Текст книги "Любовь, которую стоит отдавать"

Автор книги: Макс Лукадо

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 10 страниц)

Жалость к себе и семь ее сестер. Они хотят подняться на борт. Ты пропустишь их? Если да, к моменту приезда в офис от тебя

будет запашок, как от «Пеликана».

Можно поступить и по-другому. Ты можешь арестовать эти мысли. Ты можешь отказать им в проезде. Процитируй

стих, если понадобится: «Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12:14).

Другая ситуация. Ты не можешь заснуть, потому что злишься на своих родителей. Тебе хочется спать, но их звонок

сегодня днем не дает тебе сомкнуть глаз. Как всегда, они только критиковали тебя. Никаких комплиментов. Никакой

похвалы. Все время долбят, долбят и долбят. Почему ты еще не женат? Почему ты поздно приходишь домой? Почему у тебя

нет хорошей работы, как у твоего кузена Гомера, который работает в банке? Р-р-р. Видишь парня на трапе? Того, что весь в

черном? Это судья из суда критического отношения. Внутренний судья. Пусти его на борт, и вы вдвоем проведете ночь, вынося приговор. Ты сможешь расставить все ошибки своих родителей по алфавиту и систематизировать их по категориям.

Ты хочешь его впустить? Ты рискуешь, друг мой. К утру от тебя будет пахнуть, как от выгребной ямы.

Помни, если в доке есть мусор, это вовсе не значит, что мусор должен быть и на твоем корабле. Ты не жертва своих

мыслей. У тебя есть право голоса. У тебя есть голос. Ты можешь предотвратить появление мусора на борту. А можешь

разрешить ему появиться.

Как бы ты изменил судьбу «Пеликана»? Поменял бы его груз. Нагрузил цветами вместо мусора, подарками вместо

пепла, и никто не отослал бы этот корабль назад. Измените груз, и вы измените судьбу корабля.

То же самое и с тобой: измени мысли, и изменится человек. Если сегодняшние мысли – это завтрашние поступки, что

будет, если мы наполним свое сознание мыслями о Божьей любви? Стоя под изливающимся потоком Его благодати, разве не

станем мы иначе относиться к другим?

Павел по этому поводу высказывается очень решительно! Недостаточно не впускать внутрь дурное. Мы должны

впускать внутрь хорошее. Недостаточно не помнить зла. Мы должны помнить о благословениях. Во фразе «не мыслитзла»

Павел использует тот же глагол, что и в Филиппийцам 4:8: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что

любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте». Мыслитьили помышлятьздесь значит

размышлять, изучать и исследовать, позволяя, чтобы изученное оказывало на нас влияние.

Не накапливать горечь, а копить сладость.

Хочешь составить список? Пусть это будет список Его милостей. Перечисли случаи, когда Бог прощал тебя. Встань у ног

своего распятого Спасителя и помолись: «Иисус, если Ты можешь простить меня за то, что я причинил Тебе боль, то и я могу

простить их за то, что они причинили боль мне». Ты не заслужил того, чтобы эти люди делали тебе больно. Но ты не заслужил

и Его прощения.

Но, Макс, я достойный человек. Я никогда не делал больно Христу.Будь осторожен. Это мнение может навлечь на тебя

неприятности. Ты действительно думаешь, что не делал ничего такого, что причинило бы боль Христу?

Ты когда-нибудь поступал нечестно с Его деньгами? Это воровство.

25

Случалось ли, что ради плотских удовольствий или славы ты отворачивался от Него? Это прелюбодеяние.

Ты когда-нибудь говорил злые слова с намерением причинить боль? Перед небесным судом ты виновен в насилии.

Ты когда-нибудь молчал, в то время как над Ним насмехались? Разве это не предательство?

Ты когда-нибудь ходил в церковь с другой целью, а не для встречи с Ним? Лицемер.

Нарушал обещания, которые давал Богу? Ого. Обман. Это серьезно.

Надо ли продолжать? Всего шесть вопросов, полстранички, – и посмотри, каков ты. Ты виновен в воровстве, прелюбодеянии, насилии, предательстве, лицемерии и обмане. Список, достойный наказания. Неужели ты не заслуживаешь

подобного? Однако вот он ты. Читаешь эту книгу. Дышишь. Смотришь на закаты и слушаешь гуканье младенцев.

