Текст книги "Да, Смерть!.. (СИ)"
Автор книги: Максим Гурин
Жанр:
Современная проза
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 8 страниц)
Максим Скворцов (ныне Макс Гурин)
Вместо оправдания
Часть первая
Пятница, 7 марта 2003 года, 13:46
Суббота, 8 марта 2003 года, 09:46
Среда, 12 марта 2003 года, 17:57
Пятница, 14 марта 2003 года, 12:51
Четверг, 20 марта 2003 года, 13:16
Воскресенье, 23 марта 2003 года, 23:53
Понедельник, 24 марта 2003 года, 00:09
Вторник, 25 марта 2003 года, 01:19
Четверг, 27 марта 2003 года, 01:53
Вторник, 1 апреля 2003 года, 15:33
Четверг, 10 апреля 2003 года, 02:59
Часть вторая
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
Пятница, 23 мая 2003 года, 04:11
Суббота, 24 мая 2003 года, 03:28
Понедельник, 26 мая 2003 года, 03:19
Вторник, 27 мая 2003 года, 04:55
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Часть третья
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Эпилог, который следует читать после всех трёх частей
Максим Скворцов (ныне Макс Гурин)
ДА, СМЕРТЬ!
«– Но вы же раскаиваетесь в содеянном?..
– Я не говорил, что раскаялся. Я сказал, что я многое понял…»
Беседа с маньяком Муханкиным в передаче «Очная ставка. Ростовский треугольник». 24 июля 2003-го года, 18.25., телеканал НТВ
«Слабый может скрывать свою слабость, а сильный свою силу, лишь пока не дойдёт до драки»
житейская мудрость народа Я
«Быть для кого-нибудь причиною страданий и радостей, не имея на то никакого положительного права, не самая ли это сладкая пища нашей гордости?»
Михаил Лермонтов «Герой нашего времени»
«Человеческий характер это лишь символ, посредством которого человек выражает себя перед своими ближними. Физическая вселенная есть характеристика, или характер, вселенской Души»
Сефариал
«Кровь, идущая изнутри, не такого ярко-красного цвета, как, скажем, из пореза на пальце. Кровь изнутри тёмная и лиловая, почти чёрная и воняет хуже говна. <…> Я держал кровь во рту, пытаясь что-нибудь придумать. „Скорая“ свернула за угол, и кровь закапала у меня из уголков рта. Что ж, соблюдать приличия нужно даже при смерти. Я взял себя в руки, закрыл глаза и заглотил кровь обратно. Стало тошно. Но проблему я решил.»
Чарлз Буковски «Жизнь и смерть в благотворительной палате» (в переводе М. Немцова)
Роман в трёх частях
Вместо оправдания
Что могу я сказать теперь? Да и какие «оправдания» возможны в моём сегодняшнем положении? Я не имею более права даже на употребление этого слова, ни говоря уж о том, что в действительности оно означает.
Да, я не выполнил миссию, которую возложил на себя не я сам и не по собственной воле. Sapienti sat…
Слово «зато» тем более здесь неуместно, поскольку, как было только что сказано, я лишился права на употребление слова «оправдание». Неимеющий права на оправдания не имеет права на употребление слова «зато».
Но… некое путанное изложение этой истории я могу представить на любой суд. В неопределённом настроении это бесспорно можно назвать литературой.
Я не знаю также, окончательно ли я всё испортил или это отсрочка. И я не знаю, где кончается моя воля и начинается Воля Божья. Я только знаю, что этого не знает никто.
Вечно ли наше «незнание» или не пришёл ещё срок? Не знаю и этого.
Часть первая
«www.li.ru», посвящённая бытовой предыстории
«…Мы видим, что причина этого патологического явления заключается не в болезненном состоянии духа, который будучи божественной природы, никогда не бывает болен, а в недостаточном количестве нервной силы, нужной духу для управления психикой, что заставляет нас взглянуть на явления галлюцинаций с совсем новой точки зрения».
Папюс (Жерар д'Анкосс) «Практическая магия».
Пятница, 7 марта 2003 года, 13:46
Сегодня 7 марта 2003 года. Не думаю, что для кого-то это является новостью, но считаю необходимым обозначить и это. Для чего станет – ясно, когда придет время.
