412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Мария Иванова » Архетипы в зарубежных сказках » Текст книги (страница 5)
Архетипы в зарубежных сказках
  • Текст добавлен: 16 июля 2025, 23:49

Текст книги "Архетипы в зарубежных сказках"


Автор книги: Мария Иванова


Соавторы: Анастасия Нестерова,Елена Журек

Жанры:

   

Психология

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

Необыкновенный музыкант, или сказка про культуру в массы

На первый взгляд герой истории кажется неадекватным злым гением. Эдакая избалованная рок-звезда, не уважающая своих поклонников.

От скуки пришел в лес – пушистикам поиграть на скрипке. И ведь им понравилось! И они готовы были выполнять любые пожелания гуру, чтобы научиться играть так же. А что он? Обманул, к дереву привязал и бросил.

А вот Лесоруб, который музыку заценил, но учиться играть самостоятельно не захотел, слушал да в рот восхищенно заглядывал. Вот он правильный фанат, ему можно и поиграть. Он ведь человек, а те так – звери неумные.

Чему сказка учит? Жестокости, нетолерантности и снобизму? Идеальный пример для ребенка!

А давайте исследуем образы, что за ними стоит? Если представить, что все герои – это метафора того, что происходит в психике одного человека.

Главный герой – кто он? Музыкант, виртуозный скрипач. О чем это? Это про мастерство, талант и творческий поток, который ищет выход. Творчество ради творчества – скучно, этого недостаточно.

И за смыслом – в поисках друга, он отправляется в Лес – в глубины своего бессознательного.

Ему стало скучно и решил найти себе товарища. Взял скрипку и начал играть так, что между деревьями пошел гул.

Кто обитает в лесу? Звери – чувства, инстинкты, та природная первооснова, которая в каждом человеке есть, не смотря на всю его разумность и осознанность.

И животным нравится музыка, но они хотят не просто внимать и радоваться, а сами ее создавать! Талант всецело подчинен какому-то животному чувству, дикой первобытной потребности.

Что происходит, если талант во власти Волка и транслирует его ценности? Волк он какой? Силен и зубаст! Ему важно занять свое место в стае, и он будет за него бороться! Может и кусь, если надо, и порычать, и конкурента двинуть локтем! Чтоб знал, кто в стае Альфа! Волк уважает силу и власть. И готов за это бороться.

Что делает Музыкант? Он опасается давать реализационную силу в лапы напористого Волка.


Увидел музыкант, что волк к нему бежит и подумал: «Ну нет, такого друга мне не надо!»

Человек пугается своих сильных чувств. Агрессия не всегда социально одобряемое качество. И он не нашел ничего проще, чем подавить чувства – прижать Волчару камнем к дереву, чтоб из дикого Леса подсознания наружу вырваться не смог.

Как много людей вокруг старательно вежливые, с придавленным Волком внутри, а свои границы защитить, когда надо не могут?

Лиса-краса. Что она нам поведает? Что для нее важно, какие ценности несет? О, она прекрасна. И знает себе цену. Она любит, когда ею восхищаются и умело пользуется своей красотой. Если талант всецело подчинен лисьим ценностям? Искусство на службе у лайков и просмотров. Хайп ради хайпа. Чего не сделаешь ради внимания публики!

Но когда за стремлением к признанию и восхищению нет больше ничего… Такой вариант Музыканта тоже не радует.

«Ой, лиса бежит. Такой товарищ мне тоже не нужен!» – сказал скрипач.

И он пугается своей Лисы – привязывает ее к дереву повыше, чтоб земли не касалась. Будто подчеркивая иллюзорность и сиюминутность славы.

Отрицает человек свое стремление быть признанным, прячет подальше от себя. Он же про духовное и вечное, а не какое-то там признание и овации – фу-фу-фу ваши низменные животные страстишки. Но Лиса-то никуда не делась… Привязанная в лесу тихо злится и ждет момента, когда вырвется и от души оторвется!

О чем поведает Зайчишка? Что для него важно? Какие потребности он выражает? Для него главное выжить! От хищника драпнуть, травинку найти и слопать. И быстро-быстро шебуршать лапками, ибо зверек маленький, беззащитный, – всегда нужно быть на стороже, мало ли чего.

