедии.


[Закрыть]
Начал с тебя и кончу тобой, – прими ж эти песни!
Сам ты велел их начать, – теперь же мне дай дозволенье
Плющ у тебя на челе вплести в победные лавры.
 
 
Ночи прохладная тень едва низошла с небосклона,
15В час, когда на траве роса всего слаще скотине,
Петь так начал Дамон, к стволу прислонившись оливы:
«О народись, Светоносец [85]85
  Стих 17. Светоносец– утренняя звезда.


[Закрыть], и день приведи благодатный!
Нисы моей между тем недостойной обманут любовью,
Жалуюсь я и к богам, – в ручательстве слишком неверным,
20В этот последний свой час обращаюсь теперь, умирая.
Ряд меналийских стихов [86]86
  Стих 21. Ряд меналийских стихов… – Менал – гора в Аркадии.


[Закрыть]начинай, моя флейта, со мною!
Рощ звонкозвучных листвой и шумящими соснами Менал
Вечно одет, любви пастухов он и Пана внимает,
Первого в наших горах ненавистника праздной свирели.
25Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
Мопсу Ниса дана – чего не дождаться влюбленным!
Вместе коня и грифона впрягут, и, время настанет, —
Вместе с псами пойдут к водопою пугливые лани!
Факелов, Мопс, настругай, ведут молодую супругу!
30Муж, сыпь орехи! [87]87
  Стихи 29–30. Факелов… настругай… сыпь орехи! – элементы римского свадебного обряда. При свете факелов невесту вели в спальню жениха, орехами жених откупался во время этого шествия от высмеивающей его молодежи.


[Закрыть]Для вас разлучается с Этою [88]88
  Стих 30. Эта– горная цепь в Фессалии.


[Закрыть]Геспер.
Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
К мужу достойному в дом ты вошла! А нас презираешь,
И ненавистны тебе моя дудка и козы; противно,
Что борода у меня неподстрижена, брови косматы.
35Значит, смертных дела, полагаешь, богам безразличны?
Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
Маленькой в нашем саду тебя я впервые увидел,
С матушкой рвать ты зашла росистые яблоки, – я же
Вас провожал, мне двенадцатый год пошел в это лето,
40И уж до ломких ветвей я мог с земли дотянуться.
Лишь увидал – и погиб! Каким был охвачен безумьем!
Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
Знаю теперь, что такое Амур. На суровых утесах,
Верно Родопа, иль Тмар, или край гарамантов далекий [89]89
  Стих 44. Тмар– гора в Северной Греции. Гараманты– африканские племена, обитавшие, по представлениям римлян, на краю света.


[Закрыть]
45Мальчика произвели не нашего рода и крови.
Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
Мать научил свирепый Амур детей своих кровью
Руки себе запятнать! И ты не добрее Амура.
Мать, жестокая мать, – или матери мальчик жесточе?
50Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
Ныне пусть волк бежит от овцы, золотые приносит
Яблоки кряжистый дуб и ольха расцветает нарциссом!
Пусть тамарисков кора источает янтарные смолы,
С лебедем спорит сова, – и Титир да станет Орфеем,
55Титир – Орфеем в лесах, меж дельфинов – самим Арионом [90]90
  Стих 55. Арион– греческий поэт и музыкант (VII–VI вв. до н. э.); по преданию, был спасен от смерти дельфином, зачарованным его пением.


[Закрыть]!
Ряд меналийских стихов начинай, моя флейта, со мною!
 
 
В море пускай обратится весь мир! О рощи, прощайте!
В бурные волны стремглав с утеса высокого брошусь!
Дар пусть примет она последний от близкого к смерти,
60Ряд меналийских стихов прерви, прерви, моя флейта!»
 
