Текст книги "Имя Бога"

Автор книги: Марк Вайс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

Камень для египтян
1

Через час Крис проворчал в мобильный: все в порядке, новостей никаких нет. Я набрал шефа, сказал, что мне очень нужно остаться в Молдове еще на неделю, но за это обещаю сделать вместо одной статьи две, причем вторую про готов – темка актуальная, вы не пожалеете, алексейдмитрич. Шеф неожиданно легко согласился, и я понял, что нашим рекламщикам придется теперь попотеть ради договоров с «вампирскими» клубами и ресторанами.

Вечер я провел так, как мне нравилось – один и в полной тишине. Даже мама не звонила.

Честно говоря, больше всего мне хотелось бросить это гиблое дело и оказаться поближе к Ляле. Единственное, что меня удерживало – привычка доверять интуиции: еще ни разу в жизни она меня не подводила. Я должен докопаться до сути того, что произошло здесь три дня назад, потому что это изменит все, всю мою жизнь…Я не мог бы объяснить, что чувствую: в мыслях у меня был полнейший хаос, и чем старательнее я пытался его упорядочить, тем больше все запутывалось. В итоге от избытка невнятных эмоций у меня стали шевелиться волосы, и чтобы успокоиться, я решил заняться чем-то реальным и понятным. Например, поработать над статьями для любимого журнала. Придется перелопатить массу материала, а времени не слишком много… черт меня дернул за язык. Хорошо еще, что темы смежные. Начну, пожалуй, с готов – для разминки.

«Готы, скорее всего, были потомками гетов, снявшихся со своих мест30 еще в I веке до н.э. и ушедших далеко на север, а в начале II века н. э. вернувшихся к границам Гетии, вобравших в себя гетов и даков, вытесненных Траяном. Знаменитый готский историк V века Иордан не сомневался в гетском происхождении готов31».

Хорошо, это понятно, а где же были границы Гетии? А, вот: «Готы были изгнаны за Дунай, однако Аврелиану пришлось оставить готам задунайскую Дакию (270). Тогда же произошло разделение готов на две группы: вестготов (на территории современной Молдавии и румынской Молдовы) и остготов (северное Причерноморье восточнее Днестра). В 4 веке среди готов стало распространяться христианство в его арианской форме32». Н-да, курс истории религии я, честно сказать, прогулял почти целиком…Но кое-что все таки помнил: арианство было самой древней ересью, а его последователи, кажется, не признавали святой Троицы. Это довольно легко объяснить, если вспомнить, что геты и даки (а теперь выходит, что и готы) верили в Залмоксиса, своего единственного бога: сразу перескочить от этого к идее Троицы и впрямь нелегко – хоть ты варвар, хоть пользователь Интернета. Послышался волчий вой. Здорово, подумал я, крыша едет со стабильной скоростью, несмотря на пилюли, которые прописал Алекс.

Пожалуй, пора почитать что-нибудь более жизнеутверждающее.

Так, раскоп. Гордые даки, которые мерещатся на каждом углу всем, кто хоть раз читал историю румын. Но самое главное – пресловутое золото. Посмотрим…

«Дакийский предводитель в последние дни правления будто бы остановил течение реки, закопал на ее дне свой клад, а затем вернул реку в первоначальное русло. Однако за время своего правления Траян вывез из Дакии 165 тонн золота и 331 тонну серебра. Были ли эти драгоценности из сокровищницы Децебала? Неизвестно. Кстати, самый крупный клад (300 килограммов золота) был обнаружен здесь еще в XVI веке33».

Значит, не все вывезли древние римляне? Выходит, что так. И Ляля, между прочим, со мной бы согласилась.

Мысли о ней выбили меня из исследовательской колеи. Я опять принялся себя жалеть, и думать, что было бы, если бы… Но тут вой повторился снова. Теперь мне уже точно не показалось – это, наверное, придуривается кто-то. Хотя, конечно, Кодры совсем недалеко… и все равно невозможно представить, чтобы рядом с городом бродили волки.