Я люблю LL (сноска: Здесь и далее в тексте LL следует читать как «Элэл»). Я люблю A.
Чайковский в своих дневниках писал преимущественно о том, во сколько он встал (обычно около 6-ти утра) и как ему спалось. Ни слова об операх и симфониях! Это известно мне лишь потому, что когда я решил, что хер с ней с рок– и поп-музыкой и пора тупо работать на любой работе, то стал ведущим полосы «Музыка» в приложении к «Независимой газете» «Ex libris». Дневники Чайковского (новое их издание) я освещал на первой сделанной мной полосе наряду с эпистолярным наследием Игоря Федоровича Стравинского и какой-то полной хернёй про Земфиру. Иначе я никогда бы не стал читать дневники Чайковского, которого никогда не любил, но уважал, потому что бабушка, объяснив мне в детстве, что скромность – это достоинство, объяснила это не тому человеку. Что мне за дело до диет и режимов Игоря Николаева?
Сегодня я завел будильник на 7.07. Не встал. Не встал и в 8.27, на каковые циферки перевёл будильник (чёрный, как пистолет, забытый лирическим героем Высоцкого на Большом Каретном). Не встал, потому что до четырёх часов утра имел беседу со своей женой A. Sapienti sat…
Беседа шла о том, Добро ли я несу людям и LL, в частности. Или же может Зло? Я говорил, что неважно. Что Добро и Зло – две иллюзии, два единственно важных условия игры, навязанной человеку Богом, но лишь для того, чтобы победил тот, кто будет играть не по правилам. Лично от меня Бог хочет, чтобы я победил.
Говорил я принципиально короткими фразами. Но в менее острые моменты предпочитаю изощренность придаточных. Хотел уйти.
Был уверен, что уйду. Хотел бросить монетку, чтобы выяснить мнение Бога, правильно ли я поступаю. Дескать, орел – прав, не орел (решка) – не прав. Взял в руки мусульманские чётки, подаренные Катей Живовой, понял, что бросать ничего не следует, потому что Бог действительно хочет, чтобы я победил.
Я был абсолютно трезв вот уже третий день, A – нет. Я не ушел. Мне, видите ли, насрать в чём Слабость, в чём Сила; что Добро, а что Зло. Я знаю, что Бог это оценит. Ему всегда нравилось, когда я говорил ему то, что S.G. считает непростительными вольностями. Он, S.G., прав. Ему не простится. У него же жена и сын. У меня же жена и рыжая кошка. И LL, которую я люблю. Которая не жена мне, но на самом деле жена. Я люблю A. Слово «тоже» здесь неуместно. Его там и нет.
S, подруга A, после моего тридцатилетнего юбилея, переспала с S.G. A напряглась, хотя раньше ни что подобное её не беспокоило. Отношения натянулись. В прошлую пятницу S прислала ей SMS. A решила ответить с моего телефона, потому что так показалось ей быстрее и проще, и нашла там LL. Еще через пять минут, в том же моём телефоне LLиного меня. Того меня, который LLин и больше ничей. Я, который Aин и больше ничей, объяснил ей, что происходит.
О женских слезах в мире существует обширная литература. Да хоть наберите в поисковой строке одно только слово «слёзы» – только избавьте меня от лишних описаний!
Нет никакой кары небесной, нет благодати, а отсутствие Бога – это его наличие. Надеюсь, это и без меня понятно. Нет «измены», нет «адюльтера», нет «семьи». Есть только глупость людская, но она конструктивна. Пусть до поры до времени, все остается на своих местах. Но подземные жители…
Я встал без будильника примерно еще через час после того, как перевел его на 8.27.
Прежде чем, влезать на свой «evpaty_kolovrat@front», я сварил кофе и запустил в наушниках цикл Модеста Мусоргского «Детская». (Тексты со временем выложу. Честно-честно, как Фунтик.) Пара слёз, конечно же, вытекла. Я считаю, что на трезвяк и мужчине можно, но… не в присутствие женщины.