Наблюдаешь, как сменяются времена года. Тебя не бьют кнутом, у тебя нет кольца в носу и кандалов на ногах. Очевидно, Бог не помнит твоих проступков. Очевидно, Давид знал, что говорил: «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по

грехам нашим воздал нам» (Пс. 102:10). Именно это Давид имел в виду, когда молился: «Если Ты, Господи, будешь замечать

беззакония, – Господи! кто устоит?» (Пс. 129:3).

Послушай. Тебя не просто окропили прощением. Не просто брызнули благодатью. Не просто присыпали благостью.

Тебя в нее погрузили. Тебя окунули в милость. Ты – рыбешка в океане Его милости. Так пусть это изменит тебя! Неужели

любовь Бога к тебе не может сделать того, что сделала для самарянки?

Поговорим об этой женщине, которая вполне могла составить список обид. Во-первых, расовая дискриминация. Она

– самарянка, за что ее ненавидят иудеи. Во-вторых, половая дискриминация. Она – женщина, и мужчины смотрят на нее

сверху вниз. В-третьих, она разведенная, причем не раз и не два. Попробуй, сосчитай. Четыре? Пять? Пять неудачных браков, а теперь она делит ложе с парнем, который не собирается предлагать ей кольцо.

Когда я складываю все это вместе, я представляю себе женщину, о которой всегда готовы посудачить и которая

готова выйти из себя в любой момент. Грубый голос, запах табака, платье с глубоким вырезом и коротким подолом. Не

лучшая представительница Самарии. Уж точно не та особа, которую сделали бы ответственной за проведение библейских

занятий для женщин.

Что делает поведение Иисуса еще более удивительным. Он не просто делает ее ответственной за занятия, он

поручает ей благовествовать целому городу. До конца дня весь город узнает о Человеке, Который называет Себя Богом. «И

многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она

сделала» (Ин. 4:39). И, рассказывая это, она не говорит об очевидном: несмотря на то что она сделала, Он проявил к ней

любовь.

Маленький дождик может выпрямить стебель цветка. Небольшая любовь может изменить жизнь.

Кто бы подумал, что этой женщине можно доверить хоть что-нибудь, не говоря уже о самой великой новости в

истории! На самом деле, прочитай главу 4 Евангелия от Иоанна целиком, и ты сделаешь потрясающее открытие. Самарянка

– миссионер, рассказывающий об Иисусе! Эта женщина – предтеча других, более известных миссионеров. В одном ряду с

Петром и Павлом, святым Патриком и святым Франциском Ассизским стоит городская блудница, которая была так

потрясена отношением Христа к ней, что вынуждена была говорить.

Еще один «Пеликан», навсегда очищенный от мусора. Как?

Не только благодаря сделанному Иисусом, хотя это было великое дело. Благодаря тому что эта женщина позволила

Ему сделать это. Она впустила Его на борт. Она разрешила Ему любить себя. Она разрешила Ему изменить свой груз. Он

встретил ее, когда она была полна мусора, и оставил полной благодати. Она, Закхей, апостол Павел, женщина из Капернаума

и миллионы других пригласили Его в свои сердца.

Она не была обязана это делать.

Они не были обязаны это делать.

И ты не обязан.

Действительно не обязан.

Ты можешь держаться за свои длинные списки обид и вонючий груз. И болтаться от одного порта до другого.

Но зачем это тебе? Пусть «Пеликан» плавает по морям.

У твоего Капитана на тебя лучшие планы.

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

ТЕСТ НА НАЛИЧИЕ ЛЮБВИ

Любовь... не радуется неправде, а сорадуется истине. (1 Коринфянам 13:4-6)РАЗВЕ НЕ ПРИЯТНО ЗНАТЬ, ЧТО, ДАЖЕ ЕСЛИ

НАША ЛЮБОВЬ НЕСОВЕРШЕННА, ЕГО ЛЮБОВЬ СОВЕРШЕННА?