Кстати, я же хотел разобраться с картой! Насколько это реально, чтобы подземные галереи шли от дворца Манук-бея к самому Пруту? По карте выходило, что до реки километров тридцать с небольшим – и учитывая, что на свете существуют египетские пирамиды, это не так уж и много: если кто-то припер горы камня в пустыню, да еще и сложил их так, что они за тысячи лет не развалились, почему кто-нибудь другой не мог прорыть подземные ходы в несколько десятков километров?

Ага, а вырытый камень продать египтянам, – завелся проклятый голосишко.

Я прицыкнул на него, закрыл глаза и откинулся на спинку дивана. Цифры, гипотезы, выкладки хаотично роились в голове… я вдруг понял, что смертельно устал за эти дни. Все, спать.

3

Ночью меня донимал огромный волк с пушистыми ресницами, обрамлявшими голубые человеческие глаза. Он все знал про меня, абсолютно все…В четыре часа, не выдержав его пристального взгляда, я проснулся.

30. Имеются в виду поселения на территории нынешней Молдовы

31. Виктор Феллер, Германская Одиссея, http://vf.narod.ru/

32. Энциклопедия Кругосвет

33. trud.ru

Коллега Прометей

Иногда мне кажется, что бессонница – это очень даже выгодно. Просыпаешься и делай себе что хочешь: никто не мешает, под ногами не путается. Тем более, я же не шпалоукладчик, моя работа никого не потревожит. Только вот четыре часа – самое мерзкое время суток. Тихо как в гробу, ни ветерка, и чувствуешь себя в пятом измерении, отъединенным от всего человечества сгустком тоски, который обречен страдать весь свой срок, триста шестьдесят пять дней в году, с четырех до шести утра – а потом до ночи ходить с чумной головой… Наверное, даже бедолага Прометей не согласился бы со мной поменяться.И самое обидное, что от снотворного тоже толку мало – конечно, просыпаешься все-таки в четыре, а не в два, зато в сны пролезает все то, что тревожило тебя днем. Сегодня вот волк пробрался, чтоб ему провалиться.

Только и остается – поглубже вдохнуть и садиться за работу. Неизвестно, что меня сегодня ждет, а как минимум один материал нужно отдать хотя бы в среду.

И я с головой ушел в свою будущую статью.

Временный дом доамны Леоноры

После завтрака я пошел искать Наталью – женщину, у которой остановилась Ляля. Та оказалась дома, явно только что приехала, и отнеслась ко мне без капли доверия. Если бы со мной не было тети Дуси, женщина, пожалуй, вообще бы выставила меня за ворота. Но я пустил в ход все известные мне дипломатические приемы, давил на жалось, льстил и упрашивал, а под конец предложил поехать в город и убедиться, что девушка, которую я мог бы назвать своей невестой, лежит ни живая ни мертвая. И конечно, я хочу знать, что с ней случилось. В конце концов женщина позволила мне взглянуть на вещи «доамны34 Леоноры», но ни на секунду не спускала с меня глаз и ни на шаг не отходила. Я чувствовал себя отвратительно – как и любой на моем месте, кому пришлось бы копаться в чужих вещах, да еще под бдительным присмотром чужого человека. Но я и думать забыл об этом, когда во внутреннем кармане рюкзака обнаружился органайзер. Последняя треть его листов была намертво приклеена друг к другу и к обложке – нехитрый, но вполне сносный тайник. Я лихорадочно соображал, как заполучить блокнот. Наконец меня осенило:

– Вы позволите просмотреть его? Я не буду вам мешать, сяду на скамейке во дворе, – похоже, мне все-таки удалось справиться с голосом.

– Ладно. Только листы не рвите и ничего не пишите! Я буду на кухне, – пробурчала женщина.