 
Так пел Дамон. А стихи отвечавшего Алфесибея,
Музы, поведайте вы: не все человеку доступно.
«Воду сперва принеси, алтарь опоясай тесемкой,
Сочных вербен возожги, воскури благовоннейший ладан!
65Справлю обряд колдовской, помутить попытаюсь волшбою
Здравый любовника ум: все есть, не хватает заклятий [91]91
  Стих 66. Заклятья. – У Феокрита главная сила заклятия – зелье, у Вергилия – сами песни и заклинания. Латинское «carmen» обозначает и песню и заклинание.


[Закрыть].
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
С неба на землю луну низвести заклятия могут;
Ими Цирцея в свиней обратила друзей Одиссея,
70Змей холодных волшба разрывает надвое в поле;
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
Изображенье твое обвожу я, [92]92
  Стих 72. Изображенье твое… – Героиня песни совершает магические действия над восковой и глиняной фигурками возлюбленного (см. также стих 79).


[Закрыть]во-первых, тройною
Нитью трех разных цветов; потом, обведя, троекратно
Вкруг алтаря обношу: угодно нечетное богу.
75Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
Свяжешь трижды узлом три цвета, Амариллида;
Свяжешь и тут же скажи: плету я тенета Венеры.
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
Глина ссыхается, воск размягчается, тем же согреты
80Жаром – от страсти моей да будет с Дафнисом то же.
Малость посыпав муки, затепли лавры сухие.
Дафнис сжигает меня, я Дафниса в лавре сжигаю.
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
Дафнисом пусть любовная страсть овладеет, какая
85Телку томит, – и она по лесам и чащобам дремучим
Ищет быка, у реки под зеленой ложится ольхою,
В муках своих позабыв от сгустившейся ночи укрыться.
Дафнис такой пусть любовью горит, – врачевать я не стану.
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
90Эти одежды свои мне оставил когда-то изменник
Верным залогом любви, – тебе их, Земля, возвращаю
Здесь, на пороге моем. За Дафниса будут залогом:
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
Трав вот этих набор и на Понте [93]93
  Стих 94. Понт. – Здесь имеется в виду Колхида, родина волшебницы Медеи.


[Закрыть]найденные яды
95Мерис мне передал сам – их много родится на Понте.
Видела я, и не раз, как в волка от них превращался
Мерис и в лес уходил; нередко души умерших
Он из могил вызывал и сводил урожаи к соседу.
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
100Амариллида, за дверь ты вынеси пепел, к потоку,
Там через голову брось, но назад не смотри. Присушу я
Дафниса так, – хоть ему ни заклятья, ни боги не страшны!
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
 
 
На алтаре – посмотри! – взметнувшимся пламенем пепел
105Вспыхнул сам по себе, пока медлю. Ко благу да будет!
Что это? И не пойму… Залаял Гилак у порога…
Верить ли? Иль создает себе сам сновиденья, кто любит?
Полно! Заклятьям конец! Домой возвращается Дафнис».
 

ЭКЛОГА IX [94]94
  Во время написания эклоги Вергилию вновь стала грозить опасность лишиться имения, поэтому пастух эклоги IX изгнан из счастливой Аркадии. Сам Вергилий скрыт под именем Меналка, о котором говорит Мерис. В жанровом отношении эклога представляет собой попытку состязания в пении: пастухи обмениваются началами традиционных песен о Галатее (стихи 39–43) и Дафнисе (стихи 46–50), которые здесь проходят как воспоминание и как символ Аркадии.


[Закрыть]

Ликид, Мерис

 
Ликид
Мерис, куда тебя ноги несут? Направляешься в город?
 
 
Мерис
Вот чего мы, Ликид, дождались: пришлец, завладевший
Нашей землицей, – чего никогда я досель не боялся, —
«Это мое, – нам сказал, – уходите, былые владельцы!»
5В горести, выгнанный вон, – до чего ж переменчиво счастье!
Этих козлят я несу для него же – будь ему пусто!
 