Впрочем, однажды, после того, как та же пара вытекла при «♀», она сказала, что не встречала мужчины сильнее меня. Неважно, объективна ли эта правда, или она хотела мне сделать приятное (хотя почему-то именно таким образом), но она сказала так потому, что я позволил себе не сделать того, что, возможно, обязан был сделать. Я не сделал того, чего требовали в ту ночь наши сердца, потому что возомнил себя тем, кто в праве решать, что есть Добро, что Зло, что Горе, что Радость. «♀», конечно, поддержала меня, как, скорей всего поддержала бы и в том, случае, если б я это сделал (вероятно, когда я понял это, во мне и проснулось пресловутое «чувство ответственности»). Не знаю, был ли тот мой поступок мужским, но она предпочла считать его таковым. Да и я вслед за ней.
Потом я написал LL правду. Что я люблю её, что я очень жду её приезда. И что она «моя девочка единственная».
Потом проснулась A. Ей трудно. Похмелье. Я поцеловал её в «глазки». (Как раз сейчас она снова просыпается.) Она – Хрю. Я люблю ее. Это правда. Sapienti sat… Или в моём паронимическом переносе «Сопите сами!». Слово «тоже» здесь неуместно. Тоже не существует.
Вчера звонила Света Ельчанинова. Потому что в её клубе провалился мой культ-просвет-перформанс из цикла «Забытое новое», посвящённый Шостаковичу под названием «Сумбур вместо музыки». В принципе, он не провалился, а просто никто не пришел, поскольку большая часть, извините, эреКтората пошла на какой-то очередной скучный маразм в «Чеховку», посвящённый сетевой и несетевой литературе (кстати, на сайте «проза. ру» козлы-организаторы, литературоведческая компетенция коих, честно признаться, под большим вопросом, якобы по техническим причинам не дают мне публиковать мой роман «Душа и навыки». Рафиев говорит, что такое поведение там в порядке вещей. Не знаю, кстати, можно ли верить Рафиеву. С ним сложно, оттого что на самом деле в нём очень много женского, хоть и не скажешь по виду.) Короче, все Шостаковичи переносятся на 30 марта, в воскресенье. Будет также и «Пена дней» Денисова (Эдисона). Мол, приходите…
Вчера A написала LL. Ведь ящик открыт, и пароль знают несколько человек. Лучше бы она не делала этого. По крайней мере, пока, потому что ещё не умеет. В результате, она сделала больно себе, а не LL.
Вчера я сказал Насте на «евпатии» что люблю её. Я думаю, она понимает, о чём я. Кажется, я тоже понимаю, о чем она.
Скорей бы начало апреля.
По поводу возможной негативной реакции на данный текст, я могу сказать, что полностью солидарен с Владимиром Высоцким, который в одном из своих интервью на вопрос, какое качество он ненавидит в людях, назвал «глупость».
Всё дело в том, что я хотел, чтобы S.G. и S переспали. Но в 1994-95 гг., когда от него уходила его жена O (кстати, к какому-то арабу. В смысле, кстати, о мусульманских чётках), я хотел, чтобы она вернулась к нему. Пока её не было с ним, он полюбил группу «Аукцыон», которую до этого считал музыкой онанистов. Тоже мне, мачо нашелся!
Наверное, я хотел, чтобы A нашла SMSы. И я не удивился, что она нашла LLиного меня через S. Потому что S знает S.G., который только её S.G., то есть действительно не имеющий никакого отношения к O. И я хочу, чтобы это стало понятно.
А когда я хотел не хотеть, я сидел на героине, на который хотел сесть, чтобы ничего не хотеть, но однажды захотеть слезть. Когда я захотел, – я слез.
Увидимся…
Сегодня ночью, + – (сноска: здесь и далее в тексте «+ —» означает «плюс-минус») в 3.30, ровно три раза прозвонил телефон. И перестал.
Сразу начали буянить алканавты-соседи. A думала было вызвать милицию, – я сказал, что разберутся сами.
Суббота, 8 марта 2003 года, 09:46
Сегодня 8-е марта 2003 года. Где-где, а в нашей стране с ее героическим (и столь же приятным) во всех отношениях) прошлым нет нужды напоминать, что это Международный Женский День, а празднование его связано с именем товарища Цеткин.