Так и человек – вертится как белка в колесе, все силы, весь потенциал направляет на то, чтобы как-то перебиться, пережить день и продолжать вертеть колесо…

Какого это жить, когда вся сила таланта направлена на то, чтоб как-то до зарплаточки перебиться и ладненько?

А ведь кто-то так всю жизнь живет…

Но нашему герою этого мало. Он хочет двигаться дальше. А что делать со своим страхом неустроенности, неопределенности?

Как часто бывает при смене профессии, где в привычном старом месте страх с голоду помереть вроде прикрыт, а самореализации нет. И уйти со скучной работы боязно – Зайка внутри трясется мелкой дрожью. Как набраться смелости сделать шаг в неизвестность и начать творить?

Наш герой тоже не придумал – пока по привычке приглушил. Трусливый скулежь Зайца никуда не делся, просто Музыкант его не слушал. Топал своей дорогой дальше. Делая вид, что ваш бренный металл мне ни к чему, и питаюсь я своей музыкой.

Что будет, если подавить все-все свое животное начало? Спрятать свои чувства поглубже? Рано или поздно они вырвутся… И конечно, в тот момент, когда это будет максимально не в тему. И в кривой, гипертрофированной форме – сила-то накопилась за время, пока были связаны. И теперь за все разом оторваться хочется!

Волк бился-бился и вскоре вырвался из расщелины дуба. Со всей яростью побежал он за музыкантом, готовый растерзать его. Лиса увидела мимо пробегающего волка и закричала о помощи: «Помоги, брат, меня музыкант обманул!»

А кто ж такой в сказке Лесоруб? Он не зверь, не чувство. И в лесу не живет, а только с него кормится, подпиливая сушняк…

Лесоруб – это разум, и в сказке он беден. Без возможности творчески проявиться разум нищает. Но и научиться играть на скрипке он не просит. То есть не пытается подчинить творчество разуму. Сделать его полностью осмысленным, продуманным, математически выверенным… Он понимает, что тогда творчество утратит нечто важное, то, что делает его не просто мастерством, а искусством.

Музыка скрипача околдовала бедняка. Лесоруб замер на месте, слушая задушевную мелодию, его сердце наполнялось радостью.

И только Лесоруб способен справиться с набежавшими чувствами – обозленные от долгого заточения звери рано или поздно вырвутся…

В это время подошли звери: волк, лиса и заяц. Лесоруб понял, что они задумали что-то плохое, и встал на защиту музыканта. Он выставил свой топор и погрозился им. Звери испугались и убежали в лес.

Кто сказал, что звериные ценности не важны? Вопрос в том, как им дать место. Чтобы чувства не поглощали, но и не подавлялись, а грамотно направлялись.

Волк может стать отличным защитником. Да и временами заслужить уважение стаи бывает приятно. Главное знать, когда его выпускать порезвиться.

Да и совсем без Лисьих талантов к самопрезентации сложно донести до людей красоту и ценность своего проекта, изобретения. Лиса – мастер перформанса и презентации.

Да и Зайка трясется по делу – искусство не всегда должно быть голодным!

В старой сказке Лесоруб пугает и отгоняет разгневанных зверей. Тем самым транслируя мысль «разум превыше чувств».


И в те времена, когда создавалась сказка, была сильна концепция главенства разума над чувствами и телесность, эмоциональность сильно порицалась.

Потому Лесоруб и загнал зверей обратно в Лес – то есть чувства обратно в подсознание, где им место.

Но что бы сделал современный Лесоруб?

Он бы постарался осмыслить все чувства, понять, дать каждому возможность выразиться в благоприятных для этого условиях.

И современный финал сказки выглядел бы скорее, как звериный оркестр под руководством дирижера Лесоруба, играющий гениальные произведения маэстро Музыканта.

Когда чувства дружат с разумом, рождаются поистине гениальные идеи.

Самооценка – я тебя слепила из того, что было

Золушка, или учебник для любовницы олигарха

Да, я знаю, что это одна из самых популярных сказок для разбора психологами.

Но она же и одна из самых популярных сказок мирового масштаба. Мега устойчивый тренд, кочующий из поколения в поколение.

В чем секрет? В чуде! В эффекте «оп» и ты принцесса!

Давайте разбираться с героями, их программами, с правдой и ложью, с вредом и пользой.