Проследив за ее взглядом, я понял, что обзор из кухни просто отличный. Ну ничего, как-нибудь выкручусь…

– Ладно, я тоже пойду, – сказала тетя Дуся.

– Конечно! Спасибо вам, я быстро. Скоро вернусь.

Я искал, прежде всего, номера телефонов с местными кодами, и хотел знать, что было на той странице, где записи заканчивались. Все остальное, наверное, не имело решающего значения – к тому же, я не терял надежды получить органайзер навынос: если что, свожу эту железную Наталью в КИшинев, чтобы она увидела Лялю своими глазами. Наверняка сердце у нее дрогнет. И к тому же, она попросту обязана отдать вещи Кларе, так что не стоит терять на это времени.

Другое дело – тайник. Напустив на себя максимально умный вид и неторопливо перелистывая страницы, я мысленно перебирал содержимое своих карманов. Деньги, права… Точно! Ручка-кинжал! Она меня забавляла, и я везде таскал ее с собой. Да здравствует товарищ Станчу!

Я аккуратно выудил ручку, поддел стопку склеенных листов, и они с треском отошли от обложки.

Хозяйка, которая резала что-то прямо у кухонного окна, впилась в меня взглядом, но не разглядев ничего подозрительного, успокоилась. В тайнике оказалась во много раз сложенная бумага вроде папиросной. Стараясь не делать лишних движений, я потихоньку вытащил ее и спрятал в рукав.

Почти весь обратный путь я пробежал.

34. Общепринятое обращение к женщине

Топографическая поэма

Даже одного взгляда на карту, нарисованную на тончайшем листе, было достаточно, чтобы понять, что на ней изображена система переходов. Что же это – дороги? Подземелья? Прошло некоторое время прежде чем мне удалось разобраться, сориентироваться и понять, что все пути – какие бы они ни были, наземные или подземные, – проходят через реку. По ее ширине они обозначались точечным пунктиром. В двух местах, расположенных на максимальном расстоянии друг от друга, дороги пересекались. В нижнем углу точка пересечения была обозначена значком, напоминающим глаз, а в верхнем – стрелкой.

Карта выглядела очень, очень старой – темная от времени, покрытая темно-коричневыми пятнами, с обожженным углом. Легенду прочесть мне не удалось – на ее месте зияла дыра, края которой явно были обработаны каким-то раствором.

Хорошо, предположим, карта – именно то, ради чего Ляля поехала поездом. И, допустим, место, куда она так стремилась, тоже здесь. И да – я готов согласиться, что даки прятали здесь золото: легенда же говорит, что оно под водой. Но тогда должны быть пути, которые к нему ведут, и выходы на поверхность, если эти пути под землей (что было бы очень даже логично). Только вот как все это отыскать? Где это таинственное место?

Река?

Точно, она может помочь – если предположить, что на карте Прут. Нужно наложить старую карту на современнную и посмотреть что получится; правда, современную придется ваять самостоятельно, чтобы не напутать с масштабом. Ну ничего – даром, что ли, я убил лучшие годы своей жизни в учебных заведениях?

Когда уже стало казаться, что мои мозги вот-вот вскипят, я, наконец, смог сделать окончательный вывод: место, обозначенное стрелкой, находится здесь, в городке. В крайнем случае, совсем рядом с ним. А чтобы сказать наверняка, нужны очень точные приборы и самое главное – человек, который сможет ими воспользоваться.

Я сфотографировал старую карту и по электронке отправил Станчу, в стомиллионный раз пожелав здоровья тому, кто изобрел мобильный Интернет. Снимок был прикреплен к самому трогательному письму, которое я только смог сочинить. Подожду, решил я, пусть его любопытство замучает, а потом объясню все по телефону.

Буквально через пятнадцать минут начпресс позвонил сам.

– Марк, дорогой, где ты это откопал?

– У меня свои источники, Василь Петрович, и вы же знаете, что выдавать их – не принято, – отшутился я.