Ещё вчера произошло удивительное событие. LL впервые в истории наших отношений сделала мне реально больно. Это тем более замечательно, что сделала она это благодаря моей жене A, которая сделала больно LL, поскольку ей показалось, что мы с LL сделали больно ей. Это, конечно, неправда, как и все остальное.
По сути дела, LL просто отреагировала на письмо A, в котором та сказала (среди прочего), что ей, LL, неплохо было бы разобраться, чего она хочет в реальности (О, реальность! Плюти-плюти-плют, как говаривал господин Карлсон в минуты душевной невзгоды).
Особенности моего поведения в данной ситуации, которую люди, мало пережившие и оттого лишь, право, неумные, могли бы охарактеризовать как виртуальный адюльтер (словечки, блин (не то слово!): адюльтер, гештальф, мезальянс… (мол, нетипично для русского языка, – отсюда заимствования)), A никак не обозначалось, кроме того, что если LL хочет со мной «переспать», то я, мол, непротив. Её позиция в этом вопросе в рамках письма LL так же осталась туманной.
LL – женщина, чем, извините, и дорога. Как и A. Не прошло и суток, как она в такой чисто дружеской форме сообщила мне, что A, мол, кстати говоря, сильнее меня; она, LL, это, мол, просто чувствует.
Ну, я, конечно, несколько расстроился. Врать не буду. В принципе, хотя можно всё и всем, но я лично, например, никогда не говорил женщинам, кто из них красивей (потому что я люблю и хочу всех. Почти. Но мало ли, чего я хочу?), а сказать мужчине (какому бы то ни было, пусть даже и мне), что он слабее собственной жены – это высший пилотаж.
Но с более важной для меня стороны я рад, что LL решилась сделать мне больно и рад, что у неё получилось. И я реально очень благодарен A, которую люблю (по-другому, чем LL, которую люблю по-другому, чем A) и которая искренне хочет мне помешать вернуть все к Началу Начал (для начала – к Единице, а если повезет, то к нулю, то бишь к Истине), но само собой помогла. И так будет всегда.
Что значит «более важная сторона»? Это означает, что, строго говоря, то, что я Человек – это дело десятое, а то, что Мужчина – ровно одиннадцатое, то есть равное двум, поскольку секс, как и вообще любое общение – это «вторячок» по отношению к самой идее деления целого на части. Кроме прочего, надо быть либо идиотом, либо Человеком, либо Женщиной, чтобы не понимать, что только Бессилие порождает Действие. Именно поэтому Бог и не участвует в земных делах (как некоторые полагают, поскольку испытывают затруднения с тем, что бы им такое понимать под Богом. Пробуют принимать то, что под Богом понимают другие – не выходит. Тогда говорят – Бога нет. А нет не Бога, а всего лишь других людей! Вот и вся, блин (не то слово) проблема!).
И я счастлив, что в мире, который пришла пора мне создать, Бог дал мне такую Женщину как LL (которая есть часть A (подобно тому, как Анастаска – часть Насти) и наоборот (молчу уж о том, что, на самом деле, все происходит внутри Меня (об этом позже)).
Под Богом, который дал мне LL, я подразумеваю, разумеется, Бога-Отца…
Бог-сын, будучи еще и Богом-Человеком, ничего никому не даёт. По крайней мере, чуть меньше последних двух тысяч лет. Но…
Бог-Сын создал, точнее, завершил создание великой Библиотеки Эмоций, кроме которой в мире нет ничего.
Да, Бог-Сын создал Библиотеку Эмоций! Но Бог-отец протягивает нашу руку за той или иной книгой. Вот и всё. Вспомните рекламу: настоящие собаки едят мясо! (Разумеется, в суррогатном виде. Ведь если всё будет по честному, немедленно рухнет Здание Мира, как и не было его вовсе. (Его и не было, но об этом тоже позже.))
A говорит, что я вовлекаю людей во что-то ну, прям, такое, что, прям ей страшно. Мы говорим об этом с ней всего неделю. Раньше, задолго до того, как я начал «действовать», я пытался с ней говорить. Она не понимала меня. Теперь понимает лучше. Не скрою, я этому рад. Это поможет нашей семье выжить в сложном (потому что бессмысленном) материальном мире.