И так, главная героиня Золушка. Тотальная сирота!

Вы скажете: у нее же отец был.

Серьезно? Что это за отец, который позволил мачехе так издеваться над собственной дочерью? По сути, он сам слабый ребенок, который боится гнева «мамки».

Отец Золушки был человеком уважаемым и знатным. Когда умерла ее мать, он женился снова. У его новой жены был скверный характер.

Первый посыл сказки – родитель может не защищать свое дитя.

Мачеха плохо обращалась с падчерицей. Она привела в дом двух своих дочерей, а из Золушки сделала домработницу. Все красивые наряды у нее забрали, стала она ходить в старом сером платьице и деревянных башмаках. Вставала бедная девочка ни свет, ни заря и делала всю грязную работу по дому. Сводные сестры только насмехались над ней, высыпали в золу горох и чечевицу, а та потом выбирала крупу, чтобы приготовить еду.

В итоге взращивается синдром брошенки и жертвы.

Девушка молча принимала все обиды и не жаловалась отцу. Он все равно теперь смотрел на все глазами мачехи и наверняка отругал бы дочь за непослушание.

Покорный человек-функционал. То есть «ты можешь существовать при условии обслуживания чужих потребностей и капризов».

Золушка выполняла самую тяжелую работу по дому. Чистка котлов и кастрюль, мытье лестниц, уборка комнат – все входило в ее обязанности.

Второй посыл – своего пространства быть не должно (ну, ладно, ящик с золой и то будь благодарна), своего имущества нет и не будет. А о потребностях и тем более желаниях вообще забудь.

Вечером после работы Золушка забивалась в угол возле камина на ящик с золой. У нее не было своей кровати, вместо нее – колючая соломенная подстилка на чердаке под самой крышей.

Максимум, что есть у Золушки, – это мир иллюзий. А жизнь проходит мимо.

И вот бал! На мой взгляд, вполне себе метафора возрастного кризиса.

Отец принца организовал большой праздник на три дня. Съехались все красавицы, и король надеялся, что среди них сын найдет невесту. На бал собрались и сестры Золушки, ей же приказали подготовить наряды и сделать им прически.

Золушке тоже хотелось посетить бал, она горько плакала, но мачеха не пустила ее. Перед уходом она высыпала чечевицу в золу и сказала: «Разберешь, потом на бал собирайся!»

Появляется фея-крестная – эдакий рояль в кустах, чудо, лотерейный билет.

Есть серьезный вопрос: где она была раньше? Раньше, когда ее крестницу попирали во всех отношениях.

И вот фея «облагодетельствовала» девушку – прикоснись, говорит, к прекрасному и живо возвращайся на свой ящик с золой.


Лохмотья вмиг превратились в роскошное, расшитое драгоценными камнями платье из золотой и серебряной парчи. А вместо башмачков – хрустальные туфельки.

Я (типа) такая добрая, дам тебе кусок торта, но есть ты его не будешь.

Волшебство крестной феи было с ограничением – необходимо вернуться в полночь, так как действие сил закончится. Платье станет снова лохмотьями, а карета превратится в тыкву.

Вот чем фея принципиально отличается от мачехи? Ничем. Я бы сказала она хуже. Мачеха сказала, ты никто и твое место у печки. Твой удел – обслуживать мои потребности. Фея же говорит – ок, можно пустить всем пыль в глаза, но если не подчинишься моим условиям, все узнают, что ты обманщица и никчемная. Жестоко! Крестная искусно взращивает в Золушке синдром самозванца.

Третий посыл: смотреть можно, брать нельзя. Это не для тебя.

Так, в сказке крестная фея предупредила Золушку, что ее карета превратится в тыкву, лошади – в мышей, лакеи – в ящериц, а наряд станет снова старым залатанным платьем, если она опоздает хоть на минуту.

А теперь посмотрим на принца. Избалованный, пресыщенный женским вниманием. Эдакий золотой мальчик с «Рублевки».

И тут, на его горизонте появляется такая странная, невиданная, экзотичная – нестандарт, в общем.

Когда принцу сказали, что на бал приехала принцесса, которую никто не знает, тот заинтересовался и сам побежал встречать гостью.