Когда мы приехали в гостиницу, я не собирался устраивать утром пробежку. Было темно. Погода в Вако, штат Техас, была ветреной и холодной. Поездка в связи с представлением книги оказалась интересной, но утомительной – три города

за три дня. Я был рад лечь наконец-то в постель. Но после хорошего сна настроение изменилось. Солнце светило ярко, утро

было теплым. Я зашнуровал кроссовки, помахал клерку и отправился побегать по окрестностям.

26

Бегать по незнакомому городу – занятие рискованное. Однажды я потратил три часа, выбираясь из таких уголков

Фресно, которые большинство местных жителей вряд ли видели. Так что, чтобы не заблудиться, я бежал по прямой. Туда и

обратно.

Пробежка обратно до гостиницы показалась мне дольше, но я объяснил это плохой физической подготовкой. Войдя в

вестибюль, я увидел буфет. Буфет с самообслуживанием, где ты можешь сам себе намазать бутерброд и подогреть овсянку.

Замечательно,– подумал я, удивляясь, как я не обратил внимания на еду, когда покидал гостиницу.

Я наполнил поднос, поел и уже собирался подняться наверх, когда услышал, что рядом беседует пара бразильцев.

Наша семья провела в Бразилии пять лет. Я не смог устоять и не подойти к ним. «Bom dіа»,– поздоровался я. Мы поговорили

о Бразилии, об экономике. Я рассказал единственную португальскую шутку, которую знал. Они пригласили меня сесть за их

стол.

– Можно только я налью себе еще кофе? – отвечал я. Я вернулся к буфету, взял еще кофе и тостов и присел за их

стол.

Когда мы побеседовали, я снова проходил мимо буфета и, поверите ли, почувствовал, что еще не наелся. Ничего

страшного,– подумал я. Учитывая пробежку, решил я, все в норме. Так что я наполнил тарелку овсянкой и решил съесть ее

в своей комнате.

Я пересек вестибюль, повернул направо в первом холле, прошел мимо бассейна (хм, вчера вечером я его не заметил) и подошел к первой двери справа. Но что-то было не так. Мой ключ не открывал дверь. Я попытался еще раз. Ничего. Я

посмотрел на номер комнаты. Погодите-ка, это же не мой номер!

Я вернулся обратно. Вышел в холл. Прошел мимо бассейна. (Как я мог его не заметить?) Вестибюль. Буфет. Улыбнулся

девушке за стойкой. Наверное, она удивляется, что это я хожу взад-вперед с овсянкой. Вышел наружу. Подошел к

автомобильной стоянке. Посмотрел на вывеску над входом. Это же не моя гостиница! А где моя?Я посмотрел направо.

Потом налево. И она была там! Рядом. Знаешь, что случилось? Я пробежал мимо своей гостиницы и вошел в эту. Что я мог

сделать, разве что вернуться к себе в номер? (Овсянку я взял с собой. Вряд ли они захотят, чтобы я ее вернул.) Я провел час не в той гостинице. Посидел в вестибюле. Поболтал с постояльцами. Поел. Попил кофе. Даже похвалил

девушку за стойкой за то, как украшен холл. Около часа я пробыл не в той гостинице. И знаешь, что еще?

Мне казалось,что я нахожусь там, где должен. Если бы ты спросил меня, почему я ем бесплатный завтрак в буфете

чужого отеля, я посмотрел бы на тебя так, как будто ты пробираешься через джунгли Амазонки в форме хоккеиста. «Ты

сошел с ума».

Ни разу я не огляделся вокруг, не нахмурился и не подумал: Что-то здесь не то.Все было прекрасно.

Мне казалось,что все в порядке. Но чувства меня подвели. Это доказал ключ от комнаты. Это сказала бы девушка за

стойкой, если бы я спросил ее. Как бы мне ни казалось, что я в нужном месте, это было не так. И никакие чувства не могли

этого изменить.

Интересно, случалось ли тебе так ошибаться. Не с гостиницей, а в любви. Приходилось ли тебе принимать решения, основанные на чувствах, а не на фактах? Когда речь заходит о любви, всем заправляют чувства. Эмоции прокладывают курс.

Когда боишься, хочется выстрелить. Но должно ли так быть? Можно ли верить чувствам? Могут ли отношения казаться

правильными, но быть неправильными? Многие кивают.