Прям, страшно ей только потому, что, прям-скажем, еще довольно темно для неё содержание моих мыслей. Это ко всем относится. Но дальше – больше…
Говорит, кто дал мне такое право. Спрашивали – отвечаю…
Это право дал мне Бог, единый в трёх лицах: Отец, Сын и Святой Дух. То есть, – Я сам…
Что касается вовлечения, я вовлекаю части себя в них самих. Не более и не менее. И это намного лучше, честнее и тупо интереснее, чем то, во что вовлекаю себя я сам, а именно в мир материальный; в мир товарно-денежных отношений.
Вчера D (летом будет 20 лет, как мы знакомы, и я помню время, когда он говорил еще детским голосом, а я – уже нет, и когда я был его выше. На сегодняшний день расклад такой: 180 моих pro (и) contra его 190–193) попросил у меня 100 рублей.
Это действительно весело, потому что он тоже часто меня выручает (по мелочам). Тем не менее, его уровень доходов (я о деньгах, разумеется) в среднем выше моего и более давно.
В присутствии A, которая является привлекательной особой женского пола, я отдал ему на полном серьёзе последние свои (до последней же зарплаты в программе «Слабое звено», поскольку затрахали они меня – не то слово!) сто рублей. Он взял их, потому что они были ему нужны (следовательно, не мог не взять), но через десять минут в присутствие привлекательной особы женского пола, по совместительству моей жены A, сказал своим красивым низким голосом, что, мол, как смешно, что Скворцов одолжил ему денег (кстати, если быть честным, это происходит не в первый раз и ровно тогда, когда ему действительно это нужно). Тут следует сказать, что D красив, как Бог в представлении обывателей, и ни я, ни любой из моих знакомых мужчин и женщин, не встречали людей в большей степени сексуально привлекательных. Справедливости ради надо отметить, что он и музыкант гениальный.
Ну, вот и думай, после этого, что есть сила, а что слабость! Впрочем, думать тут нечего. Он сказал так только потому, что не мог внутренне примириться с тем, что не может не взять из моих рук денег (конечно, смешная сумма, «весёлая»). Но других рук, которые протягивали бы ему сто рублей, не было. И не было у него, таким образом, выбора.
Самое смешное (ещё более смешное чем то, что насмешило D), что если бы рядом не было A, он не сказал бы, что ему смешно, а сказал бы что-нибудь вроде «Спасибо» или «Рахмат» или бы по-другому выразил свою благодарность.
Что же касается сна LL, в котором она видела высокого человека (кстати, решила меня, видимо, не расстраивать: не сказала, как он красив), который всё время молчал, я думаю, всем вам ясно, кто это.
(В 1995 году, перед тем, как в моей жизни появилась Имярек, напропрочествованная Кошеверовым-Хризалитом, вышеупомянутый D в моей, опять же, «отчей» квартире провёл удивительную ночь с некой L (другой, казалось бы), которая жила, кажется, опять-таки в Харькове, и на которую большое впечатление в каком-то смысле почему-то произвёл я. Накануне той ночи в каком-то клубе на «Кропоткинской» мы с D и с этой самой его L «случайно» встретили там его тогдашнюю гражданскую супругу A.T.. Она заплакала и весь вечер с ней за отдельным столиком сидел я и говорил что-то про то, как её любит D. Кажется, среди прочего я сказал ей, что я её тоже люблю. Кажется, это было искренне.)
С Праздником вас, милые Женщины! И вы уж меня простите, но нет среди вас ни одной, с кем я бы не хотел переспать один-единственный раз. К примеру, в порядке бреда…
Да, чуть не забыл. Вчера мне на мобильник звонила Прекрасная Элламэйл, жена господина Никритина. Спросила, какое «мыло» в данный момент «действует» у её мужа.
Среда, 12 марта 2003 года, 17:57
Сегодня 12 марта 2003 года.
Я говорю это не в качестве сообщения интересной новости, а чтобы дать понять, что ваша координатная система является также и моей. Но… она является моей потому, что я согласился её принять, чтобы облегчить жизнь тем, у кого такого выбора не было. В отличие от Меня. Я принял вашу систему координат для того, чтобы лучше понять вашу позицию, а лучшее понимание вашей позиции (то бишь понимание изнутри, лучше которого нет ничего) нужно Мне для того, чтобы постепенно, в момент, который сочту Я удачным, довести до вашего сведения её абсурдность. (Завернул, да?)