– Ладно, я тебя все равно запытаю, – добродушно загудел Станчу. – А она что, настоящая?

– Нет, конечно, ну, то есть, да – пацаны местные нарисовали, исследуют округу. Но я же тут в гостях, надо ж чем-то отблагодарить, а для вас это раз плюнуть, вы же все можете. Выручите, а? Они просят определить точные координаты места, обозначенного стрелкой. А река – это Прут.

– Вот делать мне больше нечего…– заворчал Станчу. – Ладно, сейчас передам в топографический.

– Я ваш должник, Василь Петрович, – проворковал я.

– А то как же! Да не забудь еще сообразить привет для ребят, которые будут с твоей картой возиться, – и он отключился.

Взглянув в мутное зеркало, прислоненное к переплету оконной рамы, я увидел, что уши и щеки у меня горят. Да и вообще, честно говоря, видок безумный. Хорошо хоть, не надо никому отчитываться, в чем дело.

И еще хорошо, что Алекс выручил меня с этим рецептом: я вспомнил свои чудовищные то ли видения, то ли галлюцинации и поморщился.

Неприятно чувствовать себя маньяком.

И тут, на мое счастье, тетя Дуся позвала обедать.

Радиоточка на кухне разливалась церковным многоголосьем, дядя Миша со степенным видом сидел во главе стола. Увидев меня, он тут же взялся за пробку графина.

– Михаил Гаврилович, мне еще работать, – запротестовал я.

– Ничего, поработаешь, я же работаю – и ничего! А что, говорят, ты к Наташке Бойке ходил?

– Ага.

– Ну не хочешь объяснять, зачем, я и не спрашиваю, только чтоб ты знал: у нее племянник – ворюга! Так что ты держись от него подальше. Он хоть и молодой, а пропал уже совсем! Говорят, что и наркоманит – и живет прямо там, с ней вместе, между прочим! Во втором полдоме, там, где бабка ихняя лежит.

– А что он ворует? – я не выдержал, улыбнулся: роль обличителя мало подходила дяде Мише.

– Все что под руку попадется! То счетчик открутит, то кабель смотает, то вот крышку люка канализационного снял. А вчера возле церкви Валя медичка рассказывала, как он к ней приходил – наркотики кончились, наверное. И принес шкатулку с драгоценностями. А там был старинный браслет на пряжке, с красными камнями. Настоящими, а не стекляшками какими-нибудь! Вот и думай, где он его мог взять?

…Узкое запястье, и на нем – массивный антикварный браслет со светлыми, почти розовыми, рубинами, в которых от каждого толчка поезда вспыхивают неожиданно темные, кровавые всполохи…теперь понятно, почему эта Наталья такая железная – прикрывает племянничка.

За воротами кто-то кричал – звал хозяина. Дядя Миша вышел.

– Вот я все тут поставлю, Марик, и вы с Михаилом Гавриловичем обязательно поужинайте. А если он у соседа застрянет, так ты сам покушай, хорошо? – хлопотала тетя Дуся. – Потому что я поздно вернусь, а не пойти не могу – обещала давным-давно, не знала же, что гости будут… Не очень-то хорошая я хозяйка, да? Плохо тебя принимаю…

– Да бог с вами, тетя Дуся…

– Да, плохо, – решительно сказала она. – Так что еще один грех на мне, а ведь понедельник только. Ну что делать? Такая жизнь. Будет суббота, исповедуемся, помолимся, и снова начнем. Так ведь? Если виноват, должен мучиться – а как же еще?

– Ну, не мучиться, – мне было неловко.

– Нет, так нельзя. Вот, например, которые говорят, чтобы стариков и больных усыплять – они что себе думают? Человек, он же должен по порядку умирать, правда? Наделал дел – лежи, болей, плачь, кричи, пока не раскаешься, пока не смиришься. А когда Бог решит, что хватит с тебя, тогда он тебя и заберет. Он решит! А не мы.

– То есть мы совсем ничего решать не должны?