Кивает мать-одиночка.

Кивает студент колледжа с разбитым сердцем.

Кивает парень, влюбившийся в фигуру, из-за которой дюжина автомобилей может одновременно столкнуться друг с

другом.

Чувства могут тебя обмануть. Вчера я говорил с девочкой-подростком, которая была озадачена отсутствием чувств к

своему парню. До того как она начала с ним встречаться, она по нему с ума сходила. Как только он проявил к ней интерес, она интерес утратила.

Еще я думаю о молодой матери. Быть матерью оказалось не так романтично, как она ожидала. Пеленки и ночные

кормления вовсе не забавны, и она чувствует себя виноватой оттого, что они ее не радуют. Неужели я не люблю своего

ребенка?– думает она.

Как ты ответишь на такие вопросы? Тебе хотелось бы иметь возможность проверять качество своих привязанностей?

Тест на наличие любви в ДНК? Павел предлагает нам такой тест: «Любовь... не радуется неправде, а сорадуется истине» (1

Кор. 13:6). В этом стихе описан тест на наличие любви.

Хочешь отделить ложное от настоящего, подделку от подлинника? Хочешь знать, настоящую ли любовь ты

испытываешь? Задай себе вопрос:

Хочу ли я, чтобы этот человек поступал по правде?Ибо настоящая любовь «не радуется неправде, а сорадуется

истине» (1 Кор. 13:6).

Например, одна дама звонит другой и говорит:

– Мы же подруги, правда?

– Да, подруги.

– Если мой муж тебя спросит, скажи, что вчера вечером мы вместе ходили в кино.

– Но мы не ходили.

– Я знаю, но я была, ну, с другим парнем, и... да ладно, сделай это для меня, хорошо? Мы же друзья, правда? Мы

ведь ближе, чем сестры, разве нет?

Прошла ли эта дама тест? Никоим образом. Ключ не подходит к двери номера. Любовь не просит поступать

неправедно. Откуда мы знаем? «Любовь... не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13:6).

Если ты призываешь кого-то согрешить, прислушайся к сигналу тревоги. Это не любовь. И, если кто-то призывает тебя

согрешить, будь начеку. Проверь ключ от номера.

27

Вот пример. Классический пример. Молодые люди встречаются. Он ждет от нее того, что она считает недопустимым.

Она сопротивляется. Он же пытается убедить ее старым, как мир, способом: «Я же люблю тебя. Я просто хочу быть с тобой.

Если бы ты меня любила. ..».

Слышишь звук сирены в своем сердце? Это детектор, выявляющий ложную любовь. Этот парень не любит эту девушку.

Может быть, ему просто хочется заняться с нею любовью. Может, он любит ее тело. Может, он любит хвастаться своими

победами перед своими дружками. Но ее он не любит. Истинная любовь никогда не просит «возлюбленного» делать то, что

он считает неправильным.

Любовь не сокрушает убеждения других людей. Совсем наоборот.

«Любовь назидает» (1 Кор. 8:1).

«Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна» (1 Ин. 2:10).

«А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа» (1 Кор.

8:12).

Хочешь знать, по-настоящему ли ты любишь кого-либо? Истинна ли твоя дружба? Проверь, подходит ли ключ к номеру.

Задай себе вопрос: положительное ли влияние оказываю я на этого человека?

Если да, можешь выпить кофе. Ты в своей гостинице. Если хочешь быть совершенно уверенным, задай себе

следующий вопрос.

Радуюсь ли я его праведным поступкам?Потому что любовь «не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13:6).

Летом перед началом восьмого года учебы я подружился с парнем по имени Ларри. Он только что переехал в наш

город, и я уговорил его записаться в футбольную команду нашей школы. Так он мог познакомиться с ребятами, стать своим, даже участвовать в соревнованиях. Он согласился.

Дальше события развивались по сценарию «хорошие новости – плохие новости». Хорошие новости? У него все

получилось. Плохие новости? Он занял мое место. Меня перевели во второй состав. Я старался радоваться за него, но это

было трудно.