За идиомой «вопрос веры» ничего не стоит уже несколько столетий. Не надо было делать Революцию, потому из-за нее слишком много людей стали считать своим родным языком то, что никогда их родным языком не станет. Кухарка не может управлять государством, поскольку то, чем управляет кухарка, называется кухней, но вовсе не государством. Если же она всё-таки им управляет, то она перестаёт быть кухаркой.
«Вопрос веры» – это вообще не вопрос, а ответ. «Это вопрос веры!» – говорим мы, заменяя этой сентенцией фразу «Отлезь, гнида! Тебе всё равно не понять!».
Тем не менее, нет такого человека, который бы в возрасте 2–5 лет не принял на веру утверждение взрослых, что до его рождения что-то существовало. Что-то, прямо скажем, ничем не отличающееся от того мира, который видит и чувствует теперь и он. Взрослые тоже некогда были детьми, принявшими на веру утверждение своих родителей, которые тоже приняли это на веру от своих.
Подобные вещи, как и любые другие, действительно можно только принять на Веру, поскольку проверить этого нельзя. Нет теорем, в доказательстве которых не использовались бы аксиомы. Таким образом, вся система научных знаний, ни говоря уже о нравственных принципах, является бездоказательной. (Не факт, что неверной, но бездоказательной.) Любое эмпирическое знание является априорным. Вокруг нас и внутри нас нет ничего, кроме Вездесущей Собаки, зарытой в том самом Ничто, из которого Я создал Мир. Как и любой из вас. Любой из тех, кто знает это. Само слово «понимание» – фикция. Знание – аксиома. Следовательно, тоже фикция.
Сегодня день рождения у моей двоюродной сестрицы Маши, а также у Ильи. Об этом я расскажу Вам завтра. Илья – гений. Это должны знать все прогрессивные люди, хоть это и против его воли.
По всей видимости, завтра эти страницы прочтёт A. Вследствие этого, я говорю тебе, привет! Я люблю тебя. Такая вот жизнь. А почему бы тебе самой не завести здесь дневник или не оставить комментарий в моём вместо того, чтобы вечером трахать друг дружке мозгА на нашей кухне площадью 6, 8 метра, согласно какой-то подмётной бумажке, выданной нам при покупке квартиры? Зачем это?
Ты только представь, мы будем долго и мучительно говорить. Ты будешь как бы держаться в рамках, но рано или поздно у меня обязательно возникнет ощущение, что ты не слышишь меня, что ты утратила нить размышлений. У тебя появится подобное же чувство. Всё это время будет мурлыкать Васька, попеременно прыгать к нам на колени. Она не любит, когда мы разговариваем не о пустяках со своей точки зрения. С её ведь – это иначе.
Сила, слабость, секс, деньги – вот ваши хило-вялые кони, товарищи обыватели! Но… прибегну к вашим идиомам, коль скоро я исключительно из альтруистических соображений делю с вами вашу систему координат. Так вот, это всё – не мои проблемы! Help yourself!..
Я принес не только Мир, но и Меч…
А Ты что принёс? И кто вообще тебя сюда звал, родной?..
Увидимся. See tomorrow…
Забыл сказать, что тот, кто не выносит сор из избы (так уж и быть, предположим, что избы наши существуют на самом деле), живёт в говне. И я бы не сказал, что тут можно отмахнуться фразами «о вкусах не спорят» или «кому что нравится». Нет. Не надо обольщаться!
И последнее. Побывал вот в дневнике господина nikritina. Обнаружил там первую запись: мол, данный сайт – наш ответ Livejournal(y).
Я вижу тут вот какой момент. Поясню примером.
Вот знакомимся мы с неким новым человеком. Рукопожатие там, все дела. Он сообщает, что его зовут Вася. Мы говорим, что нам очень приятно, и нас зовут Максим, а сами думаем: «Ну, понятно. Типичный Петя». Вася же в этот момент думает, что Максим – это то же самое, что Владимир. (Хотя, кстати, пример не очень удачный, поскольку лексические значения имен Максим и Владимир довольно близки. И кстати, Никритина зовут именно так. Максим. А меня – Владимир.)