– Нет, ничего. Только одно решать – делать или не делать. А если уж сделал – пожалуйста, получи!

– А если просто подумал?

– Ну, тут, я считаю, все от человека зависит. Одни, например, больше в бога верят, другие – меньше, третьи совсем коммунисты, а вот соседкина дочка вообще за турка вышла.

– Это плохо?

– Да нет, почему – просто у каждого своя вера. Соседка вот говорит, что туркам сколько хочешь можно плохое думать – по религии можно. А нам – вроде как нельзя. Но еще больше нельзя забывать свое место. Смириться надо: какие мы есть, такие и есть. Грешим, что поделаешь. Вот и бывает, что думаем плохое.

– А вот если подумать «чтоб ты пропал»? Или вслух сказать – смерти кому-то пожелать? А он возьмет и умрет…

– Ну и что? Ты тут при чем? Если он сам умер – так это его бог прибрал, если убил кто-то – тот и виноват, а твое дело маленькое – исповедуйся батюшке, он задаст пятьдесят поклонов, десять «Отче наш»; еще свечку поставь потолще – и забудешь к понедельнику. В общем, Марик, пойду я, хорошо? Не обижаешься?

Я едва смог помотать головой. Только понедельник, а на мне уже столько грехов: я сотворил себе кумира по образу и подобию тети Дусю, да еще и по самые уши завяз в болоте самой черной на свете зависти. А если бы старина Фрейд услышал то, что тетя Дуся говорила-вообще удавился бы, несчастный.

Цирк имени Залмоксиса

Вернувшись к себе, я прочел ответ Станчу. В письме были уже знакомые мне цифры:

46°36'33"

28°71'37"

Да что ж такое, куда ни кинь – всюду клин, как говорит моя бабушка. Я раскашлялся от злости, а потом, с отвращением глотнув застывшего кофе, стал собираться: камера, фонарик, несколько листов бумаги, скотч. Что еще? Да ничего – диктофон, хоть и паршивенький, есть и в мобильном, ноут тащить – нет смысла. Веревки бы моток на всякий случай… мало ли что. Ладно, веревку куплю по дороге, а еще бутылку воды – тоже на всякий случай. И, значит, придется брать сумку. Так, вроде все. Нож, спички – то есть батарейки, – и физкультпривет юным следопытам.

Цирк – я поглядел на себя в мутное зеркало, – просто цирк.

Надо было дождаться темноты, и я, чтобы не терять времени, позвонил Алексу: утром, решив отдохнуть от теорий, навороченных вокруг раскопа в Рудь, я взялся читать про летаргию. И у меня созрел медицинский вопрос, ответить на который мог только профессионал.

Хорошо что Алекс был свободен: подкинул телефон «узких спецов», и замолвил им словечко за меня, так что через пятнадцать минут я уже разговаривал с местным светилом в области психиатрии.

– Конечно, могло быть и такое, – легко согласился он, – ее могло напугать и что-нибудь незначительное: выскочила собака неожиданно, и бах! – спровоцировала приступ.

– А вы могли бы в двух словах объяснить, какой механизм у этого «бах»?

– Парасимпатическая нервная система. Все дело в ней. В момент стресса именно она отвечает за то, чтобы человек мог успокоиться. Известны даже случаи – хотя, конечно, их не так много, – когда под действием гормонов, которые вырабатываются этой системой, человек умирает. То есть умирая от ужаса, он, грубо говоря, успокаивается навсегда.

– Но почему же все подряд не засыпают на каждом шагу? Стрессов-то, слава богу, хватает.

– Гены. Надо расспросить родственницу: если, допустим, у них в семье проблемы такого плана повторяются из поколения в поколение, то вот вам и объяснение. Хотя, конечно, опасность все-таки должна быть очень серьезная – если рассуждать в общем, – даже если наследственность оставляет желать. Но как я вам и сказал, теоретически можно предположить такую ситуацию: женщина уже находилась в состоянии стресса – неважно, какого рода,

– плюс генетическая предрасположенность, а фактор внезапности – та же собака – послужил спусковым крючком. Вы меня понимаете?