Через несколько недель после начала сезона Ларри упал с мотоцикла и сломал себе палец. Помню день, когда он

стоял перед моей дверью с перевязанной рукой.

– Похоже, играть будешь ты.

Я старался сочувствовать ему, но это было трудно. Легче было Павлу написать этот отрывок, чем мне осуществить это

на практике. «Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими» (Рим. 12:15).

Хочешь понять, насколько глубока твоя любовь к кому-либо? Что ты чувствуешь, когда этот человек пользуется

успехом? Ты радуешься? Или завидуешь? А когда он оступается? Когда ему не везет? Ты действительно переживаешь за него?

Или втайне ты доволен этим?

Любовь никогда не радуется неудачам. Никогда. Мне нравится, как Юджин Петерсон переводит этот фрагмент:

«Любовь... не радуется падению другого, но получает удовольствие от процветания истины» (1 Кор. 13:6 MSG). Дж. Б. Фил

липе тоже хорошо описывает это: «Любовь... не... злорадствует, когда другие грешат. Напротив, она разделяет радость тех, кто живет в истине».

Ты знаешь, что настоящая любовь – это когда ты плачешь с плачущими и радуешься с радующимися. Ты знаешь, что

настоящая любовь – это когда ты чувствуешь по отношению к другим то, что Кэтрин Лоуэс чувствовала к заключенным

тюрьмы Синг-Синг. Когда ее муж Льюис стал в 1921 г. начальником тюрьмы, она была молодой матерью трех дочерей. Все

предупреждали ее, чтобы она никогда не заходила на территорию тюрьмы. Но она никого не слушала. Когда проводился

первый тюремный матч по баскетболу, она пошла туда с тремя своими маленькими девочками и села на открытой трибуне

рядом с заключенными.

Однажды она сказала: «Мы с мужем собираемся позаботиться об этих людях, и я верю, что они позаботятся обо мне!

Мне нечего беспокоиться!».

Когда она услышала, что один осужденный убийца слеп, она научила его азбуке Брайля, чтобы он мог читать. Узнав о

заключенных, у которых были проблемы со слухом, она научилась азбуке глухонемых, чтобы общаться с ними. Шестнадцать

лет Кэтрин Лоуэс смягчала ожесточенные сердца заключенных тюрьмы Синг-Синг. В 1937 г. мир увидел, что может сделать

настоящая любовь.

Когда Льюис Лоуэс не вышел на работу, заключенные поняли: что-то произошло. Быстро распространилось известие о

том, что Кэтрин погибла в автокатастрофе. На следующий день ее тело привезли домой, это чуть более километра от

тюрьмы. Когда человек, заменяющий начальника тюрьмы, вышел на утренний обход, он увидел большое сборище у главных

ворот. Все заключенные стояли, прижавшись к забору. На глазах у них были слезы. Их лица были мрачными. Никто не

говорил и не двигался. Эти люди хотели оказаться как можно ближе к женщине, которая дала им столько любви.

Заместитель начальника тюрьмы принял замечательное решение. «Хорошо, парни, вы можете идти. Только вернитесь

вечером». Это были самые ужасные преступники Америки. Убийцы. Грабители. Это были люди, осужденные на пожизненное

заключение. Но тюремщик открыл для них ворота, и они без сопровождения и без стражи пошли к дому Кэтрин Лоуэс, чтобы

отдать ей последнюю дань. И все до одного вернулись обратно.18

Настоящая любовь изменяет людей. Разве Божья любовь не изменила тебя? Разве ты не был слепым заключенным? Ты

видел только могилу. Ты не мог видеть в жизни смысла, пока Он не показал его тебе. Ты не мог слышать. Ну да, твои уши

работали, но сердце не понимало услышанного. Ты никогда не слышал о такой любви и доброте, и никогда бы не услышал, но

Бог заговорил на твоем языке. И, прежде всего, Он освободил тебя. Ты свободен! Ты можешь убежать. Ты можешь

ожесточить свое сердце. Ты можешь прятаться в переулках за мусорными баками. Но ты не делаешь этого. Или, если

делаешь, то возвращаешься. Почему?