Вот так, собственно, всё и происходит, похоже. Совершенно непохоже на правду.
Пятница, 14 марта 2003 года, 12:51
Сегодня 14 марта 2003 года.
Чудес никаких. Казалось бы, дата известна всем. Но, по-моему, все-таки не всем около двух недель назад было прислано маловменяемое письмо с просьбой поставить свою виртуальную закорючку под петицией в ООН против войны в Ираке. Назывался и день начала агрессии:14 марта.
Из Москвы, конечно, иракских выстрелов не слыхать. Из Москвы вообще ни хера не слыхать. Даже если сейчас в соседнем доме убивают и насилуют девушку, которая могла бы в одном из вариантов судьбы стать моей возлюбленной, я всё равно ничего не услышу. А ведь девушек насилуют и убивают ежеминутно, подобно тому, как в мировом радиоэфире перманентно, извините за выражение, звучит музыка Чайковского (который, если помните, никогда не вставал позже 6.30-ти) и группы «Зэ Биатлэс». Не бывает молчания. Женский крик и нытьё мужчинок не прекращаются никогда. Какой на хер Ирак?!.
Я, кстати, не стал подписывать эту репетипетицию. Я посмотрел вглубь себя, тогда около двух недель назад, и понял… что я не против войны в Ираке. Я понял, что, если честно, я хочу этой войны…
Потому что, только путём страданий человеку средних способностей можно что-либо втолковать: что, например, есть Истина и истинные, соответственно, ценности. Да, я хочу, чтобы снова взлетали на воздух бессмысленные американские башенки, памятники слишком материальному дерьму излишне материальных людей.
Я хочу войны в Ираке, потому что хочу войны в Америке. Я хочу краха ценностей мирной жизни. Потому что ценности эти – иллюзия. Я ненавижу Человека Развлекающегося. Из-за него несчастны подлинные Люди.
Я люблю Человека, созданного по образу и подобию Божьему, а Человека, порожденного современным обществом, я ненавижу и мечтаю только о том, чтоб он сдох. Умри, свинья! (Когда я решусь на продюссирование какого-нибудь панк-проекта, заглавную композицию я так и назову «Умри, свинья!»)
Господин Жерар Анкосс, он же Папюс, в своей книге «Практическая магия» писал: «Трудность заключается не в том, чтобы определить, что такое Человек, а как раз наоборот: в определении того, что прикрывается именем человека, не будучи им на самом деле».
И далее: «Теперь понятна разница между Пифагором или Ньютоном и импульсивным человеком. Для профана и тот, и другой – люди, между тем как в действительности заслуживают этого имени лишь первые».
Я русский, и я знаю, что такое боль и безо всякой войны. (Кстати, французам это тоже известно, и немцам.) А по материнской линии я на четверть еврей, и что такое боль, я знал ещё задолго до своей последней, блин, реинкарнации. И на кресте вместе с Христом Я висел, и с жёнами Магомета спал, и Сидхартхой Гаутамой звали Меня и Синдбадом-мореходом звали Меня. (Это так, чтоб пафос сбить. Пафос ведь – это только символ боли, кино про боль, подобно тому, как физическая Вселенная – символ Моего внутреннего мира.)
Я знаю, что такое Боль. Я русский. Я счастлив, что я – русский. И счастлив, что я знаю, что такое боль. А, как поётся в одной русской песне, когда ты счастлив сам, счастьем поделись с другим!..
Умри, Америка! Только так ты спасёшься!
Я хочу этого…
Ещё я хочу, чтобы действительно спаслись те, кому суждено уцелеть.
Мы ещё вернемся к этой теме 17-го.
Четверг, 20 марта 2003 года, 13:16
Сегодня 20 марта 2003-го года. No comments…
Вот ну и что, собственно, Лев Толстой со всеми его счастливыми и несчастливыми семьями? Ну, бред, блин, всё это! Ну, ей-богу, бред!..