– Да, я все понял, Игорь Анатольевич, Понял, спасибо.

Из кухни донесся бодрый радиосигнал. Четыре. Нервы натянуты до предела, но еще слишком рано. Почитаю-ка что-нибудь завлекательное – да вот хоть про этого готичного Залмоксиса. Что он за птица такая: все про него так важно рассуждают, а я впервые услышал пять дней назад?

К моему стыду, про него, оказывается, писал еще Геродот:

«Я узнал от эллинов, проживающих в Геллеспонте и в Понте35, что этот Залмоксис, будучи обычным человеком, якобы жил в рабстве на Самосе у Пифагора, сына Мнесарха. Заслужив свободу, он нажил большое состояние и вернулся на родину. Фраки жили в страшной бедности и были необразованны. Залмоксис, знакомый с ионийским жизненным укладом и более утонченными нравами, чем во Фракии, к тому же проживший среди эллинов и, главное, рядом с самым мудрым человеком Эллады – Пифагором, решил построить особый дом, в котором он принимал и устраивал пиры для самых замечательных сограждан. Во время пиршеств он учил, что ни он, ни его гости, ни их потомки в будущем не умрут, а лишь переселяться в иное место, где, живя вечно, обретут все блага. Пока Залмоксис принимал гостей и увещевал их таким образом, он строил себе жилище под землей. Когда обитель была готова, Залмоксис исчез, спустившись в свои подземные покои, где и пробыл три года. Фраки очень сожалели о его исчезновении и оплакивали как мертвого. На четвертый год он появился среди сограждан, тем самым заставив их поверить в свое учение. Так рассказывают эту историю эллины. Я сам не подвергаю се сомнению, но и не верю полностью. Думаю, что этот Залмоксис жил задолго до Пифагора. Был ли он простым человеком или в самом деле богом готов – не ведаю, с тем и оставляю его в покое36».

В Сети нашлись энтузиасты, и сегодня верящие, что Залмоксис ждет их не дождется. Только вот для того, объясняли они, чтобы наверняка присоединиться к нему, нужно не расслабляться даже в самый последний свой миг, не пасовать перед смертью, а мысленно кричать, зовя бога по имени. Однако и это только полдела – мало того, что Залмоксис обитает под землей (а значит, лезть туда следует заживо), так еще и никто не знает, как точно его зовут. Потому что Залмоксис – лишь мирской псевдоним, а вот настоящее, сакральное имя ведомо только посвященным.

Что ж, история не новая – в конце концов, христиане тоже не в курсе, как звучит имя их бога, и вряд ли уже узнают когда-нибудь: прочитать тетраграмматон, имя Бога, записанное исчезнувшим языком, невозможно, так что Яхве, Господь, Иегова – тоже лишь псевдонимы. Что толку повторять их? Разве кто-нибудь захочет говорить с тобой, если ты называешь его чужим именем? Я побродил по форуму сообщества и сделал вывод, о там сражались два лагеря – одни усердно напускали туману, делая вид, что они и есть посвященные, а другие издевались над оппонентами – нещадно, нецензурно и несмешно. Растрогал меня только один комментарий – некоего Goth’а, новичка, который написал: ребята, не ссорьтесь – чтобы жить вечно, Залмо вам вовсе не нужен! Гораздо проще стать вампирами – они бессмертные. Тут на беднягу Гота накинулись и посвященные, и все остальные, и мне стало его жалко чуть не до слез. Человек хотел как лучше, а эти…

Спохватившись, я глянул на часы, повесил на плечо сумку и отправился за веревкой. Пока куплю, пока дойду – наверняка стемнеет.

35. По берегам пролива Дарданеллы

36. Элиаде Мирча. От Залмоксиса до Чингиз-хана