За счет этого Золушка из фона выходит в фигуру и тут… оп, и исчезает.

Золушка с принцем мило беседовали и вдруг дворцовые часы пробили одиннадцать часов и три четверти. Услышав это, девушка попрощалась и быстро убежала из замка.

И принц остался такой обломанный с незавершенным гештальтом.

Он не привык, чтобы его кидали. И открыл охоту на свою лань дикую. Чем больше ищет, тем больше хочется.

Спустя несколько дней принц объявил, что женится на той, кому подойдет хрустальная туфелька.

Ни принцессам, ни герцогиням, ни придворным дамам туфелька не подошла – была мала. Но вот очередь дошла и до Золушки.


О! Нашел! К этому моменту уже так свербит, что и жениться можно, лишь бы гештальт тот самый завершить.

В сказке тут финалочка. Ложный посыл – тебя полюбят такой, какая ты есть. Вот бред.

Если бы можно было заглянуть в эпилог (с достоверным учетом индивидуальных сценариев). Золушка – девушка необразованная (некогда ей было книги читать – она полы и котлы драила) и поговорить с ней не о чем.

Приданого нет – значит зависима по самые уши. Манерам дворцовым не обучена. Принимать ситуацию, что ее обслуживают, невыносимо, претит программе. Общий язык может найти с себе равными – кухарками и прислугой – куда и будет отправлена после того, как принц удовлетворит свой гештальт. Все вернется. И круг замкнется.

Итак, заложенные установки:

– родитель не защитник;

– собственных границ быть не должно;

– плата за чудесный шанс – стыд, вина и страх;

– тебя полюбит принц.

Такие установки могут водить их обладательниц по марафонам желаний, курсам а-ля как обольстить и женить на себе принца. По салонам красоты, где из тыквы делают губы, груди… по гадалкам, астрологам, нумерологам. Короче, по замкнутому лабиринту сказок в поисках чуда: вот-вот сейчас появится принц и полюбит (разумеется, с первого взгляда) и наконец, сделает тебя счастливой.

Застрявшие в детстве, в бесконечной погоне за чудом, тормозят тем самым развитие своей личности, сепарацию, самоосознание.

Ну, розовых единорогов в помощь.

Король Дроздобород, или как захейтить хейтера

Сказки, они всегда про добро – учат мудрости житейской и пробуждают в читателях самое лучшее. По идее… А чему же учит эта добрая сказка?

Да в топку педагогичность! И приторное добро туда же! Сказка дает душеньку отвести – отомстить в лице капризной Принцесски всем своим вражинам, всем кто критиковал, оскорблял и недобро шутил!

Кто из нас не мечтал наказать обидчика – то самое хамло, которое пишет гадости в комментариях под творчеством, или стерву-подружку нежно выстебывающую новое платье / выбор профессии / парня. Любимых родственников, которые всегда «поддержат словом добрым» любое начинание, да и прочий террариум друзей.

Как часто в ответ на чьи-то неодобрительные слова или колкие шутейки хотелось в ответ в лицо плюнуть, по голове хорошенько треснуть или хотя бы нахамить всласть… но интеллигентно промолчал – я не такой, не стану опускаться до их уровня. Но боль в душе от злых слов занозой засела где-то глубоко. И в следующий раз что-то важное, свое, родное, настоящее показать миру страшно. Проявиться как-то, высунуться лишний раз – опасно. Мир сожрет, растопчет и не вспомнит даже.

Как реагировать на критику и не разрушаться? Защитить свои границы, дать понять троллю: «со мной так нельзя», но не повестись на провокации – приглашение в игру «покидаем друг в друга какашками»? Победителем из такой игры выйти сложно… особенно, если задача провокатора вывести жертву на эмоции, получить свою долю «еды».

Непростой вопрос… Давайте разберемся, что происходит в голове такого хейтера, что побуждает его творить свое мерзкое дело?

И вот наш тролль: прекрасная Принцесса. Статусная красотка при деньгах. Веселья ради, развлекается девочка, нежно унижая всяк входящего. Зачем?

Казалось бы, все у нее для счастья есть: богатство, слава, красота. А чего-то очень важного нет… Сколь бы классной она не выглядела внешне, в глубине души она чувствует себя ничтожно. А, как известно, самый простой и быстрый способ поднять свою самооценку – это опустить другого! Что она и делает.