Потому что никогда раньше тебя так не любили. Бог успешно проходит тест из 1 Коринфянам 13:7. Хочет ли Он всего

лучшего для тебя? «Бог... Сам не искушает никого» (Иак. 1:13). Все поступки небес преследуют одну цель: чтобы ты познал

28

Бога. «Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и

пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его, и не найдут ли» (Деян. 17:26-27).

Радуется ли Бог, когда ты поступаешь праведно? Конечно. «Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на

милость Его» (Пс. 146:11). Плачет ли Он вместе с тобой? Несомненно! Он – «Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой

скорби нашей» (2 Кор. 1:3-4).

Хочешь знать, что такое любовь? «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего

в умилостивление за грехи наши» (1Ин. 4:10).

Бог прошел тест. И это естественно – ведь Он его составил.

Что же мы имеем? Наверное, три напоминания, когда речь заходит о любви.

Будь осторожен.Убедись, что ты в своей гостинице. Прежде чем заходить в буфет, как следует оглянись вокруг.

Убедись, что Бог хочет видеть тебя именно в этом месте. Если подозреваешь что-нибудь, уходи. Не старайся сделать

неправильное правильным. Допустим, я бы остался в той гостинице. Допустим, я попросил бы девушку поменять замки и

номер на двери. Я все равно был бы не в том месте. Будь осторожен.

И, пока любовь не проснется в тебе, довольствуйся Божьей любовью. Бывают времена, когда Бог позволяет нам

увидеть бренность человеческой любви, чтобы мы больше ценили силу Его любви. Разве не так произошло с Давидом? Саул

ополчился против него. Жена Давида, Мелхола, предала его. Ионафан и Самуил были друзьями Давида, но не могли

последовать за ним в пустыню. Из-за предательства и по стечению обстоятельств Давид остался один. Наедине с Богом. И, как обнаружил Давид, Бога было достаточно. Давид написал эти слова в пустыне: «Милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста

мои восхвалят Тебя... Как туком и елеем насыщается душа моя» (Пс. 62:4,6).

Молись.Что, если слишком поздно? В частности, что, если ты женат на ком-то, кого ты не любишь или кто не любит

тебя? Многие предпочитают расстаться. Может быть, ты тоже сделаешь это. Но постарайся перед этим сделать тысячу

других шагов. И каждый из этих шагов сопровождай молитвой. Любовь – это плод Духа. Попроси Бога помочь тебе любить

любит Он. «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Рим. 5:5). Попроси молиться о тебе всех

знакомых. Своих друзей. Свою семью. Служителей своей церкви. Пусть твое имя будет во всех молитвенных списках. И, прежде всего, молись за и, если возможно, вместе со своим супругом. Проси Бога, воскрешавшего мертвых, воскресить

вашу любовь.

Благодари.Будь благодарен за тех, кто любит тебя. Будь благодарен за тех, кто призывал тебя поступать праведно и

радовался, когда ты так поступал. Есть ли такие люди в твоем мире? Если да, ты вдвойне благословен. Благодари за них. И

будь благодарен за своего Небесного Отца. Он с легкостью проходит тест.

Разве не приятно знать, что, даже если наша любовь несовершенна, Его любовь совершенна? Бог всегда радуется

правде. Он всегда приветствует истину. Он никогда не поступает неправедно, никого не искушает и не радуется неправде.

Ибо Он есть любовь, которая «не радуется неправде, а сорадуется истине» (1 Кор. 13:6).

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ

ЛЮБОВЬ ГОТОВА БРАТЬ ВСЕ ОПТОМ

Любовь... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. (1 Коринфянам 13:4-7)ДОКОЛЕ ДОЛЖЕН Я ТЕРПЕТЬ ВАС? ПОСТУПКИ ИИСУСА ОТВЕТИЛИ НА ЕГО СОБСТВЕННЫЙ ВОПРОС...

ПОКА НЕ ПРОКРИЧИТ ПЕТУХ, НЕ СТАНЕТ ЖГУЧИМ ПОТ И НЕ УДАРИТ ДЕРЕВЯННЫЙ МОЛОТОК, ПОКА

БЕСЫ НЕ ЗАПОЛОНЯТ СКЛОН ХОЛМА, ЧТОБЫ ПОСМЕЯТЬСЯ НАД УМИРАЮЩИМ БОГОМ.

ДОКОЛЕ?

ПОКА ВСЕ ГРЕХИ НЕ ПРОПИТАЮТ МОЮ БЕЗГРЕШНУЮ ДУШУ НАСТОЛЬКО, ЧТО НЕБЕСА В УЖАСЕ

ОТВЕРНУТСЯ,

ПОКА МОИ РАСПУХШИЕ ГУБЫ НЕ ПРОИЗНЕСУТ ПОСЛЕДНЕГО: «СОВЕРШИЛОСЬ!»

ДОКОЛЕ? ПОКА ЭТО НЕ УБЬЕТ МЕНЯ.

Мои родители не очень-то любили ходить в ресторан. Отчасти потому, что в нашем маленьком городке не было

особого выбора. В «Дэйри Квин» было замечательное меню, а в других местах похуже. Но основная причина была, я думаю, практическая. Зачем куда-то идти, если можно остаться дома. Мы бывали в ресторане только по воскресеньям, раз или два в

месяц. Забавно, что теперь, когда у меня у самого есть дети, отношение к вопросу прямо противоположное. Зачем

оставаться дома, если можно куда-нибудь пойти? (Мы говорим дочерям, что пора есть, и они направляются к гаражу.) Но, когда я рос, мы обычно ели дома. И каждый раз, когда мы ели дома, моя мама давала мне и брату одни и те

указания: «Кладите себе на тарелку понемногу от каждого блюда».

От нас никогда не требовали съедать все до конца. Главным было не количество съеденного. Главным было

разнообразие. Пойми меня правильно, мама хорошо готовила. Но вареный гибискус? Или спаржа? Неужели они

действительно существуют для того, чтобы ими питались люди?

Мама считала, что так и есть, и – по словам мамы – их следовало есть. «Кладите на тарелку понемногу от каждого

блюда». Таковы были правила в нашем доме.

29

Но в кафе правила были другие. В особых случаях мы садились в машину и через сорок пять минут оказывались возле

величайшего кулинарного изобретения со времен газовой плиты – кафетерия. Какой замечательный момент: взять поднос

и любоваться бесконечным количеством блюд, из которых можно выбирать. Это был настоящий рог изобилия. Ты шел вдоль

ряда, опьяненный возможностью выбирать и свободой. «Да» жареной рыбе, «нет» жареным помидорам. «Да» ореховому

пирогу, «нет», «нет», тысячу раз «нет» гибискусу и спарже. Кафетерий – потрясающая вещь.

Разве не было бы славно, если бы любовь была похожа на кафетерий? Если бы ты мог смотреть на человека, с которым

живешь, брать от него то, что тебе нравится, и оставлять то, чего тебе не хочется? Что, если бы родители так поступали с

детьми? «Беру хорошие отметки и милые улыбки, и оставляю подростковый кризис вместе со счетами за обучение».

Что, если бы дети так же поступали с родителями? «Пожалуйста, дайте мне денег и бесплатное жилье, но правил и

расписания мне не надо, благодарю».

А супруги друг с другом? «Хм, пожалуйста, чашечку хорошего здоровья и хорошего настроения. А рабочие

командировки, родственники и стирка в мою диету не входят».

Разве не здорово было бы, если бы любовь была похожа на кафетерий? Так было бы проще. Так было бы приятнее.

Менее болезненно и более мирно. Но знаешь, что? Это не была бы любовь. Любовь не избирательна. Любовь готова

принимать все.

«Любовь... все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13:4-7).

Апостол ищет ленточку, чтобы перевязать один из прекраснейших отрывков Писания. Я вижу, как этот смуглолицый

святой делает паузу, диктуя послание. «Дай мне минутку подумать». Он пересматривает свой список, загибая пальцы. «Ну-ка, ну-ка: терпение, милосердие, зависть, высокомерие. Мы упомянули про грубость, эгоизм и гнев, прощение, зло и истину. Я

все упомянул? Ах, да – все. Вот, записывай. Любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Павел мастерски создал это предложение. Прислушайся к ритму оригинала: panta stegei, panta pisteuei, panta elpigei, panta upomenei.(Теперь, если тебя спросят, что ты делаешь, ты можешь сказать: «Читаю по-гречески». Но говори это кротко, ибо любовь не превозносится.) Обратил внимание на четырехкратное повторение слова panta?

Производные от этого слова есть и в нашем языке. Пантеизм– это вера в то, что Бог пребывает во всем. Панацея—

средство от всех болезней. Панорама —вид на всю округу. Паноптикум– коллекция всякой всячины. Pantaзначит «все».

Божье представление о любви похоже на представление моей мамы о питании. Когда мы кого-то любим, мы берем

все. Не выбираем и не привередничаем. Не берем только хорошее и не оставляем плохое. Любовь – это желание брать все

оптом.

Но как мы можем любить тех, кого нам любить трудно?

Апостол Павел сталкивался с тем же вопросом. Фактически именно поэтому у нас есть данное послание. Церковь, основанная им в южной Греции, стала плохо себя вести. Члены церкви Коринфа не были едины и спорили друг с другом. Еще

в самом начале послания к ним апостол пишет:

Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не

было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.

Ибо от домашнихХлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть

споры (1 Кор. 1:10-11).

Греческое слово, переведенное здесь как споры,используется также для описания военных сражений. В коринфской

общине велись боевые действия. Почему? Верующие этой церкви не могли прийти к согласию по поводу руководителя. «У

вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов"» (1 Кор. 1:12).

У членов церкви были любимые руководители. Одни сплотились вокруг Павла, основателя церкви. Другим нравился

Аполлос, темпераментный оратор. Некоторые предпочитали Петра, одного из первых апостолов. Некоторые следовали за

ним, а другие были счастливы просто следовать за Иисусом. Община разделилась на четыре группы, раскололась на

последователей Павла, Аполлоса, Петра и Иисуса. Что касается единства, члены этой церкви были не на уровне.

Что касается нравственности, то с нею в этой церкви тоже были проблемы. Павел пишет: Есть верный слух, что у вас появилосьблудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не

слышно даже у язычников, что некто вместо женыимеет жену отца своего.И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело (1 Кор.

5:1-2).

Павел не знает, что хуже: поступок этого человека или равнодушие церкви?

Некий человек прелюбодействовал с женой своего отца. Так как о кровосмешении Павел не упоминает, скорее всего, это была его мачеха. Даже в коринфском языческом обществе такое поведение считалось предосудительным. Римский

закон запрещал сыну жениться на жене отца, даже после смерти последнего. Но здесь подобное безобразие творится

посреди церкви, прелюбодеяние внутри семьи, и никто ничего не говорит!

С нравственностью у этой церкви были проблемы. Скорее всего, отсутствие нравственных устоев объяснялось

отсутствием полноценного богословия, потому что и со знанием Библии у этой церкви дела обстояли плохо.

Верующие Коринфа вели споры следующего характера: можем ли мы есть мясо, которое приносили в жертву идолам?

Языческое поклонение, как и иудейское, предполагало жертвоприношение животных. Обычно сжигалась только часть

жертвенного мяса. Остальное делили между жрецами и публикой. Могут ли христиане есть такое мясо?

Любители мяса сказали «да». В конце концов, как утверждает Павел, «мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет

иного Бога, кроме Единого» (1 Кор. 8:4). Любители мяса не видели проблемы в его употреблении.

30

Но у противников мяса были проблемы с совестью. В 1 Кор. 8:7 Павел так формулирует их дилемму: «Некоторые и

доныне с совестью, признающеюидолов, едят идоложертвенноекак жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется».

Некоторые члены церкви считали, что употребление идоложертвенного мяса приравнивается к поклонению идолам.

Противники мяса создали в церкви раскол. А у сторонников мяса были проблемы с терпением. Они чувствовали себя

свободными во Христе и не могли понять, почему другие не чувствуют того же.

Павел соглашается с их мнением: «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим

ли, ничего не теряем» (1 Кор. 8:8). Убеждения сторонников мяса не вызывали у него возражений. Но проблемы создавало их

высокомерие. Трудно не обратить внимания на сарказм стиха 2: «О идоложертвенных яствахмы знаем, потому что мы все