 
Ликид
Всё ж говорят, и не зря, что оттуда, где начинают
К нашей равнине холмы спускаться отлогим наклоном,
Вплоть до реки и до тех обломанных бурею буков
10Песнями землю свою ваш Меналк сохранил за собою.
 
 
Мерис
Правду, Ликид, сказали тебе, – но, при звоне оружья,
Песни мои не сильней голубей, когда, по рассказам,
На хаонийских полях почуют орла приближенье.
Да, когда б из дупла, прокаркав слева, ворона
15Не повелела мне впредь не пускаться в новые тяжбы,
Больше ни Мерису здесь не жить бы, ни даже Меналку.
 
 
Ликид
Кто же надумал, увы, такое злодейство? С тобою
Лучшей утехи своей мы едва, о Меналк, не лишились!
Нимф кто пел бы у нас? Кто землю травой и цветами
20Стал бы здесь устилать, родники укрывал бы листвою;
Песни бы пел, какие на днях у тебя я подслушал, —
К Амариллиде как раз ты спешил, к моему наслажденью:
«Титир, пока я вернусь, попаси моих коз, – я не долго.
А наедятся – веди к водопою. Когда же обратно
25Будешь идти, берегись, не встреться с козлом – он бодучий!»
 
 
Мерис
Лучше споем, что Вару он пел, еще не отделав:
«Имя, о Вар, твое – лишь бы Мантуя нашей осталась,
Мантуя, слишком, увы, к Кремоне близкая бедной, —
В песнях своих возносить до созвездий лебеди будут!»
 
 
Ликид
30Пусть же пчелы твои кирнейских [95]95
  Стих 30. Кирнейские.– Кирн – греческое название Корсики.


[Закрыть]тисов избегнут!
Пусть же дрок и коров насытит, чтоб вымя надулось!
Если что есть, начинай! И меня Пиериды поэтом
Сделали и у меня есть песни; меня называют
Тоже певцом пастухи, – да не очень я им доверяю:
35Знаю, что песни мои недостойны Вария с Цинной [96]96
  Стих 35. Варий и Цинна– видные поэты эпохи Августа; принадлежали к одному направлению с Вергилием; их произведения не сохранились.


[Закрыть]—
Право, как гусь гогочу посреди лебединого пенья.
 
 
Мерис
Молча, Ликид, в уме я песни перебираю,
Вспомнить смогу ли, – одна все ж есть достойная песня:
«О Галатея, приди! В волнах какая забава?
40Здесь запестрела весна, земля возле рек рассыпает
Множество разных цветов; серебристый высится тополь
Возле пещеры, шатром заплетаются гибкие лозы.
О, приходи! Пусть волны, ярясь, ударяются в берег!
 
 
Ликид
А не пропеть ли нам то, что, помнится, ясною ночью
45Пел ты один? Я знаю напев, – слова бы припомнить!
«Дафнис, зачем на восход созвездий смотришь ты вечных?
Цезаря ныне взошло светило, сына Дионы [97]97
  Стих 47. Диона– мать Венеры, родоначальница рода Юлиев. Одно из имен Венеры – Дионея.


[Закрыть],
То, под которым посев урожаем обрадован будет,
И на открытых холмах виноград зарумянится дружно.
50Груши, Дафнис, сажай – плоды пусть внуки срывают!»
 
 
Мерис
Всё-то уносят года, – и память. Бывало, нередко
Мальчиком целые дни проводил я, помню, за пеньем.
Сколько я песен забыл! Сам голос Мериса ныне
Уж покидает его. Онемел я от волчьего взгляда.
55Все же ты песни мои от Меналка нередко услышишь.
 
 
Ликид
Мерис, так говоря, ты мои лишь удвоил желанья.
Ради тебя приумолкла вода и не движется; ветры
Стихли. Только взгляни – совсем не колеблется воздух.
Здесь как раз полпути до города. Вон Бианора [98]98
  Стих 59. Бианор– местный мантуанский герой.