Вчера было 17-е марта (писано сие, кроме несуществующих комментариев 18-го, в день маминого 55-летия), ранее предполагаемый день начала военных действий США против Ирака. Я в последней (какое бы слово тут написать, а?), гм, партии, в последнем, блин, сете сказал: «Умри, Америка! Только так ты спасёшься!», – под этими словами я подписываюсь и сегодня в своем теперешнем над-париже-фанерном положении.
Я, видите ли, теперича панировочный сухарь без сомнений!.. (Ключ к пониманию последней сентенции вы найдёте в обладании знанием того факта (а ключ ко всему – только в обладании Знанием, а ключ к обладанию Знанием – это Труд и, в первую очередь, ежедневная работа Души)), так вот, в обладании знанием того факта, что существительные бывают исчисляемые и неисчисляемые. Я уж молчу о том, что одни из них при этом называются денотатами (и обозначают предметы; такие как «стол», «стул», «шкаф», «пизда» или «хуй» (хотя по поводу двух последних можно поспорить)), а другие – сигнификатами, обозначающими понятие (то есть «любовь», «соитие», «встреча», «расставание» и «понимание», наконец!).
И вот ПАНИРОВОЧНЫЙ СУХАРЬ! При том, что сам по себе сухарь легко исчисляем, неисчисляемым его делает прилагательное «панировочный», поскольку ПАНИРОВОЧНЫЙ СУХАРЬ, вообще, кстати, не употребляющийся в единственном числе (не употребляющийся в языке, но не так, чтоб не в пищу), суть крошки.
При этом следует понимать, что существительное КРОШКА предельно предметно и исчисляемо. Её можно потрогать, и она даже может, одна конкретная маленькая КРОШКА, доставлять массу неудобств в постели. К примеру, если с похмелья в той же постели неаккуратно жрать бутерброды, – то есть насорить.
Неисчисляемым КРОШКУ делает именно женский же род, а не множественное число. Когда мы говорим о неисчисляемых существительных, мы берём только единственное число в именительном падеже. В идеале это должен быть ещё и мужской род, но у КРОШКИ нет мужского рода. В женском же роде единственного числа в именительном падеже количество КРОШКИ становится неопределённым по аналогии со словами «стружка» или диалектным «мошкА». А другого рода, повторяю, у КРОШКИ нет…
Когда же я утверждаю, что я теперь ПАНИРОВОЧНЫЙ СУХАРЬ, оный сухарь перестаёт быть предметным существительным, то есть денотатом, и, оставаясь всё-таки сухарём, превращается в понятие, потому что я – это Я. То есть человек, одушевлённый и т. п..
Ещё это можно назвать метафорой. То бишь, таким образом, я, блядь, уёбище, высказался о своём теперешнем положении в метафорическом, ёпты, ключе!..
Вчера, 17 марта, я ничего не написал об Ираке, потому что а) не в курсе дел, б) у меня несвоевременно кончилась карта в интернет-кафе E-MAX). Ключом к пониманию пунктов А и Б служит пункт В: я ушёл от A и покинул нашу с ней квартиру и рыжую кошку…
Поэтому вчера мне было наплевать на войну в Ираке. Но…
В одном из смыслов я ушёл, чтобы впоследствии эта война перестала мне быть чужой…
Воскресенье, 23 марта 2003 года, 23:53
22-е марта 2003 года. (Понимаю, что «сегодня» не то, но тетрадочная правда важна, да.)
Сегодня я курил свою кровь…
+ – за неделю до того, как я «кинул A» (как, в свою очередь, выразилась Милая Зубрика, коей я написал в понедельник же из Интернет-кафе «E-Max», памятуя о том, как она приехала ко мне в гости через полтора часа после того, как сказала, позвонив by telephone, что только что (тогда, давно, в конце апреля 1999-го) выгнала Серёжу и сейчас приедет ко мне), Элламэйл, супруга г-на Никритина, в телефонном разговоре спросила: «Всё прессингуешь, как тебе это свойственно?». Да…
Сегодня я курил свою кровь. Это случилось так. Я вышел из «Тверской» и обнаружил, что где-то в пути потерял пачку сигарет. «Спасибо тебе, Господи! – сказал внутренний Я, – я буду внимательней впредь к твоего внимания знакам!»