Принцесса была сколь хороша собой, столь и высокомерна. Никто из женихов, по ее мнению, не был достоин ее руки. Все получали отказ и злое слово или насмешливое прозвище в придачу.


Что с ней не так, и как она докатилась до жизни такой? Давайте спросим ее папу.

Он человек ответственный – руководитель целого государства! Его дочь не смеет его опозорить перед людьми, попортить драгоценную репутацию – значит должно воспитать ее правильно! В смирении, строгости и уважении к старшим. А чтоб не зазналась, чего доброго, – стоит ей почаще напоминать о том, как она еще юна и недостойна всего, что ей само в руки приплыло. Ни дня ведь не работала, своими рученьками белыми. Не то что папка – впахивал, достигал! Пусть ценит! И напоминал ей, конечно, почаще. Старался как мог, воспитывал – делал ее лучше, советы давал, исправлял что не так. А хвалить – это лишнее, того и гляди зазнается да капризной мажоркой вырастет! Как лучше ведь хотел!

Старался… да перестарался… И в глазах самого важного в жизни человека она не то, что любимой принцессой себя не чувствует, а хуже девки дворовой. И признания его добиться – без шансов! Так хоть побесить! Хоть так получить внимание любимого папочки…

Во дворце много разного люда. И хамит она всем – для каждого найдется слово «доброе».

Король не сдавался и решил организовать смотр женихов под видом праздника. Съехались молодые люди с дальних и соседних краев, у которых еще была надежда понравиться принцессе. Для знакомства с ней они выстроились по старшинству и богатству: короли и наследные принцы, герцоги, князья, графы, бароны и простые дворяне.

Принцесса смотрела на всех с презрением и давала свою оценку.

Первый жених был слишком толстым, как пивная бочка.

Второй – долговязый и долгоносый, словно журавль.

Третий в ее глазах такого низкого роста, что можно его не заметить и затоптать.

Четвертый – бледный как смерть, а пятый чересчур румяный, похож на рака.

А реагируют все по-разному: кто-то расстроился, кто-то разозлился, а кто-то даже не заметил. Но именно наш Король Дроздобород зацепился за ее слова. Да еще как! Ранила она его в самое сердце – уронила его нежное мужское достоинство. И важно было ему, чтобы себя восстановить – отомстить злодейке. Вернуть обратно все ее зло, чтобы больше не повадно было!

И он приводит в действие свой хитроумный план. Методично разрушает все, что представляет для нее ценность: статус и деньги – выйти замуж за нищеброда. Вот оно дно…

Слава и мнение окружающих – весть о ее «падении» весело разносится по всей округе! Желтой прессе и не снилось такое счастье! Наша-то Прынцесска мажорная за бомжа замуж вышла – прекрасный инфоповод на радость общественности! Куда там блогерам модным! Любит наш народ восстанавливать социальную справедливость – втаптывать в грязь былых кумиров… Так и жизнь крестьянская не так мрачна.

Весь привычный мир Принцессы трещит по швам. Все, что раньше было для нее опорой, хоть и иллюзорной, но все же ценностью, – в миг рушится. Земля уходит из-под ног.

Король решил женить свою дочь на первом нищем. И вот он сказал одному: «Ты очень хорошо поешь. Я решил, что выдам за тебя свою дочь!»

Принцесса склонилась перед отцом на колени, услышав эти ужасные для себя слова. Но король был непреклонен. Если дал клятву, то нужно обязательно ее исполнить.

Королевна сильно плакала, молила отца сжалиться над ней – напрасно! Вскоре она стала женой бедного музыканта. И после свадьбы король прогнал их из дворца, так как нищим не место в королевском замке. Бедняк без слов взял свою жену и вышел за пределы дома. Для королевны это был первый раз, когда она выходила из дворца пешком.

И что происходит с Принцессой? Она судорожно ищет, за что зацепиться, того, кто поможет выжить в этом хаосе. И конечно, она без памяти влюбляется в своего нищего – он единственный, кто рядом. Он ее спасение и поддержка – без него она совсем пропадет (своей собственной опоры внутри у нее нет), вот и хватается за соломинку.