[Закрыть]
60Холм погребальный уже показался. Тут, где селяне
Лоз прорезают листву, давай пропоем свои песни!
Рядом козлят положи. Мы вовремя в город поспеем.
А коли страшно, что ночь нагонит дождя до прихода
В город, можем идти мы и петь – так легче дорога.
65А чтоб идти нам и петь, тебя я избавлю от ноши.
 
 
Мерис
Нет мальчуган, перестань: сперва неотложное справим.
А как Меналк подойдет, тогда и споем на досуге.
 

ЭКЛОГА Х [99]99
  В маске пастуха на этот раз выступает поэт Корнелий Галл (см. примеч. к эклоге VI, 65). Элегическая тема несчастной любви поэта к жестокой возлюбленной звучит в лесах Аркадии. Душевное состояние Галла уподоблено состоянию мифического героя Дафниса у Феокрита. Вергилий «оплакивает» страдания Галла довольно близким переводом из I идиллии Феокрита (стих 64 и след.).


[Закрыть]

 
К этой последней моей снизойди, Аретуза [100]100
  Стих 1. Аретуза– сицилийская речная нимфа; намек на Феокрита. По мифу, поток Аретузы начинается в Греции, затем уходит под землю, протекает под дном моря и выходит на поверхность в Сицилии.


[Закрыть], работе.
Галлу немного стихов сказать я намерен, но только б
И Ликориде [101]101
  Стих 3. Ликорида– возлюбленная Галла, воспетая им в элегиях.


[Закрыть]их знать. Кто Галлу в песнях откажет?
Пусть же, когда ты скользить под течением будешь сиканским [102]102
  Стих 4. Сиканский– от Сикании, древнего названия Сицилии.


[Закрыть],
5Горькой Дорида [103]103
  Стих 5. Дорида– одна из нереид, мать Аретузы.


[Закрыть]струи с твоей не смешает струею.
Так начинай! Воспоем тревоги любовные Галла,
Козы ж курносые пусть тем временем щиплют кустарник.
Не для глухих мы поем, – на все отвечают дубравы.
 
 
В рощах каких, в каких вы ущельях, девы наяды,
10Были, когда погибал от страсти своей злополучной
Галл? Ни Пинд [104]104
  Стих 11. Пинд– гора, посвященная Аполлону.


[Закрыть]не задерживал вас, ни вершины Парнаса,
Ни Аганиппа [105]105
  Стих 12. Аганиппа– речная нимфа.


[Закрыть], что с гор в долины Аонии льется,
Даже и лавры о нем, тамариски печалились даже,
Сам, поросший сосной, над ним, под скалою лежащим,
15Плакал и Менал тогда, и студеные кручи Ликея [106]106
  Стих 15. Ликей– гора в Аркадии.


[Закрыть].
Овцы вокруг собрались, – как нас не чуждаются овцы,
Так не чуждайся и ты, певец божественный, стада, —
Пас ведь отары у рек и сам прекрасный Адонис [107]107
  Стих 18. Адонис– прекрасный пастух, возлюбленный Афродиты.


[Закрыть].
 
 
Вот пришел и овчар, с опозданьем пришли свинопасы,
20Вот подошел и Меналк, в желудевом настое намокший.
Все вопрошают: «Отколь такая любовь?» Появился
Сам Аполлон: «Что безумствуешь, Галл, – говорит, – твоя радость,
В лагерь ужасный, в снега с другим Ликорида сбежала». [108]108
  Стих 23. …в лагерь… Ликорида сбежала.– Ликорида, покинув Галла, последовала за новым возлюбленным в поход на Галлию.


[Закрыть]
Вот пришел и Сильван [109]109
  Стих 24. Сильван– лесное божество.


[Закрыть], венком украшенный сельским,
25Лилии крупные нес и махал зацветшей осокой.
Пан, Аркадии бог, пришел – мы видели сами:
Соком он был бузины и суриком ярко раскрашен.
«Будет ли мера?» – спросил. Но Амуру нимало нет дела.
Ах, бессердечный Амур, не сыт слезами, как влагой
30Луг не сыт, или дроком пчела, или козы листвою.
 
 
Он же в печали сказал: «Но все-таки вы пропоете
Вашим горам про меня! Вы, дети Аркадии, в пенье
Всех превзошли. Как сладко мои упокоятся кости,
Ежели ваша свирель про любовь мою некогда скажет!
35Если б меж вами я жил селянином, с какой бы охотой
Ваши отары я пас, срезал бы созревшие гроздья.
Страстью б, наверно, пылал к Филлиде я, или к Аминту,
Или к другому кому, – не беда, что Аминт – загорелый.
Ведь и фиалки темны, темны и цветы гиацинта.
40Он бы со мной среди ветел лежал под лозой виноградной,
Мне плетеницы плела б Филлида, Аминт распевал бы.
Здесь, как лед, родники, Ликорида, мягки луговины,
Рощи – зелены. Здесь мы до старости жили бы рядом.
Но безрассудная страсть тебя заставляет средь копий
45Жить на глазах у врагов, при стане жестокого Марса.
Ты от отчизны вдали – об этом не мог я и думать! —
Ах, жестокая! Альп снега и морозы на Рейне
Видишь одна, без меня, – лишь бы стужа тебя пощадила!
Лишь бы об острый ты лед ступней не порезала нежных!
 
 
50Я же достану свирель, стихом пропою я халкидским [110]110
  Стих 50. …стихом пропою я халкидским…– Имеется ввиду поэт эллинистической эпохи Эвфорион Халкидский, один из греческих элегиков, которому подражал Галл.


[Закрыть]
Песни, которые мне сицилийский передал пастырь.
Лучше страдать мне в лесах, меж берлогами диких животных,
И, надрезая стволы, доверять им любовную нежность.
Будут стволы возрастать, – возрастай же с ними, о нежность!
55С нимфами я между тем по Меналу странствовать буду,
Злобных травить кабанов, – о, мне никакая бы стужа
Не помешала леса оцеплять парфенийские [111]111
  Стих 57. …леса парфенийские… – Парфений – гора на границе Аркадии и Арголиды.


[Закрыть]псами.
Вижу себя, – как иду по глухим крутоярам и рощам
Шумным. Нравится мне пускать с парфянского лука
60Стрелы Цидонии [112]112
  Стих 60. Цидония– критский город; его жители славились как отличные лучники.


[Закрыть], – но исцелить ли им яростный пыл мой?
Разве страданья людей жестокого трогают бога?
Нет, разонравились мне и гамадриады [113]113
  Стих 62. Гамадриады– лесные нимфы.


[Закрыть], и песни
Здешние. Даже и вы, о леса, от меня отойдите!
Божеской воли своим изменить мы не в силах стараньем!
65Если бы даже в мороз утоляли мы жажду из Гебра [114]114
  Стих 65. Гебр– река во Фракии.


[Закрыть]
Или же мокрой зимой подошли к берегам Ситонийским [115]115
  Стих 66. Ситонийские берега– местность во Фракии.


[Закрыть],
Иль, когда сохнет кора, умирая, на вязе высоком,
Мы эфиопских овец пасли под созвездием Рака.
Все побеждает Амур, итак – покоримся Амуру!»
 
 
70О Пиериды, пропел ваш поэт достаточно песен,
Сидя в тени и плетя из проскурников гибких кошелку.
Сделайте так, чтоб они показались ценными Галлу,
Галлу, к кому, что ни час, любовь моя так возрастает,
Как с наступленьем весны ольховые тянутся ветки.
 
 
75Встанем: для тех, кто поет, неполезен сумрак вечерний,
Где можжевельник – вдвойне; плодам он не менее вреден.
Козоньки, к дому теперь, встал Геспер, – козоньки, к дому!