Принцесса пробовала прясть, но нить резала ее нежные пальцы. Кровь капала с них столь же сильно, как лились слезы из ее глаз. Муж вместо поддержки только больше угнетал ее, говоря, что она ни на что не способна. Предлагал ей торговать глиняной посудой.

И он рад такому исходу! Теперь он на коне! Она у его ног – притоптанное мужское достоинство восстановлено. Пусть знает, кто тут Альфа…

«Хватить реветь! Для нормальной работы ты не годишься, поэтому я спросил в королевском замке, не нужна ли судомойка. Собирайся!»

Что интересно, все ее ценности – внешние. Кто же она сама? Если не Принцесса, не богатенькая наследница знатного дома, то КТО Я ЕСТЬ?

Если внутри нет ничего, то хоть за статусом, богатством и внешностью спрятаться – маска, которая позволяет хоть чуть-чуть скрыть свою низенькую самооценку, внутреннюю убогость. Если все это отнять, что же тогда останется?

И стала прекрасная принцесса работать судомойкой во дворце. Делала всю грязную работу, которую просил делать повар. А чтобы поужинать после работы, прятала в карманах фартука горшочки с остатками еды.


Так Принцесса сталкивается сама с собой. Смотрит в глаза своему внутреннему «уродству», которое сама от себя старательно прятала. И через кризис, через боль осознания, приходит к себе настоящей. Теряя все свои иллюзорные ценности, задается вопросом: что на самом деле для меня важно?

И с этого момента, когда все старое разрушено, начинается самый важный процесс – встреча с собой настоящей и восстановление своей истинной самоценности.

Закончив мыть посуду, королевна пошла наверх и спряталась за дверью парадной залы. Ей хотелось посмотреть на королевский праздник. Один за другим входили нарядные гости. Она смотрела на них и сердце обливалось горем. Тут принцесса поняла, что она теперь не среди них, а последняя из последних. А ведь когда-то она думала, что лучше всех.

Но… если он в этот очень важный момент, в уязвимой для нее позиции, поможет ей подрастить себя настоящую, напитает любовью и уважением ту ранимую и нежную ее часть, с которой даже она сама была не знакома. Поддержит, а не порушит окончательно во имя простой приятной радости – эго свое альфасамцовое потешить…

Неожиданно принцессу схватил сам Король Дроздобород. Они плясали в самой середине залы.

От танца лопнула завязка фартука и горшочки выпали из карманов. Вся еда, которую спрятала королевна, разлетелась. Это рассмешило знатных господ. Даже слуги смеялись над ней. Ей стало очень стыдно. Прикрыв лицо руками, принцесса выбежала из залы.

Король побежал за ней и, догнав, сказал ей правду: «Не переживай. Я осмеянный тобой жених. От любви к тебе надел нищенские лохмотья и унижал тебя, чтобы проучить. Теперь ты знаешь, как это больно быть обиженной и осмеянной. Я сделал это, чтобы сердце твое стало таким же мягким и красивым, как лицо».

В общем… два человека с низкой самооценкой пытаются восстановить свою раненую самость друг об друга. Семья мечты! Нашли друг друга.

P.S. А ведь во дворце было немало принцев, многим она нахамила. Но не каждый о ее колкие остроты поранился.

Что же есть у тех королевичей, кто не повелся на ее провокации? Не ушел рыдать в уголке, кляня себя за мягкость. Не включился в словесную перепалку, отдавая ей свои силы. Кто просто мимо ушей пропустил и даже не заметил ее яду? Как с гуся вода!

В чем же их супер-сила? Во внутреннем ощущении самоценности. В уважении себя, в осознании своих слабостей и достоинств – все как есть. И можно даже позволить себе самоиронию при желании.

Но что же делать, если этой веры в себя недостаточно?

Можно ли восполнить дефицит, восстановить, где-то найти? Можно.

Но, если искать эту опору, подтверждение, что «я хороший», где-то во вне – то мир рано или поздно подведет. Обязательно найдется кто-то, кто ранит. На десять лайков всегда найдется один хейтер – и человек услышит именно его обидные слова, и поверит именно ему.

А можно найти в себе ту нежную, ранимую часть, которая так боится пораниться о чужое мнение и обогреть ее, успокоить, подрастить и напитать своей любовью.

И тогда никакая критика не страшна!


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю